第一单元 01 第1课 篇目(一) 氓-(配套教参)【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册(统编版)
2026-02-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-1 氓/《诗经·卫风》 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 1.59 MB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-02-03 |
| 作者 | 高智传媒科技中心 |
| 品牌系列 | 学霸笔记·高中同步精讲 |
| 审核时间 | 2026-02-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56287091.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本讲义以《氓》为核心,系统梳理从背景链接、《诗经》常识(六义、四言诗)、婚姻习俗到基础语言知识(字音、通假字、词类活用等)的脉络,通过任务突破(初读情节、精读形象与手法、深读主题)搭建文本解读支架,辅以写法借鉴提升表达能力。
该资料特色在于融合文化自信与语言运用,如“三书六礼”“总角”等文化常识渗透传统文化认同,基础自查系统梳理一词多义、古今异义强化语言运用能力。任务突破中比兴手法鉴赏与形象分析培养思维能力,课中任务活动助力互动教学,课后基础自查与写法借鉴帮助学生查漏补缺,深化知识理解与运用。
内容正文:
第1课 氓 离骚(节选)
篇目(一) 氓
一、背景链接
春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确定,爱情的不自由和男女不平等的社会现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,具有代表性和普遍性。
二、相关常识
1.《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,共305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
内容上包括:①社会政治诗,抒发对生活的感慨,表达对政治的讥讽、抨击或赞美;②爱情诗,歌颂美丽的爱情;③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;④战争徭役诗,反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸;⑤农事诗,描写农业生产活动;⑥宴飨诗,以朝臣、亲朋好友相聚宴饮为主要内容。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其在内容、思想和艺术上的成就,在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
2.《诗经》“六义”
《诗经》“六义”,指风、雅、颂,赋、比、兴。其中“风、雅、颂”是就其内容题材来说的,“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。
(1)风:不同地区的地方音乐,即从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集的土风歌谣。共160篇,大部分是民歌。
(2)雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓“正声”“雅乐”。“雅”指宫廷宴飨或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇。
(3)颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。共40篇。
(4)赋:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”“赋”就是直陈其事。
(5)比:“比者,以彼物比此物也。”“比”就是打比方,作比喻。
(6)兴:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”“兴”即托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要描述的事物、表达的思想感情。
赋、比、兴手法的成功运用,是《诗经》民歌充满浓厚风土气息的重要原因。
3.四言诗
四言诗,是每句四字或以四字句为主的诗歌样式,盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇诗歌的形式基本上是整齐的四言诗,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗占据了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。曹操的《短歌行》可作为东汉以后四言诗的代表。
4.中国传统婚姻习俗礼仪——三书六礼
(1)三书分别是“聘书”“礼书”“迎书”。
①聘书:定亲之书,是男女双方正式缔结婚约,纳吉(过文定)时用。
②礼书:过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量,纳征(过大礼)时用。
③迎书:即迎娶新娘之书。亲迎(结婚当日)接新娘过门时用。
(2)六礼,指从议婚至完婚过程中的六种礼节。
①纳采:男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
②问名:男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
③纳吉:男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。
④纳征:亦称纳币,即男方家将聘礼送给女方家。
⑤请期:男方家择定婚期后,备礼去女方家,求其同意。
⑥亲迎:婚礼当天,男方亲自去女方家迎娶。
5.文中涉及的文化常识
(1)卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。
(2)筮:用蓍草的茎占卦。
(3)体:占卜显示的兆象。
(4)总角:古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后来用以指代少年时代。
【拓展】
①襁褓:指代刚出生的婴儿,“襁”是背婴儿用的宽带子,而“褓”则是用来包裹婴儿的小被子。
②豆蔻之年:少女十三四岁。出自唐朝诗人杜牧的《赠别》,诗中云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
③及笄之年:女子十五岁。“笄”就是古代人盘头发用的簪子,在《仪礼·士昏礼》中有记载:“女子许嫁,笄而礼之”。
④束发:男子十五岁。
⑤弱冠之年:男子二十岁。男子在二十岁要举行冠礼,以此表示成年。其中“弱”是年少之意,因为二十岁时身体还未发育强壮,所以称“弱”。
⑥而立之年:三十岁。
⑦不惑之年:四十岁。
⑧天命之年:五十岁。
⑨耳顺之年:六十岁。
⑩花甲之年:六十岁。
⑪古稀之年:七十岁。
⑫耄耋(mào dié)之年:八九十岁的老人。
⑬期颐之年:一百岁。
三、基础自查
(一)明确字音
1.氓之蚩蚩(méng)(chī) 2.匪我愆期(qiān)
3.将子无怒(qiāng) 4.乘彼垝垣(guǐ)
5.自我徂尔(cú) 6.淇水汤汤(shāng)
7.渐车帷裳(jiān)(cháng) 8.靡有朝矣(mǐ)
9.隰则有泮(xí)
(二)通假字
1.无食桑葚________________
2.犹可说也________________
3.隰则有泮________________
答案:1.“无”同“毋”,不要 2.“说”同“脱”,摆脱、脱身
3.“泮”同“畔”,边、岸
(三)一词多义
1.将
答案:①读qiāng,愿,请 ②读jiàng,将领 ③读jiāng,扶持,扶助 ④读jiàng,率领
2.言
答案:①说 ②话语 ③助词,无实义
3.遂
答案:①如愿 ②通、达 ③终究,最终
4.乘
答案:①登上 ②趁着 ③计算 ④读shèng,量词,古代一车四马为一乘
5.德
答案:①心意 ②恩德,恩惠 ③感激
6.靡
答案:①无、没有 ②奢侈,浪费 ③倒下
7.载
答案:①助词,用在句首或句中,起加强语气的作用 ②满,充满 ③负荷,承受 ④读zǎi,年
8.以
答案:①把 ②用 ③目的连词,可译为“来” ④因为
9.即
答案:①就,靠近 ②连词,如果,假如
(四)词类活用
1.名词作状语
夙兴夜寐________________
2.数词作动词
①士贰其行________________
②二三其德________________
3.形容词作名词
三岁食贫________________
答案:1.在早晨;在夜里 2.①不专一,有二心 ②反复无常,感情不专一 3.贫苦的生活
(五)古今异义
1.氓之蚩蚩
古义:民,这里指诗中的男主人公。
今义:流氓。
2.泣涕涟涟
古义:眼泪。
今义:鼻涕。
3.总角之宴
古义:快乐。
今义:宴会。
4.三岁食贫
古义:多年。
今义:三岁的年龄。
(六)文言句式及翻译(请根据提示翻译下列句子)
1.匪来贸丝,来即我谋。(判断句,“匪”同“非”,表否定判断)
译文:并不是真的来换蚕丝,而是到我这里来商量(婚事)。
2.乘彼垝垣,以望复关。(省略句,省略主语“我”)
译文:(我)登上那残破的墙,遥望那复关。
3.将子无怒,秋以为期。(宾语前置句,“秋”是介词“以”的宾语,应为“以秋为期”)
译文:请你不要生气,就把秋天定为我们的婚期吧。
任务突破一 文本初读
1.这首诗讲述了一个女子的婚恋悲剧,试概括情节线索。
答:
[明确] 情节线索:恋爱—结婚—婚变—决绝。
2.任务小结
①__________________ ②__________________________
[明确] ①自私变心 ②刚烈坚强
任务突破二 文本精读
活动一:鉴赏诗歌的形象
1.女主人公的情感经历了怎样的变化过程?本诗塑造了女主人公怎样的形象?
答:
[明确]
经历
恋爱时
结婚后
被弃后
情感
情深意切
委曲求全
伤情无奈、清醒刚烈
形象
单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强
2.氓的形象有何特点?请结合全诗加以分析。
答:
[明确] 氓是一个不负责任、自私自利的负心汉。氓可以说是男权社会的一个代表性人物。在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但随着时间的流逝,女主人公年老色衰,他的爱也随风而去,以至于欺侮妻子,全然不念往日的感情,无情地抛弃了妻子。他婚前到婚后的变化,凸显了他不负责任、感情不专一、暴躁的品行,从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
活动二:鉴赏诗歌的语言
3.“及尔偕老,老使我怨。”如何理解“怨”字的含义?
答:
[明确] 尽管女主人公原想“及尔偕老”,尽管少年时代“言笑晏晏”“信誓旦旦”,但是氓“不思其反”,违背了誓言,这使女主人公“怨恨不已”。用心专者怨必深。一个“怨”字,不仅表达了女主人公对自己过去痴情的悔恨,也表达了对氓的批判;是女主人公被抛弃后的自然情感流露,也是女主人公向“反是不思,亦已焉哉”的决绝态度转变的必经的心路历程。
活动三:鉴赏诗歌的表达技巧
4.《氓》中哪些诗句是比兴句?使用比兴的好处是什么?请举例说明。
答:
[明确] “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”及“桑之落矣,其黄而陨”是比兴句。这两处使用比兴手法的好处有:
内容上:①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落,其叶沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”分别比喻女子容颜的润泽和衰老,暗指女子年长色衰是氓变心的重要原因。②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合,富有生活气息,同时还暗示了她的勤劳。③所插入的比兴句起了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此,叙事的线索似断实连。
结构上:①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,避免了叙事的平铺直叙,一览无余。②诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴起过渡作用。
活动四:鉴赏诗歌的情感
5.女主人公对男主人公的称呼在不断变化,试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。
答:
[明确] ①“氓”,意为“民”。女主人公一开始用叙述语气称男方为“氓”,是因为双方的婚姻关系未定,感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称,当面称对方为“子”,表示尊重,也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。③“复关”借指住在复关的那个人,用地名代人名,流露出热恋中的女子对男子的强烈思念。④“尔” 是第二人称代词,直呼对方,是因为双方的婚姻关系已定,感情的距离已拉近,这样称呼更加亲切。⑤第四节中称呼丈夫为“士”,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深思教训,用“士”来称呼丈夫,合乎身份,讲究礼节,却也包含着嘲讽的意味。
任务突破三 文本深读
《氓》是一首弃妇诗,深刻揭示了我国古代妇女在婚姻中的悲惨命运。请你思考:诗中的女主人公最终为什么会被遗弃?
答:
[明确] (示例)我认为女主人公年老色衰是她被遗弃的直接原因,而“士”薄情虚伪则是造成她被遗弃的根本原因。最初女主人公年轻貌美,所以“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,心生爱慕之情;结婚多年,女主人公年老色衰,引起“士”的变心。而“士”本身就是一个“二三其德”的人。诗中“不见复关”一句对此有所暗示,“士贰其行”也显示了这一点。这一切告诉我们,“士”的负德变心是女主人公最终被遗弃的根本原因。
写法借鉴 比兴手法的运用
【课内关联】
比兴的艺术手法,是由《诗经》开创的。“比者,以彼物比此物也”,“比”即譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更鲜明突出。“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”,“兴”即起兴,是借助他物作开端,以引出所咏的内容。“他物”对于所咏之物具有暗示、象征作用。《氓》的第三、四章成功地运用了比兴的艺术手法,增强了诗意的表达效果。
【技巧指导】
我们在作文时,可以运用“比兴体”开头,“比兴体”即“彼物起兴+此物事理”,写作时一般先言他物以引起所咏之物、所明之理。起兴多选择外界景观或动植物、自然现象等,在起兴时可以加入比喻,“比兴”连用,具有触发联想、渲染气氛、调动情绪、强化观点的作用。
【学以致用】
请以“孤独”为话题,运用比兴手法写一个文章开头,100字左右。
答:
[参考示例] 鸷鸟不群,它的目标是飞向更高远的天空;猛兽独行,它的追求是走向更广阔的荒野。有些人,就如鸷鸟、猛兽,不管独居荒村,还是群居闹市,他的常态都是孤独,因为他有更高远的目标、更宏大的追求。
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