湖北省云学联盟2025-2026学年高一上学期12月阶段性练习语文试题

高一语文学科素养测评 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 ②诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来；昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替。而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，我们应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。因为在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 ③家书作为一种文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。 ④以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。 ⑤家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 ⑥除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身、因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 ⑦家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 ⑧“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 ⑨家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自《让家书文化融入百姓生活〈家书的审美价值〉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 互联网日益广泛使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，使得传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。 B. 互联网实用又快捷，纸质书信早已淡出很多人的视野，家书对于现代人来说无疑是一个陌生的概念。 C. 家书作为一种文本，在我国传统社会，是传递情愫和信息的基本途径，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。 D. 家书表现出的审美功用，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，体现出家书“真善美”的内核。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方人称家书为“最温柔的艺术”，也可能是因为认为家书文本鲜活，在情感交流方面自然亲切，真挚真实，感染力强。 B. 当今社会，传统家书日渐式微，而对大多数青年学生来说又倍感陌生，文中流露着对传承包括家书文化在内的优秀传统文化的担忧。 C. 孔子肯定了“家书”和“诗”一样具有价值的多元性，但家书对人的审美功用是全方位的，有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 D. “化性起伪”强调了“化”对人的重要作用，和鉴赏者通过家书这一媒介，在潜移默化中受到感化和熏陶有异曲同工之妙。 3. 结合材料内容，下列选项中最不能体现家书“多元性价值”的一项是（ ） A. 《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，简短而深刻，教导子嗣修身养性、治学做人，是古代家训的典范。 B. 杜牧《旅宿》“远梦归侵晓，家书到隔年”，表现了漂泊他乡，距离故乡遥远，家书传递缓慢，更增添乡愁之浓。 C. 杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”，不仅夸张而真切地表达了乱世中亲人音信珍贵，而且抒发了诗人对时局的忧虑和对家人的深切思念。 D. 毛泽东以二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4. 请梳理本文的行文脉络。 5. 下面一段材料是左宗棠写给两个儿子的家书《致孝威、孝宽》，很好地体现了家书的认知价值，请根据文本对此进行简要分析。 “西事艰阻万分，人人望而却步，我独一力承当，亦是欲受尽苦楚，留点福泽与儿孙，留点榜样在人世耳……近来将士病的病、死的死，营中萧条，殊深焦灼。然外间议论，我总不理会，一心办我之事。” 注：孝威，即左宗棠的长子左孝威。孝宽，即左宗棠的次子左孝宽。这封信写于同治十一年（公元1872年），正值左宗棠以陕甘总督身份督办西北军务、用兵平叛的关键时期。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜归 徐则臣 他从拥挤的人群里看见父亲。他们围在出站口的铁栅栏门边，接客的，拉客的，大旅馆的服务员，小旅馆的老板和老板娘，开出租车的，蹬人力三轮的，骑电动摩托的，亲人、朋友和乞丐，父亲踮着脚，脖子越伸越长，想从众多人头里冒出来。 父亲租了邻居的昌河面包车，开车的是邻居的儿子天北。来之前他跟父亲说，没必要租车，他直接打个车回去就行了，这么空车来再跑回去太折腾。父亲一定要来接，他说大晚上的，你回来都摸不着家门。还带着媳妇和宝贝孙子，冻坏了可不行。 那就接吧。 车在县城的街道上穿行，经过积雪未消的地方车轮咯吱咯吱响。天北刹了车，指着一座六层高的建筑说：“这地方就是老二中的大门。” 老婆把儿子递给他，她要下车看。他不想那么大动静，在车上瞅瞅就行了。商场的名字用霓虹灯次第亮出来，然后唰的一下全亮了。不管你想象力有多好，你都不可能在这座高大的玻璃墙上看到一所中学的大门，更不会看到近20年前他的高中生涯。 后来车子继续往前开，在二中新址前，他也没下车。校门很气派，宽大，豪华，绝对不比北京任何一所中学的校门差。太新太好了，他觉得自己不可能在这样的中学里念过书。①老婆站在路边的一个雪堆上，用脚尖往路面踢雪，对他很是不满，到母校了也不下来看看，最好能带她进去转转。 父亲坐在副驾驶座上，看着车前面一个看不见的点，一声不吭。 天北骂了一句粗话，说：“爷，车又出问题了。” 父亲问：“严重不？” “不知道。”天北说，“我先倒腾一下看。上回送我二姨，半路上也这样，我把零件快拆完了也没修好，最后还是找辆拖车拖到修车铺的。” 天北倒腾了三根烟的工夫，最后把扳子扔到地上，说： “爷，我整不了了。” 父亲说：“你们在这儿等着，我回去再找辆车。”然后甩开步子往前走，走几步变成小跑。 他看见父亲臃肿的小个子消失在风雪夜里。八里路，他想，父亲63岁的身体，这连走带跑要多久呢。别人家的鞭炮声轮番响起。他跟老婆说，再等等，父亲回来了就能走了。 不知过了多久，他看到父亲赶着一辆牛车从黑暗的风雪里走出来。 “只有这个了，”父亲充满歉意，“能开车的都喝大了。你们坐在面包车里，我赶牛车拖着你们。” 天北把大灯打开，给父亲和牛照路。道路上积了一层雪，白茫茫地向前伸展。②父亲坐在牛车左前方，灯光被他的身体挡住，在路上投下一个狭长巨大的黑影子，影子的脑袋一动不动。牛的影子是一个含含糊糊的庞然大物，看上去就像是挨着父亲的一个起伏的大草垛。 他悄无声息地走到牛车的右前方，坐上去。 “你怎么来了？”父亲说，“赶快回车上去。我不冷，你看，这棉袄是新棉花做的，你妈买的最好的棉花。” “我知道，”父亲说，“你还记恨我。” “记恨你什么，爸？” “你只念了二中。” “没有，爸。我从来没想过这事。你多心了。” “记着就记着吧。这事是怨我。③那时候我哪里想到咱家老祖坟上还能长出你这棵蒿？也没想到就一车麦子的时间，人家办事就停了。这些年我也在懊悔，想起来牙就疼。” 父亲说的是他当年报考初中的事。那时候他念五年级，成绩很好，老师忙了他会帮老师给同学们上课。那天他替做副校长的语文老师给同学讲试卷，下了课他去办公室交样卷。 副校长正在填一张表格，上面是他某同学的名字。副校长说，他在给那女同学办理跨学区中考手续，办好了她就可以直接往镇上的中学考了。 按学区划分要求，如果不办这个跨学区中考手续，只能考本学区的联中，就在村子西边。联中的学生素质和教学质量当然不如镇上的中学，全镇最好的老师都在那里。他问：“老师，我能不能申请跨学区中考？” 副校长很喜欢他，说：“可以，我试试，看能不能再拿到一个名额。不过前提是必须家长同意，走完一套程序。今天是最后一天，中午12点我就得把材料报上去。你现在就让你爸来学校，马上。” 他一口气跑回家，门锁着。邻居说，他父母在麦田里。他马不停蹄又往麦田跑，正赶上他们刚往平板车上装好麦子，准备拉回打谷场。他说老师让他去学校，急事，现在就去。 “有多急？”父亲有点烦躁，一趟趟运麦子累得他脚底发软。他们家那会儿没有牛，只能靠人来拉车，父母的肩膀被绳子磨出的红印子要渗出血来。天不好，眼看着一场雨说来就来，他们必须赶在下雨之前把麦子运回去。“还能比天要打雷下雨还急？” 他跟父亲说不清楚。只能一路哭着跟在车后，等麦子运到打谷场上，卸下来，堆好，才一起去学校。进校门时是中午12点半，打铃的老马说，副校长刚走，临走时还说，等不到了那就是命。 迟了半小时，也许只有十分钟不到，他失去了考镇中学的机会。中考他进了村里的联中，成绩全校第一，那成绩放到镇中学也是前三名。再后来，成绩不如他的女同学考上了县中，他在联中成绩最好，也只能考上县二中。二中又不如县中好。他考取的大学离他理想的大学还有不小的距离。 真的是一步出问题，步步出问题？在联中里他怨恨过，到了二中，还真没想过这事。这么多年父亲竟还揣根刺一样揣在心里。 “爸，刚才她要看二中，我没下车，跟这真没关系。”他说，“我感谢二中还来不及呢，在二中里我才知道跟别人的差距在哪里。” “那就好，”父亲半天才说。牛车拐了一个弯，又一个村庄的灯火亮起来，鞭炮声连绵不绝。他给父亲掸掉帽子上的雪，牛车就进了村。 牛车下了中心路进巷子，他看见家门口站着个人。邻居的焰火升上天，照亮母亲的脸。父亲对母亲喊：“回来了！”母亲迎过来。更多的鞭炮声响起，谁家聚在电视前看春节联欢晚会，一群人跟着电视里零点倒计时数数： “六，五，四，三，二——” 嘭！盯紧了北京时间的那朵烟花精准地飞上了天。 ④大雪笼罩村庄。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用父亲踮脚等待和坚持租车两个细节，表现出他渴望见到儿子及希望儿子一家夜归之旅能舒适顺畅的心情。 B. 主人公“他”在新老二中门前都没有下车，是因为县城发生的巨大变化令他厌恶，他陷入了身份认同的巨大危机之中。 C. “牛车拉汽车”这一戏剧性场景，将农耕文明与工业文明连接起来，说明现代化发展是在与传统对话中曲折前进。 D. 小说叙事节奏张弛有度。汽车抛锚，父亲独自寻求救援时，节奏加快；而当父子俩在风雪中回忆往事时，抒情氛围浓厚。 7. 下列对小说画横线句子的相关分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中老婆因丈夫不带自己回母校而心生不满，脚尖踢雪动作反映出她试图与丈夫的过去建立联系但被拒绝的失落。 B. ②句中“巨大狭长的黑影子”，既可视为父爱如山却沉默的隐喻，也是过往岁月的愧疚感在父亲心头的巨大投影。 C. ③句中父亲将儿子的成就谦称为“老祖坟上长出你这棵蒿”，认为其不可思议，说明父亲作为小农阶级的狭隘与无知。 D. ④句以景结情，漫天大雪是对一路风尘精神净化，同时也表明父子间的隔阂与愧疚在这个雪夜被消除，含蓄隽永。 8. 主人公“他”在夜归途中，其情绪经历了复杂的变化过程。请结合文本内容进行简要分析。 9. 《夜归》与《哦，香雪》都运用了“以小见大”的艺术手法。请结合两篇小说的具体内容，分别简析二者借“小”所表现的“大”的内涵有何不同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔宋公及楚人战于泓宋人既成列楚人未既济。子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。” ——改编自《左传》 材料二： 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以此动之，以卒待之。善战者，求之于势，不责于人。故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 ——改编自《孙子兵法》 材料三： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”（苻）融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 ——改编自《百战奇略》 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 冬十一月A己巳B朔C宋公及楚人战D于泓E宋人既成F列G楚人H未既济 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 朔：农历每月的第一天。和《核舟记》中“天启壬戌秋日”中之“壬戌”一样，同用于纪日。 B. 陈：通“阵”，名词作动词，摆好阵势。和《劝学》中的“非能水也”句中的“水”活用类型相同。 C. 邀：截击，攻击。和后文“勿击堂堂之阵”中之“击”词意一致。 D. 但：只，只要。和《木兰辞》中“但闻黄河流水鸣溅溅”之“但”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 泓水之战中，宋襄公三次拒绝子鱼建议的固执言行与战后迂腐的辩解，同子鱼层层递进的反驳构成正反对照。 B. 材料一正面彰显子鱼的军事理念。子鱼的军事思想贯穿始终：主张利用时机、先发制人，强调“明耻教战”的核心是消灭敌人有生力量。 C. 材料二第二段旨在点出与敌作战中战胜敌人的“四治之法”——治气、治心、治力、治变，阐明战争中取胜的智谋与策略。 D. 淝水之战充分说明“众战”并非“胜战”，兵力占优也绝不等于稳操胜券，想要真正克敌制胜，还需“识众寡之用”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善战者，求之于势，不责于人。 （2）遂麾兵却，众因乱而不能止。 14. 请根据材料二的内容，分析泓水之战中宋襄公的失败之因和淝水之战中东晋的取胜之因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·郴州旅舍 【宋】秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】秦观晚年因元祐党祸短短三年内连续被贬谪，从杭州到监州再到郴州，离政治中心和故乡越来越远。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以实景写虚境，“雾失楼台，月迷津渡”，“失”“迷”二字，既写视觉的朦胧，更写人生方向的惘然。 B. “杜鹃声里斜阳暮”为时间注入声音与色彩。杜鹃哀音，斜阳暮色，漫长与沉重无限延展，仿佛生命的暮色在此刻永恒停驻。 C. 下片“驿寄梅花，鱼传尺素”，用典故抒情，直接抒发远方友人的温情慰藉，雅致而情深。 D. 全词通过苍茫的“雾月江山”与逼仄的“孤馆”，自然流转的郴江水与僵滞困守的闭馆人两重对比，极富感染力。 16. 王国维《人间词话》中认为，“词以境界为最上。境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”。若以此为标准，秦观的《踏莎行·郴州旅舍》堪称典范，请加以赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居·其一》中“______”与《梦游天姥吟留别》中“______”分别用了鸟、兽来表达诗人对自由生活的向往。 （2）《师说》中表明士大夫之族耻学于师的原因的两句是“______，______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故宫博物院建院百年大展期间，无数观众蹲守抢票、做攻略，只为一睹《清明上河图》《伯远帖》等国宝珍品的真容；天宫藻井、凤冠等式样的“文创顶流”贴满冰箱，敦煌“反弹琵琶”手办、“九色鹿”主题家居用品点亮生活空间；约上三五好友体验非遗工坊的手作乐趣，观赏越剧、国风舞剧，在焚香品茶、听雨观花中体悟雅致……近些年，国潮______，以前所未有的热度、深度和广度影响青年，成为人们乐在其中、日用而不觉的生活方式。 ①根据中国青年报社发布的《2025青年国潮趋势报告》显示，②93.5%的受访青年认为国潮的兴起，③会让年轻人更爱中华优秀传统文化，④超九成受访青年认为会有更多国潮IP走向世界。⑤以中华优秀传统文化为核心设计元素，⑥通过现代设计和潮流美学进行创新——国潮自出现之日起，⑦就兼具传统与现代、传承与创新、厚重与鲜活。它成就于时代酝酿的文化自信，外显为个性化的审美倾向和消费选择，更饱含着人们根植于血脉的文化认同。 “我们有多年轻？上下五千年。”文博探索节目《国家宝藏》的这句开场词，道出无数国潮爱好者的由衷自豪。在时间的长河里，中华文明彰显出恒久生命力，静水流深与波澜壮阔交织，总有一个切面、一个入口，能让人为之“种草”，心驰神往。 不论是携一本古典名著游览山河湖海，在青春壮游中体悟“朝碧海而暮苍梧”的开阔情怀；还是从选购非遗文创、看国漫、玩国风游戏入手，一步步深入探究传统建筑、历史掌故、锦绣纹饰……在这股潮流中，传统文化（ ）。中华优秀传统文化源远流长、积淀深厚，孕育了不同面向、不同领域的文化魅力，是当下国潮热最坚实、最强大的底气。 18. 下列填入文中画横线处的词语，不正确的一项是（ ） A. 蔚然成风 B. 风靡一时 C. 方兴未艾 D. 炙手可热 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既是只可远观的抽象概念，又是单纯应景的点缀装饰，更是真正走进日常生活的人间烟火 B. 绝非只可远观的抽象概念，亦非单纯应景的点缀装饰，而是真正走进日常生活的人间烟火 C. 绝非单纯应景的点缀装饰，亦非真正走进日常生活的人间烟火，而是只可远观的抽象概念 D. 既是只可远观的抽象概念，又是真正走进日常生活的人间烟火，而非单纯应景的点缀装饰 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文本，分析加点词语“种草”的含义及作用。 22. 学校将举办“国潮文化节”，其中“文物盲盒体验区”需要一段100字左右的现场解说词。请你结合国潮文化特点，为该区域撰写解说词。要求：整散句结合，并另选一种修辞手法。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小说《夜归》中，父亲因“一车麦子的时间”使儿子错过更好的中学，为此陷入长达数年的愧疚，而儿子的回应——“我感谢二中还来不及呢”——固然是一种宽慰，但也微妙地映照出两代人面对过去挫折的不同心态：父辈将其视为永恒的亏欠，子辈则在成长中学会了与命运和解并汲取力量。 心理学家阿德勒曾言：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文学科素养测评 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. C 3. B 4. （1）首段基于现状，提出“警觉和预防家书文化消减”的观点。 （2）②③段通过与网络沟通的比较，突出了家书不可替代的价值。 （3）④—⑧段按先总说、再分析、最后总结的思路具体介绍了家书的审美功用。 （4）第⑨段总结，呼吁全社会重视传承家书文化。 5. ①鉴赏者能够通过家书作品认识社会：“将士病的病、死的死，营中萧条”真实反映了西征军在恶劣自然环境（西北苦寒、补给困难）与战争消耗下，非战斗减员严重的艰苦状况。鉴赏者能够通过家书作品了解历史：读“西事艰阻万分”，可以了解与此有关的部分史实，认知晚清西北边疆危机。 ②家书是一种启迪而非说教，启发鉴赏者思考生命的意义：“人人望而却步，我独一力承当”“留点榜样在人世耳”，揭示了这位晚清重臣超越个人得失的历史使命感，其行为动机并非仅为清廷效忠，也包含为后世树立精神标杆的深层思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①隔膜疏离：初归时对父亲坚持租车被动接受，对母校巨变感到陌生。 ②担忧焦虑：汽车抛锚后，目睹父亲雪夜奔走，陷入对父亲身体的担忧焦虑。 ③体谅亲近：牛车慢行时，他默默坐到父亲身边，用行动打破长久的隔阂。 ④释然和解：听了父亲的解释，他真心宽慰父亲，最终感到平静释然。 9. ①《夜归》：以底层人物“归乡租车抛锚、牛车夜行和解”的小事件，以及“父亲踮脚接站”“儿子掸雪”等小细节，表现出父子间因升学遗憾达成的和解与温情，反映了个体在现代化发展中面临的身份疏离、记忆失落等时代问题。 ②《哦，香雪》：以乡村少女香雪“用鸡蛋换铅笔盒、深夜独行山路”的小事件，以及“火车停靠台儿沟”等小场景，赞美乡村少女对现代文明的纯真向往与自我觉醒，暗含对城乡发展差距的深刻体察与乡土美好人性的深情歌颂。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）善于指挥作战的人，追求的是利于己方的“势”，而不是去苛求自己的士兵。 （2）（苻坚）于是指挥军队后退，但军队因为混乱不能停下来。 14. 宋襄公失败源于：①不懂治心；②不懂治变。 东晋取胜源于：①善于动敌；②击其惰归；③以治待乱 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①“真景物”：词中意象并非泛泛之景，而是湘南地域特色（雾、郴江、杜鹃）与词人当下处境（孤馆、斜阳）的高度统一。②“真感情”：从“望断”的执著到“无寻”的幻灭，从“闭”馆的压抑到“砌”恨的沉重，此情非浮泛闲愁，而是熔铸了仕途坎坷、理想破灭、归乡无望的全部生命创痛。③情景交融：景非虚设，情不空泛，二者水乳交融。迷失的雾月，是心灵的雾月；无情的郴江，是命运的江流；孤馆中的声声杜鹃，是每一个在无常世途中寻求归宿的灵魂，共同听到的生命暮钟。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 且放白鹿青崖间 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（会当凌绝顶，一览众山小/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. B 20. 序号①，改为“中国青年报社发布的《2025青年国潮趋势报告》显示”或“根据中国青年报社发布的《2025青年国潮趋势报告》”。 序号⑦，改为“就兼具传统与现代、传承与创新、厚重与鲜活的特质/属性/特点”。 21. ①“种草”本义是激发他人对某事物的兴趣，使其产生关注、喜爱乃至追捧的意愿。文中指中华文明的某一文化切面或入口，能够引发大众对传统文化及国潮内容的关注与喜爱。 ②其体现了大众对中华文明的文化认同与由衷向往，凸显了中华文明跨越时空的恒久吸引力。 22. 示例：各位同学，欢迎光临文物盲盒体验区！小小的盲盒，是解锁千年文明的密钥；有趣的设计，是对话历史先贤的桥梁。在这里，微缩的青铜宝鼎、复刻的青花瓷片、灵动的飞天拼图都等待着你来邂逅，快把国潮情怀与文化自信一并攥进掌心吧！ 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以心为尺，为过往立义 《夜归》中，父亲困于“一车麦子”的愧疚，将过往的遗憾视作永恒的枷锁；儿子却以坦然接纳与感恩，让挫折成为成长的底色。这一幕恰印证了阿德勒的箴言：决定我们自身的，从不是过往的经历，而是我们赋予经历的意义。 过往本无定色，是我们的心态与选择，让遗憾成为枷锁，或是化作阶梯。父辈的愧疚，源于将过往的挫折锚定为“亏欠”，让未完成的遗憾成为困住自我的牢笼。殊不知，执着于过往的过错，实则是将自己困在时间的闭环中，既无法与过去和解，也难以轻盈地走向未来。子辈的坦然，在于跳出“过错”的桎梏，为过往的经历赋予正向意义，在和解中汲取成长的力量。 成长本就是一场与遗憾相伴的旅程，那些错过的机遇、遭遇的挫折，若一味纠结便会成为绊脚石，若坦然接纳便能化作垫脚石。儿子感谢二中的经历，并非否定更好中学的价值，而是在成长中读懂了：人生的高度从不是由一次选择决定，而是由对待选择的态度塑造。史铁生在最狂妄的年纪失去双腿，却未将苦难视作命运的惩罚，而是在与不幸的和解中，将对生命的思考化作文字的力量，让苦难成为照亮他人的光；俞敏洪两次高考失利未让他沉沦，反而让他更懂坚持的意义，最终创办新东方，让过往的挫折成为成就自我的勋章。 赋予过往意义，不是逃避遗憾、美化挫折，而是以理性的视角重构经历的价值，在复盘与接纳中奔赴未来。阿德勒的个体心理学告诉我们，过往的经历本身并无好坏，其对我们的影响，完全取决于我们如何解读它。同样是错过机遇，有人将其视为命运的不公，就此消沉；有人将其视为成长的教训，查漏补缺，为下一次出发积蓄力量。真正成熟的心态，不是无视过往的遗憾，而是正视它、接纳它，而后将其转化为前行的动力——那些曾经的遗憾与挫折，终将成为我们人生中最珍贵的财富，教会我们坚韧、包容与从容。 回望人生，我们每个人都有属于自己的“一车麦子”的遗憾，都曾经历过错过与失落。父辈的愧疚与子辈的坦然，本质上是两种不同的人生态度，也造就了两种不同的人生轨迹。与其困于过往的遗憾，在自责中消耗自我，不如以心为尺，为过往立义，接纳那些无法改变的，珍惜那些已然拥有的，在解读过往的过程中，找到属于自己的成长密码。 过往已成序章，未来仍有可期。决定我们人生高度的，从来不是过往的经历，而是我们赋予经历的意义。愿我们都能跳出遗憾的桎梏，以坦然的心态接纳过往，以积极的视角解读挫折，让每一段经历都成为成长的助力，在奔赴未来的道路上，步履从容，光芒万丈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $