精品解析：河南省南阳市桐柏县方树泉中学教育集团2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025年秋期桐柏县方树泉中学教育集团第二次学情调研 九年级语文 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 一、积累与运用（共25分） 为了纪念抗战胜利80周年，培养学生的爱国主义精神，班级开展“家国天下”主题学习活动，你所在的小组在参与活动过程中遇到了一些问题，请你帮忙。 1. 小组成员搜集到下面一则有关纪念抗战胜利的材料，里面有些字词拿不准，请你判断。 2025年7月19日，为纪念抗战胜利80周年，“山河永固--晋冀鲁豫抗日根据地革命文物展”在河南博物院郑州分院开展，该展览由山西博物院、河北博物院、山东博物馆共同主办。在展览 ① （筹 酬）备中，四省展览团队秉持严谨的治学态度，深入挖掘本省文物和史料，力求呈现一部“通史式”的根据地发展史。通过文物、史料和场景复原，展览将以物证史、以史出论，带领观众回到那个战火纷飞的年代，去亲眼目睹晋冀鲁豫军民在极端困境中与敌寇进行殊死 ②（搏 博）斗的英勇场景，深切感悟英雄先烈用热血铸就辉煌、不怕牺牲的革命精神。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。（ ）（ ） （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。（ ）（ ） 2. 红色精神的核心是爱国主义。小组成员梳理了“河南红色精神图谱”，请根据下面的材料，将思维导图补充完整。 材料： 抗日战争和民族解放战争时期大别山儿女投身于血与火的斗争中，用生命诠释了坚守信念、团结奋进的革命精神，这是河南红色精神的根脉。社会主义建设时期，林县人民战天斗地、开山引水的艰苦奋斗精神，焦裕禄同志带领群众治沙改土的无私奉献精神，赓续了河南红色精神。社会主义现代化建设时期，南水北调中浙川数十万人民顾全大局、勇于担当的精神，是河南红色精神的升华。它们共同构成了河南红色精神图谱。 河南红色精神图谱 ①______②_______③_____④_____ 3. 小组成员准备到红色革命博物馆研学旅行，小明的妈妈却不支持，请你帮助小明劝说他的妈妈。 小明妈妈：学生当以学习为重要任务，跑出去旅游，除了花钱、耽误学习外，能有什么收获呢？ 你：__________ 4. 家国之爱古老而年轻，深沉又炽热，流淌在中华儿女的血脉里，从未停歇。小豫准备从下面两幅图片中选择一幅，作为本栏目中“传承家国情怀”板块的宣传图，请你帮他选择并简要说明理由。 图一 图二 5. 下面书法作品分别是唐朝怀素的《苦笋贴》、北宋苏轼的《啜茶帖》、明朝文徵明的《茶具十咏》（部分）、清朝汪士慎的《幼孚斋中试泾县茶》（部分）。都与茶有关，其中赏析有误的一项是（ ） A图1 B图2 C图3 D图4 A. 图1《苦笋贴》是草书，作品上疏下紧，上轻下重，给人一气呵成之感。 B. 图2《啜茶帖》是行书，每字各具姿态，大小错落，整体布白自然雅致。 C. 图3《茶具十咏》是楷书，笔画规范，字形端正，蕴藉文人儒雅气质，给人以狂放之感。 D. 图4《幼孚斋中试泾县茶》是隶书，笔画多蚕头燕尾，字形扁宽，方圆合度，结构严谨。 6. 请你帮忙把下面空缺的部分补充完整。 （1）《岳阳楼记》中承上启下过渡句：“__________，__________？” （2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中点明题意的是：“__________，__________”。 （3）《月夜忆舍弟》中用色彩的强烈对比浸润作者主观感受的写景句：“__________，__________”。 （4）《长沙过贾谊宅》表面怜惜贾谊，同时表达自怜之意的诗句：“__________，__________”。 二、现代文阅读（23分） （一）（16分） 阅读《父亲的远方》，完成下面小题。 ①父亲离开我们5年了。 ②他离去的那天是2018年7月31日，农历六月十九。在父亲停止呼吸的刹那，我无助地望向窗外，盛夏的中午，晴空万里，阳光灿烂，蓝天映衬着墙角的无花果树，饱满多汁的无花果在烈日的暴晒下溢出牛乳似的汁液。原来万物的悲喜并不相通。 ③怕母亲睹物思人，父亲的遗物我只保留了一个抽屉。 ④我小时候喜欢翻父亲的抽屉。那时，父亲的抽屉简直是一个神奇的宝洞，总能为我带来意想不到的惊喜和收获。比如，我总能翻出足够买一根雪糕的零钱，还能翻出弹珠、鱼钩、玻璃球等男孩们喜欢的玩具，还发现了《白毛女》和《红灯记》的年历片……后来几次搬家，陈旧的柜子换了，可父亲的抽屉依然是发动全家生活的引擎。 ⑤每次回家，夜深人静之际，我就会打开父亲的抽屉，翻弄他摆放整齐的物件，然后一件件归位。他那使用多年的老花镜，我送给他的钢笔，他用过的通讯录，我都一一收拾好。香水是我的先生送给父亲的，他偶尔用一用，更多的是一种纪念和收藏；他的账本上一笔笔清晰地记录者家庭的开支；备忘录上还记着他没来得及做的几件事。在所有的物件中，最令我感动到想流泪的是车钥匙、驾驶证和那次过生日时的照片。 ⑥原本我并不打算要孩子，和天下大多数父母一样，他和母亲表示未来带孩子的事情由他们来负责。但这并不足以打动我，最终说服我的是他的一句话：“不要以为孩子会施累你。我和你妈在最精疲力竭的时候，只要见到你，就立刻有了使不完的劲。”得知我怀孕的消息，父亲就第一时间辞掉工作，做起了我的专属司机。他早上按时把我送到学校，傍晚按时接我回家。每次上车，车里总有各种美食等着我。现在，每当寒暑假回上海，我都要重新整理一遍父亲的抽屉，那里有他的气息、他的目光、他的声音，有他善良和有趣的灵魂，有他一如既往的支持和爱。我知道他没有离去。纪念一个人。除了保留一些可供凭吊的物品，最重要的是让他的美德重现于我们的言行之中。 ⑦父亲病重住院期间，我曾问他：“爸爸，您觉得哪里的风景最美？”他的回答令在场的人落泪。他说：“送顺顺上学和接顺顺放学路上的风景最美。”顺顺是我的孩子，是他心心念念的外孙。他用绵绵无尽的爱，说出了我在任何经典文学作品中都没有读到过的最动人的诗句。孩子毕业前夕，有一回很晚才回家，他说自己独自去坐了一趟365路公交车。365路是父亲从学校接孩子回家坐的公交车。父亲离去的那年，我在医院度过了我的生日。我买了一个蛋糕，希望他和家人一起陪我过生日。那天，他非常高兴地吃了蛋糕，拍了生前和我的最后一张照片。照片中的他目光炯炯、神采奕奕，我知道他已用尽全身的力气，微笑着向这个世界做最后的告别。 ⑧在这个世界上，不是每个人都有诗和远方。有的人没有远方，柴米油盐、锅碗瓢盆就是他们的远方，无尽的牵挂就是他们的远方，永远的守护和陪伴就是他们的远方。有一些远方很肤浅，有一些近旁很深刻。父亲的远方不在游历和风景中，而在日常的守护与不息的希望里。 （文汇出版社《岁月未蹉跎》节选有删改） 7. 下面对文章分析理解错误的一项是（ ） A. 父亲的抽屉是文章的行文线索，贯穿全文。 B. 本文结构完整，结尾段结构上照应文题，内容上暗示主旨。 C. 文章第⑦段画线句子表现了儿子对“我”父亲的怀念，也从正面写出了“我”父亲对儿子的爱。 D. 本文记述了父亲去世后，我回忆怀孕时父亲开车接我上下班，在医院父亲陪我一起过生日等事情。 8. 阅读下面两个语段，完成表格。 景物描写 问题探究 可借鉴的方法 盛夏的中午，晴空万里，阳光灿烂，蓝天映衬着墙角的无花果树，饱满多汁的无花果在烈日的暴晒下溢出牛乳似的汁液。 在本文中的作用：（1）_______ 你在描写景物时可以从两个语段借鉴的方法：（2）_______ “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。（《春》节选） 从修辞角度赏析：（3）____________ 9. 请写出第④段在文中记叙顺序及作用。 10. 语文老师希望同学们将《背影》与本文进行联读，请你从体裁、主题、人物形象、写作手法和语言特点中任选三个方面进行对比，找出两篇文章的相似点。 （二）（7分） 请你阅读下面的材料，完成下面小题。 文本一 ①作为社会性生物，人类天生具有分享的本能。从远古时代的口头传播到现代的社交媒体，分享一直是建立联系、传递信息的关键方式。社交媒体的兴起，更是将这种分享的本能推向了新的高度。QQ空间、朋友圈、微博、豆瓣等平台，宛如众多小舞台，让我们得以展示生活、思想和情感。在这些平台上，我们记录成长的点滴，怀念逝去的时光，珍藏那些只属于自己的心事。 ②不知道从什么时候开始，身边的朋友都不爱发朋友圈了。在某一个不经意的瞬间，我们偶尔会想起那些久未联络的朋友或同事，渴望了解他们的近况。然而，当我们打开朋友圈，却往往只能看到“仅三天可见”的提示。这仿佛意味着通往对方心灵的窗口已被悄然关闭，让人无法追寻往昔的踪迹。那么，为何越来越多的人选择将朋友圈设为私密？这背后或许隐藏着现代人复杂而微妙的原因。 ③年轻时，我们几乎无事不分享，每一条动态都值得在朋友圈中展示。那些幼稚而热血的真心话，尽管现在看来或许有些尴尬，但每次回顾都能唤起心底的纯真快乐。然而，随着我们步入职场，生活的压力和工作的忙碌逐渐消磨了我们的分享热情。兴奋的阈值提高，时间和精力变得有限，那些曾经让我们欣喜若狂的小事，现在似乎变得微不足道，不再值得在朋友圈中留下痕迹。 ④更重要的是，随着好友列表的不断扩充，朋友圈变得日益复杂。每一条动态都可能成为他人评头论足的对象，每一次分享都可能引发不必要的争议和误解。在这个充满网络杠精和键盘侠的世界里，我们不得不学会隐藏自己，管理自己的社会形象。因此，分组、屏蔽、仅三天可见等功能，成为我们保护自己的工具。我们谨慎地控制着自己在社交媒体上的形象，生怕一不小心就成为社交灾难的主角。 ⑤除了担心被他人评头论足，我们还担忧个人隐私在社交媒体上过度暴露所带来的风险。在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一只无形的眼睛，时刻监视着我们的每一个动作。一不小心，某条动态就可能成为他人攻击我们的工具，或是被不法分子利用进行诈骗。这种担忧使我们在分享时变得更加谨慎和保守，甚至宁愿选择沉默，也不愿冒险。 ⑥当然，除了这些外在的顾虑，内心的变化也是我们减少发朋友圈的重要原因。随着年龄的增长和阅历的丰富，我们逐渐学会了如何与孤独相处。那些曾经让我们感慨万千的事情，现在我们能够淡然处之。我们不再需要通过社交媒体来寻求他人的认同和安慰，而是学会了自我疗愈和成长。因此，那些曾经用来宣泄情绪的朋友圈，也逐渐变得无人问津。 ⑦在某种程度上，它反映了我们对生活的深思熟虑和对自我价值的重新认识。我们不再为了迎合他人而刻意制造话题，而是更加注重内心的感受和体验。偶尔发布一两张美照和表情包，分享一篇深度好文，向熟人证明自己依然存在，这种看似平淡的行为，实则是成年人的一种体面。它让我们在忙碌和压力中寻得一丝宁静和慰藉，也让我们在孤独中找到属于自己的节奏和力量。 ⑧朋友圈的沉默，是现代人社交新姿态的一种体现。它反映了我们对生活的深思熟虑和对自我价值的重新认识。尽管这种沉默可能会让我们错失一些机会和体验，但只要我们学会如何平衡内心的需要与外界的压力，就能在生活中找到属于自己的节奏和力量。 （选自《河南思客》作者：王光海。有删改） 文本二 ①很多人都有这样的经历和体会。发出朋友圈的那一刻，虚荣心似乎达到了巅峰，但随后便是无尽的期待与较劲。我们都渴望收到关注，希望得到外界的认同，以此来满足自己的虚荣心。然而，过度依赖他人的看法和评价，往往会让我们陷入一种怪圈：将朋友圈的点赞和评论数量与自我价值紧密相连。一旦这种观念形成，我们便容易在患得患失的情绪中不断内耗自己。 ②心理学家阿德勒曾指出，所有烦恼均源于人际关系。发朋友圈这一曾经自然而然的行为，有时慢慢地变成一种无形的负担。不如放下对朋友圈的过度执念，调整自己的心态，专注于享受生活中的每一个瞬间。无论是认真读书、悠闲散步，还是感受清晨的微风、傍晚的夕阳……细细想来，朋友圈里展现的只是风景，而真正的人生，则在于朋友圈外的每一个生活细节与体验之中。 ③曾在网上看到一篇帖子，作者探讨了很多人共同面临的困境：是否应该关闭朋友圈？作者坦言，曾有一段时间，她每次打开朋友圈都深感焦虑。当看到同学们一个个买房买车，自己却还在为房租发愁；同期做短视频的同行屡出爆款，而自己的稿子却屡次被客户退回……面对大家光彩夺目的生活，她不禁感到自卑与失落：为何那些曾经成绩不如自己的人，如今却过得如此之好？这种情绪，或许我们都曾有过。在朋友圈的光鲜亮丽与自己的一事无成之间，很难不产生共鸣。 ④毕竟，与他人比较往往是痛苦的根源之一。然而，事实上，每个人的生活都有其不易之处。那些精心经营朋友圈的人，往往更擅长展现自己光鲜亮丽的一面。但对于旁观者来说，如果自身心态不够稳定，就容易受到外界影响，在比较中否定自己，内耗自己。因此，越来越多的人选择忽略或关闭朋友圈，以远离浮躁和虚妄，从而能更专注于自己的生活，追求真正热爱的事物。或许将来某一天，当她们重新关注或开启朋友圈时，会以更加成熟、自信的心态去坦然面对自己的一切。 11. 请简要分析文本一论证思路。 12. 两个文本都与“沉默朋友圈”有关，但侧重点不同。请结合文本一和文本二简要概括。 三、古诗文阅读（17分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （摘选自《鱼我所欲也》） 乙】 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄，子之代乎父，弟之代乎兄，此二行者，皆反于性而悖于情也；然而孝子之道，礼义之文理①也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪②也。 （摘选自《荀子》） 【注释】①文理：礼义仪节。这里指规则。②伪：人为的。 13. 下列加点词意思相同的一项（ ） A. 故不为苟得也 苟全性命于乱世 B. 则凡可以得生者何不用也？ 何处无竹柏 C. 礼义之文理也 与儿女讲论文义 D. 人之性恶明矣 货恶其弃于地 14. 把下面的句子翻译成现代汉语 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 15. 孟子和荀子同是儒家思想的代表人物，关于人的“本性”问题，两人的思想却截然相反。请结合甲乙两文概括两人的观点。 16. 甲乙两文在论证观点时均运用了对比论证的方法，请分别结合文章内容简要分析该手法是如何运用的。 （二）（6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 17. 请从表现手法或者结构角度，简要赏析尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。 18. 本诗中“东风无力百花残”与杜牧《赤壁》中“东风不与周郎便”都写到了“东风”这一意象，两者表达的情感相同吗？请你简要分析。 四、整本书阅读（5分） 从以下题目中二选一作答 19. 从人物性格塑造的角度来看，《水浒传》中的林冲和《红岩》中的江姐都经历了重大的磨难和考验。林冲从起初的隐忍到后来的反抗，江姐则始终坚定地与敌人斗争。请探讨作者这样塑造人物性格的意图。 20. 参考示例，从备选名著中任选一部概述“真假人物”的故事。 示例：《儒林外史》真假牛布衣。牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。 备选名著：《西游记》《水浒传》 五、作文（50分） 21. 阅读下面材料，任选一题作文。 心中有梦想，前方有希望。 哪怕被阻碍绊倒，也会喜笑颜开。 （1）请以“追光路上的 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面的图画和小诗引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期桐柏县方树泉中学教育集团第二次学情调研 九年级语文 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 一、积累与运用（共25分） 为了纪念抗战胜利80周年，培养学生的爱国主义精神，班级开展“家国天下”主题学习活动，你所在的小组在参与活动过程中遇到了一些问题，请你帮忙。 1. 小组成员搜集到下面一则有关纪念抗战胜利的材料，里面有些字词拿不准，请你判断。 2025年7月19日，为纪念抗战胜利80周年，“山河永固--晋冀鲁豫抗日根据地革命文物展”在河南博物院郑州分院开展，该展览由山西博物院、河北博物院、山东博物馆共同主办。在展览 ① （筹 酬）备中，四省展览团队秉持严谨的治学态度，深入挖掘本省文物和史料，力求呈现一部“通史式”的根据地发展史。通过文物、史料和场景复原，展览将以物证史、以史出论，带领观众回到那个战火纷飞的年代，去亲眼目睹晋冀鲁豫军民在极端困境中与敌寇进行殊死 ②（搏 博）斗的英勇场景，深切感悟英雄先烈用热血铸就辉煌、不怕牺牲的革命精神。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。（ ）（ ） （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。（ ）（ ） 2. 红色精神的核心是爱国主义。小组成员梳理了“河南红色精神图谱”，请根据下面的材料，将思维导图补充完整。 材料： 抗日战争和民族解放战争时期大别山儿女投身于血与火的斗争中，用生命诠释了坚守信念、团结奋进的革命精神，这是河南红色精神的根脉。社会主义建设时期，林县人民战天斗地、开山引水的艰苦奋斗精神，焦裕禄同志带领群众治沙改土的无私奉献精神，赓续了河南红色精神。社会主义现代化建设时期，南水北调中浙川数十万人民顾全大局、勇于担当的精神，是河南红色精神的升华。它们共同构成了河南红色精神图谱。 河南红色精神图谱 ①______②_______③_____④_____ 3. 小组成员准备到红色革命博物馆研学旅行，小明的妈妈却不支持，请你帮助小明劝说他的妈妈。 小明妈妈：学生当以学习为重要任务，跑出去旅游，除了花钱、耽误学习外，能有什么收获呢？ 你：__________ 4. 家国之爱古老而年轻，深沉又炽热，流淌在中华儿女的血脉里，从未停歇。小豫准备从下面两幅图片中选择一幅，作为本栏目中“传承家国情怀”板块的宣传图，请你帮他选择并简要说明理由。 图一 图二 【答案】1. ①. bǐnɡ ②. zhù ③. 筹 ④. 搏 2. ①. 大别山精神 ②. 艰苦奋斗、无私奉献 ③. 顾全大局、勇于担当 ④. 升华 3. 示例：阿姨你好，研学旅行是不会耽误我们学习的。研学旅行能开拓我们的视野，增长我们的知识，更利于我们了解革命先辈的光荣事迹，激发我们热爱祖国、热爱学习的热情，可以说研学旅行是好处多多。 4. 示例一：选择图一。这张图片画面中央是两只手正在传递一根接力棒，左上角和右下角配有“传递正能量”的字样，右上角有“拿好雷锋接力棒”的小字样。体现了我们要不断传承和发扬雷锋精神的寓意。这与“传承家国情怀”的主题相符合。 示例二：选择图二。这张图片画面中央是两只手分别握着火炬，左侧火炬的火焰内有火箭、华表柱等元素，左侧火炬正在点燃右侧火炬，左上角配有“薪火相传”及“乘百舸争流之势 续中华民族之魂”的字样，体现了要传承家国情怀与民族之魂的寓意。这与“传承家国情怀”的主题相符合。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 （1）秉持（bǐng chí）：指坚定地持有、遵守，常与信念、原则、初心等搭配，体现坚守不变的态度。 铸就（zhù jiù）：指铸造而成，多用于抽象事物，如铸就辉煌、铸就品格，强调经过长期积累或磨砺形成。 （2）筹备（chóu bèi）：指为开展某项活动、完成某项任务而事先筹划、准备相关事宜。 殊死搏斗（shū sǐ bó dòu）：指进行事关生死的激烈战斗或抗争，形容斗争的残酷与双方的决绝。 【2题详解】 本题考查材料内容分析与概括。 第一空，根据材料中“抗日战争和民族解放战争时期大别山儿女投身于血与火的斗争中，用生命诠释了坚守信念、团结奋进的革命精神，这是河南红色精神的根脉”可知，①对应的是大别山精神。 第二空，根据材料中“社会主义建设时期，林县人民战天斗地、开山引水的艰苦奋斗精神，焦裕禄同志带领群众治沙改土的无私奉献精神，赓续了河南红色精神”可知，②对应的是艰苦奋斗、无私奉献。 第三空，根据材料中“社会主义现代化建设时期，南水北调中淅川数十万人民顾全大局、勇于担当的精神，是河南红色精神的升华”可知，③对应的是顾全大局、勇于担当。 第四空，根据材料中“南水北调中淅川数十万人民顾全大局、勇于担当的精神，是河南红色精神的升华”可知，④对应的是升华。 【3题详解】 本题考查劝说词。 开放性试题，首先理解小明妈妈担心耽误学习、花费金钱的核心顾虑，先共情小明妈妈的想法，缓解对立情绪。其次明确研学旅行并非单纯旅游，而是结合学习的实践活动，说明红色革命博物馆研学能直观感受革命历史、感悟红色精神，这是课本知识的补充与深化，有助于提升思想认识。最后承诺会合理安排时间，确保不影响学习，打消小明妈妈的顾虑。 示例：阿姨，我知道您担心我们出去研学耽误学习、浪费钱，您的顾虑我们都明白。但这次去红色革命博物馆不是单纯的旅游，是小组组织的研学活动呀。在博物馆里，我们能亲眼看到革命文物，聆听革命先辈的故事，这些都是课本上没法直观学到的，能让我们更深刻地理解历史，感悟革命精神，这也是一种学习。而且我们已经做好了时间规划，会利用课余时间整理研学笔记，绝对不会耽误正常功课的。您就放心让我们去吧！ 【4题详解】 本题考查图文转换。 开放性试题，要明确“传承家国情怀”的核心主题，需从图片元素与主题的契合度入手分析。 如选择图一，这张图片呈现两只手传递接力棒的画面，搭配“传递正能量”“拿好雷锋接力棒”的文字。雷锋精神是家国情怀在平凡奉献中的体现，“传递接力棒”的动作直观诠释了“传承”的内涵，将雷锋精神这一家国情怀的具体载体传递下去，与“传承家国情怀”的主题高度契合。 如选择图二，这张图片以两只手传递火炬为核心画面，左侧火炬火焰包含火箭、华表柱等承载家国意象的元素，搭配“薪火相传”“续中华民族之魂”的文字。火炬传递象征着家国情怀的延续，“中华民族之魂”直接呼应家国主题，“薪火相传”的动作则体现了“传承”的内涵，这些元素共同诠释了家国情怀的代际传递，与板块主题高度契合。 5. 下面书法作品分别是唐朝怀素的《苦笋贴》、北宋苏轼的《啜茶帖》、明朝文徵明的《茶具十咏》（部分）、清朝汪士慎的《幼孚斋中试泾县茶》（部分）。都与茶有关，其中赏析有误的一项是（ ） A图1 B图2 C图3 D图4 A. 图1《苦笋贴》是草书，作品上疏下紧，上轻下重，给人一气呵成之感。 B. 图2《啜茶帖》是行书，每字各具姿态，大小错落，整体布白自然雅致。 C. 图3《茶具十咏》是楷书，笔画规范，字形端正，蕴藉文人儒雅的气质，给人以狂放之感。 D. 图4《幼孚斋中试泾县茶》是隶书，笔画多蚕头燕尾，字形扁宽，方圆合度，结构严谨。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考试书法字体鉴赏。 C.图3《茶具十咏》中的字体笔画流畅自然，灵动洒脱，是行书，选项“是楷书，笔画规范，字形端正”表述不正确，同时选项中“给人以狂放之感”表述不正确，“给人以狂放之感”的是草书； 故选C。 6. 请你帮忙把下面空缺的部分补充完整。 （1）《岳阳楼记》中承上启下过渡句：“__________，__________？” （2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中点明题意的是：“__________，__________”。 （3）《月夜忆舍弟》中用色彩的强烈对比浸润作者主观感受的写景句：“__________，__________”。 （4）《长沙过贾谊宅》表面怜惜贾谊，同时表达自怜之意的诗句：“__________，__________”。 【答案】 ①. 览物之情 ②. 得无异乎 ③. 今日听君歌一曲 ④. 暂凭杯酒长精神 ⑤. 露从今夜白 ⑥. 月是故乡明 ⑦. 寂寂江山摇落处 ⑧. 怜君何事到天涯 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“览、暂、露、寂、涯”等字词容易写错。 二、现代文阅读（23分） （一）（16分） 阅读《父亲的远方》，完成下面小题。 ①父亲离开我们5年了。 ②他离去的那天是2018年7月31日，农历六月十九。在父亲停止呼吸的刹那，我无助地望向窗外，盛夏的中午，晴空万里，阳光灿烂，蓝天映衬着墙角的无花果树，饱满多汁的无花果在烈日的暴晒下溢出牛乳似的汁液。原来万物的悲喜并不相通。 ③怕母亲睹物思人，父亲的遗物我只保留了一个抽屉。 ④我小时候喜欢翻父亲的抽屉。那时，父亲的抽屉简直是一个神奇的宝洞，总能为我带来意想不到的惊喜和收获。比如，我总能翻出足够买一根雪糕的零钱，还能翻出弹珠、鱼钩、玻璃球等男孩们喜欢的玩具，还发现了《白毛女》和《红灯记》的年历片……后来几次搬家，陈旧的柜子换了，可父亲的抽屉依然是发动全家生活的引擎。 ⑤每次回家，夜深人静之际，我就会打开父亲的抽屉，翻弄他摆放整齐的物件，然后一件件归位。他那使用多年的老花镜，我送给他的钢笔，他用过的通讯录，我都一一收拾好。香水是我的先生送给父亲的，他偶尔用一用，更多的是一种纪念和收藏；他的账本上一笔笔清晰地记录者家庭的开支；备忘录上还记着他没来得及做的几件事。在所有的物件中，最令我感动到想流泪的是车钥匙、驾驶证和那次过生日时的照片。 ⑥原本我并不打算要孩子，和天下大多数父母一样，他和母亲表示未来带孩子的事情由他们来负责。但这并不足以打动我，最终说服我的是他的一句话：“不要以为孩子会施累你。我和你妈在最精疲力竭的时候，只要见到你，就立刻有了使不完的劲。”得知我怀孕的消息，父亲就第一时间辞掉工作，做起了我的专属司机。他早上按时把我送到学校，傍晚按时接我回家。每次上车，车里总有各种美食等着我。现在，每当寒暑假回上海，我都要重新整理一遍父亲的抽屉，那里有他的气息、他的目光、他的声音，有他善良和有趣的灵魂，有他一如既往的支持和爱。我知道他没有离去。纪念一个人。除了保留一些可供凭吊的物品，最重要的是让他的美德重现于我们的言行之中。 ⑦父亲病重住院期间，我曾问他：“爸爸，您觉得哪里的风景最美？”他的回答令在场的人落泪。他说：“送顺顺上学和接顺顺放学路上的风景最美。”顺顺是我的孩子，是他心心念念的外孙。他用绵绵无尽的爱，说出了我在任何经典文学作品中都没有读到过的最动人的诗句。孩子毕业前夕，有一回很晚才回家，他说自己独自去坐了一趟365路公交车。365路是父亲从学校接孩子回家坐的公交车。父亲离去的那年，我在医院度过了我的生日。我买了一个蛋糕，希望他和家人一起陪我过生日。那天，他非常高兴地吃了蛋糕，拍了生前和我的最后一张照片。照片中的他目光炯炯、神采奕奕，我知道他已用尽全身的力气，微笑着向这个世界做最后的告别。 ⑧在这个世界上，不是每个人都有诗和远方。有的人没有远方，柴米油盐、锅碗瓢盆就是他们的远方，无尽的牵挂就是他们的远方，永远的守护和陪伴就是他们的远方。有一些远方很肤浅，有一些近旁很深刻。父亲的远方不在游历和风景中，而在日常的守护与不息的希望里。 （文汇出版社《岁月未蹉跎》节选有删改） 7. 下面对文章分析理解错误的一项是（ ） A. 父亲的抽屉是文章的行文线索，贯穿全文。 B. 本文结构完整，结尾段结构上照应文题，内容上暗示主旨 C. 文章第⑦段画线句子表现了儿子对“我”父亲的怀念，也从正面写出了“我”父亲对儿子的爱。 D. 本文记述了父亲去世后，我回忆怀孕时父亲开车接我上下班，在医院父亲陪我一起过生日等事情。 8. 阅读下面两个语段，完成表格 景物描写 问题探究 可借鉴的方法 盛夏的中午，晴空万里，阳光灿烂，蓝天映衬着墙角的无花果树，饱满多汁的无花果在烈日的暴晒下溢出牛乳似的汁液。 在本文中的作用：（1）_______ 你在描写景物时可以从两个语段借鉴的方法：（2）_______ “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。（《春》节选） 从修辞角度赏析：（3）____________ 9. 请写出第④段在文中的记叙顺序及作用。 10. 语文老师希望同学们将《背影》与本文进行联读，请你从体裁、主题、人物形象、写作手法和语言特点中任选三个方面进行对比，找出两篇文章的相似点。 【答案】7. C 8. ①. 烘托人物心情（以乐景写哀情），用温暖明媚的景色反衬作者痛苦、悲伤、无助又无可奈何的心情。 ②. ①细致观察景物，选择能够烘托人物心情的景物来写。（通过景物描写来反映人物的心情和性格，推动情节的发展。）②可以调动多种感官，运用比喻、拟人等修辞手法，使景物描写更加生动形象，借景物描写表情达意。 ③. 运用（引用）比喻和拟人的修辞手法（调动多种感官），生动形象地描写了春风的温暖和煦（柔和），表达了作者对春天的热爱和赞美之情。 9. 插叙；回忆我翻父亲抽屉的往事，表明父亲的抽屉给儿时的我带来意想不到的惊喜和收获；为后文叙事抒情做铺垫；丰富了人物形象，突出了父亲的细心，有责任感，有生活情趣；表现了父亲对家人的爱。 10. ①从体裁来看，都是散文。 ②从主题来看，都是写父爱的。 ③从人物形象来看，两篇文章的父亲都为子女着想、都细心周到、疼爱子女。 ④从写作手法来看，都运用了铺垫的手法，结尾都照应了文题，都选取了生活中的小事，切入点小（以小见大）。 ⑤从语言特点来看，都朴素典雅，简洁细致。 【解析】 【导语】这篇散文以“父亲的抽屉”为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出一位平凡而伟大的父亲形象。作者运用倒叙手法，将童年记忆、孕期陪伴、临终时刻等生活片段串联，在“无花果树”“365路公交”等意象中寄托哀思。文中“风景在接送路上”的告白，巧妙诠释了“远方”的深层含义——爱不在远方，而在日常守护中。结尾处“美德重现言行”的感悟，升华了纪念主题。全文情感真挚，细节动人，展现了散文“形散神聚”的特质。 【7题详解】 本题考查文本理解。 C．联系第⑦段中的“他说：‘送顺顺上学和接顺顺放学路上的风景最美。’顺顺是我的孩子，是他心心念念的外孙。他用绵绵无尽的爱，说出了我在任何经典文学作品中都没有读到过的最动人的诗句”可知，此处是从侧面（通过父亲的语言侧面体现对孩子的爱）写出了“我”父亲对孙子的爱，并非“正面写对儿子的爱”，故选C。 【8题详解】 本题考查语句赏析。 （1）文中“盛夏的中午，晴空万里……溢出牛乳似的汁液”，在父亲刚离世的情境里，外界是阳光灿烂、带着生机痕迹的夏日景象，可作者内心满是痛苦与无助。这种以乐景反衬哀情的写法，用明媚的景物和人物悲恸的心境形成强烈对冲，把失去父亲的哀伤渲染得更加浓郁，也暗暗契合“万物悲喜不相通”的深沉感慨，借助景物将复杂情绪传递得极具冲击力。 （2）观察两个语段的写景技巧：一方面，《父亲的远方》选取“晴空、无花果”这类能衬托内心哀伤的景物，《春》挑选“春风、青草香”契合对春的赞美，启示我们依据想抒发的情感去选景物，让景与情自然交融；另一方面，《春》写春风时，用“像母亲的手抚摸”（触觉）、“泥土气息、青草香”（嗅觉）调动多种感官，还加上比喻、拟人修辞，让景物鲜活起来。所以可学习调动多感官并以修辞点缀，让景物从文字里“活”过来，精准传递情感。 （3）“‘吹面不寒杨柳风’……在微微润湿的空气里酝酿”，先引用古诗句给春风增添文化韵味，再把春风比作“母亲的手”（比喻），用“抚摸”（拟人）赋予春风温柔的感觉。从触觉（“抚摸”的轻柔）、嗅觉（泥土与花草的香气）等多感官展开，把春风温暖、柔和、带着清新气息的特点写透彻，让读者瞬间触摸到春日的美好，字里行间藏着作者对春风、对春天打心底的喜爱与赞美，也让对生活的热爱跟着春风“吹”进读者心里。 【9题详解】 本题考查记叙顺序。 这是插叙，联系第④段中的“我小时候喜欢翻父亲的抽屉。那时，父亲的抽屉简直是一个神奇的宝洞，总能为我带来意想不到的惊喜和收获。比如，我总能翻出足够买一根雪糕的零钱，还能翻出弹珠、鱼钩、玻璃球等男孩们喜欢的玩具，还发现了《白毛女》和《红灯记》的年历片……后来几次搬家，陈旧的柜子换了，可父亲的抽屉依然是发动全家生活的引擎”可知，作者插入回忆小时候翻父亲抽屉的过往，借“神奇的宝洞”“意想不到的惊喜和收获”，以及具体列举的“买雪糕的零钱、弹珠、鱼钩”等物件，展现出父亲抽屉对儿时“我”的特殊意义。这些细节让读者看到父亲为家庭生活准备的用心，如“发动全家生活的引擎”，体现父亲的细心、有生活情趣，也满含父亲对家人的爱。从结构上，为后文“我”成年后深夜翻弄父亲抽屉、在抽屉物件中感受父亲气息与爱做铺垫，让回忆自然延续，使父亲形象在过去与当下的交织中更立体丰满，也让父子间的情感脉络更清晰可感，深化了对父亲的怀念与赞美。 【10题详解】 本题考查比较阅读。 从体裁来看，《背影》与本文均为散文。联系《背影》中“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影”，开篇以简洁的文字直抒对父亲的思念，围绕“背影”展开叙事抒情；本文中“父亲离开我们5年了”同样以简洁语句开篇，围绕父亲的抽屉、对家人的爱等内容，以散文化的笔触追忆父亲，两篇文章都具有形散神聚的散文特征。 从主题来看，二者皆围绕父爱展开。《背影》中“他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上”，父亲艰难地爬月台为儿子买橘子，以一个朴实的举动诠释深沉父爱；本文第⑥段中“得知我怀孕的消息，父亲就第一时间辞掉工作，做起了我的专属司机。他早上按时把我送到学校，傍晚按时接我回家。每次上车，车里总有各种美食等着我”，父亲为照顾怀孕的“我”不辞辛劳，这些细节都将父爱刻画得真实可感，都传递出父子间深厚的情感。 从人物形象来看，两篇文章的父亲都展现出为子女着想、细心周到、疼爱子女的特点。《背影》里“他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我”，父亲对儿子旅途的细致叮嘱，尽显关怀；本文第⑦段中“他说：‘送顺顺上学和接顺顺放学路上的风景最美。’”父亲将对孙子的爱融入日常接送的平凡话语中，还有父亲抽屉里为家庭开支记录的清晰账本，也能看出他对家庭的责任与细心，都体现出父亲对家人无私的爱与付出。 从写作手法来看，都运用了铺垫的手法，结尾都照应了文题，都选取了生活中的小事，以小见大。《背影》中“近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日”先交代家庭境况，为后文父亲艰难地为儿子买橘子做铺垫，结尾“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”再次点出“背影”，照应文题；本文中先回忆儿时翻父亲抽屉的经历，为后文怀念父亲的情感抒发做铺垫，结尾“父亲的远方不在游历和风景中，而在日常的守护与不息的希望里”紧扣文题“父亲的远方”，两篇文章都通过如买橘子、整理抽屉等生活小事，以小见大展现父子间深沉的爱。 从语言特点来看，都朴素典雅，简洁细致。《背影》中“我说道：‘爸爸，你走吧。’他往车外看了看说：‘我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。’”以直白的对话，简洁勾勒出父子间的交流；本文第⑤段中“他那使用多年的老花镜，我送给他的钢笔，他用过的通讯录，我都一一收拾好”，用朴实的语句描述整理父亲遗物的场景，没有华丽辞藻堆砌，却在细致的叙述中蕴含真挚情感，语言风格质朴而富有韵味。 （二）（7分） 请你阅读下面的材料，完成下面小题。 文本一 ①作为社会性生物，人类天生具有分享的本能。从远古时代的口头传播到现代的社交媒体，分享一直是建立联系、传递信息的关键方式。社交媒体的兴起，更是将这种分享的本能推向了新的高度。QQ空间、朋友圈、微博、豆瓣等平台，宛如众多小舞台，让我们得以展示生活、思想和情感。在这些平台上，我们记录成长的点滴，怀念逝去的时光，珍藏那些只属于自己的心事。 ②不知道从什么时候开始，身边的朋友都不爱发朋友圈了。在某一个不经意的瞬间，我们偶尔会想起那些久未联络的朋友或同事，渴望了解他们的近况。然而，当我们打开朋友圈，却往往只能看到“仅三天可见”的提示。这仿佛意味着通往对方心灵的窗口已被悄然关闭，让人无法追寻往昔的踪迹。那么，为何越来越多的人选择将朋友圈设为私密？这背后或许隐藏着现代人复杂而微妙的原因。 ③年轻时，我们几乎无事不分享，每一条动态都值得在朋友圈中展示。那些幼稚而热血的真心话，尽管现在看来或许有些尴尬，但每次回顾都能唤起心底的纯真快乐。然而，随着我们步入职场，生活的压力和工作的忙碌逐渐消磨了我们的分享热情。兴奋的阈值提高，时间和精力变得有限，那些曾经让我们欣喜若狂的小事，现在似乎变得微不足道，不再值得在朋友圈中留下痕迹。 ④更重要的是，随着好友列表的不断扩充，朋友圈变得日益复杂。每一条动态都可能成为他人评头论足的对象，每一次分享都可能引发不必要的争议和误解。在这个充满网络杠精和键盘侠的世界里，我们不得不学会隐藏自己，管理自己的社会形象。因此，分组、屏蔽、仅三天可见等功能，成为我们保护自己的工具。我们谨慎地控制着自己在社交媒体上的形象，生怕一不小心就成为社交灾难的主角。 ⑤除了担心被他人评头论足，我们还担忧个人隐私在社交媒体上过度暴露所带来的风险。在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一只无形的眼睛，时刻监视着我们的每一个动作。一不小心，某条动态就可能成为他人攻击我们的工具，或是被不法分子利用进行诈骗。这种担忧使我们在分享时变得更加谨慎和保守，甚至宁愿选择沉默，也不愿冒险。 ⑥当然，除了这些外在的顾虑，内心的变化也是我们减少发朋友圈的重要原因。随着年龄的增长和阅历的丰富，我们逐渐学会了如何与孤独相处。那些曾经让我们感慨万千的事情，现在我们能够淡然处之。我们不再需要通过社交媒体来寻求他人的认同和安慰，而是学会了自我疗愈和成长。因此，那些曾经用来宣泄情绪的朋友圈，也逐渐变得无人问津。 ⑦在某种程度上，它反映了我们对生活的深思熟虑和对自我价值的重新认识。我们不再为了迎合他人而刻意制造话题，而是更加注重内心的感受和体验。偶尔发布一两张美照和表情包，分享一篇深度好文，向熟人证明自己依然存在，这种看似平淡的行为，实则是成年人的一种体面。它让我们在忙碌和压力中寻得一丝宁静和慰藉，也让我们在孤独中找到属于自己的节奏和力量。 ⑧朋友圈的沉默，是现代人社交新姿态的一种体现。它反映了我们对生活的深思熟虑和对自我价值的重新认识。尽管这种沉默可能会让我们错失一些机会和体验，但只要我们学会如何平衡内心的需要与外界的压力，就能在生活中找到属于自己的节奏和力量。 （选自《河南思客》作者：王光海。有删改） 文本二 ①很多人都有这样的经历和体会。发出朋友圈的那一刻，虚荣心似乎达到了巅峰，但随后便是无尽的期待与较劲。我们都渴望收到关注，希望得到外界的认同，以此来满足自己的虚荣心。然而，过度依赖他人的看法和评价，往往会让我们陷入一种怪圈：将朋友圈的点赞和评论数量与自我价值紧密相连。一旦这种观念形成，我们便容易在患得患失的情绪中不断内耗自己。 ②心理学家阿德勒曾指出，所有烦恼均源于人际关系。发朋友圈这一曾经自然而然的行为，有时慢慢地变成一种无形的负担。不如放下对朋友圈的过度执念，调整自己的心态，专注于享受生活中的每一个瞬间。无论是认真读书、悠闲散步，还是感受清晨的微风、傍晚的夕阳……细细想来，朋友圈里展现的只是风景，而真正的人生，则在于朋友圈外的每一个生活细节与体验之中。 ③曾在网上看到一篇帖子，作者探讨了很多人共同面临的困境：是否应该关闭朋友圈？作者坦言，曾有一段时间，她每次打开朋友圈都深感焦虑。当看到同学们一个个买房买车，自己却还在为房租发愁；同期做短视频的同行屡出爆款，而自己的稿子却屡次被客户退回……面对大家光彩夺目的生活，她不禁感到自卑与失落：为何那些曾经成绩不如自己的人，如今却过得如此之好？这种情绪，或许我们都曾有过。在朋友圈的光鲜亮丽与自己的一事无成之间，很难不产生共鸣。 ④毕竟，与他人比较往往是痛苦的根源之一。然而，事实上，每个人的生活都有其不易之处。那些精心经营朋友圈的人，往往更擅长展现自己光鲜亮丽的一面。但对于旁观者来说，如果自身心态不够稳定，就容易受到外界影响，在比较中否定自己，内耗自己。因此，越来越多的人选择忽略或关闭朋友圈，以远离浮躁和虚妄，从而能更专注于自己的生活，追求真正热爱的事物。或许将来某一天，当她们重新关注或开启朋友圈时，会以更加成熟、自信的心态去坦然面对自己的一切。 11. 请简要分析文本一的论证思路。 12. 两个文本都与“沉默的朋友圈”有关，但侧重点不同。请结合文本一和文本二简要概括。 【答案】11. 首先从人类天生具有分享本能谈起，提出“为什么越来越多人将朋友圈设为私密”的话题；接着从“生活的压力和工作的忙碌逐渐消磨分享热情”“担心被他人评头论足”“担忧个人隐私在社交媒体上过度暴露所带来的风险”等三个方面分析其外在顾虑的原因；然后从内心变化层面分析不再依赖朋友圈的原因；最后总结全文，强调指出“面对朋友圈，我们应学会平衡内心的需要与外界的压力，在生活中找到属于自己的节奏和力量”的观点。 12. 文本一侧重从外在顾虑和内心变化两个方面分析朋友圈越来越沉默的原因，提出应学会平衡内心的需要与外界的压力的观点；文本二侧重强调应避免发朋友圈带来的患得患失、焦虑等否定自己、内耗自己的不当行为，尽量远离浮躁和虚妄，专注于自己的生活，追求真正热爱的事物。 【解析】 【导语】两篇文章围绕朋友圈使用现象展开探讨。文本一从分享热情减退、社交环境复杂、隐私担忧及内心成长等方面，剖析人们不爱发朋友圈的原因；文本二则聚焦发圈带来的虚荣内耗、比较焦虑，阐述关闭朋友圈的缘由。二者互为补充，深入揭示当代人社交心理与行为变化，引发对社交方式的思考。 【11题详解】 本题考查论证思路。 根据文本一第①段“作为社会性生物，人类天生具有分享的本能。从远古时代的口头传播到现代的社交媒体，分享一直是建立联系、传递信息的关键方式”可知，文章开篇点明人类分享本能的普遍性，引出社交媒体下的分享话题； 由第②段“那么，为何越来越多的人选择将朋友圈设为私密？这背后或许隐藏着现代人复杂而微妙的原因”可知，在此提出核心问题，引发读者思考； 根据第③段“然而，随着我们步入职场，生活的压力和工作的忙碌逐渐消磨了我们的分享热情”，第④段“每一条动态都可能成为他人评头论足的对象，每一次分享都可能引发不必要的争议和误解”，第⑤段“我们还担忧个人隐私在社交媒体上过度暴露所带来的风险”可知，从忙碌消磨热情、社交环境复杂、隐私安全风险三个方面阐述朋友圈设为私密的外在原因； 根据第⑥段“内心的变化也是我们减少发朋友圈的重要原因……我们不再需要通过社交媒体来寻求他人的认同和安慰，而是学会了自我疗愈和成长”可知，从内心成长角度剖析不再依赖朋友圈的内在因素； 根据第⑦段“在某种程度上，它反映了我们对生活的深思熟虑和对自我价值的重新认识”，第⑧段“朋友圈的沉默，是现代人社交新姿态的一种体现……只要我们学会如何平衡内心的需要与外界的压力，就能在生活中找到属于自己的节奏和力量”可知，结尾总结朋友圈沉默的意义，点明应平衡内外，找到生活节奏的观点。 【12题详解】 本题考查内容理解与概括。 根据文本一第③段“随着我们步入职场，生活的压力和工作的忙碌逐渐消磨了我们的分享热情”，第④段“每一条动态都可能成为他人评头论足的对象，每一次分享都可能引发不必要的争议和误解”，第⑤段“我们还担忧个人隐私在社交媒体上过度暴露所带来的风险”可知，文章从生活压力、社交评价、隐私风险等方面，阐述了朋友圈沉默的外在顾虑因素；再结合文本一第⑥段“随着年龄的增长和阅历的丰富，我们逐渐学会了如何与孤独相处……我们不再需要通过社交媒体来寻求他人的认同和安慰，而是学会了自我疗愈和成长”可知，这里从内心成长变化的角度，进一步剖析朋友圈沉默的内在原因；根据文本一第⑧段“尽管这种沉默可能会让我们错失一些机会和体验，但只要我们学会如何平衡内心的需要与外界的压力，就能在生活中找到属于自己的节奏和力量”可知，文本一最终提出应平衡内外因素的观点。故文本一侧重从外在顾虑和内心变化两个方面分析朋友圈越来越沉默的原因，提出应学会平衡内心的需要与外界的压力的观点。 根据文本二第①段“发出朋友圈的那一刻，虚荣心似乎达到了巅峰，但随后便是无尽的期待与较劲……我们便容易在患得患失的情绪中不断内耗自己”，第③段“当看到同学们一个个买房买车，自己却还在为房租发愁……面对大家光彩夺目的生活，她不禁感到自卑与失落”可知，文章着重指出发朋友圈易引发患得患失、焦虑、自卑、失落等内耗行为；再依据文本二第④段“越来越多的人选择忽略或关闭朋友圈，以远离浮躁和虚妄，从而能更专注于自己的生活，追求真正热爱的事物”可知，文本二强调远离朋友圈带来的不良影响，专注于真实生活与热爱的事物。故文本二侧重强调应避免发朋友圈带来的患得患失、焦虑、自卑、失落等否定自己、内耗自己的不当行为，尽量远离浮躁和虚妄，专注于自己的生活，追求真正热爱的事物。 三、古诗文阅读（17分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （摘选自《鱼我所欲也》） 【乙】 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄，子之代乎父，弟之代乎兄，此二行者，皆反于性而悖于情也；然而孝子之道，礼义之文理①也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪②也。 （摘选自《荀子》） 【注释】①文理：礼义仪节。这里指规则。②伪：人为的。 13. 下列加点词意思相同的一项（ ） A. 故不为苟得也 苟全性命于乱世 B. 则凡可以得生者何不用也？ 何处无竹柏 C. 礼义之文理也 与儿女讲论文义 D. 人之性恶明矣 货恶其弃于地 14. 把下面的句子翻译成现代汉语 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 15. 孟子和荀子同是儒家思想的代表人物，关于人的“本性”问题，两人的思想却截然相反。请结合甲乙两文概括两人的观点。 16. 甲乙两文在论证观点时均运用了对比论证的方法，请分别结合文章内容简要分析该手法是如何运用的。 【答案】13. A 14. 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？ 15. ①孟子的观点是人皆有舍生取义的本心（或“是心”），贤者能不丧失；②荀子的观点是人性本恶，善良的行为是后天人为培养出来的。 16. ①甲文从正面“所欲有甚于生者”“不为苟得”，“所恶有甚于死者”“患有所不辟”表现“义”高于“生”；从反面“所欲莫甚于生”“何不用”“所恶莫甚于死者”“何不为”表现“生”高于“义”，通过正反对比论证，表现的“人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点。②乙文对比人的自然情性与礼让行为，表现本能与道德的冲突，通过对比论证表现善行是后天“悖于情性”的观点。 【解析】 【导语】这两段文言选文立意对峙，各抒其见。甲文以鱼和熊掌设喻，引出舍生取义的核心观点，提出“羞恶之心人皆有之”，彰显坚守道义的价值取向。乙文从人之本能出发，指出谦让、代劳之举违背天性，论证人性本恶，其善者伪的主张。两文皆以严密逻辑说理，一倡道义本心，一论后天教化，观点鲜明对比强烈。 【13题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.相同，苟且； B.什么/哪里； C.礼义仪节（规则）/文章； D.邪恶/憎恶； 故选A。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：如使，假如，假使；欲，喜爱的东西；莫，没有；甚，超过；凡，凡是；可以，能够用来；得生，求得生存。 【15题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，孟子认为人都有追求道义的本心，在生命与道义不能兼得时会选择舍生取义，这种向善的本心人人具备，只是贤能的人能够始终保有而不丧失。 根据乙文“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也”和“用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也”可知，荀子认为人的本性是追求温饱、安逸等本能需求，谦让、代劳这类符合礼义的行为都违背人的天性，由此得出人性本恶的结论，而人表现出的善良品行，是后天人为教化、约束的结果。 【16题详解】 本题考查论证方法分析。 根据甲文“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”可知，这是从正面论述：人因有比生命更珍视的“义”，所以不会苟且偷生；因有比死亡更憎恶的“不义”，所以不会逃避灾祸。根据甲文“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”可知，这是从反面假设：若人最珍视的是生命、最憎恶的是死亡，便会不择手段求生避祸。通过这组正反对比，突出了“义”对人的约束与指引，进而论证“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点。 根据乙文“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也”可知，这是阐述人的自然情性：饿则求饱、寒则求暖，是本能的趋利避害。根据乙文“今人见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也……此二行者，皆反于性而悖于情也”可知，这是描述人的礼让行为：见长辈而让食、劳而代人休息，这些行为与本能需求相悖。通过自然情性与礼让行为的对比，凸显出道德行为对本能的克制，从而论证“其善者伪也”（善良是后天人为）的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 【乙】人的本性，饿了就想要吃饱，冷了就想要暖和，累了就想要休息，这是人的情欲和本性。现在有人看见长辈（或尊长）就不敢抢先吃东西，是因为要有所谦让；劳累了却不敢要求休息，是因为要为长辈（或他人）代劳。儿子对父亲谦让，弟弟对兄长谦让，儿子为父亲代劳，弟弟为兄长代劳，这两种行为，都是违背人的本性和情欲的；但这是孝子应遵循的准则，是礼义的规矩。所以，顺从人的本性和情欲，就不会有谦让了；有了谦让，就违背了人的本性和情欲。由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为，是后天人为的。 （二）（6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 17. 请从表现手法或者结构角度，简要赏析尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。 18. 本诗中“东风无力百花残”与杜牧《赤壁》中“东风不与周郎便”都写到了“东风”这一意象，两者表达的情感相同吗？请你简要分析。 【答案】17. 示例一：借用典故，虽说此去蓬莱仙境路途并不遥远，却可望而不可即，“我”只能烦请殷勤的青鸟代为探望。借“蓬山”“青鸟”的神话传说表达了诗人对心中恋人的深切思念之情。 示例二：结构上，照应首句“相见时难”，进一步凸显出“别亦难”使全诗首尾呼应，浑然一体。 示例三：运用象征的手法，以神话中的“蓬山”作为女方居住地的象征，女方所在之地虽不遥远却难探看，含有可望而不可即之意。象征手法的运用使诗人急迫得到恋人讯息的渴望，以及求之不可得的无奈与伤怀跃然纸上。 18. 两者表达的情感不相同。 李商隐“东风无力百花残”中的“东风”，指暮春的春风，“无力”“百花残”烘托出暮春凋零、衰败的氛围，借此抒发诗人与爱人离别时的伤感、无奈，以及对美好事物消逝的惋惜之情。杜牧“东风不与周郎便”中的“东风”，特指赤壁之战时助周瑜取胜的东南风，诗人借“东风”这一关键因素，感慨历史的成败往往取决于偶然的机遇，暗含对自身怀才不遇、生不逢时的抑郁不平。 【解析】 【导语】该诗以婉约笔触抒写离愁别绪，全诗四联层层递进。“相见时难”起笔即奠定缠绵基调，春蚕蜡炬之喻将痴情推向极致。尾联“蓬山”“青鸟”化用神话典故，虚实相生，既拓展意境又暗含希冀。 【17题详解】 本题考查诗句赏析。 蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思之人的住处。青鸟：神话中为西王母传递音讯的神鸟，后为信使的代称。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”意思是说蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 从用典手法来看，句中“蓬山”典出古代神话，是传说中仙人居住的地方，诗人在此将其比作恋人的居所，暗含恋人踪迹缥缈、难以触及之意；“青鸟”同样是神话意象，相传是西王母的信使，专门负责传递音讯。诗人明知“蓬山”距离不算遥远，却只能寄希望于青鸟殷勤奔波，代为探望，这一写法将现实中相见不得的无奈具象化，把抽象的相思之情寄托在具体的神话典故上。借助“蓬山”“青鸟”的典故，诗人委婉又深沉地抒发了对恋人的刻骨思念，以及渴望相见却无法如愿的怅惘之情，让诗歌意境更显朦胧唯美，情感表达更含蓄隽永。 从结构角度来看，诗歌首句“相见时难别亦难”开门见山，奠定了全诗离别相思的愁苦基调，点出核心矛盾——相见与离别皆令人煎熬。尾联看似说“此去无多路”，拉近了空间距离，却又以“青鸟探看”的设想，暗示现实中两人相见的阻碍重重，根本无法亲自会面。这种写法与首句的“相见时难”形成紧密照应，让诗歌的情感脉络从“叹难见”延伸到“盼相见而不得”。故尾联与首句首尾呼应，使全诗结构浑然一体、严谨圆融，同时进一步深化了“别易见难”的相思主题，让情感表达层层递进，更具感染力。 从象征手法来看，诗人以“蓬山”象征恋人的居所，这座传说中的仙山，看似近在咫尺，实则遥不可及，象征着两人之间虽无遥远的空间阻隔，却存在着难以逾越的现实障碍；以“青鸟”象征传递思念的媒介，它的“殷勤探看”，正是诗人内心渴望与恋人互通音讯的写照。“无多路”与“需青鸟探看”形成鲜明反差，凸显出相见之难的无奈。故象征手法的运用，将诗人对恋人的急切思念、求见不得的失落与怅惘，含蓄又真切地表现出来，让诗歌的情感表达更细腻，意境更深远。 【18题详解】 本题考查情感主旨的对比阅读。 李商隐《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残”写出了相见很难，离别更难，何况是在这东风无力、百花凋谢的暮春时节呢。“东风”是暮春时节的春风，“无力”写春风的柔弱，“百花残”描绘出暮春时节百花凋零、美好的春光即将逝去的衰败景象。人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，表达了作者自己的离别之痛，相思之苦。物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。故诗人以暮春之景起兴，将自然景物的衰败与恋人离别时的心境相融合，景中含情，烘托了离别之际的伤感、不舍与无奈，以及对美好事物消逝的惋惜之情。 杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”意思是说倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。杜诗中的“东风”是赤壁之战时帮助周瑜火烧曹军的东南风，是决定战争胜负的关键外部条件，诗人借“东风”这一历史契机，反向假设若无此东风，周瑜便无法取胜，作者借“东风”暗指成功机遇，借此引出对历史兴亡的思考，感慨历史的成败往往取决于偶然的机遇，曲折地反映出诗人怀才不遇的抑郁不平之气。 综上，两者情感截然不同，李诗借“东风”抒发离别相思的伤感与无奈，杜诗借“东风”感慨历史成败的偶然性，暗含自身怀才不遇、生不逢时的抑郁不平。 四、整本书阅读（5分） 从以下题目中二选一作答 19. 从人物性格塑造的角度来看，《水浒传》中的林冲和《红岩》中的江姐都经历了重大的磨难和考验。林冲从起初的隐忍到后来的反抗，江姐则始终坚定地与敌人斗争。请探讨作者这样塑造人物性格的意图。 【答案】施耐庵塑造林冲性格的转变，深刻地反映了封建统治阶级的残暴和黑暗，展现了“官逼民反”的社会现实；而《红岩》塑造江姐始终坚定的性格，意在突出共产党人在革命斗争中英勇无畏、坚不可摧的精神品质，为广大读者树立革命英雄的崇高形象，激发人们对革命先烈的敬仰之情，鼓舞人们为了理想信念奋勇前行。 【解析】 【详解】本题考查作者的创作意图。 阅读题干，抓住林冲“从起初的隐忍到后来的反抗”与江姐“始终坚定地与敌人斗争”的核心差异，结合两部作品各自的时代背景（封建末世/建国初期）解读创作目的。 ①林冲的转变过程：林冲原本是东京八十万禁军教头，生活安稳，性格隐忍、逆来顺受。妻子被高衙内调戏，他虽愤怒但选择隐忍；遭高俅陷害误入白虎堂被刺配沧州，一路上受尽折磨仍抱有幻想；直到火烧草料场后，他的幻想彻底破灭，才奋起反抗，杀了仇人，走上梁山，体现封建压迫下官逼民反的必然性。施耐庵通过林冲转变展现个人觉醒与时代局限，暗含对封建制度的批判； ②江姐性格坚守过程：江姐一开始就投身革命事业，有着坚定的革命意志。面对丈夫的牺牲，她强忍着悲痛继续战斗；被敌人抓捕后，在狱中遭受了各种残酷的刑罚，如竹签钉指等，但她始终坚贞不屈，绝不向敌人透露任何情报，坚守着对党的忠诚和对革命事业的信念，直至牺牲，塑造了理想主义者的精神丰碑。作者塑造江姐的坚守，则突显共产主义者超越生死的信仰力量，讴歌集体主义的革命精神。 由此可知，作者塑造两人截然不同的性格发展轨迹，有着鲜明且各有侧重的创作意图。施耐庵刻画林冲从隐忍到反抗的转变，以个人遭遇折射封建时代的社会矛盾，林冲的步步退让换不来安稳，最终的反抗是绝境中的必然选择，深刻揭示了官逼民反的黑暗现实，批判了腐朽的封建统治对人性的压迫与摧残。而《红岩》塑造江姐始终坚定斗争的形象，则是为了歌颂革命志士的崇高信仰与不屈气节，她的坚守不因磨难而动摇，不因生死而退缩，彰显出共产主义者超越个人生死的精神力量，激励读者铭记革命先辈为理想献身的崇高情怀，激发人们对革命先烈的敬仰之情，鼓舞人们为了理想信念奋勇前行。 20. 参考示例，从备选名著中任选一部概述“真假人物”的故事。 示例：《儒林外史》真假牛布衣。牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。 备选名著：《西游记》《水浒传》 【答案】示例一：《西游记》真假美猴王。悟空因打杀强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机变作悟空模样打倒唐僧，抢走文牒（包袱）。真假悟空恶战，难辨真假。后来如来佛祖使假悟空现出原身、真悟空打死了假悟空。 示例二：《水浒传》真假黑旋风。李逵回家途中遇李鬼冒名自己打劫，欲杀李鬼。李鬼谎称家有老母骗得李逵放他生路。后来李逵得知真相，发怒结束了李鬼性命。 【解析】 【详解】本题考查对名著情节的概括，从两部名著任选其一即可。 《西游记》中“真假美猴王”的情节主要集中在第五十七回“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”和第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。唐僧师徒西行途中，悟空打死强盗，唐僧怒逐悟空。六耳猕猴趁机化作悟空模样，打伤唐僧、抢走行李，且欲假冒师徒四人西天取经。真悟空得知后赶回，与假悟空打斗，二者神通、样貌全无差别。二人先后到观音菩萨、玉帝、唐僧、阎王等处辨别真伪，皆无法分清；最后二人打到灵山如来佛祖面前，如来道破六耳猕猴真身，假悟空被悟空一棒打死。如来劝解，唐僧师徒重归于好，继续西行。 《水浒传》中“真假李逵”情节在第四十三回“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”。该回中李逵回家欲接母上梁山享福，途经一片偏僻树林。李鬼冒用“黑旋风李逵”的名号剪径劫财，被李逵当场识破。李鬼谎称家中有九十岁老母无人赡养，李逵心软饶了他性命，还赠予他银两，劝他改过自新。李逵赶路途中，恰巧投宿在李鬼家中，意外听到李鬼和妻子密谋用麻药毒害自己，顿觉自己好心被辜负。李逵怒杀李鬼，李鬼妻子趁机逃走，李逵随后继续启程赶路。概括时，需按照故事起因、经过、结果的发展顺序，语言简洁明了即可。 示例一：《西游记》中孙悟空打死强盗被唐僧驱逐，六耳猕猴假冒孙悟空作恶，真假猴王先后找观音、玉帝、唐僧、龙王等辨别，均无法分辨；最后二人到如来佛祖处，如来识破六耳猕猴，孙悟空将其打死，师徒误会解除继续西行。 示例二：《水浒传》中李逵回乡接母途中遇李鬼假冒自己打劫，李逵制服李鬼，李鬼谎称家中有老母要赡养，李逵心软放过并赠银，后李逵到李鬼家，发现李鬼夫妻欲害自己，便杀了李鬼。 五、作文（50分） 21. 阅读下面材料，任选一题作文。 心中有梦想，前方有希望。 哪怕被阻碍绊倒，也会喜笑颜开。 （1）请以“追光路上的 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面的图画和小诗引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名 【答案】例文一： 追光路上的那支钢笔 书桌的抽屉里，静静躺着一支旧钢笔。笔杆上的漆早已斑驳，却刻着一行小字：“心有光芒，何惧路长”。它陪着我，走过了那段最迷茫的追光之路。 初二那年，我报名参加了全市中学生作文竞赛。看着参赛名单上那些作文高手的名字，我心里直打鼓——我的作文，从来都只是班级里的“中等水平”，这次参赛，不过是一时冲动。 起初，我还能硬着头皮翻作文选、找素材，可接连写了几篇稿子，都被语文老师轻轻摇头打了回来。“立意太浅了”“语言不够细腻”，一句句点评像重锤，敲得我信心全无。那天放学后，我把稿纸揉成一团，狠狠扔进垃圾桶，心里满是沮丧：或许，我根本就不是写作的料，这场追光之旅，我怕是走不到终点了。 就在我趴在桌上发呆时，班主任李老师轻轻走了进来。她没有安慰我，只是从口袋里掏出一支钢笔，放在我的桌前。“这是我上一届学生的，他当年也参加了作文竞赛，第一次投稿，比你还惨呢。”李老师笑着说，“他把这支笔送给我，说希望能帮到下一个‘追光的人’。” 我拿起钢笔，指尖触到笔杆上凹凸的刻字，心里忽然一动。李老师拍了拍我的肩：“光不是一下子就能追上的，得一步一步走，一字一句写。” 从那天起，这支钢笔成了我的“战友”。我不再盲目模仿作文选，而是学着观察生活：清晨的第一缕阳光洒在窗台的绿萝上，放学路上老奶奶牵着小狗蹒跚的身影，晚自习时教室里笔尖划过纸张的沙沙声……这些细碎的瞬间，都被我用这支笔记录在本子上。 遇到写不下去的时候，我就摩挲笔杆上的那句话。仿佛有一股力量，从指尖传到心底。终于，在修改了无数遍之后，我的作文《微光》被老师选中，送去参赛。 公布结果那天，我握着那支钢笔，手心微微出汗。当听到自己的名字获得二等奖时，眼泪一下子涌了出来。原来，追光路上的那些坎坷，都是照亮前路的星。 如今，那支钢笔依旧躺在我的抽屉里。它不再只是一支笔，更是我追光路上的一盏灯。每当我遇到困难想要放弃时，只要想起那句“心有光芒，何惧路长”，就会重新握紧手中的笔，勇敢地向着光的方向，大步前行。 例文二： 以梦为灯，笑对挫折 图画中，行人被石块绊倒，却依旧朝着嫩芽方向俯身前行；小诗里，“心中有梦想，前方有希望”的字句，道尽了追梦路上最珍贵的姿态——以梦为灯，笑对挫折。 挫折是追梦途中的必然风景，而梦想，是穿越风雨的底气。史铁生在最狂妄的年纪瘫痪，人生的骤雨将他困在轮椅之上。他曾一度陷入绝望，整日地将自己封闭在屋子中，质问命运的不公。但当文学的梦想在他心中生根，他便以笔为刃，剖开生命的困境。在《我与地坛》中，他写下对生死的思考，对生活的热爱，正是这份对文学的执着追求，让他在挫折中站起，将苦难化作笔下的星光。倘若没有梦想的指引，他或许只会沉溺于伤痛，又怎能在文学的殿堂里留下不朽的篇章？ 乐观的心态，则是面对挫折时最有力的武器。霍金被确诊渐冻症时，年仅21岁，医生曾断言他只剩两年寿命。但他没有被命运的巨石压垮，反而以乐观的心态拥抱生活，投身于宇宙学研究。他坐在轮椅上，用仅能活动的手指敲击键盘，探索黑洞的奥秘，提出“霍金辐射”理论。他曾说：“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”正是这份笑对挫折的豁达，让他在追梦的路上走得更远，成为科学界的传奇。 反观当下，有些年轻人稍遇挫折便轻言放弃。一次考试失利就否定自己的努力，一次求职失败便对未来失去信心。他们并非缺乏才华，而是缺少心怀梦想的坚定，以及笑对挫折的勇气。要知道，嫩芽的生长总要冲破泥土的禁锢，梦想的实现也必然要跨过挫折的阻碍。 心中有梦，便有前行的方向；笑对挫折，方能抵达希望的彼岸。愿我们都能如图画中的行人一般，纵使被挫折绊倒，也依旧向着光的方向，带着梦想与乐观，大步向前。 【解析】 【详解】（1）本题考查半命题作文。 1.审题立意。“光”象征着理想、希望、信念、温暖等正向目标，“追光”是为达成目标而努力奋进过程。补题范围灵活，可分为四大类：一是人，如默默付出的父母、点燃希望的恩师、传递善意的陌生人；二是具体事物，如一本给予力量的书、一架陪伴拼搏的旧台灯、一棵迎风生长的白杨；三是抽象品质或经历，如一份永不言弃的坚持、一次刻骨铭心的挫折、一句催人奋进的鼓励；四是自然景致，如破晓的朝阳、璀璨的星光、不息的溪流。立意的关键在于凸显补题对象在“追光”过程中的作用，要写出自己在追逐目标时遭遇迷茫、疲惫、退缩等困境，因补题对象的陪伴、激励或启发，重新坚定方向、鼓足勇气，最终持续向“光”前行，落脚于个人的成长与奋进，传递积极向上的精神力量。 2.选材构思。选材需围绕自身真实经历或真切感悟，避免空泛议论，不同补题方向对应不同的构思角度，具体可从以下几类展开。若补题为人，比如追光路上的妈妈，可写自己为备战中考而焦虑迷茫，成绩屡次下滑，是妈妈每晚默默准备温牛奶，耐心倾听烦恼，用“慢慢来，你从未停下脚步”的话语鼓励自己，让“我”重拾信心，制定学习计划稳步提升；若补题为物，比如追光路上的那支钢笔，可写这支钢笔是毕业学长所赠，学长曾用它写下逆袭的奋斗史，当“我”在竞赛备赛中想要放弃时，看到钢笔上的刻字“心有光芒，何惧路长”，便咬牙坚持，最终取得优异成绩；若补题为抽象品质，比如追光路上的坚持，可写自己为练习长跑参加校运会，中途因体力不支想要退赛，想起“坚持就是跨越终点的光”，便调整呼吸咬牙冲刺，最终突破自我。 文体必须选择记叙文，写作时要注重细节刻画，如人物的神态、动作，事物的特征，场景的氛围等，清晰展现补题对象助力“追光”的过程。开头可设置场景引出补题对象，如“书桌前的那支钢笔，陪我走过了无数个追光的日夜”；中间详细叙述“追光”的坎坷与补题对象带来的改变；结尾通过议论或抒情升华主题，点明补题对象让“追光之路”更温暖、更坚定。 （2）本题考查材料作文。 1.审题立意。这是一道材料型议论文写作题，核心依托图画与小诗的内涵展开，需紧扣“梦想”“希望”“直面挫折”“乐观前行”等关键词立意。首先分析材料核心，图画中人物被阻碍绊倒，却仍朝着幼苗（希望/梦想）前行；小诗则点明“心中有梦便有希望，遇挫折亦乐观”的主旨。立意角度可分为三类，一是梦想为挫折中的前行赋能，强调梦想是面对困难时的精神支撑；二是乐观是跨越阻碍的基石，论述积极心态对战胜挫折的作用；三是挫折是靠近希望的必经之路，分析困境与成长、梦想实现的辩证关系。立意的关键在于明确观点，且需结合“梦想”与“挫折”的关联，传递“不惧阻碍、心怀希望、乐观追梦”的正向价值观，避免单一谈梦想或挫折，要体现二者的相互作用。 2.选材构思。选材需围绕观点选取典型论据，分为事实论据与道理论据，避免空洞说理，不同立意角度对应不同构思方向。若立意为“梦想为帆，不惧挫折”，可选用事实论据，如史铁生身残后以文学梦想为支撑，在轮椅上写下《我与地坛》；中国女排历经失利，仍怀揣奥运夺冠梦想，刻苦训练终获佳绩。道理论据可引用“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”（苏轼）。若立意为“乐观之心，照亮追光路”，可选用事实论据，如霍金身患渐冻症，却以乐观心态探索宇宙奥秘；林清玄屡遭生活困顿，仍以豁达笔触书写生活美好。道理论据可引用“乐观的人在每个危机里看到机会”（丘吉尔）。若立意为“挫折是梦想的试金石”，可选用事实论据，如爱迪生发明电灯历经千次失败，仍坚持实验终获成功；莫言早年创作屡屡碰壁，却从未放弃，最终斩获诺贝尔文学奖。道理论据可引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 文体为议论文，写作时需遵循“提出观点—分析论证—总结升华”的结构，开头结合图画与小诗引出中心论点，如“心怀梦想，以乐观直面挫折，方能抵达希望之岸”；中间通过分论点+论据+分析的方式展开论证，可采用举例论证、道理论证、对比论证等方法；结尾回扣材料，升华主题，强调梦想与乐观对战胜挫折的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $