广东肇庆市第六中学2025-2026学年高三上学期8月月考历史试题

一、选择题 题号 1 2 5 6 8 9 10 答案 B B A 0 D D D A A 题号 11 12 13 安 15 6 答案 y B C 1.【答案】B【解析】盘龙城遗址铸铜作坊的金属物料源自赣北，且原料和技术与中原郑州 高度一致，这直接证明了商代早期长江中游与中原地区存在物料流通和技术传播，属于 不同区域文明间的互动交流，故选B项；商王朝和诸侯国的关系侧重于政治层面，材料 未提及相关政治关系，排除A项：统一多民族国家建立始于秦朝，商代处于早期国家阶 段，未实现统一，排除〔项：多元一体文明格局是长期历史进程的结果，材料仅反映区 域技术交流，不足以体现整体格局的形成，排除D项。 2.【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确 时空：西周时期（中国)。据材料及所学可知，周厉王的专制统治引发了国人暴动，说 明西周时期原始民主传统具有一定影响力，B项正确：国人暴动反映原始民主意识，不 能得出民主意识高涨，排除A项：周厉王遭到驱逐，王位世袭制仍存在，排除C项：西 周时期未建立集权体制，排除D项。故选B项。 3.【答案】A【解析】据材料“先秦时期的村落…一个村落共同体中”“至战国秦汉时期… 开垦荒地，另辟居处”可知，早期村落组织主要是宗法血缘组织，至战国秦汉时期出现 了一定数量的散村，逐渐被地缘行政组织覆盖，结合所学可知，战国秦汉时期，随着铁 犁牛耕的推广普及，提高了社会生产力，伴随着土地私有制的确立和发展，以一家一户 为单位的小农经济逐步形成，助推村落结构的转型，故选A项：题干主旨是分析战国至 秦汉村落转型的主要原因是生产力的发展，宗法制度的瓦解是制度层面，不是主要原因， 排除B项：秦朝的建立使得争霸战争结束，秦汉时期村落结构的转型是国家统一进程中 的必然结果，争霸战争的结束是村落变化的政治军事条件，不是主要原因，排除C项： 战国至秦汉时期的国家政策通过商鞅变法、赋税管理以及职业性社会流动的引导，对村 落结构产生了深远的影响，国家政策的引导属于政策方面的原因，不是村落转型的主要 原因，排除D项。 4.【答案】D【解析】县丞定期核查乡啬夫上报数据，且简牍有“以律令从事”等记载， 体现秦朝通过制度和律令规范管理，形成层级管理体系，突显国家治理集权化特征，故 选D项：材料虽涉及行政流程，但核心是监督和集权而非效率，排除A项：材料有“以 律令从事”字样，但内容聚焦数据核查与上报，非直接刑罚，排除B项：郡监御史作为 监察官被提及，但材料主体是县丞执行核查并上报，监察官员在秦朝体系中虽重要但非 材料重点，其权力服务于中央集权而非独立，排除C项。 5.【答案】D【解析】《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严 谨，因门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D 项：籍贯记载的核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项：《魏 书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序， 排除B项；即使家族迁徙，若不攀附郡望，史书无需特别注明“自云”，家族不断迁徙 不能说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除C项。 6.【答案】B【解析】材料中描述了乡里的划分以及里正的职责，包括管理户口、督促 农桑、检查违法以及催征赋役等，这种对基层管理和户籍相关的规定与隋唐时期的户令 内容较为契合，故选B项：秦汉的田律主要是关于土地方面的律法，与材料内容不符， 排除A项：宋元的税法主要侧重于税收方面，材料并非主要强调税法，不能完全反映材 料，排除C项；明清的乡约主要是关于道德规范和乡村自治的约定，与材料中的具体行 政管理内容有差异，排除D项。 7.【答案】D【解析】唐朝碑文强调薛仁贵的功绩与军中赞颂，后晋史书突出其战场胜利， 而北宋文献则批评其滥杀导致漠北未平，这说明不同时期、不同立场的史家对同一事件 可能存在选择性叙述或倾向性描述，必须通过多角度对比、分析不同史料的立场和可信 度，才能更接近史实，因此史料运用需遵循多元互证原则，故选D项；唐朝碑文作为同 时代材料虽时间接近，但其性质为碑文，多用于褒扬功绩，可能存在主观美化，不能直 接等同于客观，排除A项：《旧唐书》虽记载薛仁贵射杀三人迫使铁勒投降，但《册府 元龟》指出其暴行导致“漠北之乱未平”，说明胜利结果可能被夸大或存在后续问题， 单一记载不足以确证“重大胜利”，排除B项；综合多种叙述虽能拓宽视野，但若史料 本身存在矛盾或立场偏差，仍需考辨而非简单叠加，故不能直接等同于“得出真相”， 排除C项。 8.【答案】D【解析】宋太祖时期将边镇士兵选拔到京师禁军，留下的士兵不再训练，只服 杂役，这一措施旨在削弱地方军事力量，加强中央集权。宋太宗时期要求将领外出作战 必须按照朝廷制定的方略或阵图办事，不得擅改，这是为了进一步控制将领的军事指挥 权，确保军事行动符合中央的意志。这两项措施的主要目的都是为了维护中央的权威和 统治力，故选D项：精锐士兵被调到京师了，边疆的防守力量已经削弱，可见不是在应 对边疆形势，排除A项：这些措施实际上限制了将领的自主权，不利于提升他们的养兵 用兵技能，排除B项；“弱化地方军事指挥权”是题中措施的直接效果，但背后的主要 目的是维护中央权威，排除C项。 9.【答案】A【解析】明后期赋役折银使农民通过缴纳银两代替亲身服役，国家减少直接征 派劳役，农民获得更多自由支配的时间，意味着国家对农民人身控制的减弱，故选A项： 传统重农抑商政策在明朝始终存在，张居正改革未改变经济政策的导向，排除B项：明 朝后期生产方式仍以小农经济为基础，未出现机器生产或资本主义萌芽主导等根本性变 革，排除C项：题千仅表明赋役形式变化，未提及征派是否公平，排除D项。 10.【答案】A【解析】王龙溪的讲学活动从科举学子扩大到农工商贾，强调“百姓日用即是 道”，将儒学理念与普通民众的日常生活结合，打破传统儒学局限于士人阶层的局面， 体现了儒学传播的通俗化、平民化趋势，故选A项：材料反映的是儒学受众扩大，而非 社会阶层流动或地位变化，无法说明科举或经济因素导致阶层活跃，排除B项；基层教 化约束力侧重礼法规范对民众的控制，而材料强调思想传播的广泛性和内容革新，与约 束力无关，排除C项：早期启蒙思想特指批判君主专制、提倡工商皆本等新观念，王龙 溪思想仍属传统儒学范畴，未突破纲常伦理框架，排除D项。 11.【答案】C【解析】清朝时期极力宣扬北京为“天下之中”，反映出清朝在地理观念上重 新强调都城北京的重要地位，隐含着对自身统治范围和国家版图格局的一种重塑表达， 清朝疆域辽阔，该举动折射出版图的开拓，故选C项：近代国家主权观形成于鸦片战争 后，与乾隆时期强调传统疆域观念的调整无关，排除A项：农牧分界线北移主要受气候 或生产技术影响，题干未提及农业或边疆经济形态变化，且清朝版图扩张以军事和政治 手段为主，排除B项：北京自元朝起便是都城，明朝迁都后已长期作为政治中心，乾隆 时期调整“天下之中”观念是版图变化的结果而非原因，排除D项。 12.【答案】D【解析】据题千可知，《玉历宝钞》是一本宣传佛道思想的小册子，再结合牌 子上“孝子乞丐杨一”可知该图宣扬儒家思想，据此可知，这反映出清朝初年社会主导 思想（儒家）中渗透着佛道思想，故选D项：宣传佛道思想的《玉历宝钞》能够在社会 中流通，说明政府并没有对思想文化进行严格的控制，排除A项：据所学可知，清朝的 社会阶层流动性并没有出现“空前加强”的局面，并且图片内容也与“社会流动性”无 关，排除B项；该图片描绘的是孝子乞丐杨一“升天”，这与“基层教化”无关，排除 C项。 13.【答案】B【解析】19世纪80年代后民族危机不断加深，列强侵略加剧，中国面临瓜分 危机，国人迫切需要了解世界形势以探索救亡图存之路，进而促使“五洲”知识被广泛 接受，故选B项；西学东渐的持续深入虽推动了地理知识的传播，但最初国人抵触态度 表明单纯西学传播并非主因，且题干强调态度转变的核心动力是救亡需求，排除A项： 洋务运动以“中体西用”为指导思想，侧重技术层面，未突破传统思想束缚，对地理知 识的普及作用有限，排除C项：世界市场形成属于外部经济因素，与国人主动接受地理 知识的心理动机无直接关联，排除D项。 14.【答案】C【解析】19世纪60年代后，汉族官僚在总督、巡抚中占比大幅增加，这反映 清朝统治倚重汉族官僚，冲击满洲贵族对政治的控制，政治格局因此发生变化，故选C 项：地方割据需要具备独立的财政、军事和行政体系，但此时汉族督抚仍听命于清廷且 未脱离中央控制，排除A项：阶级基础指统治集团依赖的社会阶级，材料仅涉及官员民 族成分变化而非阶级结构变动，排除B项：满族特权如八旗制度、科举特权等依然存在， 职位比例变化不等于特权被废除，排除D项。 15.【答案】C【解析】材料表明，洋务派清醒的认识到当时清朝处在世界大变局之中，统治 危机日益严重，为此，将中西问题和中西之争转变为古今问题与古今之争，表明洋务派 通过文化反思应对统治危机，故选C项：根据材料中古今之争、古今之比等可知，他们 开始意识到，中国传统的封建制度和农耕文明已经无法适应时代的发展，可知题千的重 点是对传统进行反思，而不是倡导向西方学习，排除A项；题千没有涉及到对鸦片战争 战败的反思，结合所学，洋务派没有认识到失败的根源是腐朽的封建统治，排除B项： “文化融合”不符合洋务派中体西用的思想，排除D项。 16.【答案】B【解析】晚清买办中广东籍人数多但本地任职少，上海籍人数少但本地任职多， 这直接源于鸦片战争后列强强迫中国开放通商口岸，上海因地理位置和条约优势成为列 强经济侵略的主要据，点，吸引各地买办迁入，导致传统的贸易中心广东相对衰落，体现 了列强侵略引发中国经济格局从广州为中心向上海为中心的转移，故选B项：材料围绕 买办任职的区域分布展开，与经济的区域性分工无关，排除A项：材料聚焦买办的地域 分布，核心是经济依附关系，并非文化交流的直接证据，排除C项：材料直接反映列强 侵略中国所导致的经济格局变动，而非沿海地区半殖民地化的加深，排除D项。 17.【答案】(14分) (1)特点：法律与教化相结合：法律受儒家伦理纲常影响（重视“忠孝”、强调“亲亲相隐 原则”)：强调家族责任：以维护专制统治为目的。(6分，每点2分，答出3点 给6分。) (2)解读：从唐代社会治理的背景角度回答，如儒家正统思想的影响：唐政府强化基层教 化；门阀士族的衰落、科举制度的发展、唐中期政治局势的变动等。(4分，每 点2分，答出2点给4分) 从唐代社会治理的影响角度回答，如稳定社会秩序、维护政权统治、推动儒学 传播等。(4分，每点2分，答出2点给4分) 18【答案】 (1)联系：部分士大夫选择归隐，避开纷争成为隐士群体；隐士通过不仕或假隐，获取名 誉并增加被举荐的可能性，力求成为士大夫。（每点2分，共4分） (2)特点：职业选择多样化（或答：职业选择范围较广）：部分参与商业经营（或答：士商 融合，由士而商)：职业流动性较强（或答：社会身份和地位变化较大）。（每点 2分，共4分，任答两点即可) (3)背景：清朝统治者入关后，部分汉族士大夫对清政权抱有抵触情绪：政治腐败和专制 统治加剧了士大夫的不满：士大夫受到理学注重气节和名誉观念的影响：西学 东渐促使部分士人转向技艺创新，寻求新的发展领域：文化专制（八股取士、 文字狱)加剧，引起部分士大夫不满：商品经济发展，部分士大夫社会价值观 念转变（或答：冲击了传统价值观念）。（每点2分，共6分，任答三点即可） 19.【答案】 示例 论题：哪吒形象的演变折射出不同时代的社会文化特征。(2分) 阐述：（以下时期任答三点即可得9分） 南北朝时期：佛教盛行，哪吒作为佛教护法神，其形象从凶恶忿怒向面容白净粉红、 手持宝花的童子形象转变。这一转变反映出佛教在中国传播过程中，为适应本土文化和 民众心理，逐渐变得更加亲和、友善，体现了佛教本土化的趋势。(3分) 宋元时期：三教合一的趋势加强，哪吒从佛教神祇转变为道教神祇。道教吸收佛教 元素，丰富自身神谱体系。哪吒“割肉刻骨还父，莲花化身现法相”的故事，体现出道 教追求超凡脱俗、羽化成仙的思想，同时也反映了当时三教之间相互交流、融合的社会 文化特征。(3分) 明清时期：商品经济发展，市民阶层壮大，文学作品中哪吒成为童心未泯、率性而 为、不受世俗束缚的神仙形象。这种形象契合了市民阶层追求自由、个性解放的心理需 求。而清代哪吒降魔职能与民间祛病需求结合，反映出民间对平安健康的渴望，体现了 宗教信仰在民间的世俗化演变，以满足民众的现实诉求。(3分) 改革开放初期：社会处于变革时期，《哪吒闹海》塑造挑战强权的少年英雄哪吒形 象，成为时代寓言，激励人们勇敢面对变革中的困难，具有鲜明的时代精神。(3分) 21世纪以来：随着文化自信的增强和对传统文化的重视，电影融合三星堆青铜器、 侗族大歌等非遗元素，讲述哪吒“逆天而行斗到底”、与命运抗争的故事。既体现了对 传统文化的传承与创新，又反映出当代人勇于挑战、积极进取的精神风貌，展现了新时 代文化发展的特点。(3分) 综上所述，哪吒形象的演变与当时的社会文化背景紧密相连，它如同一个文化符号， 折射出不同时代的政治、经济、思想等方面的特征。(1分)（示例仅供参考，不作为唯 一的评分标准) 20.【答案】 (1)趋势：1766年之前持续增长，之后稍有波动，略有下降。(2分) 原因：1766年之前，社会经济恢复、发展；固定人头税、摊丁入亩等税收改革；1766 年之后，坚持抑商政策：财政收入以农业税为主体：社会矛盾尖锐。(4分，其 他答案，言之成理，酌情给分。) (2)清政府财政权被迫下移：严重影响中国商品经济发展；便利了外国资本对华经济侵略： 加剧了中国货币制度的混乱。(6分，任答三点。)null