第三单元习作：写简单的研究报告（好词好句素材）语文统编版五年级下册

习作：写简单的研究报告（螺旋上升的素材积累） 快乐作文 方法解析： “螺旋上升的素材积累”是一种契合素材积累规律和写作素材运用能力的指导方式，恰似螺旋般环环相扣、不断深化。在“写简单的研究报告”习作中表现为以基础资料收集为起点，借梳理分类让素材更系统，最终以素材与研究结论的呼应实现价值提升，形成“基础收集—细化分类—主题关联”的完整螺旋。这既顺应研究性习作素材积累能力的发展规律，又让学生在进阶中明确素材积累整理的方向，积累出有广度、有逻辑与价值的“写简单的研究报告”习作素材。 根据方法解析对“写简单的研究报告”做如下素材积累： 思 路e 导 航 这是“写简单的研究报告”习作指导的螺旋式进阶框架：从基础收集起步，积累姓氏来源、地域文化、生活现象等多元素材；经细化分类，从选题积累、严谨标题、核心资料、清晰引言、明确结论等维度打磨写作能力；再借主题关联，通过梳理历史脉络、呈现文化特色与传承、分析现实问题与成因等方向升华内涵、助力实践，最终帮助学习者扎实掌握“写简单的研究报告”的创作方法。 基 础 收 集 鼓励学生广泛捕捉适合研究报告的各类素材。可以是姓氏来源，比如“张”姓源自上古官名、“刘”姓与尧帝后裔的关联；也可以是地域文化，像某地春节贴春联的习俗演变、家乡特色美食的历史渊源；还能是生活现象，比如班级同学近视率的调查、小区垃圾分类的实施情况等。这个阶段不设过多限制，旨在让学生打开思路，积累足够丰富的原始素材，为后续的分类整理打下基础。 一、姓氏来源： 1.“李”姓来源： 传说皋陶在尧舜时期担任掌管刑罚的“大理”官，他的子孙世袭这一官职，后来就以官名中的“理”为姓。到了商代，理氏家族因得罪纣王而被迫逃亡，一路上靠吃李子充饥才得以存活，为了感念李子的救命之恩，同时躲避朝廷追捕，他们将“理”姓改为“李”姓。唐代时，李姓成为国姓，皇帝还对有功之臣赐李姓，比如徐、安、杜、郭、麻、鲜于等姓氏的部分族人都被赐姓为李，这使得李姓人口迅速增长，为其成为大姓奠定了坚实基础。 2.“王”姓来源： 王姓的起源十分多元，最核心的一支来自周朝王族。周灵王的太子姬晋，因直谏触怒君主被废为平民，他的后人以“王室之后”自居，便以“王”为姓。此外，商朝末年纣王的叔父比干，因忠言进谏被纣王杀害，其子孙为了纪念先祖的王族身份，也改姓为王。还有出自少数民族改姓的情况，比如南北朝时期的鲜卑族可频氏、羌族钳耳氏等，在汉化过程中都改为王姓，这些不同来源的分支共同构成了庞大的王姓族群。 3.“张”姓来源： 张姓源自上古时期的官名。黄帝的孙子挥，发明了弓箭，被任命为“弓正”官，负责掌管弓箭的制造与使用。因为“弓正”也被称为“长”，所以他的子孙就以“张”为姓（“张”字由“弓”和“长”组成）。这一支张姓子孙世代繁衍，在春秋战国时期就已遍布中原。此外，还有部分张姓来自少数民族改姓，比如三国时期的乌桓族、南北朝时期的羯族等，他们在与汉族融合的过程中改姓为张，进一步丰富了张姓的来源。 4.“刘”姓来源： 刘姓最主要的起源是尧帝的后裔。尧帝的子孙中有一支被封在刘国（今河北唐县），他们便以国名为姓，世代传承刘姓。到了夏朝，刘姓后裔刘累因擅长养龙，被夏王孔甲任命为御龙氏，后来因饲养的龙死去而逃亡，其子孙仍以刘为姓。此外，还有部分刘姓来自少数民族改姓，比如汉代的匈奴族、南北朝时期的鲜卑族独孤氏等，在归附汉朝或推行汉化改革时，都改姓为刘。汉代时，刘姓作为国姓，得到了极大的发展，人口数量快速增加。 5.“陈”姓来源： 陈姓源自西周初年的封地。周武王灭商后，将舜帝的后裔妫满封在陈地（今河南淮阳），建立陈国。妫满的子孙以国名为姓，这就是陈姓的主源。春秋时期，陈国发生内乱，部分陈国公族为躲避战乱逃到齐国，以田为姓，后来田氏取代姜氏成为齐国国君，秦灭齐后，田氏子孙又恢复陈姓。此外，还有少数民族改姓为陈的情况，比如南北朝时期的鲜卑族侯莫陈氏、唐代的西域胡人等，他们在与汉族融合的过程中都改为陈姓。 6.“杨”姓来源： 杨姓主要源自西周的封地。周武王的儿子唐叔虞的后裔，被封在杨地（今山西洪洞县东南），建立杨国。春秋时期，杨国被晋国所灭，其子孙以国名为姓，这就是杨姓的主源。此外，还有部分杨姓来自少数民族改姓，比如南北朝时期的鲜卑族莫胡卢氏、宋代的西夏党项族等，在汉化过程中都改为杨姓。汉代时，杨姓家族逐渐兴旺，出现了杨修等著名人物，此后杨姓不断繁衍，成为中原地区的大姓之一。 7.“赵”姓来源： 赵姓源自上古时期的封地。周穆王时期，驾车大夫造父因平定徐偃王叛乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北），他的子孙以封地为姓，这就是赵姓的起源。春秋时期，赵氏家族在晋国逐渐崛起，后来与韩、魏两家瓜分晋国，建立赵国。秦朝末年，赵国贵族赵佗在岭南建立南越国，进一步扩大了赵姓的影响力。此外，还有部分赵姓来自少数民族改姓，比如南北朝时期的鲜卑族宇文氏、五代十国时期的匈奴族等，他们在汉化过程中都改为赵姓。 8.“黄”姓来源： 黄姓源自上古时期的黄国。夏朝时期，颛顼帝的后裔被封在黄地（今河南潢川县西），建立黄国。春秋时期，黄国被楚国所灭，其子孙以国名为姓，这就是黄姓的主源。此外，还有部分黄姓来自少数民族改姓，比如唐代的邕管蛮、宋代的西夏党项族等，在与汉族融合的过程中都改为黄姓。黄姓在历史上不断南迁，成为南方地区的大姓之一，比如在福建、广东等地，黄姓人口数量众多，还出现了黄峭山等著名的家族先祖。 9.“周”姓来源： 吴姓源自西周初年的吴国。周武王的弟弟太伯、仲雍为了让贤给季历，主动离开周原，来到江南地区建立吴国。春秋时期，吴国被越国所灭，其子孙以国名为姓，这就是吴姓的主源。此外，还有部分吴姓来自少数民族改姓，比如南北朝时期的鲜卑族宇文氏、清代的满族乌苏氏等，在汉化过程中都改为吴姓。吴姓在历史上不断向南方发展，成为江南地区的大姓之一，比如在江苏、浙江等地，吴姓人口分布广泛，还出现了吴道子等著名人物。 二、地域文化： 1.山东曲阜孔庙祭孔大典： 山东曲阜作为孔子的故乡，祭孔大典是延续了两千多年的传统仪式。每年孔子诞辰日（农历八月廿七），孔庙都会举办庄重的祭祀活动。仪式遵循古代礼制，参与者身着汉服，依次进行迎神、初献、亚献、终献、送神等环节。乐舞表演用八佾舞，展现出儒家文化的庄重典雅。如今，祭孔大典不仅是对先贤的缅怀，也成为传播中华传统文化的重要载体，吸引着海内外游客和文化学者前来观礼，让儒家“仁礼”思想在当代焕发新生。 2.广东岭南醒狮： 醒狮是岭南地区最具代表性的民俗文化符号之一，尤其在广东佛山、广州等地流传最广。醒狮分为“文狮”和“武狮”，文狮侧重表现狮子的温驯神态，武狮则展现腾跃、翻滚等高难度动作。表演时，舞狮者配合锣鼓节奏，通过扑、跃、翻、滚等动作，模拟狮子的喜怒哀乐。在春节、开业等重要场合，醒狮表演必不可少，人们相信它能驱邪纳福。醒狮不仅是一项技艺表演，更承载着岭南人务实进取、团结协作的文化精神，还被列入国家级非物质文化遗产名录。 3.陕西秦腔： 秦腔是起源于古代陕西、甘肃一带的传统戏曲，被誉为“梆子腔的鼻祖”。它以高亢激昂的唱腔、粗犷豪放的表演风格著称，唱词多用关中方言，充满浓郁的西北乡土气息。传统剧目有《三滴血》《火焰驹》等，内容多取材于历史故事和民间传说。秦腔的伴奏以板胡为主，搭配梆子、锣鼓等乐器，营造出雄浑厚重的氛围。在陕西农村，秦腔是逢年过节、婚丧嫁娶时的必备节目，老艺人们搭台唱戏，村民围坐观赏，这种文化场景延续了数百年，至今仍是西北人精神生活的重要组成部分。 4.四川川剧变脸： 川剧变脸是四川地区独有的戏曲表演绝技，以瞬间变换脸谱的神奇效果闻名于世。表演者通过快速扯脸、抹脸、吹脸等手法，在几秒内变换出不同颜色、图案的脸谱，每种脸谱都对应角色的情绪或身份变化，比如红色代表忠义，黑色象征刚直，白色暗示奸诈。这项技艺起源于清代，最初用于表现角色的内心活动，如今已成为川剧的标志性符号。除了舞台表演，变脸还走进了旅游景区和文化活动，成为向外界展示四川文化魅力的重要名片。 5.北京四合院民俗： 北京四合院是老北京最具代表性的民居建筑，也是京味文化的重要载体。四合院通常由正房、东西厢房和倒座房围合而成，布局讲究“中轴对称”，体现了传统家庭的伦理秩序。院内的影壁、垂花门、砖雕等细节，都蕴含着吉祥寓意。过去，四合院不仅是居住场所，也是邻里交往、家族聚会的空间。春节时贴春联、挂灯笼，端午时插艾蒿、吃粽子，中秋时赏月、吃月饼，这些民俗活动都在四合院里完成。如今，部分四合院被改造成民宿或文化展馆，让游客能体验老北京的生活方式。 6.苏州评弹： 苏州评弹是苏州地区的传统说唱艺术，由评话和弹词组成。评话以说为主，讲述历史演义和英雄故事；弹词以唱为主，多表现才子佳人的爱情传说。表演者手持三弦或琵琶，用吴侬软语娓娓道来，唱腔婉转细腻，如小桥流水般温润动听。评弹的演出场地多为书场，听众一边喝茶，一边听书，是苏州人休闲生活的典型场景。经典曲目《白蛇传》《西厢记》等历经百年传唱不衰，如今评弹不仅在本地传承，还通过巡演、直播等方式走向全国，让更多人领略江南文化的雅致。 7.福建土楼营造技艺： 福建土楼主要分布在龙岩、漳州等地，是客家人的传统民居。土楼以生土为主要建筑材料，经夯筑而成，造型有圆形、方形等，其中圆形土楼最具特色。土楼内部布局严谨，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为居室，中心是祠堂，体现了客家人聚族而居的传统。这种建筑不仅具有防御功能，还蕴含着“天人合一”的建筑理念，冬暖夏凉，抗震性强。2008年，福建土楼被列入世界文化遗产名录，如今成为展示客家文化的重要窗口，吸引着众多建筑爱好者和游客前来探访。 8.山西晋商大院文化： 山西晋商大院以乔家大院、王家大院、曹家大院等为代表，是明清时期晋商财富与文化的象征。大院建筑融合了北方民居的厚重与江南园林的精巧，砖雕、木雕、石雕工艺精湛，题材多为吉祥图案和历史故事，如“五福临门”“耕读传家”等。大院不仅是居住场所，还设有票号、商铺，体现了晋商“以商兴家、以儒治商”的理念。如今，这些大院被改造成博物馆，通过展示晋商的经营史料、生活用品，让人们了解晋商的商业智慧和家族文化，成为解读明清商业史的活化石。 9.湖南湘西吊脚楼： 湘西吊脚楼是苗族、土家族等少数民族的传统民居，多依山傍水而建。建筑以木材为主要材料，下层架空，用于堆放杂物或饲养牲畜，上层住人，既防潮通风，又能避免野兽侵扰。吊脚楼的屋檐、栏杆多有雕花装饰，色彩鲜艳，充满民族特色。在湘西的凤凰古城、永顺老司城等地，吊脚楼沿沱江、酉水而建，形成了独特的水乡风貌。每到苗族四月八、土家族赶年等节日，吊脚楼里会举办拦门酒、摆手舞等活动，展现出浓郁的民族风情，成为湘西文化的标志性符号。 10.甘肃敦煌莫高窟壁画艺术： 敦煌莫高窟是世界现存规模最大的佛教艺术宝库，历经十六国至元等朝代的开凿，现存洞窟735个，壁画4.5万平方米。壁画内容涵盖佛教故事、历史事件、社会生活等，色彩绚丽，线条流畅，其中“飞天”形象最具代表性，以飘逸的姿态展现出浪漫的审美意境。莫高窟壁画不仅是宗教艺术的瑰宝，也是研究古代中国政治、经济、文化的重要资料。如今，莫高窟通过数字化展示和文物保护工程，让更多人能欣赏到这份文化遗产，成为连接古今、沟通中外的文化桥梁。 三、生活现象： 1.校园近视率调查： 在我们班级45名同学中，有28人佩戴眼镜，近视率超过60%。通过询问发现，近视的同学大多每天使用电子设备超过2小时，且近一半人在睡前躺着看手机。对比小学一年级时的数据，当时全班仅3人近视，这说明随着年级升高，近视人数明显增加。进一步观察发现，课间坚持到户外远眺的同学，近视度数增长速度更慢。这一现象提示我们，减少电子设备使用、增加户外活动时间，是预防近视的有效方式。 2.小区垃圾分类现状： 我们小区推行垃圾分类已有两年，但实际执行效果并不理想。在早高峰时段的观察显示，仅有约30%的居民能准确将厨余垃圾、可回收物分开投放，其余居民要么混装，要么随意丢弃。与物业工作人员交流后得知，主要原因是部分居民对分类标准不熟悉，且定时定点投放的规则给上班族带来了不便。不过，小区里设置的智能回收箱使用率较高，居民通过投放可回收物还能兑换日用品，这一举措一定程度上提升了大家的分类积极性。 3.家庭晚餐时间变化： 通过对10个家庭的走访发现，十年前多数家庭能保证每天晚上七点一起吃晚餐，而如今能做到这一点的家庭不足三分之一。家长们表示，加班、孩子课外辅导班、外卖普及是主要原因。值得注意的是，坚持全家共餐的家庭，孩子与父母的沟通频率更高，亲子关系也更融洽。这一现象反映出生活节奏加快对家庭生活的影响，也让我们重新思考晚餐时间在维系家庭情感中的重要性。 4.班级同学零花钱使用情况： 调查显示，班级里每位同学每月的零花钱在100-500元不等。其中，约40%的零花钱用于购买文具和书籍，35%用于零食和娱乐，剩下的25%则被存了起来。对比不同性别发现，女生更倾向于购买文创文具和书籍，男生则更愿意在游戏充值和运动装备上花钱。此外，有近三分之一的同学表示会在节日用零花钱给家人买礼物，这体现了零花钱在培养学生理财观念和感恩意识上的作用。 5.共享单车停放乱象： 在学校门口的共享单车停放点，经常能看到车辆东倒西歪、占用盲道的情况。统计发现，每天早高峰后，约有20%的车辆没有停放在指定区域，甚至被推到了人行道上。通过询问骑行的同学得知，部分人是为了赶时间随意停放，还有人因为停车点已满而被迫占道。不过，当志愿者在现场引导时，规范停放的比例能提升到85%以上，这说明加强现场管理和引导，能有效改善共享单车的停放秩序。 6.青少年短视频使用时长： 对班级同学的调查显示，80%的同学每天刷短视频的时间超过1小时，其中25%的同学甚至超过3小时。大家主要关注娱乐搞笑、学习科普和美食探店类内容。虽然部分同学表示通过短视频学到了新知识，但也有不少人提到，刷短视频容易沉迷，导致写作业的时间被压缩。家长们普遍对此表示担忧，认为需要引导孩子合理控制短视频的使用时长，避免影响学习和视力。 7.社区宠物粪便处理问题： 在小区的步道和绿化带里，偶尔会发现未清理的宠物粪便。通过一周的观察，平均每天能发现3-5处此类情况。与养宠物的居民交流后了解到，部分人是忘记携带粪便袋，还有人觉得“小区里没人看见就没关系”。不过，小区物业在增设宠物便便箱和张贴文明养宠提示后，粪便遗留的情况减少了约40%。这一现象说明，完善配套设施和加强文明宣传，能有效提升居民的文明养宠意识。 8.学生早餐选择倾向： 班级里有近一半的同学选择在路边摊购买早餐，主要是煎饼、手抓饼等速食；30%的同学会在家吃妈妈做的粥、包子；剩下的20%则经常不吃早餐。对比一学期的体检数据发现，经常不吃早餐的同学，上课时注意力不集中的概率更高，且更容易出现低血糖症状。而在家吃早餐的同学，不仅营养更均衡，上午的学习效率也相对更好。这一现象提醒我们，早餐的质量直接影响学生的学习状态和身体健康。 9.家庭纸质书籍阅读量变化： 通过对15个家庭的调查发现，五年前每个家庭平均每年购买纸质书籍12本，如今这一数字下降到了5本。家长们表示，电子书和有声书的普及是主要原因，孩子更愿意用平板听故事、看漫画。不过，坚持阅读纸质书籍的孩子，在阅读理解能力和书写规范上表现得更好。这一现象反映出数字阅读对传统纸质阅读的冲击，也让我们思考如何在数字化时代平衡不同阅读方式的优势。 10.课间十分钟活动方式： 观察发现，如今的课间十分钟，约有60%的同学选择留在座位上写作业或看课外书，只有30%的同学会到操场跳绳、踢毽子。与老师交流后得知，部分同学是因为担心作业完不成，还有人觉得户外玩耍容易出汗弄脏衣服。但长期久坐不动的同学，更容易出现颈椎不适和视力下降的问题。这一现象提示我们，需要引导学生在课间走出教室，通过适量活动缓解学习疲劳，提升身体素质。 细 化 分 类 进入细化分类阶段，可紧扣“写简单的研究报告”的写作要素引导学生梳理素材。按“选题积累、严谨标题、核心资料、清晰引言、明确结论”分类，比如把姓氏来源、地域文化、生活现象等不同方向的研究主题，归到“选题积累”；为各类研究报告拟定的、能体现研究核心内容的精准题目，放进“严谨标题”；整理出的历史文献、调查数据、访谈记录等支撑研究的关键内容，归入“核心资料”；设计的简洁开篇（如从研究问题的背景或疑惑写起）、精炼收尾（如用一句话总结研究发现与启发），分别放进“清晰引言”“明确结论”。通过这样对应研究报告写作环节的分类，让素材与研究报告写作应用更紧密关联，方便写作时快速调用。 一、选材积累： 世界多奇妙，大家一定有许多想了解和探究的问题吧！有的同学统计每天完成各科作业所需的时间，得出了一些结论，便向老师提出自己的建议；而有的同学调查了解班级课外阅读的情况，从中发现同学们不同的阅读爱好……这些都可以成为本次习作的内容。找一个你感兴趣的内容，去做一些调查，再将调查过程与结果写下来。 选择自己比较感兴趣且熟悉的研究内容。如： 本次习作我写的是《关于汉字书法的研究报告》，结合自己的实际，选汉字书法为题。通过具体调查和研究，对中国书法的书体分类代表性的书法家及其作品有了初步认识。我的报告格式规范，条理清晰，语言简明。我给自己完成情况评价11颗星。 本次习作我写的是《关于街头错别字的研究报告》，这篇研究报告中，我紧贴社会现实，调查街头错别字的现象，在充分掌握素材的基础上，基于现实，进行思考和研究，认真分析产生错别字的不同原因，选择典型性的例子，充满趣味。我给自己完成情况评价10颗星。 还可以依托教材中的插图、“阅读材料”或课外接触到的有关汉字的材料，进行拓展研究,如围绕汉字篆刻艺术、汉字剪纸艺术、汉字的起源、汉字书法艺术等方面的内容展开研究，还可以针对汉字造字规律、汉字谐音现象等进行研究。 研究报告的标题要体现研究的主要内容。 ◆关于“李”姓的历史和现状的研究报告 ◆关于楷书发展历史的研究报告 二、精彩标题： 报告的标题要清晰地体现研究的主要内容，最好能点出你要研究的具体问题。结合要研究的问题写报告标题，做到表意准确，最好能点出研究的具体范围或问题。 研究报告的标题一般有以下形式:如： 我的魅力题目：可以选择下面的题目来写你的研究报告，也可以自拟一个有趣的题目。 ★《请注意保护眼睛》（关于近视眼的研究报告） ★《还我们一个清洁的河流》（关于家乡环境保护的研究报告） ★《杜绝马路杀手》（关于马路噪音的研究报告） ★《病从口入》（关于家乡食品的研究报告） ★《让我们认识台风》（关于台风的研究报告） ★《读书破万卷，下笔如有神》（关于课外阅读的研究报告） ★《滴滴难舍》（关于节约用水的研究报告） 三、好词佳句： 1.好词：积累好词汇可以帮助我们提高阅读和写作水平。当我们掌握更多的词汇，就可以更轻松地理解和记忆文章内容，也可以更加自信地写作。积累词汇可能有点枯燥，但只有通过不断地积累，我们才能够真正提高我们的语言能力，并用好的语言表达来传达自己的思想和情感。 ◎描写“汉字”特点的词语： 生动形象 古香古色 抑扬顿挫 行书流畅 狂草奔放 一字千钧 意蕴深远 千章万句 点石成金 独一无二 意寓形中 一字千秋 源远流长 字字珠玉 端庄大气 ◎含有“字”的词语： 白纸黑字 字字珠玉 字斟句酌 字正腔圆 咬文嚼字 惜字如金 ◎形容“字”写得好词语： 粗细有致 棱角分明 笔走龙蛇 方方正正 横平竖直 力透纸背 铁画银钩 苍劲有力 入木三分 挥洒自如 遒劲有力 龙飞凤舞 瘦劲清峻 结体严整 笔势豪纵 劲健雄奇 方圆有序 整齐划一 风骨峻峭 古朴厚实 笔力劲挺 ◎形容“字”用的巧妙的词语： 对仗工整 妙不可言 点石成金 妙语连珠 独具匠心 妙笔生花 曲尽其妙 一字千金 言简意赅 行云流水 画龙点睛 浑然天成 巧妙绝伦 雅俗共赏 跌宕起伏 ◎形容汉字历史的词语： 博大精深 源远流长 千秋万代 经久不衰 古往今来 长年累月 日久年深 青山不老 亘古通今 历久弥新 ◎描写汉字形体美的词语： 粗细均匀 行云流水 变化多端 铁画银钩 方方正正 矫若游龙 笔走龙蛇 横平竖直 气势连绵 龙飞凤舞 刚柔并济 苍劲有力 遒劲有力 龙飞凤舞 劲健雄奇 方圆有序 古朴厚实 瘦劲清峻 结体严整 笔势豪纵 整齐划一 风骨峻峭 ◎与调查研究有关的词语： 查阅 搜集 整理 筛选 合并 归类 走家串户 探其究竟 自主研究 分条列述 受益匪浅 追根溯源 潜心研究 实事求是 先入之见 继承发展 迎刃而解 以耳代目 有待解决 下马看花 错误百出 明察暗访 冥思苦想 ◎形容汉字的词语: 一字千钧 千章万句 意蕴深远 点石成金 独一无二 源远流长 意寓形中 一字千秋 字字珠玉 端庄大气 2.佳句：积累好句段是一种有效的语言学习方式，它既有助于提高语言表达能力，又可以拓宽词汇量，使我们的文章更具有文采。 根据研究目的，要选择合适的研究方法，并将搜集到的资料进行筛选，有条理地整理出来。呈现形式没有严格要求，可以分条列举，也可以插入表格、图示。 ◎名家金句： ①语言规范化就是为拼音文字创造条件。这包括三方面：（一）语音，假如不预备下标准音，实行拼音文字便没有用处。（二）语法，一句话怎样说，动词在哪儿，名词在哪儿，必须有个规矩，要不然写出来就费解。（三）词汇，玉米又叫包谷或棒子，如果不解决这个分歧，拼出来还是彼此不懂。所以，只有这三方面都规范化，我们才有实行拼音化的可能。（选自老舍的《关于语言规范化》） ②我们的文字是单音字，个个四方一块，整齐得很。我们的祖先应用这四方块的文字，“神而明之”，像变戏法似的曾经变出多种的花样来。例如“词”“曲”“四六”“回文诗”乃至“八股文”，都是盖世无双的文字的游戏。（选自茅盾的《再谈文学遗产》） ◎获奖佳句： ①谐音的现象自古就有，一些古典著作、歇后语就借助了谐音来制造一语双关的效果。但是一种说法想要被大众接纳，不仅要方便记忆，还必须符合汉语特点。而现在的谐音广告大多生搬硬套，呈现的效果不伦不类。（写法亮点：通过对比，强调观点） ②说汉字可爱，是因为它们一个个方正圆润，样子讨喜；说汉字调皮，是因为有时它藏在大自然中，需要你用心才能找到。（写法亮点：巧用拟人，语言生动） ◎分条列举不同的研究方法，使搜集的资料更全面。 ①上网搜索。 ②查阅书籍或相关资料。 ③请教老师。 ◎根据涉及的方面，以表格的形式整理搜集到的资料，清晰、有条理。 涉及方面 具体内容 现代广告语中的谐音现象 一些商家为了吸引顾客眼球，常将广告语中的某些字词与自己的商品结合。如，自行车店取名为“骑乐无穷”，就是取“其乐无穷”的谐音；口腔医院进行广告宣传时用到了“牙口无炎”，就是取“哑口无言”的谐音。 歇后语、对联、传统寓意中的谐音现象 ①谐音在歇后语中很常见。如，八十岁的老太太打哈欠——一望无涯（牙），外甥打灯笼——照旧（舅）。 ②谐音还广泛应用在对联中。如，相传清朝时一位文臣和一位武将各自乘舟时迎面撞上，两人互不让道。武将便开口说：“两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）。”文臣毫不示弱，立刻对上：“百管齐鸣，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。”鲁肃、萧何和樊哙、狄青分别是历史上有名的文臣和武将。两人借助谐音不仅表明了态度，更为这场“让路之争”增添了生趣。 ③在中国的传统文化中，人们会借助谐音来传达吉祥的寓意。如，过年时要吃年糕，寓意万事如意年年高…… 汉字谐音现象的作用 谐音是指用同音或近音字来代替本字，常用来作为修辞手段，增强表达效果。 ◎根据探究角度的不同，搜集资料的方式可灵活变化 探究角度 具体内容 关于汉字书法 上网搜索→书法名人及其作品参观展览→著名书法作品查阅专业书籍→书体分类 关于“王”姓的历史和现状 搜索官方报告→“王”姓人口数量及分布 询问长辈→“王”姓族谱 翻阅书籍→“王”姓来源及名人故事 关于用字不规范 街头调查→门牌、广告牌上写错别字，商家造“新词”的现象 上网搜索→电视剧、电影、广告中用错词、写错字的现象 班中采访→同学们写错别字的情况 ◎按类别整理搜集到的资料，使读者一目了然。 类别 内容 书法家 ①张旭善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，他在习得前人书法后，加以创新，使得“狂草艺术”在盛唐时期达到了一个高峰。 ②怀素继承和发展了张旭的笔法，与张旭并称“颠张醉素”。他以善“狂草”闻名，用笔刚劲有力、奔放流畅、一气呵成，是唐代草书最后的“惊雷”。 作品 ①怀素的《小草千字文》笔画连绵，飞动自然，是他唯一传世的小草书法真迹。 ②张旭的《古诗四帖》行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕。现收藏于辽宁省博物馆。 ◎搜集的名人资料时间跨度长，有力地证明“邓”姓的历史悠久。 书法家 内容 邓稼先 中国物理学家。领导完成中国第一颗原子弹的理论方案并参与指导核试验前的爆轰模拟试验，组织领导并亲自参与中国第一颗氢弹的研制与试验工作，被誉为中国的“两弹元勋”。 邓小岚 “感动中国2022年度人物”之一。2004年起，邓小岚开始在马兰村教山村孩子音乐，默默坚守18年。2022年2月，她带领马兰花合唱团的孩子们登上了北京冬奥会开幕式的舞台。 ◎运用表格形式整理搜集的资料，读起来清晰、有条理。 涉及的方面 内容 汉字的正确使用方法 查阅工具书，“衣衣不舍”应写作“依依不舍”；“会面”应写作“烩面”，“豆付”应写作“豆腐”；“食来运转”应写作“时来运转”；“商电”应写作“商店”；“草毒”应写作“草莓”，“哈蜜瓜”应写作“哈密瓜”。 出现错别字的原因 ①商家故意利用谐音，将词语与商品产生联系，目的是吸引消费者的目光，如“衣衣不舍”“食来运转”。 ②一些店主的知识储备有限，不知道自己写了错别字；还有些店主不在意是否写了错别字，认为顾客能看懂就行，有时知道错了也懒得改。 ◎运用举例子的说明方法，使读者对错别字的类型有了更清晰的认识。 类别 内容 错别字类型 ①同音字混淆：“震撼”写成“震憾”，“分辨是非”写成“分辩是非”，“几天工夫”写成“几天功夫”，“公式”写成“公示”等。 ②形近字混淆：“自己看书”写成“自已看书”，“拔河”写成“拨河”，“即使”写成“既使”，“贝壳”写成“见壳”等。 ③多写或漏写笔画：“哲学”的“折”写成了“拆”，“口袋”的“代”写成了“伐”，“喝酒”的“酒”写成了“洒”等。 ④笔画较多、较复杂的字写错：如“爵、熠、龇、挈”等。 ◎出问题，写出目的 在我们的生活和学习中，“书”这个字几乎每天都会出现。我很好奇，“书”字最初的字形是怎样的？它经历了怎样的历史演变？在当今社会，这个字蕴含着怎样的文化内涵？为了弄清这些问题，我对“书”字的历史和文化内涵进行了一次简单的研究。 ◎“研究背景＋研究内容＋研究目的”的段式 在我们的阅读和学习中，“书”这个字几乎每天都会出现。我很好奇，“书”字最初的字形是怎样的？它经历了怎样的历史演变？在当今社会，这个字蕴含着怎样的文化内涵？为了弄清这些问题，我对“书”字的历史和文化含义进行了一次简单的研究。 ◎采用分条列举的方法，确保了研究报告的完整性、全面性。 ①写作业时三心二意，注意力在别的东西上。 ②对于同音字、形近字等，没有区分它们的意思。 ③认为难写的字平时用不到，没有花时间去记忆。 ④学过的字词没有时常巩固，加深记忆。 ◎人物动作、语言及心理方面的描写,将汉字所带给人们的“美”“趣”“情”“思”综合地呈现了出来。 首先,是猜字迷。大家分成两组。对方的组长刘琛说了一段开头语后,猜送游戏就正式开始了。江彦说：“两个人是地主”我们沉思了半天,我突然想两个人不就是双人旁吗?理加一个地主的“主”就是“往”字了。哈哈,我第一个猜了出来。接着是我方刘许薇出字迷,她说:“阎罗王!”同学们想了天都猜不出来,于是刘许薇提示了一下:“阎罗王是干什么的?”张聪猜是“鬼”字,答案不对。最终,还是刘许薇自己说出了答案——“瑰”字。哈,原来如此。这个猜字谜活动让我们感受到了汉字组合的乐趣。 ◎赞扬了语文老师坦诚地正视错误、接受意见的品格。 第二天上语文课，看见老师一进教室，我就有些紧张，难为情地低下头。吓得心突突乱跳，—动也不敢动，担心老师挑我的毛病…… “同学们，打开书翻到六十八页。昨天，我把‘酝酿’的‘酿’字念错了。当时刘东东同学给我指出来了，我还不相信。我回去向几位老师一请教，才知道念‘yàng’是吉林地方音，标准音要读‘niàng’，请大家注意。我要感谢刘东东同学，并欢迎大家帮我改正错误。” 我一听老师不但没生气，而且还表扬我，激动得站起来说：“老师，我昨天没举手就说话，影响上课，请您原谅。”老师清澈的眼睛里闪烁着亲切的微笑，点了点头。 ◎细腻的描写，传神地刻画了“我”的忐忑不安的心情。 “奶奶，语文老师读课文，我给她挑了个错儿，她会不会生气？”奶奶一听是这事，毫不在意地笑了。不过，照例又数落了我几句：“你这孩子，总好多嘴，大家尊敬老师，你给老师挑毛病，老师会不生气？” ◎“耷拉、没精打采”形象地写出了“我”的委屈、苦恼，这是为什么呢？吸引读者阅读下文。 吱呀的—声，门轻轻地开了。我不声不响地走进屋里，放下书包，坐在椅子上，耷拉着脑袋，没精打采的。 ◎围绕一个“趣”字来解说汉字,说明汉字是一门博大精深的学问。 关于会意字,还有这么一个笑话:古时有个秀才,因迁腐懒惰,守着父亲的家业坐吃山空,日子越过越贫困。一日,秀才在自家四合大院里散步,抬头发现院子当中有棵根深叶茂的大树,竟“悟出”自己贫困的原因了:四方形的院子中种一棵大树,不就是一个“困”字吗?因此他决定将院子中的大树砍掉。但没过多久,他转念一想:四方院子中没有了树木,只剩下自己一个人,那岂不成了个“因”字?为了避免沦为阶下因,他便放弃了砍树的念头。 ◎围绕一个“打”字展开,切口虽小,内容却一点儿也不少。 比如“打酱油”,几年前,“打酱油”的意思是拿着瓶子,去卖酱油的地方买酱油。现在,“打酱油”还有别的意思:如果你遇见一个已经很多年不见的老朋友,他问你孩子多大了,如果你想开玩笑,就说:“我孩子都会打酱油了。”这里的“打酱油”表示年龄很大了的意思。“打酱油”还有路过的意思:如果在街上碰到有人采访你,但你因个人原因并不想回答,此时,你也许可以幽默地来一句“不好意思,我只是来打酱油的。”如此一来,大家就明白你只是路过或不愿回答,“打酱油”便可化解一时的尴尬。光是“打酱油”就有这么多的意思,那“打”字的全部组词会有多少种意思呢? ◎列举了生活中很多常见的错别字现象。 在一个村庄的小鱼塘边,我看到一个自制的牌子，上面醒目地写着几个大字——禁止钓鱼。这样的例子不胜枚挙、比如饭店门口的“抄饭”、修年店门口的“社胎冲气”、零售店门口的“另售”、家具店门的“家俱”、装潢店门口的“装璜”、洗车店门口的“洗车打腊”、水果店门只的“波萝”……唉,真是让人哭笑不得。 ◎丰富的例子，说明小作者观察的很仔细。 在集市上、你会看到“鸡蛋”“盒饭”这样的汉字，在体育用品店你会看到“篮球”的标签,货车场的招牌上写着“停车收费”。唉,懒惰的叔叔阿姨们啊,面对你们,我简直无语! ◎对商家随意更改词语中的汉字的行为发表了自己的看法。 走在繁华的大街上,“陶之夭夭”(陶吧)、“一网情深”(网吧)、“衣衣不舍”(干洗店)、“一鸣惊人”(眼镜店)……这些店名往往让人过目不忘,同时又让人隐隐不安,店主为了使自己生意兴隆而随意改变中国的汉字词语,对我们小学生学习汉字造成了负面的影响，这种现象难道不应该批评吗? ◎运用总起句，引领整个段落。 通过学习，我知道了汉字是鲜活的，有灵性的。比如，看到“星星”仿佛眼前闪着光辉；读到“明月”，似乎看到了偌大的月亮正发出清丽的光辉。“热”使我感受到它的热量；“冷”似乎又让我有一股寒意充满全身；“黑”使我感到眼前一片漆黑；而“白”又让我有站在明亮的阳光下……这些神奇的汉字，怎能不使我为之感叹呢？ ◎通过鲜活的实例，引导读者体会谐音的表达效果，可谓构思精巧。 汉字还有谐音，在歇后语中就可以体现出来，比如“和尚云游——出事（寺）了；老虎拉车——谁敢（赶）；小苏他爹——老输（苏）。”再如“头是一，腰是一，尾是一，其实不是一”则是通过猜字谜来领会汉字象形、指事和会意等造字方法，显得富有意味，耐人寻味。 ◎总起句，引出小作者对这次综合实践活动的美好回忆。 这次综合实践活动，老师引领我们去感受和发现汉字的美，那是一段充满新奇与快乐的精神之旅。我们从一开始就介入学习活动，根据教材搜集材料。课堂上，我们交流、分享着。通过阅读《有趣的汉字》，我们认识了汉字的造字规律和方法，知道了汉字造字有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。例如“从”字，左右两边各有一人“人”，表示一个人跟着另一个人向前走，有“跟从”的意思，“从”就是会意字。再如“落”字，上面是草字头，下面“洛”字，“洛”和“落”的读音相同，“落”就是形声字。汉字最大的特点是通过对客观事物的描摹，抓住特征，表达特定的意义。从这个意义上来说，汉字是反映和表现世界的一种方式。 ◎“汉字不仅美,它还非常奇妙”很好地衔接起前后两个自然段,让文章结构十分严谨。 汉字不仅美,它还非常奇妙。“季”字减去一画就变成了“李”字;“口”字加上一笔又变成了“日”字;同样是“空”却有两个读音;两个字都读“dòng”却是“动”和“冻”;“小、草、羊、吃”四个字可以写成“小羊吃草”,也可以写成“羊吃小草”;由相同的汉字按照相同顺序组成的句子,加上了不同的标点符号又可以表达不同的感情,如:“你去过北京?”“你去过北京。” ◎自问自答，表达清晰。 古人为何竖着写字?这和书写的载体有关系。在东汉之前，古人多在竹简、木牍上写字。竹简狭长，汉字又是方块字，为了书写方便，就采用了竖着写字的方式。到了东汉，蔡伦改良了造纸术，纸的使用广泛了，可以不用竖着写字了，但古人已经习惯了竖写，于是这种书写习惯就保留了下来。 ◎用具体事例说明汉字的形象的特点。 汉字还很形象。甲骨文的“眉”字,下面是一个横着的眼睛,上面的部分自然就是眉毛了。如果没有眼睛作提示,人们就很难辨认出这个字的意思了。金文的眼眉更逼真。到了小篆,上半部分就不太像眉毛了,下半部分也变成了代表眼睛的“目”。现在的“眉”字更失去了原有的图形,变成了一个符号。张老师用“一只手放在目上”教会我认识“看”字,李老师用“一只大手抓住山林的枝枝桠桠往上爬”教会了我认识“攀”字。哈哈!你们看,汉字多形象啊! ◎三句话前后连贯，逻辑清晰。 规范用字，从少写错字、别字开始。汉字本身结构复杂，形近字、同音字也较多，不易记忆，而我们现在又经常用电脑、手机等打字，用笔书写的机会越来越少，所以一不小心就会写错别字。要避免写错字、别字，我们还需要多读、多写，加深对汉字的记忆。 ◎语言简洁有力，成语运用准确。 《草书千字文》是宋徽宗四十岁时所作，该书体属于狂草，笔法洒脱，一气呵成,足以看出宋徽宗书法功力的深厚。而《秾芳诗》不是寸方小字，而是大字楷字，用笔畅快淋漓，锋芒毕露，富有傲骨之气，如同断金割玉一样，别有一番韵味，堪称杰作。 ◎对于同一类型的资料按顺序进行归纳，清晰明了。 草书始于汉初，当时通行的是草隶，即潦草的隶书。在用隶书写字的过程中，人们有时候为了赶时间或者其他原因而草率书写，这样一来，原本方正的隶书就不那么方正了，久而久之就诞生了“章草”这种早期草书。至汉末，草书笔势流畅，已不拘泥于章法，演变成了“今草”。到了唐代，越发演变成狂放不羁的样子，称之为“狂草”，并诞生了以张旭、怀素为代表的书法家。 ◎用具体事例详细说明汉字美妙绝伦的字体。 汉字有美丽绝伦的字体。我们有楷书的四平八稳,有草书的狂放不拘,有行书的龙腾虎跃,有魏碑的圆滑达世,还有小篆的神秘莫测和仿宋的平易通俗……我曾经狂热地钻研过各种字体的空心字,因为每种字体都太有特点了!好像每种字体都象征着什么,诉说着什么。我最喜欢的字体还得算行书,这种介于楷书和草书之间的字体,完全地吸收了两者的优点:草而不乱,正而不拘。行书与我为人处世也无不相符,坚守大道,偶尔也淘气一下放松一下。 ◎多认、多读、多记，表达简单但要点清晰。 经过此次调查，我们发现在校学生对错别字的出现防不胜防，我们要多认、多读、多记，才能更好地辨别出哪些是正确的汉字，不写错别字。 ◎通过对比，清楚地说明了如何正确使用谐音。 网络上某中学语文教师说:“谐音的现象自古有之，比如古典著作、歇后语等利用谐音制造一语双关的效果。但是一种说法要被社会所接受，既要符合汉语的特点，也要方便大家记忆。而现在很多谐音广告是生搬硬套，呈现出来的效果往往不伦不类，让看的人一头雾水。” ◎以“信”字为例，说明汉字造字“有趣”的特点。 我国的汉字,不但美丽、形象,而且很有趣。（过渡自然。）很多汉字,字的每一部分表示一个意思,合成一个字，就像一个小故事。比如“信”,左边的“单立人”表示人,右边的“言”字表示人说的话。人说话当然要讲信用,所以,“人”和“言”合起来就是“信”。再比如家”,上边的“宝盖儿”表示屋子,下边的“系(shi”指的是猪。屋子下面有猪,就是家。我国古代,猪是财富的象征,猪越多财富越多。“家”字后来引申为人居住的地方。 ◎有理论，有举例，充分说明了行书所具有的特点。 行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它既不像草书那样潦草，又弥补了楷书书写太慢的短板，有很强的实用性和艺术性。王羲之的行书《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，充分展现了行书行云流水、飘逸洒脱的魅力。 ◎多个四字词语连用，非常有节奏感。 颜真卿是楷书四大家之一，他突破了唐初的书法风格，没有墨守成规，而是自成一体，其书体被称为“颜体”。颜体结构方正、横轻竖重、笔力雄厚、气势雄浑，对后世书法有着非常深远的影响。 ◎写出了汉字“孝”的简化历程，内容充实。 “孝”是个会意字，最早见于商代，是一个小孩儿(“子”)搀扶着老人走路的形状,后来逐渐简化，把老人的头、发、身、手合并简化为“”。总体来看，一个“子”撑起了半个“老”，人老了，走不动了，这时儿女背起了他，继续前行。一个“孝”字，将中华民族的传统美德体现得淋漓尽致。 ◎用史实来说明汉字的起源，言之有物。 传说汉字起源于仓颉造字。仓颉是黄帝的史官，他根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字。但从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人创造出来，它应该是我们祖先集体智慧的结晶。 ◎用史实来说明汉字源远流长的特点，表达严谨。 汉字源远流长，是世界上唯一的自古以来一直演变、从未间断的文字形式。早在六千多年前，人们就在各种器物上刻画符号。殷商时期的甲骨文被认为是汉字最早的形式，为汉字的发展奠定了基础。 ◎运用列数字的说明方法，直观展现了班级里存在的错别字现象。 我收集了班上七个小组的作业本，共84本，包含了语文、数学两大学科。七个小组中，错别字最多的小组，平均每人每本作业上写了21个错别字；错别字最少的小组，平均每人每本作业上写了18个错别字。 ◎“而且”这一过渡词很好地把文章由前一自然段过渡到这一自然段:对汉字美的描述。 汉字“而且”很美,不是吗?看到了“香”字,你也能“闻”到那阵阵香味吧!那些伸缩自如的笔画组成了一个个美丽的汉字,让人一望而生喜悦之情。那字里行间流露出的情感,难道不像一只只小蝴蝶吗?它们飞进你的脑海里,尽情舞蹈着,把你带进了仙境里,让你深深地感受到汉字的魅力。 四、创意好开头： 研究报告的开头要描述自己想要研究的问题，以及研究这个问题的目的、意义。可以通过描写生活现象提出疑问，进而引出调查目的；也可以开门见山，直接点明写研究报告的目的。如： ◎巧设悬念式：同学们，学完了“遨游汉字王国”这个单元，你们想说些什么吗？老师的话音刚落，大伙儿便纷纷举起了小手。 ◎开篇点题式：汉字——我赞美你！汉字，你不仅字形美观,生动形象,字音有趣,而且有悠久的历史。 ◎生动评价式：汉字不是僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵。它们蕴含着中华民族独特的文化,记栽着中华民族的精神历史。 ◎排比比喻式：汉字生动得像跳跃的水,明净清爽,而又灵动婉转;汉字可爱得像一群活波的孩子,天真烂漫,而又聪明伶俐;汉字美丽得像一東多姿的鲜花,鲜艳娇媚,而又端庄秀丽。 ◎描述生活现象：平时和家人、朋友出去逛街时，总会看到一些店铺的招牌或张贴的广告中含有错别字。为了弄清楚这种现象出现的原因，我开展了一次调查研究活动。 ◎直接介绍名人。 “书圣”王羲之家喻户晓，几乎所有的书法爱好者都希望得到他的作品，就连唐太宗李世民都对他敬佩不已。王羲之的书法作品到底有多好，能得到这么多人的喜爱?带着这个疑问，我对王羲之的书法做了一次研究。 ◎写出个人经历： ①“五一”期间，爸爸带我到白浪河水库边玩，水库旁边有一块警示牌，上面写着“禁止钩鱼”。我看了好半天，才明白了它想表达的意思原来是“禁止钓鱼”。于是，我决定对生活中的错别字现象进行调查研究。 ②我从小对书法十分感兴趣，还特地央求爸爸妈妈给我报了楷书书法班。久而久之，我的楷书越练越好，我也开始对楷书的来源产生了兴趣，于是我展开了一次调查研究。 ◎引用谚语、歌谣等：有一首歌谣这样唱道:“张王李赵遍地刘，世世代代传不休。”现在，全国刘姓人口大约有7000万。刘姓是中国的第四大姓，古往今来，刘姓人才辈出，灿若繁星。我身边有很多人都姓刘，但我对刘姓的历史了解并不多，于是，我打算借此机会做一番调查研究，追本--福建。 ◎直接列出研究的问题：据老师的说法，班中同学免不了写错别字，那么，大家写的错别字有哪些类型呢?为什么会写出错别字呢?该怎么减少出现错别字的情况呢?带着这些问题，我针对班中同学展开了一次调查研究。 ◎开头交代调查的原因和目的。 在现实生适中,五花八门的错别字让人啼笑皆非。为了了解人们写错别字的原因,我展开了调查。 ◎开篇点名小作者喜爱汉字的原因。 我喜欢学汉字,因为学了汉字,就能写日记、看报纸、读书。 ◎开篇点名小作者喜爱汉字的原因。 我喜欢学汉字,因为学了汉字,就能写日记、看报纸、读书。 ◎概述他人对研究内容的态度：“书圣”王羲之家喻户晓，几乎所有的书法爱好者都希望得到他的作品，就连唐太宗李世民都对他敬佩不已。大家对王羲之的书法作品评价如此之高，让我不由得对王羲之的书法产生了强烈的好奇心，我因此展开了一次研究。 ◎运用举例子的说明方法，具体地呈现出街头错别字这一现象。 实地观察家附近的三十家店铺，错别字基本出现在服装店、餐饮店、生活超市以及菜市场内的部分摊位。比如，一家服装店的名字是“衣衣不舍”；一家餐馆取名为“食来运转”，菜单上写着“会面”“水煎豆付”；生活超市的招牌是“幸福小商电”；菜市场内，摊主用纸板写菜品，其中出现了“草莓”“哈密瓜”…… ◎由生活现象引出研究目的，语言自然，能引发读者共鸣。 妈妈带我逛街的时候，我时常会看到道路边的店铺张贴着大大的宣传海报，但海报上的广告语却很奇怪。比如，“这活动真让人迫不‘急’待想要来体验！”“来了保证让你‘衣衣不舍’”等。这些词语用法规范吗？为什么会出现这样的现象呢？针对这些问题我打算作一次研究。 ◎以提问的形式罗列对谐音的疑问，进而交代此次调查研究的目的。 许多歇后语、对联中都有谐音。谐音是怎样被人们广泛运用的？我们应该怎样规范运用谐音？为了能更加了解汉字的谐音，在运用的过程中不闹出笑话，我决定对汉字谐音做一次调查。 ◎由常见的楷书引出对草书相关问题的思考，可见小作者有着求知若渴的精神。 如今，人们书写汉字的时候大多使用规矩端正的楷书，那么，以纵横洒脱著称的草书盛行于什么时候呢？历史上出现了哪些草书书法家呢？他们有哪些书法作品流传至今呢？带着这些问题，我对草书展开了一次研究。 ◎开篇入题，直截了当。“翱翔”“神游”两个词生动地写出了小作者漫游汉字王国的快乐。 上语文课时，是我最快活的时刻。语文课给我营造出一片蔚蓝的天空，任我在天空下自由翱翔。无数汉字组成了一个全新的世界，我在字宝宝的邀请下尽情神游汉字王国。 ◎结合热点新闻引出研究目的，引发读者的阅读兴趣。 问题的提出 在观看《感动中国2022年度人物颁奖盛典》时，为国家作出重大贡献的林占熺给我留下了深刻印象。恰巧我也姓林，这使我不由得对“林”姓产生好奇。“林”姓人口多吗？“林”姓是怎么来的？姓林的名人有哪些？我带着这些小问号，对“林”姓的历史和现状作了一次研究。 ◎联系学习生活展开研究，具有实用性。 问题的提出 最近老师要求每个组的小组长批改组员的默写、听写作业，我在批改的过程中，发现同学们的作业本中存在许多错别字，为了找出写错别字的原因，帮助同学们提高作业质量，养成良好的书写习惯，我决定对此展开一次研究。 ◎由生活中的现象产生疑问，进而进行研究，很自然地引发读者的共鸣。 问题的提出 我在帮体育老师点名的时候，发现班里只有我一个人姓邓。我把这一发现告诉同学们后，他们都说是因为历史上姓邓的人太少了，所以现在很少有人姓邓。可我不认可这个说法，于是我打算对“邓”姓的历史和现状作一次研究。 五、绝妙好结尾： 研究结论描述的是经过分析后得出的结论，可以对搜集的资料进行简要概括，对应“问题的提出”部分给出回答；也可以写写你的分析、感受、启发、建议等。 ◎畅想未来： 我想，在人类发展的长河中，汉字将越来越为世人所珍惜和喜爱…… ◎发出呼吁： 通过本次调查研究活动，我们知道了有关姓氏的故事，了解了中华姓氏的深厚底蕴，收获颇丰。 ◎总结启发式：通过这次研究，我了解了同学们作业本中的错别字类型，并分析得出了出现错别字的原因。这提醒我在日常生活中要重视汉字积累，认真完成每一次作业，不能粗心大意。 ◎提出倡议式：规范用字，从少写错字、别字开始。汉字本身结构复杂，形近字、同音字也较多，不易记忆，而我们又经常使用电脑、手机打字，用笔书写的机会越来越少，所以一不小心就会写错别字。为了避免写错字、别字，我们需要多读、多写，加深对汉字的记忆。 ◎提问互动式：现在，大家对复姓是不是有了很清楚的认识？那么，你了解你的姓氏吗？快来介绍自己的姓氏的历史和现状吧！ ◎发出号召式： ①目前许多国家都设立了孔子学院,越来越多的外国人开始学习和使用汉字。作为中国人,我们更应当继承老祖宗留下的文化,热爱汉字,保护汉字的纯洁,让这些美丽的汉字能发扬光大,焕发出更灿烂的光辉！ ②汉字源远流长，博大精深，如浩浩荡荡的长江、波涛汹涌的黄河，是祖先留给我们的珍贵遗产，，希望我们每个人都能规范使用汉字。 ◎总结点题式： ①回顾这次研究，我的研究方法存在一些问题，比如查找网络资料时难以判断资料是否准确，回收调查问卷的时间安排得太早，导致只回收了很少的答卷。下次做研究，我要尽量避免这些问题再发生。 ②爱汉字,就是爱自己的祖国。我是英黄子孙,我爱汉字。 ◎诗句总结式：领导文字新潮流,多面技术冠全球。银河璀璨莫能比,辉煌将似钱江潮。 ◎抒发感慨式： ①这些有着独特性格的汉字，这些各具特点的书法作品，是我们每个中国人的骄傲。我爱你，汉字！我为你骄傲！ ②我想，在人类文明发展的长河中，汉字将越来越为世人所喜爱和珍惜…… ◎总结全文，表达感情。 汉字给我们带来的趣味是数不胜数的,只要我们去细心观察,就会发现更多有趣的地方。这样我们既能学到很多知识,又能很开心。 ◎说说研究感受： 这次研究让我感受到:在中国的文学史上，何姓文人发挥了举足轻重的作用，更为党和国家作出了不朽的贡献。从现在起，我要更加刻苦地读书，将来也做个对祖国有贡献的文人，把我们何姓族人的文学精神发扬光大。 ◎和读者互动： 想必现在大家对路姓有了一定的了解。那么，你们也来介绍一下自己的姓氏的历史和现状吧! ◎总结全文，表达感情： 啊!汉字真是奇妙无比:美丽、形象,而且有趣。我爱学汉字。 ◎总结全文，表达对汉字深深的敬意。 神游汉字王国不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜、编字谜，激起了我学汉字的无限兴趣。汉字，我爱你！你永远是我们中华民族的骄傲！ ◎结尾发出积极的倡议。 汉字是祖先留给我们的一笔宝贵财富。让我们从自身做起,从现在做起,都来规范使用汉字吧! ◎分条陈述研究结论，并加上总结说明，使研究报告更全面，更完整。 研究结论 ①我国的“邓”姓源远流长，商王武丁分封其叔父曼季于邓国（在今河南省邓州），称邓侯，后邓国被灭，子孙以国为氏。 ②历史上的“邓”姓名人很多，有明代著名将领邓子龙、清末海军名将邓世昌、“两弹元勋”邓稼先、“感动中国2022年度人物”邓小岚等。 ③“邓”姓人口数量不算少，主要集中在广东省。 ◎概括整理的资料，对应“问题的提出”部分得出结论，使研究报告结构浑然一体，内容联系紧密。 研究结论 ①.草书始于汉初，由隶书演变而来，逐步发展为“章草”“今草”“狂草”。 ②唐代出现了以张旭、怀素为代表的“狂草”大家。 ③草书的代表作品有怀素的《小草千字文》、张旭的《古诗四帖》等。 ④书法是中国的国粹，我们不仅要练好楷书，极具文化底蕴的草书艺术我们也要继承和发扬。 ◎概括并总结调查结果，说明出现错别字的原因，引发思考。 研究结论 ①如今，街头出现错别字的现象十分常见。可能是一件商品的名字，也可能是一家店铺的名字。而出现这种现象的原因主要是：①商家为了吸引消费者，乱改词语，想达到一语双关的效果；②商家的文化水平不够，也不注重日常学习积累；③商家不重视。 ②尽管有时商家写错别字并不是有心为之，且适当创新词语也颇具趣味。但如果大量商家不及时改正或用谐音取巧，容易对不明所以的人产生误导，尤其是还处在起步阶段的学生，很容易误以为错别字是正确的用法。 ◎根据对资料的分析得出结论，指出了网络流行语的利与弊，引人思考。 研究结论 ①因互联网的普及和发达，人们上网交流的时间变多，逐渐产生了各类流行词。 ②网络流行语能反映时代特征，记录热点事件，承载人们的愿望、精神等，以及反映当下流行文化，快速表达情绪。 ③网络流行语能丰富语言表达，但对汉语的发展存在一定的消极影响。我们要抱有接纳和理解的心态，尊重它们的存在；同时也要防止其过度侵蚀、消解正规用语。 ◎将结论分条列举使读者一目了然，并形成了自己的最终结论，能够引发读者思考。 研究结论 ①谐音是指用同音或近音字来代替本字，常用来作为修辞手段，增强表达效果。 ②谐音广泛应用于歇后语、对联中，为汉语增添了许多趣味。在传统文化中也能见到谐音的身影，借助谐音能传达吉祥的寓意。 ③在生活中，一些商家会借助谐音将常见词语与商品结合，达到吸引顾客眼球的效果。但长此以往会给人们造成误解，尤其会误导处于学习阶段的学生。 主 题 关 联 将分类整理后的素材与“写简单的研究报告”的写作要求相联系，挖掘素材的深层价值。思考不同的素材能为写简单的研究报告提供怎样的支撑，比如姓氏来源的素材可助力“梳理历史脉络”的写作要点，地域文化的素材能强化“呈现文化特色与传承”的写作需求，生活现象的素材可提升“分析现实问题与成因”的研究能力。让素材不再是孤立的存在，而是能为完成“写简单的研究报告”服务，使学生在写作时能围绕研究主题灵活运用素材，让“写简单的研究报告”习作更严谨、更贴合研究核心。 一、梳理历史脉络 关于“张”姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我身边有不少同学和邻居都姓张，“张”姓在日常生活中十分常见。它的起源是什么？历史上出现过哪些知名人物？如今的人口规模又如何？带着这些疑问，我对“张”姓的历史和现状展开了研究。 二、研究方法 查阅《百家姓溯源》《中华姓氏大辞典》等书籍，梳理“张”姓的起源脉络。 询问家族长辈，了解本地张姓的迁徙与传承故事。 借助权威人口普查数据，分析“张”姓的当代分布情况。 三、资料整理 类别 内容 来源 相传黄帝之孙挥发明弓箭，被任命为“弓正”官，其子孙以“张”为姓（“张”由“弓”“长”组成）。此外，部分少数民族如南北朝鲜卑族、清代满族也有改姓为张的情况。 历史名人 汉代张骞出使西域，开辟丝绸之路；东汉张衡发明地动仪，是古代科学的代表；明代张居正推行“一条鞭法”，推动社会改革；近代张自忠将军以身殉国，彰显民族气节。 现状 据第七次全国人口普查数据，“张”姓总人口约9500万，位列全国第三，主要分布在河南、河北、山东等北方省份。 四、研究结论 1.“张”姓起源于上古官名，因弓箭发明而得姓，后经少数民族改姓不断壮大，是中华姓氏中兼具文化底蕴与融合特质的代表。 2.历史上“张”姓名人辈出，从外交家、科学家到改革者、爱国将领，在不同领域推动着社会发展与文明进步。 3.当代“张”姓人口规模庞大，分布广泛，延续着姓氏背后的文化传承，成为连接古今的重要纽带。 主题点评： 这篇研究报告紧扣“梳理历史脉络”的核心主题，从起源、发展到现状，完整呈现了“张”姓的演变历程。资料整理采用表格形式，清晰直观；研究结论条理分明，既总结了姓氏的文化内涵，也结合数据体现了当代价值。全文逻辑严谨，素材与主题高度贴合，不仅让读者了解“张”姓的历史，更能感受到姓氏背后承载的民族文化传承，是一篇结构规范、内容扎实的研究报告。 主题升华 文化传承视角：“张”姓的历史脉络，是中华姓氏文化的缩影。从弓箭发明的智慧到民族融合的包容，姓氏不仅是个人的符号，更是民族文化的基因密码，承载着先辈的创造精神与家国情怀。 社会发展视角：张姓名人在不同历史时期的贡献，印证了姓氏与社会进步的紧密关联。他们的事迹让姓氏超越了血缘的局限，成为激励后人开拓进取的精神符号。 当代价值视角：庞大的“张”姓人口与广泛分布，体现了传统文化在当代的延续与活力。研究姓氏历史，能让我们在文化认同中找到精神根脉，增强民族凝聚力与文化自信。 二、呈现文化特色与传承 关于山东曲阜孔庙祭孔大典的研究报告 一、问题的提出 我曾跟随家人参加过曲阜孔庙的祭孔大典，庄重的仪式和古朴的乐舞让我深受触动。祭孔大典延续了两千多年，它的仪式流程有哪些讲究？又承载着怎样的文化内涵？如今它如何在当代传承与创新？带着这些问题，我对祭孔大典的文化特色与传承展开了研究。 二、研究方法 查阅《曲阜祭孔大典志》等文献，梳理仪式的历史演变。 采访孔庙工作人员，了解当代祭孔大典的筹备细节。 观看近年祭孔大典的影像资料，对比古今仪式的异同。 三、资料整理 类别 内容 历史渊源 祭孔大典始于公元前478年，最初是孔子弟子为缅怀恩师举行的祭祀，后经各朝代完善，形成了“迎神、初献、亚献、终献、送神”的固定流程。清代乾隆皇帝曾八次亲临曲阜祭孔，将仪式推向鼎盛。 文化特色 仪式采用八佾舞，舞者身着汉服，以“礼、乐、射、御、书、数”为动作原型，展现儒家“仁礼”思想。配乐用编钟、古琴等古乐，唱词取自《论语》等经典，整个仪式充满庄重典雅的文化气息。 当代传承 如今的祭孔大典保留了传统礼制，同时加入了青少年诵读《论语》等环节，还通过直播让全球观众参与。2006年，祭孔大典被列入国家级非物质文化遗产名录，成为传播儒家文化的重要载体。 四、研究结论 1.祭孔大典是儒家文化的活化石，其仪式流程与乐舞设计，都蕴含着对“礼”的极致追求，是中华传统礼仪文化的集中体现。 2.从古代皇家祭祀到当代文化盛典，祭孔大典的传承不仅维系着对孔子的缅怀，更成为海内外华人认同中华文化的精神纽带。 3.当代祭孔大典在坚守传统的同时不断创新，让古老的文化仪式在新时代焕发新生，为中华优秀传统文化的传承提供了生动范例。 主题点评： 这篇研究报告紧扣“呈现文化特色与传承”的主题，从历史渊源、仪式特色到当代创新，完整展现了祭孔大典的文化脉络。资料整理兼顾文献与实地采访，内容详实可信；研究结论既点明了仪式的文化内涵，也突出了当代传承的价值。全文结构清晰，素材与主题高度契合，不仅让读者了解祭孔大典的文化魅力，更能感受到传统文化在当代的生命力，是一篇兼具知识性与文化深度的研究报告。 主题升华 文化根脉视角：祭孔大典延续两千多年，是中华民族文化根脉的象征。它让我们在庄重的仪式中回望历史，理解儒家文化对民族性格的塑造，增强文化认同感与归属感。 文明对话视角：作为世界知名的文化盛典，祭孔大典成为中外文明对话的桥梁。它向世界展示中华“和而不同”的文化智慧，推动多元文明的交流互鉴。 当代价值视角：祭孔大典的创新传承，为传统文化的活化提供了思路。它启示我们，只有在坚守核心内涵的基础上与时俱进，才能让古老文化真正融入现代生活，成为滋养民族精神的源泉。 三、分析现实问题与成因 关于校园课间十分钟活动现状的研究报告 一、问题的提出 我发现班里很多同学课间都留在座位上写作业，很少到户外活动。长期久坐不仅容易疲劳，还可能影响视力和身体发育。为什么大家不愿走出教室？课间十分钟的活动现状如何？带着这些疑问，我对校园课间十分钟的活动情况展开了研究。 二、研究方法 观察记录一周内班级同学的课间活动方式，统计不同活动的占比。 发放问卷，收集30名同学对课间活动的想法与困扰。 采访班主任，了解学校对课间活动的引导措施。 三、资料整理 类别 内容 历史渊源 祭孔大典始于公元前478年，最初是孔子弟子为缅怀恩师举行的祭祀，后经各朝代完善，形成了“迎神、初献、亚献、终献、送神”的固定流程。清代乾隆皇帝曾八次亲临曲阜祭孔，将仪式推向鼎盛。 文化特色 仪式采用八佾舞，舞者身着汉服，以“礼、乐、射、御、书、数”为动作原型，展现儒家“仁礼”思想。配乐用编钟、古琴等古乐，唱词取自《论语》等经典，整个仪式充满庄重典雅的文化气息。 当代传承 如今的祭孔大典保留了传统礼制，同时加入了青少年诵读《论语》等环节，还通过直播让全球观众参与。2006年，祭孔大典被列入国家级非物质文化遗产名录，成为传播儒家文化的重要载体。 四、研究结论 1.校园课间十分钟的活动现状不容乐观，多数同学因学业压力放弃户外活动，呈现“静态化”趋势。 2.学业负担、缺乏同伴引导和学校配套措施不足，是导致这一现象的核心成因。 3.课间活动的缺失不仅影响学生的身体健康，还可能降低学习效率，需要学校、老师和学生共同重视与改善。 主题点评： 这篇研究报告紧扣“分析现实问题与成因”的主题，从观察、问卷到访谈，用真实数据呈现了课间活动的现状。资料整理清晰划分了“现状—成因—影响”三个维度，逻辑严谨；研究结论不仅指出问题，还深入剖析了背后的学业压力与配套不足等核心原因。全文立足校园真实场景，素材鲜活，分析扎实，既展现了研究的严谨性，也体现了对同学身心健康的关注，是一篇有现实意义的研究报告。 主题升华 健康成长视角：课间十分钟的“静态化”，折射出当代学生在学业压力下的健康隐忧。它提醒我们，学习效率的提升不能以牺牲身体活力为代价，动静结合才是成长的最佳节奏。 教育理念视角：这一现象也反映出当前教育中“重成绩、轻体质”的倾向。学校与家庭需要重新审视课间的价值，让十分钟真正成为学生放松身心、释放活力的时间。 自我管理视角：对学生而言，这也是一堂自我管理的实践课。学会在学业与健康间找到平衡，合理规划课间时间，将是受益终身的能力。 四、公共秩序与文明素养 关于小区共享单车停放乱象的研究报告 一、问题的提出 我每天上学都会经过小区门口的共享单车停放点，那里的车辆总是东倒西歪，甚至占用盲道，给行人带来不便。为什么会出现这种乱象？大家对规范停放的态度如何？带着这些疑问，我对小区共享单车的停放现状展开了研究。 二、研究方法 连续五天早高峰时段观察停放点，记录车辆停放规范率及占道情况。 随机采访20名骑行者，了解他们停放车辆时的考量。 与小区物业工作人员交流，获取管理措施与改进难点。 三、资料整理 类别 内容 停放现状 五天观察显示：早高峰后，停放点仅有28%的车辆规范停入划线区域，35%的车辆倾斜堆放，37%的车辆占用盲道或人行道。 核心成因 采访中，45%的骑行者表示“赶时间，没注意停放位置”；30%的人认为“停放点容量不足，只能停在外面”；物业则提到“缺乏专人引导，违规停放难以实时管控”。 管理尝试 物业曾增设警示标识，但效果不明显；引入志愿者引导后，规范停放率曾提升至72%，但志愿者撤离后又回落至原有水平。 四、研究结论 1.小区共享单车停放乱象主要源于骑行者的便捷优先心态、停放点容量不足，以及缺乏持续有效的管理引导。 2.短期的人工引导虽能改善现状，但无法从根本上解决问题，需要设施优化与用户意识提升双管齐下。 3.规范共享单车停放，不仅能改善小区环境，更能培养居民的公共秩序意识，是共建文明社区的重要一环。 主题点评： 这篇研究报告聚焦“公共秩序与文明素养”的主题，从身边的共享单车停放问题切入，贴近生活且具有现实意义。作者通过系统观察、采访和交流，全面呈现了乱象的现状、成因与管理困境，资料详实，逻辑清晰。研究结论不仅指出了问题的根源，还隐含了对公共文明建设的思考，既体现了严谨的研究态度，也传递了关注社区建设的责任意识，是一篇兼具实用性与思想性的报告。 主题升华 文明素养视角：共享单车的停放细节，是居民文明素养的一面镜子。它提醒我们，公共文明的提升不仅依赖制度约束，更需要每个人从日常小事做起，主动维护公共秩序。 社区治理视角：停放乱象的治理困境，折射出社区管理中“设施-引导-意识”的联动需求。只有完善硬件设施、加强持续引导、唤醒公众责任，才能构建更有温度的社区环境。 城市文明视角：作为城市微循环的一部分，小区共享单车的管理模式，也为解决城市公共秩序问题提供了微观样本。从小处着手改善，最终能汇聚成城市文明的整体提升。 五、数字时代的阅读变迁 关于家庭纸质书籍阅读现状的研究报告 一、问题的提出 我发现家里的书架上落满了灰尘，父母和我现在都更喜欢用平板看电子书。曾经一家人围坐读书的场景越来越少见了。家庭纸质书籍阅读的现状如何？这种变化背后有哪些原因？带着这些疑问，我对家庭纸质书籍的阅读情况展开了研究。 二、研究方法 走访12个家庭，统计近三年购买纸质书籍的数量与阅读频率。 发放问卷，收集家庭成员对纸质书与电子书的偏好及原因。 查阅相关资料，对比纸质阅读与电子阅读的不同影响。 三、资料整理 类别 内容 阅读现状 调查显示：近三年每个家庭年均购买纸质书籍从10本降至4本，每周阅读纸质书超过3次的家庭仅占25%，60%的家庭主要通过电子书、有声书获取内容。 偏好原因 问卷中，58%的人认为“电子书携带方便、资源丰富”，27%的人表示“纸质书价格偏高”，仅有15%的人坚持“纸质书阅读体验更好”。 影响对比 坚持纸质阅读的孩子，在阅读理解深度和书写规范度上表现更优；而依赖电子阅读的家庭成员，普遍反映长时间看屏幕容易视觉疲劳。 四、研究结论 1.家庭纸质书籍阅读量呈明显下降趋势，电子阅读已成为主流方式，这一变化与数字资源的普及和生活节奏的加快密切相关。 2.虽然电子阅读在便捷性上更具优势，但纸质阅读在提升阅读质量和培养良好习惯方面仍不可替代。 3.平衡纸质阅读与电子阅读，既能享受数字时代的便利，也能保留传统阅读的深度，是家庭阅读的理想选择。 主题点评： 这篇研究报告聚焦“数字时代的阅读变迁”主题，从家庭阅读场景切入，贴近学生生活且兼具时代感。作者通过实地走访、问卷调研和资料对比，全面呈现了纸质阅读的现状、成因与影响，数据真实且分析到位。全文结构清晰，结论客观，既反映了数字时代阅读方式的变化，也传递了对深度阅读的思考，是一篇兼具现实意义与文化温度的研究报告。 主题升华 文化传承视角：纸质书籍不仅是知识的载体，更是文化传承的物质纽带。保留纸质阅读的习惯，能让我们在触摸书页的过程中，更好地感受文字的温度与文化的厚重。 成长教育视角：家庭纸质阅读的氛围，对孩子的阅读习惯和思维深度有着深远影响。在数字洪流中坚持纸质阅读，是为孩子埋下深度思考的种子，助力他们构建更扎实的精神世界。 生活美学视角：纸质阅读也是一种生活美学。放下电子设备，捧起一本好书，能让我们在快节奏的生活中找到宁静，重新体会“慢阅读”带来的充实与愉悦。 这些围绕“写简单的研究报告”收集的片段、文章，恰似搭建了一座通往严谨研究的阶梯。从姓氏来源里梳理历史脉络的初学尝试，到地域文化中呈现特色传承的深入探索；从生活现象里分析问题成因的能力突破，到熟悉主题中锚定现实意义的综合运用——每一份素材都藏着对“研究”的细致打磨与能力进阶。 它们告诉我们：写简单的研究报告的素材积累，从来不是孤立片段的简单堆砌。它是让我们掌握“理线索、辨逻辑”的练习场，是让我们理解“贴主题、重实证”的指南针，更是让我们将方法、技巧与认知融会贯通，最终为研究目标服务的助推器。当我们把不同类型的素材与“梳理脉络”“分析成因”“呈现特色”等研究要点相连，那些曾经零散的文字便有了方向，仿佛能触摸到历史研究中追根溯源的逻辑，能感受到现实问题剖析中严谨务实的态度。 愿这些素材能成为基石，让我们在往后的研究报告写作中，既能从容应对不同题材的素材，又能深度挖掘素材与研究目标的关联——毕竟，懂得从素材中积累方法、从练习中提升能力、从运用中沉淀思维，才能让“写简单的研究报告”的习作既符合写作规范，又饱含对问题本质与实证精神的深刻理解。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $