精品解析：湖北十堰市茅箭区2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

历史 一、选择题(共12题，每题2分，共24分、在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求) 1. 在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（ ） A. 铁制农具的出现 B. 青铜工艺的进步 C. 原始农业的发展 D. 制陶技艺的成熟 2. 在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（ ） A. 文明长期领先世界 B. 已经出现早期国家 C. 历史遗址分布广泛 D. 建筑技术及其高超 3. 商王武丁的王后妇好，其名并未出现在《史记》等传世史籍中。然而，殷墟妇好墓的考古发掘，不仅证实了她的存在，还通过出土的青铜钺和甲骨卜辞，揭示了她曾率军征战、主持祭祀的非凡事迹。这一案例最能说明（ ） A. 《史记》关于商代历史的记载完全不可信 B. 考古发现是了解远古历史的唯一可靠途径 C. 实物史料可以弥补文献记载的缺失与不足 D. 商朝的女性普遍可以参与军事及政治活动 4. 古文字“盐”有如下构形释义。与该字构形释义相关是古代的（ ） 该字上方左侧有一只大眼睛，与古文字“臣”相通，表示监督盐业生产的官员，上方右侧为一“人”字，喻意制盐工人；人字下面为一“卤”字，表示制盐原料“卤水”，最下方为装盐容器“皿”字，这几部分合起来即有官员监视工人用卤水制盐的含义。 A. 盐业官营现象 B. 轻徭薄赋举措 C. 重农抑商政策 D. 崇文抑武风气 5. 公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（ ） A. 铁制工具的推广 B. 分封制度的衰落 C. 社会经济的萧条 D. 兼并战争的残酷 6. 秦始皇规定历法的岁首(过年的时间)为十月初一，汉武帝将其改为正月初一。岁首的规定，让全国有了一致的行政时间。由此可知，他们的做法（ ） A. 促进了科技发展 B. 改善了百姓生活 C. 丰富了节日文化 D. 维护了国家统一 7. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室；精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝覆灭原因的多样性 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝统治忽视思想建设 8. 汉兴，扫除烦苛，与民休息至于孝文(文帝)，加之以恭俭，孝景(景帝)遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。这一局面得益于（ ） A. 商鞅变法的实行 B. 巩固统一的措施 C. 郡国并行制度 D. 休养生息的政策 9. 汉武帝时期，董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了道家、法家、阴阳五行家等的思想，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。这一思想体系（ ） A. 削弱了王国势力 B. 促进了经济发展 C. 增强了军事实力 D. 适应了统治需要 10. 下图为东汉时期一组画像砖，这组画像砖反映了（ ） A. 绘画艺术关注民生 B. 城市生活丰富多彩 C. 社会经济持续发展 D. 商人地位得到提高 11. 阅读历史书籍要关注章节标题，以把握其内容主旨。下列标题可以概括本节目录的是（ ） 目录 第1节 三国鼎立局面的形成……60 第2节 江南地区的开发……65 第3节 北方民族大交融……69 第4节 魏晋南北朝时期的文化……73 A. 统一国家建立 B. 早期国家与社会变革 C. 繁荣开放的社会 D. 政权分立与民族交融 12. 三国时期，刘徽创立了割圆术，并据此求得圆周率为3.1416。南北朝时期祖冲之在刘徽割圆术的基础上，进一步将圆周率精确到小数点以后第七位数字，在当时领先世界近千年。这反映了中国古代科技发展的特点是（ ） A 兼容并包 B. 封闭保守 C. 摒弃传统 D. 继承创新 二、非选择题(共4题，共36分) 13. 【青铜器】阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 何尊是西周早期的青铜礼器，通体饰有四条透雕扉棱，整齐有序，极富立体感。器物纹饰华丽，腹部饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有动感。何尊铭文中“宅兹中国”4个字，是迄今发现的“中国”一词最早的来源。“宅兹”指“居住在这里”，“中国”指“国之中央”(注：今洛阳一带，时人以此地为天下的中心)。 ——摘编自高炳《走近青铜瑰宝，感受“何以中国”》 材料二 商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“青铜时代”。青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具，其纹饰与铭文也承载了政治与宗教功能。例如，商代后母戊鼎体现了高超的铸造工艺，西周青铜器上的金文则记录了分封、赏赐等政治活动。此时期实行“工商食官”制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产。 （1）根据材料一，指出“中国”一词的最早内涵。结合材料和所学知识，从何尊的历史价值和艺术价值两个角度，任选一个角度来解读何尊。 （2）根据材料二并结合所学，分析商周青铜器高度发展的主要原因。 14. 【城市与历史文化】阅读材料，完成下列要求 材料一 “六朝”简表。 朝代 东吴 东晋 南朝 宋 齐 梁 陈 建立者 孙权 司马睿 刘裕 萧道成 萧衍 陈霸先 都城 建业 建康 建康 建康 建康 建康 起止时间 229-280年 317-420年 420-479年 479-502 年 502-557年 557-589年 材料二 典故“衣冠南渡”异哉，晋氏之有天下也！自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。 ——唐朝刘知几《史通·邑里》 大意为：西晋末年，政治腐败，皇族内部争夺政权，爆发“八王之乱”，少数民族政权趁势崛起，连年战争，民不聊生，导致“永嘉之乱”。西晋灭亡后，东晋元帝司马睿建都建业(后改名为建康，今江苏省南京市)，中原士族、庶民百姓相随南逃。 材料三 “历史文化是城市的灵魂”，只有传承历史韵味、坚守文化品位的城市，才是具有蓬勃生命力的城市。习近平总书记指出， “城市规划和建设要高度重视历史文化保护，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种‘绣花’功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。” ——摘编自史鹏飞《“历史文化是城市的灵魂”》 （1）根据材料一并结合所学知识，总结分析“六朝”的相同点。 （2）根据材料二和所学知识，简要分析“衣冠南渡”的历史背景，并分析北方人口南迁可能带来的影响。 （3）请根据以上材料，说明城市与历史文化的关系。 15. 【饮食文化】民以食为天，人们的饮食变化与国家发展息息相关。阅读材料，完成下列要求 材料一 小麦作为传统的五谷食物之一，商周时期已经有关于“麦”的丰富记载……在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广，如汉安帝曾下诏“皆令种宿麦蔬食，务尽地力”；西汉设有专门的劝农官，推广小麦种植技术，鼓励农民种植小麦；西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述……大大扩展了小麦的种植面积。 ——摘编自李勇《中国古代小麦种植研究》 材料二 南北朝时期，蒸馍、面条、油炸饼等少数民族的食物，成为汉族饮食的时尚。汉族颇为流行的炮炙肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式。与此同时，胡族也吸收了汉族的烹饪方式并加以改进，如在烤肉时先将肉放在酱汁中浸渍入味，再进行烧烤，美味至极。 ——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究》 （1）根据材料一并结合所学，分析秦汉时期小麦推广的背景。 （2）根据材料二，概括南北朝时期人们饮食的特点，并指出其反映的时代特征。 16. 【中国世界文化遗产名录(部分)】 我国古代劳动人民具有非凡的智慧，创造了辉煌的文明成就，给我们留下了丰富的文化遗产 名录 入选词节选 都江堰 都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，至今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田。 秦始皇陵及兵马俑坑 小陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也具有极高的历史价值。 长城 长城在建筑学上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。 丝绸之路：长安——天山廊道的路网 除了货物和人员的输送外，丝绸之路还是思想、信仰和技术创新的交流通道。 阅读以上材料，围绕主题提炼一个观点，选取至少两项遗产名录，自拟观点，并结合材料和所学的知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，条理清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 一、选择题(共12题，每题2分，共24分、在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求) 1. 在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（ ） A. 铁制农具的出现 B. 青铜工艺的进步 C. 原始农业的发展 D. 制陶技艺的成熟 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关”，结合所学知识可知，出土石刀、石斧等工具是典型的农业生产工具。石刀用于收割谷物，石斧用于开垦土地或砍伐树木，反映了农业生产活动的存在。龋齿（蛀牙）通常与高淀粉饮食相关。考古学家推测这与淀粉摄入量增加有关，表明当时人们以谷物（如粟、黍等）为主食，这直接指向农业的发展，尤其是作物种植的普及，C项正确；铁制农具的出现在春秋战国时期（约公元前770年—公元前221年）才出现，而仰韶文化属于新石器时代，尚未使用铁器，排除A项；青铜器在商周时期（约公元前1600年—公元前256年）才普及，仰韶文化中虽有少量铜器，但非主流，且题干未涉及青铜器，排除B项；仰韶文化以彩陶闻名，但题干证据（农具和龋齿）指向农业生产和饮食变化，而非陶器，排除D项。故选C项。 2. 在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（ ） A. 文明长期领先世界 B. 已经出现早期国家 C. 历史遗址分布广泛 D. 建筑技术及其高超 【答案】B 【解析】 【详解】根据良渚遗址（长江下游）和陶寺遗址（黄河中游）中发现的城址、宫殿、贵族墓葬等遗迹，推断该地区的社会发展状况。解释：这些遗迹（如城址、宫殿、贵族墓葬）表明社会出现明显的等级分化、权力集中和复杂组织，符合教材中“早期国家”的特征。B项正确；“文明长期领先世界”错误，题干未涉及与其他文明的比较或长期性，仅限特定遗址，排除A项；“历史遗址分布广泛”错误，题干只提两个遗址，未提分布范围，且遗迹性质才是重点，排除C项；“建筑技术及其高超”部分相关但非核心，题干强调社会政治结构（如贵族墓葬反映等级），而非技术细节，排除D项。故选B项。 3. 商王武丁的王后妇好，其名并未出现在《史记》等传世史籍中。然而，殷墟妇好墓的考古发掘，不仅证实了她的存在，还通过出土的青铜钺和甲骨卜辞，揭示了她曾率军征战、主持祭祀的非凡事迹。这一案例最能说明（ ） A. 《史记》关于商代历史的记载完全不可信 B. 考古发现是了解远古历史的唯一可靠途径 C. 实物史料可以弥补文献记载的缺失与不足 D. 商朝的女性普遍可以参与军事及政治活动 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“商王武丁的王后妇好，其名并未出现在《史记》等传世史籍中。然而，殷墟妇好墓的考古发掘，不仅证实了她的存在，还通过出土的青铜钺和甲骨卜辞，揭示了她曾率军征战、主持祭祀的非凡事迹”可知，殷墟妇好墓的考古发掘弥补了《史记》记载的缺失与不足，实物史料与文献史料相互印证与补充，C项正确；《史记》关于商代历史的记载完全不可信表述错误，《史记》具有很高的史学价值，排除A项；考古发现并不是了解远古历史的唯一可靠途径，还有文献史料等其他途径，排除B项；商朝的女性普遍可以参与军事及政治活动不符合史实，与题干主旨也不符合，排除D项。故选C项。 4. 古文字“盐”有如下构形释义。与该字构形释义相关的是古代的（ ） 该字上方左侧有一只大眼睛，与古文字“臣”相通，表示监督盐业生产的官员，上方右侧为一“人”字，喻意制盐工人；人字下面为一“卤”字，表示制盐原料“卤水”，最下方为装盐容器“皿”字，这几部分合起来即有官员监视工人用卤水制盐的含义。 A. 盐业官营现象 B. 轻徭薄赋举措 C. 重农抑商政策 D. 崇文抑武风气 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“这几部分合起来即有官员监视工人用卤水制盐的含义”可知，图中对古文字“盐”进行了构形释义，提到该字的各部分分别代表监督盐业生产的官员、制盐工人、制盐原料“卤水”和装盐容器。这种对盐字的解析反映了古代盐业官营现象，即政府对盐业生产和经营进行严格管控，A项正确；轻徭薄赋指减轻徭役、赋税，题干中未涉及徭役、赋税相关内容，排除B项；重农抑商强调重视农业、抑制商业，题干围绕盐业生产监管，未体现对农业、商业态度的政策，排除C项；崇文抑武侧重于推崇文治、抑制武事，与题干盐业生产监管的内容无关，排除D项。故选A项。 5. 公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（ ） A. 铁制工具的推广 B. 分封制度的衰落 C. 社会经济的萧条 D. 兼并战争的残酷 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。 6. 秦始皇规定历法的岁首(过年的时间)为十月初一，汉武帝将其改为正月初一。岁首的规定，让全国有了一致的行政时间。由此可知，他们的做法（ ） A. 促进了科技发展 B. 改善了百姓生活 C. 丰富了节日文化 D. 维护了国家统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“岁首的规定，让全国有了一致的行政时间”可知，统一岁首使全国行政时间一致，利于政令推行、增强国家认同感，从文化制度层面强化中央集权，维护国家统一，符合秦朝、汉朝加强中央集权的整体诉求，D项正确；岁首时间统一属于行政、文化规范，与科技发展无直接关联，排除A项；统一岁首主要是行政、制度层面的调整，并非直接改善百姓生活，排除B项；虽然岁首与节日（春节）相关，但题干强调“行政时间统一”，重点在国家治理（行政、集权），而非节日文化丰富，排除C项。故选D项。 7. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室；精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝覆灭原因的多样性 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝统治忽视思想建设 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“秦统一后，原六国贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百胜不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了”和所学知识可知，材料意在强调秦帝国在施政过程中对传统的改变过速，激化了与原六国旧贵族、精英知识分子和平民百姓的矛盾，多个因素导致了秦朝的覆灭，B项正确；题干主旨是探讨秦王朝分崩离析的诸多因素，“六国旧贵族势力的隐患”以偏概全，排除A项；精英知识分子在秦王朝分崩离析的过程中的确发挥了重要作用，只是秦瓦解的原因之一，这和题干主旨不相符合，排除C项；秦朝焚书坑儒，以法为教，以吏为师，并不忽视思想建设，排除D项。故选B项。 8. 汉兴，扫除烦苛，与民休息至于孝文(文帝)，加之以恭俭，孝景(景帝)遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。这一局面得益于（ ） A. 商鞅变法的实行 B. 巩固统一的措施 C. 郡国并行制度 D. 休养生息的政策 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文（文帝），加之以恭俭，孝景(景帝)遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”结合所学可知，汉初减轻严刑峻法，让百姓休养生息，文帝、景帝延续此政策，形成安定局面，逐渐形成了“文景之治”，因此材料所述局面的出现得益于休养生息政策的推行，D项正确；商鞅变法是战国时期秦国的改革，与汉初无关，排除A项；巩固统一措施多指秦朝或汉武帝时期，而非汉初恢复经济的措施，排除B项；郡国并行制度是汉初地方行政制度，在一定程度上引发了王国问题，不利于社会稳定发展，并非材料中良好局面出现的原因，排除C项。故选D项。 9. 汉武帝时期，董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了道家、法家、阴阳五行家等的思想，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。这一思想体系（ ） A. 削弱了王国势力 B. 促进了经济发展 C. 增强了军事实力 D. 适应了统治需要 【答案】D 【解析】 【详解】据题干信息“董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了道家、法家、阴阳五行家等的思想，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系”和所学知识可知，董仲舒改造儒学的核心目的是迎合汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的政治诉求，该思想体系适应了封建统治需要，D项正确；推行推恩令、实行削藩政策才是削弱王国势力的举措，并非新儒学体系的作用，排除A项；新儒学属于思想文化范畴，不直接作用于生产与经济领域，无法直接促进经济发展，排除B项；增强军事实力依靠军事改革、兵员扩充、军备建设等措施，和思想体系无直接关联，排除C项。故选D项。 10. 下图为东汉时期的一组画像砖，这组画像砖反映了（ ） A. 绘画艺术关注民生 B. 城市生活丰富多彩 C. 社会经济持续发展 D. 商人地位得到提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中的三幅画像砖的信息可知，三幅画像砖分别反映了收获渔猎（农业与渔猎经济）、集市（商业活动）、井盐（手工业生产），涵盖了农业、商业、手工业等社会经济的多个领域，共同体现了东汉时期社会经济的多方面发展，C项正确；题干重点是画像砖反映的社会内容而非艺术特点，排除A项；“城市生活”仅对应集市，无法涵盖收获渔猎和井盐等非城市场景，排除B项；“商人地位提高”在材料中无体现，仅能看出商业活动存在，排除D项。故选C项。 11. 阅读历史书籍要关注章节标题，以把握其内容主旨。下列标题可以概括本节目录的是（ ） 目录 第1节 三国鼎立局面的形成……60 第2节 江南地区的开发……65 第3节 北方民族大交融……69 第4节 魏晋南北朝时期的文化……73 A. 统一国家的建立 B. 早期国家与社会变革 C. 繁荣开放社会 D. 政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“三国鼎立局面”“ 北方民族大交融”“江南地区的开发”和所学知识可知，“三国鼎立”体现政权分立；“北方民族大交融”直接体现民族交融，同时江南开发也与北民南迁（民族交融的影响）相关，契合目录核心主题，D项正确；统一国家的建立为秦朝，而目录中“三国鼎立”是政权分裂局面，与“统一”不符，排除A项；早期国家与社会变革对应的是夏商周及春秋战国时期，如分封制、商鞅变法，与“三国”“魏晋南北朝”的时代不符，排除B项；繁荣开放的社会对应的是隋唐时期，如贞观之治、开元盛世、对外交流频繁，与目录中的分裂、民族交融主题不匹配，排除C项。故选D项。 12. 三国时期，刘徽创立了割圆术，并据此求得圆周率为3.1416。南北朝时期祖冲之在刘徽割圆术的基础上，进一步将圆周率精确到小数点以后第七位数字，在当时领先世界近千年。这反映了中国古代科技发展的特点是（ ） A 兼容并包 B. 封闭保守 C. 摒弃传统 D. 继承创新 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“三国时期，刘徽创立了割圆术，并据此求得圆周率为3.1416。南北朝时期祖冲之在刘徽割圆术的基础上，进一步将圆周率精确到小数点以后第七位数字，在当时领先世界近千年。”可知，祖冲之继承了刘徽的割圆术，又在刘徽的基础上取得创新突破，说明中国古代科技发展的特点是继承与创新，D项正确；兼容并包强调吸收多元文化，但题干未涉及外部影响，排除A项；封闭保守与领先世界的事实不符，排除B项；摒弃传统与祖冲之基于刘徽工作的描述矛盾，排除C项。故选D项。 二、非选择题(共4题，共36分) 13. 【青铜器】阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 何尊是西周早期的青铜礼器，通体饰有四条透雕扉棱，整齐有序，极富立体感。器物纹饰华丽，腹部饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有动感。何尊铭文中“宅兹中国”4个字，是迄今发现的“中国”一词最早的来源。“宅兹”指“居住在这里”，“中国”指“国之中央”(注：今洛阳一带，时人以此地为天下的中心)。 ——摘编自高炳《走近青铜瑰宝，感受“何以中国”》 材料二 商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“青铜时代”。青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具，其纹饰与铭文也承载了政治与宗教功能。例如，商代后母戊鼎体现了高超的铸造工艺，西周青铜器上的金文则记录了分封、赏赐等政治活动。此时期实行“工商食官”制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产。 （1）根据材料一，指出“中国”一词的最早内涵。结合材料和所学知识，从何尊的历史价值和艺术价值两个角度，任选一个角度来解读何尊。 （2）根据材料二并结合所学，分析商周青铜器高度发展的主要原因。 【答案】（1）最早内涵：国之中央（今洛阳一带，当时被视为天下的中心）。历史价值：何尊是西周早期的青铜礼器，为研究西周早期的历史、政治提供了实物证据；铭文中“宅兹中国”是“中国”一词最早的来源，对研究 “中国”概念的起源具有重要意义。或艺术价值：何尊通体饰有透雕扉棱，腹部饰有兽面纹，纹饰华丽、极富立体感，体现了西周早期高超的青铜铸造工艺和艺术审美水平。 （2）原因：商周时期青铜铸造技艺成熟；青铜器具有祭祀、战争等重要功能，需求旺盛；“工商食官”制度下，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产；统治阶层的重视与支持。 【解析】 【小问1详解】 内涵：根据材料一“何尊铭文中‘宅兹中国’4个字……‘中国’指‘国之中央’（今洛阳一带，时人以此地为天下的中心）”和所学知识可知，铭文中的“中国”一词并非现代国家概念，而是指西周时期王权统治的核心区域（即都城所在的中心地带），所以“中国”一词的最早内涵是“国之中央”或“天下中心”。 历史价值：根据材料一“何尊是西周早期的青铜礼器”及铭文内容和所学知识可知，何尊作为西周早期青铜礼器的实物遗存，其铭文记录了西周初年的政治地理观念，特别是“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记录，所以其历史价值在于为研究西周早期政治制度、地理观念及“中国”概念起源提供了珍贵的实物史料。 艺术价值：根据材料一“何尊通体饰有四条透雕扉棱，整齐有序，极富立体感。器物纹饰华丽，腹部饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有动感”和所学知识可知，何尊在造型上运用了复杂的透雕和高浮雕技法，兽面纹（饕餮纹）庄重神秘，体现了商周青铜器典型的装饰风格和礼仪功能，所以其艺术价值首先在于展现了西周早期青铜器精湛的铸造工艺和装饰技巧。 【小问2详解】 主要原因：根据材料二“商周时期青铜铸造技艺成熟”和所学知识可知，商周时期工匠已掌握范铸法、分铸法等复杂工艺，这是青铜器技术发展的基础。根据材料二“青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具，其纹饰与铭文也承载了政治与宗教功能”和所学知识可知，青铜器被广泛应用于祭祀、军事、宴飨等国家重大活动，是礼制与权力的象征，统治阶层对其需求强烈。根据材料二“此时期实行‘工商食官’制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产”和所学知识可知，官府垄断手工业保证了资源集中、技术传承与生产协作，为青铜器大规模高质量生产提供了制度保障。因此，商周青铜器高度发展的主要原因包括：商周时期青铜铸造技艺成熟；青铜器具有祭祀、战争等重要功能，需求旺盛；“工商食官”制度下，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产；统治阶层的重视与支持。 14. 【城市与历史文化】阅读材料，完成下列要求 材料一 “六朝”简表。 朝代 东吴 东晋 南朝 宋 齐 梁 陈 建立者 孙权 司马睿 刘裕 萧道成 萧衍 陈霸先 都城 建业 建康 建康 建康 建康 建康 起止时间 229-280年 317-420年 420-479年 479-502 年 502-557年 557-589年 材料二 典故“衣冠南渡”异哉，晋氏之有天下也！自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。 ——唐朝刘知几《史通·邑里》 大意为：西晋末年，政治腐败，皇族内部争夺政权，爆发“八王之乱”，少数民族政权趁势崛起，连年战争，民不聊生，导致“永嘉之乱”。西晋灭亡后，东晋元帝司马睿建都建业(后改名为建康，今江苏省南京市)，中原士族、庶民百姓相随南逃。 材料三 “历史文化是城市的灵魂”，只有传承历史韵味、坚守文化品位的城市，才是具有蓬勃生命力的城市。习近平总书记指出， “城市规划和建设要高度重视历史文化保护，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种‘绣花’功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。” ——摘编自史鹏飞《“历史文化是城市的灵魂”》 （1）根据材料一并结合所学知识，总结分析“六朝”的相同点。 （2）根据材料二和所学知识，简要分析“衣冠南渡”的历史背景，并分析北方人口南迁可能带来的影响。 （3）请根据以上材料，说明城市与历史文化的关系。 【答案】（1）相同点：东吴建都建业，东晋及南朝（宋、齐、梁、陈）建都建康（建业后改称建康，均为今南京）；均处于魏晋南北朝时期；均为南方政权；存在时间相对较短（除东晋外，其他朝代存续时间多在百年以内）。 （2）历史背景：西晋末年政治腐败，爆发“八王之乱”；少数民族政权崛起，引发“永嘉之乱”，西晋灭亡；北方战乱频繁，民不聊生。影响：为南方带来了大量劳动力和先进的生产技术，促进了江南地区的开发；推动了南北方文化的交流与融合；改变了南方的人口结构和社会风貌。 （3）关系：历史文化是城市的灵魂，城市是历史文化的载体；城市的发展传承了历史文化，历史文化的积淀让城市更具生命力和特色；保护历史文化有助于城市的可持续发展，让城市留下记忆、延续文脉。 【解析】 【小问1详解】 相同点：根据材料一“六朝”简表中各朝代都城均为建康（东吴称建业，即今南京），结合所学知识可知，这些政权均位于长江流域，是魏晋南北朝时期汉族在南方建立的政权，所以它们的相同点包括：东吴建都建业，东晋及南朝（宋、齐、梁、陈）建都建康（建业后改称建康，均为今南京），均为南方政权。根据表格中起止时间（除东晋近百年外，其余均不足百年）和所学知识可知，这些朝代更迭频繁，存续时间相对较短，且均处于魏晋南北朝（三国至隋统一前）这一历史阶段，所以另一相同点是存在时间较短（除东晋外），均属魏晋南北朝时期的割据或偏安政权。 小问2详解】 背景：根据材料二“西晋末年，政治腐败，皇族内部争夺政权，爆发‘八王之乱’，少数民族政权趁势崛起……导致‘永嘉之乱’”和所学知识可知，“衣冠南渡”的历史背景是：西晋后期政治动荡，内乱（八王之乱）严重削弱国力，北方少数民族乘机南下，攻陷洛阳，西晋灭亡，北方陷入战乱。 影响：根据材料二“中原士族、庶民百姓相随南逃”和所学知识可知，北方人口大规模南迁为江南地区带来了大量劳动力和先进的生产技术，促进了南方经济的开发；同时推动了南北文化的交流与融合，改变了南方的人口结构和社会面貌，所以其影响是加速了江南地区的经济发展与文化进步。 【小问3详解】 关系：根据材料三“历史文化是城市的灵魂”“城市规划建设要高度重视历史文化保护……让城市留下记忆，让人们记住乡愁”和所学知识可知，城市是历史文化的物质载体，而历史文化赋予城市独特的精神内涵与生命力，所以城市与历史文化的关系是相互依存、共生共荣：历史文化塑造城市的品格与记忆，城市的发展则承载并延续着历史文脉。保护历史文化不仅有助于保留城市特色，更能促进可持续发展和文化传承。 15. 【饮食文化】民以食为天，人们的饮食变化与国家发展息息相关。阅读材料，完成下列要求 材料一 小麦作为传统的五谷食物之一，商周时期已经有关于“麦”的丰富记载……在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广，如汉安帝曾下诏“皆令种宿麦蔬食，务尽地力”；西汉设有专门的劝农官，推广小麦种植技术，鼓励农民种植小麦；西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述……大大扩展了小麦的种植面积。 ——摘编自李勇《中国古代小麦种植研究》 材料二 南北朝时期，蒸馍、面条、油炸饼等少数民族的食物，成为汉族饮食的时尚。汉族颇为流行的炮炙肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式。与此同时，胡族也吸收了汉族的烹饪方式并加以改进，如在烤肉时先将肉放在酱汁中浸渍入味，再进行烧烤，美味至极。 ——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究》 （1）根据材料一并结合所学，分析秦汉时期小麦推广的背景。 （2）根据材料二，概括南北朝时期人们饮食特点，并指出其反映的时代特征。 【答案】（1）背景：秦汉大一统局面的形成，为小麦种植推广提供了政治保障；政府重视农业生产，通过下诏、设立劝农官等方式推广小麦种植；农业技术的进步，如种植经验的总结与传播（《氾胜之书》《四民月令》的记述）；小麦作为粮食作物，能满足民众的饮食需求，适应当时的社会发展。 （2）特点：饮食交流频繁，少数民族食物融入汉族饮食，汉族烹饪方式被胡族吸收改进；饮食种类丰富，出现蒸馍、面条、油炸饼等新食物。时代特征：民族大交融；南北方文化的交流与融合。 【解析】 【小问1详解】 背景：据材料“在秦汉大一统形势下，其种植以国家力量得以推广，如汉安帝曾下诏‘皆令种宿麦蔬食，务尽地力’”并结合所学知识可知，材料反映的是秦汉大一统局面的形成，政府重视农业生产，通过下诏推广种植，这为小麦种植推广提供了政治保障；据材料“西汉设有专门的劝农官，推广小麦种植技术，鼓励农民种植小麦”并结合所学知识可知，政府设立劝农官等方式推广小麦种植；据材料“西汉《氾胜之书》、东汉《四民月令》都有对小麦种植经验的记述……大大扩展了小麦的种植面积”并结合所学知识可知，材料反映的是随着农业生产发展，农业技术的进步，如种植经验的总结与传播（《氾胜之书》《四民月令》的记述）；小麦作为粮食作物，能满足民众的饮食需求，适应当时的社会发展。 【小问2详解】 特点：据材料“汉族颇为流行的炮炙肉类法，是由胡族带到中原并流行开来的一种烹饪方式”可知，南北朝时期，随着民族交流的加强，民族间饮食交流频繁，少数民族食物融入汉族饮食，汉族烹饪方式被胡族吸收改进；据材料“南北朝时期，蒸馍、面条、油炸饼等少数民族的食物，成为汉族饮食的时尚”并结合所学知识可知，材料反映的是饮食种类丰富，出现蒸馍、面条、油炸饼等新食物。 时代特征：据所学知识可知，南北朝时期国家分裂，民族交融加强。故该时期的时代特征是：民族大交融；南北方文化的交流与融合。 16. 【中国世界文化遗产名录(部分)】 我国古代劳动人民具有非凡的智慧，创造了辉煌的文明成就，给我们留下了丰富的文化遗产 名录 入选词节选 都江堰 都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，至今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田。 秦始皇陵及兵马俑坑 小陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也具有极高的历史价值。 长城 长城在建筑学上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。 丝绸之路：长安——天山廊道的路网 除了货物和人员的输送外，丝绸之路还是思想、信仰和技术创新的交流通道。 阅读以上材料，围绕主题提炼一个观点，选取至少两项遗产名录，自拟观点，并结合材料和所学的知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，条理清晰) 【答案】观点：中国古代文化遗产是智慧与文明的结晶，见证了历史的发展与交流。 论述：都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的水利工程，它巧妙地利用地形和水流规律，控制岷江水流，灌溉成都平原的农田，至今仍在发挥作用。这一工程体现了中国古代劳动人民高超的水利工程技术和顺应自然、改造自然的智慧，见证了战国时期秦国重视农业、发展生产的历史，为秦统一六国奠定了物质基础。丝绸之路：长安—天山廊道的路网是古代连接中国与欧洲及沿线各国的重要通道。它不仅承担着货物和人员的输送功能，更是思想、信仰和技术创新的交流通道。通过丝绸之路，中国的丝绸、造纸术等传入西方，西方的佛教、良种马等传入中国，促进了东西方文明的交流与互鉴，见证了古代中国与世界各国的友好往来和文化融合。 结论：都江堰、丝绸之路等世界文化遗产，凝聚了中国古代人民的非凡智慧，不仅是中国历史发展的见证，也是中外文明交流的重要载体，彰显了中国古代文明的辉煌成就和深远影响。 【解析】 【详解】观点：据材料“我国古代劳动人民具有非凡的智慧，创造了辉煌的文明成就，给我们留下了丰富的文化遗产”并结合所学知识可知，古代丰富的历史文化遗产见证了中华文明从起源、形成到发展的历史脉络，为中华民族连绵不绝、多元一体提供强大精神力量，因此可提炼观点为：中国古代文化遗产是智慧与文明的结晶，见证了历史的发展与交流。 论述：据材料“都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，至今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田”“除了货物和人员的输送外，丝绸之路还是思想、信仰和技术创新的交流通道”并结合所学知识可从都江堰修建的时间，特点，影响，如都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的水利工程，它巧妙地利用地形和水流规律，控制岷江水流，灌溉成都平原的农田，至今仍在发挥作用；这一工程体现了中国古代劳动人民高超的水利工程技术和顺应自然、改造自然的智慧，见证了战国时期秦国重视农业、发展生产的历史，为秦统一六国奠定了物质基础；丝绸之路的地位及影响，如丝绸之路是长安—天山廊道的路网、是古代连接中国与欧洲及沿线各国的重要通道；它不仅承担着货物和人员的输送功能，更是思想、信仰和技术创新的交流通道；通过丝绸之路，中国的丝绸、造纸术等传入西方，西方的佛教、良种马等传入中国，促进了东西方文明的交流与互鉴，见证了古代中国与世界各国的友好往来和文化融合等方面加以论述。最后总结：都江堰、丝绸之路等世界文化遗产，凝聚了中国古代人民的非凡智慧，不仅是中国历史发展的见证，也是中外文明交流的重要载体，彰显了中国古代文明的辉煌成就和深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $