广西南宁桂鼎学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题

南宁桂鼎学校2024年秋学期高二年级 语文科9月月考试题 命题人：高二语文组 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 在红色文化问题上，有两种不自信：一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化的基础上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来；另一种是一谈起红色文化就有些不自信，以为红色文化是革命时期诞生的文化，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，文化自信根本建立不起来。 既然中华历史文化发展，经过中国近代革命以及中华人民共和国成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生，既然中华优秀传统文化经过红色文化和社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生，那么我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。 （摘编自李捷《红色文化与文化自信》） 材料二： 遵义师范学院坐落在贵州省遵义市一隅，凤凰山麓，湘江河畔。百年的建校历史成就了学校丰厚的人文积淀，而其中影响学校至今的，便是红军长征过黔北时留下的深深的红色革命烙印。“红色文化是我们学校发展的力量源泉。”该校党委书记王大忠坚定的话语中流露出一份自豪，这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用。 记者了解到，遵义师范学院一直本着“留得住、下得去、用得上”的育人准则，同时强调“坚持传承红色文化”。而这样的育人标准，似乎也正是继承了长征精神里舍小为大的精神。遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。“红色”之于教育的影响可见一斑。 （摘编自徐逍君《红色文化能给传统教育带来什么？》） 材料三： 社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是“红色经典”传唱不衰的价值主调。革命志士之所以怀着执着的信念前赴后继地顽强奋斗，就是为了铲除社会的不合理现象，结束人压迫人的历史，追求社会的正义公平，这一美好的社会愿景是“红色经典”全程展开的价值脉络。来自不同社会背景的革命英雄克制了一己之私情别绪，投身于民族独立解放的大业，以国为家，以苦为乐，躬行不辍，严于律己，目的就是消除差别，与民同乐。这一朴素的人格与操守是“红色经典”浓墨重彩的价值主体。因此，“红色经典”并非一般的历史叙事文本，而是民族独立解放的历史记忆。“红色经典”的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。 （摘编自惠雁冰、胡俊生《“红色经典”传承民族文化的核心价值》） 材料四： 红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，其根本点在于红色。中国人对红色有着与生俱来的情结，它流动在民族的血脉里，遗传在民族的基因中。华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的“黄”与“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太阳，下面是“王”字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群。 红色代表着勤劳、勇敢、创造，代表着自力更生、艰苦奋斗、不怕牺牲，也代表着希望和胜利，是中国人民价值追求和民族精神的生动体现。红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新，也是对马克思主义的学习、借鉴和运用。正是因为有了红色文化的引领，中华民族才逐步从鸦片战争后备受欺凌、迷茫委顿的状态中挣脱出来，逐步实现了由落后衰败到繁荣富强的伟大转折。红色文化彰显的是马克思主义的先进性、真理性，是中国人民信仰、作风、道德、精神等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。 革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量。要大力弘扬红色文化，就要广泛开展革命传统教育和红色文化宣传，充分利用重大革命历史事件和革命先烈的故事，深挖各类红色教育资源，丰富红色教育内容，不断为红色文化教育注入新的时代内涵，让年轻一代了解革命斗争的光荣历史和伟大功绩，了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，引导他们理解红色文化的意义和精髓，使他们坚定振兴中华的理想信念，继承革命意志，在新征程上始终保持艰苦奋斗、顽强拼搏、力争上游的精神状态。 一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因。 （摘编自唐宏《用红色文化培养斗争精神》等） 1. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 红色文化是中华优秀文化的有机组成部分，它继承和发展了中华优秀传统文化，并使中华优秀传统文化在当代获得新生。 B. 遵义师范学院建校历史悠久，人文底蕴丰厚，其所拥有的独特的红色文化资源一直对学校的发展起着重要的引领作用。 C. 对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信。 D. 建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，是无数革命先驱孜孜以求的伟大理想，也是“红色经典”一贯的价值追求。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 将红色文化同中华优秀传统文化割裂开来、对立起来，不仅仅是对红色文化的不自信，同样也影响着对中华优秀传统文化的自信。 B. 遵义师范学院将教书育人与坚持传承红色文化有机地结合起来，二者齐头并进，相辅相成，彰显了红色文化独特的教育价值。 C. 作为民族独立解放的历史记忆，“红色经典”刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义超越了文学审美意义。 D. 四则材料从不同角度阐释了红色文化的深远历史意义和当代实践价值，对坚定中国特色社会主义文化自信有着重要指导意义。 3. 根据材料四，下列说法正确的一项是（ ） A. 习近平曾说“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”“红色基因就是要传承”，所强调的精神同材料四的主旨是一致的。 B. 红色是流动在中华民族血脉里的东西，是想抛弃也抛弃不了的，红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用。 C. 红色基因鲜活地体现在革命先烈、英模人物身上，只要宣传他们英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游。 D. 因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化。 4. 材料四论述“红色文化”时使用了哪些论证方法？请结合原文简要分析。 5. 从前三则材料看，我们应该怎样认识和对待红色文化？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 聂荣臻回忆录（节选） 聂荣臻 江津是一个丘陵起伏的地方，紧靠着长江，离重庆也近，自然风光很秀丽。在江津，聂姓是个大家族，到我这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以给我取名荣臻。我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难。 孙中山先生领导的民主主义革命浪潮，不时向四川卷来。清王朝政府对四川的统治摇摇欲坠，整个四川处在辛亥革命的前夜。由于四川的富饶，清政府不甘心放过这块肥肉，加上四川又是西南政治经济中心，清政府要统治西南，必须控制四川。但是，清政府又深感鞭长莫及，因为四川交通不便，它与外界的主要通道是长江，运兵进川和运物资出川全凭着长江。除长江之外，就是“难于上青天”的蜀道了，同时，四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争。因此，清政府对四川人民是又气又恨，统治手段特别残酷。 我记得，很小的时候就听大人们说，清朝的官员扬言，“你们四川人想中状元，除非是石头开花马生角”，可见他们对四川人厌恨之深。可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么“骆”字拆开是“马”字和“各”字，“角”和“各”在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。 以后我听到的就是“保路运动”，这个运动在四川闹得最为轰轰烈烈。清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了，各地纷纷成立了“保路同志会”。那阵子，一天几个消息，一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息。当我们听到四川人民的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发，心里真是痛快极了！ 在这伟大变革的日子里，我们大家再也无心读那些“之乎者也”了，整天在一起议论这些激动人心的大事，老师也不怎么管，在当地，我们最关心的是“同志军”围攻合江。合江知县黄炳燮，凭借合江城三面濒江，城墙坚固，只有西门是陆路出入口，而这里又是高岗，在当时条件下，确实易守难攻。他坚守合江，拒不投降，“同志军”汇集各路民军几万人，围攻合江几十天，从九月下旬一直打到十二月初，黄炳燮才觉得大势已去，出城投降。但到后来，合江又落到云南军阀手里。 辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来。虽然还学文言文，但白话文越来越多，此外还增加了数学、历史、地理等课程，这使我懂得了许多国内外的历史、文化和科学知识。小学毕业后，我考入江津县立中学读书。这所中学设在江津县城，是本世纪初创办的。那时的学制为四年，规模比较大，有好几百人，学生都是住宿生。我进校的时候已经是第八班（即第八届）的学生了。 中学时代，我已十八九岁。在这里，我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。 辛亥革命带着先天的软弱性。革命胜利不久，袁世凯签订卖国的“二十一条”，复辟称帝，接着就是连年不断的军阀混战。反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大。 江津中学订有各种各样的报纸刊物，包括《新青年》这样的进步刊物。另外，四川虽然交通闭塞，但电报还是通的，各种消息通过电讯传到四川，这些消息又在报刊上广泛传播。我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱。 签订“二十一条”以后，大量日本货流入中国，也源源不断地流进四川。处在长江边上的江津县城，商业比较发达，百货商店摆的几乎都是日本货。这引起了我们强烈的反感。巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议。 寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难。我在寒假中回到家乡，与别的同学一起，组织了一个宣传组，曾到各处做过几次演讲。我演讲时特别激动，不管人家听懂听不懂，把我所知道的事情一口气诉说了一通，还获得了一阵阵掌声。这是我参加政治活动的开始。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 聂荣臻出生于四川省江津县的一个破落大家族里，岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难给年幼的他留下了深刻的印象。 B. 四川是西南政治经济中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，进而统治西南并不容易。 C. 聂荣臻讲述四川人骆成骧中状元的故事，主要是为了证明四川人很聪明，而且四川人很有骨气，真正为四川出了气、争了光。 D. 民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民领导的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇回忆录，作者从出生地江津开始写起，有自然环境描写，也有社会环境描写，但侧重介绍当时的社会环境。 B. “四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了四川人民对清政府的愤怒之情。 C. “以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”一句中“家伙”一词颇具口语色彩，表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感。 D. 辛亥革命胜利后，老式的私塾逐渐被新式学校代替，聂荣臻学到了更多的知识，运用了记叙方法，凸显聂荣臻对变革的礼赞。 8. 文章结尾写“这是我参加政治活动的开始”，那么有哪些因素促使“我”参加政治活动呢？请结合文本内容简要说明。 9. 马克思说“环境创造人”，本文在典型环境中成功地塑造了聂荣臻的人物形象。请结合文本内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 唯求则非邦也与/安见方六七十如五六十/而非邦也者/唯赤则非邦也与/宗庙会同。 B. 唯求则非邦也/与安见方六七十如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也/与宗庙会同。 C. 唯求则非邦也与/安见方六七十如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也与/宗庙会同。 D. 唯求则非邦也/与安见方六七十/如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也/与宗庙会同。 11. 下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起朝见天子。 C. 相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D. 冠者，指成年人。古代男子在三十岁时行加冠礼，表示成年。 12. 下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 子路志在从政，理想远大。他说自己仅用三年就可治理好一个处于内忧外患之中的千乘之国，受到夫子哂笑。 B. 冉有为人谦虚，说话谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家，冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国。 C. 公西华志于礼教，娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟，或者共同朝见天子之时，自己愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个小相。 D. 孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法，孔子并没有对其加以责备，而是劝他勇敢说出自己的志向。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如或知尔，则何以哉？ （2）为国以礼，其言不让，是故哂之。 14. 孔子为什么赞同曾皙的志向？请谈一谈你的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 北来人 （南宋）刘克庄 试说东都①事，添人白发多。 寝园残石马，废殿泣铜驼。 胡运占难久，边情听易讹。 凄凉旧京女，妆髻尚宣和②。 【注】①东都：指北宋都城汴梁。②宣和：宋徽宗年号。 15. 下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ） A. “北来人”，指的是在北宋末年“靖康之难”后为了逃离异族统治而不断渡淮南归的流民，也即南宋朝廷所称的“归正人”。 B. 五、六句是叙述沦陷区百姓坚信异族统治不会长久，盼望能早日光复中原，以致在暗地里传说着王师进军北伐的消息，但实际上这些消息都是误传。 C. 七、八句写旧日的京城妇女犹习宋俗，装束依旧，表现人民不忘故国的深厚感情，含意十分深刻。 D. “北来人”热切盼望光复中原的心情与作者是完全相同的，只不过是作者把自己的心里话借“北来人”的口吻说出罢了，这显示了诗人写作艺术的巧妙！ 16. 赏析画线句子。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《学而》中孔子认为“好学”一定要坚定志向，切忌分心于物质享受的句子是：“____________，____________。” （2）《里仁》中阐述孔子执着追求真理而甘愿献身的句子是：“____________，____________。” （3）《大学之道》中，用“_______________，_______________”两句，强调上至天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人。没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术。这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？ 然而，这些天才散布并被埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》里所写的那些无名的野草野花。她们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。一定！ 18. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 19. 文中画波浪线句子可改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 原本栖息在云南西双版纳的一群野生亚洲象，一路北迁500多千米，一跃成为驰名中外的“网红”。通过视频，人们看到了野象在县城里优哉游哉巡游的情景，所幸的是，大象并未造成人员伤亡，但这还是让人惊出一身冷汗。近些年，云南特定地方的“人象冲突”成了当地的公共安全问题，既涉及人的安全，______①______。 云南大象的栖息地主要在普洱、西双版纳地区，但是随着当地橡胶和茶叶的种植面积不断扩大，_______②_____，这对野生亚洲象的生存产生了比较直接的影响。森林覆盖率的持续下降和人为活动范围的扩大限制了大象的活动和生存。这“逼迫”它们只能进入农业区觅食，由此带来了破坏庄稼、橡胶、茶叶甚至危及人命的后果。春季对于亚洲象而言，正是食物青黄不接之际。它们一路往北，只是为了寻找食物满足自己的食欲。聪明的大象也逐渐知道了人不会伤害它们，因而慢慢地敢于到农田采食，再进入村寨找食，甚至像现在一样进入城市觅食。 20. 下列句子中的“它们”和文中画波浪线处的“它们”，用法不相同的一项是（ ） A. 这些军训服装暂时不穿，就把它们先收起来吧。 B. 它们既是食物又是中药，药食虽同源，但使用有讲究。 C. 谦虚和虚伪是有本质区别的，不能模糊了它们的界限。 D. 它们叫朱鹮，也是中国的国宝，和熊猫一样珍贵。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。 2019年4月21~28日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，完成写作任务。 材料一：谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。但是我们也付出了代价。——杨成武 材料二：在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们决不客气。——聂荣臻 材料三：我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。——毛泽东 材料四：今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。——周恩来 材料五：党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。——焦裕禄 材料中的“我们”有何内涵？在民族复兴的历史丰碑上，我们何以成为“我们”？ 请围绕材料内容及含意，选择两到三则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 南宁桂鼎学校2024年秋学期高二年级 语文科9月月考试题 命题人：高二语文组 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①材料四第一段中为论述“中国人对红色有着与生俱来的情结”，列举了华夏民族的祖先与红色的关联，运用了举例论证；②材料四最后一段运用了对比论证，论述了要让红色文化成为我们伟大事业永葆青春的健康基因的观点。 5. ①正确认识红色文化和中华优秀传统文化之间的内在联系，建立对红色文化应有的自信；②大力挖掘、充分发挥、努力实现红色文化独特的育人价值；③将“红色经典”的价值追求同践行社会主义核心价值观高度融合起来，彰显“红色经典”传承民族文化核心价值的当代意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理；②反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动；③对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极；④江津学生联合会的通知和号召。 9. ①四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气；②新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路；③国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. C 11. D 12. A 13. （1）假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ （2）治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。 14. ①曾皙舍瑟而作，一方面曾皙的洒脱之性与当时孔子“道不行，乘桴浮于海”的现状相似；②另一方面体现了孔子的礼乐思想。③再者高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，合乎了孔子对大同世界的向往。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. 运用对仗（对偶）、拟人手法，描绘了东都汴梁陵园、宫殿的荒凉残破景象，抒发亡国之痛，情景交融。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 朝闻道 ④. 夕死可矣 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 【18~19题答案】 【答案】18. ①把剪花娘子比作野草野花，体现了比喻的相似性；②剪花娘子和野草野花都散布并被埋没在大地山川之间，默默无闻；③剪花娘子和野草野花都创造着生命的奇迹和无尽的美。 19. ①原句是倒装句，更能突出“我”想印画册让更多人了解剪花娘子的决心；②原句中的“一定！”单独成句，并且使用感叹句式，表达感情强烈，强化了“我”对剪花娘子和剪纸艺术的喜爱和赞叹之情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【20~21题答案】 【答案】20. C 21. ①也关乎大象的存亡 ②天然林面积不断减少 【22题答案】 【答案】2019年4月21-28日，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行。中国队包揽5枚金牌，马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】 例文： 凝“我们”之力，筑复兴之基 “我们”曾以牺牲换得胜利，“我们”曾以觉醒凝聚力量，“我们”也曾以担当破解难题。“我们”，从来不是孤立的个体，而是凝聚在民族复兴旗帜下，心往一处想、劲往一处使的集体。这份凝聚并非偶然，而是在精神传承中扎根，在实践奋斗中生长，在时代考验中淬炼，最终成为推动国家前行的磅礴力量。 “我们”的凝聚，始于精神基因的一脉相承，这份基因里藏着牺牲奉献的底色，让分散的个体拧成“一股绳”。当年红军将士们用鲜血和生命诠释“我们”的担当：不是某一个人的孤军奋战，而是千万人向着同一目标的无畏奔赴。如今这份精神仍在延续，在甘肃积石山地震救灾现场，消防战士连续奋战，哪怕双手磨出血泡也不愿停下；医护人员在临时帐篷里搭建诊室，确保受伤群众得到救治；救援队伍星夜驰援，带着物资与设备赶往现场。他们来自不同岗位、不同地区，却因“守护生命”的共同信念，成为救灾路上的“我们”，让牺牲奉献的精神在新时代绽放新的光芒。 “我们”的成长，见于实践奋斗的步步坚实，这份奋斗中带着务实进取的执着，让“我们”的力量不断壮大，破解发展中的难题。过去，焦裕禄带着兰考群众战风沙、治盐碱，用“生也沙丘，死也沙丘”的坚守，诠释了同心筑梦的“我们”；如今，这样的“我们”依然鲜活。云南“90后”驻村书记杨宁，放弃城市工作回到家乡，带领村民种砂糖橘、养紫黑香糯，和村民一起查资料、找销路、搞培训，最终让曾经的贫困村变成“网红打卡地”，村民人均年收入翻了几番。正是无数个领域里“我们”的务实奋斗，让民族复兴的脚步愈发坚定。 “我们”的淬炼，显于时代考验的次次作答，这份作答中饱含同心同德的信念，让“我们”在风雨中愈发坚韧，扛起时代赋予的使命。抗疫期间，从医护人员白衣为甲、逆行出征，到社区工作者日夜值守、排查登记；从快递小哥穿梭街巷、配送物资，到普通群众自觉居家、配合防疫，亿万中国人用行动诠释了“我们”的意义。越是艰难时刻，越能看清“我们”的凝聚力：不是一句口号，而是危难面前“不丢下一个人”的坚守，是困境之中“一起扛过去”的决心。 从革命年代的浴血奋战，到建设时期的攻坚克难，再到新时代的砥砺前行，“我们”的内涵在不断丰富，力量在不断凝聚。这份凝聚，是精神的传承，是奋斗的积累，是考验的淬炼。如今，民族复兴的征程仍在继续，每一个平凡的“我”，都是“我们”的一员。只要心有信念、行有担当，就一定能让“我们”的力量更加磅礴，让民族复兴的丰碑更加巍峨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $