寒假作业【知新】第十二篇《马说》【温故＋知新 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第十二篇 《马说》 作者简介 韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。 故事背景 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。  问题归纳 1. “千里马常有，而伯乐不常有”有什么深层含义？ 这是全文的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千里马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从而说明了伯乐对千里马的决定作用。同时这句话也交代了世上众多千里马被埋没的根本原因。 2. 描绘千里马悲惨遭遇的句子是什么？流露出作者怎样的感情？ “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马的悲惨遭遇，表现了作者对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的不满，字里行间充满了作者的痛惜之情。 3. 在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？  伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)  4. 作者认为“千里马”被埋没的原因是什么？  “食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因。 5.文章第②段结尾句运用了什么句式？有什么作用？ 此题考查反问句表达效果分析法。运用了反问句式，揭示了“食马者”的愚妄浅薄，传达出作者的委屈和愤激之情，表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满。 6. 最后两句在全文中有什么作用？  “其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者的反诘，同时为下句蓄势；“其真不知马也”收束全文，更有力地表达了作者的愤慨之情。 7.《本文有何现实教育意义？作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？ 读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。 “不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。 一个人、尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。 8.作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义？这样写有什么作用？ 本文寓深刻的思想于具体形象之中。“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识人才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。作者以千里马为喻，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对封建统治者不能识别人才、埋没人才的行为作了深刻揭露，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。这种托物寓意的写法，使文章不仅生动活泼，而且更富有感染力和说服力。 课文主题 本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。 1．《马说》这篇文章的主旨是（　　） A．论证人才的重要性：“世有伯乐，然后有千里马。” B．借千里马为喻对封建统治者“不知马”，埋没人才的行为作了有力的揭露。 C．借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。 D．这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。 2．对《马说》中“天下无马”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“食马者”没有识别千里马的眼光，也不了解喂养千里马的方法，所以千里马就在眼前，他却感叹“天下无马”。 B．“天下无马”极具讽刺意味，让读者看到了封建制度下人才受压抑的不合理状况，表达了作者对统治者的批判。 C．马厩里的千里马与普通马混杂在一起，但千里马因吃不饱，力不足，才能无法外显，到死都没有被看作是千里马。 D．“食马者”象征统治者，“天下无马”表现了当时人才匮乏、统治者无人可用的现实，寄托了作者对他们的同情。 3．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以千里称也    安求其能千里也 B．祗辱于奴隶人之手    虽有千里之能 C．鸣之而不能通其意    执策而临之 D．其真无马邪     食之不能尽其材 4．下列句子中不含通假字的一项是（　　） A．祗辱于奴隶人之手 B．食之不能尽其材 C．虽有千里之能 D．才美不外见 5．下列说法正确的一项是（   ） A．“鸣之/而不/能通/其意”，这句话的朗读节奏的划分是正确的。 B．本文作者韩愈，宋代人，是“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美誉。 C．“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是战国时期伯乐发现千里马的故事。 D．“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点。《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才表示强烈的愤慨。 6．下列加点字的意义相同的一项是（   ） A．①策之不以其道        ②执策而临之 B．①其真无马邪          ②其真不知马也 C．①乃记之而去          ②食马者不知其能千里而食也 D．①不以千里称也        ②策之不以其道 7．下列对文章内容理解错误的一项是（   ） A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B．本文的主旨句是“其真无马邪？其真不知马也！”。 C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。 8．*马说 （1）韩愈的《马说》告诉我们，要坦然面对人生逆境，摒弃“ ， ”的怀才不遇之感。 （2）韩愈在《马说》中，以千里马“ ， ”的遭遇，表现出有才之人终身不得其用的境遇。 （3）韩愈《马说》中的“ ， ”两句，体现了千里马异于常马的特征。 （4）《马说》中，食马者“不知马”的具体表现除了不能按照正确的方法鞭策，还有两个是：“ ， 。” （5）韩愈《马说》中的“ ？ ”表达出对统治者的讽刺与愤慨。 9．学习了韩愈《马说》一文后，班级举行了“马的世界”综合性学习活动。请你积极参与并完成下面题目。 (1)如果请你做这次活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少引用一句含马字的古诗或者两个含马字的成语。 (2)下面是“马”字不同时期的字形，请按照汉字演变的进程选择排序正确的一项（   ） A．③②①④ B．②①③④ C．②③④① D．②③①④ (3)活动要求每个组办一期以“马”为主题的墙报。请你为小组墙报设计如下内容。 墙报的标题： 墙报的3个版块的主题： (4)韩愈在《马说》一文中说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”他认为，在二者关系中，伯乐起决定性作用。也有人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是否有伯乐，它都依然会在任何地方显示出卓越的才能。你同意哪种观点？说说理由。 10．阅读《马说》（韩愈），完成下面小题 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (1)解释下列加点词的意思 ①骈死于槽枥之间( ) ②一食或尽粟一石( ) ③才美不外见    ( ) ④策之不以其道  ( ) (2)用现代汉语翻译下列句子 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②其真无马邪？其真不知马也！ (3)下列对文章理解有误的一项是（   ） A．文章以“马”为喻，抒发了人才被埋没的愤懑之情。 B．“千里马”喻指有才能的人，“伯乐”喻指善于识别人才的统治者。 C．文中“食不饱，力不足”直接揭示了人才被埋没的根本原因。 D．文章采用托物言志的写法，表达了对统治者不识人才的批判。 (4)结合《送东阳马生序》中宋濂的经历，谈谈你对“人才成长”的看法。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 11．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．安求其能千里也 B．才美不外见 C．祗辱于奴隶人之手 D．食之不能尽其材 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其真无马邪？其真不知马也！ 13．千里马被埋没的根本原因是什么？（用原文语句回答） 14．请分别指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。 15．本文采用“说”这种体裁托物寓意。抒发了作者什么情感？ 阅读下面的文言文完成各题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 16．本文作者是唐代文学家 17．选出对加点词语解释错误的一项（   ） A．不以千里称也。            称：扬名，著称。 B．食马者不知其能千里而食也。食：通“饲”，喂。 C．且欲与常马等不可得        等：等同，相等。 D．策之不以其道。            策：马鞭子。 18．选出对文章内容理解错误的一项（   ） A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B．贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。 C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。 19．文中第一段描述千里马悲惨处境的句子是 20．解释下面句中画线字的意思。 （1）执策而临之。    ( ) （2）一食或尽粟一石  ( ) 21．用现代汉语写出句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）策之不以其道，食之不能尽其材。 阅读《马说》，完成各题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 22．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．食马者     一食或尽粟一石   食不果腹 B．策之不以其道   出谋划策    束手无策 C．鸣之而不能通其意  指通豫南    通情达理 D．执策而临之    东坡右手执卷端   执笔挥毫 23．下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（    ） 【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。 【乙】其真无马邪？ 翻译：真的没有千里马吗？ 理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。 24．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （选自顾嗣协《杂兴》） 两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要 ，批判了 ；《杂兴》则强调“ ”，反对“苛求”。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 ①子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字①。俊杰廉悍,踔厉风发,常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人②，争欲令出其门下，交口荐誉之。 ②元和十年，其召至京师而复为柳州刺史。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白③其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏④。愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，握手出肺肝相示，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改） 【注释】①集贤殿正字：官职名。②要人：指有权势地位的人。③白：禀告、陈述。④拜疏：上奏章。 25．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“一食或尽粟一石”与“或以为亡”中的两个“或”，意思不同。 B．“食马者不知其能千里而食也”一句中的两个“食”，意思不同。 C．“才美不外见”与“崭然见头角”中的两个“见”，意思相同。 D．“执策而临之”与“一旦临小利害”中的两个“临”，意思相同。 26．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“而伯乐不常有”与“而梦得亲在堂”中的两个“而”，意义和用法不同。 B．“马之千里者”与“一时皆慕与之交”中的两个“之”，意义和用法不同。 C．“策之不以其道”与“其后以博学宏词”中的两个“以”，意义和用法不同。 D．“其真无马邪”与“无辞以白其大人”中的两个“其”，意义和用法相同。 27．下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《马说》用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．甲文第三段从动作和心理两个角度刻画出了“食马者”愚妄浅薄的形象。 C．乙文第一段韩愈高度赞扬了柳子厚年少有为，学识过人，深受世人称赞。 D．“元和”指年号，是纪年的名称，如“崇祯”“太元”和“庆历”等。 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）诸公要人，争欲令出其门下，交口荐誉之。 （2）愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。 29．甲文通过千里马和伯乐数量的对比，得出千里马必会被埋没的结论。乙文同样运用对比手法，请结合具体内容分析。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （选自韩愈《马说》） 【丙】 ①始潮人未知学，公命进士赵德①为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。” ②潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰，前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐②五年，朝散郎③王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。”民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。 ③或日：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归④。没⑤而有知，其不眷恋于潮也审矣。”轼曰：“不然。公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也。而潮人独信之深、思之至，焄蒿⑥凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？” （选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 【注释】①赵德：与韩愈同时的学者，善为文，号为“天水先生”。韩愈曾推荐赵德任海阳县尉，主持州学。②元祐：宋哲宗年号。③朝散郎：七品文官。④不能一岁而归：韩愈在潮州待了七个月。⑤没（mò）：通“殁”，死。⑥焄（xūn）蒿：在祭奠时飞腾的香气中。 30．解释下列句子中加点的词语。 ①食马者不知其能千里而食也( )  ②前太守欲请诸朝作新庙，不果( ) ③公去国万里( )          ④岂理也哉( ) 31．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①其真无马邪？其真不知马也。 ②民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。” 32．给下面的句子加上断句，限两处。 公 之 神 在 天 下 者 如 水 之 在 地 中 无 所 往 而 不 在 也 33．填写表格，概括三篇文本中韩愈的不同形象。 篇目 韩愈形象 依据句段（各举一例） 《左迁至蓝关示侄孙湘》 忠贞不屈的贬臣 ① 《马说》 ② “其真不知马也” 《潮州韩文公庙碑》 ③ ④ 34．【甲】文中“除弊事”指谏迎佛骨事件，结合【丙】文中“潮人之事公也，饮食必祭”的记载，分析韩愈被贬潮州后为何仍受百姓爱戴。 35．【乙】文和【丙】文分别体现了韩愈怎样的教育观？结合内容分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ （节选自韩愈《韩昌黎文集校注》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 36．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．故虽有名马/温故而知新 B．一食或尽粟一石/或王命急宣 C．庄周岔然作色/困于心，衡于虑，而后作 D．君岂有斗升之水而活我哉/活学活用 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ 38．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 诺我且南游吴越王激西江之水而迎子可乎 39．《马说》中“千里马”被埋没的直接原因是①“ ”，根本原因是②“ ”。（①②用原文的话回答）《庄子·外物》中鲋鱼的困境象征了③ 。 40．结合两文，谈谈你对“人才困境”的理解。如果身处现代，你认为如何避免类似问题？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来①，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 （选自《说苑·尊贤》） 【注释】①恶来：商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。 41．解释下列句子中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石( )    （2）执策而临之( ) （3）虽有千里之望( )    （4）齐、秦之必霸也( ) 42．下列句子中加点的“而”，与“必尊贤而下士”中“而”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．而伯乐不常有 B．鸣之而不能通其意 C．中峨冠而多髯者 D．而天下知其亡也 43．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也。 44．【甲】【乙】两文在论述人才问题时，有什么相同的观点？ 1．B 【详解】本题考查内容理解。 韩愈以“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于发现人才的统治者，通过“千里马常有，而伯乐不常有”的论断，揭露了封建统治者不能识别人才、埋没人才的社会现实。文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等句，直接讽刺统治者的昏庸无知，这是文章的核心批判点。 故选B。 2．D 【详解】本题考查内容理解和辨析。 D．“‘天下无马’表现了当时人才匮乏、统治者无人可用的现实，寄托了作者对他们的同情”表述有误。“天下无马”是统治者因无知而发出的谬论，作者对此持批判态度，而非同情。此外，文章强调的是人才被埋没，而非人才数量不足。 故选D。 3．B 【详解】本题考查一词多义。 A.表判断，不译/表反问，不译； B.助词，的/助词，的； C.连词表转折，但是、却/连词表修饰，不译； D.助词，表示加强诘问语气/代词，它的； 故选B。 4．C 【详解】本题考查文言实词的识记。 A.“祗”同“祇（只）”，只、仅； B.“食”同“饲”，喂； D.“见”同“现”，显露，表现； 故选C。 5．D 【详解】本题考查文学常识。 A.节奏划分错误。“之”是音节助词，其后断开；“不能”表示否定，不可断开；正确的朗读节奏为：鸣之/而不能/通其意； B.韩愈是唐代人； C.伯乐，春秋时秦国人，姓孙名阳，擅长相马。因此这个传说发生在春秋时期； 故选D。 6．C 【详解】本题考查一词多义。 A.马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶/名词，鞭子。 B.表示加强诘问语气/表推测，恐怕，大概。 C.都是连词，表顺承。 D.介词，因为/介词，按照。 故选C。 7．D 【详解】本题考查对文章内容的理解分析。 D.结合“千里马常有，而伯乐不常有”可知，作者认为世界上缺乏的是发现人才的人（伯乐）； 故选D。 8． 千里马常有 而伯乐不常有 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 马之千里者 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 其真无马邪 其真不知马也 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“常、祗、辱、奴隶、骈、槽枥、食、粟、石、材、邪”等字词容易写错。 9．(1)（示例）同学们，大家好！马是人类的朋友，现在，它离我们的生活愈来愈遥远了。为了增进对马的了解，我们开展此次综合性学习活动，希望各位同学万马奔腾，为小组竞赛立下汗马功劳。让我们一起走进马的世界吧。 (2)D (3) 墙报的标题：马的趣谈（五彩缤纷的马） 墙报的3个版块的主题：①趣味知识；②马与文学；③名马故事。 (4)（示例）我同意“只要是千里马，总能显示出自己的才能”的观点。因为，只要是金子，总会发光的。如在公司里面工作的员工，只要有才能，总会找到机会创造非凡的业绩，从而赢得大家的认可。 【详解】（1）本题考查开场白。 本题活动是“马的世界”综合性学习，开场白需围绕马展开，如介绍马在人类历史、文化、生活等方面的重要地位和作用。可以提及马的勇猛、忠诚、矫健等特点，唤起大家对马的兴趣和情感。 融入古诗或成语：像“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，展现出战争场景中马的飒爽英姿；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”体现了骑马时的畅快心情。选择合适的诗句能增添文化底蕴。“马到成功”“一马当先”“龙马精神”“万马奔腾”等，用这些成语来形容马的精神特质或展现马的气势，使开场白更生动有力。运用富有激情、生动形象的语言，引发听众的共鸣，让大家对活动充满期待。 示例：亲爱的同学们，大家好！“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，古往今来，马一直是人类忠实的伙伴。它承载着历史的车轮，奔腾在岁月的长河中。在生活里，马吃苦耐劳，驮物载人；在战场上，马冲锋陷阵，英勇无畏。“龙马精神”是马的昂扬，“马到成功”是马的风采。今天，就让我们一同走进“马的世界”，去探寻马的奥秘，感受马的魅力，在马的故事与文化中开启一场精彩的学习之旅！ （2）本题考查汉字演变。 汉字的演变主要经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等阶段。 图②甲骨文：甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是目前我们能见到的最早的成熟汉字，所以在这几种字形中年代最为久远； 图③篆文：篆文包括大篆和小篆，大篆指金文、籀文、六国文字等，小篆是在秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策，由李斯等人整理、简化大篆而创制的统一文字的书写形式，其出现时间晚于甲骨文； 图①隶书：隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，在汉代得到很大发展并达到顶峰，它是由篆书简化演变而来的，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”，出现时间晚于篆文； 图④楷书：楷书也叫正楷、真书、正书，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，形体方正，笔画平直，可作楷模，是现代通行的汉字手写正体字，出现时间晚于隶书；   “马”字这四个字形的正确排序是②③①④； 故选D。 （3）本题考查活动设计。 墙报标题设计：简洁、醒目且富有感染力，能突出墙报的主题。可以运用与马相关的成语、诗句、文化元素等进行创作。比如“马的奇幻之旅”，“奇幻”一词增添了神秘色彩，引发读者兴趣；“马韵悠长”，体现了马所蕴含的文化韵味，富有诗意。   版块主题设计：围绕马从不同角度展开，具有一定的逻辑性和趣味性。 历史之马：展示马在历史进程中的重要作用，如古代战争中的战马、交通中的马匹等相关内容，呈现马在不同历史时期的发展变迁；文学之马：聚焦马在文学作品中的形象，如古代诗词中对马的描写、文学名著里马的故事等，展现马在文学领域的独特魅力；艺术之马：呈现马在绘画、雕塑等艺术形式中的表现，介绍著名的以马为题材的艺术作品，让大家感受马在艺术创作中的美感。 示例：墙报标题：纵横马世界   墙报3个版块主题：①马影绰约②马语传情③马志昂扬 （4）本题考查意见建议。 题目的核心在于探讨人才（千里马）与发现人才的人（伯乐）之间的关系，判断哪一个因素在人才的成长和发挥作用过程中更为关键。需要考生结合对《马说》的理解，以及自身对人才发展的认知和思考来进行分析。回答时应观点明确，论据充分，逻辑清晰，可从历史典故、现实事例、理论分析等多个角度展开论述。 示例：我认为伯乐起着决定性作用。人才的成长与发展离不开机遇，而伯乐恰恰是为人才提供机遇的关键人物。韩信在项羽麾下时，虽有满腹韬略，却始终得不到重用，空有一身本领却无处施展，只能做一个默默无闻的小官。后来转投刘邦，幸得萧何赏识举荐，最终成为一代名将，助刘邦成就霸业。若没有萧何这个伯乐，韩信可能会在历史的长河中被淹没，无法留下闪耀的功绩。在现代社会，许多科研人才也需要有眼光的投资人、项目负责人发现并给予资金、资源支持，他们的研究成果才能得以问世，造福社会。所以，伯乐的发现与扶持是千里马大放异彩的前提，起着决定性作用。 10．(1) 并列 有时 同“现”，表现 用马鞭驱赶 (2)①只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间。 ②难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！ (3)C (4)示例：宋濂幼时家贫却刻苦求学，成年后不畏艰辛求师问道，最终成为一代大家。这说明人才成长需要自身的勤奋努力，同时也需要得到他人的赏识与培养，正如《马说》中所言，千里马需要伯乐的识别，才能发挥其才能。 【导语】这篇《马说》是韩愈以马喻人的经典杂文，通过千里马与伯乐的寓言，深刻揭露了封建社会中人才被埋没的普遍现象。文章采用递进式结构，先立论“伯乐不常有”，再以“食不饱”“策不以其道”层层剖析人才被摧残的现实，最后以反诘句“其真不知马也”作结，悲愤之情溢于言表。文中“骈死”“鸣之不通”等细节描写生动传神，托物言志的手法使批判更具张力。全文骈散结合，情感由含蓄渐至激越，体现了韩愈散文“气盛言宜”的特点。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：跟普通的马一同死在槽枥之间。骈：并列。 （2）句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或：有时。 （3）句意为：才能和品德就显现不出来。见：同“现”，表现。   （4）句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。 （2）本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）祗：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。 骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 （2）其①：难道，表反问语气。其②：恐怕，表推测语气。邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。 （3）本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文中“食不饱，力不足”是千里马被埋没的直接表现，根本原因是“食马者不知其能千里而食也”（喂养者不懂得根据千里马的食量喂养）； 故选C。 （4）本题考查内容理解和意见表达。首先，要明确题目要求，即结合宋濂的经历谈对“人才成长”的看法。这要求我们既要了解宋濂在《送东阳马生序》中所展现出的个人奋斗历程，如家贫却刻苦求学、不畏艰辛求师等，又要理解《马说》中关于人才成长与发现的核心观点，即人才需要伯乐的识别与赏识。 接着，将宋濂的经历与《马说》中的观点相结合。宋濂通过自身努力，不断学习提升，这体现了人才成长中个人努力的重要性；而《马说》则强调了外部条件，特别是伯乐的识别对人才成长的作用。 最后，综合这两点，形成对“人才成长”的全面看法，即人才成长既需要个人的勤奋努力和不断学习，也需要得到他人的赏识与培养，外部条件与内部努力相辅相成，共同促进人才的成长与发展。 示例：宋濂年少家境贫寒，却凭借着对知识的强烈渴望，克服重重困难，借书抄录、趋百里外求师，凭借自身不懈努力积累学识。而《马说》里千里马虽有日行千里之能，却因“食不饱，力不足”，且不被“食马者”以正确方式对待，最终“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。由此可见，人才成长，个人主观努力是基石，宋濂若不勤奋刻苦，就难以有深厚学识。同时，外部适宜环境与他人恰当对待也至关重要，就像千里马需要充足草料、正确饲养方法才能展现才能。若没有合适条件，即便有天赋潜力，也可能被埋没。所以，人才成长是个人努力与外部机遇共同作用的结果。 【点睛】参考译文： 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 　　 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 11．A 12．难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 13．食马者不知其能千里而食也。 14．伯乐：比喻能发现并赏识、任用人才的人。千里马：比喻有才能却未被发现、重用的贤能之士。食马者：比喻愚妄、浅薄，不能识别和重用人才的统治者（或掌权者）。 15．抒发了作者对封建统治者不能识别和重用人才的不满与愤慨，以及对自己和众多有才能之人怀才不遇、壮志难酬的惋惜与不平之情。 【导语】这篇《马说》以千里马与伯乐的关系为喻，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。文章结构严谨，先提出论点，再通过对比论证，最后以反问作结，发人深省。语言简洁有力，情感真挚，表达了作者对人才被埋没的愤懑和对统治者不识人才的批判。全文托物寓意，借马说人，体现了韩愈散文的犀利风格。 11．本题考查通假字。 A.句意：怎么能要求它日行千里呢？此句中无通假字。 B.句意：它的才能和美好的素质就不能表现在外面。见，通“现”，显现、表现。 C.句意：只是在奴仆的手中受屈辱。祗，通“只”，只是。 D.句意：喂养它却不能竭尽它的才能。食，通“饲”，喂养。 故选A。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 第一个“其”，表反问语气，难道；第二个“其”，表推测语气，大概、恐怕；真，真的、实在；知，认识、识别。 13．本题考查文言文内容的理解。 根据“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，千里马虽有日行千里的能力，但“食不饱、力不足、才美不外见”的困境，根源在于“食马者”未按其千里之能进行喂养，核心问题是“食马者不知其能千里而食”，因此“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。 14．本题考查文言文内容的理解。 根据“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，只有伯乐出现，千里马才能避免被埋没、得以施展才能，因此“伯乐”比喻能发现并赏识、任用人才的人。 根据“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，“千里马”拥有日行千里的才能，却因未被正确对待而无法展现，因此“千里马”比喻有才能却未被发现、重用的贤能之士。 根据“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，“食马者”不懂正确喂养、驾驭千里马，还妄称“天下无马”，因此“食马者”比喻愚妄、浅薄，不能识别和重用人才的统治者（或掌权者）。 15．本题考查文言文内容的理解。 根据“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，作者借千里马有才能却被“食马者”埋没、不被赏识的遭遇，影射当时社会上贤能之士怀才不遇的处境，表达了对封建统治者不能识别和重用人才的不满与愤慨，以及对自身和众多有识之士壮志难酬、才华无法施展的惋惜与不平之情。 【点睛】参考译文： 世间有了伯乐（能识别千里马的人），之后才会有千里马。千里马是经常存在的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有出名的好马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不会被称作千里马。 能日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而（像喂养普通马一样）来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却因吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，尚且想要和普通的马一样（待遇）都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（喂马的人）拿着马鞭走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 16．韩愈 17．D 18．D 19．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 20． 面对 有时 21．（1）想要和平常的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？（2）用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能。 【导语】《马说》以马为喻，论及人才与伯乐的关系。文中千里马因无伯乐赏识，遭屈辱、骈死槽枥，尽显怀才不遇之悲。作者借马的遭遇，批判了封建统治者不识人才、埋没人才的现象，抒发了自己及广大怀才者的愤懑，也点明了人才需遇伯乐方能施展抱负的道理，文短意深，极具感染力。 16．本题考查文学常识。 《马说》是唐代文学家韩愈所作的议论文。文章以马为喻，谈人才与伯乐的关系，指出千里马常有，而伯乐不常有，批判了封建统治者不识人才、埋没人才的现象，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑，也强调了人才需遇伯乐方能施展抱负的道理，篇幅虽短，却寓意深刻，振聋发聩。 17．本题考查文言词语解释。 D.句意：用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。策：名字作动词，用马鞭驱赶。 故选D。 18．本题考查对内容的理解与分析。 D.文章开篇“千里马常有，而伯乐不常有”表明，作者认为世界上不缺乏人才，缺乏的是能发现和赏识人才的伯乐（即发现人才的人）。 故选D。 19．本题考查内容分析与概括。 根据第一段“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，这句话精准描述了千里马的悲惨处境。“祗辱于奴隶人之手”写出千里马被不懂其价值的奴仆掌控，无法摆脱受屈辱的境遇，失去了应有的尊重与待遇；“骈死于槽枥之间”则进一步说明它最终的结局——和普通的马一同死在马槽之中，连展现自身千里之能的机会都没有；“不以千里称也”点明了核心悲剧，即便拥有日行千里的天赋，却始终不能以“千里马”的身份被认可，彻底埋没了自身价值。 20．本题考查文言词语解释。 （1）句意：拿着鞭子面对它。临：面对。 （2）句意：吃一顿有时能吃下一石粮食。或：有时。 21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）且，尚且；欲，想要；常马，普通的马；等，等同、相等；不可得，做不到；安，怎么、哪里；求，要求；其，代词，指代千里马；能千里，能日行千里。 （2）策，名词作动词，用马鞭驱赶；之，代词，指代千里马；以，按照；其道，（驱使千里马的）正确方法；食，通“饲”，喂；尽其材，竭尽它的才能，“材”通“才”，才能。 【点睛】参考译文： 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和平常的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 22．D 23．甲 24． 被发现和重用（伯乐） 统治者不识人才、埋没人才 生材贵适用 【导语】这篇阅读材料以韩愈《马说》为核心，通过文言字词辨析、句意理解、对比阅读三个维度展开命题。文章借千里马喻人才，批判了封建时代人才选拔制度的弊端，与顾嗣协《杂兴》形成互文，共同探讨了“识才”“用才”的永恒命题。试题设计注重文本细读与迁移能力，体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。 22．本题考查一词多义。 A.动词，同“饲”，喂养/动词，吃/名词，食物； B.动词，用马鞭驱赶/名词，计谋、办法/名词，办法； C.动词，通晓、明白/动词，通向/动词，懂得、明白； D.动词，拿、持/动词，拿、持/动词，拿、持； 故选D。 23．本题考查翻译及内容理解。 【甲】“揭露了统治者对人才的剥削与苛责”表述不准确。这句话通过千里马因“食不饱”而无法与常马等同，更无法日行千里，重点揭露的是统治者“不知马”，不认识人才、不能合理任用人才的愚昧和昏庸，而非“剥削与苛责”。作者借此批判的是统治者对人才的忽视和埋没，而非主动的剥削行为。 故选【甲】。 24．本题考查内容理解。 第一空：根据《马说》第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，文中以“伯乐”比喻识才者，“千里马”比喻人才，指出只有伯乐存在，千里马才能被发现。可见人才需要被伯乐发现和重用，故填写：被发现和重用。 第二空：根据《马说》第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文中“食马者”比喻统治者，他们不懂千里马的才能，却声称“无马”，批判了统治者不识人才、埋没人才的行为，故填写：统治者不识人才、埋没人才。 第三空：《杂兴》“生材贵适用，慎勿多苛求”，意思是对于人才，可贵之处在于能根据其特长使其得到恰当的任用，千万不要对其过多地苛责挑剔。诗句直接点明人才贵在适用，反对过度苛求，故填写：生材贵适用。 【点睛】参考译文： 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 25．B 26．D 27．B 28．（1）那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。 （2）（子厚）情愿拿柳州换播州，即使再次获罪，死也无憾。 29．示例：在得知刘梦得被贬到环境恶劣的播州时，柳宗元情愿再次获罪也要拿柳州交换；而世俗之人在朋友遇到困难时，不但不帮忙，反而落井下石。通过对比，突出柳宗元重情重义、舍己为人的高尚品质，批判了那些虚伪自私的小人。 【导语】这篇阅读理解将唐代文学大家韩愈的经典名篇《马说》与他为好友创作的《柳子厚墓志铭》片段相结合。通过甲文对千里马因“食马者”无知而被埋没的愤慨论述，与乙文对柳宗元（柳子厚）少年成名及在困境中为友舍命之“节义”的生动刻画，展开了一场关于人才处境与人格操守的深度对话。两文虽一为寓言议论，一为叙事悼亡，却共同指向了贤才在世间的遭遇以及面对利害冲突时坚守本心的珍贵品质。 25．本题考查一词多义。 A.副词，有时/代词，有的人； B.都是动词，通“饲”，喂养； C.都是动词，同“现”，显露、呈现； D.都是动词，面对； 故选B。 26．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.“而伯乐不常有”中的“而”表转折，意为“可是、却”；“而梦得亲在堂”中的“而”表承接或顺承，可译为“并且”或不译，二者意义和用法确实不同，解说正确； B.“马之千里者”中的“之”是定语后置的标志，无实义；“一时皆慕与之交”中的“之”是代词，指代柳子厚，二者意义和用法不同，解说正确； C.“策之不以其道”中的“以”是介词，意为“按照”；“其后以博学宏词”中的“以”是介词，意为“凭借”，二者虽同为介词，但具体意义不同，用法语境亦异，解说正确； D.“其真无马邪”中的“其”是副词，表反问语气，相当于“难道”；“无辞以白其大人”中的“其”是代词，意为“他的”（指刘禹锡的），两者意义和用法完全不同，故该选项说“意义和用法相同”是错误的。 故选D。 27．本题考查对文章主旨的理解。 B.结合甲文第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，主要通过动作和语言描写刻画“食马者”形象，并未涉及心理描写，选项中“心理角度”表述错误。 故选B。 28．本题考查文言语句翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）要人：指有权势地位的人；门下：指门生、弟子；交口：异口同声地；荐誉：推荐赞誉。 （2）易：交换；虽：即使；得罪：获罪、受到惩处；恨：遗憾、悔恨。 29．本题考查对比手法及其作用。 结合甲文内容可知，作者通过千里马“常有”与伯乐“不常有”的数量对比，深刻揭示了千里马因遇不到伯乐而必然被埋没的悲剧命运，从而表达了怀才不遇的愤懑。 结合乙文内容分析，文中运用了典型的行为对比。首先是柳宗元（子厚）对友人的深情厚谊：当得知好友刘梦得被贬往荒凉的播州，且其母年迈难以同往时，柳宗元“不忍梦得之穷”，毅然奏请“愿以柳易播”，哪怕“虽复得罪，死不恨”，体现了舍己为人的高尚节义。 与之形成鲜明对比的是“平居里巷”的世俗之人：这些人在平常交往中“握手出肺肝相示”，誓言生死不相背；可一旦面临“小利害”，便“反眼若不相识”，甚至在朋友“落陷穽”时不仅不救，反而“反挤之，又下石焉”。 这种对比手法的运用，通过世俗小人虚伪自私、落井下石的丑态，有力地反衬并突出了柳宗元在“士穷”之时重情重义、甘愿自我牺牲的英雄本色，使人物形象更加鲜明感人，同时也表达了作者对当时社会炎凉世态的辛辣讽刺。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常常有，但伯乐却不常有。所以即使有名马，也只能在仆役一类人的手里受辱，和普通马一起死在马槽里，不能凭“日行千里”而得名。 千里马一天能跑千里，它吃一顿有时就能吃完一石粮食。喂马的人不懂它能日行千里，却按普通马的食量来喂它。因此这匹马即使有日行千里的本领，也会因为吃不饱而力气不足，才华和优点也无法显现出来；想要跟普通马一样都做不到，又怎么能指望它日行千里呢？ 驱使它却不按照正确的方法；喂养它却不能让它充分发挥才能；它嘶鸣却不能懂它的意思；还拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有好马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不懂得识马啊！【乙】 子厚（柳宗元）年少时就聪慧敏捷，没有不通晓明白的。到了他父亲在世的时候，他虽然年纪轻，却已经像成年人一样成熟，能够考取进士，才华十分突出。大家都说柳家有个好儿子。后来他凭借“博学宏词”科被授予集贤殿正字。才俊豪杰、廉洁刚劲，气势奋发，常常使同座的人都不如他。名声大振，当时的人都仰慕并希望与他交往。那些公卿权贵争着想让他出入自家门下，人人都一起推荐称赞他。 元和十年，他被召回京城，却又被派为柳州刺史。中山的刘梦得（刘禹锡）也在被贬遣的人当中，将要去播州。子厚流泪说：“播州不是人能住的地方，而梦得的母亲还在堂上，我不忍心看他陷入困境，却又没有话去禀告他的长辈；况且也绝不能让母子一起去那地方。”于是向朝廷请求，准备上奏章，愿意用柳州换播州；即使因此再获罪，死了也不后悔。唉！读书人到了困厄时，才显出节操和义气。如今那些平日里在街坊巷里互相仰慕喜欢的人，握着手把心里话都掏出来给对方看，发誓生死都不背弃对方，看起来真像可信；可一旦遇到一点点利害（小到像毛发一样），就立刻翻脸得像不认识一样。别人掉进陷阱，不但不伸手拉一把，反而挤压他、再往下扔石头的，这种人到处都是。 30． 同“饲”，喂 实现 国都 难道 31．①真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ ②百姓对他的治理心悦诚服之后，（他）就发布命令说：“愿意重新修建韩文公庙的人听我的命令。” 32．公之神在天下者/如水之在地中/无所往而不在也。 33． “欲为圣明除弊事” 批判现实的智者 教化百姓的贤师 “自是潮之士皆笃于文行” 34．韩愈在潮州兴办教育，改变当地文化落后面貌；推行仁政，造福百姓。 35．示例：重视人才培育与选拔，《马说》批判压抑人才，《庙碑》记载亲自任命教师；教育是改变社会的基础，潮州从“未知学”到“易治”的转变。 【导语】这篇阅读材料通过三篇古诗文展现了韩愈的形象。甲诗《左迁至蓝关示侄孙湘》刻画其忠贞不屈的贬臣形象；乙文《马说》借千里马喻人才观，体现其批判现实的锋芒；丙文《潮州韩文公庙碑》则通过潮州百姓的追思，凸显其教化之功。三篇文本既呈现韩愈“文起八代之衰”的文学成就，又揭示其“道济天下之溺”的社会担当。苏轼碑文中“如水在地”的比喻，巧妙呼应了韩愈精神跨越时空的永恒价值。 30．本题考查文言字词。 ①句意：喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。 ②句意：以前的太守想要向朝廷请求建造新庙，没有实现。果：实现。 ③句意：您离开国都万里之遥。国：国都。 ④句意：难道是这样的道理吗？岂：用于反问，难道。 31．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）其：表示加强诘问语气；邪：同“耶”，吗；知：认识； （2）既：已经；悦服：心悦诚服；听：听从。 32．本题考查文言文的断句。 句意：韩公的精神在天下，就像水在地下，没有什么地方不存在。 “公之神在天下者”是一个偏正结构的短语，“公之神”是中心语，“在天下者”是后置定语，用于修饰“公之神”，说明韩公精神存在的范围，在语法上可单独成一部分，所以在此处断开；“如水之在地中”运用了比喻的修辞手法，“如”是比喻词，“水之在地中”是喻体部分，结构上是一个完整的比喻表述，用来形象说明“公之神在天下”的状态，因此在“中”后断开；“无所往而不在也”是对前面比喻内容的进一步阐释，表明韩公精神像地下之水一样，没有什么地方不存在，是一个表意完整的分句； 所以正确的断句为：公之神在天下者/如水之在地中/无所往而不在也。 33．本题考查人物形象的概括。 第一空，《左迁至蓝关示侄孙湘》中，韩愈是忠贞不屈的，从“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈即便被贬，仍心怀为朝廷除去弊端的忠诚之心； 第二空，《马说》中，从“其真不知马也”可知，韩愈以千里马难遇伯乐的现象，批判统治者不能识别和任用人才的现实，可见他是渴望人才、对统治者不识人才充满愤懑的人； 第三空，《潮州韩文公庙碑》中，从“自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”可知，韩愈在潮州通过教育等方式，让当地士人专注文行，进而影响百姓，使潮州易治，可见他是教化百姓、泽被后世的贤者形象； 第四空，《潮州韩文公庙碑》中，从“自是潮之士皆笃于文行”可知，从此潮州的读书人都专心于文章和品行，韩愈对潮州文化教育有着积极的影响； 据此作答即可。 34．本题考查内容的理解与概括。 韩愈被贬潮州后仍受百姓爱戴，是因为他在潮州期间有诸多贡献。 从【丙】文“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”可知，起初潮州人不懂得学习，韩愈命令进士赵德做他们的老师，从此潮州的读书人都专心于文章和品行，这种影响还延伸到普通百姓，使得潮州到如今都被称为容易治理的地方。韩愈通过教育改变了潮州的文化风貌，为当地的文化发展和社会治理奠定了良好基础； 从【丙】文中“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”可知，百姓遇到水旱灾害、疾病瘟疫等凡是有请求必定向他祈祷的行为，也能侧面反映出韩愈推行仁政、切实为百姓解决困难，赢得了百姓的衷心爱戴，所以即便被贬，仍受百姓如此尊崇； 据此作答即可。 35．本题考查内容的理解。 从【乙】文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，韩愈以“伯乐”比喻能识别人才的统治者或教育者，以“千里马”比喻有才能的人。他明确指出，人才的价值能否实现，关键在于是否有“伯乐”去发现和任用。文中“食马者不知其能千里而食也”，进一步批判了“食马者”因无知或忽视，导致人才被埋没、才能无法施展的现象。由此可见，【乙】文的教育观核心是强调“识才”的重要性，认为教育者或管理者需具备识别人才的眼光，给予人才适配的发展环境，才能让人才的价值得以发挥，这既是对当时人才埋没现状的批判，也体现了他对合理人才培养与任用机制的期待； 从【丙】文“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”可知，韩愈在潮州的教育实践，并非单纯的知识传授，而是以“文行”为核心的全面教化。首先，他针对潮州“未知学”的现状，主动选拔有学识的“进士赵德”担任教师，从根源上解决当地教育资源匮乏的问题；其次，通过教育让士人“笃于文行”，再由士人影响“齐民”，形成自上而下的风气转变；最终，这种教化效果转化为社会治理的成果，潮州成为“易治”之地。这体现出【丙】文的教育观核心是认为教育是改变地方风气、实现社会善治的重要手段，强调教育需兼顾“文”与“行”。 示例：【乙】文体现了韩愈重视人才、希望人才被发现和任用的教育观。文中以千里马比喻人才，指出“千里马常有，而伯乐不常有”，批判了统治者不识人才、埋没人才的现象，表达了对人才应得到赏识和正确任用的渴望；【丙】文体现了韩愈重视教化、以教育改变地方风气的教育观。韩愈在潮州命赵德为师，使潮州士人专注于文行，进而影响到普通百姓，让潮州变得容易治理，体现出他认为通过教育可以培养人才、改善社会的理念。 【点睛】参考译文： 【乙】①世间先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不会因为它能日行千里而被称道。 ②日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却因为吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现出来，尚且想要和普通的马一样待遇都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ③用马鞭驱赶它时，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它时，不能让它竭尽才能；它嘶鸣时，喂马的人却不能通晓它的意思。喂马的人反而拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊。 【丙】①起初潮州人不懂得学习，韩公命令进士赵德做他们的老师。从此，潮州的读书人都专心于文章写作和品德修养，这种风气还延伸到普通百姓中，直到现在，潮州被称为容易治理的地方。孔子的话确实是对的：“君子学习道义就会爱护他人，百姓学习道义就容易被教化役使。” ②潮州人侍奉韩公，日常饮食时必定会祭祀他；遇到水旱灾害、疾病瘟疫，凡是有请求（神灵庇佑）的事，一定会向他祈祷。但韩公的庙在刺史办公厅堂的后面，百姓进出祭祀很不方便。之前的太守想要向朝廷请求（批准）建造新庙，没有实现。元祐五年，朝散郎王涤来担任潮州知州，他凡是用来培养读书人、治理百姓的方法，全都以韩公为榜样。百姓已经心悦诚服，王涤就发布命令说：“愿意参与新建韩公庙的人，听从我的命令。”百姓都高兴地赶来参与。他们在潮州城以南七里的地方选定了地址，过了一年，新庙就建成了。 ③有人说：“韩公离开国都万里之遥，被贬到潮州，在潮州不满一年就回去了。他去世后如果有知，肯定不会眷恋潮州，这是很清楚的。”我说：“不是这样的。韩公的精神在天下，就像水在地下一样，没有什么地方不存在。而潮州人唯独对他深信不疑、思念至极，祭祀时香气弥漫、神情凄切悲伤，仿佛能看见他的身影。这就像凿井挖到泉水，却要说‘水只在这里’，难道有这样的道理吗？” 36．B 37．（1）（千里马）想要和普通的马相等尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）您竟然说这种话，还不如早点到卖干鱼的店铺里去找我！ 38．诺/我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎 39． 食不饱，力不足，才美不外见 食马者不知其能千里而食也 有才之士得不到及时救助 40．人才困境源于管理者的认知局限（如《马说》中“食马者不知其能”）和制度缺陷（如《庄子》中“斗升之水”的拖延）。 现代社会应： ①建立多元化人才评价体系：避免单一标准埋没潜力股（如“千里马”未必符合“常马”标准）； ②完善应急救助机制：对急需资源者提供“斗升之水”式的精准支持，而非“西江之水”的空头规划； ③强化监督问责：对不作为的管理者进行追责，确保政策落地。 【导语】两文皆以寓言笔法针砭现实，立意深刻。《马说》借千里马遇不到伯乐，被辱于奴隶人之手的遭遇，讽刺统治者不识人才、埋没人才的昏庸；《涸辙之鲋》以鲋鱼急需斗升之水却遭监河侯敷衍，批判空有承诺、不顾急需的虚伪。前者托物言志，后者借事说理，均以小见大，将抽象的社会问题具象化，语言简练却锋芒毕露，尽显古典寓言针砭时弊的独特价值。 36．本题考查一词多义辨析。 A. 连词，所以/名词，学过的知识； B. 副词，有时/副词，有时； C. 动词，表现出/动词，有所作为； D. 动词，使……活/形容词，灵活的； 故选B。 37．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：且，犹，尚且；等，等同，一样；安，怎么。 （2）重点字词有：乃，竟，竟然；曾，还；索，寻找；肆，店铺。 38．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：好的，我将要向南去游说吴越的国王，引来西江的水来迎接你，可以吗？“诺”是应答语，应单独断开；“我且南游吴越之王”说明行动目的，与后文的具体做法断开；“激西江之水而迎子”是具体行动，与最后的疑问语气断开。 据以上分析断句为：诺/我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎。 39．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据《马说》“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”可知，千里马即便有日行千里的才能，却因吃不饱、力气不足，导致自身的才能和优势无法展现，这是其被埋没的直接诱因，直接阻碍了它发挥千里之能。 第二空，根据《马说》“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，喂马的人不懂得根据千里马的特殊能力进行喂养，甚至根本不认识千里马，这种对人才的无知与漠视，是导致千里马被埋没的根源，也是整个社会埋没人才的核心问题所在。 第三空，根据《庄子·外物》“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳”可知，鲋鱼失去了赖以生存的水环境，陷入濒临死亡的绝境，它急需的“斗升之水”象征着困境中急需的救助。结合庄子借鲋鱼的遭遇讽刺监河侯的虚伪承诺，可推知鲋鱼的困境象征了有才之士在困境中急需救助，却得不到及时帮助的艰难处境。 40．本题考查对内容的理解与建议。 第一问，根据《马说》“食马者不知其能千里而食也”可知，管理者因认知局限无法识别人才的特殊价值，以普通标准对待人才，导致千里马“食不饱，力不足”，才能难以施展，这是人才陷入困境的重要原因。根据《庄子·外物》中监河侯承诺“我将得邑金，将贷子三百金”却未及时提供“斗升之水”可知，制度层面缺乏及时有效的帮扶机制，当人才急需支持时，得到的却是拖延与敷衍，最终陷入绝境，这也是人才困境的关键诱因。综上，人才困境的核心在于管理者的认知盲区与制度的帮扶缺失，两者共同导致人才价值无法实现，陷入被埋没或无助的境地。 第二问，作答此题，首先要紧扣两文核心问题，明确现代社会中“人才困境”的本质仍是识别不足与帮扶缺位。其次，针对“管理者认知局限”，需提出建立科学人才评估体系，避免以单一标准衡量人才；针对“制度帮扶缺陷”，要构建及时有效的人才支持机制，保障人才在关键时期的需求。最后，结合现代社会特点，补充营造尊重人才的社会氛围、搭建人才发展平台等内容，确保策略具有针对性、可行性，从识别、培养、保障等多维度提出解决方案，全面避免类似问题。 示例：要避免现代社会的人才困境，需从识别、机制、氛围三方面发力。建立多元化人才评估体系，摒弃单一评价标准，像精准识别千里马的特长那样，挖掘不同人才的核心价值，杜绝“食马者不知其能”的认知盲区；构建快速响应的帮扶机制，针对人才在发展中遇到的资源短缺、机遇不足等问题，及时提供政策、资金等支持，避免“斗升之水”难觅的拖延困境；同时营造尊重人才、鼓励创新的社会氛围，搭建广阔的职业发展平台，让人才能够充分施展才华，真正实现人尽其才、才尽其用，从根本上破解人才被埋没、遇困境的难题。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的能力而被称道。 能够日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而按照普通马的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现出来，想要和普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能，听它嘶鸣却不能理解它的意思，反而拿着马鞭走到它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！ 【乙】庄周家里贫穷，所以前往监河侯那里借粮食。监河侯说：“好的。我将要收到封邑的赋税，到时候借给你三百金，可以吗？”庄周立刻变了脸色说：“我昨天来的时候，在路上听到有人呼喊。我回头看车辙里，有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊！你在这里做什么呢？’它回答说：‘我是东海的水官。您难道能给我一斗或一升的水来救活我吗？’我说：‘好的，我将要向南去游说吴越的国王，引来西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼愤怒地变了脸色说：‘我失去了我赖以生存的水，没有地方安身。我只需要一斗或一升的水就能活下去，您却说出这样的话，还不如早点到干鱼店铺里去找我呢！’” 41． 有时 面对 即使 称霸 42．C 43．（1）想要让它和普通的马一样（尚且）都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）朝廷中如果没有贤人，就像天鹅没有了翅膀一样。 44．都强调了“贤能之人”（或“人才”）对国家（或事业）的重要性，以及统治者识别、任用人才的关键作用。 【导语】《马说》以千里马喻才，借“食马者”的愚妄，将人才被埋没的愤懑藏于比喻间，笔墨冷峻却满含痛惜；《说苑》则直陈利害，以“鸿鹄无翼”作比，佐以周兴秦亡的史例，将贤才与国运紧系，立论刚劲。一婉一直，一抒情一论理，却皆戳中“识才用才”的核心，至今仍为观照人才问题的醒世之文。 41．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一顿有时能吃掉一石粮食。或：有时。 （2）句意：拿着马鞭走到它跟前。临：面对。 （3）句意：即使有飞越千里的愿望。虽：即使。 （4）句意：齐国、秦国一定会称霸。霸：称霸。 42．本题考查一词多义。 “必尊贤而下士”句意：一定要尊重贤才并且谦逊地对待士人。而：连词表并列，并且； A.句意：可是伯乐却不经常有。而：连词，表转折关系，可译为“可是、但是”； B.句意：（千里马）嘶鸣，却不能通晓它的意思。而：连词，表转折关系，可译为“却、但是”； C.句意：中间那个戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人。而：连词，表并列关系，可译为“并且、又”； D.句意：天下人就知道他们的国家将要灭亡了。而：连词，表顺承关系，可译为“就、便”； 故选C。 43．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）且：尚且、还；常马：普通的马；等：等同、一样；不可得：办不到、做不到；安：怎么、哪里。    （2）夫：句首发语词，无实义，用于引出下文的议论，不译；朝：朝廷；贤人：贤能的人；犹：好比、好像；鸿鹄：天鹅。 44．本题考查内容理解概括。 结合【甲】文“世有伯乐，然后有千里马……其真无马邪？其真不知马也！”可知**，文中将“千里马”比作人才，“伯乐”比作能识别、任用人才的统治者。作者批判“食马者”不懂识别千里马的才能，导致千里马被埋没，实则强调统治者若不能识别、任用人才，人才便无法发挥作用。由此可知，【甲】文突出了人才的价值，以及统治者识别、任用人才的关键意义。 结合【乙】文“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士……欲霸王者托于贤”可知**，君主想要平定天下、留下美名，必须尊重并任用贤才；文中还以“吕尚、管夷吾被任用则国家兴盛，恶来、赵高被任用则国家灭亡”为例，进一步论证贤才对国家兴衰的重要影响。由此可知，【乙】文明确指出贤才是君主成就事业、国家稳定的依靠，同样强调了人才的重要性和统治者任用人才的关键作用。 【甲】文以千里马喻人才，批判统治者不识才；【乙】文直接论述贤才与国家兴衰的关系，倡导君主尊贤。二者均认可“人才对国家（或事业）至关重要”，且都认为统治者能否识别、任用人才，是人才能否发挥作用、国家能否发展的关键。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不会因为它能日行千里而被称道。   日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？   用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！    【乙】君主想要平定治理天下并留下光荣的名声，一定要尊重贤才并谦逊地对待士人。朝堂上没有贤才，就好比天鹅没有翅膀，即使有飞越千里的愿望，也不能到达它想要去的地方；因此，横渡江海的人要依靠船只，远走长途的人要依靠车马，想要称霸天下的人要依靠贤才。所以（周武王）聘用吕尚，天下人就知道商朝将要灭亡，周朝将要称王；（齐桓公）任用管夷吾、（秦穆公）任用百里奚，天下人就知道齐国、秦国一定会称霸；商纣王任用恶来，齐桓公任用苏秦，秦二世任用赵高，天下人就知道他们的国家将要灭亡。 学科网（北京）股份有限公司 $