第二单元 07 第7课 篇目(一) 风景谈-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本高中语文讲义围绕《风景谈》构建“基础自查-文本初读-精读-深读”递进式学习支架，涵盖作者档案、背景链接、字音词义等基础内容，逐步深入分析主题思想、结构脉络及语言特色，引导学生理解借景抒情手法与延安精神内涵。 资料以情境设计和问题链驱动教学，如通过六幅画面递进关系分析结构逻辑，赏析“长”“飘”等炼字感悟语言魅力，从自然美、社会美角度深化主题，培养学生思维能力与审美创造。课中助力教师引导文本深度解读，课后帮助学生夯实基础、提升文学鉴赏能力。

第7课　风景谈　秦腔 篇目(一)　风景谈 一、作者档案 【简历】 茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。1916年到商务印书馆编译所工作；1921年加入中国共产党，并和郑振铎、叶圣陶等发起组织了“文学研究会”；1927年开始文学创作；1930年参加“左联”并担任领导工作；1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。中华人民共和国成立后，曾任全国文联副主席、全国作协主席、文化部长、全国政协副主席等职。1981年3月27日在北京逝世 【作品】 长篇小说《蚀》(包括《幻灭》《动摇》《追求》三部曲)、《子夜》；短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》(农村三部曲)《林家铺子》；散文《白杨礼赞》《话匣子》《见闻杂记》等。《子夜》是其代表作 二、背景链接 日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，继1931年“九一八事变”之后于1937年7月7日，又挑起了“卢沟桥事变”。同年8月13日，又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的心”离开上海，像一只漂泊的小船，浮荡颠簸，浪迹于香港、长沙和汉口。1939年3月又去新疆，在新疆大学任教。1940年5月离开新疆返回内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他感受到了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。 三、基础自查 (一)明确字音 1．妩媚(wǔ)(mèi)　　　　 2.癞头(lài) 3．干坼(chè) 4.静穆(mù) 5．浅濑(lài) 6.札记(zhá) 7．怡然自得(yí) 8.断碣(jié) 9．贻笑大方(yí) (二)辨析词义 1．倦怠·懈怠 [辨析]　“倦怠”指疲乏困倦，侧重生理上的。“懈怠”指松懈懒惰，侧重精神上的。 [情境选词]　如果学习时间过长，就容易倦怠，这时要调整自己，切不可因此而懈怠下去。 2．苍茫·渺茫 [辨析]　“苍茫”多指夜色、水域、大地等空阔辽远，没有边际。“渺茫”指因遥远而模糊不清，也指因没有把握而难以预期。 [情境选词]　①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 ②都兰湖国家湿地公园苍茫壮阔，成群的鹅喉羚在草地上奔跑、觅食，无比惬意。 3．怡然自得·心旷神怡 [辨析]　怡然自得：形容和悦而满足的样子。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。二者的区别在于：“心旷神怡”多指精神的爽然和愉悦，“怡然自得”侧重于心情方面。 [情境选词]　①雨后初晴，登上峰顶，一幅美丽的画卷映入眼帘，令人心旷神怡。 ②他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也怡然自得。 任务突破一　文本初读 1．标题是文章的眼睛，散文多采用含蓄的标题，间接地揭示中心。《白杨礼赞》借白杨树不平凡的形象，赞美在中国共产党领导下坚持抗日的北方军民，歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神，属于托物言志。那《风景谈》谈的是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　题目“风景谈”，照字面意思理解就是谈风景，但是作者“把政治寓于风景之中”，实际是借“谈风景”来“谈政治”，赞扬延安儿女所表现出的向上、坚毅的民族精神，属于借景抒情。 2．任务小结 ①__________________________　②_____________________________ [明确]　①延安儿女的劳动生活　②延安青年的学习与休息 任务突破二　文本精读 活动一：分析散文的内容、结构 [情境设计]　本文的结构安排表面上看有些松散，像电影中的新闻纪录片，用一幅幅不同的画面加以展现。但是经过仔细分析，就会发现这六幅看似互无关系的画面并不是杂乱无序的，而是经过作者精心挑选和安排的。这是一组最能表现主题(中心)的画面，将它们放在一个共同的大背景中加以表现，这些画面就不是一幅幅孤立的风景画，而是各有侧重、为同一主题服务的风景组画了。 1．《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从文章哪些地方可以知道文章写的是延安？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　课文中的“黄土高原”“北国”，指的是延安。多处写到的“河”，就是“延河”。文中对人物活动的描写，诸如欢歌掮犁晚归的人，从“生产”归来、操七八种方言、唱雄壮歌曲的人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年，还有清晨号兵，都可以让人想到写的是延安人。 2．这六幅画是按照作者对人类与自然关系的认识逐渐深化的顺序组合在一起的，它们之间内在的关系是如何逐渐推进的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　作者先写猩猩峡外的沙漠景色，提出“自然是伟大的，然而人类更伟大”这一基本观点。文章接着描写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大；写延安青年的学习和休息，表现高贵的精神生活会填补自然界的贫乏，增添景色；最后描写战士的英姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。文章写风景，谈风景，用风景引出基本观点，层层推进，步步深化对基本观点的认识，直到最后一段，画龙点睛，圆满地表现了主题。 3．课文为什么不直接表明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？第一幅画面并不是在解放区，那为什么还要写？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)作者把篇名定为“风景谈”，是“把政治寓于风景之中”；结合写作背景可知，这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应与反动派斗争的需要。 (2)第一幅画面通过对沙漠景象的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫瘠的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观。自然而然地引出了本文的观点，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一首交响曲中的“序曲”。 4．五处议论性文字在文章思想表达和结构组织上起了什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　五处议论加深了读者对各幅“风景画”的理解，揭示了各幅“风景画”的内涵，又层层深入地表现了文章的中心，统领全文的思想内容。五处议论，如同乐曲中的主旋律，间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次，增强了结构美。 5．文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　《塞上风云》是抗战时期反映各民族人民团结抗日的爱国影片。作者在观看后，深受触动，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，从看《塞上风云》预告片开始下笔，交代了写作的缘起，起到了领起全文的作用。 活动二：分析散文语言 [情境设计]　《风景谈》的语言风格，既不能归入秾丽细腻一派，又有别于一般的质朴简练，而是平实又新奇，明快亦遒劲，不论是绘景还是写人，常常稍作点染和勾勒，便意境顿生，意味无穷，启人遐思。 6．下面三个句子的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同，请分析作者这样写的原因。 (1)自然是伟大的，然而人类更伟大。 (2)自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ (3)在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)为陈述句，(2)为感叹句，(3)为反问句。这三句虽意思基本相同，但情感层层递进，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民活动的伟大。作者之所以要选择不同的语气来表达基本相同的意思，一方面是为了避免句式的单一；另一方面，是为了起到不断深化主题的作用。 7．本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙，请赏析下列句子中加点的字。 (1)可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个……　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　两只牛角从山脊上出现，作者不用“伸”，不用“露”，也不用“冒”，却用了一个“长”字。这个“长”字用得非常传神，它一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作的缓慢；另一方面也表现出种田人晚归时与黄昏景色的协调融合，把牛群刚刚从山脊上露出的情景描写得呼之欲出。姗姗归来的耕牛给黄昏时分恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。 (2)这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　一个“飘”字赋予无形的歌声以质感，把我们引入迷人的音乐境界，形象地描绘出歌声的轻柔悠远，反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。 (3)夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　一个“吐”字，可见白昼的炎热，傍晚的凉爽。一个“吐”字赋予黄土人的特性，给黄土高原赋予了生机，也隐隐流露出作者对延安的山水的喜爱之情。 (4)河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　作者用“喧哗”“跌”“喷”三个动词形象地描写了延河的流水，赋予了河水青少年般的朝气、活泼好动的性格特点。这段景物描写对下文“弥满着生命力的人”起了一定的烘托作用。 任务突破三　文本深读 《风景谈》是茅盾抒情散文的代表作之一，是现代散文发展史上有口皆碑的名篇，对《风景谈》主题思想的分析，几十年来一直停留在“文章通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民的崇高精神面貌”这一阐释上。但这种分析有些概念化、表面化，或者说是较为笼统的。请你从美学价值的角度重新认识《风景谈》。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)自然美。 虽然《风景谈》所涉及的“自然”有着特定的地域、特殊的时代背景——抗日战争时期的陕北，但作者关于“自然”的观点，却有着普遍的意义。 作者认为，自然是美的，祖国大好河山是美的，尤其在当时国家、民族处于生死存亡的关头，祖国的一山一水、一草一木都显得更加美丽。这种思想充盈全篇，由此可以得出一个结论：茅盾先生的美学思想是和他的爱国主义感情交融在一起的。 猩猩峡外那四顾茫茫的死寂的沙漠袒露着原始的、粗粝的阳刚之美；黄土高原那“蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水”包孕着清新、静穆的优美——如此等等，基本上都属于作者张扬的第一自然美。 三五月明之夜，在蓝的天、黑的山、银色月光的背景下，赶着牛、掮着犁、唱着短歌的归耕队伍所成就的田园诗般的剪影是美的；夕阳西下，彩霞满天，那些生产归来，散落在延河中舒心地洗涤、爽朗地谈笑的人群织成的图画是美妙的；二三十棵桃树下，半爿磨石、几尺断碑、开花的荞麦、屏风似的大麻和玉米组成的乡间茶社同样美不胜收——这些可以视作作者所赞美的第二自然美。 在人与自然的关系上，作者始终认为，人不仅是自然美的组成部分，更是自然美的主宰和灵魂；而美的自然只有成了人类活动的“最恰当不过的背景”时，才有灵气、灵魂，从而具有了更深厚的美学意义；而且，人类的活动，还可以使不是美的自然有了动人心魄的美。 (2)社会美。 《风景谈》涉及了人的形体美、心灵美，以及人类反抗侵略、创造新世界的社会实践美，非常鲜明地表达了社会美的时代性、阶级性以及作者崇高的、严肃的审美情趣和审美理想。 茅盾先生认为，“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”。所以，中国共产党领导下的陕北军民的一切活动，无论生产、生活、站岗、休憩的场面，无一不是美的、值得讴歌赞颂的。因为他们的社会实践，就是“充满了崇高精神的人类的活动”的具体体现。他们的进步的、革命的人生观，高尚的情操，良好的品德，是充盈于天地、照亮环境的至纯至美的心灵美，他们“高贵精神的辐射”填补了自然界的贫乏，创造了第二自然，是社会美的典范。 　 微考点　探究散文情感意蕴 学习提示 文本解读 P56：《风景谈》写于1940年底。茅盾当时身处国民党统治区，不得不在写作中运用曲笔。他回忆自己在延安参观、讲学时的见闻，怀着对延安的热爱，借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀 《风景谈》中的情感意蕴具有时代意义，反映了当时社会的文化、历史等方面的特征。通过对文本进行解读，可以了解当时社会的情感风貌和人们的情感需要，进而更好地理解历史和现实 【链接高考】 (2018·浙江卷)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(《汴京的星河》) 【考点解读】 散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的命题点，要求学生善于结合自己的积累进行多元化鉴赏和品读文学作品。情感意蕴类题的命题切入角度具体如下： 1．人物形象。要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入分析。 2．细节局部。通过散文的细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。 3．环境氛围。通过散文的环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。 4．语言表达。通过散文中的语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等目的。 5．主题情感。把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。 6．时代背景。分析文本的时代意义。 【解题指津】 “分角度”＋“分层面”探究情感意蕴 1．要掌握作品“不同角度、不同层面”的内涵 (1)不同角度指从不同视角对文本进行多侧面的考查。 (2)不同层面就是要求对文本作出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析。 2．要善于选择审视角度和进行层面切割 (1)选择审视角度。 对一篇散文，我们可以从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度，来发掘其深层的意蕴。答题时，我们要选择那些与文本关联较紧密的角度作为视点。 确定审视角度较好的办法是假设自己具有多重身份，分别以各种不同的身份对文本进行审视。 (2)进行层面切割。 　请做“晚练任务”中的相关题目。 学科网（北京）股份有限公司 $