第14课 天文学上的旷世之争-（配套晨读）【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本讲义围绕《天文学上的旷世之争》核心内容，系统整合成语积累、写作素材（含课内科学求实精神、主题素材科学与人文交融等）、美文时文阅读及文言文训练，构建从语言积累到文化理解、思维提升的完整学习支架。 该资料突出文化自信与思维能力培养，通过古代天文学之争素材渗透科学求实精神，结合丘成桐、杨振宁案例展现科学与人文交融，文言文训练强化语言运用。课中辅助教师拓展教学维度，课后助力学生巩固文言知识、积累写作素材，有效查漏补缺。

第14课　天文学上的旷世之争 一、积累成语 1．波澜起伏：形容水面上的水波泛起时的样子。后多指文艺作品情节曲折。 2．扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。 ①沁人心脾：原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。现也形容美好的诗文、乐曲等给人清新、爽朗的感觉。 ②回肠荡气：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲等十分婉转动人。 ③动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。　　 3．旷日持久：多费时日，拖得很久。 4．可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。 5．相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。 6．赫赫有名：形容声名非常显赫。 二、写作素材 1．课内素材 这场持续了一千三四百年之久的“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争，是中国天文学史上的一件大事。它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，有力地促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，也促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。我们不难发现，古人在这场争论中，始终坚持着一个重要原则：尊重客观事实，从实际出发，实事求是。 [适用角度]　“科学求实精神”“执着追求”“探求真理”“实事求是”等。 [运用示例]　脚踏实地的态度让我们的梦想最终得以实现，因为明天就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们都拥有自己的梦想，而真正成就他们的，则是梦想确立后“千里之行，始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。在中国天文学史上这场千年学术之争——浑盖之争中，如果没有古代中国天文学家们对梦想的执着探索和实事求是的态度，或许中国古代天文学的诸多重要成就的获得就只是一场空想。 2．主题素材 数学家丘成桐很喜欢中国古诗词，还曾写过诗。他曾说，中国古典文学深深影响了他做学问的气质和修养。他认为做好的学问，要有文化的根底，不仅要读中国古诗词，也可以看莎士比亚，听《浮士德》歌剧，听贝多芬的音乐。他喜欢《诗经》，喜欢屈原的《楚辞》，喜欢魏晋南北朝的诗歌，最喜欢的是赋——汉赋。他认为自己读豪放派诗词越多，做数学研究时的格局就越不一样。 杨振宁从小不但语文基础很牢固，而且显现了数学方面的天赋，这个优点被他父亲看到了。父亲没有立刻教他学习数学方面的知识，而是请来一位历史系的学生丁则良教他《孟子》。后来，杨振宁谈到他在物理方面的成就时说，这些幼年时打下的国学基础，为他在物理学上的发现提供了灵感，而且其中的一些道理，成了他为人处世的准则。 [适用角度]　“科学精神需要人文精神领航”“文化根底助力科学研究”等。 [运用示例]　两弹元勋钱学森曾说：“处理好科学与艺术的关系，就能够创新，中国人就一定能赛过外国人。”丘成桐、杨振宁也用他们自己的成长经历告诫我们：科学要与艺术交融，戏剧、音乐、文学等艺术是科技创新的沃土，可以为科学家扩大研究的格局，带来创新的灵感，提供为人处世的准则。 艺术的熏陶可以扩大科学家科学研究的格局。 在杰出人才的成长、培养过程中，科学和艺术之间的融合起到了很大作用，钱学森用自己的成长历程证明了这一点。钱学森不仅科学知识渊博，而且具有很高的艺术修养，他在书法、绘画、写作上尽显才艺。在一次授奖仪式上，钱学森说：我还要利用这个机会表示对我爱人蒋英同志的感激……她是女高音歌唱家，专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲。正是她给我介绍的音乐艺术及这些艺术里包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。 艺术的感性、想象、形象思维，可以为科学家的研究带来灵感。 与艺术审美有关的思维往往是非逻辑思维，依靠灵感或顿悟迅速理解并做出判断和结论，这是一种灵感思维。钱学森把思维归纳为三种形式：逻辑思维、形象思维和灵感思维。他认为创新科学成果需要这三种思维方式联合运作。1996年，三位英美教授因为成功制备并揭示碳60分子的特殊结构而共同获得当年的诺贝尔化学奖。让人惊讶的是，碳60的结构却是这三位科学家从艺术作品中获得灵感设想出来的。最初，三位教授用激光轰击石墨，形成新的化合物分子，就是碳60。由于当时样品量太少，无法分析，化学家们灵机一动，想到加拿大蒙特利尔世博会的美国馆是一个球形，设计者是美国艺术家富勒。他们设想碳60的结构是不是也是球形呢？后来的实验证明了他们假想的结构符合真实情况。这个科学史上的发现成为科学研究受艺术作品启发的著名事件。 3．名言名句 (1)不怀疑不能见真理。——李四光 (2)巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。——塞·约翰逊 (3)既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若 (4)独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 ——华罗庚 [适用角度]　“学会质疑，遵循规矩，走向成功”“怀疑有底线，创新讲规则”“在规则中质疑、创新，做‘硬核’青年”等。 [运用示例]　当今社会，越来越多的人渴望成功，尤其是年轻人，他们都想要做出自己的事业。然而作为新时代的青年，在充满机遇和挑战的时代，我们如何才能成功？我认为最关键的是我们自己能提出问题。 自己能提出问题，意味着学会怀疑，具备独立思考和批判性思维的能力。这让我们在面对问题和困难时，能独立判断，发现事物的本质，找出对应的解决方案。怀疑是迈向真理的第一步。李四光曾说：“不怀疑不能见真理。”意思是只有对一个问题持怀疑的态度，才会深入求证和探索真理。他本人就是一个敢于大胆怀疑，勇于探索真理的学者。在多数外国地质学家断言中国是贫油国的情况下，他根据自己多年对中国地质构造研究的结果，大胆预测我国石油储备量。后来，大庆、大港和胜利油田的相继发现和开采，证实了他的预测。达尔文环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，研究了无数地质资料，对“神创论”大胆进行怀疑，最终确立了“自然选择说”。如果牛顿没有大胆猜想，勇敢怀疑，那砸在他头上的苹果，永远不会让他获得灵感。 我们在怀疑时，不能脱离规矩，而是要在规矩的基础和框架内进行怀疑。怀疑并不是完全否定规矩，而是要在规矩的框架内进行思考和行动。我们可以提出问题，寻找改进的可能性，探索更好的解决方案。这种怀疑是基于对现状和规矩的深入理解和思考，而不是随意抛弃和反叛。 4．国学典故 (1)穷则变，变则通，通则久。 [出处]　《周易·系辞下》 [释义]　事物发展到了极点，就要发生变化，有了变化才会使事物的发展不受阻塞，不受阻塞，事物才能不断地发展。 [素材点拨]　《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。其中提到的“穷则变，变则通，通则久”，概括了自然变化的一个基本特征，即万事万物发展到一定阶段，会遇到瓶颈，原先有利的条件也会成为进一步发展的障碍。这时要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求新的发展路径，通过不断的动态调整，保证工作、事业能够稳定持续地发展。 [适用角度]　“变通”“变革”“柳暗花明”等。 [运用示例]　《易经》上说：“穷则变，变则通，通则久。”人生是短暂的，人的精力是有限的，何必在一条道上走到黑呢？写作没有建树，也许在剪纸、绘画上才情不俗，也许在种植、养殖上会成为行家里手。我们的宣传，也许太过强调坚守，把它作为唯一的美德加以颂扬，将坚守与成功、坚守与胜利画上等号。殊不知，变通同样是一种美德，在“山重水复疑无路”的时候，一个适当的拐弯，就会迎来“柳暗花明又一村”的惊喜。 (2)圣人不能为时，而能以事适时。 [出处]　《吕氏春秋·恃君览》 [释义]　圣贤之人不能自己创造机遇，而能用自己的才能等待机遇，创造时机。 [素材点拨]　机遇具有一定的偶然性，但是对于那些一直在寻找机遇、蓄势待发的人来说，这种偶然性变成必然性的机会就非常大。如姜太公钓鱼于渭水之上，这是他有意在周文王经常出现的地点等待周文王，以便展现他的治国用兵之策，求得文王重用。姜太公善于争取时机，把握时机，这使他最终得以重用。人们只有主动争取时机，耐心地等待时机，才能使自己的才能得以发挥，理想得以实现。 [适用角度]　“机遇”“创新”“主动”等。 [运用示例]　找到一个解题的角度，知识会为你打开一扇门；结识一个知心的朋友，友情会为你打开一扇门；抓住一个即将擦肩而过的机会，事业会为你打开一扇门；发现一种快乐的生活方式，情趣会为你打开一扇门；适时地恭让对手，谦逊会为你打开一扇门；乐观地帮助别人，爱心会为你打开一扇门。一扇门后面就是一条路，这条路不仅可以愉悦你的心灵，也会最终引领你抵达生活的彼岸。古人云：“圣人不能为时，而能以事适时。”圣人不能自己创造机遇，而能用自己的才能等待机遇，创造时机。 一、美文阅读 土星环之谜 张唯诚 “如果恐龙能用望远镜观测宇宙，那么它们有可能看到没有光环的土星”，这是科学家们最新得出的一种判断，这些科学家认为，土星的光环很年轻，它没有土星那样古老，很有可能诞生于地球的恐龙时代。 大致上说，对于土星环的年龄，天文学家们一直持有两种不同的观点。一种观点认为土星环很古老，应该是和土星同时诞生的。另一种观点则认为土星环很年轻，可能只存在了一两亿年。持后一种观点的人认为，土星环很明亮，不像有太多陈年的污垢和岁月的痕迹。太空中存在不少星际尘埃，还有大量来自彗星和小行星的碎片，假若土星环在太空中暴露了几十亿年，它就应该染上不少灰尘。它的环面应该变得暗淡和污浊才对。 为了弄清楚情况，科学家们使用“卡西尼号”土星探测器搭载的紫外图像光谱仪仔细研究了土星环中的颗粒。他们发现土星环上夹杂着一些冰块，认为这些冰块有可能在环内物质的循环过程中发挥了重要的“保洁”作用，它们将来自宇宙的污染物稀释和吸收掉了，因此土星环虽然并不暗淡，但依然可以很古老，这就是说，土星环有可能形成于45亿年前，和土星诞生于同一时期，那时太阳和它的行星刚刚从星云中脱颖而出。 然而，在研究了落在土星环上的星际尘埃后，科学家们又得出了相反的结论。那些尘埃是2004年“卡西尼号”土星探测器抵达土星后，用携带的尘埃计数器收集到的。数据显示，土星环被污染的年龄最多只有几亿年，这样的结果佐证了土星环很年轻的观点。 2017年9月，“卡西尼号”土星探测器又对土星环作了一次全新的探测，这是它在结束土星探测使命之前的最后一次探测行动，科学家们一直认为，土星环的质量与土星环的年龄之间存在着一种“质量越大，年龄越老”的关系，因为质量巨大的土星环需要足够多的物质来“构建”，这样多的物质只有几十亿年前土星形成之初时的太阳系能够提供，于是，科学家们又一次研究了土星环，他们利用“卡西尼号”在土星和土星环之间往返飞行的机会，获得了土星和土星环作用于“卡西尼号”的引力数据，在分析了这些数据后，人们更倾向于支持年轻说。他们认为，土星环的质量远不如人们以前想象的那么大，所以土星环应该是在土星形成后才有的，它可能的确很年轻。 关于土星环的形成，科学家们也提出过不少理论。有一个理论认为，在大约2亿年前，土星的一颗卫星破碎了，它的碎片形成了土星环，现在看来，这个理论对破解土星环之谜很有帮助。 土星拥有很多卫星，它们的运行影响着整个土星系统，2016年，有科学家通过计算表明，哪怕土星外层的某颗卫星只向内移动一点点，土星的整个卫星系统都有可能失去稳定性，在这种情况下，一些卫星有可能进入一种危险的轨道上。在那里，土星的引力把它们分解成碎片和尘埃，这些物质会组成环绕土星的土星环。 那么，如何解释土星环的倾斜呢？土星的自转轴相对于它环绕太阳运行的公转轨道面倾斜了近27度，所以土星环也是倾斜的。这种倾斜看上去太大了，不太可能是土星诞生时形成的，也不像是遭遇了碰撞形成的。天文学家们一直怀疑土星环的倾斜可能与海王星有关。有研究显示，土星的自转轴会随着时间的推移做周期性运动，这种运动被称为“进动”，是自转轴绕某一中心旋转的现象。土星进动的状态似乎与海王星的运行很合拍。土星的进动像一个旋转的陀螺，而海王星环绕太阳公转的轨道也在发生摆动，像一个摇摆的呼啦圈。这并不像是巧合，天文学家们认为，土星自转轴的倾斜是土星与海王星发生了引力关联的结果，这种现象又被称为“轨道共振”。 然而“卡西尼号”土星探测器的探测数据显示，土星与海王星的所谓引力关联，并非完全合拍，科学家们依据“卡西尼号”土星探测器的探测数据模拟了土星内部的质量分布，结果发现，土星的运行的确接近与海王星共振的状态，但并不与海王星的共振完全吻合。这意味着这两颗行星可能只是一度处于轨道共振状态，但目前却并非如此了，土星可能已经摆脱了与海王星的共振。为什么会这样呢？ 模拟显示，如果从土星曾经拥有的全部卫星中去掉一颗，便可以解释土星的运行为什么并没有与海王星的共振完全相符的问题。科学家们认为，如今拥有83颗卫星的土星曾至少还拥有过多出一颗的卫星，他们将这颗卫星命名为“蝶蛹”，它与土星的第三大卫星土卫八大小相当，“蝶蛹”与它的兄弟姐妹们一起环绕土星运行，并和其他卫星一起，以一种能让土星保持其倾斜度，并与海王星形成共振的方式拉扯着土星，然而，到了距今2亿到1亿年间的某个时期，“蝶蛹”变得不稳定了，它进入一个混乱的轨道区，导致它的轨道过于靠近土星，被土星巨大的引力撕成了碎片。接下来，土星吞噬掉了“蝶蛹”的大部分物质，但也留下了一小部分物质，它们悬浮在环绕土星的轨道上形成了土星环。 这个由模拟得到的结果，帮助科学家们很好地还原了土星环形成的过程，且在诸多方面与土星环今日呈现的状况吻合，因而被科学家们认为是最能解释土星环之谜的理论。简要地说，这个故事大致是这样的：当土星形成时，它的自转轴是基本垂直于它的公转轨道面的。然而，随着土卫六(土星最大的卫星)渐渐远离土星，加上“蝶蛹”等卫星的作用，土星和海王星之间发生了共振关系，土星的自转轴发生倾斜且越来越严重，最后达到了36度。到了大约1.6亿年前，土星巨大的引力终于将“蝶蛹”撕碎了，由于失去了“蝶蛹”，土星脱离了与海王星的共振，它的自转轴的倾斜度得到调整，从36度减小到现在的大约27度，从而形成了今天我们看到的状态。 至此，土星环之谜终于得到了一种理论上的解释。科学家们认为，这个故事不仅可以解释土星环的倾斜，而且与有关土星环年龄的研究结果吻合，因此是一种可信度较高的理论。 (选自《科学24小时》，有删改) 二、时文阅读 科学琴键也演奏着人文旋律 近日，在中国科学院发布的“中国天眼”最新成果中，一段来自宇宙深处的“声波”——快速射电暴(FRB)触动了人们的浪漫想象，甚至有网友说是外星人给我们唱小曲；与此同时，也引发了人们对生命的思考，科学与人文产生了奇妙的碰撞。事实上，从发现引力波到“看到”黑洞，从古生物探秘到现代基因突破，剖开层层专业术语就会发现，科学研究在增加人们知识的同时，还是人们认识世界、理解自己的桥梁，科学的琴键也演奏着人文的旋律。 科学有大美。科学以客观自然世界为研究对象，其人文意蕴，首先在于它拓展了人们的审美空间。 如果说以文学、音乐为代表的艺术创作，打开的是感性审美世界，科学活动则将美延伸到理性世界，给人以智性的享受。 数学是科学描绘世界的主要语言，数学家兼哲学家罗素认为：“数学，如果我们正确地看它，它不但拥有真理，而且也具有至高的美。” 大到宇宙星云，小到基本粒子，长如百亿年，短到一瞬间，都能用简洁的方程式呈现。这些方程就像美妙的诗篇，用最浓缩的“语言”，表达了无边无际的时空存在。正如有人赞叹，数学家创立的公式犹如但丁《神曲》中的诗句、黎曼几何与钢琴协奏曲一样优美。 更为重要的是，科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，本身就与人文相通。科学研究的魅力在于揭开表面上的纷繁杂乱，发现现象背后的一致性规律，找出自然宇宙中的和谐统一。 它带给人的幸福感源于探索自然、验证未知的兴奋，终见光明的满足，以及发现真理时的不朽之感。这份体验是非世俗、超功利的，由于契合了人对真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。从这点看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相媲美。 流连于艺术人文之中，并不有碍于科学研究，相反，往往还是创新的源泉。 早年，不少科学家也是优秀的作家或艺术家。现代学科高度分工后，如今在科学、艺术两方面均取得高成就的难度很大，可热爱艺术似乎是很多科学大师共同的心灵秘密。以音乐和物理学为例，爱因斯坦曾如是阐述艺术和科学的关系。他说，音乐创造和物理研究的起源不同，可是被共同的目标联系着，这就是对未知的探求。 钱学森曾把在科学研究上做出成绩归功于夫人——著名女高音歌唱家蒋英，因为她给了自己诗情画意，从而使自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上学和机械唯物论。 法国文豪福楼拜说：“科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢。”可见，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。 进而言之，在求索未知阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，都需要激发想象力、创造力，获得电光石火般的灵感。而这，离不开科学与人文的携手同行。 当前，我们正走在建设世界科技强国的征程上。无论是探索未知奥秘，还是攻克“卡脖子”难题，无论是加强基础研究，还是提供科技解决方案，都离不开科学精神的支撑，而科学精神则需要人文精神的滋养。 促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向和人文温度，更能为科技创新带来丰富的源头活水。 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 尊　师 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 (选自《吕氏春秋·劝学》) 【阅读训练】 1．解释加点词。 (1)材：____________　　　 (2)为：____________ (3)教：____________ (4)苟：____________ 2．翻译句子。 不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．从上文的论述看，作者认为应该怎样做才能成为圣人呢？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 刘备纳贤 初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业。长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 (选自司马光《资治通鉴》) 【阅读训练】 4．解释加点词。 (1)形：____________　　　 (2)尝：____________ (3)师事：____________ 5．上文写到刘备“长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，作者写刘备的这种长相是为了说明什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 炳烛而学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” (选自刘向《师旷论学》) 【阅读训练】 6．解释加点词。 (1)暮：____________　　　 (2)何：____________ (3)少：____________ 7．上文中晋平公和师旷谈论的主题是____________ ，文中“何不炳烛”所蕴含的比喻意义是 __________________________________。 第14课　天文学上的旷世之争 答案 [实践] 1．(1)同“才”，才能　(2)成为　(3)教导，教诲　(4)如果 2．不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 3．拜通达的人做老师而他自己又有才能，尊重老师不计较他们的出身贵贱、贫富，努力跟从老师学习，接受理义。 [参考译文] 跟从老师学习的人，如果他的老师通达而他自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代圣明的君王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师施行教诲的时候，也不计较所得轻重、地位尊卑、生活贫富，而只看重学生是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况只有在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 4．(1)表露　(2)曾经　(3)以师礼相待 5．为了说明刘备不同常人，有帝王之相。 [参考译文] 当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。他幼年丧父，十分贫穷，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。刘备身高七尺五寸，双手垂下时能超过膝盖，回头(可以)看到自己的耳朵；他胸怀大志，不多说话，喜悦愤怒不轻易在脸上表现出来。他曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派他和田楷夺取青州，立下了战功，因此被任命为平原国相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，他与这两人睡在同一张床上，像亲兄弟一样友爱，但是在大庭广众之下，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备一起与敌人周旋，不避艰难险阻。常山人赵云率领本郡的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，便十分用心去结交他。于是赵云就随刘备到平原，为他统领骑兵。 6．(1)晚，为时已晚　(2)为什么　(3)年轻、年少 7．学习是否有早晚　暮年学习如点燃蜡烛照明，要胜过在黑暗中摸索前行 [参考译文] 晋平公问师旷说：“我年龄七十，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛而学？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：少年时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒；老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路相比哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！” 学科网（北京）股份有限公司 $