内容正文:
2025-2026学年第一学期长乐区期末反馈练习
七年级历史试卷
(全卷共8页,32小题;完卷时间60分钟;满分100分)
友情提醒:所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上
一、选择题:本题共28小题,每小题2分,共56分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古工作者在河姆渡遗址发掘出大量炭化稻谷,堆积厚度达20-50厘米,还发现了用于耕作的骨耜和加工谷物的木杵。这些发现直接说明当时( )
A. 原始农业生产已出现 B. 青铜冶炼技术成熟
C. 社会贫富差距明显 D. 早期国家形态形成
2. 某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时,画出了下面的结构示意图。下列选项中,可以填入①处的是( )
A. 集体生产 B. 经济发展 C. 农耕兴起 D. 阶级分化
3. 传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。如图所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见传说( )
A. 均是切实可信 B. 皆为毫无依据
C. 含一定历史信息 D. 为治史可靠证据
4. 通过分封制度,“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”,使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知,分封制
A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围
C. 加速了西周灭亡 D. 确立了君主专制
5. 李冰父子为修建都江堰,详细考察水情和地势,制定了工程的规划方案及施工方法,具有相当高的科学性和创造性。据此可知,都江堰修建的特点是( )
A. 因地制宜 B. 竭泽而渔 C. 大兴土木 D. 造福千秋
6. 西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音,即“雅言”。及至战国时期,雅言的标准音地位丧失,各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了( )
A. 分封制度确立 B. 经济发展不平衡 C. 诸侯势力衰落 D. 周王室地位下降
7. 《史书》记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,这表明,在争霸与兼并的过程中( )
A. 国家逐渐走向统一 B. 百家争鸣文化繁荣
C 弱国逐步趋于消亡 D. 社会经济高速发展
8. “商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近……”,据此可知,商鞅变法的成功得益于( )
A. 秦孝公支持 B. 顺应了时代需求 C. 经济高度发达 D. 法令的公正无私
9. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自( )
A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》
10. 《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想( )
A. 互相排斥 B. 相互融合 C. 趋于一致 D. 独立发展
11. “一月有两节,一节十五天,立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开,大雪天已冷,冬至换长天,小寒快买办,大寒过新年”。这反映了二十四节气能够( )
A. 提升爱国意识 B. 用于治疗疾病 C. 总结日食规律 D. 指导生产生活
12. 甲骨文包含着丰富的社会历史信息,下列甲骨文共同呈现了当时( )
A. 文字演变 B. 经济发展 C. 军事战争 D. 工具革新
13. 商代晚期四羊方尊的边角与每面合范处均铸有棱脊,以遮蔽合范对合不正的纹饰;羊角为预先铸好后嵌入羊头陶范,再合范浇铸而成,实现浑然一体的效果。这反映了( )
A. 青铜工艺技术高超 B. 青铜铸造规模宏大
C. 青铜器种类丰富 D. 青铜工艺历史悠久
14. 有学者评论:“秦朝最大的创新,莫过于化‘天下’为‘国家’。”这一“创新”最直接的体现是( )
A. 统一文字 B. 开凿灵渠 C. 创立中央集权制度 D. 修筑长城
15. 秦朝咸阳的一位粮食商人要购入一批小米,结账时,使用的货币是( )
A. B. C. D.
16. 司马迁这样评价中国历史上第一次农民大起义:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。”这说明陈胜、吴广起义( )
A. 因缺乏后援彻底失败 B. 鼓舞了后人反抗暴秦
C. 给陈胜带来杀身之祸 D. 推翻了秦朝残暴统治
17. “文景之治”为西汉中期的文治武功奠定了充实的物质基础和巩固的中央集权,并为后世封建王朝树立了一个治国的范例。”材料反映的是“文景之治”的( )
A. 背景 B. 内容 C. 特点 D. 影响
18. 下图是西汉初期中央与封国力量对比示意图。对此问题,汉武帝采取的措施是( )
A. 颁布“推恩令” B. 罢黜百家,尊崇儒术
C. 实行盐铁专卖 D. 北击匈奴
19. 理清线索有利于把握历史知识。下面线索主题是( )
A. 秦朝的建立和灭亡 B. 西汉的兴盛与发展
C. 东汉的兴起与衰落 D. 西晋的腐朽与黑暗
20. 历史解释是以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是( )
A. 公元前138年,张骞奉命首次出使西域诸国
B. 汉朝先进的凿井铸铁等技术逐步传入西域地区
C. 西域都护府的设置,标志着西域正式归属中央政权
D. 公元73年,东汉派兵出击匈奴并遣班超出使西域
21. 东汉名医华佗模仿五种动物的活动姿态,创编出“五禽戏”(如图),这体现他主张( )
A. 锻炼养生 B. 针灸祛病 C. 麻药止痛 D. 手术除疾
22. 《史记》以“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”的实录精神,为后世史家所倡行。这反映出撰写者司马迁( )
A. 忠君守礼 B. 以民为本 C. 秉笔直书 D. 豪迈奔放
23. 下图所示的战役是( )
A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战
24. 下图是某同学制作的中国历史朝代顺序图的一部分,空白处应该填的是( )
A. 西汉 B. 东汉 C. 西晋 D. 北魏
25. 如图所示为某博物馆的条幅。据此推知,该博物馆可能位于( )
A. 南京 B. 洛阳 C. 西安 D. 成都
26. 北魏统一北方后,平城位置偏北,不利于管控中原地区,且当地旧贵族势力强大,阻碍孝文帝推行改革。而洛阳地理位置优越,便于掌控全国局势。据此判断,该组的研究重点应是探寻迁都背后的( )
A. 政治因素 B. 文化因素 C. 军事因素 D. 环境因素
27. 公元499年,孝文帝自邺城返回洛阳,责备留京官员:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖……卿等何为而违前诏?”这反映的是北魏孝文帝改革措施中的( )
A. 说汉语 B. 穿汉服 C. 改汉姓 D. 通汉婚
28. 南朝天文学家、数学家祖冲之“不虚(凭空)推(推崇)古人”“亲量圭尺,躬察仪漏”。据此可知,祖冲之具有( )
A. 艰苦奋斗的节约意识 B. 锐意进取的改革意识
C. 注重实践的科学精神 D. 公而忘私的奉献精神
二、非选择题:共4小题,共44分。
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料
凡耕之地,无论旱涝,皆不可废耕锄,勤谨为之,方得丰收。
胡麻,汉张骞自外域传入,今燥松之地多有种植。二三月为最佳,四月上旬次之,五月上旬最晚。播种趁雨后,地湿无积水,则易出苗结实。
胡炮羊肉,羊肚裹肉调椒豉,泥封火炙,味厚香浓,中原人家多喜食之。
——摘编自北朝 贾思勰《齐民要术》
根据材料,提取至少两个信息,简述这些记载反映的历史内容,并总结《齐民要术》的史料价值。
30. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
造纸之术,造自汉世,蔡伦改进,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸,质轻价廉,传布甚速。自是天下莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
——南朝范晔《后汉书•蔡伦传》
材料二
自汉以来,书法名家辈出。汉兴有草书,至魏,锺繇始定楷书之法,胡昭与繇并师刘德升,俱善行书,世称“锺胡”。东晋王羲之,博采众长,熔篆、隶、草、楷、行于一炉,一变汉魏以来质朴的书风,创妍美流变(秀丽便捷)之体,其《兰亭集序》笔法精妙,章法天成,被誉“天下第一行书”,后人尊其为“书圣”。
——摘编自钟明善《中国书法史》
(1)根据材料一,概括蔡侯纸推广的关键优势。
(2)根据材料二,概述王羲之书法成就的特点。
(3)综合上述材料,简析魏晋南北朝书法艺术走向繁荣条件。
31. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
西晋永嘉之乱后,中州士女避乱江左者十六七。北人携中原牛耕、区种之术南迁,侨居江南。载北地耧器麦粟,合江南稻作,授耘田施肥之术。民户滋殖,仓廪渐实。
——摘编自唐朝房玄龄《晋书•王导传》
材料二
东晋南朝时江南大治,或垦荒扩田、兴修水利,一岁或稔则数郡忘饥;冶铸施灌钢之术,丝织臻精巧之工;建康方舟万计,草市星罗棋布,荆扬商旅毕集,鱼盐杞梓(江南木材)之利充仞八方,丝绵布帛之饶覆衣天下。
——南朝沈约《宋书》
(1)根据材料一,指出两晋时期人口迁徙的主要趋势。
(2)根据材料二,概括东晋江南地区得到开发的具体表现。
(3)综合上述材料,归纳人口迁徙与区域开发的内在联系。
32. 阅读材料,完成下列要求
探究主题:从史前到秦汉的考古遗存与文献记载中,探寻统一多民族国家的早期形成轨迹,论证“中华文明多元一体格局为统一多民族国家奠定基础”。
图1 良渚玉琮
说明:玉琮凭借统一的形制与标志性的神人兽面纹,承载着“神人沟通”的精神内涵,串联起长江下游部落的共同信仰;其规整纹饰既是良渚先民的精神图腾,也凝聚了早期部落的文化共识。
图2秦琅琊台龙纹砖
说明:琅琊台(原属齐地,秦统一后为东部边疆)龙纹砖的龙纹是秦朝皇权核心象征,承载 “大一统” 理念,配合统一文字、度量衡等制度,将史前精神共识转化为国家制度认同。
图3“中国大宁”汉铜镜
说明:西汉文物,1951-1952 年出土于原楚地长沙伍家岭汉墓。镜身鎏金、饰瑞兽博局纹,铸“中国大宁”铭文,既显汉代工艺与思想,也印证了国家层面的文化符号已深入地域社会肌理。
根据上述材料,任选两张图片,从“文明交融”、“国家治理”、“文化认同”中选取一个角度,结合所学知识加以论述。(要求:史论结合,条理清晰)
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2025-2026学年第一学期长乐区期末反馈练习
七年级历史试卷
(全卷共8页,32小题;完卷时间60分钟;满分100分)
友情提醒:所有答案都必须填写在答题卡相应的位置上
一、选择题:本题共28小题,每小题2分,共56分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 考古工作者在河姆渡遗址发掘出大量炭化稻谷,堆积厚度达20-50厘米,还发现了用于耕作的骨耜和加工谷物的木杵。这些发现直接说明当时( )
A. 原始农业生产已出现 B. 青铜冶炼技术成熟
C. 社会贫富差距明显 D. 早期国家形态形成
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,河姆渡遗址出土的炭化稻谷是原始农业生产的直接产物,骨耜(耕作工具)、木杵(谷物加工工具)是农业生产相关工具,这些考古发现直接证明当时原始农业生产已出现,A项正确;青铜冶炼技术成熟是商周时期的特征,排除B项;社会贫富差距明显需要墓葬随葬品差异等证据支撑,题干未提及,排除C项;早期国家形态形成以城池、军队、阶级分化等为标志,题干无相关信息,排除D项。故选A项。
2. 某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时,画出了下面的结构示意图。下列选项中,可以填入①处的是( )
A. 集体生产 B. 经济发展 C. 农耕兴起 D. 阶级分化
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干结构示意图可知,示意图逻辑为:生产力进步推动私有制产生,私有制进而导致①,①分化为上层(掌握权力)和下层(被统治者),最终促成国家产生。结合所学知识可知,私有制产生后,社会逐渐出现贫富分化,进而导致阶级分化,即形成不同社会阶层(上层统治者与下层被统治者),这是国家产生的前提,D项正确;“集体生产”是原始公有制时期的生产方式,与私有制产生后的发展方向不符,排除A项;“经济发展”是生产力进步的结果,并非私有制直接导致的阶层分化,排除B项;“农耕兴起”属于生产力进步的表现(如原始农耕),应在“生产力进步”阶段,排除C项。故选D项。
3. 传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。如图所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见传说( )
A. 均是切实可信 B. 皆为毫无依据
C. 含一定历史信息 D. 为治史可靠证据
【答案】C
【解析】
【详解】题干中提到传说蚕丛“眼睛向前突出”,而所示文物(如三星堆青铜纵目面具)的形象与之吻合,说明传说并非完全虚构,而是包含一定的历史信息,C项正确;“均是切实可信”说法绝对,传说可能包含虚构成分,并非全部可信,排除A项;“皆为毫无依据”否定了传说的史料价值,与题干中文物印证传说的事实不符,排除B项;“为治史可靠证据”错误,传说属于口述史料,可靠性较低,不能作为治史的可靠证据,排除D项。故选C项。
4. 通过分封制度,“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”,使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知,分封制
A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围
C. 加速了西周灭亡 D. 确立了君主专制
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“通过分封制度,……使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。”可知,通过分封制度,西周王朝加强了对地方的有效统治。结合所学知识可知,为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。因此,题干说明分封制扩大了统治范围,故B项符合题意;题干材料没有涉及强化诸侯权力的内容,排除A项;从“使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”可知,加强了对地方的有效统治,排除C项;分封制是关于中央与地方的关系,而且统治集团没有实现权力的高度集中,君主专制制度是在秦统一后正式确立,排除D项。故选B项。
5. 李冰父子为修建都江堰,详细考察水情和地势,制定了工程的规划方案及施工方法,具有相当高的科学性和创造性。据此可知,都江堰修建的特点是( )
A. 因地制宜 B. 竭泽而渔 C. 大兴土木 D. 造福千秋
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,题干中提到李冰父子详细考察水情和地势,然后制定工程规划方案及施工方法,这体现了根据当地的实际地理、水文情况来修建工程,也就是因地制宜,A项正确;“竭泽而渔”是指只顾眼前利益,不顾长远打算,而都江堰是一项利在千秋的水利工程,并非竭泽而渔,排除B项;“大兴土木”通常带有耗费大量人力、物力且可能不必要的意思,都江堰是具有科学性和创造性的水利工程,不是单纯的大兴土木,排除C项;“造福千秋”是都江堰修建后的影响和作用,而不是修建过程中的特点,排除D项。故选A项。
6. 西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音,即“雅言”。及至战国时期,雅言的标准音地位丧失,各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了( )
A. 分封制度确立 B. 经济发展不平衡 C. 诸侯势力衰落 D. 周王室地位下降
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音;战国时期,雅言的标准音地位丧失”和所学知识可知,西周雅言作为标准音,到战国时被各地方言取代,这一变化反映了周王室权威衰落。西周分封制下,周王室为天下共主,雅言统一;战国时诸侯争霸,周王室地位下降,无力维持统一标准,导致“言语异声”,D项正确;分封制确立于西周初期,与题干时间不符,排除A项;题干中仅仅阐述了语言标准音的变化情况,并没有任何关于经济发展状况的描述,无法从语言变化得出经济发展不平衡的结论,排除B项;战国诸侯势力增强而非衰落,排除C项。故选D项。
7. 《史书》记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,这表明,在争霸与兼并的过程中( )
A. 国家逐渐走向统一 B. 百家争鸣文化繁荣
C. 弱国逐步趋于消亡 D. 社会经济高速发展
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“《史书》记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,”可知,材料信息反映了春秋战国时期诸侯国数量减少,诸侯国数量锐减的直接原因是兼并战争,最终通过秦的统一建立了统一的多民族国家,这表明在争霸与兼并的过程中国家逐渐走向统一,A项正确;百家争鸣是春秋战国时期思想文化的现象,与诸侯国数量减少无直接关联,排除B项;弱国逐步趋于消亡描述的是表象,弱国被强国吞并所体现的核心趋势是走向统一,排除C项;战国时期铁器牛耕普及确实推动了经济发展,但题干未提及经济指标,且频繁战争对经济有破坏作用,无法直接推断高速发展,排除D项。故选A项。
8. “商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近……”,据此可知,商鞅变法的成功得益于( )
A. 秦孝公的支持 B. 顺应了时代需求 C. 经济高度发达 D. 法令的公正无私
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,题干中“法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近”,意思是法令贯彻执行,公平无私,惩罚不回避有权势的人,奖赏不偏袒亲近的人,这体现了法令的公正无私,说明商鞅变法的成功得益于法令的公正无私,D项正确;题干主要围绕法令的执行情况,没有涉及秦孝公对商鞅变法的支持相关表述,无法得出商鞅变法成功得益于秦孝公支持的结论,排除A项;题干中没有任何信息表明商鞅变法顺应了时代需求,仅强调了法令执行的公正无私,排除B项;题干里没有关于经济发展状况的描述,和商鞅变法成功的原因没有关联,排除C项。故选D项。
9. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自( )
A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”和所学知识可知,这一言论出自《道德经》。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,书中包含了丰富的辩证法思想,认为世间万物都存在相互对立又相互依存、相互转化的关系,此句正是这种对立统一、相互转化哲学思想的体现,A项正确;《论语》《孟子》为儒家典籍,侧重伦理道德,未深入探讨对立转化,排除BC项;《韩非子》属法家,主张法治权术,与这种对立双方相互转化的辩证思想无关,排除D项。故选A项。
10. 《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想( )
A. 互相排斥 B. 相互融合 C. 趋于一致 D. 独立发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时也吸收了老子的思想”可知,百家争鸣时期各学派之间思想相互融合,B项正确;互相排斥与材料“《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉”不符,排除A项;百家争鸣时期,各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈辩论,相互抨击,互相影响,相互学习,不是趋于一致,排除C项;各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈辩论,相互抨击,互相影响,相互学习,各学派不是独立发展,排除D项。故选B项。
11. “一月有两节,一节十五天,立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开,大雪天已冷,冬至换长天,小寒快买办,大寒过新年”。这反映了二十四节气能够( )
A. 提升爱国意识 B. 用于治疗疾病 C. 总结日食规律 D. 指导生产生活
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息“立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开”和所学知识可知,“雨水粪送完”“立冬起完菜”等内容,体现了二十四节气对农业生产、日常事务安排的指导作用,D项正确;材料描述的是节气与农业活动、日常安排的关联,未涉及爱国相关内容,排除A项;但材料里没有任何关于节气与治病、养生的表述,仅围绕生产、生活事务展开,排除B项;材料完全围绕农业生产、生活安排展开,未提及日食等天文现象,排除C项。故选D项。
12. 甲骨文包含着丰富的社会历史信息,下列甲骨文共同呈现了当时( )
A. 文字演变 B. 经济发展 C. 军事战争 D. 工具革新
【答案】C
【解析】
【详解】题干中三个甲骨文对应的汉字分别为“戈”“伐”“征”。“戈”是古代兵器,“伐”意为攻打、讨伐,“征”意为征伐、征战,三者均与军事战争相关,C项正确;“文字演变”需体现文字从甲骨文到其他字体的发展过程,题干未涉及,排除A项;“经济发展”多与农业、手工业、商业相关(如“田”“禾”“贝”等),与题干文字无关,排除B项;“工具革新”指生产工具改进,“戈”为兵器非生产工具,排除D项。故选C项。
13. 商代晚期四羊方尊的边角与每面合范处均铸有棱脊,以遮蔽合范对合不正的纹饰;羊角为预先铸好后嵌入羊头陶范,再合范浇铸而成,实现浑然一体的效果。这反映了( )
A. 青铜工艺技术高超 B. 青铜铸造规模宏大
C. 青铜器种类丰富 D. 青铜工艺历史悠久
【答案】A
【解析】
【详解】题干中描述了四羊方尊的边角与合范处铸有棱脊以遮蔽合范对合不正的纹饰,以及羊角预先铸好后嵌入羊头陶范再合范浇铸的技术,这些技术细节都体现了商代晚期青铜铸造工艺的高超水平,A项正确;题干中并未提及青铜铸造的规模,只是描述了四羊方尊的铸造技术,所以无法从题干中得出青铜铸造规模宏大的结论,排除B项;题干中只描述了四羊方尊这一件青铜器,并未提及青铜器的种类,排除C项;题干中只描述了商代晚期的四羊方尊的铸造技术,并未提及青铜工艺的历史,所以无法从题干中得出青铜工艺历史悠久的结论,排除D项。故选A项。
14. 有学者评论:“秦朝最大的创新,莫过于化‘天下’为‘国家’。”这一“创新”最直接的体现是( )
A. 统一文字 B. 开凿灵渠 C. 创立中央集权制度 D. 修筑长城
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“秦朝最大的创新,莫过于化‘天下’为‘国家’”和所学知识可知,秦朝建立后,创立了大一统的中央集权制度,这一制度实现了国家权力的高度集中,真正将“天下”整合为统一的“国家”,C项正确;统一文字属于秦朝巩固统一的文化措施,作用是便利政令传达和文化交流,排除A项;开凿灵渠属于秦朝的水利工程建设,目的是沟通长江和珠江水系,便利军事运输和经济交流,排除B项;修筑长城属于秦朝的军事防御工程,作用是抵御北方匈奴南下,排除D项。故选C项。
15. 秦朝咸阳的一位粮食商人要购入一批小米,结账时,使用的货币是( )
A. B. C. D.
【答案】C
【解析】
【详解】据所学可知,秦朝建立后,秦始皇为巩固统治,在经济上统一货币,规定以圆形方孔的“半两钱”作为全国通用货币。C项为圆形方孔半两钱,符合秦朝统一后的货币形制,C项正确;A项为刀币,是战国时期齐国、燕国等使用的货币,排除A项;B项为布币,是战国时期赵国、魏国等使用的货币,排除B项;D项为贝币,是商周时期的货币,非秦朝货币,排除D项。故选C项。
16. 司马迁这样评价中国历史上第一次农民大起义:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。”这说明陈胜、吴广起义( )
A. 因缺乏后援彻底失败 B. 鼓舞了后人反抗暴秦
C. 给陈胜带来杀身之祸 D. 推翻了秦朝残暴统治
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。”和所学知识可知,陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民大起义,其提出的“王侯将相宁有种乎”口号打破了贵族专制传统,起义虽败但动摇了秦朝统治,为刘邦、项羽起义奠定基础,说明起义鼓舞了后人持续反抗暴秦,B项正确;因缺乏后援彻底失败的说法片面,起义失败原因复杂(如秦军镇压、内部矛盾),题干强调的是起义的历史贡献而非失败原因,排除A项;给陈胜带来杀身之祸是起义失败的直接结果,题干重点在于起义的历史影响而非个人结局,排除C项;推翻了秦朝残暴统治与史实不符,秦朝最终是被刘邦、项羽等势力推翻,排除D项。故选B项。
17. “文景之治”为西汉中期的文治武功奠定了充实的物质基础和巩固的中央集权,并为后世封建王朝树立了一个治国的范例。”材料反映的是“文景之治”的( )
A. 背景 B. 内容 C. 特点 D. 影响
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“文景之治为西汉中期的文治武功奠定了充实的物质基础和巩固的中央集权,并为后世封建王朝树立了一个治国的范例”可知,这段话强调了“文景之治”对西汉中期(如汉武帝时期)繁荣的奠基作用,以及对后世王朝的示范意义,属于其长期影响,D项正确;背景指的是事件发生的原因或条件(如汉初经济凋敝),题干未涉及,排除A项; 内容指的是“文景之治”的具体措施(如轻徭薄赋、休养生息),题干未提及,排除B项;特点指的是其独特之处(如节俭治国、社会稳定),侧重治理方式的独特性,而材料重点在结果而非特性,排除C项。故选D项。
18. 下图是西汉初期中央与封国力量对比示意图。对此问题,汉武帝采取的措施是( )
A. 颁布“推恩令” B. 罢黜百家,尊崇儒术
C. 实行盐铁专卖 D. 北击匈奴
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干可知,西汉初期封国人口和辖郡数量均超过中央,反映出封国势力强大威胁中央集权的问题。汉武帝为解决此问题,颁布“推恩令”,允许诸侯王将封地分给子弟,使诸侯国越分越小,从而削弱封国势力,加强中央集权,A项正确;“罢黜百家,尊崇儒术”是思想领域措施,旨在统一思想,与削弱封国无关,排除B项;“实行盐铁专卖”是经济措施,目的是增加中央财政收入,与削弱封国无关,排除C项;“北击匈奴”是军事行动,针对外部威胁,与削弱封国无关,排除D项。故选A项。
19. 理清线索有利于把握历史知识。下面线索的主题是( )
A. 秦朝的建立和灭亡 B. 西汉的兴盛与发展
C. 东汉的兴起与衰落 D. 西晋的腐朽与黑暗
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料线索和所学可知,“刘秀称帝”指公元25年刘秀建立东汉;“光武中兴”是东汉初期刘秀统治下治世局面;“外戚、宦官交替专权”是东汉中后期政治腐败的表现;“黄巾起义”是东汉末年的大规模农民起义,加速了东汉的衰落,这些事件完整反映了东汉从兴起到衰落的过程C项正确;秦朝建立者为嬴政,灭亡是由于秦朝的暴政,与刘秀等无关,排除A项;西汉开国皇帝为刘邦,兴盛时期与刘秀无关,排除B项;西晋由司马炎建立,与线索人物事件不符,排除D项。故选C项。
20. 历史解释是以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是( )
A. 公元前138年,张骞奉命首次出使西域诸国
B. 汉朝先进的凿井铸铁等技术逐步传入西域地区
C. 西域都护府的设置,标志着西域正式归属中央政权
D. 公元73年,东汉派兵出击匈奴并遣班超出使西域
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“历史解释是以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法”可知,“西域都护府的设置,标志着西域正式归属中央政权”不仅陈述了一个历史事实,即西域都护府的设置,还对该事件进行了解释和评判,认为这一设置标志着西域正式归属中央政权,这符合历史解释的定义,C项正确;“公元前138年,张骞奉命首次出使西域诸国”只是陈述了一个历史事实,即张骞在公元前138年出使西域,没有对该事件进行解释或评判,不属于历史解释,排除A项;“汉朝先进的凿井铸铁等技术逐步传入西域地区”同样只是陈述了一个历史事实,即汉朝的技术传入了西域,没有对该事件进行解释或评判,不属于历史解释,排除B项;“公元73年,东汉派兵出击匈奴并遣班超出使西域”只是陈述了一个历史事实,没有对该事件进行解释或评判,不属于历史解释,排除D项。故选C项。
21. 东汉名医华佗模仿五种动物的活动姿态,创编出“五禽戏”(如图),这体现他主张( )
A. 锻炼养生 B. 针灸祛病 C. 麻药止痛 D. 手术除疾
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“五禽戏”和所学知识可知,五禽戏是华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态创编的一套健身方法,其核心是通过运动锻炼来增强体质、预防疾病,体现了锻炼养生的主张,A项正确;针灸祛病是中医用针和灸治疗疾病的方法,与五禽戏无关,排除B项;麻药止痛指华佗发明的“麻沸散”,用于手术麻醉,并非五禽戏的主张,排除C项;手术除疾是华佗使用麻沸散进行外科手术的治疗手段,与五禽戏的运动养生不符,排除D项。故选A项。
22. 《史记》以“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”的实录精神,为后世史家所倡行。这反映出撰写者司马迁( )
A. 忠君守礼 B. 以民本 C. 秉笔直书 D. 豪迈奔放
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”可知,司马迁在记录历史时坚持真实、客观,既不美化也不隐恶,“秉笔直书”直接对应题干中“不虚美,不隐恶”的实录原则,C项正确;“忠君守礼”侧重对君主的忠诚,与题干强调的实录精神无关,排除A项;“以民为本”体现关注民生,但题干未涉及此内容,排除B项;“豪迈奔放”描述文风,与史家严谨求实的精神无关,排除D项。故选C项。
23. 下图所示的战役是( )
A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战
【答案】C
【解析】
【详解】根据地图内容“曹操、孙刘联军、火攻”,结合所学知识可知,208年曹操为乘胜消灭孙权和依附荆州势力的刘备,统一全国发动赤壁之战,刘备采用了诸葛亮的建议,联合江东的孙权,孙刘联军用火攻的办法,以少胜多,大败曹军。赤壁之战后,曹操退守黄河流域一带,不敢再轻易南下。赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础,C项正确;巨鹿之战发生在秦末时期,是项羽率领的楚军与秦军之间的一场生死较量,与题干信息“曹操、孙刘联军、火攻”没有联系,排除A项;官渡之战,是指200年,曹操在官渡大败袁绍之战,为曹操统一北方奠定基础,与题干信息“曹操、孙刘联军、火攻”不符,排除B项;淝水之战是公元383年东晋和前秦之间发生在淝水的一场战争,与题干信息“曹操、孙刘联军、火攻”不符,排除D项。故选C项。
24. 下图是某同学制作的中国历史朝代顺序图的一部分,空白处应该填的是( )
A. 西汉 B. 东汉 C. 西晋 D. 北魏
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,三国(魏、蜀、吴)之后,司马炎建立西晋,西晋统一了全国,之后西晋灭亡,进入十六国和东晋时期,符合图中的朝代顺序,C项正确;西汉是在秦朝之后,早于三国时期(魏、蜀、吴),不符合图中的朝代顺序,排除A项;东汉是在西汉之后,同样早于三国时期,不符合图中的朝代顺序,排除B项;北魏是北朝的第一个朝代,晚于十六国和东晋时期,不符合图中的朝代顺序,排除D项。故选C项。
25. 如图所示为某博物馆的条幅。据此推知,该博物馆可能位于( )
A. 南京 B. 洛阳 C. 西安 D. 成都
【答案】A
【解析】
【详解】据题干图片“东吴、东晋、宋、齐、梁、陈”和所学知识可知,南京被称为六朝古都,东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代把南京作为都城,A项正确;题干所述是六朝古都南京,与洛阳、西安、成都无关,排除BCD项。故选A项。
26. 北魏统一北方后,平城位置偏北,不利于管控中原地区,且当地旧贵族势力强大,阻碍孝文帝推行改革。而洛阳地理位置优越,便于掌控全国局势。据此判断,该组的研究重点应是探寻迁都背后的( )
A. 政治因素 B. 文化因素 C. 军事因素 D. 环境因素
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“平城……不利于管控中原地区,且当地旧贵族势力强大”“洛阳……便于掌控全国局势”和所学知识可知,洛阳与平城相比,便于“管控中原”“掌控全国局势” ,有利于巩固统治;迁都洛阳有利于摆脱旧贵族势力阻碍,推进政治变革,这些核心原因都属于政治因素,A项正确;题干仅聚焦于统治与改革的政治需求,未提及文化层面的原因(如汉化、学习汉族文化等),也没有涉及军事相关的理由,未提到平城与洛阳的环境问题(如气候、资源等),排除B项、C项、D项。故选A项。
27. 公元499年,孝文帝自邺城返回洛阳,责备留京官员:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖……卿等何为而违前诏?”这反映的是北魏孝文帝改革措施中的( )
A. 说汉语 B. 穿汉服 C. 改汉姓 D. 通汉婚
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖……卿等何为而违前诏”和结合所学知识可知,孝文帝改革中“易服饰”的措施,规定鲜卑贵族必须改穿汉人的服饰,废除鲜卑的夹领小袖服装,题干中孝文帝明确批评妇女仍穿着“夹领小袖”的鲜卑旧服,直接对应“穿汉服”的改革要求,B项正确;说汉语是要求官员在朝廷中必须使用汉语,禁止使用鲜卑语,题干中完全没有涉及语言的内容,排除A项;改汉姓是将鲜卑复姓改为汉姓,例如将拓跋氏改为元氏,题干没有提到姓氏的改变,排除C项;通汉婚是鼓励鲜卑人与汉人通婚,以促进民族融合。题干没有涉及婚姻政策的内容,排除D项。故选B项。
28. 南朝天文学家、数学家祖冲之“不虚(凭空)推(推崇)古人”“亲量圭尺,躬察仪漏”。据此可知,祖冲之具有( )
A. 艰苦奋斗的节约意识 B. 锐意进取的改革意识
C. 注重实践的科学精神 D. 公而忘私的奉献精神
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“不虚(凭空)推(推崇)古人”“亲量圭尺,躬察仪漏”,意思是,亲自用尺测量计算日影长短,亲自观察地动仪和沙漏;结合所学知识可知,材料说明祖冲之具有注重实践的科学精神,C项正确;艰苦奋斗意思是不怕艰难困苦,与题干信息不符,排除A项;改革意识,就是一个不断反思、不断再认识的过程,与题干信息不符,排除B项;公而忘私是为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失,不符合题意,排除D项。故选C项。
二、非选择题:共4小题,共44分。
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料
凡耕之地,无论旱涝,皆不可废耕锄,勤谨为之,方得丰收。
胡麻,汉张骞自外域传入,今燥松之地多有种植。二三月为最佳,四月上旬次之,五月上旬最晚。播种趁雨后,地湿无积水,则易出苗结实。
胡炮羊肉,羊肚裹肉调椒豉,泥封火炙,味厚香浓,中原人家多喜食之。
——摘编自北朝 贾思勰《齐民要术》
根据材料,提取至少两个信息,简述这些记载反映的历史内容,并总结《齐民要术》的史料价值。
【答案】信息1:“凡耕之地,无论旱涝,皆不可废耕锄”,反映了北朝(南北朝时期)农业技术成熟,重视耕锄(精耕细作);
信息2:“胡麻,张骞自外域传入,今燥松之地多有种植”,反映胡麻经张骞自西域传入,南北朝时在北方种植,中原与西域存在着物产交流。
信息3:“二三月为最佳,四月上旬次之,五月上旬最晚。播种趁雨后,地湿无积水”,反映农业生产应遵循自然规律,强调不误农时、因地制宜。
信息4:“胡炮羊肉......中原人家多喜食之”,反映南北朝胡族(北方游牧民族)与中原汉族饮食习俗交融。
史料价值:《齐民要术》作为北朝时期的一手文献,既为研究古代农业生产方式提供了直接证据,也为还原南北朝时期的中外交流场景、民族交融提供了珍贵的生活层面史料,是兼具农业史与社会史研究价值的重要典籍。
【解析】
【详解】信息:从材料中选择信息即可,如据材料“凡耕之地,无论旱涝,皆不可废耕锄”可知,其意为耕地不论旱涝,都需要勤加耕种,这反映了北朝(南北朝时期)农业技术成熟,重视耕锄(精耕细作)。据材料“胡麻,张骞自外域传入,今燥松之地多有种植”可知,其意为胡麻是张骞通西域后传入中国的,这反映胡麻经张骞自西域传入,南北朝时在北方种植,中原与西域存在着物产交流。据材料“二三月为最佳,四月上旬次之,五月上旬最晚。播种趁雨后,地湿无积水”可知,播种在二三月最好,四月上旬一般,五月上旬最晚,播种要在雨后,这反映农业生产应遵循自然规律,强调不误农时、因地制宜。据材料“胡炮羊肉……中原人家多喜食之”可知,少数民族炮制羊肉的法子,中原汉族很喜欢,这反映南北朝胡族(北方游牧民族)与中原汉族的饮食习俗交融。
史料价值:据材料“胡炮羊肉……中原人家多喜食之”等并结合所学可知,北朝贾思勰撰写的《齐民要术》,是我国现存最早的一部完整的农书,《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,内容十分丰富。贾思勰主张农业生产要遵循自然规律,种植农作物要因地制宜,不误农时;提倡改进生产技术和工具;还提出了多种经营和商品生产等重要思想。因此《齐民要术》作为北朝时期的一手文献,既为研究古代农业生产方式提供了直接证据,也为还原南北朝时期的中外交流场景、民族交融提供了珍贵的生活层面史料,是兼具农业史与社会史研究价值的重要典籍。
30. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
造纸之术,造自汉世,蔡伦改进,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸,质轻价廉,传布甚速。自是天下莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
——南朝范晔《后汉书•蔡伦传》
材料二
自汉以来,书法名家辈出。汉兴有草书,至魏,锺繇始定楷书之法,胡昭与繇并师刘德升,俱善行书,世称“锺胡”。东晋王羲之,博采众长,熔篆、隶、草、楷、行于一炉,一变汉魏以来质朴的书风,创妍美流变(秀丽便捷)之体,其《兰亭集序》笔法精妙,章法天成,被誉“天下第一行书”,后人尊其为“书圣”。
——摘编自钟明善《中国书法史》
(1)根据材料一,概括蔡侯纸推广的关键优势。
(2)根据材料二,概述王羲之书法成就的特点。
(3)综合上述材料,简析魏晋南北朝书法艺术走向繁荣的条件。
【答案】(1)优势:原料易找、质轻价廉、便于书写、易于推广。(任答两点)
(2)特点:博采众长、突破传统范式、风格妍美流变、笔法精妙且章法天成(开创行书新境界)。
(3)条件:蔡伦改进造纸术提供便捷载体;各书法名家不断继承与创新技法;书法家们对书法美的不懈追求与努力(任答两点)
【解析】
【小问1详解】
优势:据材料一“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸,质轻价廉,传布甚速。自是天下莫不从用焉”可知,原料易找、质轻价廉、便于书写、易于推广。
【小问2详解】
特点:据材料二“博采众长,熔篆、隶、草、楷、行于一炉”可知,博采众长;据材料二“一变汉魏以来质朴的书风,创妍美流变(秀丽便捷)之体”可知,突破传统范式、风格妍美流变;据材料二“其《兰亭集序》笔法精妙,章法天成”可知,笔法精妙且章法天成(开创行书新境界)。
【小问3详解】
条件:据材料一蔡伦改进造纸术可知,蔡伦改进造纸术提供便捷载体;据材料二王羲之书法成就特点可知,各书法名家不断继承与创新技法;书法家们对书法美的不懈追求与努力,也是推动书法艺术向前发展的重要因素。
31. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
西晋永嘉之乱后,中州士女避乱江左者十六七。北人携中原牛耕、区种之术南迁,侨居江南。载北地耧器麦粟,合江南稻作,授耘田施肥之术。民户滋殖,仓廪渐实。
——摘编自唐朝房玄龄《晋书•王导传》
材料二
东晋南朝时江南大治,或垦荒扩田、兴修水利,一岁或稔则数郡忘饥;冶铸施灌钢之术,丝织臻精巧之工;建康方舟万计,草市星罗棋布,荆扬商旅毕集,鱼盐杞梓(江南木材)之利充仞八方,丝绵布帛之饶覆衣天下。
——南朝沈约《宋书》
(1)根据材料一,指出两晋时期人口迁徙的主要趋势。
(2)根据材料二,概括东晋江南地区得到开发的具体表现。
(3)综合上述材料,归纳人口迁徙与区域开发的内在联系。
【答案】(1)趋势:北方少数民族内迁,北方人口南迁。
(2)农业:开垦荒地,兴修水利,粮食增产;手工业:技术先进,冶铸业、丝织业、造船业等发达;商业:城市商贸繁荣,商船草市遍布,物产远销四方。(至少答到农/工/商的两个领域,言之有理即可)
(3)内在联系:人口迁徙为区域开发提供劳动力和先进生产技术,是区域开发的重要推动力;区域开发吸引更多人口迁入,二者相互促进,密不可分。
【解析】
【小问1详解】
趋势:据材料一“西晋末年人口迁徙分布图”“中州士女避乱江左者十六七。北人携中原牛耕、区种之术南迁,侨居江南”可知,北方少数民族内迁,内迁到中原,中原的北方人口南迁,迁到南方。
【小问2详解】
具体表现:据材料二“东晋南朝时江南大治,或垦荒扩田、兴修水利,一岁或稔则数郡忘饥”可知,农业上,开垦荒地,兴修水利,粮食增产;据材料二图片及文字“冶铸施灌钢之术,丝织臻精巧之工”“建康方舟万计”可知,手工业上,技术先进,冶铸业、丝织业、造船业等发达;据材料二“草市星罗棋布,荆扬商旅毕集,鱼盐杞梓(江南木材)之利充仞八方,丝绵布帛之饶覆衣天下”可知,商业上,城市商贸繁荣,商船草市遍布,物产远销四方。
【小问3详解】
内在联系:据所学江南地区开发的原因可知,人口迁徙为区域开发提供劳动力和先进生产技术,是区域开发的重要推动力;据所学可知,区域开发会吸引更多人口迁入。因此,二者相互促进,密不可分。
32. 阅读材料,完成下列要求。
探究主题:从史前到秦汉的考古遗存与文献记载中,探寻统一多民族国家的早期形成轨迹,论证“中华文明多元一体格局为统一多民族国家奠定基础”。
图1 良渚玉琮
说明:玉琮凭借统一的形制与标志性的神人兽面纹,承载着“神人沟通”的精神内涵,串联起长江下游部落的共同信仰;其规整纹饰既是良渚先民的精神图腾,也凝聚了早期部落的文化共识。
图2秦琅琊台龙纹砖
说明:琅琊台(原属齐地,秦统一后为东部边疆)龙纹砖的龙纹是秦朝皇权核心象征,承载 “大一统” 理念,配合统一文字、度量衡等制度,将史前精神共识转化为国家制度认同。
图3“中国大宁”汉铜镜
说明:西汉文物,1951-1952 年出土于原楚地长沙伍家岭汉墓。镜身鎏金、饰瑞兽博局纹,铸“中国大宁”铭文,既显汉代工艺与思想,也印证了国家层面的文化符号已深入地域社会肌理。
根据上述材料,任选两张图片,从“文明交融”、“国家治理”、“文化认同”中选取一个角度,结合所学知识加以论述。(要求:史论结合,条理清晰)
【答案】【参考示例】:
组合一:良渚玉琮+秦琅琊台龙纹砖
角度1:文明交融
对应图片:良渚玉琮、秦琅琊台龙纹砖
论述:良渚玉琮以统一的形制和标志性神人兽面纹,串联长江下游众多部落的精神信仰,成为史前区域文明交融的核心载体;秦琅琊台龙纹砖扎根原齐地,依托琅琊台刻石的政治象征意义,推动中原制度文化与东方地域文化的深度交融。从史前部落间的文化联结,到秦朝跨地域的文明整合,文明的碰撞与融合为统一多民族国家埋下伏笔。
角度2:国家治理
对应图片:良渚玉琮、秦琅琊台龙纹砖
论述:良渚玉琮凭借精神信仰的强大凝聚力,实现长江下游部落的文化联结,是史前先民探索地域治理的重要雏形;秦琅琊台龙纹砖象征至高皇权,配合郡县制推广、统一度量衡与文字等刚性举措,快速搭建起大一统国家的治理框架。从史前部落的精神治理,到秦朝的国家制度治理,治理模式的升级推动统一多民族国家逐步成型。
角度3:文化认同
对应图片:良渚玉琮、秦琅琊台龙纹砖
论述:良渚玉琮以统一的纹饰与深厚的信仰内涵,凝聚长江下游部落的共同精神追求,奠定中华文明早期文化认同的坚实基础;秦琅琊台龙纹砖承载“大一统”核心理念,通过国家制度的强力推行,将区域性的精神共识升级为覆盖全国的制度认同。从史前部落的精神凝聚,到秦朝的国家文化认同,文化认同的深化筑牢了统一多民族国家的思想根基。
组合二:良渚玉琮+“中国大宁”汉铜镜
角度1:文明交融
对应图片:良渚玉琮、“中国大宁”汉铜镜
论述:良渚玉琮串联长江下游部落的祭祀传统与文化信仰,是史前时期长江下游各部落之间文明交融的典型代表;“中国大宁” 汉铜镜出土于原楚地长沙,采用鎏金工艺、饰瑞兽博局纹,融合中原主流工艺与铭文元素,实现中原文化与楚地地域文化的深度互融。从史前区域文明联结,到汉代域内文化交融,文明交融的层次不断提升,丰富了统一多民族国家的文化内涵。
角度2:国家治理
对应图片:良渚玉琮、“中国大宁”汉铜镜
论述:良渚玉琮依靠文化信仰的纽带,实现了长江下游各部落的凝聚,是早期地域治理的开创性探索;“中国大宁”汉铜镜以日常器物为文化载体,将大一统国家理念渗透到楚地民间社会,是汉代柔性治理地域的典型方式。从史前部落以文化凝聚族群的早期方式,到汉代以文化浸润治理地方的成熟模式,治理方式的创新让统一多民族国家的治理体系更具包容性。
角度 3:文化认同
对应图片:良渚玉琮、“中国大宁”汉铜镜
论述:良渚玉琮以统一的纹饰与神圣的信仰内涵,凝聚史前部落的共同精神信仰,是早期文化认同的直观体现;“中国大宁” 汉铜镜的铭文承载明确的国家概念,将中原的主流文化认同延伸至楚地,推动区域性认同升级为国家层面的文化认同。从史前部落的精神共识,到汉代的国家文化认同,文化认同的范围持续扩大,为统一多民族国家提供了强大的思想支撑。
组合三:秦琅琊台龙纹砖+“中国大宁”汉铜镜
角度1:文明交融
对应图片:秦琅琊台龙纹砖、“中国大宁”汉铜镜
论述:秦琅琊台龙纹砖扎根原齐地,承载秦朝大一统文化符号,实现秦文化与东方地域文化的交融共生;“中国大宁” 汉铜镜出土于原楚地长沙,以中原主流工艺和 “中国大宁” 铭文,完成中原文化与楚地文化的深度融合。从秦代的区域文化整合,到汉代的域内文化互渗,文明交融持续推动统一多民族国家的发展。
角度2:国家治理
对应图片:秦琅琊台龙纹砖、“中国大宁”汉铜镜
论述:秦琅琊台龙纹砖象征皇权权威,配套郡县制、统一度量衡等刚性治理措施,快速搭建起大一统国家的治理框架;“中国大宁” 汉铜镜以生活化的器物为载体,将国家统一的理念渗透到楚地民间,是汉代柔性治理的生动体现。秦汉两代刚柔并济的治理方式,筑牢了统一多民族国家的治理根基。
角度3:文化认同
对应图片:秦琅琊台龙纹砖、“中国大宁”汉铜镜
论述:秦琅琊台龙纹砖让大一统理念深入原齐地,推动东方地域对秦王朝的政治与文化双重认同;“中国大宁”汉铜镜带着“中国”国家概念扎根楚地,深化了汉代地域社会对统一王朝的文化归属感。从秦到汉,文化认同的范围不断扩大、程度持续加深,为统一多民族国家凝聚了思想共识。
【解析】
【详解】示例:任选两张图片进行组合,一共有三种组合,分别是图1图2、图2图3、图1图3,如选择组合一:良渚玉琮+秦琅琊台龙纹砖。根据题干要求,从“文明交融”、“国家治理”、“文化认同”中选取一个角度,结合所学知识加以论述,如角度1:文明交融,对应是图片:图1良渚玉琮、图2秦琅琊台龙纹砖,论述:据材料“玉琮凭借统一的形制与标志性的神人兽面纹……串联起长江下游部落的共同信仰”可知,良渚玉琮以统一的形制和标志性神人兽面纹,串联长江下游众多部落的精神信仰,成为史前区域文明交融的核心载体;据材料“琅琊台(原属齐地,秦统一后为东部边疆)龙纹砖的龙纹是秦朝皇权核心象征,……将史前精神共识转化为国家制度认同”可知,秦琅琊台龙纹砖扎根原齐地,依托琅琊台刻石的政治象征意义,推动中原制度文化与东方地域文化的深度交融。最后从文明交融角度从两个时间段的特征及影响总结,如:从史前部落间的文化联结,到秦朝跨地域的文明整合,文明的碰撞与融合为统一多民族国家埋下伏笔。或者选择角度2:国家治理,对应图片:良渚玉琮、秦琅琊台龙纹砖,结合所学从国家治理角度展开论述:据材料“串联起长江下游部落的共同信仰;其规整纹饰既是良渚先民的精神图腾,也凝聚了早期部落的文化共识”可知,良渚玉琮凭借精神信仰的强大凝聚力,实现长江下游部落的文化联结,是史前先民探索地域治理的重要雏形;据材料“承载 ‘大一统’理念,配合统一文字、度量衡等制度,将史前精神共识转化为国家制度认同”可知,秦琅琊台龙纹砖象征至高皇权,配合郡县制推广、统一度量衡与文字等刚性举措,快速搭建起大一统国家的治理框架。最后从国家治理发展的表现和作用角度总结,如:从史前部落的精神治理,到秦朝的国家制度治理,治理模式的升级推动统一多民族国家逐步成型。或者角度3:文化认同,对应图片:良渚玉琮、秦琅琊台龙纹砖,结合所学从文化认同角度展开论述:据材料“ 承载着‘神人沟通’的精神内涵,串联起长江下游部落的共同信仰;其规整纹饰既是良渚先民的精神图腾,也凝聚了早期部落的文化共识”可知,良渚玉琮以统一的纹饰与深厚的信仰内涵,凝聚长江下游部落的共同精神追求,奠定中华文明早期文化认同的坚实基础;据材料“承载‘大一统’理念,配合统一文字、度量衡等制度,将史前精神共识转化为国家制度认同”可知,秦琅琊台龙纹砖承载“大一统”核心理念,通过国家制度的强力推行,将区域性的精神共识升级为覆盖全国的制度认同。最后从文化认同角度总结阶段表现和作用,如:从史前部落的精神凝聚,到秦朝的国家文化认同,文化认同的深化筑牢了统一多民族国家的思想根基。剩下的两种组合都涉及图3,从文明交融角度,据材料“铸‘中国大宁’铭文,既显汉代工艺与思想,也印证了国家层面的文化符号已深入地域社会肌理”可知,“中国大宁” 汉铜镜的铭文承载明确的国家概念,将中原的主流文化认同延伸至楚地,推动区域性认同升级为国家层面的文化认同。从国家治理角度,据材料“汉铜镜”“印证了国家层面的文化符号已深入地域社会肌理。”可知,“中国大宁” 汉铜镜以生活化的器物为载体,将国家统一的理念渗透到楚地民间,是汉代柔性治理的生动体现。从文化认同角度,据材料“西汉文物,1951-1952年出土于原楚地长沙伍家岭汉墓……也印证了国家层面的文化符号已深入地域社会肌理”可知,“中国大宁”汉铜镜带着“中国”国家概念扎根楚地,深化了汉代地域社会对统一王朝的文化归属感。与图1、图2组合即可,最后都需要从涉及的两个图片的时间特征及发展、意义方面进行总结。
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