第四单元 修身正己（知识清单）语文新教材统编版五四学制七年级下册

第四单元 修身正己 知识清单（答案版） 基础知识积累 字词句积累 一、字音 14. 驿路梨花/ 彭荆风 寨（zhài）撵（niǎn）扛（káng）（另读（gāng），力能扛鼎）驿路（yì lù）迷茫（mí máng）陡峭（dǒu qiào）露宿（lù sù）（另读（xiù）星宿、（xiǔ）一宿）竹篾（zhú miè）简陋（jiǎn lòu）悠闲（yōu xián）修葺（xiū qì）晶莹（jīng yíng）折损（zhé sǔn）（另读（shé）折本、（zhē）折腾） 麂子（jǐ zǐ）菌子（jùn zi）（另读（jūn）细菌）喷香（pèn xiāng）（另读（pēn）喷水）恍惚（huǎng hū）蕈（xùn）荆棘（jīng jí）休憩（xiū qì） 15. 青春之光 山坳（shān ào）静谧（jìng mì）心扉（xīn fēi）直言不讳（zhí yán bù huì）矜持（jīn chí）倔强（jué jiàng）（另读（qiáng）强大、（qiǎng）勉强）肆虐（sì nüè）贫瘠（pín jí）璀璨（cuǐ càn）憧憬（chōng jǐng） 16.* 有为有不为 抉择（jué zé）斟酌（zhēn zhuó）譬如（pì rú）堕落（duò luò）不苟（bù gǒu）己所不欲（jǐ suǒ bù yù）勿施于人（wù shī yú rén） 17. 短文两篇 （一）陋室铭 / 刘禹锡 陋室（lòu shì）德馨（dé xīn）鸿儒（hóng rú）白丁（bái dīng）调素琴（tiáo sù qín）（另读（diào）调动）金经（jīn jīng）案牍（àn dú）何陋之有（hé lòu zhī yǒu） （二）爱莲说 / 周敦颐 蕃（fán）淤泥（yū ní）濯清涟（zhuó qīng lián）妖（yāo）不蔓不枝（bù màn bù zhī）亭亭净植（tíng tíng jìng zhí）亵玩（xiè wán）隐逸（yǐn yì）鲜有闻（xiǎn yǒu wén）（另读（xiān）新鲜）宜乎众矣（yí hū zhòng yǐ） 单元重点字音汇总 高频多音字 别：（bié）别离、（biè）别扭菌：（jūn）细菌、（jùn）菌子累：（léi）累赘、（lěi）积累、（lèi）劳累宿：（sù）露宿、（xiù）星宿、（xiǔ）一宿扛：（káng）扛东西、（gāng）扛鼎折：（zhé）折损、（shé）折本、（zhē）折腾强：（qiáng）强大、（qiǎng）勉强、（jiàng）倔强鲜：（xiān）新鲜、（xiǎn）鲜有闻 易错字注音辨析 篾（miè）—— 竹篾葺（qì）—— 修葺麂（jǐ）—— 麂子谧（mì）—— 静谧讳（huì）—— 直言不讳虐（nüè）—— 肆虐璀（cuǐ）—— 璀璨酌（zhuó）—— 斟酌譬（pì）—— 譬如濯（zhuó）—— 濯清涟亵（xiè）—— 亵玩 二、词语 14. 驿路梨花 / 彭荆风 1.寨：防守用的栅栏；村寨 2.撵：驱逐，赶走 3.扛：用肩膀承担物体；另指用两手举重物 4.驿路：古代传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站 5.迷茫：广阔而看不清的样子；神情恍惚 6.陡峭：（山势等）坡度很大，直上直下 7.露宿：在室外或野外住宿 8.竹篾：劈成薄片的竹条 9.简陋：（房屋、设备等）简单粗陋，不完备 10.悠闲：闲适自得 11.修葺：修理（建筑物） 12.晶莹：光亮而透明 13.折损：损失；减损 14.麂子：一种小型鹿类动物 15.菌子：蘑菇，蕈类 16.恍惚：神志不清，精神不集中；（记得、听得、看得）不真切，不清楚 17.荆棘：泛指山野丛生的带刺小灌木 18.休憩：休息 15. 青春之光 / 祝红蕾 1. 山坳：山间的平地；两山间的低下处 2. 静谧：安静 3. 心扉：指人的内心 4. 直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌 5. 矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束 6. 倔强：性情固执，强硬 7. 肆虐：任意残杀或迫害；起破坏作用 8. 贫瘠：（土地）薄；不肥沃 9. 璀璨：形容珠玉等光彩鲜明 10. 憧憬：向往 16.* 有为有不为 / 季羡林 1. 抉择：挑选；选择 2. 斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当 3. 譬如：比如 4. 堕落：（思想、行为）往坏里变 5. 不苟：不随便；不马虎 6. 己所不欲：自己不愿意的 7. 勿施于人：不要施加给别人 17. 短文两篇 （一）陋室铭 / 刘禹锡（文言重点字词） 1. 陋室：简陋的屋子 2. 德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好 3. 鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人 4. 白丁：平民，指没有功名的人 5. 调素琴：弹奏不加装饰的琴。调，调弄；素，不加装饰的 6. 金经：指佛经（佛经用泥金书写） 7. 案牍：指官府文书 8. 何陋之有：有什么简陋的呢 （二）爱莲说 / 周敦颐（文言重点字词） 1. 蕃：多 2. 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥 3. 濯清涟：在清水里洗涤过。濯，洗；涟，水波 4. 妖：艳丽 5. 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节。蔓、枝，均为名词作动词 6. 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子；植，竖立 7. 亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重 8. 隐逸：隐居避世，这里指菊花不与别的花争奇斗艳 9. 鲜有闻：很少听到。鲜，少 10. 宜乎众矣：应当有很多人了。宜，应当 单元重点字词汇总 （一）高频多音字（按序号整理，标注不同用法） 1. 别：别离 / 别扭 2. 菌：细菌 / 菌子 3. 累：累赘 / 积累 / 劳累 4. 宿：露宿 / 星宿 / 一宿 5. 扛：扛东西 / 扛鼎 6. 折：折损 / 折本 / 折腾 7. 强：强大 / 勉强 / 倔强 8. 鲜：新鲜 / 鲜有闻 （二）易错字词（按序号整理，标注易错点） 1. 修葺：不要写成 “修茸” 2. 竹篾：不要写成 “竹蔑”，注意 “篾” 是竹字头 3. 陡峭：不要写成 “陡俏” 4. 静谧：不要写成 “静秘” 5. 璀璨：注意两字均为 “王” 字旁 6. 亵玩：不要写成 “泄玩” 7. 案牍：不要写成 “案椟” 8. 斟酌：不要写成 “斟琢” 文学常识积累 一、作家介绍 14.《驿路梨花》 生平简介 彭荆风（1929-2018），江西萍乡人，当代著名作家。1949年参军，随后随军进入云南，长期扎根西南边疆。他的创作生涯历经坎坷，却始终坚持以边疆生活为创作源泉，曾任成都军区创作室主任，深耕边疆题材文学创作数十年，见证并书写了西南边疆的发展与变迁。 文学成就 彭荆风被誉为“西南边疆文学重镇”，其作品极具地域特色，擅长刻画边疆军民的精神风貌。代表作《驿路梨花》以清新质朴的文风讲述边疆助人为乐的故事，入选多版语文教材，影响深远。此外，他的长篇纪实文学《解放大西南》荣获鲁迅文学奖，多部作品生动展现了西南边疆的人文风情与时代印记。 15.《青春之光》 生平简介 祝红蕾，山东临朐人，中国作家协会会员，鲁迅文学院高研班学员。她长期专注于散文与小说创作，注重从生活中汲取创作灵感，笔触细腻，善于捕捉人性中的温暖与力量。其创作历程中，多篇作品聚焦青春成长、地域文化等主题，贴近当代读者的阅读体验。 文学成就 祝红蕾创作成果丰硕，累计发表作品200余万字。她的散文作品因情感真挚、文笔优美，多次入选全国各类文集，且频繁出现在中高考阅读试题中，成为学生阅读训练的经典素材。曾荣获山东散文30年创作新锐奖等多个奖项，在当代散文创作领域具有一定的影响力。 16.《有为有不为》 生平简介 季羡林（1911-2009），山东临清人，国际著名东方学大师、语言学家、文学家。他精通梵文、巴利文等多门外语，早年留学德国哥廷根大学，专攻印度学。归国后执教于北京大学，历任北大副校长等职，一生潜心学术与创作，被誉为“学界泰斗”，经历了中国近现代诸多重要历史时期。 文学成就 季羡林是学术与创作并举的大家，著作被汇编为《季羡林文集》24卷，涵盖学术研究、散文创作、翻译等多个领域。他翻译的印度史诗《罗摩衍那》是我国重要的翻译经典；散文作品《牛棚杂忆》以真诚的笔触反思历史，影响深远。其作品兼具学术深度与人文温度，深受读者喜爱。 17.《陋室铭》 生平简介 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代杰出的文学家、哲学家。他早年进士及第，曾任监察御史等职，因参与政治革新失败，历经多次贬谪，辗转多地为官。尽管仕途坎坷，但他始终坚守气节，不向权贵妥协，晚年得以回朝任职，度过了相对安稳的晚年。 文学成就 刘禹锡的诗歌风格豪放俊爽，被誉为“诗豪”，与白居易交往密切，并称“刘白”。其代表作《陋室铭》以极简的文字彰显高洁的品格，千古传诵，成为山水铭文的经典之作。他的诗作兼具思想性与艺术性，题材广泛，涵盖咏史、怀古、讽喻等多种类型，对后世诗歌创作产生了积极影响。 18.《爱莲说》 生平简介 周敦颐（1017-1073），字茂叔，湖南道县人，北宋著名理学家、文学家，宋明理学的开山鼻祖。他曾任南康军、郴州知州等职，为官清廉，政绩卓著。晚年隐居庐山莲花峰下讲学，创办濂溪书院，培养了众多弟子，其思想对程颢、程颐等理学家产生了重要影响。 文学成就 周敦颐的文学作品虽不多，但篇篇经典。代表作《爱莲说》以莲喻德，借莲花的“出淤泥而不染”抒发自己的高洁志趣，文风清丽隽永，兼具哲理与文学美感，成为千古名篇。此外，他的《太极图说》《通书》不仅奠定了宋明理学的理论框架，其简洁凝练的文风也对后世哲理散文的创作具有借鉴意义。 二、作品介绍 14.《驿路梨花》 创作背景：《驿路梨花》创作于1977年秋，当时党中央重新提出学习雷锋精神。作者彭荆风在“文革”中饱受迫害，身心备受摧残，在此背景下，他愈发怀念西南边疆少数民族的淳朴民风与过往美好岁月，又受陆游诗句“驿路梨花处处开”触动，结合自身在边疆的生活经历创作出此文。 作品地位：作为彭荆风“文革”后发表的首个短篇，该文一经发表便引发强烈反响，被誉为当代军旅文学经典之作。文章生动展现了雷锋精神在边疆的传承，歌颂了互帮互助的社会风貌，1978年起入选全国初中语文教材，成为培育青少年道德品质、传递人文关怀的经典篇目。 15.《青春之光》 创作背景：为讲好新时代脱贫攻坚故事，激励青少年学习“时代楷模”黄文秀，教育部在2022年教材修订期间，组织作家实地采风创作。祝红蕾赴百色深入走访黄文秀的亲友、同事与老乡，收集大量一手素材，经反复打磨后完成《青春之光》，于2024年6月首发于《中国青年报》。 作品地位：该文是专门为教材创作的创新探索之作，2024年9月编入统编版七年级下册语文教材。文章以真实笔触展现黄文秀的成长蜕变，让榜样形象更贴近青少年，成为传递初心使命、诠释青春价值的重要教育载体，对培育学生家国情怀具有重要意义。 16.《有为有不为》 创作背景：《有为有不为》创作于21世纪初，当时中国社会经济快速发展，但物质富足的同时，精神迷茫与价值观冲突凸显，急功近利、见利忘义等现象时有发生。季羡林先生敏锐洞察这一社会问题，为引导人们树立正确行为准则、坚守道德底线，写下此文探讨“有为”与“不为”的边界。 作品地位：该文是季羡林哲理散文的经典之作，以平实质朴的语言将“有为有不为”与善恶判断相结合，深入浅出地传递人生智慧。文章兼具思想性与指导性，不仅为当代人提供了道德抉择的指引，也因深刻的思辨内涵成为语文教学中培育学生价值观的重要素材。 17.《陋室铭》 创作背景：《陋室铭》作于唐敬宗宝历年间（824—826年），当时刘禹锡参与王叔文“永贞革新”失败后，被贬为和州刺史。和州知县因他被贬而多次刁难，三次缩减其居所，最终仅给他一间斗室。刘禹锡身处困境却坚守气节，愤而挥笔写下这篇铭文以明志。 作品地位：作为唐代铭文的经典之作，《陋室铭》以极简文字营造出高洁意境，开创了托物言志铭文的典范。文章自问世后便广为流传，“山不在高，有仙则名”等名句千古传诵，不仅被历代文人推崇，更长期入选语文教材，成为展现中国文人安贫乐道情怀、传递高洁品格追求的核心篇目。 17.《爱莲说》 创作背景：《爱莲说》创作于北宋嘉祐八年（1063年），当时周敦颐任虔州（今江西赣州）通判，当地建有莲池。他深受儒佛道三教思想影响，又见莲花出淤泥而不染的特质，恰逢北宋中叶士大夫追求富贵享乐之风盛行，遂借莲抒怀，以批判世俗、表明自身高洁追求。 作品地位：作为宋代理性散文的代表作，《爱莲说》将哲理与文学美感完美融合，首创以莲喻君子的文学意象。文章经朱熹收录推广后广为流传，“出淤泥而不染”成为中国人对高洁品格的经典表述，不仅入选多国语文教材，更深刻影响了后世文人的价值追求与创作风格。 三、文体知识 14.《驿路梨花》—— 短篇小说 文体定义：短篇小说是叙事性文学体裁的一种，以篇幅短小、情节集中紧凑为核心特征，通常聚焦单一事件或人物片段，通过具体场景刻画展现主题，字数一般在几千到两万字之间。 核心特征：① 情节简洁完整，多围绕一个核心冲突展开；② 人物形象鲜明，通过少量关键情节凸显人物性格；③ 主题明确凝练，常以小见大反映社会风貌或人性特质；④ 叙事节奏明快，语言简洁生动。 课文适配要点：《驿路梨花》以“寻找茅屋主人”为线索，情节环环相扣，通过多位人物接力帮助路人的片段，集中展现“雷锋精神代代传”的主题，篇幅简短却人物群像鲜活，符合短篇小说“以小见大、情节紧凑”的典型特征。 15.《青春之光》—— 纪实散文 文体定义：纪实散文是散文的分支，兼具“纪实性”与“文学性”，以真实人物、事件为创作基础，通过文学化的叙事与抒情，展现真实生活场景或人物精神风貌，不虚构核心情节。 核心特征：① 真实性：素材源于现实，人物、事件均有事实依据；② 文学性：运用描写、抒情等手法，语言生动且情感真挚；③ 主题性：围绕核心人物或事件提炼主题，传递价值导向；④ 叙事性：以时间或逻辑为线索，清晰展现事件发展或人物成长。 课文适配要点：文章以真实人物黄文秀为原型，基于实地走访的一手素材创作，真实记录其脱贫攻坚的经历，同时通过细腻的场景描写与情感抒发，凸显其青春奉献精神，是纪实散文“真实为基、抒情为翼”的典型代表。 16.《有为有不为》—— 哲理散文 文体定义：哲理散文是侧重阐释哲理、传递思想的散文体裁，以议论为核心，结合叙事、抒情等手法，将抽象道理融入具体阐释中，引导读者思考人生、社会等深层问题。 核心特征：① 思想性：主题深刻，聚焦人生价值、道德准则等抽象命题；② 逻辑性：议论条理清晰，论证层层递进；③ 语言质朴：多采用平实通俗的语言，避免华丽辞藻，以理服人；④ 兼具抒情性：常融入作者的人生感悟，情理交融。 课文适配要点：文章围绕“有为与不为”的核心命题，结合善恶判断阐释行为准则，论证逻辑清晰，语言平实如话却富含哲理，既传递了作者的人生智慧，又引导读者思考道德抉择，完美契合哲理散文“以理喻人、情理兼具”的特征。 17.《陋室铭》—— 铭文（古代文体） 文体定义：铭文是古代刻于器物、碑碣之上的文体，最初用于记功、述德或警诫，后发展为独立的文学体裁，以短小精悍、语言精炼为特点，常采用押韵句式增强节奏感。 核心特征：① 篇幅简短：多为百字左右，语言高度凝练；② 押韵工整：常采用对偶、排比等修辞，句式整齐且富有韵律美；③ 主题鲜明：多以托物言志、述德警诫为核心；④ 应用性与文学性兼具：最初为实用目的，后逐渐兼具文学审美价值。 课文适配要点：《陋室铭》篇幅仅81字，句式对偶工整（如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”），押韵和谐，以“陋室”为载体托物言志，借陋室环境与主人交往，彰显高洁品格，是古代铭文“短小精悍、托物言志”的经典范本。 17.《爱莲说》—— 说（古代文体） 文体定义：“说”是古代议论性文体的一种，可议论、可抒情、可说明，侧重针对某一事物或现象发表见解、阐述道理，篇幅灵活，语言自由，兼具议论性与文学性。 核心特征：① 议论自由：可围绕事物展开联想，表达观点不受严格形式限制；② 兼具抒情与描写：常通过对事物的描写寄托情感，以物喻理；③ 主题明确：针对性强，多针对具体事物阐释抽象道理；④ 语言生动：常运用比喻、对比等修辞增强表达效果。 课文适配要点：文章以“莲”为核心，通过对比菊、牡丹与莲的不同特质，发表对“君子品格”的见解，将对莲的描写与对君子的赞美融为一体，议论中饱含抒情，既阐述了“洁身自好”的道理，又寄托了作者的人生追求，是“说”体文“借物喻理、情理兼备”的典型之作。 文言文阅读 《短文两篇》 一、 基础知识（文言必备） 《陋室铭》基础知识 1. 基础信息 作者：刘禹锡（唐代文学家、哲学家）； 文体：古代铭文（兼具实用性与文学性，短小精悍、语言精炼）。 2. 重点字词释义 ① 陋室：简陋的屋子；② 德馨：品德高尚（馨：德行美好）；③ 鸿儒：博学的人（鸿：大；儒：旧指读书人）；④ 白丁：平民，指没有功名的人；⑤ 调素琴：弹奏不加装饰的琴（调：调弄；素：不加装饰的）；⑥ 金经：指佛经；⑦ 案牍：指官府文书；⑧ 何陋之有：有什么简陋的呢。 3. 重点句子翻译 ① 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了龙就会有灵气。 ② 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不显得简陋了）。 ③ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的平民。 ④ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的文书使身体劳累。 4. 主要内容 文章开篇以山水有仙龙则名灵为喻，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的核心观点；随后描写陋室的环境清幽、主人交往高雅、日常生活闲适的场景；最后以古代贤人的居所类比，佐证陋室不陋，凸显主人的高尚品格。 5. 文章主旨 通过对简陋居室的描写，表达了作者刘禹锡安贫乐道、不慕荣利、坚守高洁品格的人生追求，批判了当时追求富贵奢华的世俗风气。 6. 写作手法 ① 托物言志：以“陋室”为载体，借陋室的环境与生活场景，寄托作者的高尚情怀；② 类比开篇：用“山有仙则名，水有龙则灵”类比“室有德则馨”，生动引出核心观点；③ 对仗工整：多处运用对偶修辞（如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），语言凝练，节奏感强。 《爱莲说》基础知识 1. 基础信息 作者：周敦颐（北宋理学家、文学家）； 文体：古代说体文（议论性文体，兼具议论、抒情、说明功能）。 2. 重点字词释义 ① 蕃：多；② 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；③ 濯清涟：在清水里洗涤过（濯：洗；涟：水波）；④ 妖：艳丽；⑤ 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节（蔓、枝：名词作动词）；⑥ 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里（亭亭：耸立的样子；植：竖立）；⑦ 亵玩：靠近玩弄（亵：亲近而不庄重）；⑧ 鲜：少；⑨ 宜：应当。 3. 重点句子翻译 ① 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （莲花）从积存的污泥里长出却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖艳。 ② 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （莲花的）茎内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播更加清芬，笔直洁净地竖立着。 ③ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 4. 主要内容 文章先总述世间草木之多，再分别描写菊花、牡丹、莲花的不同特质，将三者进行对比；随后明确表达自己对莲花的喜爱，赋予莲花“君子”的象征意义；最后通过感慨不同花的喜爱者数量，暗讽世俗追名逐利之风。 5. 文章主旨 借对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特质的赞美，表达了作者周敦颐不与世俗同流合污、坚守洁身自好、追求高尚君子品格的人生志趣。 6. 写作手法 ① 托物言志：以莲花为喻，将莲花的自然特质与君子的高尚品格相契合，寄托作者的人生追求；② 对比衬托：将菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的君子品格对比，突出莲花的高洁，强化主旨；③ 议论抒情结合：在对莲花的描写中融入议论与抒情，情理交融，感染力强。 三、共性基础要点 ① 核心写法：均为托物言志（借具体事物传递作者品格追求）；② 语言特点：简洁凝练，兼具文学美感与思想深度；③ 学习重点：掌握重点字词释义、特殊句式翻译，理解托物言志手法的表达效果。 二、 文体知识 《陋室铭》—— 古代铭文 1. 文体定义 铭文是古代一种兼具实用性与文学性的文体，最初用于镌刻在器物、碑碣之上，主要功能为记功、述德或警诫后人。随着发展逐渐成为独立的文学体裁，核心特征是“短小精悍、语言精炼”。 2. 核心文体特征 ① 篇幅凝练：全文通常篇幅简短，《陋室铭》仅81字，语言高度概括，无冗余表述；② 形式工整：多运用对偶、排比等修辞，句式整齐，且讲究押韵，读来朗朗上口（如《陋室铭》中“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”押韵）；③ 功能兼具：既保留了原始的警诫、述德功能（本文述作者高洁品德），又具备文学审美价值；④ 主题鲜明：常围绕核心观点展开，不旁逸斜出，主旨集中明确。 3. 课文文体适配性 《陋室铭》完美契合铭文特质：以简短篇幅托物言志，借“陋室”述德；句式对偶工整（如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），押韵和谐；既实现了表达个人志趣的文学目的，也暗含警诫自我、坚守品格的深层用意，是古代铭文的经典范本。 《爱莲说》—— 古代说体文 1. 文体定义 “说”是古代议论性文体的一种，篇幅灵活、语言自由，无严格的格式限制。其核心功能是针对某一具体事物、现象或问题发表见解、阐释道理，可融合议论、抒情、说明等多种表达方式，重点在于“以物喻理、借物抒怀”。 2. 核心文体特征 ① 议论自由：选题灵活，可围绕单一事物展开联想与议论，无需遵循固定的论证结构；② 情理交融：不局限于枯燥说理，常通过对事物的具体描写融入作者的情感与态度，实现“理中有情、情中有理”；③ 针对性强：多针对特定社会风气或人生问题发声，主题指向明确；④ 语言生动：常运用比喻、对比等修辞增强表达效果，使抽象道理更通俗易懂。 3. 课文文体适配性 《爱莲说》以“莲”为核心展开，符合“说”体文“借物喻理”的核心要求：通过对莲的特质描写融入议论与抒情，针对性批判世俗追名逐利之风；篇幅灵活，无严格格式束缚；运用比喻（以莲喻君子）、对比（菊、牡丹与莲对比）手法，使“坚守君子品格”的道理更生动易懂，是宋代“说”体文的典型代表。 三、两种文体核心差异对比 ① 篇幅与形式：铭文篇幅更短小固定，讲究对仗押韵；说体文篇幅灵活，形式自由，无严格韵律要求；② 核心功能：铭文侧重“记功、述德、警诫”，功能偏向实用与自我约束；说体文侧重“议论见解、阐释道理”，功能偏向思想表达与社会批判；③ 表达风格：铭文语言更凝练庄重；说体文语言更灵动自由，兼具议论与抒情色彩。 写作：怎样选材 写作方法技巧 一、核心知识框架 本单元写作选材紧扣品德修养与价值坚守人文内核，遵循 “三贴合一独特” 原则。一、贴合单元主题，选取邻里互助、拒绝诱惑、榜样观察等能体现品格坚守的素材。二、贴合生活实际，优先用校园善意、长辈言传身教、普通人奉献等真实事例，增强共鸣。三、贴合文体需求：记叙文选有完整情节、关键细节的素材；议论文选典型事例，确保论据与观点契合。 二、写作目标体系 1.基础目标 紧扣单元 “品德修养与价值坚守” 核心主题选材，确保素材与 “坚守品格、传递善意、践行道义” 等立意直接相关。 优先选用真实生活素材，如校园经历、家庭故事、社会见闻，杜绝虚假、空洞的情节。 2.能力目标 能根据文体适配素材：记叙文选取含完整情节、关键细节的事例；议论文选取典型、有说服力的论据。 学会搭配素材，可运用 “主素材 + 辅素材” 模式，通过对比、衬托等方式强化主题表达。 3.发展目标 挖掘素材的个性化视角，在常见题材中提炼独特感悟，避免千篇一律。 能筛选素材，剔除与主题无关的内容，做到素材 “少而精”，服务于中心思想的表达。 三、核心知识点讲解 本单元写作选材围绕 “品德修养与价值坚守” 人文主题展开，核心知识点可拆解为 “主题锚定、素材筛选、文体适配、视角创新” 四大模块，具体如下： 主题锚定：选材的根本前提明确单元核心立意是选材的第一步。需紧扣 “坚守品格、传递善意、践行道义” 等方向，比如选取 “拒绝抄作业坚守诚信”“主动帮扶社区老人践行善意” 等素材，杜绝偏离主题的无关内容，确保素材能直接支撑文章中心。 素材筛选：真实典型为核心标准优先选择 真实可感的生活素材，包括校园经历（同学互助、师生教诲）、家庭故事（长辈言传身教的品德小事）、社会见闻（普通人的坚守瞬间），真实素材自带感染力，避免编造虚假情节。同时注重素材的典型性，选有细节、有冲突、有感悟的事例，而非泛泛的 “好人好事”。 文体适配：素材服务于表达形式不同文体对素材的要求不同： 写记叙文：选有完整情节链 + 关键细节的素材，比如 “帮迷路小孩找家长”，要保留 “犹豫 — 主动 — 解决” 的过程，以及人物的动作、神态细节。 写议论文：选典型论据，可搭配 “古今结合” 素材（如古人坚守气节的典故 + 当代榜样的事迹），确保论据与论点高度契合。 视角创新：避免选材同质化的关键面对常见素材，要挖掘个性化感悟。比如同样写 “帮助他人”，不写 “我帮同学补课” 的老套情节，而是写 “帮助他人后自己克服了胆怯” 的成长感悟；同样写 “坚守”，可从 “一次失败后坚持到底” 的角度切入，凸显平凡人的不凡选择。 四、写作任务设计和示例 1.写作任务设计 任务主题 以 “平凡中的坚守” 为题，写一篇记叙文或议论文，不少于 600 字。 任务要求 紧扣单元 “品德修养与价值坚守” 核心，选材真实典型，避免空洞说教。 记叙文需有完整情节和细节描写；议论文需论据充分，逻辑清晰。 挖掘素材独特视角，体现个人感悟，杜绝千篇一律。 （三）选材导向 记叙文：校园里坚守原则的小事、社区里普通人的责任担当、家庭中长辈的言传身教。 议论文：古今坚守气节的名人典故、当代平凡人物的坚守事迹。 二、写作示例（记叙文） 平凡中的坚守 清晨的薄雾还没散尽，楼下的早餐铺就飘出了香味。店主王阿姨总是系着洗得发白的蓝围裙，在蒸腾的热气里忙碌。 上周的一个雨天，我撑着伞去买包子，看见她正蹲在路边，小心翼翼地扶起被风吹倒的共享单车，一辆又一辆，雨水打湿了她的裤脚。我忍不住问：“王阿姨，雨这么大，别管了吧？” 她直起身，抹了把脸上的雨水，笑着说：“这些车倒在路中间，行人路过多不方便呀。” 后来我才知道，王阿姨每天收摊后，都会把附近的共享单车摆放整齐。她的早餐铺不大，利润微薄，却总想着为别人多做一点。 最让我触动的是，王阿姨的包子从不涨价，食材却始终新鲜。有人劝她降低成本，她摇摇头：“吃的东西，不能糊弄人。” 王阿姨没有惊天动地的壮举，却用日复一日的小事，守住了一份善良与责任。这份平凡中的坚守，就像清晨的阳光，温暖又明亮。 三、写作示例（议论文） 平凡中的坚守 坚守，不是伟人的专属，平凡的人也能在日常小事中，书写坚守的力量。 坚守是诚信的底色。楼下早餐铺的王阿姨，坚持用新鲜食材做包子，即便利润微薄也绝不涨价，用一份真诚赢得了邻里的信赖。古有季布一诺千金，今有无数普通人坚守诚信底线，他们的身影，照亮了社会的良心。 坚守是责任的担当。社区里的志愿者张爷爷，十年如一日地维护小区环境，清理垃圾、修剪花草，从不计较回报。正如古人所言：“不积跬步，无以至千里。” 平凡的坚守，日积月累，便能汇聚成改变的力量。 平凡的坚守，看似微不足道，却能铸就不凡的品格。愿我们都能在平凡的生活中，守住初心，坚守自我。 五、写作误区和避坑指南 1.主题偏离：选材与 “品德修养、价值坚守” 核心立意脱节，结尾生硬点题。 2. 素材失真：编造虚假情节或套用陈旧素材，缺乏细节与真情实感。 3.文体错位：记叙文堆砌名言、议论文滥用冗长故事，素材不符合文体要求。 4.视角趋同：扎堆写老旧题材，立意和写法无个性化感悟。 5.素材堆砌：文章素材过多且平均用力，无主次详略之分。 品德修养与价值坚守 本单元围绕 “品德修养与价值坚守” 人文主题，落实四大核心素养培养。在语言建构与运用上，积累经典词句，掌握托物言志、对比衬托等手法，能按文体要求组织素材。在思维发展与提升上，从课文具体事物提炼精神内涵，培养素材与主旨的关联思维，提升思辨与创新能力。在审美鉴赏与创造上，体会 “陋室”“莲花” 的高洁意蕴，从平凡生活中发现美、创造有温度的文字。在文化传承与理解上，感悟传统君子品格，增强对中华传统美德的认同感，树立正确价值观与责任意识。 一、单元核心定位 本单元以品德修养与价值坚守为人文内核，立足传统文化中君子品格的传承，通过经典诗文与生活叙事的结合，搭建 “文本品读 — 思维提炼 — 写作实践” 的学习链条。既引导学生感悟 “安贫乐道、洁身自好” 的精神内涵，又聚焦托物言志、对比衬托等表达技法，兼顾语言运用能力与价值观念培育，实现工具性与人文性的统一。 二、核心素养目标 1.语言建构与运用：积累彰显品格坚守的词句，掌握托物言志、对比衬托的表达手法，能依据文体特点选择、组织素材，提升语言表达的逻辑性与感染力。 2. 思维发展与提升：从课文物象中提炼精神内涵，建立素材与主旨的关联，培养思辨能力和创新思维，学会挖掘平凡事例的深层价值。 3. 审美鉴赏与创造：体会 “陋室”“莲花” 的高洁审美意蕴，从生活中发现品德之美，创作饱含真情与温度的文字。 4.文化传承与理解：感悟传统君子品格，增强对中华传统美德的认同感，树立正确的价值观与责任意识。 三、课文人物刻画重点梳理 14.《驿路梨花》 核心主旨 以小茅屋的建造与维护为线索，歌颂了以梨花姑娘为代表的边疆少数民族群众和解放军战士助人为乐、无私奉献的精神，赞美了新时代传承不息的雷锋精神。 结构脉络（双线结构） · 明线：“我” 和老余的行踪 —— 发现小茅屋→投宿小茅屋→修葺小茅屋→遇见瑶族老人→得知小茅屋来历→见到梨花妹妹 · 暗线：小茅屋的变迁 —— 解放军建茅屋→梨花姐妹照料茅屋→瑶族老人等路人维护茅屋 · 关键手法：悬念迭生、层层铺垫，以 “驿路梨花处处开” 的诗句结尾，一语双关，既指梨花盛开的美景，又象征雷锋精神的广泛传播。 考点聚焦 理解 “梨花” 的象征意义（自然之景、梨花姑娘、雷锋精神）；分析双线结构的作用（使文章情节曲折，主题突出）；体会文中淳朴的民风和人与人之间的善意。 15.《青春之光》 核心主旨 文章以 “青春” 为核心，阐释了青春的价值在于奋斗与奉献，号召青年一代要树立远大理想，以昂扬的姿态投身时代建设，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发光彩。 结构脉络 提出观点：青春是人生中最宝贵的时期，蕴含着无限的活力与可能。 分析论述： 青春的意义：不是挥霍时光，而是担当责任、奋力拼搏。 举例论证：列举古今中外青年志士的奋斗事例（如革命先烈、科研工作者），证明青春的价值在于奉献。 发出号召：青年要以榜样为力量，让青春之光照亮前行之路。 重点手法 道理论证 + 举例论证：增强文章说服力。 排比、比喻：语言富有气势，生动形象，激发读者共鸣。 考点聚焦 概括文章的中心论点，梳理论证思路。 分析文中事例的作用，体会议论文语言的严谨性。 结合自身谈对 “青春之光” 的理解（开放性试题）。 16.《有为有不为》 核心主旨 围绕 “有为” 与 “不为” 展开论述，提出做人做事要坚守底线，有所为有所不为的观点：对国家、社会、他人有益的事，要积极去做；违背道德、法律和良知的事，坚决不做。 结构脉络 破题：解释 “有为” 与 “不为” 的基本含义，点明二者是辩证统一的关系。 论证： 从正面论述：“有为” 是担当责任，是实现人生价值的途径； 从反面论述：“不为” 是守住底线，是做人的基本原则； 结合现实：列举生活中的例子，说明如何做到 “有为有不为”。 总结：强调 “有为有不为” 是立身之本，呼吁人们践行这一准则。 重点手法 对比论证：将 “有为” 的积极意义与 “不为” 的重要性对比，突出中心。 辩证分析：不片面强调某一方，体现思维的严密性。 考点聚焦 理解 “有为” 与 “不为” 的具体内涵。 分析文章的论证方法及其作用。 联系生活实际，谈谈如何践行 “有为有不为” 的原则。 17.《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》） 《陋室铭》（刘禹锡） 核心主旨通过描写陋室的环境和主人的生活情趣，表达了作者安贫乐道、不慕荣利、高洁傲岸的情操。 结构脉络 开篇立论：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（核心句）。 中间描写：陋室之景（苔痕上阶绿，草色入帘青）→ 陋室之人（谈笑有鸿儒，往来无白丁）→ 陋室之事（可以调素琴，阅金经）。 结尾升华：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 重点手法 托物言志：借陋室抒发作者的志向和情操。 对偶、排比、引用：语言凝练优美，节奏感强。 考点聚焦 背诵全文，默写重点句子（如 “斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”）。 理解 “德馨” 的含义，分析托物言志的手法。 体会作者安贫乐道的生活态度。 《爱莲说》（周敦颐） 核心主旨通过对莲花的描写和赞美，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的君子之风，同时批判了当时追名逐利的世风。 结构脉络 总起：水陆草木之花，可爱者甚蕃。 对比衬托： 菊 —— 花之隐逸者也（正面衬托）； 牡丹 —— 花之富贵者也（反面衬托）； 莲 —— 花之君子者也（核心描写）。 具体描写莲的品格：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 结尾感慨：赞美真正的君子，讽刺追名逐利之人。 重点手法 托物言志：借莲花象征君子的美好品德。 对比衬托：用菊和牡丹突出莲的高洁。 考点聚焦 背诵全文，默写莲的品格描写句。 分析莲的象征意义，理解托物言志和衬托的手法。 比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同（同：托物言志；异：表达的志趣和侧重点不同）。 值。 四、阅读和鉴赏的核心方法 1.记叙文阅读与鉴赏核心方法（以《驿路梨花》为例） 理清 “三线”，把握情节 线索：分清明线（“我” 和老余的行踪）、暗线（小茅屋的变迁），明确线索对串联情节、突出主题的作用。 顺序：判断顺叙、倒叙、插叙，《驿路梨花》用顺叙 + 悬念，分析 “悬念迭生” 的表达效果。 要素：梳理时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，概括文章主要内容。 分析人物，体悟形象 从言行、心理、神态及侧面描写（如瑶族老人的讲述）入手，分析人物性格（如梨花姐妹的善良、解放军的奉献）。 区分主要人物与次要人物，明确次要人物对衬托主要人物、推动情节的作用。 品味手法，理解象征 重点关注象征、伏笔、照应：如 “梨花” 的三层含义（自然之花、梨花姑娘、雷锋精神），分析象征手法对深化主题的作用。 赏析语言：抓住描写景物、人物的词句，体会淳朴的语言风格中蕴含的情感。 归纳主旨，联系现实 结合情节和人物，提炼文章主旨（歌颂助人为乐的雷锋精神）。 联系生活实际，谈对 “驿路梨花处处开” 的理解，实现文本与现实的关联。 2.议论文阅读与鉴赏核心方法（以《青春之光》《有为有不为》为例） 找准论点，明确立场 中心论点：找标题、开头或结尾的概括性句子，如《有为有不为》的中心论点是 “做人做事要坚守底线，有所为有所不为”。 分论点：梳理文章分层论述的内容，如《青春之光》从 “青春的意义”“青春的价值” 两个角度展开论证。 辨析论据，分析作用 区分事实论据（古今中外青年志士的事例）和道理论据（名言、公理）。 答题模板：该论据具体有力地论证了XX分论点，进而支撑中心论点，增强文章说服力。 梳理论证方法，理清思路 论证方法 识别标志 作用分析（结合课文） 举例论证 例如、比如、譬如 《青春之光》举革命先烈的例子，证明 “青春的价值在于奉献” 道理论证 引用名言、俗语 增强论述的权威性和科学性 对比论证 反之、相反、而 《有为有不为》对比 “有为” 与 “不为” 的不同结果，突出坚守底线的重要性 比喻论证 像、好比、仿佛 使抽象道理形象化，易于理解 赏析语言，体会严谨性 议论文语言讲究准确、严密、简洁，关注限定词（如 “往往”“一般来说”），分析其对避免绝对化表述的作用。 关注修辞（如《青春之光》的排比），体会语言的气势和感染力。 3.文言文阅读与鉴赏核心方法（以《陋室铭》《爱莲说》为例） 夯实基础，疏通文意 字词：积累实词（如 “名”“灵”“馨” 的词类活用）、虚词（如 “之”“而”“焉” 的用法），掌握通假字、古今异义。 翻译：遵循 “直译为主，意译为辅” 原则，做到 “信、达、雅”，重点翻译主旨句（如 “斯是陋室，惟吾德馨”）。 把握手法，理解 “托物言志” 这两篇是托物言志的典范，步骤如下： 明确 “物” 的特征：《陋室铭》写陋室的 “陋” 与环境的雅致、主人的高雅；《爱莲说》写莲的 “出淤泥而不染” 等品格。 理解 “志” 的内涵：陋室主人的安贫乐道、莲花象征的君子之风。 分析 “物” 与 “志” 的关联：物的特征是作者情志的载体。 分析对比与衬托，体会情感 《爱莲说》用菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的高洁，分析对比手法对突出作者态度（不慕名利、洁身自好）的作用。 《陋室铭》用 “诸葛庐”“子云亭” 类比陋室，用 “孔子云：何陋之有” 升华主旨，体会作者的豁达胸襟。 背诵默写，积累名句 重点背诵主旨句、写景句、议论句，理解名句的内涵，学会在写作中引用。 4. 通用鉴赏步骤（适用于所有文体） 通读全文：初步感知内容，概括文章主旨。 精读段落：聚焦重点句段，分析手法和作用。 联系背景：结合作者生平、时代背景，深化对主旨的理解。 总结感悟：结合自身生活，谈阅读收获和启示。 考点一·字词积累 【示例】阅读下面语段，完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中， 地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明biàn（   ）是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、 ，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu（   ）问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐（   ）述在面对义利、善恶jué（        ）择时，应秉（        ）持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 13．给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 14．文段中横线处可填写的适合成语是（   ） A．深入浅出      随波逐流 B．言简意赅      见风使舵 C．含糊其辞      自行其是 D．开门见山      明哲保身 15．下面各种说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“？”而不应该用句号“。”。 C．第二段画横线的一句话是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第二段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 【答案】13．辨    叩     chǎn      抉    bǐng 14．A 15．B 【解析】13．本题考查字音字形。 明辨：míng biàn，意思是明确地分辨；辨别清楚。 叩问：kòu wèn，意思是打听；询问（含尊敬意）。 阐述：chǎn shù，意思是阐明陈述。 抉择：jué zé，挑选；选择。 秉持：bǐng chí，意为执持；持有具有；指操守；内心。 14．本题考查成语。 深入浅出：意思是讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 随波逐流：意思是随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。 言简意赅：意思是言语简明而意思完备。形容说话写文章简明扼要。 见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。 含糊其辞：指话说得不清不楚，含含糊糊，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 自行其是：指做自己认为对的事，不考虑别人的意见。 开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。 明哲保身：原指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指因害怕给自己带来麻烦而回避原则斗争的处世态度，是贬义。 第一处，用在此处说明季羡林在《有为有不为》一文中对为人处世准则的探讨，虽道理深刻但表述通俗，横线可填“深入浅出”，符合语境。 第二处，这里用来形容“不为”内涵的，再根据“抵制名利诱惑”可知，此处应表示没有自己的主见等，可填写“随波逐流”。 故选A。 15．本题考查文学常识综合。 B.“第一段中画波浪线的一句话的最后应该用‘？’而不应该用句号‘。’”错误，结合“在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度”可知，这句话并不是一个疑问句，它是在阐述一种思考和探讨，表达的是陈述语气，所以用句号是正确的，该项说法不正确。 故选B。 【策略】 1.先明确字音、字形、释义，结合语境记忆。 2.重点关注课文注释和课后词语表，用组词、造句强化记忆。 3.易混字通过对比偏旁区分，多音字结合语境判断读音。 4.定期默写巩固，错题整理反复练习。 考点二·词语辨析 【示例】1.依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（   ） （1）老余用电筒在屋里上上下下__________了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字。 （2）他__________地吐着烟，说：“我不是开玩笑。” （3）我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那__________了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。 （4）老人__________地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” A．扫射  悠闲  充满  严肃 B．扫射  悠然  充斥  严肃 C．扫视  悠闲  充满  严厉 D．扫视  悠然  充斥  严厉 【答案】A 【详解】本题考查词语运用。 （1）“扫射”原指用机枪、冲锋枪等连续左右移动射击，这里形象地表现出用电筒像扫射一样快速地在屋里上上下下查看一圈，强调动作幅度大且快速；“扫视”只是目光迅速地向周围看一下，相比之下“扫射”更能体现老余查看的状态，所以用“扫射”。 （2） “悠闲”侧重于闲适、自在，更强调一种状态；“悠然”除了有闲适的意思外，还带有一种安然、恬淡的意味。这里说他吐着烟，“悠闲”更能突出他轻松自在的状态，所以用“悠闲”。   （3） “充满”是中性词 ，表示布满、填满，“充满热情”是积极正面的表达；“充斥”多含贬义，指充满、塞满（含厌恶意 ），这里形容“请进”二字带着热情，应用“充满” 。 （4）“严肃”形容神情、气氛等使人感到敬畏，强调态度庄重；“严厉”着重于厉害、苛刻，常用来形容对人要求严格，态度凶狠。老人表达感谢，用“严肃”来形容其认真庄重的态度更合适，而不是“严厉” 。 故选A。 2.下列成语使用不恰当的一项是（　　） A．名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的。 B．青少年要有不迷信权威的意识，只要是正确的就要敢于坚持，就要强词夺理。 C．20世纪的后50年，中华人民共和国的第一代外交官们站在世界政治舞台的风口浪尖，不辱使命，经受住了时代的考验。 D．李老师性格和蔼，平易近人，大家都喜欢他。 【答案】B 【详解】本题考查成语运用。 A.“不修边幅”形容人衣着随便，不拘小节。成语“不修边幅”在这里用来形容名人随性的打扮，与句中的“艺术家的气质”相呼应，表明一种随性、不拘小节的艺术风格。 B.“强词夺理”指无理强辩，明明没理硬说有理，句中强调的是青少年要有独立思考、不迷信权威的精神，并敢于坚持正确的观点。这与“强词夺理”的含义完全相反。用在此处与句意不符。 C.“风口浪尖”比喻激烈尖锐的社会斗争前哨，在这里用来形容外交官们所处的紧张局势，与句中的“世界政治舞台”和“经受住了时代的考验”相呼应，突出了外交官们的勇气和智慧。 D.“平易近人”比喻态度平和，对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，也指文字浅显，容易理解。在这里用来形容李老师的性格和态度，与句中的“性格和蔼”和“大家都喜欢他”相呼应，突出了李老师的和蔼可亲。 故选B。 【策略】 1.先通读句子找语感，再按 “查成分、看搭配、辨逻辑” 步骤分析。 2.成分残缺补全主干（如缺主语添上），搭配不当调整词语，逻辑错误梳理顺序（文章内容的理解）。 3.常见类型（语序不当、重复啰嗦等）分类识记，结合例句理解。 考点三·文学常识 【示例】1.下列有关文学文化常识的表述有误的一项是（   ） A．说，古代议论说明一类文章的总称，既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解，如《爱莲说》《马说》等。 B．季羡林，字希逋，又字齐奘，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家。其著作汇编成《季羡林文集》。 C．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖猪，亥年生的肖狗。 D．“布衣”指平民；“桑梓”指家乡；“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 十二生肖与地支的完整正确对应关系为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 C.“戌年生的肖猪，亥年生的肖狗”有误，正确对应应为：戌年肖狗，亥年肖猪。 故选C。 2.下列表述有误的一项是（   ） A．祝红蕾，中国作家协会会员。鲁迅文学院第十七届高研班学员，代表作品有《中国新实力作家精选：在一只碗里过一生》等。 B．《有为有不为》是季羡林先生的一篇作品，通过阐述“有为”与“有不为”的哲学思想，引导人们明辨是非、坚守正道。 C．《爱莲说》的作者是北宋著名的哲学家周敦颐。本文主要运用衬托手法表现了作者的高洁情趣和追求。 D．《陋室铭》中的“铭”原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 【答案】B 【详解】本题考查内容理解。 B.《有为有不为》是季羡林先生的作品，而非阐述“有为”与“有不为”的哲学思想来引导人们明辨是非、坚守正道。“有为有不为”是说人在面对一些事情的时候，要知道哪些事应该做，哪些事不应该做，做事做人要明是非、有原则、守底线。作者先强调为与不为关键在是否“应该”，接着引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，指出“善恶”是有大小之别的；随后列举事例，从国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解。文章最后号召人们“有为”“有不为”，回扣题目，观点鲜明。 故选B。 【策略】 1.按 “作者 — 作品 — 体裁 — 特点” 框架梳理，关联记忆。 2.重点记作者朝代、字号、代表作，作品出处、体裁。 3.利用表格归纳对比，结合课文背景理解，避免死记硬背，定期抽查巩固。 考点四·文言文 【示例】阅读下列材料，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因西峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。 一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ 【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。 4．甲文作者是唐代的 （人名）。 5．为两文中的加点字选择最合适的解释： （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来 （2）其境胜绝( ) A．成功    B．超过    C．优美    D．山水名胜 6．下面加点字的用法与“何陋之有”中“之”用法一致的是（   ） A．曾子之妻之市 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使 D．惟弈秋之为听 7．用现代汉语翻译下面的句子 卒获所好，又何以求焉？ 8．【甲】文中描写陋室环境的句子是“ ”，【乙】文写草堂选址原因的句子是“ ”。居室主人身处其间，均心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了作者的 ，【乙】文体现了白乐天的 。 【答案】4．刘禹锡 5． B C 6．D 7．我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？ 8． 苔痕上阶绿，草色入帘青 其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”） 高洁傲岸（安贫乐道） 豁达、乐观 【导语】甲文以“陋室”为载体，强调品德修养的高尚；乙文则以自然山水为依托，表现隐逸生活的闲适。两文语言精炼，意境深远，体现了唐代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想传统。文章通过环境描写与心境表达的巧妙结合，生动呈现了古代文人的精神追求和生活态度。 4．本题考查文化常识。 【甲】文《陋室铭》作者是刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 5．本题考查实词含义。 ①句意：可以弹奏清雅的古琴。素，不加装饰的。故选B。 ②句意：风景更是优美得很。绝，优美，美好。故选C。 6．本题考查一词多义。 “何陋之有”句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实意。 A.句意：曾子的妻子到集市去。之，动词，到。 B.句意：两只狼像原来一样一起追赶。之，位于主谓之间，取消句子独立性。 C.句意：得到一个人的劳力。之，助词，的。 D.句意：只听弈秋（的教导）。之，宾语前置的标志，无实意。 故选D。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：卒，最终、终于；获，得到、获得；何以，凭什么、为什么；求，动词，苛求、要求。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，这两句以苔藓爬满石阶、青草映入帘幕的清新画面，细致勾勒出陋室清幽雅致的环境，是文中直接描写环境的核心语句。 根据【乙】文“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”可知，作者点明了香炉峰与遗爱寺之间景致极佳、在庐山中都属顶尖，再结合“太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去”可知，这两句既交代了草堂选址的客观美景优势，又说明了主观上的喜爱之情，共同构成了选址的核心原因。 ​根据【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的精神追求可知，作者即便身处陋室，坚守高尚品德，有着高雅脱俗的情致，不慕荣华富贵，高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 根据【乙】文“外适内和，一宿体宁，再宿心恬”可知，他不被逆境困扰，懂得享受自然之美与生活之乐，体现了豁达、乐观的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会出名；水不在于深，有了龙就会显灵。这是简陋的屋子，只因我的品德高尚就显得芬芳美好。苔藓爬上石阶染出一片翠绿，青草的颜色映入帘幕显得郁郁青青。到这里谈笑的都是学识渊博的学者，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素无饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】庐山的奇特秀丽，在天下的山之中位居第一。山的北峰叫香炉峰，香炉峰的北面有一座寺叫遗爱寺，处在香炉峰和遗爱寺之间，这里的景致优美到了极点，在庐山之中又位居第一。元和十一年的秋天，太原人白居易见到这片景致就十分喜爱，就像远行的游子路过故乡，依依不舍不愿离去。于是就在西峰的侧面、遗爱寺的旁边建造了一座草堂。第二年春天，草堂建成了。 白居易来到这里做了主人后，抬头观赏高山，低头倾听泉声，身旁感叹着翠竹、绿树、白云、奇石，从清晨到傍晚，美景赏玩不尽。不久后，外物的诱惑牵引着内心的情绪，外在感到舒适，内心也变得平和，住一晚身体就安宁了，住两晚心情就恬静了，住三晚后就感到身心松弛、物我两忘。 曾经我时运不济，后来来到江州辅佐治理，郡守用宽厚的态度安抚我，庐山用灵秀优美的景致对待我。这是上天给了我好时机，大地给了我好地方，我最终得到了自己喜爱的事物，还有什么可苛求的呢？ 【策略】 1.比对文言字词句子，梳理用法差异，夯实文言基础要点 2.分析人物言行，辨析形象异同，精准把握人物特质 3.深挖主旨内涵，提炼学习启示，实现知识迁移运用 考点五·传记阅读 【示例】阅读下面的文字，完成下面小题。 “我心中的长征”（节选） ①当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。 ②这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：“我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。”他一边说，一边把黄文秀“请”出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。 ③“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。 ④黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。 ⑤“一个女娃子，开一个多小时车，山路上跑了一趟又一趟，人家图什么？人心都是肉长的，是不是？”班统茂深受感动，埋头干了起来。他带头成立砂糖橘种植专业合作社，带动果农施肥，疏果，治虫，建设“标准化果园”……2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 ⑥砂糖橘热销让村民尝到了产业致富的甜头，但黄文秀清醒地认识到，“群众富不富，关键看支部”，打赢脱贫攻坚战要靠党组织的力量。在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了百坭村新时代讲习所。村干部坐班值班常态化，也都学会了用电脑，积极帮助村民扩大种植规模、办理新农合新农保……①村支部的凝聚力和号召力越来越强，村民的心气干劲也越来越高。周昌战由衷地称赞文秀：“她年轻有文化，点子多，做事有韧劲，大家都服气！” ⑦百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。 ⑧每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擞的黄文秀。她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。②她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。 ⑨村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记。那用屯通路那天，③一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了。”她眼睛一红，眼泪就下来了。她在日记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” ⑩黄文秀开着贷款买的车行驶在山路上。刚开始，对面来车时她只得靠边停下；雨天泥泞时车轮空转打滑，同行的周昌战都心惊肉跳。④可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲们跑项目、请专家了。驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。” 1．下列关于选文画线内容的理解和分析，有误的一项是（　　） A．画线句①表明百坭村在脱贫攻坚的路上取得的成绩，离不开党的正确领导和团队的力量。 B．画线句②采用排比的方式，生动形象地表现了脱贫的长征路上遇到的困难多，工作繁重。 C．画线句③大娘的举动从侧面表现了黄文秀工作的劳累，也表现了“江山就是人民”的思想。 D．画线句④“不到一个月”突出时间之短，侧重表现了黄文秀的聪明。 2．选文详写了哪件事？表现了黄文秀怎样的优秀品质？ 3．选文摘引了黄文秀的日记和朋友圈的内容，有什么作用？ 【答案】1．D 2．选文详写了黄文秀说服班统茂当产业带头人并解决砂糖橘产业发展过程中的问题的事情。黄文秀三请班统茂，表现了其不畏困难、坚韧不拔的品质；解决砂糖橘产业发展过程中的问题，表现了她的担当、执着和不达目的不罢休的精神。 3．摘引黄文秀的日记和朋友圈的内容，使读者仿佛直接与黄文秀对话，能更真切地聆听她的心声，感受她的品质。 【导语】这篇文章通过描绘黄文秀在百坭村的扶贫工作，展现了她的坚韧与奉献精神。黄文秀多次拜访班统茂，最终赢得了他的信任，推动了砂糖橘产业的发展，带动村民脱贫致富。她不仅解决了技术和销售问题，还通过加强党支部建设，提升了村子的凝聚力和发展动力。文章通过细节描写和人物对话，生动刻画了黄文秀的执着与智慧，体现了她在脱贫攻坚战中的重要作用和无私奉献。 1．本题考查对文章内容的理解和分析。 选项D“突出时间之短，侧重表现了黄文秀的聪明”表述有误。结合第⑩段“驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里”可知，应该重点体现的是黄文秀勤奋努力，攻坚克难，积极投入工作并迅速熟悉工作环境，表现了她强大的适应能力，而不是单纯强调她聪明。 故选D。 2．本题考查对文章内容和人物形象的分析。 第一问： 结合第②段“这已经是黄文秀第三次到班统茂家‘围追堵截’了。……这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。” 第③段“班大哥，……其他问题我来解决”可知，这是在写黄文秀三次到班统茂家劝说他当产业带头人；并承诺除了种砂糖橘以外的所有事情她解决； 结合第④段“黄文秀说到做到。……在村里建起了电商服务站”，第⑤段“黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，……全村村民收入达200多万元”，写黄文秀请人指导种植果树、修路、联系收购商等事件； 在她的领导下，班统茂成功带领果农们增收，让村民尝到了产业致富的甜头。 结合第⑥段“但黄文秀清醒地认识到，‘群众富不富，关键看支部’，……建起了百坭村新时代讲习所”，可知：黄文秀意识到脱贫攻坚离不开党的正确领导和团队的力量； 结合第⑦段“百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。”可知，本段写黄文秀带领村民们都有了致富产业； 结合第⑧段“一天，……她摇摇头，还有那么多事等着她呢。”；第⑨段“她在日记中写道：‘每天都很辛苦，但心里很快乐。’”；第⑩段“可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，……汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。”等内容可知，这三段在具体表现黄文秀的工作繁重，表现她工作的不易，从而给读者塑造了一个执着、智慧、无私奉献的人物形象。 综上所述，本文的详写的事件是黄文秀三次到班统茂家，说服他担任产业带头人，之后帮村里修好路，联系果商、建电商服务站，最终让砂糖橘丰收并热销，带动村民增收致富的事。 第二问： 执着坚定，不畏困难、坚韧不拔：结合第②段“这已经是黄文秀第三次到班统茂家‘围追堵截’了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：‘我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。’他一边说，一边把黄文秀‘请’出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里”可知，面对班统茂前两次的拒绝，甚至绕道走，黄文秀仍然不放弃，第三次还堵在家中说服她，可见其执着坚定； 勇于担当：结合第③段“其他问题我来解决”；第⑤段“黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家”；第⑧段“她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯”等事件，可见黄文秀的担当，她切实做到了修路、联系果伤、建电商服务站等，体现了她在解决砂糖橘产业发展过程中的执着和不达目的不罢休的精神。 3．本题考查文章内容的作用。 结合第⑨段“她在日记中写道：‘每天都很辛苦，但心里很快乐。’”可知，黄文秀日记中“每天都很辛苦， 但心里很快乐”，日记直接表明她虽然工作辛苦，但因能为村民做事而内心满足快乐， 生动展现出她积极乐观的工作态度以及一心为民的奉献精神。 结合第⑩段“黄文秀发了一条朋友圈：‘我心中的长征，驻村一周年愉快。’”可知，黄文秀将驻村工作比作长征，体现出她对脱贫工作艰巨性的深刻认识，同时也表达出她把带领村民脱贫当作自己心中的伟大征程，凸显其坚定的理想信念和使命感，进一步升华了黄文秀的人格魅力。除此以外，直接摘用朋友圈和日记原文，使读者仿佛直接与黄文秀对话，能更真切地聆听她的心声，感受她的品质。 【策略】 1.梳理文章结构，划关键句（中心句、可以找相关对应的时间，关键节点话语）。 2.点明回忆属于插叙，说明其对情感铺垫、人物形象丰满的作用。 3.把握人物形象的特点（可以行关键事件，人物评价，人物描写角度入手） 4.先梳理两文本亲情的异同点，结合原文内容，分析情感表达差异。 考点六·写作实践 【示例】1．读下面材料，然后作文。 烦恼积压在心头，沉甸甸的。她在房间里走来走去，无意间打开窗户，蔓延的绿意扑面而来，心情一下子开朗起来…… 读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。500字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 开窗，遇见美好 那段时间，学业的压力如巨石般沉甸甸地压在我的心头。堆积如山的作业、接连不断的考试，让我仿佛置身于迷雾之中，找不到方向，心情也愈发沉重压抑。   一个周末的午后，我在房间里对着那似乎永远也做不完的习题，感到无比烦躁。笔在手中不停地转动，思绪却早已飘远，满心都是对成绩的担忧和对未来的迷茫。我站起身，在房间里无目的地走来走去，试图寻找一丝解脱。   无意间，我推开了窗户。刹那间，一股清新的空气裹挟着淡淡的花香扑面而来，仿佛一双温柔的手，轻轻拂去了我心头的阴霾。我惊讶地望向窗外，眼前的景象让我瞬间愣住了。   窗外，是一片葱郁的绿色。小区花园里的树木，在阳光的照耀下，绿得发亮。树叶随着微风轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似乎在低声诉说着什么。树下，各色的花朵竞相开放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，它们在绿叶的衬托下显得更加娇艳动人。花丛中，几只蝴蝶翩翩起舞，它们轻盈的身姿与这美丽的景色融为一体，构成了一幅生机勃勃的画面。   我的视线被这眼前的美景紧紧吸引，久久无法移开。看着看着，我的心情渐渐平静下来，那些烦恼和压力仿佛也随着微风飘散得无影无踪。这一刻，我仿佛从黑暗的深渊中走了出来，重新见到了阳光。 我不禁反思，在这忙碌的学习生活中，我已经多久没有停下脚步，去留意身边的美好了？总是在为了一个又一个目标而拼命奔跑，却忽略了沿途的风景。而这扇偶然打开的窗户，让我看到了自然的生机与美好，也让我明白，生活中其实并不缺少美好，只是缺少发现美好的眼睛。   当我们被烦恼困扰时，不妨像打开窗户一样，尝试着换一种方式，换一个角度，去看待问题。也许，在那不经意间，我们就能发现生活中隐藏的美好，让心灵得到治愈，让心情重新变得开朗。从那以后，每当我感到烦恼时，我都会打开窗户，去看看窗外的世界，让那一抹绿意和美好，温暖我的心灵，给予我前行的力量。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题。材料描述了一个人因烦恼心情沉重，打开窗户看到绿意后心情开朗的情节。核心在于“烦恼”与“心情转变”，重点要思考是什么带来了这种转变。“无意间打开窗户”这一动作是关键转折点，“蔓延的绿意”是引发心情变化的因素，写作时需紧扣这些要点。 二、立意。 自然治愈角度：立意可确定为自然具有治愈心灵的力量。如“自然，心灵的良药”，阐述自然景色能缓解人们内心的烦恼，让心灵得到慰藉。就像材料中，绿意驱散了主人公的烦恼。 换个角度看问题角度：像“换个视角，柳暗花明”，表达当陷入烦恼困境时，转换思维、换个角度，或许就能发现新的美好，如同打开窗户看到绿意，心情豁然开朗。 主动寻求改变角度：例如“主动破局，拥抱美好”，强调当被烦恼困扰时，不能消极等待，要像主人公主动打开窗户一样，主动采取行动，去改变现状，摆脱烦恼。 三、选材构思。自然治愈角度，可选取自己在山林中漫步，听鸟鸣、闻花香，从而忘却学习压力的经历；或描写看到一场雨后，清新的空气和焕然一新的世界让自己心情变好的场景。换个角度看问题角度，比如讲述自己因比赛失利而沮丧，后来从锻炼了能力、积累了经验的角度重新看待，心情好转的故事；也可以是和朋友闹矛盾后，站在朋友立场思考，化解矛盾，心情由阴转晴的事例。主动寻求改变角度，可以写自己害怕演讲，主动参加演讲培训，克服内心恐惧，最终成功演讲后心情愉悦的过程；或是因环境沉闷感到压抑，主动重新布置房间，让自己心情开朗的事情。 开头可直接点明自己正处于某种烦恼之中，如“那段时间，考试的接连失利让我满心烦恼，仿佛置身黑暗，看不到希望”。也能以环境描写营造压抑氛围，引出烦恼，像“天空阴沉沉的，乌云密布，一如我此刻被烦恼笼罩的心情”。中间若选自然治愈角度，详细描写自然景色及自己的感受，“踏入山林，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一道道金色的光柱，鸟儿欢快地歌唱，我的心也渐渐平静，烦恼似乎被抛到了九霄云外”。换个角度看问题角度，重点叙述自己转变思维的过程，“我一直为比赛失利懊恼，偶然间看到一句话‘失败是成功的垫脚石’，我开始反思，从失败中看到了成长的机会，心情瞬间轻松了许多”。主动寻求改变角度，描述自己采取行动的具体步骤和心理变化，“为了克服演讲恐惧，我报名参加培训，从最初上台的瑟瑟发抖，到逐渐能流畅表达，每一次进步都让我离烦恼更远一步”。总结全文，强化立意，如“经过这次经历，我深刻体会到自然是治愈心灵的良方，以后遇到烦恼，我都会投身自然，寻找内心的宁静”。或者发出呼吁，鼓励读者在面对烦恼时采取类似行动，“朋友们，当烦恼来袭，不妨像我一样主动改变，你会发现，美好就在不远处”。 【策略】 1.紧扣主题选素材，审题拆解——找准核心“锚点”. 2.结构按 “总 — 分 — 总”，开头点题，选材构思——用“细节清单”锁定素材,中间用细节描写（多感官、修辞）展开，结尾抒情升华。 3.语言力求生动，用比喻、拟人添彩，避免空话;细节打磨——让“瞬间”有画面感、真实感。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 修身正己 知识清单（挖空版） 基础知识积累 字词句积累 一、字音 14. 驿路梨花/ 彭荆风 寨（zhài）撵（niǎn）扛（káng）（另读（gāng），力能扛鼎）驿路（yì lù）迷茫（mí máng）陡峭（dǒu qiào）露宿（lù sù）（另读（xiù）星宿、（xiǔ）一宿）竹篾（zhú miè）简陋（jiǎn lòu）悠闲（yōu xián）修葺（xiū qì）晶莹（jīng yíng）折损（zhé sǔn）（另读（shé）折本、（zhē）折腾） 麂子（jǐ zǐ）菌子（jùn zi）（另读（jūn）细菌）喷香（pèn xiāng）（另读（pēn）喷水）恍惚（huǎng hū）蕈（xùn）荆棘（jīng jí）休憩（xiū qì） 15. 青春之光 山坳（shān ào）静谧（jìng mì）心扉（xīn fēi）直言不讳（zhí yán bù huì）矜持（jīn chí）倔强（jué jiàng）（另读（qiáng）强大、（qiǎng）勉强）肆虐（sì nüè）贫瘠（pín jí）璀璨（cuǐ càn）憧憬（chōng jǐng） 16.* 有为有不为 抉择（jué zé）斟酌（zhēn zhuó）譬如（pì rú）堕落（duò luò）不苟（bù gǒu）己所不欲（jǐ suǒ bù yù）勿施于人（wù shī yú rén） 17. 短文两篇 （一）陋室铭 / 刘禹锡 陋室（lòu shì）德馨（dé xīn）鸿儒（hóng rú）白丁（bái dīng）调素琴（tiáo sù qín）（另读（diào）调动）金经（jīn jīng）案牍（àn dú）何陋之有（hé lòu zhī yǒu） （二）爱莲说 / 周敦颐 蕃（fán）淤泥（yū ní）濯清涟（zhuó qīng lián）妖（yāo）不蔓不枝（bù màn bù zhī）亭亭净植（tíng tíng jìng zhí）亵玩（xiè wán）隐逸（yǐn yì）鲜有闻（xiǎn yǒu wén）（另读（xiān）新鲜）宜乎众矣（yí hū zhòng yǐ） 单元重点字音汇总 高频多音字 别：（bié）别离、（biè）别扭菌：（jūn）细菌、（jùn）菌子累：（léi）累赘、（lěi）积累、（lèi）劳累宿：（sù）露宿、（xiù）星宿、（xiǔ）一宿扛：（káng）扛东西、（gāng）扛鼎折：（zhé）折损、（shé）折本、（zhē）折腾强：（qiáng）强大、（qiǎng）勉强、（jiàng）倔强鲜：（xiān）新鲜、（xiǎn）鲜有闻 易错字注音辨析 篾（miè）—— 竹篾葺（qì）—— 修葺麂（jǐ）—— 麂子谧（mì）—— 静谧讳（huì）—— 直言不讳虐（nüè）—— 肆虐璀（cuǐ）—— 璀璨酌（zhuó）—— 斟酌譬（pì）—— 譬如濯（zhuó）—— 濯清涟亵（xiè）—— 亵玩 二、词语 14. 驿路梨花 / 彭荆风 1.寨：防守用的栅栏；村寨 2.撵：驱逐，赶走 3.扛：用肩膀承担物体；另指用两手举重物 4.驿路：古代传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站 5.迷茫：广阔而看不清的样子；神情恍惚 6.陡峭：（山势等）坡度很大，直上直下 7.露宿：在室外或野外住宿 8.竹篾：劈成薄片的竹条 9.简陋：（房屋、设备等）简单粗陋，不完备 10.悠闲：闲适自得 11.修葺：修理（建筑物） 12.晶莹：光亮而透明 13.折损：损失；减损 14.麂子：一种小型鹿类动物 15.菌子：蘑菇，蕈类 16.恍惚：神志不清，精神不集中；（记得、听得、看得）不真切，不清楚 17.荆棘：泛指山野丛生的带刺小灌木 18.休憩：休息 15. 青春之光 / 祝红蕾 1. 山坳：山间的平地；两山间的低下处 2. 静谧：安静 3. 心扉：指人的内心 4. 直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌 5. 矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束 6. 倔强：性情固执，强硬 7. 肆虐：任意残杀或迫害；起破坏作用 8. 贫瘠：（土地）薄；不肥沃 9. 璀璨：形容珠玉等光彩鲜明 10. 憧憬：向往 16.* 有为有不为 / 季羡林 1. 抉择：挑选；选择 2. 斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当 3. 譬如：比如 4. 堕落：（思想、行为）往坏里变 5. 不苟：不随便；不马虎 6. 己所不欲：自己不愿意的 7. 勿施于人：不要施加给别人 17. 短文两篇 （一）陋室铭 / 刘禹锡（文言重点字词） 1. 陋室：简陋的屋子 2. 德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好 3. 鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人 4. 白丁：平民，指没有功名的人 5. 调素琴：弹奏不加装饰的琴。调，调弄；素，不加装饰的 6. 金经：指佛经（佛经用泥金书写） 7. 案牍：指官府文书 8. 何陋之有：有什么简陋的呢 （二）爱莲说 / 周敦颐（文言重点字词） 1. 蕃：多 2. 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥 3. 濯清涟：在清水里洗涤过。濯，洗；涟，水波 4. 妖：艳丽 5. 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节。蔓、枝，均为名词作动词 6. 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子；植，竖立 7. 亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重 8. 隐逸：隐居避世，这里指菊花不与别的花争奇斗艳 9. 鲜有闻：很少听到。鲜，少 10. 宜乎众矣：应当有很多人了。宜，应当 单元重点字词汇总 （一）高频多音字（按序号整理，标注不同用法） 1. 别：别离 / 别扭 2. 菌：细菌 / 菌子 3. 累：累赘 / 积累 / 劳累 4. 宿：露宿 / 星宿 / 一宿 5. 扛：扛东西 / 扛鼎 6. 折：折损 / 折本 / 折腾 7. 强：强大 / 勉强 / 倔强 8. 鲜：新鲜 / 鲜有闻 （二）易错字词（按序号整理，标注易错点） 1. 修葺：不要写成 “修茸” 2. 竹篾：不要写成 “竹蔑”，注意 “篾” 是竹字头 3. 陡峭：不要写成 “陡俏” 4. 静谧：不要写成 “静秘” 5. 璀璨：注意两字均为 “王” 字旁 6. 亵玩：不要写成 “泄玩” 7. 案牍：不要写成 “案椟” 8. 斟酌：不要写成 “斟琢” 文学常识积累 一、作家介绍 14.《驿路梨花》 生平简介 彭荆风（1929-2018），江西萍乡人，当代著名作家。1949年参军，随后随军进入云南，长期扎根西南边疆。他的创作生涯历经坎坷，却始终坚持以边疆生活为创作源泉，曾任成都军区创作室主任，深耕边疆题材文学创作数十年，见证并书写了西南边疆的发展与变迁。 文学成就 彭荆风被誉为“西南边疆文学重镇”，其作品极具地域特色，擅长刻画边疆军民的精神风貌。代表作《驿路梨花》以清新质朴的文风讲述边疆助人为乐的故事，入选多版语文教材，影响深远。此外，他的长篇纪实文学《解放大西南》荣获鲁迅文学奖，多部作品生动展现了西南边疆的人文风情与时代印记。 15.《青春之光》 生平简介 祝红蕾，山东临朐人，中国作家协会会员，鲁迅文学院高研班学员。她长期专注于散文与小说创作，注重从生活中汲取创作灵感，笔触细腻，善于捕捉人性中的温暖与力量。其创作历程中，多篇作品聚焦青春成长、地域文化等主题，贴近当代读者的阅读体验。 文学成就 祝红蕾创作成果丰硕，累计发表作品200余万字。她的散文作品因情感真挚、文笔优美，多次入选全国各类文集，且频繁出现在中高考阅读试题中，成为学生阅读训练的经典素材。曾荣获山东散文30年创作新锐奖等多个奖项，在当代散文创作领域具有一定的影响力。 16.《有为有不为》 生平简介 季羡林（1911-2009），山东临清人，国际著名东方学大师、语言学家、文学家。他精通梵文、巴利文等多门外语，早年留学德国哥廷根大学，专攻印度学。归国后执教于北京大学，历任北大副校长等职，一生潜心学术与创作，被誉为“学界泰斗”，经历了中国近现代诸多重要历史时期。 文学成就 季羡林是学术与创作并举的大家，著作被汇编为《季羡林文集》24卷，涵盖学术研究、散文创作、翻译等多个领域。他翻译的印度史诗《罗摩衍那》是我国重要的翻译经典；散文作品《牛棚杂忆》以真诚的笔触反思历史，影响深远。其作品兼具学术深度与人文温度，深受读者喜爱。 17.《陋室铭》 生平简介 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代杰出的文学家、哲学家。他早年进士及第，曾任监察御史等职，因参与政治革新失败，历经多次贬谪，辗转多地为官。尽管仕途坎坷，但他始终坚守气节，不向权贵妥协，晚年得以回朝任职，度过了相对安稳的晚年。 文学成就 刘禹锡的诗歌风格豪放俊爽，被誉为“诗豪”，与白居易交往密切，并称“刘白”。其代表作《陋室铭》以极简的文字彰显高洁的品格，千古传诵，成为山水铭文的经典之作。他的诗作兼具思想性与艺术性，题材广泛，涵盖咏史、怀古、讽喻等多种类型，对后世诗歌创作产生了积极影响。 18.《爱莲说》 生平简介 周敦颐（1017-1073），字茂叔，湖南道县人，北宋著名理学家、文学家，宋明理学的开山鼻祖。他曾任南康军、郴州知州等职，为官清廉，政绩卓著。晚年隐居庐山莲花峰下讲学，创办濂溪书院，培养了众多弟子，其思想对程颢、程颐等理学家产生了重要影响。 文学成就 周敦颐的文学作品虽不多，但篇篇经典。代表作《爱莲说》以莲喻德，借莲花的“出淤泥而不染”抒发自己的高洁志趣，文风清丽隽永，兼具哲理与文学美感，成为千古名篇。此外，他的《太极图说》《通书》不仅奠定了宋明理学的理论框架，其简洁凝练的文风也对后世哲理散文的创作具有借鉴意义。 二、作品介绍 14.《驿路梨花》 创作背景：《驿路梨花》创作于1977年秋，当时党中央重新提出学习雷锋精神。作者彭荆风在“文革”中饱受迫害，身心备受摧残，在此背景下，他愈发怀念西南边疆少数民族的淳朴民风与过往美好岁月，又受陆游诗句“驿路梨花处处开”触动，结合自身在边疆的生活经历创作出此文。 作品地位：作为彭荆风“文革”后发表的首个短篇，该文一经发表便引发强烈反响，被誉为当代军旅文学经典之作。文章生动展现了雷锋精神在边疆的传承，歌颂了互帮互助的社会风貌，1978年起入选全国初中语文教材，成为培育青少年道德品质、传递人文关怀的经典篇目。 15.《青春之光》 创作背景：为讲好新时代脱贫攻坚故事，激励青少年学习“时代楷模”黄文秀，教育部在2022年教材修订期间，组织作家实地采风创作。祝红蕾赴百色深入走访黄文秀的亲友、同事与老乡，收集大量一手素材，经反复打磨后完成《青春之光》，于2024年6月首发于《中国青年报》。 作品地位：该文是专门为教材创作的创新探索之作，2024年9月编入统编版七年级下册语文教材。文章以真实笔触展现黄文秀的成长蜕变，让榜样形象更贴近青少年，成为传递初心使命、诠释青春价值的重要教育载体，对培育学生家国情怀具有重要意义。 16.《有为有不为》 创作背景：《有为有不为》创作于21世纪初，当时中国社会经济快速发展，但物质富足的同时，精神迷茫与价值观冲突凸显，急功近利、见利忘义等现象时有发生。季羡林先生敏锐洞察这一社会问题，为引导人们树立正确行为准则、坚守道德底线，写下此文探讨“有为”与“不为”的边界。 作品地位：该文是季羡林哲理散文的经典之作，以平实质朴的语言将“有为有不为”与善恶判断相结合，深入浅出地传递人生智慧。文章兼具思想性与指导性，不仅为当代人提供了道德抉择的指引，也因深刻的思辨内涵成为语文教学中培育学生价值观的重要素材。 17.《陋室铭》 创作背景：《陋室铭》作于唐敬宗宝历年间（824—826年），当时刘禹锡参与王叔文“永贞革新”失败后，被贬为和州刺史。和州知县因他被贬而多次刁难，三次缩减其居所，最终仅给他一间斗室。刘禹锡身处困境却坚守气节，愤而挥笔写下这篇铭文以明志。 作品地位：作为唐代铭文的经典之作，《陋室铭》以极简文字营造出高洁意境，开创了托物言志铭文的典范。文章自问世后便广为流传，“山不在高，有仙则名”等名句千古传诵，不仅被历代文人推崇，更长期入选语文教材，成为展现中国文人安贫乐道情怀、传递高洁品格追求的核心篇目。 17.《爱莲说》 创作背景：《爱莲说》创作于北宋嘉祐八年（1063年），当时周敦颐任虔州（今江西赣州）通判，当地建有莲池。他深受儒佛道三教思想影响，又见莲花出淤泥而不染的特质，恰逢北宋中叶士大夫追求富贵享乐之风盛行，遂借莲抒怀，以批判世俗、表明自身高洁追求。 作品地位：作为宋代理性散文的代表作，《爱莲说》将哲理与文学美感完美融合，首创以莲喻君子的文学意象。文章经朱熹收录推广后广为流传，“出淤泥而不染”成为中国人对高洁品格的经典表述，不仅入选多国语文教材，更深刻影响了后世文人的价值追求与创作风格。 三、文体知识 14.《驿路梨花》—— 短篇小说 文体定义：短篇小说是叙事性文学体裁的一种，以篇幅短小、情节集中紧凑为核心特征，通常聚焦单一事件或人物片段，通过具体场景刻画展现主题，字数一般在几千到两万字之间。 核心特征：① 情节简洁完整，多围绕一个核心冲突展开；② 人物形象鲜明，通过少量关键情节凸显人物性格；③ 主题明确凝练，常以小见大反映社会风貌或人性特质；④ 叙事节奏明快，语言简洁生动。 课文适配要点：《驿路梨花》以“寻找茅屋主人”为线索，情节环环相扣，通过多位人物接力帮助路人的片段，集中展现“雷锋精神代代传”的主题，篇幅简短却人物群像鲜活，符合短篇小说“以小见大、情节紧凑”的典型特征。 15.《青春之光》—— 纪实散文 文体定义：纪实散文是散文的分支，兼具“纪实性”与“文学性”，以真实人物、事件为创作基础，通过文学化的叙事与抒情，展现真实生活场景或人物精神风貌，不虚构核心情节。 核心特征：① 真实性：素材源于现实，人物、事件均有事实依据；② 文学性：运用描写、抒情等手法，语言生动且情感真挚；③ 主题性：围绕核心人物或事件提炼主题，传递价值导向；④ 叙事性：以时间或逻辑为线索，清晰展现事件发展或人物成长。 课文适配要点：文章以真实人物黄文秀为原型，基于实地走访的一手素材创作，真实记录其脱贫攻坚的经历，同时通过细腻的场景描写与情感抒发，凸显其青春奉献精神，是纪实散文“真实为基、抒情为翼”的典型代表。 16.《有为有不为》—— 哲理散文 文体定义：哲理散文是侧重阐释哲理、传递思想的散文体裁，以议论为核心，结合叙事、抒情等手法，将抽象道理融入具体阐释中，引导读者思考人生、社会等深层问题。 核心特征：① 思想性：主题深刻，聚焦人生价值、道德准则等抽象命题；② 逻辑性：议论条理清晰，论证层层递进；③ 语言质朴：多采用平实通俗的语言，避免华丽辞藻，以理服人；④ 兼具抒情性：常融入作者的人生感悟，情理交融。 课文适配要点：文章围绕“有为与不为”的核心命题，结合善恶判断阐释行为准则，论证逻辑清晰，语言平实如话却富含哲理，既传递了作者的人生智慧，又引导读者思考道德抉择，完美契合哲理散文“以理喻人、情理兼具”的特征。 17.《陋室铭》—— 铭文（古代文体） 文体定义：铭文是古代刻于器物、碑碣之上的文体，最初用于记功、述德或警诫，后发展为独立的文学体裁，以短小精悍、语言精炼为特点，常采用押韵句式增强节奏感。 核心特征：① 篇幅简短：多为百字左右，语言高度凝练；② 押韵工整：常采用对偶、排比等修辞，句式整齐且富有韵律美；③ 主题鲜明：多以托物言志、述德警诫为核心；④ 应用性与文学性兼具：最初为实用目的，后逐渐兼具文学审美价值。 课文适配要点：《陋室铭》篇幅仅81字，句式对偶工整（如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”），押韵和谐，以“陋室”为载体托物言志，借陋室环境与主人交往，彰显高洁品格，是古代铭文“短小精悍、托物言志”的经典范本。 17.《爱莲说》—— 说（古代文体） 文体定义：“说”是古代议论性文体的一种，可议论、可抒情、可说明，侧重针对某一事物或现象发表见解、阐述道理，篇幅灵活，语言自由，兼具议论性与文学性。 核心特征：① 议论自由：可围绕事物展开联想，表达观点不受严格形式限制；② 兼具抒情与描写：常通过对事物的描写寄托情感，以物喻理；③ 主题明确：针对性强，多针对具体事物阐释抽象道理；④ 语言生动：常运用比喻、对比等修辞增强表达效果。 课文适配要点：文章以“莲”为核心，通过对比菊、牡丹与莲的不同特质，发表对“君子品格”的见解，将对莲的描写与对君子的赞美融为一体，议论中饱含抒情，既阐述了“洁身自好”的道理，又寄托了作者的人生追求，是“说”体文“借物喻理、情理兼备”的典型之作。 文言文阅读 《短文两篇》 一、 基础知识（文言必备） 《陋室铭》基础知识 1. 基础信息 作者：刘禹锡（唐代文学家、哲学家）； 文体：古代铭文（兼具实用性与文学性，短小精悍、语言精炼）。 2. 重点字词释义 ① 陋室：简陋的屋子；② 德馨：品德高尚（馨：德行美好）；③ 鸿儒：博学的人（鸿：大；儒：旧指读书人）；④ 白丁：平民，指没有功名的人；⑤ 调素琴：弹奏不加装饰的琴（调：调弄；素：不加装饰的）；⑥ 金经：指佛经；⑦ 案牍：指官府文书；⑧ 何陋之有：有什么简陋的呢。 3. 重点句子翻译 ① 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了龙就会有灵气。 ② 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不显得简陋了）。 ③ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的平民。 ④ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的文书使身体劳累。 4. 主要内容 文章开篇以山水有仙龙则名灵为喻，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的核心观点；随后描写陋室的环境清幽、主人交往高雅、日常生活闲适的场景；最后以古代贤人的居所类比，佐证陋室不陋，凸显主人的高尚品格。 5. 文章主旨 通过对简陋居室的描写，表达了作者刘禹锡安贫乐道、不慕荣利、坚守高洁品格的人生追求，批判了当时追求富贵奢华的世俗风气。 6. 写作手法 ① 托物言志：以“陋室”为载体，借陋室的环境与生活场景，寄托作者的高尚情怀；② 类比开篇：用“山有仙则名，水有龙则灵”类比“室有德则馨”，生动引出核心观点；③ 对仗工整：多处运用对偶修辞（如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），语言凝练，节奏感强。 《爱莲说》基础知识 1. 基础信息 作者：周敦颐（北宋理学家、文学家）； 文体：古代说体文（议论性文体，兼具议论、抒情、说明功能）。 2. 重点字词释义 ① 蕃：多；② 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；③ 濯清涟：在清水里洗涤过（濯：洗；涟：水波）；④ 妖：艳丽；⑤ 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节（蔓、枝：名词作动词）；⑥ 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里（亭亭：耸立的样子；植：竖立）；⑦ 亵玩：靠近玩弄（亵：亲近而不庄重）；⑧ 鲜：少；⑨ 宜：应当。 3. 重点句子翻译 ① 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （莲花）从积存的污泥里长出却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖艳。 ② 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （莲花的）茎内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播更加清芬，笔直洁净地竖立着。 ③ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 4. 主要内容 文章先总述世间草木之多，再分别描写菊花、牡丹、莲花的不同特质，将三者进行对比；随后明确表达自己对莲花的喜爱，赋予莲花“君子”的象征意义；最后通过感慨不同花的喜爱者数量，暗讽世俗追名逐利之风。 5. 文章主旨 借对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特质的赞美，表达了作者周敦颐不与世俗同流合污、坚守洁身自好、追求高尚君子品格的人生志趣。 6. 写作手法 ① 托物言志：以莲花为喻，将莲花的自然特质与君子的高尚品格相契合，寄托作者的人生追求；② 对比衬托：将菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的君子品格对比，突出莲花的高洁，强化主旨；③ 议论抒情结合：在对莲花的描写中融入议论与抒情，情理交融，感染力强。 三、共性基础要点 ① 核心写法：均为托物言志（借具体事物传递作者品格追求）；② 语言特点：简洁凝练，兼具文学美感与思想深度；③ 学习重点：掌握重点字词释义、特殊句式翻译，理解托物言志手法的表达效果。 二、 文体知识 《陋室铭》—— 古代铭文 1. 文体定义 铭文是古代一种兼具实用性与文学性的文体，最初用于镌刻在器物、碑碣之上，主要功能为记功、述德或警诫后人。随着发展逐渐成为独立的文学体裁，核心特征是“短小精悍、语言精炼”。 2. 核心文体特征 ① 篇幅凝练：全文通常篇幅简短，《陋室铭》仅81字，语言高度概括，无冗余表述；② 形式工整：多运用对偶、排比等修辞，句式整齐，且讲究押韵，读来朗朗上口（如《陋室铭》中“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”押韵）；③ 功能兼具：既保留了原始的警诫、述德功能（本文述作者高洁品德），又具备文学审美价值；④ 主题鲜明：常围绕核心观点展开，不旁逸斜出，主旨集中明确。 3. 课文文体适配性 《陋室铭》完美契合铭文特质：以简短篇幅托物言志，借“陋室”述德；句式对偶工整（如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），押韵和谐；既实现了表达个人志趣的文学目的，也暗含警诫自我、坚守品格的深层用意，是古代铭文的经典范本。 《爱莲说》—— 古代说体文 1. 文体定义 “说”是古代议论性文体的一种，篇幅灵活、语言自由，无严格的格式限制。其核心功能是针对某一具体事物、现象或问题发表见解、阐释道理，可融合议论、抒情、说明等多种表达方式，重点在于“以物喻理、借物抒怀”。 2. 核心文体特征 ① 议论自由：选题灵活，可围绕单一事物展开联想与议论，无需遵循固定的论证结构；② 情理交融：不局限于枯燥说理，常通过对事物的具体描写融入作者的情感与态度，实现“理中有情、情中有理”；③ 针对性强：多针对特定社会风气或人生问题发声，主题指向明确；④ 语言生动：常运用比喻、对比等修辞增强表达效果，使抽象道理更通俗易懂。 3. 课文文体适配性 《爱莲说》以“莲”为核心展开，符合“说”体文“借物喻理”的核心要求：通过对莲的特质描写融入议论与抒情，针对性批判世俗追名逐利之风；篇幅灵活，无严格格式束缚；运用比喻（以莲喻君子）、对比（菊、牡丹与莲对比）手法，使“坚守君子品格”的道理更生动易懂，是宋代“说”体文的典型代表。 三、两种文体核心差异对比 ① 篇幅与形式：铭文篇幅更短小固定，讲究对仗押韵；说体文篇幅灵活，形式自由，无严格韵律要求；② 核心功能：铭文侧重“记功、述德、警诫”，功能偏向实用与自我约束；说体文侧重“议论见解、阐释道理”，功能偏向思想表达与社会批判；③ 表达风格：铭文语言更凝练庄重；说体文语言更灵动自由，兼具议论与抒情色彩。 写作：怎样选材 写作方法技巧 一、核心知识框架 本单元写作选材紧扣品德修养与价值坚守人文内核，遵循 “三贴合一独特” 原则。一、贴合单元主题，选取邻里互助、拒绝诱惑、榜样观察等能体现品格坚守的素材。二、贴合生活实际，优先用校园善意、长辈言传身教、普通人奉献等真实事例，增强共鸣。三、贴合文体需求：记叙文选有完整情节、关键细节的素材；议论文选典型事例，确保论据与观点契合。 二、写作目标体系 1.基础目标 紧扣单元 “品德修养与价值坚守” 核心主题选材，确保素材与 “坚守品格、传递善意、践行道义” 等立意直接相关。 优先选用真实生活素材，如校园经历、家庭故事、社会见闻，杜绝虚假、空洞的情节。 2.能力目标 能根据文体适配素材：记叙文选取含完整情节、关键细节的事例；议论文选取典型、有说服力的论据。 学会搭配素材，可运用 “主素材 + 辅素材” 模式，通过对比、衬托等方式强化主题表达。 3.发展目标 挖掘素材的个性化视角，在常见题材中提炼独特感悟，避免千篇一律。 能筛选素材，剔除与主题无关的内容，做到素材 “少而精”，服务于中心思想的表达。 三、核心知识点讲解 本单元写作选材围绕 “品德修养与价值坚守” 人文主题展开，核心知识点可拆解为 “主题锚定、素材筛选、文体适配、视角创新” 四大模块，具体如下： 主题锚定：选材的根本前提明确单元核心立意是选材的第一步。需紧扣 “坚守品格、传递善意、践行道义” 等方向，比如选取 “拒绝抄作业坚守诚信”“主动帮扶社区老人践行善意” 等素材，杜绝偏离主题的无关内容，确保素材能直接支撑文章中心。 素材筛选：真实典型为核心标准优先选择 真实可感的生活素材，包括校园经历（同学互助、师生教诲）、家庭故事（长辈言传身教的品德小事）、社会见闻（普通人的坚守瞬间），真实素材自带感染力，避免编造虚假情节。同时注重素材的典型性，选有细节、有冲突、有感悟的事例，而非泛泛的 “好人好事”。 文体适配：素材服务于表达形式不同文体对素材的要求不同： 写记叙文：选有完整情节链 + 关键细节的素材，比如 “帮迷路小孩找家长”，要保留 “犹豫 — 主动 — 解决” 的过程，以及人物的动作、神态细节。 写议论文：选典型论据，可搭配 “古今结合” 素材（如古人坚守气节的典故 + 当代榜样的事迹），确保论据与论点高度契合。 视角创新：避免选材同质化的关键面对常见素材，要挖掘个性化感悟。比如同样写 “帮助他人”，不写 “我帮同学补课” 的老套情节，而是写 “帮助他人后自己克服了胆怯” 的成长感悟；同样写 “坚守”，可从 “一次失败后坚持到底” 的角度切入，凸显平凡人的不凡选择。 四、写作任务设计和示例 1.写作任务设计 任务主题 以 “平凡中的坚守” 为题，写一篇记叙文或议论文，不少于 600 字。 任务要求 紧扣单元 “品德修养与价值坚守” 核心，选材真实典型，避免空洞说教。 记叙文需有完整情节和细节描写；议论文需论据充分，逻辑清晰。 挖掘素材独特视角，体现个人感悟，杜绝千篇一律。 （三）选材导向 记叙文：校园里坚守原则的小事、社区里普通人的责任担当、家庭中长辈的言传身教。 议论文：古今坚守气节的名人典故、当代平凡人物的坚守事迹。 二、写作示例（记叙文） 平凡中的坚守 清晨的薄雾还没散尽，楼下的早餐铺就飘出了香味。店主王阿姨总是系着洗得发白的蓝围裙，在蒸腾的热气里忙碌。 上周的一个雨天，我撑着伞去买包子，看见她正蹲在路边，小心翼翼地扶起被风吹倒的共享单车，一辆又一辆，雨水打湿了她的裤脚。我忍不住问：“王阿姨，雨这么大，别管了吧？” 她直起身，抹了把脸上的雨水，笑着说：“这些车倒在路中间，行人路过多不方便呀。” 后来我才知道，王阿姨每天收摊后，都会把附近的共享单车摆放整齐。她的早餐铺不大，利润微薄，却总想着为别人多做一点。 最让我触动的是，王阿姨的包子从不涨价，食材却始终新鲜。有人劝她降低成本，她摇摇头：“吃的东西，不能糊弄人。” 王阿姨没有惊天动地的壮举，却用日复一日的小事，守住了一份善良与责任。这份平凡中的坚守，就像清晨的阳光，温暖又明亮。 三、写作示例（议论文） 平凡中的坚守 坚守，不是伟人的专属，平凡的人也能在日常小事中，书写坚守的力量。 坚守是诚信的底色。楼下早餐铺的王阿姨，坚持用新鲜食材做包子，即便利润微薄也绝不涨价，用一份真诚赢得了邻里的信赖。古有季布一诺千金，今有无数普通人坚守诚信底线，他们的身影，照亮了社会的良心。 坚守是责任的担当。社区里的志愿者张爷爷，十年如一日地维护小区环境，清理垃圾、修剪花草，从不计较回报。正如古人所言：“不积跬步，无以至千里。” 平凡的坚守，日积月累，便能汇聚成改变的力量。 平凡的坚守，看似微不足道，却能铸就不凡的品格。愿我们都能在平凡的生活中，守住初心，坚守自我。 五、写作误区和避坑指南 1.主题偏离：选材与 “品德修养、价值坚守” 核心立意脱节，结尾生硬点题。 2. 素材失真：编造虚假情节或套用陈旧素材，缺乏细节与真情实感。 3.文体错位：记叙文堆砌名言、议论文滥用冗长故事，素材不符合文体要求。 4.视角趋同：扎堆写老旧题材，立意和写法无个性化感悟。 5.素材堆砌：文章素材过多且平均用力，无主次详略之分。 品德修养与价值坚守 本单元围绕 “品德修养与价值坚守” 人文主题，落实四大核心素养培养。在语言建构与运用上，积累经典词句，掌握托物言志、对比衬托等手法，能按文体要求组织素材。在思维发展与提升上，从课文具体事物提炼精神内涵，培养素材与主旨的关联思维，提升思辨与创新能力。在审美鉴赏与创造上，体会 “陋室”“莲花” 的高洁意蕴，从平凡生活中发现美、创造有温度的文字。在文化传承与理解上，感悟传统君子品格，增强对中华传统美德的认同感，树立正确价值观与责任意识。 一、单元核心定位 本单元以品德修养与价值坚守为人文内核，立足传统文化中君子品格的传承，通过经典诗文与生活叙事的结合，搭建 “文本品读 — 思维提炼 — 写作实践” 的学习链条。既引导学生感悟 “安贫乐道、洁身自好” 的精神内涵，又聚焦托物言志、对比衬托等表达技法，兼顾语言运用能力与价值观念培育，实现工具性与人文性的统一。 二、核心素养目标 1.语言建构与运用：积累彰显品格坚守的词句，掌握托物言志、对比衬托的表达手法，能依据文体特点选择、组织素材，提升语言表达的逻辑性与感染力。 2. 思维发展与提升：从课文物象中提炼精神内涵，建立素材与主旨的关联，培养思辨能力和创新思维，学会挖掘平凡事例的深层价值。 3. 审美鉴赏与创造：体会 “陋室”“莲花” 的高洁审美意蕴，从生活中发现品德之美，创作饱含真情与温度的文字。 4.文化传承与理解：感悟传统君子品格，增强对中华传统美德的认同感，树立正确的价值观与责任意识。 三、课文人物刻画重点梳理 14.《驿路梨花》 核心主旨 以小茅屋的建造与维护为线索，歌颂了以梨花姑娘为代表的边疆少数民族群众和解放军战士助人为乐、无私奉献的精神，赞美了新时代传承不息的雷锋精神。 结构脉络（双线结构） · 明线：“我” 和老余的行踪 —— 发现小茅屋→投宿小茅屋→修葺小茅屋→遇见瑶族老人→得知小茅屋来历→见到梨花妹妹 · 暗线：小茅屋的变迁 —— 解放军建茅屋→梨花姐妹照料茅屋→瑶族老人等路人维护茅屋 · 关键手法：悬念迭生、层层铺垫，以 “驿路梨花处处开” 的诗句结尾，一语双关，既指梨花盛开的美景，又象征雷锋精神的广泛传播。 考点聚焦 理解 “梨花” 的象征意义（自然之景、梨花姑娘、雷锋精神）；分析双线结构的作用（使文章情节曲折，主题突出）；体会文中淳朴的民风和人与人之间的善意。 15.《青春之光》 核心主旨 文章以 “青春” 为核心，阐释了青春的价值在于奋斗与奉献，号召青年一代要树立远大理想，以昂扬的姿态投身时代建设，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发光彩。 结构脉络 提出观点：青春是人生中最宝贵的时期，蕴含着无限的活力与可能。 分析论述： 青春的意义：不是挥霍时光，而是担当责任、奋力拼搏。 举例论证：列举古今中外青年志士的奋斗事例（如革命先烈、科研工作者），证明青春的价值在于奉献。 发出号召：青年要以榜样为力量，让青春之光照亮前行之路。 重点手法 道理论证 + 举例论证：增强文章说服力。 排比、比喻：语言富有气势，生动形象，激发读者共鸣。 考点聚焦 概括文章的中心论点，梳理论证思路。 分析文中事例的作用，体会议论文语言的严谨性。 结合自身谈对 “青春之光” 的理解（开放性试题）。 16.《有为有不为》 核心主旨 围绕 “有为” 与 “不为” 展开论述，提出做人做事要坚守底线，有所为有所不为的观点：对国家、社会、他人有益的事，要积极去做；违背道德、法律和良知的事，坚决不做。 结构脉络 破题：解释 “有为” 与 “不为” 的基本含义，点明二者是辩证统一的关系。 论证： 从正面论述：“有为” 是担当责任，是实现人生价值的途径； 从反面论述：“不为” 是守住底线，是做人的基本原则； 结合现实：列举生活中的例子，说明如何做到 “有为有不为”。 总结：强调 “有为有不为” 是立身之本，呼吁人们践行这一准则。 重点手法 对比论证：将 “有为” 的积极意义与 “不为” 的重要性对比，突出中心。 辩证分析：不片面强调某一方，体现思维的严密性。 考点聚焦 理解 “有为” 与 “不为” 的具体内涵。 分析文章的论证方法及其作用。 联系生活实际，谈谈如何践行 “有为有不为” 的原则。 17.《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》） 《陋室铭》（刘禹锡） 核心主旨通过描写陋室的环境和主人的生活情趣，表达了作者安贫乐道、不慕荣利、高洁傲岸的情操。 结构脉络 开篇立论：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（核心句）。 中间描写：陋室之景（苔痕上阶绿，草色入帘青）→ 陋室之人（谈笑有鸿儒，往来无白丁）→ 陋室之事（可以调素琴，阅金经）。 结尾升华：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 重点手法 托物言志：借陋室抒发作者的志向和情操。 对偶、排比、引用：语言凝练优美，节奏感强。 考点聚焦 背诵全文，默写重点句子（如 “斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”）。 理解 “德馨” 的含义，分析托物言志的手法。 体会作者安贫乐道的生活态度。 《爱莲说》（周敦颐） 核心主旨通过对莲花的描写和赞美，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的君子之风，同时批判了当时追名逐利的世风。 结构脉络 总起：水陆草木之花，可爱者甚蕃。 对比衬托： 菊 —— 花之隐逸者也（正面衬托）； 牡丹 —— 花之富贵者也（反面衬托）； 莲 —— 花之君子者也（核心描写）。 具体描写莲的品格：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 结尾感慨：赞美真正的君子，讽刺追名逐利之人。 重点手法 托物言志：借莲花象征君子的美好品德。 对比衬托：用菊和牡丹突出莲的高洁。 考点聚焦 背诵全文，默写莲的品格描写句。 分析莲的象征意义，理解托物言志和衬托的手法。 比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同（同：托物言志；异：表达的志趣和侧重点不同）。 值。 四、阅读和鉴赏的核心方法 1.记叙文阅读与鉴赏核心方法（以《驿路梨花》为例） 理清 “三线”，把握情节 线索：分清明线（“我” 和老余的行踪）、暗线（小茅屋的变迁），明确线索对串联情节、突出主题的作用。 顺序：判断顺叙、倒叙、插叙，《驿路梨花》用顺叙 + 悬念，分析 “悬念迭生” 的表达效果。 要素：梳理时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，概括文章主要内容。 分析人物，体悟形象 从言行、心理、神态及侧面描写（如瑶族老人的讲述）入手，分析人物性格（如梨花姐妹的善良、解放军的奉献）。 区分主要人物与次要人物，明确次要人物对衬托主要人物、推动情节的作用。 品味手法，理解象征 重点关注象征、伏笔、照应：如 “梨花” 的三层含义（自然之花、梨花姑娘、雷锋精神），分析象征手法对深化主题的作用。 赏析语言：抓住描写景物、人物的词句，体会淳朴的语言风格中蕴含的情感。 归纳主旨，联系现实 结合情节和人物，提炼文章主旨（歌颂助人为乐的雷锋精神）。 联系生活实际，谈对 “驿路梨花处处开” 的理解，实现文本与现实的关联。 2.议论文阅读与鉴赏核心方法（以《青春之光》《有为有不为》为例） 找准论点，明确立场 中心论点：找标题、开头或结尾的概括性句子，如《有为有不为》的中心论点是 “做人做事要坚守底线，有所为有所不为”。 分论点：梳理文章分层论述的内容，如《青春之光》从 “青春的意义”“青春的价值” 两个角度展开论证。 辨析论据，分析作用 区分事实论据（古今中外青年志士的事例）和道理论据（名言、公理）。 答题模板：该论据具体有力地论证了XX分论点，进而支撑中心论点，增强文章说服力。 梳理论证方法，理清思路 论证方法 识别标志 作用分析（结合课文） 举例论证 例如、比如、譬如 《青春之光》举革命先烈的例子，证明 “青春的价值在于奉献” 道理论证 引用名言、俗语 增强论述的权威性和科学性 对比论证 反之、相反、而 《有为有不为》对比 “有为” 与 “不为” 的不同结果，突出坚守底线的重要性 比喻论证 像、好比、仿佛 使抽象道理形象化，易于理解 赏析语言，体会严谨性 议论文语言讲究准确、严密、简洁，关注限定词（如 “往往”“一般来说”），分析其对避免绝对化表述的作用。 关注修辞（如《青春之光》的排比），体会语言的气势和感染力。 3.文言文阅读与鉴赏核心方法（以《陋室铭》《爱莲说》为例） 夯实基础，疏通文意 字词：积累实词（如 “名”“灵”“馨” 的词类活用）、虚词（如 “之”“而”“焉” 的用法），掌握通假字、古今异义。 翻译：遵循 “直译为主，意译为辅” 原则，做到 “信、达、雅”，重点翻译主旨句（如 “斯是陋室，惟吾德馨”）。 把握手法，理解 “托物言志” 这两篇是托物言志的典范，步骤如下： 明确 “物” 的特征：《陋室铭》写陋室的 “陋” 与环境的雅致、主人的高雅；《爱莲说》写莲的 “出淤泥而不染” 等品格。 理解 “志” 的内涵：陋室主人的安贫乐道、莲花象征的君子之风。 分析 “物” 与 “志” 的关联：物的特征是作者情志的载体。 分析对比与衬托，体会情感 《爱莲说》用菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的高洁，分析对比手法对突出作者态度（不慕名利、洁身自好）的作用。 《陋室铭》用 “诸葛庐”“子云亭” 类比陋室，用 “孔子云：何陋之有” 升华主旨，体会作者的豁达胸襟。 背诵默写，积累名句 重点背诵主旨句、写景句、议论句，理解名句的内涵，学会在写作中引用。 4. 通用鉴赏步骤（适用于所有文体） 通读全文：初步感知内容，概括文章主旨。 精读段落：聚焦重点句段，分析手法和作用。 联系背景：结合作者生平、时代背景，深化对主旨的理解。 总结感悟：结合自身生活，谈阅读收获和启示。 考点一·字词积累 【示例】阅读下面语段，完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中， 地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明biàn（   ）是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、 ，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu（   ）问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐（   ）述在面对义利、善恶jué（        ）择时，应秉（        ）持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 13．给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 14．文段中横线处可填写的适合成语是（   ） A．深入浅出      随波逐流 B．言简意赅      见风使舵 C．含糊其辞      自行其是 D．开门见山      明哲保身 15．下面各种说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“？”而不应该用句号“。”。 C．第二段画横线的一句话是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第二段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 【策略】 1.先明确字音、字形、释义，结合语境记忆。 2.重点关注课文注释和课后词语表，用组词、造句强化记忆。 3.易混字通过对比偏旁区分，多音字结合语境判断读音。 4.定期默写巩固，错题整理反复练习。 考点二·词语辨析 【示例】1.依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（   ） （1）老余用电筒在屋里上上下下__________了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字。 （2）他__________地吐着烟，说：“我不是开玩笑。” （3）我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那__________了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。 （4）老人__________地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” A．扫射  悠闲  充满  严肃 B．扫射  悠然  充斥  严肃 C．扫视  悠闲  充满  严厉 D．扫视  悠然  充斥  严厉 2.下列成语使用不恰当的一项是（　　） A．名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的。 B．青少年要有不迷信权威的意识，只要是正确的就要敢于坚持，就要强词夺理。 C．20世纪的后50年，中华人民共和国的第一代外交官们站在世界政治舞台的风口浪尖，不辱使命，经受住了时代的考验。 D．李老师性格和蔼，平易近人，大家都喜欢他。 【策略】 1.先通读句子找语感，再按 “查成分、看搭配、辨逻辑” 步骤分析。 2.成分残缺补全主干（如缺主语添上），搭配不当调整词语，逻辑错误梳理顺序（文章内容的理解）。 3.常见类型（语序不当、重复啰嗦等）分类识记，结合例句理解。 考点三·文学常识 【示例】1.下列有关文学文化常识的表述有误的一项是（   ） A．说，古代议论说明一类文章的总称，既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解，如《爱莲说》《马说》等。 B．季羡林，字希逋，又字齐奘，国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家。其著作汇编成《季羡林文集》。 C．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖猪，亥年生的肖狗。 D．“布衣”指平民；“桑梓”指家乡；“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。 2.下列表述有误的一项是（   ） A．祝红蕾，中国作家协会会员。鲁迅文学院第十七届高研班学员，代表作品有《中国新实力作家精选：在一只碗里过一生》等。 B．《有为有不为》是季羡林先生的一篇作品，通过阐述“有为”与“有不为”的哲学思想，引导人们明辨是非、坚守正道。 C．《爱莲说》的作者是北宋著名的哲学家周敦颐。本文主要运用衬托手法表现了作者的高洁情趣和追求。 D．《陋室铭》中的“铭”原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 【策略】 1.按 “作者 — 作品 — 体裁 — 特点” 框架梳理，关联记忆。 2.重点记作者朝代、字号、代表作，作品出处、体裁。 3.利用表格归纳对比，结合课文背景理解，避免死记硬背，定期抽查巩固。 考点四·文言文 【示例】阅读下列材料，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因西峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。 一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ 【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。 4．甲文作者是唐代的 （人名）。 5．为两文中的加点字选择最合适的解释： （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来 （2）其境胜绝( ) A．成功    B．超过    C．优美    D．山水名胜 6．下面加点字的用法与“何陋之有”中“之”用法一致的是（   ） A．曾子之妻之市 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使 D．惟弈秋之为听 7．用现代汉语翻译下面的句子 卒获所好，又何以求焉？ 8．【甲】文中描写陋室环境的句子是“ ”，【乙】文写草堂选址原因的句子是“ ”。居室主人身处其间，均心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了作者的 ，【乙】文体现了白乐天的 。 【策略】 1.比对文言字词句子，梳理用法差异，夯实文言基础要点 2.分析人物言行，辨析形象异同，精准把握人物特质 3.深挖主旨内涵，提炼学习启示，实现知识迁移运用 考点五·传记阅读 【示例】阅读下面的文字，完成下面小题。 “我心中的长征”（节选） ①当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。 ②这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：“我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。”他一边说，一边把黄文秀“请”出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。 ③“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。 ④黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。 ⑤“一个女娃子，开一个多小时车，山路上跑了一趟又一趟，人家图什么？人心都是肉长的，是不是？”班统茂深受感动，埋头干了起来。他带头成立砂糖橘种植专业合作社，带动果农施肥，疏果，治虫，建设“标准化果园”……2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 ⑥砂糖橘热销让村民尝到了产业致富的甜头，但黄文秀清醒地认识到，“群众富不富，关键看支部”，打赢脱贫攻坚战要靠党组织的力量。在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了百坭村新时代讲习所。村干部坐班值班常态化，也都学会了用电脑，积极帮助村民扩大种植规模、办理新农合新农保……①村支部的凝聚力和号召力越来越强，村民的心气干劲也越来越高。周昌战由衷地称赞文秀：“她年轻有文化，点子多，做事有韧劲，大家都服气！” ⑦百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。 ⑧每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擞的黄文秀。她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。②她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。 ⑨村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记。那用屯通路那天，③一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了。”她眼睛一红，眼泪就下来了。她在日记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” ⑩黄文秀开着贷款买的车行驶在山路上。刚开始，对面来车时她只得靠边停下；雨天泥泞时车轮空转打滑，同行的周昌战都心惊肉跳。④可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲们跑项目、请专家了。驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。” 1．下列关于选文画线内容的理解和分析，有误的一项是（　　） A．画线句①表明百坭村在脱贫攻坚的路上取得的成绩，离不开党的正确领导和团队的力量。 B．画线句②采用排比的方式，生动形象地表现了脱贫的长征路上遇到的困难多，工作繁重。 C．画线句③大娘的举动从侧面表现了黄文秀工作的劳累，也表现了“江山就是人民”的思想。 D．画线句④“不到一个月”突出时间之短，侧重表现了黄文秀的聪明。 2．选文详写了哪件事？表现了黄文秀怎样的优秀品质？ 3．选文摘引了黄文秀的日记和朋友圈的内容，有什么作用？ 【策略】 1.梳理文章结构，划关键句（中心句、可以找相关对应的时间，关键节点话语）。 2.点明回忆属于插叙，说明其对情感铺垫、人物形象丰满的作用。 3.把握人物形象的特点（可以行关键事件，人物评价，人物描写角度入手） 4.先梳理两文本亲情的异同点，结合原文内容，分析情感表达差异。 考点六·写作实践 【示例】1．读下面材料，然后作文。 烦恼积压在心头，沉甸甸的。她在房间里走来走去，无意间打开窗户，蔓延的绿意扑面而来，心情一下子开朗起来…… 读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。500字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【策略】 1.紧扣主题选素材，审题拆解——找准核心“锚点”. 2.结构按 “总 — 分 — 总”，开头点题，选材构思——用“细节清单”锁定素材,中间用细节描写（多感官、修辞）展开，结尾抒情升华。 3.语言力求生动，用比喻、拟人添彩，避免空话;细节打磨——让“瞬间”有画面感、真实感。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $