第三单元 09 第12课 石钟山记-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本讲义围绕《石钟山记》构建学习支架，从作者苏轼生平与文学成就切入，系统梳理文言知识如通假字、一词多义、词类活用及特殊句式，再通过文本释词断句、任务突破（质疑-释疑-结论）深入探究文章主旨“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”。 资料以任务驱动设计为亮点，通过对比郦道元与李渤说法、分析夜游考察过程，培养学生逻辑思维与批判性思维，结合作者档案与背景链接增强文化自信。课中辅助教师引导探究，课后助力学生巩固文言知识与求实精神，实现语言运用与思维能力的协同提升。

第12课　石钟山记 一、作者档案 【简历】 苏轼(1037—1101)，字子瞻、和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时，苏轼在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年(1079)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠为太师，宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，位列“唐宋八大家”之一。苏轼善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等 【作品】 《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等 二、背景链接 宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使，前往汝州时顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，并进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。 三、相关常识 1．记：古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物、议论、描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点。其中，游记作为古代散文文体的一种，多被前人归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光的感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山记》。 2．纪年法 (1)干支纪年法。干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年为一轮。 (2)帝王年号纪年法。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。后世皇帝即位，都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可以用一个年号，也可以用多个年号。如开元、天宝为唐玄宗的年号。本文中的“元丰”为宋神宗的年号。 (3)王公年次纪年法。这种纪年法多在春秋、战国时代使用。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十年等。 (4)公元纪年法。目前国际通用纪年法。 3．无射：钟名。《国语》记载，周景王曾命铸造无射钟。 4．歌钟：古乐器。《左传》记载，鲁襄公十一年(前562)，郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。 四、明确字音 1．蠡(lǐ)　　　　 2.桴(fú) 3．铿(kēng) 4.磔磔(zhé) 5．罅(xià) 6.噌吰(chēng)(hóng) 7．栖鹘(hú) 8.无射(wú)(yì) 9．窾坎(kuǎn)(kǎn) 10.镗鞳(tāng)(tà) 五、文本释词断句 (第1段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 1．解释加点的词语。 ①访(　　　　)　　 ②清越(　　　　) ③桴(　　　　) ④腾(　　　　) ⑤余韵(　　　　) ⑥徐歇(　　　　) 答案：①寻求，探寻　②清脆悠扬　③鼓槌　④传播 ⑤余音　⑥慢慢消失 2．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第2段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 3．解释加点的词语。 ①赴(　　　　) ②固(　　　　) ③方(　　　　) ④罅(　　　　) 答案：①赴任，就职　②本来　③正　④裂缝 4．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第3段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 5．解释加点的词语。 ①殆(　　　　)　 ②终(　　　　) ③所以(　　　　) 答案：①大概　②终究　③……的原因 6．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 六、知识梳理 (一)通假字 1．南声函胡，北音清越________________ 2．乃以斧斤考击而求之________________ 答案：1.“函胡”同“含糊”，重浊模糊　2.“考”同“拷”，敲打 (二)一词多义 1．鼓 答案：①激荡、掀动　②击鼓　③弹奏 2．是 答案：①这、这个　②正确 3．得 答案：①得到、找到　②能够　③收获 4．自 答案：①代词，自己　②介词，从 5．焉 答案：①句末语气词　②助词，相当于“然”，……的样子　③代词，那里 6．余 答案：①形容词，剩余的　②代词，我 7．之 答案：①代词，说法　②结构助词，的　③定语后置的标志 8．而 答案：①连词，表递进　②连词，表顺承　③连词，表转折　④连词，表并列　⑤连词，表修饰　⑥连词，表因果 9．虽 答案：①即使　②虽然 10．言 答案：①说，描述　②用文字表述、记载 11．然 答案：①但是　②……的样子 12．因 答案：①因而　②于是 13．绝 答案：①陡峭的　②断绝 (三)词类活用 1．名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝________________ ②事不目见耳闻________________ 2．使动用法 虽大风浪不能鸣也________________ 答案：1.①乘船　②亲眼；亲耳　2.使……发出声响 (四)古今异义 1．余方心动欲还 古义：内心惊恐。 今义：内心有所触动。 2．空中而多窍 古义：中间是空的。 今义：天空中。 3．自以为得其实 古义：它的真相。 今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。 4．而渔工水师虽知而不能言 古义：船工。 今义：水军。 (五)文言句式及翻译(请根据提示翻译下列句子) 1．噌吰者，周景王之无射也。(判断句，“……者，……也”表判断) 译文：那噌吰的响声，像是周景王无射钟的声音。 2．此世所以不传也。(判断句，“也”表判断) 译文：这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故。 3．得双石于潭上。(状语后置句，即“于潭上得双石”)　 译文：在深潭边找到两块山石。 4．而大声发于水上。(状语后置句，即“大声于水上发”) 译文：忽然巨大的声音从水上发出。 介宾短语后置 介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种结构在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边。如：又有若老人咳且笑于山谷中者。 5．古之人不余欺也！(宾语前置句，即“不欺余”) 译文：古代的人没有欺骗我啊！ 6．石之铿然有声者，所在皆是也。(定语后置句，“之”为定语后置的标志，即“铿然有声之石”) 译文：敲击后能发出声响的石头，到处都是。 7．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(省略句，“绝壁”前省略介词“于”) 译文：士大夫终究不愿乘小船在夜里停泊到悬崖绝壁的下面。 任务突破一　文本初读 1．朗读课文，找到文中的主旨句并写下来。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 2．任务小结 ①__________________　②________________________________ [明确]　①古之人不余欺也　②不可臆断，注重调查 任务突破二　文本精读 活动一：把握内容 1．郦道元、李渤对石钟山得名的由来各有什么说法？作者为什么说郦道元的说法“人常疑之”，又说李渤的说法“余尤疑之”？请根据提示填写下表。 [明确]　 前人姓名 得名由来 世人或作者态度 怀疑依据 郦道元 下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟 人常疑之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 李渤 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇 余尤疑之 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉 2.夜游石钟山，作者看到月夜绝壁下的情景有没有遇难而退？结果如何？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　作者实地考察，对阴森恐怖的气氛感到毛骨悚然，心动欲还，忽然噌吰如钟鼓不绝之声吸引了作者，然后他“徐而察之”，反映了他的镇定及探索精神。结果：发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应”，终于明白了石钟山得名的原因。 3．第二段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？为什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　不可以。第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不能称为游记，而是一篇纯粹的议论文。第二，如果略去游览的过程，对考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因。第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，必然会使文章的感染力大为减弱。 4．作者对石钟山得名由来的探究， 表现了怎样的精神？请结合原文简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从古人，而是在文章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可贵的是，他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。虽然石钟山一带位置偏僻，地势险要，风险浪恶，但他为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，从而得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论，带有哲理的意味。体现了他不畏艰险、注重求实的精神。 活动二：鉴赏文章的手法及构思 5．本文的结构不像一般的记游散文那样，先记游，然后议论。请结合文本分析文章结构。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　作者以“质疑—释疑—得出结论”三个步骤展开全文。本文一开始就提出郦道元和李渤的说法，并提出对这两种说法的怀疑。第二段写作者的探察过程，提到寺僧使小童持斧扣石，作者对此种验证方法“固笑而不信”，回应前文李渤的说法。而作者所见的两处声源——石穴罅和空中而多窍的大石，则回应了郦道元的说法。待实地考察得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文，“叹郦元之简”“笑李渤之陋”。 6．苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　苏轼实地考察后发现“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 7．作者是如何描绘月夜绝壁之景的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　①作者在写发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态，渲染了可怖的气氛。②采用由上(视觉)到下(听觉)的观察角度，着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。 任务突破三　文本深读 苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的考察结果也不正确。那么，你认为学习这篇文章的意义是什么呢？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(观点一)不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就需要一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正和苏轼的不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断，而自愿亲身实地考察的精神一致。 (观点二)实践出真知。作者在文中强调目见耳闻进行实地考察的重要性，反对主观臆断、草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。 　 写法借鉴　前后照应 【课内关联】 《石钟山记》全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文开头引用郦道元的说法，提出别人对此说法的怀疑，这种怀疑是以钟磬做的实验为依据的。这就为第二段中作者所见的两处声源——石穴罅和空中而多窍的大石做了铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。文章最后作者又一次慨叹郦元所说虽正确，但记载太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推出石钟山得名原因的做法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。 【技巧指导】 把握前后照应的三种方式 前后照应是文章中常用的写作技巧，往往前面提到一件事情或一个事物，后面会进行相应的解释说明。换个说法，就是在文章后面写到一件事情或一个事物，往往会在前面做铺垫，这样的写作方式，便是前后照应。 前后照应这一写作技巧往往有三种方式：第一种是题目和内容相互照应；第二种是情节之间的相互照应；第三种是开头和结尾照应，达到首尾呼应的效果。这三种前后照应的方式都可以使文章结构更加完整，主题更加鲜明，内容更加充实。因此，在日常写作中应尝试运用，给文章增色，使文章结构严谨、浑然一体。 【学以致用】 阅读下面的材料，完成后面的写作任务。 苏洵《名二子说》说：“辙者，善处乎祸福之间也。”这是说苏辙中和淡泊、含蓄深沉，仕宦生涯会一直顺利。 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人以重任相托，庄子持竿不顾。 季羡林坚决不接受“国学大师”“学术界泰斗”等称号。 作为即将走向社会的青年人，面对当下日新月异的时代变化，你会有怎样的思考？ 请根据材料，构思一篇议论文的大纲。 开头(总论点)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 正反面论证：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 结尾(要求首尾呼应)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [参考示例] 开头：平淡的故事，虽波澜不惊，但自有一番韵味；恬淡的生活，虽循环往复，却自有一番温馨；淡泊的人生，虽不惊天动地，但自有一番真实。 正反面论证：做人需要淡。(举陶渊明、苏轼的例子＋分析)然而，现在不少人热衷于追逐名利，在喧嚣的世俗中迷失了方向。(举一贪官的例子＋分析) 结尾：面对日新月异的时代变化，我们要学会平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉，以淡定的心态面对生活中的是是非非。让我们学会平淡的生活，在淡泊中拥有一份舒畅吧！ 学科网（北京）股份有限公司 $