专题04 文言文阅读翻译句子（复习讲义）（天津专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

专题04 文言文阅读翻译句子（复习讲义） 目录 01 析·考情精解 2 20 构·知能架构 3 03 破·题型攻坚 3 ★高频考法 10 ★未来趋势 14 真题动向 天津高考文言文翻译句子以课本基础为核心，注重实词虚词的语境迁移运用，强调准确翻译重点字词与还原特殊句式，同时可能会与课本内文言文对比考查，凸显对文言文综合理解与运用能力的考查。 必备知识 知识1 实词； 知识2 虚词； 知识3 特殊句式。 关键能力 能力1 语境理解能力； 能力2 语言转换能力； 能力3 知识迁移能力。 命题预测 注重与教材关联：命题者倾向于将实虚词辨析与中学语文教材紧密结合，大量考查内容源自教材中的课文。考生需对教材中的实虚词用法深入理解并记忆，如归纳总结课本中实虚词用法，形成知识体系，以便在考试中能快速联想到教材例句，实现知识迁移。 强调语境理解：实虚词的含义和用法往往与句子语境紧密相关，同一个词在不同语境中可能有不同解读。这就要求考生具备敏锐的语境感知能力，能根据句子的情感色彩、语气和上下文关系等来判断实虚词的正确用法。备考时，可通过阅读多种类型文本增强对语境的敏感度。 体现对传统文化的重视：随着对传统文化教育的重视，高考语文试题中融入了更多传统文化元素。在实虚词辨析题目中，可能会出现与古文、成语、典故等相关的词语，要求考生不仅要掌握现代汉语实虚词用法，还要了解古代汉语词汇，丰富传统文化底蕴。 命题轨迹透视 天津高考语文文言文阅读翻译句子命题紧扣新课标核心素养，呈现出以课本知识为基础，注重实词、虚词及特殊句式考查，强调在语境中准确直译关键语句的特点，命题轨迹上延续了“人文性浓、思辨性强”的地域特色，并逐渐融入“时代性、情境化”趋势。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 翻译句子 题量与分值 题量： 2025年天津卷1道（3句） 2024年天津卷1道（3句） 2023年天津卷1道（2句） 2022年天津卷1道（2句） 2021年天津卷1道（2句） 分值：7—9分。 天津高考语文文言文阅读翻译句子分值约8分，注重考查对关键实词、虚词的理解及特殊句式的还原。需遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译字词，调整语序，以确保语义通顺。 题型与题干 题型：主观题 题干： 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 2026命题预测 考查思辨能力：文言文阅读整体思辨性增强，虽然翻译句子主要考查语言表达，但在理解文意基础上进行翻译，也会受整体思辨要求影响。如2025年天津卷给出秦观、张耒、吕祖谦三人评《史记》的材料，让分析“三人评论的侧重点”，这就要求考生在翻译相关语句时，要先理解不同人物观点，有较强的对比分析、提炼观点能力。 关注特殊句式：翻译题需落实“3个得分点”，即重点实词准确、虚词用法到位、特殊句式还原，如宾语前置“吾谁与归”、定语后置“舟之来而止者”等特殊句式，是命题考查的重要内容，在未来命题中仍会是关键得分点。 1．（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 （2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 （3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。 【答案】（1）正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。 （2）像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。 （3）自从司马迁崇尚权势财利，用财物贿赂人的风气就更盛了。 【答案】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“方”，正当……之时；“刻”，苛刻；“就”，接受。（2）“特”，只，只不过；“贱”，小看，轻视。（3）“崇”，崇尚；“货赂”，用财物贿赂人；“炽”，盛。 2.（2024·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 【答案】（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？ （2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。 （3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。（2）“莫若”，没有什么比得上；“临”，面对。（3）“内”“外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失。 3.（2023·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二： 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） （1）考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。 （2）则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 【答案】（1）考查节的制作（方法)，是把一物从中间分开，使它成为两半，授节者和受节者各拿一半以备验证，所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。 （2）可见把旗帜作为节，在秦代已是如此，而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。 【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“考”，考查；“中”为名词作状语，译作“从中间”；“参”，验证；“则符瑞圭璋亦其物也”为判断句。（2）“以……为”，把……作为；“然”，这样，如此；“因”，沿袭。 4.（2022·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） （1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 （2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 【答案】（1）只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。 （2）其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“唯恐”，只怕；“知”，赏识；“自度”，自我揣度；“以”，用来；“报效”，报答效力。（2）“望”，期望，企望；“责”，要求；“及”，达到；“堪”，能够。 5.（2021·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） （1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。 （2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 【答案】（1）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。 （2）这不也就是擅长揣度事情却不擅长揣度他人（所造成）的过错吗？ 【分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：败，错误；是以，因此；成，成就。（2）题得分点有：不亦……欤，不也就是……吗；料，揣度。 知识1 实词翻译技巧 语境推断法：实词的含义往往会因语境不同而变化。例如天津高考文言文《李疑传》中“疑遂馆之”，结合前文李疑看到有人生病被抛弃，“馆”在这语境里，联系上下文应是“让……住”“安置”之意，而非“馆舍”。根据语境，能准确判断实词在文中的意义。 联想迁移法：很多文言实词在课本中出现过。如天津高考曾考“比期年，朝有黧黑之色”，“比”可联想到《陈情表》中“比去，以手阖门”，“比”都为“等到”义。借助学过的知识，迁移理解陌生文段中的实词。 语法分析法：分析实词在句中的语法成分。如“沛公军霸上”，“军”后接地点“霸上”，从语法看应作谓语，所以“军”是“驻军、驻扎”动词义，而非名词“军队”。通过判断词性和成分，确定实词意义。 知识2 虚词翻译技巧 词性界定法：虚词词性不同，意义和用法不同。如“之”，作助词时，可表修饰“蚓无爪牙之利”；作代词“作《师说》以贻之”。先判断词性，再结合语境确定具体意义。 位置分析法：虚词在句中的位置不同，意义和用法有别。如“其”，在句首一般作语气词或代词，“其皆出于此乎”（语气词，表揣测）；在句中动词后多为代词，“秦王恐其破璧”（代词，代蔺相如）。依据位置初步判断虚词的作用。 标志识别法：有些虚词是某些特殊句式的标志。如“唯利是图”中“是”是宾语前置标志，“何陋之有”中“之”也是宾语前置标志。看到这些标志，就知道句式特点，利于准确翻译虚词。 知识2 特殊句式翻译技巧 判断句：古汉语判断句常见标志有“……者，……也”“……也”“乃、即、则”等词表判断。翻译时要体现判断语气，如“廉颇者，赵之良将也”，应译为“廉颇，是赵国的优秀将领”。无标志的判断句，要根据语境判断并译出判断意味，如“刘备天下枭雄”，可译为“刘备是天下的豪杰”。 被动句：有标志的被动句，像“于”“见”“见……于……”“为”“为……所……”等。如“而君幸于赵王”，“于”表被动，译为“而您被赵王宠幸”。无标志的被动句靠语境判断，如“戍卒叫，函谷举”，“举”根据语境是“被攻占”，要译出被动义。 宾语前置句：常见类型有否定句中代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”，应是“古之人不欺余也”，译为“古代的人没有欺骗我啊”；疑问句中代词作宾语前置，如“大王来何操”，应是“大王来操何”，译为“大王来时拿了什么”；还有“之”“是”作标志的宾语前置，如前面提到的“唯利是图”，要调整语序翻译。 定语后置句：标志有“之……者”“……之……”“……者”等。如“马之千里者”，应是“千里马”，译为“能日行千里的马”；“石之铿然有声者”，应是“铿然有声之石”，译为“铿然有声的石头”，翻译时要把定语还原到中心语前。 能力1. 语境理解能力方面 联系上下文确定实词含义在天津高考文言文翻译句子中，很多实词具有多义性。比如“沛公军霸上”中的“军”，常见义项有“军队”“军事”“驻军、驻扎”等。若孤立看，很难确定其准确意思，但结合上下文，知道刘邦当时处于行军途中并在霸上停留，就可明确此处“军”应是“驻军、驻扎”之意。在翻译句子时，一定要瞻前顾后，根据语境准确判断实词意义。 依据语境判断虚词用法虚词的意义和用法灵活多变。以“之”为例，在“师道之不传也久矣”中，“之”用在主谓之间，取消句子独立性；而在“蚓无爪牙之利”中，“之”是定语后置的标志。只有结合具体语境，看其在句中的位置和作用，才能准确翻译。如翻译“臣之壮也，犹不如人”，依据语境，就可确定“之”取消句子独立性，可不译，整句可译为“我在壮年的时候，尚且不如别人”。 借助语境把握句子整体意思有些句子单独理解可能有歧义，但放在文中语境里就清晰了。例如《廉颇蔺相如列传》中“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”，若不联系前文秦王对和氏璧的态度等语境，可能对“负约”理解不深刻。结合语境可知，秦王一贯不讲信用，所以“负约”就是违背约定，从而准确翻译为“蔺相如估计秦王虽然斋戒了，必定会违背约定不补偿赵国城池”。 能力2. 语言转换能力方面 实词的古今转换文言文实词很多与现代汉语意思不同。如“沛公居山东时”，这里的“山东”是指崤山以东，和现在山东省的概念不同。翻译时要将古义转换为符合现代汉语习惯的表述。再如“牺牲玉帛”中的“牺牲”，古义指祭祀用的纯色全体牲畜，今义是为正义事业舍弃生命等，应准确转换为“祭祀用的牲畜”。 虚词转换为合适现代汉语虚词或不译有些虚词在现代汉语中没有对应词，可不译，如发语词“夫”“盖”等。像“夫战，勇气也”，“夫”可不译，译为“作战，靠的是勇气”。而有些虚词有对应词，如“而”表转折可译为“但是”“却”；表顺承可译为“然后”“就”等，要根据其在句中的逻辑关系准确转换。 特殊句式转换（1）宾语前置句，如“何陋之有”，应按照现代汉语语序转换为“有什么简陋的呢”，“之”是宾语前置的标志，翻译时要调整语序。（2）定语后置句，“马之千里者”应转换为“日行千里的马”，将后置定语调整到中心语前面。（3）状语后置句，“青，取之于蓝，而青于蓝”，应转换为“靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青”，把后置的状语“于蓝”提前到谓语动词前。 能力3. 知识迁移能力方面 联想课本知识高考文言文很多词汇、句式在课本中出现过。如翻译“沛公已去，间至军中”中的“间”，可联想到《鸿门宴》中“道芷阳间行”，二者都有“从小路，抄小路”之意。再如“沛公军霸上”的“军”，可联系《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”，从而准确译为“驻军、驻扎”。平时要熟练掌握课本重点实词、虚词和句式，考试时就能迅速迁移。 运用成语推断许多成语保留了古汉语的意义和用法。比如“沛公军在霸上，相去四十里”中的“去”，可联想成语“相去甚远”，可知“去”是“距离”之意。又如“沛公今事有急，亡去不义”的“亡”，可由成语“亡命天涯”推断出是“逃跑”的意思，通过成语迁移准确理解并翻译字词。 同类知识类推若遇到陌生字词，可根据同类字词进行类推。如文言文中“目”有“看”的意思，那“睨”“瞋”等同为眼部动作的字词，虽具体意思有差别，但都与看相关。翻译时可结合语境类推其义，像“持其璧睨柱，欲以击柱”，结合蔺相如当时对秦王的态度，可推测“睨”为“斜着眼睛看”。 ★高频考法 1．（25-26高三上·天津河东月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。 唐兴，贤人在位众多其遁戢不出者才班班可述然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故哀可喜慕者类于篇。 秦系，字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。刺史薛播数往见之，岁时致羊酒，而系未尝至城门。姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。公辅卒，妻子在远，系为葬山下。张建封闻系之不可致，请就加校书郎。其后东度秣陵，年八十余卒。 （节选自《新唐书·隐逸传》） （1）故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。 （2）姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。 【答案】（1）所以逃离山林田园而不返回，人们常常推崇他们的节操，不敢对他们加以非议。 （2）姜公辅被贬谪后，拜见秦系就整天（和他相处）不愿离开，还建造房屋和秦系的住所相邻，忘却了流落异乡的苦楚。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“高”，以……为高，推崇；“风”，节操、风范；“訾”，非议、诋毁。（2）“谪”，被贬谪；“辄”，就；“穷日”，一整天；“去”，离开。 2．（25-26高三上·天津滨海新区月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！ 【答案】可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“乃”，却、可是；“俯”，放低姿态；“寻”，沿袭。 3．（24-25高三上·天津静海月考改）把下面的句子翻译成现代汉语。 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”官属曰：“胡人不能常久，无他故也。”超曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰吉凶决于今日从事文俗吏闻此必恐而谋泄众曰善夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” 选自《资治通鉴》有删改 （1）会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。” （2）帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” 【答案】（1）正好天刮大风，班超派十个人带着鼓躲到北虏屋舍的后面，约定说：“见到火燃起来，要都擂鼓大声呐喊。” （2）皇帝说：“像班超这样的使者，为什么不派遣，却要更换别人呢！现在就让班超担任军司马，让他完成先前的功业。” 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“会”，恰逢，正赶上；“约”，约定；“然”，通“燃”，燃烧。（2）“吏如班超”，定语后置句，正常语序是“如班超吏”；“为”，担任；“遂”，完成，成就。 4．（25-26高三上·天津津南月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣守死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听。镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。 天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遣吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。 镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【答案】（1）大王您从田间崛起，蒙受朝廷厚恩，官位已至将相，富贵达到极点，为何突然要做招致灭族之祸的打算呢！ （2）子孙后代要好好侍奉中原朝廷，不要因为朝廷改朝换代就废弃侍奉大国的礼仪。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“兴于畎亩”，状语后置，“于畎亩兴”；“奈何”，为何；“计”，打算。（2）“善事”，好好侍奉；“中国”，中原朝廷；“易姓”，改朝换代。 5．（25-26高三上·天津宁河期中改）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！ （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【答案】禁止士兵靠近墓地砍柴，这难道是仅仅凭借智慧和策略就能达到的吗？ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“樵采”，砍柴；“是”，这；“岂”，哪里、难道；“致”，达到。 6．（2025·天津河东二模）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 材料二： 明太祖立国，家法严。史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外戚循理谨度，无敢恃宠以病民，汉、唐以来所不及。而高、文二后贤明，抑远外氏。太祖访得高后亲族，将授以官。后谢曰：“国家爵禄，宜与贤士大夫共之，不当私妾家。”且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。定国之封，文皇后谓非已志，临终犹劝帝，毋骄畜外家。诒谋既远，宗社莫安，而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙，所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风。而一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过俳优、伎妾，非有军国之权，宾客朋党之势。而在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。故有明一代，外戚最为孱弱。然而惠安、新乐，举宗殉国，呜呼卓矣！ ——《明史·外戚》 【答案】并且引用前朝外戚骄横放纵招致祸患作为说服皇帝的言辞，皇帝认为皇后的话说得很好，便只是赏赐给外戚金帛罢了。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“援”，引用；“骄佚”，骄横放纵；“善”，意动用法，认为……好。 7．（25-26高三上·天津和平期中）阅读下面的文言文，完成各题。 始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎，孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 【答案】人民欢喜地奔向庙地，在潮州城的南方七里选择了一块地方，一年就把庙建成了。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“欢趋”，高兴地听从；“卜”，选；“卜地于州城之南七里”，状语后置，“于州城之南七里卜地”；“期年”，一年。 ★未来趋势 1．（25-26高三上·天津滨海新区月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ 【答案】写字是小事情，但是任随时间消磨（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你还是好好想想吧！ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“区区”，小；“岂……耶”，反问句；“其”，还是。 2．（25-26高三上·天津津南月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观记》） 【答案】出产的象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，天下第一。 【解析】“象犀珠玉之富”，出产的象牙、犀角、珍珠、美玉等财富；“甲于天下”，天下第一。 3．（25-26高三上·天津南开·月考）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以己翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。 （节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》） 【答案】（1）祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。 （2）祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“报”，回复；“书”，信；“听”，听凭；“互市”，互相买卖，指相邻两国边民在边境地带进行贸易活动。（2）补充主语“祖逖”；“遂”，成；“感激”，古今异义，情绪激动。 4．（25-26高三上·天津宁河期中改）阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 （选自《苏轼集》，有删改） 【答案】曹操乘东汉末年衰微的局势，用狡诈的手段实现了他的邪恶的目的，孔明以此为耻辱，想在天下伸张正义。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“因”，乘，趁着；“耻”，以……为耻；“信”，伸张。 5．（2025·天津河东二模）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 自古后族，能以德礼进退、全宗保名者，鲜矣。盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外；莫知师友之训，不达危亡之道。故以中才处之，罕不覆败；亦由重植之木，自然颠披也。明哲之君，知骄侈之易满，荣宠之难保；授任各当其才禄位不过其量告之以天命不易诫之以大义灭亲使居无过之地永享不赀之福，与国终始，不失其所以亲也。《易》曰：“震来虩虩，恐致福也。”又曰：“妇子嘻嘻，失家节也。”与其爱而失节，曷若惧而致福？ 魏氏惩汉人之败，著矫枉之法：幼主嗣位，母后不得临朝；外氏无功，时主不得封爵。虽曰刻薄，而卞、甄之族，竟无大过。皇唐受命，长孙、窦氏以勋贤任职，而武氏、韦氏以盈满致覆。夫废兴者，岂天命哉，盖人事也！窦威、长孙无忌各自有传，其余载其得失，为《外戚传》，以存鉴诫焉。 ——《旧唐书·外戚传》 【答案】与其因为宠爱而失去节制，哪里比得上保持戒惧而给他们带来福分呢？ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“爱”，宠爱；“失节”，失去节制；“曷若”，哪里比得上；“致福”，带来福分。 5．（25-26高三上·天津和平期中）阅读下面的文言文，完成各题。 维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳揭刃以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。 【答案】古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“既”，……以后；“列”，封禁；“虫蛇恶物之为民害者”，定语后置，“为民害之虫蛇恶物”。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读翻译句子（复习讲义） 目录 01 析·考情精解 2 20 构·知能架构 3 03 破·题型攻坚 3 ★高频考法 10 ★未来趋势 12 真题动向 天津高考文言文翻译句子以课本基础为核心，注重实词虚词的语境迁移运用，强调准确翻译重点字词与还原特殊句式，同时可能会与课本内文言文对比考查，凸显对文言文综合理解与运用能力的考查。 必备知识 知识1 实词； 知识2 虚词； 知识3 特殊句式。 关键能力 能力1 语境理解能力； 能力2 语言转换能力； 能力3 知识迁移能力。 命题预测 注重与教材关联：命题者倾向于将实虚词辨析与中学语文教材紧密结合，大量考查内容源自教材中的课文。考生需对教材中的实虚词用法深入理解并记忆，如归纳总结课本中实虚词用法，形成知识体系，以便在考试中能快速联想到教材例句，实现知识迁移。 强调语境理解：实虚词的含义和用法往往与句子语境紧密相关，同一个词在不同语境中可能有不同解读。这就要求考生具备敏锐的语境感知能力，能根据句子的情感色彩、语气和上下文关系等来判断实虚词的正确用法。备考时，可通过阅读多种类型文本增强对语境的敏感度。 体现对传统文化的重视：随着对传统文化教育的重视，高考语文试题中融入了更多传统文化元素。在实虚词辨析题目中，可能会出现与古文、成语、典故等相关的词语，要求考生不仅要掌握现代汉语实虚词用法，还要了解古代汉语词汇，丰富传统文化底蕴。 命题轨迹透视 天津高考语文文言文阅读翻译句子命题紧扣新课标核心素养，呈现出以课本知识为基础，注重实词、虚词及特殊句式考查，强调在语境中准确直译关键语句的特点，命题轨迹上延续了“人文性浓、思辨性强”的地域特色，并逐渐融入“时代性、情境化”趋势。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 翻译句子 题量与分值 题量： 2025年天津卷1道（3句） 2024年天津卷1道（3句） 2023年天津卷1道（2句） 2022年天津卷1道（2句） 2021年天津卷1道（2句） 分值：7—9分。 天津高考语文文言文阅读翻译句子分值约8分，注重考查对关键实词、虚词的理解及特殊句式的还原。需遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译字词，调整语序，以确保语义通顺。 题型与题干 题型：主观题 题干： 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 2026命题预测 考查思辨能力：文言文阅读整体思辨性增强，虽然翻译句子主要考查语言表达，但在理解文意基础上进行翻译，也会受整体思辨要求影响。如2025年天津卷给出秦观、张耒、吕祖谦三人评《史记》的材料，让分析“三人评论的侧重点”，这就要求考生在翻译相关语句时，要先理解不同人物观点，有较强的对比分析、提炼观点能力。 关注特殊句式：翻译题需落实“3个得分点”，即重点实词准确、虚词用法到位、特殊句式还原，如宾语前置“吾谁与归”、定语后置“舟之来而止者”等特殊句式，是命题考查的重要内容，在未来命题中仍会是关键得分点。 1．（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 （2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 （3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。 2.（2024·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 3.（2023·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二： 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） （1）考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。 （2）则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 4.（2022·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） （1）唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。 （2）其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。 5.（2021·天津卷）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） （1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。 （2）此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 知识1 实词翻译技巧 语境推断法：实词的含义往往会因语境不同而变化。例如天津高考文言文《李疑传》中“疑遂馆之”，结合前文李疑看到有人生病被抛弃，“馆”在这语境里，联系上下文应是“让……住”“安置”之意，而非“馆舍”。根据语境，能准确判断实词在文中的意义。 联想迁移法：很多文言实词在课本中出现过。如天津高考曾考“比期年，朝有黧黑之色”，“比”可联想到《陈情表》中“比去，以手阖门”，“比”都为“等到”义。借助学过的知识，迁移理解陌生文段中的实词。 语法分析法：分析实词在句中的语法成分。如“沛公军霸上”，“军”后接地点“霸上”，从语法看应作谓语，所以“军”是“驻军、驻扎”动词义，而非名词“军队”。通过判断词性和成分，确定实词意义。 知识2 虚词翻译技巧 词性界定法：虚词词性不同，意义和用法不同。如“之”，作助词时，可表修饰“蚓无爪牙之利”；作代词“作《师说》以贻之”。先判断词性，再结合语境确定具体意义。 位置分析法：虚词在句中的位置不同，意义和用法有别。如“其”，在句首一般作语气词或代词，“其皆出于此乎”（语气词，表揣测）；在句中动词后多为代词，“秦王恐其破璧”（代词，代蔺相如）。依据位置初步判断虚词的作用。 标志识别法：有些虚词是某些特殊句式的标志。如“唯利是图”中“是”是宾语前置标志，“何陋之有”中“之”也是宾语前置标志。看到这些标志，就知道句式特点，利于准确翻译虚词。 知识2 特殊句式翻译技巧 判断句：古汉语判断句常见标志有“……者，……也”“……也”“乃、即、则”等词表判断。翻译时要体现判断语气，如“廉颇者，赵之良将也”，应译为“廉颇，是赵国的优秀将领”。无标志的判断句，要根据语境判断并译出判断意味，如“刘备天下枭雄”，可译为“刘备是天下的豪杰”。 被动句：有标志的被动句，像“于”“见”“见……于……”“为”“为……所……”等。如“而君幸于赵王”，“于”表被动，译为“而您被赵王宠幸”。无标志的被动句靠语境判断，如“戍卒叫，函谷举”，“举”根据语境是“被攻占”，要译出被动义。 宾语前置句：常见类型有否定句中代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”，应是“古之人不欺余也”，译为“古代的人没有欺骗我啊”；疑问句中代词作宾语前置，如“大王来何操”，应是“大王来操何”，译为“大王来时拿了什么”；还有“之”“是”作标志的宾语前置，如前面提到的“唯利是图”，要调整语序翻译。 定语后置句：标志有“之……者”“……之……”“……者”等。如“马之千里者”，应是“千里马”，译为“能日行千里的马”；“石之铿然有声者”，应是“铿然有声之石”，译为“铿然有声的石头”，翻译时要把定语还原到中心语前。 能力1. 语境理解能力方面 联系上下文确定实词含义在天津高考文言文翻译句子中，很多实词具有多义性。比如“沛公军霸上”中的“军”，常见义项有“军队”“军事”“驻军、驻扎”等。若孤立看，很难确定其准确意思，但结合上下文，知道刘邦当时处于行军途中并在霸上停留，就可明确此处“军”应是“驻军、驻扎”之意。在翻译句子时，一定要瞻前顾后，根据语境准确判断实词意义。 依据语境判断虚词用法虚词的意义和用法灵活多变。以“之”为例，在“师道之不传也久矣”中，“之”用在主谓之间，取消句子独立性；而在“蚓无爪牙之利”中，“之”是定语后置的标志。只有结合具体语境，看其在句中的位置和作用，才能准确翻译。如翻译“臣之壮也，犹不如人”，依据语境，就可确定“之”取消句子独立性，可不译，整句可译为“我在壮年的时候，尚且不如别人”。 借助语境把握句子整体意思有些句子单独理解可能有歧义，但放在文中语境里就清晰了。例如《廉颇蔺相如列传》中“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”，若不联系前文秦王对和氏璧的态度等语境，可能对“负约”理解不深刻。结合语境可知，秦王一贯不讲信用，所以“负约”就是违背约定，从而准确翻译为“蔺相如估计秦王虽然斋戒了，必定会违背约定不补偿赵国城池”。 能力2. 语言转换能力方面 实词的古今转换文言文实词很多与现代汉语意思不同。如“沛公居山东时”，这里的“山东”是指崤山以东，和现在山东省的概念不同。翻译时要将古义转换为符合现代汉语习惯的表述。再如“牺牲玉帛”中的“牺牲”，古义指祭祀用的纯色全体牲畜，今义是为正义事业舍弃生命等，应准确转换为“祭祀用的牲畜”。 虚词转换为合适现代汉语虚词或不译有些虚词在现代汉语中没有对应词，可不译，如发语词“夫”“盖”等。像“夫战，勇气也”，“夫”可不译，译为“作战，靠的是勇气”。而有些虚词有对应词，如“而”表转折可译为“但是”“却”；表顺承可译为“然后”“就”等，要根据其在句中的逻辑关系准确转换。 特殊句式转换（1）宾语前置句，如“何陋之有”，应按照现代汉语语序转换为“有什么简陋的呢”，“之”是宾语前置的标志，翻译时要调整语序。（2）定语后置句，“马之千里者”应转换为“日行千里的马”，将后置定语调整到中心语前面。（3）状语后置句，“青，取之于蓝，而青于蓝”，应转换为“靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青”，把后置的状语“于蓝”提前到谓语动词前。 能力3. 知识迁移能力方面 联想课本知识高考文言文很多词汇、句式在课本中出现过。如翻译“沛公已去，间至军中”中的“间”，可联想到《鸿门宴》中“道芷阳间行”，二者都有“从小路，抄小路”之意。再如“沛公军霸上”的“军”，可联系《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”，从而准确译为“驻军、驻扎”。平时要熟练掌握课本重点实词、虚词和句式，考试时就能迅速迁移。 运用成语推断许多成语保留了古汉语的意义和用法。比如“沛公军在霸上，相去四十里”中的“去”，可联想成语“相去甚远”，可知“去”是“距离”之意。又如“沛公今事有急，亡去不义”的“亡”，可由成语“亡命天涯”推断出是“逃跑”的意思，通过成语迁移准确理解并翻译字词。 同类知识类推若遇到陌生字词，可根据同类字词进行类推。如文言文中“目”有“看”的意思，那“睨”“瞋”等同为眼部动作的字词，虽具体意思有差别，但都与看相关。翻译时可结合语境类推其义，像“持其璧睨柱，欲以击柱”，结合蔺相如当时对秦王的态度，可推测“睨”为“斜着眼睛看”。 ★高频考法 1．（25-26高三上·天津河东月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。 唐兴，贤人在位众多其遁戢不出者才班班可述然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故哀可喜慕者类于篇。 秦系，字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。刺史薛播数往见之，岁时致羊酒，而系未尝至城门。姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。公辅卒，妻子在远，系为葬山下。张建封闻系之不可致，请就加校书郎。其后东度秣陵，年八十余卒。 （节选自《新唐书·隐逸传》） （1）故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。 （2）姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。 2．（25-26高三上·天津滨海新区月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！ 3．（24-25高三上·天津静海月考改）把下面的句子翻译成现代汉语。 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”官属曰：“胡人不能常久，无他故也。”超曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰吉凶决于今日从事文俗吏闻此必恐而谋泄众曰善夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” 选自《资治通鉴》有删改 （1）会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。” （2）帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” 4．（25-26高三上·天津津南月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣守死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听。镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。 天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遣吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。 镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 5．（25-26高三上·天津宁河期中改）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！ （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 6．（2025·天津河东二模）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 材料二： 明太祖立国，家法严。史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外戚循理谨度，无敢恃宠以病民，汉、唐以来所不及。而高、文二后贤明，抑远外氏。太祖访得高后亲族，将授以官。后谢曰：“国家爵禄，宜与贤士大夫共之，不当私妾家。”且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。定国之封，文皇后谓非已志，临终犹劝帝，毋骄畜外家。诒谋既远，宗社莫安，而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙，所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风。而一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过俳优、伎妾，非有军国之权，宾客朋党之势。而在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。故有明一代，外戚最为孱弱。然而惠安、新乐，举宗殉国，呜呼卓矣！ ——《明史·外戚》 7．（25-26高三上·天津和平期中）阅读下面的文言文，完成各题。 始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎，孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） ★未来趋势 1．（25-26高三上·天津滨海新区月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ 2．（25-26高三上·天津津南月考改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观记》） 3．（25-26高三上·天津南开·月考）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以己翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。 （节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》） 4．（25-26高三上·天津宁河期中改）阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 （选自《苏轼集》，有删改） 5．（2025·天津河东二模）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 材料一： 自古后族，能以德礼进退、全宗保名者，鲜矣。盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外；莫知师友之训，不达危亡之道。故以中才处之，罕不覆败；亦由重植之木，自然颠披也。明哲之君，知骄侈之易满，荣宠之难保；授任各当其才禄位不过其量告之以天命不易诫之以大义灭亲使居无过之地永享不赀之福，与国终始，不失其所以亲也。《易》曰：“震来虩虩，恐致福也。”又曰：“妇子嘻嘻，失家节也。”与其爱而失节，曷若惧而致福？ 魏氏惩汉人之败，著矫枉之法：幼主嗣位，母后不得临朝；外氏无功，时主不得封爵。虽曰刻薄，而卞、甄之族，竟无大过。皇唐受命，长孙、窦氏以勋贤任职，而武氏、韦氏以盈满致覆。夫废兴者，岂天命哉，盖人事也！窦威、长孙无忌各自有传，其余载其得失，为《外戚传》，以存鉴诫焉。 ——《旧唐书·外戚传》 5．（25-26高三上·天津和平期中）阅读下面的文言文，完成各题。 维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳揭刃以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $