精品解析：河南省漯河市舞阳县2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

2024～2025学年上学期期末考试试卷（Y） 九年级语文 注意事项： 1．本试卷共10页，5大题，满分120分，考试时间120分钟。闭卷考试，请将答案直接写在答题卡上。 2．答卷前请将密封线内的项目填写清楚；使用答题卡时，请认真阅读答题须知，并按要求去做。 一、积累与运用（共22分） 某中学九年级（1）班准备开展“君子自强不息，传承中国精神”主题班会，安排了多种形式的活动，请你参与，完成以下任务。 【活动一：励志演讲】 班长安排小文演讲，下面是小文同学演讲稿《做自强不息的奋进者》的部分内容，阅读后答题。 息强不息是激昂的音符，能谱写出催人奋进的乐章；____________，____________。古人说：a“天行健，君子以自强不息。”从b“卧薪尝胆”“悬梁刺股”到“为中华之崛起而读书”，泱泱华夏，自强自立之君子，比比皆是。新时代的青年，有的为国立“芯”，让超级计算机的“中国速度”扬威世界；c有的攻坚“卡脖子”技术，争当AI领域创新的领跑者……青年兴则国兴，青年强则国强。时代的进步，要求青年有开阔的视野、创新的思维，要zī zī（ ）不倦地汲（ ）取新知、磨炼技能，从失败中学习，从成功中总结；还要A脚踏实地、B埋头苦干；要C持之以恒、D一意孤行地朝着既定的目标前进，为国家和民族贡献自己的力量！ 1. 小文对演讲稿里的部分字词拿不准，请你帮助判断。 （1）加点字怎么读，拼音处的汉字怎么写? ①汲（ ）取 ②zī zī（ ）不倦 （2）下面四个词语，运用不恰当的一个是（ ） A．脚踏实地 B．埋头苦干 C．持之以恒 D．一意孤行 2. 小文查阅到引号的主要作用有：①表示直接引用；②表示特定称谓；③表示着重强调；④表示具有特殊含义。请你帮助判断文段中几处引号的作用。（填写序号） a．古人说：“天行健，君子以自强不息。”（ ） b．“卧薪尝胆”“悬梁刺股”（ ） c．有攻坚“卡脖子”技术（ ） 3. 请仿照画波浪线的部分，在横线处补写一个句子，使上下文语意连贯。 【活动二：诗词竞答】 4. 同学们围绕活动主题进行了诗词佳句竞答活动，请把空缺古诗文名句补充完整。 主持人：“天行健，君子以自强不息”，翻开历史的长卷，无数自强不息的身影浮现于眼前。 小乐：自强，就要学苏轼那种不惧逆境“①___________，归去，②___________”的乐观旷达。（《定风波·莫听穿林打叶声》） 小毅：自强，就要学李白那种纵然经历困苦，依然豪迈高唱“③____________，④____________”的积极向上。（《行路难（其一）》） 小聪：自强就应有秋瑾那种虽为女儿身“心却比，⑤____________”的巾帼不让须眉的雄心壮志。（《满江红·小住京华》）。 主持人：奋斗新征程、担当新作为，用自己的行动诠释青春的梦想。 小慧：青春的我们，要像范仲淹那样，“⑥___________，⑦____________”，有不论身处何地都心系国家和百姓的人生追求。（《岳阳楼记》） 小德：青春的我们，面对生与义不可得兼的抉择时，还应有坚守本心，“⑧___________”的高尚气节。（《鱼我所欲也》） 【活动三：交流分享】 5. 自强不息的精神其实与我们的生活是紧密结合的，小康很热爱篮球运动但是他几次报名学校篮球队都因身材过于瘦小被拒绝，小康很苦恼，想要放弃，但尝试过其他运动以后还是最喜爱篮球。他的同学们也分成两派：一些同学劝他改学其他运动，以后长高了再加入校篮球队；一些同学鼓励他坚持自己的爱好，多加练习。请围绕这个话题写出你的观点、理由及结论。要求：语言简明、连贯、得体；100字左右。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 ①说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 ②他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 ③于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ ④李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 ⑤我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——” ⑥我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说到底带我去不？” ⑦“我去是有项目做，你去干什么？” ⑧“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 ⑨“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗” ⑩“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” ⑪我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来“那后来呢？” ⑫“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” ⑬“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” ⑭“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” ⑮李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从十八岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在战乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 ⑯“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……” ⑰“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我怼着李响。 ⑱“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没事可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” ⑲我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 ⑳见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！” ㉑我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 ㉒我决定带李响走。 ㉓李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… ㉔“看，我就在这里开过荒，在这里住过——” ㉕李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 ㉖我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” ㉗办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 ㉘我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 ㉙这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… ㉚我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 梳理小说故事情节，帮李响做一个工作简历。 7. 鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说描写了李响眼神的两次明显变化，请找出其中一处，并分析眼神变化所折射出的人物心理。 8. 小说围绕着去南泥湾这件事，采取了明暗结合的双线结构。请找出明暗两条线索，并说说这样安排的好处。 9. 小说中的“我不能弄丢李响”有怎样的含意？请结合作品简要分析。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题 【文本一】 ①人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 ②独处也是一种能力，并不是任何人任何时候都具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事物来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 ③独处是人生中的美好时刻和美好体验，让生命变得更加充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 ④从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会影响到他与外部世界的关系。 （选自周国平《独处的充实》，有删改） 【文本二】 ①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ②学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，而是在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难获得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相，对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ③与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考、高尚的价值追求，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成不断学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在提高直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以思辨的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ④一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处的时光延伸生命、蓄积力量。 （选自顾伯冲《学会与自己相处》，有删改） 10. 读文本一，找出关键语句，简要梳理行文思路。 11. 文本二第②段主要运用了哪些论证方法？请结合语段内容简要说明。 12. 文本一和文本二在观点上有什么异同？请结合文本内容简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 【乙】 许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿⑦，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑧。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自《元史·列传第四十五》） 【注释】①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③更：更换。④日者：古时称占卜的人。⑤《书》：《尚书》。⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑦寓宿：指在别人家借宿。⑧《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。⑨揆：揣度。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余因得遍观群书”中的“观”是“阅读”的意思，与“此则岳阳楼之大观也”（《岳阳楼记》）中的“观”意思不同。 B. “无鲜肥滋味之享”中的“鲜”是“新鲜”的意思，与“陶后鲜有闻”（《爱莲说》）中的“鲜”意 思不同。 C. “奇”有“罕见”“奇谋”“奇异”“以……为奇”“单数的”等义项，根据语境推测，“师大奇之”中的“奇”是“以……为奇”的意思。 D. “因”有“原因”“接续”“就；于是”“趁机”等义项，根据语境推测，“因请寓宿”中“因”是“趁机”的意思。 14. 把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 15. 甲文两次描写天寒地冻，请结合上下文内容简要分析其作用。 16. 宋濂和许衡两个人都学有所成，请结合文段说说他们在求学经历和求学精神上有哪些相似之处。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生! 17. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”是怎样表现出“英雄的豪情”的？ 18. 理想与现实往往有差别，这首词中，作者在理想与现实中各是怎样的形象？请分别概括。 四、名著阅读（5分） 19. 根据你对文学名著的阅读，回答下面问题。 英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出：“我们可以将人物分为扁平的和圆形的两种。”扁平人物大多性格单一，而圆形人物大多性格具有复杂性。 请仿照示例，从以下两个人物中任选一个，结合相关名著内容，谈一谈你对“圆形人物”的理解。 A．林冲 B．祥子 示例：孙悟空：一方面嫉恶如仇、忠心耿耿，如三打白骨精，即使面对唐僧的误解也要坚持除妖保护师父；另一方面他虚荣心强，如学艺时在众师面前“炫技”，与红孩儿大战时炫耀自己大闹天宫的事情。 五、作文（共50分） 20. 周国平说：“几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称为‘幸福’。”什么是幸福？《现代汉语词典》认为幸福是“使人心情舒畅的境遇和生活”。而幸福还可以这样理解：幸+福=能够从平凡生活中发现被幸运之神眷顾的时光，好好珍惜自己的福气。所以，在你认为理所应当享受的生活中，学会发现幸福，学会感受幸福，并学会珍惜幸福，你便长大了。 在我们紧张、单调的学习生活中，有师长和同学无微不至的关怀、朝夕相处的陪伴，有学校和社会遮风挡雨、保驾护航的关爱，有大自然姹紫嫣红、莺歌燕舞的馈赠……这些不都是满满的幸福吗？ 请从下面两个写作任务中任选一个写一篇作文。 （1）请以《我的幸福生活》为标题，写一篇记叙文，讲讲你的幸福生活。 要求：①表达明确，内容具体充实；②不少于600字 （2）请自拟标题，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对幸福的思考和认识。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右； 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年上学期期末考试试卷（Y） 九年级语文 注意事项： 1．本试卷共10页，5大题，满分120分，考试时间120分钟。闭卷考试，请将答案直接写在答题卡上。 2．答卷前请将密封线内的项目填写清楚；使用答题卡时，请认真阅读答题须知，并按要求去做。 一、积累与运用（共22分） 某中学九年级（1）班准备开展“君子自强不息，传承中国精神”主题班会，安排了多种形式的活动，请你参与，完成以下任务。 【活动一：励志演讲】 班长安排小文演讲，下面是小文同学演讲稿《做自强不息的奋进者》的部分内容，阅读后答题。 息强不息是激昂的音符，能谱写出催人奋进的乐章；____________，____________。古人说：a“天行健，君子以自强不息。”从b“卧薪尝胆”“悬梁刺股”到“为中华之崛起而读书”，泱泱华夏，自强自立之君子，比比皆是。新时代的青年，有的为国立“芯”，让超级计算机的“中国速度”扬威世界；c有的攻坚“卡脖子”技术，争当AI领域创新的领跑者……青年兴则国兴，青年强则国强。时代的进步，要求青年有开阔的视野、创新的思维，要zī zī（ ）不倦地汲（ ）取新知、磨炼技能，从失败中学习，从成功中总结；还要A脚踏实地、B埋头苦干；要C持之以恒、D一意孤行地朝着既定的目标前进，为国家和民族贡献自己的力量！ 1. 小文对演讲稿里的部分字词拿不准，请你帮助判断。 （1）加点字怎么读，拼音处的汉字怎么写? ①汲（ ）取 ②zī zī（ ）不倦 （2）下面四个词语，运用不恰当的一个是（ ） A．脚踏实地 B．埋头苦干 C．持之以恒 D．一意孤行 2. 小文查阅到引号的主要作用有：①表示直接引用；②表示特定称谓；③表示着重强调；④表示具有特殊含义。请你帮助判断文段中几处引号的作用。（填写序号） a．古人说：“天行健，君子以自强不息。”（ ） b．“卧薪尝胆”“悬梁刺股”（ ） c．有的攻坚“卡脖子”技术（ ） 3. 请仿照画波浪线的部分，在横线处补写一个句子，使上下文语意连贯。 【答案】1. ①. jí ②. 孜孜 ③. D 2. ①. ① ②. ③ ③. ④ 3. 示例一：自强不息是跳跃的脚步。能舞蹈出激动人心的画面。 示例二：自强不息是粗犷的笔墨，能书写出跌宕道丽的作品。 示例三：自强不息是响亮的号角，能吹奏出激动人心的旋律。 【解析】 【1题详解】 （1）本题考查字音字形。 汲取，jí qǔ，意思是吸取、吸收。 孜孜不倦，zī zī bù juàn，意思是指工作或学习勤奋不知疲倦。 （2）本题考查成语运用。 A.脚踏实地：意思是脚踏在坚实的土地上，比喻做事踏实、认真、不浮躁。在演讲稿中，用来鼓励青年做事要踏实，一步一个脚印地朝着目标前进，使用恰当，体现了一种务实的态度； B.埋头苦干：指专心一意地刻苦工作。与演讲稿中鼓励青年为了国家和民族的发展，认真努力地去磨炼技能、贡献力量的语境相符，表现出一种勤奋努力、不抱怨不推诿的工作状态，使用正确； C.持之以恒：意思是长久地坚持下去。强调了做事情要有恒心、有毅力，不能半途而废。在描述青年朝着既定目标前进时，需要这种长久坚持的精神，该词使用合理，突出了坚持对于实现目标的重要性； D.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，是一个贬义词，通常用于形容固执己见、不听他人意见的行为，带有负面的情感色彩。而此处语境是鼓励青年朝着既定目标前进，需要的是积极、正面的词汇，用“一意孤行”不恰当； 故选D。 【2题详解】 本题考查引号用法。 a．此处引号的作用是①表示直接引用，直接引用了古人说的“天行健，君子以自强不息”这句话，表明这是确切的引用内容。 b．这里引号作用为③表示着重强调。在这个语境中，通过使用引号，将“卧薪尝胆”“悬梁刺股”这两个代表着坚韧、自强等精神的历史典故突出显示出来，着重强调这些事例所蕴含的自强不息的精神内涵，以支撑演讲稿中关于自强不息的主题。 c．此处引号的作用是④表示具有特殊含义，“卡脖子”并不是指真正用手卡住脖子，而是用来形象地比喻在技术等方面受到限制、阻碍，是一种具有特殊含义的表达，强调这是一种关键的、被限制的技术难题。 【3题详解】 本题考查仿写。 画波浪线句子的结构为“自强不息是……（偏正短语），能……（动词）出……（偏正短语）”。前半句运用比喻的修辞手法，将“自强不息”比作一种具体的事物（偏正短语）；后半句则描述这个事物能产生的积极效果，用“能+动词+出+偏正短语”的结构来呈现。整个文段围绕“自强不息”展开，强调其重要性以及对个人和社会的积极影响。补写的句子需延续这一主题，体现“自强不息”的意义和价值，与上下文紧密衔接，共同突出自强不息是一种值得赞扬和倡导的精神品质。 示例：自强不息是明亮的灯塔，能指引出奋勇前行的方向。 【活动二：诗词竞答】 4. 同学们围绕活动主题进行了诗词佳句竞答活动，请把空缺的古诗文名句补充完整。 主持人：“天行健，君子以自强不息”，翻开历史的长卷，无数自强不息的身影浮现于眼前。 小乐：自强，就要学苏轼那种不惧逆境“①___________，归去，②___________”的乐观旷达。（《定风波·莫听穿林打叶声》） 小毅：自强，就要学李白那种纵然经历困苦，依然豪迈高唱“③____________，④____________”的积极向上。（《行路难（其一）》） 小聪：自强就应有秋瑾那种虽为女儿身“心却比，⑤____________”的巾帼不让须眉的雄心壮志。（《满江红·小住京华》）。 主持人：奋斗新征程、担当新作为，用自己的行动诠释青春的梦想。 小慧：青春的我们，要像范仲淹那样，“⑥___________，⑦____________”，有不论身处何地都心系国家和百姓的人生追求。（《岳阳楼记》） 小德：青春的我们，面对生与义不可得兼的抉择时，还应有坚守本心，“⑧___________”的高尚气节。（《鱼我所欲也》） 【答案】 ①. 回首向来萧瑟处 ②. 也无风雨也无晴 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 男儿烈 ⑥. 居庙堂之高则忧其民 ⑦. 处江湖之远则忧其君 ⑧. 舍生而取义者也 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萧瑟、济、烈、忧”等字词容易写错。 【活动三：交流分享】 5. 自强不息精神其实与我们的生活是紧密结合的，小康很热爱篮球运动但是他几次报名学校篮球队都因身材过于瘦小被拒绝，小康很苦恼，想要放弃，但尝试过其他运动以后还是最喜爱篮球。他的同学们也分成两派：一些同学劝他改学其他运动，以后长高了再加入校篮球队；一些同学鼓励他坚持自己的爱好，多加练习。请围绕这个话题写出你的观点、理由及结论。要求：语言简明、连贯、得体；100字左右。 【答案】我认为小康应该坚持自己的爱好。乒乓球“国手邓亚萍，小时候因为身材矮小被球队拒绝，但她自强不息、刻苦训练、最后享誉国内外。所以，小康也应该坚持自己的爱好，努力练习。 【解析】 【详解】本题考查表达观点。注意观点明确，理由充分。结合题目要求“自强不息的精神其实与我们的生活是紧密结合的”分析，可把“自强不息”作为主要观点。本题解答时，要先表明观点：应该坚持爱好，不应该放弃，要通过持之以恒的练习来证明自己。然后举例论证，可以举例名人自强不息取得成功的例子证明观点。例如：五岁的张海迪被确诊为脊髓血管瘤，她小小年纪不得不以轮椅作为代步的工具。在一次手术失败后坐轮椅都成了奢望，她只能一动不动地躺在床上。这样的小海迪依然保持着坚强乐观的情绪，她的床边有一个大的立柜，柜子上镶嵌了正面的镜子。张海迪就利用镜子来躺在床上看书，通过顽强和执着的学习，她自学完了小学、初中甚至高中的课本，并自学外语成才。最后回扣论点，首尾呼应。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 ①说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 ②他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 ③于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ ④李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 ⑤我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——” ⑥我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说到底带我去不？” ⑦“我去是有项目做，你去干什么？” ⑧“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 ⑨“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗” ⑩“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” ⑪我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来“那后来呢？” ⑫“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” ⑬“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” ⑭“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” ⑮李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从十八岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在战乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 ⑯“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……” ⑰“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我怼着李响。 ⑱“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没事可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” ⑲我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 ⑳见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！” ㉑我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 ㉒我决定带李响走。 ㉓李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… ㉔“看，我就在这里开过荒，在这里住过——” ㉕李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 ㉖我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” ㉗办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 ㉘我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 ㉙这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… ㉚我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 梳理小说故事情节，帮李响做一个工作简历。 7. 鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说描写了李响眼神的两次明显变化，请找出其中一处，并分析眼神变化所折射出的人物心理。 8. 小说围绕着去南泥湾这件事，采取了明暗结合的双线结构。请找出明暗两条线索，并说说这样安排的好处。 9. 小说中的“我不能弄丢李响”有怎样的含意？请结合作品简要分析。 【答案】6. 李响的简历：十八岁偷偷离家去参加革命；在陈庄打仗受伤腿瘸，当炊事员；参加百团大战，跟着部队去了延安，在南泥湾开荒。他从一个一线战士到炊事员，最后成为开荒者。（意对即可） 7. 示例一：“他的眼神有些黯淡”。心理：回想起了令他遗憾的往事，因为刚参加战斗就受伤，后来腿瘸了，只能去当炊事员。 示例二：“李响眼神突然有了光芒”。心理：回想起了自己引以为豪（光荣）的往事，虽然腿瘸了，还是参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来坚持跟着部队一瘸一拐地来到延安。 8. 小说采用双线结构，“我”去南泥湾出差做公益是明线，李响18岁离家抗日、在南泥湾开荒是暗线，双线并行，将李响的故事和“我”的故事交织在一起，使叙事集中，结构精巧，有利于揭示小说的主旨。 9. ①“我不能弄丢李响”，字面上是要找到李响这个人，他是我的爷爷，与我有血脉上的牵绊。②深层含义是不能丢掉李响及李响所代表的革命先烈的革命精神，新一代青年应该传承革命精神，完成革命先烈的遗愿。③文中“我”是李响的孙子，是革命先烈的后代，也是新时代的中国青年，来到“南泥湾”，既是祭拜爷爷李响，也是前来为“南泥湾”贡献自己的青春力量，这是在用实际行动赓续革命先烈的志，也是用实际行动号召后辈不能“弄丢”李响所代表的南泥湾精神。 【解析】 【导语】这篇小说通过祖孙两代人的南泥湾之行，巧妙串联起革命历史与当代建设。作者以李响的“幽灵”形象为叙事纽带，运用虚实相生的手法，在轻快的对话中渐次揭开尘封的红色记忆。明线是孙子李游的扶贫项目，暗线则是李响的抗战开荒史，双线交织凸显精神传承。小说以茶杯为隐喻道具，用“身体很轻”等细节暗示人物特殊身份，最后在烈士纪念碑处完成情感爆发，将个人命运与国家历史熔铸一体。 【6题详解】 本题考查情节梳理。 根据第⑧段“我熟悉那里，在那里打过仗”、第⑩段“我跟队伍走的第三天……腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员”可知，李响最初参军抗日，但因负伤转为后勤岗位。 根据第⑫段“后来我还参加了百团大战……再后来……就去了延安”和第⑱段“我就拿起做饭的铁铲……跟大家去开荒了”可知，他随部队辗转至延安，后投身南泥湾大生产运动。 根据第㉙段导游解说“曾经创造一天开荒4.23亩的记录……累死在了地里，那年他只有十八岁”可知，他在南泥湾以炊事员身份参与开荒，最终牺牲。 综上，李响的“工作经历”并非传统职业履历，而是一条从战士到炊事员再到垦荒者的革命奉献轨迹，其核心身份是南泥湾大生产运动中的普通劳动者与无名英雄。 【7题详解】 本题考查相关描写。 根据第⑩段“我看到他的眼神有些黯淡”可知，当被问及是否真正打过仗时，李响回忆起自己刚参军三天就负伤、被迫退出战斗序列的经历，眼神黯淡折射出他内心深处的遗憾与失落——他渴望冲锋杀敌，却只能退居炊事岗位，这种“未竟之志”成为他一生隐痛。 根据第⑫段“李响的眼神突然有了光芒”可知，当他讲述跟随部队抵达延安、准备保卫毛主席的情景时，眼神重燃光彩，反映出他虽身有残疾，仍以参与重大历史进程为荣，体现出对革命事业的忠诚与自豪，心理由低沉转向昂扬。 【8题详解】 本题考查文章线索。 根据第⑤段“我想跟你出门，去南泥湾”、第㉖段“这是我无偿地献给南泥湾……”可知，“我”赴南泥湾开展公益项目是贯穿全文的明线。 根据第⑩—⑱段李响追忆从参军、负伤、转炊事员到南泥湾开荒的经历，以及第㉙段纪念碑揭示其真实结局可知，李响十八岁牺牲于南泥湾的故事是隐藏于对话与回忆中的暗线。 双线交织的好处在于：以“我”的现实行动呼应李响的历史奉献，将个人家族记忆与国家集体记忆相融合；通过“孙子献技术”与“爷爷献生命”的对照，凸显精神传承的主题，使叙事既有历史纵深感，又有现实温度，结构紧凑而意蕴深厚。 【9题详解】 本题考查分析句子含义。 ①根据第㉗段“办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响”可知，此处表面是担心祖父走失，实则因前文已暗示李响早已牺牲（如身体“很轻”、茶水使其“稳住”等超现实描写），故“弄丢”并非物理意义上的丢失； ②结合第㉙段“他的名字嵌在了纪念碑里”和第㉚段“爷爷，你的孙子来看你了”可知，“不能弄丢”深层意指不能遗忘先烈的精神遗产。 ③进一步看，第㉖段“我”将石墨烯技术无偿献给南泥湾，正是以新时代青年的方式延续李响当年“开荒”的使命——一个用铁铲开垦荒地，一个用科技振兴乡村。因此，“不能弄丢李响”既是对亲情的守护，更是对南泥湾精神、革命初心的自觉承续，体现了代际之间的精神接力。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题 【文本一】 ①人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 ②独处也是一种能力，并不是任何人任何时候都具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事物来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 ③独处是人生中的美好时刻和美好体验，让生命变得更加充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 ④从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会影响到他与外部世界的关系。 （选自周国平《独处的充实》，有删改） 【文本二】 ①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ②学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，而是在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难获得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相，对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ③与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考、高尚的价值追求，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成不断学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在提高直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以思辨的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ④一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处的时光延伸生命、蓄积力量。 （选自顾伯冲《学会与自己相处》，有删改） 10. 读文本一，找出关键语句，简要梳理行文思路。 11. 文本二第②段主要运用了哪些论证方法？请结合语段内容简要说明。 12. 文本一和文本二在观点上有什么异同？请结合文本内容简要分析。 【答案】10. 文本一首先提出“独处”是一种重要能力，强调了独处能力的重要性；接着说明是否具备独处的能力，关键在于能否安于寂寞并使之具有生产力；然后具体阐述了独处能带来生命的充实和灵魂的成长；最后点明独处能促进内心世界的形成，会影响一个人与外部世界的关系，再次强调独处的重要。 11. 文本二第②段主要运用了举例论证和对比论证的方法。用李时珍、徐霞客、达尔文、马克思的例子印证“在沉潜中默默提升自己的境界”，接着运用对比论证，从反面阐明“耐不住寂寞，缺乏独立思考，就很难获得成就”。从正反两方面证明“学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，而是在沉潜中默默提升自己的境界”的分论点。（意对即可） 12. 相同点：两个文本都强调了独处的重要性。不同点：文本一主要论述独处是一种能力，以及独处的好处和人需要独处的原因；文本二重点阐述学会与自己相处的方法以及与自己相处的重要性。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两个文本探讨了独处与自我相处的价值。文本一（周国平）从心理学角度阐述独处是重要的能力，分为三个层次：忍受寂寞、安于寂寞、创造性地转化寂寞，强调独处对灵魂成长的关键作用。文本二（顾伯冲）则更侧重实践层面，提出“与自己相处”是寻找另一个自我的过程，列举历史人物和现代“间隔年”现象，强调独处时的思考对个人提升的意义。 【10题详解】 本题考查行文思路。 结合文本一第①段“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”，开篇提出核心观点——独处是重要能力，指出“不耐孤独是缺陷”，引出下文对“独处也是一种能力”的论述。因此，该段总起全文，点明独处的重要性。 结合文本一第②段“独处也是一种能力……在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态”可知，阐释“独处”能力的内涵，并分类说明寂寞中的三种状态，细化了“独处”能力的表现。因此，该段具体解释独处能力的本质与不同状态。 结合文本一第③段“独处是人生中的美好时刻和美好体验，让生命变得更加充实。独处是灵魂生长的必要空间”可知，该段论述独处的价值，即充实生命、促进灵魂生长，通过“闲聊”与“心灵感悟”、“旅游”与“自然沟通”的对比，强化独处的独特意义。因此，该段强调独处对生命与灵魂的积极作用。 结合文本一第④段“从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合”可知，从心理学角度解释独处的作用，指出独处能力影响内心世界与外部关系。因此，该段从专业角度深化独处的必要性。 【11题详解】 本题考查论证方法。 举例论证： 结合文本二第②段“李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年”“在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个‘间隔年’”，作者列举了古今中外不同领域的人物（李时珍、徐霞客等），以他们耗费数十年独处钻研、最终取得成就的实例，直观地证明了“耐得住寂寞、在独处中思考，才能获得突出成就”的观点；同时以发达国家年轻人用“间隔年”独处规划人生的现代案例，说明“独处思考”在当代的实践价值，让论证更具现实性。 对比论证： 结合文本二第②段“回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年……马克思写《资本论》用了40年”和“如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难获得的”可知，将李时珍、徐霞客等耐住寂寞取得成就和耐不住寂寞就难以获得成就做对比，强化了本段“学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，而是在沉潜中默默提升自己的境界”这一观点，让论证的观点更鲜明。 【12题详解】 本题考查内容理解与对比分析。 相同点： 结合文本一第①段“独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”和文本二第②段“学会与自己相处……在沉潜中默默提升自己的境界”，文本一开篇即点明独处是重要能力，文本二则指出与自己相处能提升境界，二者都认可独处（与自己相处）是具有重要意义的行为。 不同点： 结合文本一第①-②段“独处也是一种能力……在于安于寂寞并使之具有生产力”和第③段“独处是灵魂生长的必要空间”以及第④段“人之所以需要独处，是为了进行内在的整合”可知，文本一先定义“独处也是一种能力”，再阐述独处能充实生命、促进灵魂生长，最后从心理学角度解释独处是“为了进行内在的整合”的原因，核心是阐释独处本身的属性与价值。 结合文本二第①-③段“学会与自己相处，前提是保持高尚的价值追求……关键在于养成不断学习的良好习惯……贵在提高直面现实的思辨能力”可知，文本二在肯定“与自己相处”的基础上，进一步给出保持价值追求、坚持学习、提升思辨能力等具体方法，同时延伸到民族需要“仰望星空的人”的层面，核心是指导如何与自己相处及这种相处的深层意义。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 【乙】 许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿⑦，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑧。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自《元史·列传第四十五》） 【注释】①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③更：更换。④日者：古时称占卜的人。⑤《书》：《尚书》。⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑦寓宿：指在别人家借宿。⑧《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。⑨揆：揣度。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余因得遍观群书”中的“观”是“阅读”的意思，与“此则岳阳楼之大观也”（《岳阳楼记》）中的“观”意思不同。 B. “无鲜肥滋味之享”中的“鲜”是“新鲜”的意思，与“陶后鲜有闻”（《爱莲说》）中的“鲜”意 思不同。 C. “奇”有“罕见的”“奇谋”“奇异”“以……为奇”“单数的”等义项，根据语境推测，“师大奇之”中的“奇”是“以……为奇”的意思。 D. “因”有“原因”“接续”“就；于是”“趁机”等义项，根据语境推测，“因请寓宿”中的“因”是“趁机”的意思。 14. 把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 15. 甲文两次描写天寒地冻，请结合上下文内容简要分析其作用。 16. 宋濂和许衡两个人都学有所成，请结合文段说说他们在求学经历和求学精神上有哪些相似之处。 【答案】13. D 14. 因为内心有值得快乐事，不觉得吃的穿的不如人。 15. 甲文中两次描写天寒地冻，写出了宋濂的好学、坚韧和不畏艰难，这种精神令人敬佩，也反衬出了同舍生的奢华生活，从而突出了宋濂的简朴和内心富足，表现他不羡慕他人的物质享受，专注于学问的追求。（意对即可） 16. 宋濂和许衡幼时读书的经历相似：因家贫。都做过抄书学习的事。因求名师难，甲文中的“余”曾经到百里外求师；乙文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世，许衡又多了逃难（或“离乱”）的经历。同时，两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两个文段，分别展现了宋濂和许衡的求学经历与精神。甲文以宋濂的自述为主，描写了他幼时家贫却嗜学，不畏艰难，借书抄读，甚至在大雪深冬中求学的坚韧精神。乙文则通过许衡的故事，展现了他自幼聪颖，求知若渴，甚至在乱世中坚持道德自律的高尚品格。两文都强调了勤奋、坚持和自律在求学中的重要性，展现了古人追求知识的执着与精神境界。整体上，文章通过细腻的描写和生动的细节，突出了古代学者在艰苦环境中依然保持对学问的追求与坚守。 【13题详解】 本题考查词语理解。 D.“因请寓宿”意思是于是就请求借宿住下来；故“因”在这里是“于是，就”的意思； 故选D。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以：因为；中：内心；足：值得；口体之奉：指吃的穿的；不若：不如。 【15题详解】 本题考查句段作用。 第一段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”描述了在极为寒冷的天气下，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得难以屈伸，但宋濂仍不放松抄书的工作；第二段“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”描绘了深冬时节，狂风凛冽，大雪深厚，宋濂在这样恶劣的环境中去从师求学，脚皮肤都冻裂了却浑然不知。这些描写直接表现出宋濂在艰难的条件下依然坚持学习，突出了他的好学、坚韧和不畏艰难的精神品质，这种品质是令人敬佩的，也是作者想要着重展现的宋濂的形象特点。故体现了人物品质； 甲文第二段中写“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”，同舍生们穿着华丽，佩戴着各种珍贵的饰品，光彩照人，而宋濂却穿着破旧的衣服处于他们之间。天寒地冻的艰苦环境与同舍生奢华的生活形成鲜明对比，进一步反衬出同舍生的奢华生活。故形成反衬； 在这种对比之下，宋濂能够“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不羡慕同舍生的物质享受，而是因为内心有值得快乐的事情（即对学问的追求），所以不觉得自己吃的穿的不如别人。从而突出了宋濂的简朴和内心富足，强调了他专注于学问追求，不受外界物质诱惑干扰的高尚品质和精神境界，也深化了文章的主题，即通过宋濂的求学经历，展现了他对知识的热爱和追求。故突出人物专注于学问的追求。 【16题详解】 本题考查内容理解和对比阅读。 幼时抄书经历相似。宋濂：甲文第一段“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，明确表明宋濂因为家里贫穷，没有办法买书来读，只能向藏书的人家借书，亲手抄写。即使在天气非常寒冷，手指都冻得不能弯曲和伸直的情况下，也不放松抄书。这体现了他为了读书克服困难，通过抄书来获取知识。许衡：从“然遭乱世，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归”可知，许衡同样因为家里贫穷且处于乱世之中，没有书可读。当他在占卜的人家里看到《尚书》的阐释时，就请求借宿，亲手把书抄录回来。这说明许衡也因家贫无书而采取了抄书的方式来学习，与宋濂的经历相似。 求名师经历相似。宋濂：甲文第一段“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，宋濂担忧没有才学渊博的老师和有名的人可以交往请教，所以曾经快步走到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。这表明他为了获得知识，不畏路途遥远去求师。许衡：乙文“师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：‘儿颖悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。’遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师”，许衡非常聪明，善于提问书中的旨意，他的老师觉得自己不能胜任教导他，便辞去了。就这样，许衡总共换了三位老师。这体现了许衡求名师的过程也并非顺利，和宋濂一样都面临求名师难的情况。 特殊经历差异。许衡：乙文“既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之”，许衡因为处于乱世，有了逃难到徂徕山的经历，在这种动荡不安的环境中，他依然坚持学习，这是他与宋濂经历不同的地方。 学习态度与结果相似。宋濂：从甲文第一段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等内容可以看出，宋濂珍惜每一次学习的机会，不管是抄书还是求师，都非常勤奋努力，最终“卒获有所闻”，学有所成。 许衡：乙文“时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发”，许衡在战乱的艰难环境中，白天诵读，晚上思考，并且亲自实践所学知识，一言一行都要依据道义。这种对学习机会的珍惜和发奋读书的态度，使他也最终学有所成，成为元初大臣，官至集贤大学士。 【点睛】参考译文： （甲） 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子…… （乙） 许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。一次，他在占卜者家中见到《尚书》的注解，便请求借宿，手抄后带回家。后来逃难到徂徕山， 才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？” 阅读下面一首诗，完成下面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生! 17. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”是怎样表现出“英雄的豪情”的？ 18. 理想与现实往往有差别，这首词中，作者在理想与现实中各是怎样的形象？请分别概括。 【答案】17. 借用刘备“的卢马”的典故，写出马快弦急、战斗激烈的场面；从侧面衬托出英雄驰骋沙场时意气风发，英勇无畏的豪情壮志。（意对即可） 18. 理想中雄姿英发、驰骋疆场、忠勇无比、气概豪迈的将军形象；现实中隐居乡间，忧虑国事。老之将至为报国无门而苦闷，为壮志难酬而悲愤的词人形象。（意对即可） 【解析】 【导语】辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过豪迈的语言和生动的意象，展现了作者内心的壮志与无奈。词中“醉里挑灯看剑”等句，既描绘了英雄的豪情，又透露出对现实的悲叹。全词在理想与现实之间形成强烈对比，理想中的作者是驰骋沙场、建功立业的英雄，而现实中却是壮志难酬、白发苍苍的无奈形象。这种对比深刻揭示了辛弃疾内心的矛盾与苦闷，使词作具有强烈的情感张力。 【17题详解】 本题考查诗句赏析。 “马作的卢飞快”一句借用了刘备“的卢马”的典故。在历史典故中，的卢马以速度快著称，相传刘备曾骑着的卢马越过檀溪，摆脱追兵。在这里，作者用“的卢”来形容战马，生动形象地写出了战马奔跑速度之快，如同的卢马一般风驰电掣。而“弓如霹雳弦惊”则形象地描绘出射箭时弓弦发出的声音如同霹雳般惊人，突出了战斗中万箭齐发的紧张激烈场面。 通过对马快弦急、战斗激烈场面的描写，从侧面衬托出英雄在战场上的表现。如此激烈的战斗场景，英雄却能从容应对，骑着快马，拉着强弓，纵横驰骋，这充分展现了英雄在战场上意气风发、英勇无畏的豪情壮志。读者可以从这种激烈的战斗描写中，感受到英雄的非凡气概和高超的战斗本领。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 从“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”可以看出，作者理想中是在军营中与将士们一起分享烤肉，听着塞外的音乐，在秋天的战场上点兵出征，指挥作战。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”进一步描绘了英雄在战场上骑着快马、拉着强弓奋勇杀敌的英姿。“了却君王天下事，赢得生前身后名”表明作者渴望为君王完成收复失地的大业，赢得生前和死后的美名。所以，理想中作者是一个雄姿英发、驰骋疆场、忠勇无比、气概豪迈的将军形象，充满了壮志豪情和报国的决心。 “可怜白发生”一句笔锋一转，从梦境回到现实。“白发生”暗示了作者已经年老，而“可怜” 二字则透露出一种无奈和悲愤。结合辛弃疾的生平经历，他一生渴望收复失地，却始终壮志难酬，只能隐居乡间。所以，现实中的他是一个隐居乡间，虽然心中依然忧虑国事，但却老之将至，面临着报国无门的困境，是一个壮志难酬而感到苦闷和悲愤的词人形象。 四、名著阅读（5分） 19. 根据你对文学名著的阅读，回答下面问题。 英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出：“我们可以将人物分为扁平的和圆形的两种。”扁平人物大多性格单一，而圆形人物大多性格具有复杂性。 请仿照示例，从以下两个人物中任选一个，结合相关名著内容，谈一谈你对“圆形人物”的理解。 A．林冲 B．祥子 示例：孙悟空：一方面嫉恶如仇、忠心耿耿，如三打白骨精，即使面对唐僧的误解也要坚持除妖保护师父；另一方面他虚荣心强，如学艺时在众师面前“炫技”，与红孩儿大战时炫耀自己大闹天宫的事情。 【答案】示例：A．林冲：一方面委曲求全、逆来顺受，如被高衙内霸占妻子并陷害、刺配沧州等；另一方面武艺高强、义薄云天，是八十万禁军教头。（意对即可） B．祥子，一方面勤劳肯干，善良淳朴，拥有理想；另一方面有侥幸心理，梦想破灭后自暴自弃，自私懒惰。（意对即可） 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象。 根据题干可知，圆形人物的性格具有多面性或发展性。可从林冲和祥子中任选一人，结合人物经历分析其性格的复杂性。林冲是《水浒传》中的英雄人物。一方面谨小慎微、循规蹈矩、忍辱负重、委曲求全、逆来顺受：在野猪林，被指控带刀进入白虎堂，百口莫辩，被刺配沧州；两个公差把他绑在树上要害死他，他还替两个公差向鲁智深求情；在柴进府上，面对洪教头的傲慢无礼和不断挑衅，林冲一再退让；到梁山投奔王伦时，受到他刁难和排斥，林冲虽闷闷不乐但还是忍住怒火，按要求下山取“投名状”。另一方面他武艺高强、英勇刚烈，有勇有谋：陆谦等人火烧林冲看守的大军草料场，因寄宿在山神庙从而逃过一劫的林冲怒杀三人，在风雪夜奔上梁山，决绝走上了反抗之路；晁盖、吴用等人因劫生辰纲事发投奔梁山，王伦拒绝他们入伙，林冲怒杀嫉贤妒能的王伦，推举晁盖做梁山泊的大头领；宋江做上梁山头领后，想方设法归顺朝廷，林冲深知朝廷黑暗，始终坚决反对招安；作为梁山泊最骁勇善战的将领之一，林冲在历次战斗中，冲锋陷阵，善于用兵，立下了赫赫战功。 祥子是《骆驼祥子》中人物。他一方面憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活，在他身上有着劳动人民的美德。祥子拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。体现了他憨厚能干、坚韧好强、以劳动为荣、本分、不愿过苟且偷生的生活的性格。但买车的愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。最后变得懒惰、麻木、好占便宜、自暴自弃，彻底成为社会的人渣。 示例一：A.林冲：一方面委曲求全、逆来顺受、安分守己、循规蹈矩。高衙内调戏了他妻子后，他选择了忍。在白虎堂被高俅陷害后，他又选择了忍。另一方面，他嫉恶如仇、敢于反抗。林冲在看守草料场时再次遭到奸人陷害，想置他于死地，他奋起反抗，手刃仇人，雪夜上梁山。 示例二：B.祥子：初进城时，吃苦耐劳、节衣缩食攒钱买车，力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运；但在经历了三起三落后，祥子已经失去了生活的信心，后来走向堕落，变成了无耻、麻木、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 五、作文（共50分） 20. 周国平说：“几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称为‘幸福’。”什么是幸福？《现代汉语词典》认为幸福是“使人心情舒畅的境遇和生活”。而幸福还可以这样理解：幸+福=能够从平凡生活中发现被幸运之神眷顾的时光，好好珍惜自己的福气。所以，在你认为理所应当享受的生活中，学会发现幸福，学会感受幸福，并学会珍惜幸福，你便长大了。 在我们紧张、单调的学习生活中，有师长和同学无微不至的关怀、朝夕相处的陪伴，有学校和社会遮风挡雨、保驾护航的关爱，有大自然姹紫嫣红、莺歌燕舞的馈赠……这些不都是满满的幸福吗？ 请从下面两个写作任务中任选一个写一篇作文。 （1）请以《我的幸福生活》为标题，写一篇记叙文，讲讲你的幸福生活。 要求：①表达明确，内容具体充实；②不少于600字。 （2）请自拟标题，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对幸福的思考和认识。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右； 【答案】例文一： 我的幸福生活 晨曦微露时，食堂飘来的粥香是幸福的序曲；暮色四合时，同桌递来的笔记是幸福的尾声。曾经以为幸福是遥不可及的童话，直到细数学习生活的点滴，才发现那些被我习以为常的陪伴与关怀，早已织就了我的幸福生活。 最难忘的是冬日清晨的热粥。初三的早读总是来得格外早，寒风卷着枯叶拍打教室窗户时，我总因起晚来不及吃早餐，缩在座位上强忍饥饿。直到有一次，班主任李老师路过我的座位，见我脸色苍白，轻声问明缘由后便转身离开。没过多久，她端着一碗冒着热气的小米粥走进教室，粥碗还带着温热的触感。“快趁热喝，空腹上课可不行。”她的声音像冬日暖阳，我捧着粥碗小口吞咽，软糯的米粥混着淡淡的甜香，顺着喉咙滑进胃里，暖意瞬间蔓延全身。从那以后，李老师总会多带一份早餐放在讲台，偶尔是包子，偶尔是鸡蛋，却总能精准地递到没吃早饭的同学手中。那碗热粥的温度，成了我清晨最踏实的幸福。 课堂上的互助时光，是幸福最鲜活的模样。我的数学成绩一直不太理想，每次面对复杂的几何题，都忍不住皱紧眉头。同桌小林是班里的数学学霸，发现我的困扰后，主动提出帮我补习。每天午休时，他都会把自己的错题本摊开在我面前，用不同颜色的笔标注解题思路，从辅助线的添加到公式的运用，耐心地讲解每一个步骤。有一次我为一道题反复琢磨了许久仍没头绪，急得眼眶发红。小林没有催促，而是重新梳理题干，用最简单直白的语言拆解难点，还特意找了几道类似的习题让我练习。当我终于独立解出正确答案时，他比我还兴奋，笑着冲我比了个“加油”的手势。在他的帮助下，我的数学成绩逐渐提升，更重要的是，我感受到了被人真诚帮助的温暖，这份同窗情谊，让枯燥的学习时光变得生动起来。 黄昏时分的校园小径，藏着幸福的温柔余韵。每天放学后，我都会和好友小冉一起散步消食。我们沿着铺满落叶的小径慢慢走着，分享白天的趣事：吐槽难懂的语文课，夸赞食堂新出的菜品，畅想未来的高中生活。有时我们什么也不说，只是并肩走着，看夕阳把影子拉得很长，听风吹过树叶的沙沙声。一次考试失利后，我情绪低落，小冉没有过多安慰，只是默默陪着我走了很久，然后指着天边的晚霞说：“你看，晚霞再美也要经历日落，但明天太阳总会照常升起。”她的话像一束光，驱散了我心中的阴霾。那些并肩散步的时光，没有轰轰烈烈的情节，却在细碎的陪伴中，给了我无尽的力量。 原来幸福从不是遥不可及的奢望，而是藏在平凡生活的细微之处：是老师递来的一碗热粥，是同桌耐心的讲解，是好友温暖的陪伴。这些看似微不足道的瞬间，串联起了我的幸福生活。往后的日子里，我会带着这份幸福继续前行，也愿把这份温暖传递给身边的每一个人。 例文二： 于平凡处觅幸福 周国平曾言，人们常将向往而不可得的境界称作幸福。实则不然，幸福从非遥不可及的奢望，而是藏在平凡生活中的细碎温暖。唯有放下对“完美幸福”的执念，用心感知日常中的点滴馈赠，方能真正触摸到幸福的真谛。 幸福的本质，是对平凡生活的珍视。《现代汉语词典》将幸福定义为“使人心情舒畅的境遇和生活”，这境遇未必是锦衣玉食、功成名就，更多是柴米油盐中的安稳与陪伴。清晨家人递来的一杯温水，深夜书桌前的一盏明灯，课堂上老师耐心的讲解，课间同学真诚的鼓励，这些看似微不足道的瞬间，恰恰构成了幸福的底色。反之，若一味追逐遥不可及的目标，无视身边的温暖，即便最终达成所愿，也难免因错失沿途风景而心生缺憾。 发现幸福，需要拥有感知美好的心灵。生活从不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛。正如有人抱怨学习的枯燥，却忽略了攻克难题后的豁然开朗；有人吐槽生活的平淡，却忘却了亲友陪伴的安心惬意。那些能在紧张学习中捕捉到师长关怀，在单调日常里发现自然馈赠的人，总能轻易收获幸福。这并非因为他们的生活格外顺遂，而是因为他们懂得用感恩之心看待周遭，将平凡的点滴转化为幸福的养分。 珍惜幸福，方能让生活充满温度。幸福如同手中的沙，懂得珍惜才不会悄然流逝。面对师长的关爱，铭记于心并以努力回报，便是对幸福的珍惜；面对同学的陪伴，真诚相待并彼此扶持，便是对幸福的守护。当我们学会在平凡中珍惜所拥有的一切，不再把他人的付出视为理所当然，幸福便会在彼此的珍视中不断延续，让生活始终充满温暖与力量。 幸福从不在远方的幻梦中，而在当下的平凡里。放下执念，用心感知，懂得珍惜，我们便能在日常的点滴中收获幸福，让生活绽放出最动人的光彩。 【解析】 【详解】（1）本题考查命题作文。 1.审题立意。题目《我的幸福生活》明确要求以第一人称“我”展开，体裁为记叙文，核心关键词是“幸福生活”。结合材料可知，幸福并非遥不可及的奢望，而是藏在平凡生活中的“幸运时光”与“福气”，尤其指向学习生活中师长同学的关怀、陪伴，学校社会的守护，以及大自然的馈赠。因此写作需紧扣“平凡日常”“身边温暖”，避免空泛谈论幸福，必须落实到具体的生活片段中。核心立意可定为“幸福藏在学习生活的细碎陪伴与关怀中”，通过具体事例展现“我”对幸福的感知与珍惜，体现“学会发现、感受、珍惜幸福便是成长”的材料内涵，传递温暖、感恩的情感基调。 2.构思选材。行文时可采用“总—分—总”结构，以“发现平凡中的幸福”为线索串联全文。开头总起，点出幸福藏在日常点滴中；中间选取3个贴合学习生活的典型场景，从师长关怀、同学互助、自然馈赠三个角度具体展现幸福；结尾总结升华，表达对幸福的珍惜与成长感悟。选材需紧扣“学习生活”“身边人事物”，避免脱离学生身份的场景。如师长关怀：选取晚自习时老师为“我”补讲错题、递上热牛奶的场景，体现细微处的温暖；同学互助：选取运动会上“我”摔倒后同学搀扶、陪“我”处理伤口的场景，展现朝夕相处的情谊；自然馈赠：选取课间在校园花园观察花草、缓解学习压力的场景，呼应材料中“大自然的馈赠”，丰富幸福的维度。所选场景均为学生熟悉的日常，易引发共鸣，且能具体体现“发现幸福、感受幸福”的过程。 （2）本题考查材料作文。 1.审题立意。题干要求写议论文，需自拟标题、自选角度，核心是围绕“幸福”谈思考与认识。结合材料可知，核心提示有三：一是批判“将向往而不可得的境界称为幸福”的普遍认知；二是明确幸福可解读为“发现幸运时光、珍惜福气”；三是限定场景为“紧张单调的学习生活”，指向师长关怀、同学陪伴、社会守护、自然馈赠等平凡素材。因此，审题需紧扣“平凡性”“可感知性”“珍惜性”，避免空谈幸福的抽象定义，要立足学生生活实际展开论证。结合材料对“幸福”的拆解与引导，我们可以确定核心立意，幸福并非遥不可及的奢望，而是藏在平凡日常中的可感点滴，学会发现与珍惜日常温暖，便是对幸福最好的诠释。该立意既回应了材料对错误幸福观的纠正，又贴合学生生活场景，便于提炼论据、展开论证。 2.构思选材。我们可采用“引论—本论—结论”的标准议论文结构。引论部分，引用周国平的观点引出普遍误区，再结合材料定义提出核心论点；本论部分设置两个分论点，从“幸福的本质是平凡日常”“感知幸福的关键是珍惜与感恩”两个层面展开，层层递进；结论部分总结全文，回扣立意，升华“学会感知幸福即是成长”的主题。选材需兼顾“理论支撑”与“生活实例”，贴合学生身份，避免空泛。理论素材，可以引用材料中《现代汉语词典》对幸福的定义、“幸+福”的拆解，增强论证的权威性与贴合度；生活实例，可选取学习生活中的典型场景，如师长深夜答疑的关怀、同学互助攻克难题的陪伴、课间瞥见校园春色的惬意，这些素材源自材料提示，既真实可感，又能精准支撑“平凡即幸福”的论点；简要提及部分同学“追逐满分、奖项才是幸福”的功利化认知，与正面事例形成对比，强化核心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $