浙江杭州市2025-2026学年第一学期期末学业水平测试八年级语文试卷

2025学年第一学期期末学业水平测试 八年级语文 考生须知： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，请在答题纸指定位置填写校名、班级、姓名、座位号和准考证号。 3.必须在答题纸相应位置上答题，写在其它地方无效，答题方式详见答题纸上的说明。 试题卷 文化传承，在岁月流淌中生生不息… 滨江非遗市集筹备活动，请你参与。(23分) 令人翘(A.qaoB.qiao)首期盼的非遗市集，正带着千年烟火气向我们走来。这里没有 都市的喧x0(）,只有蓝印花布流淌着雅致；没有车马的繁闹，只有西兴灯笼，点缀着 古ǔ(）。活动现场，非遗传承人用娴熟的手法精心制作工艺品；志愿者为访客们热情 地讲解非遗背后的故事。这场市集，不仅让青少年读懂了传承的意义，更为他们提供了假日 休闲的绝佳场所。 1.根据拼音写汉字或选择正确读音。(3分) ①翘(A.qiàoB.qiao)首期盼②喧xia0() ③古pǔ() 2.文中画波浪线句子有语病，请修改。(2分) 3.请在横线处填入语句，帮助志愿者完成解说词，其中衔接最恰当的一项是()(3分) 各位游客，欢迎大家参加蓝印花布的“刮浆”体验活动。首先， 。最后， ①将调制好的防染浆均匀刮在油纸版上，覆盖纹样区域 ②把刮好浆的布料平铺晾干，确保防染浆完全凝固 ③选一块浸染前的素布，把它平整地铺在刻好的油纸版上 ④这一步要注意，用刮板沿版材纹理轻刮，避免防染浆溢出纹样边界 A.③①④②B.③④①②C.①③④②D.①④③② 4.筹备组拟邀请西兴灯笼传承人李师傅参与非遗活动，邀请函中画波浪线句有两处表述不得 体，请你找出并修改。(2分) 邀请函 尊敬的李师傅： 您好！我们将于2月7日在滨江非遗馆举办非遗市集。您是西兴灯笼制作工艺的传 承人，我们满怀敬意，诚邀您惠顾现场，展出您的拙作让同学们近距离感受民俗魅力。 滨江非遗市集筹备组 2026年1月15日 (1)将“ ”改为“ (2)将“ ”改为“ 5.请你补全市集留言墙上的内容。(5分) 蓝印花布的图样真 西兴灯笼照亮了我 干这行三十年了，虽 是花团锦簇，这景致， 儿时的故乡记忆，正如 然我老了，但我还是要坚 正应了《钱塘湖春行》 《渡荆门送别》中所写的 持把这门手艺传承下去！ 里那句“① 浅 “② ③ 《龟虽寿》有言：“④ 草才能没马蹄。” 把不舍之情融进悠悠流 ⑤ 水里。 6.有人提出“红色文化作为一种精神非遗，也需要我们代代相传”。请你从《红星照耀中国》 《红岩》中任选一部，结合内容，并联系生活，谈谈你对这一观点的理解。(4分) 7.以下是以《红星照耀中国》《红岩》为灵感创作的红色民歌，请匹配对应的选项。(4分) ①“小小红军志气高，爬雪山过草地不弯腰。背着钢枪跟党走，革命路上逞英豪！”( ②“红梅傲雪立山崖，寒霜之下不折腰。丹心一片向太阳，只为家国迎朝霞！”( ③“窑洞里头灯火亮，为民思虑夜不眠。谋筹大计求解放，红星指引向前方！”( ) ④“铁窗之内勤学习，牢房之间传情报。不畏艰难志气坚，稚子初心守信念！”( A.江姐 B.红小鬼 C.小萝卜头 D.毛泽东 请你跟随文字的指引，完成对草原文化的深度探索。（16分) 雪无止境 艾平 我的家乡呼伦贝尔，位于北方泰加林和草原的交错带，遥远而高寒。 冬雪是暴君般的母亲，主宰四合，庇护万物，却喜怒无常，凶神恶煞。不可以用任何妩 媚的字眼形容呼伦贝尔的雪花，它们附在你的脸上割你，缠着你的头发撕你。在森林里，没 有什么力量能和这大雪抗衡，连熊也早早地把一肚子的偃松籽消化成厚厚的脂肪，躲进雪下 的洞穴里冬眠了。 有一个大雪中的故事我永远不会忘记。 茫茫的暴风雪之夜，小阿爸独自站在高坡上，手举一支手电筒，一刻不动地直指天空， 面对黑漆的夜和百鸟狂舞般的雪花，手电筒微弱的光柱成为世界唯一的救命灯塔。 没有人知道小阿爸的名字，他就像是马群里最羸弱的那一匹马，脸上皱纹纵横，眼睛里 布满白翳和血丝。他一辈子没有成家，队里留他给知青们做饭。知青们放牧归来，总有羊肉 泡奶茶、刚出锅的大馒头为他们一解饥寒。知青们和他亲，叫他小阿爸。 天黑了，草原就更寒冷，几个知青奋力归拢着一千多只羊，已经无法辨识回家的方向。 高处的风更大，小阿爸站不稳，摔倒了又站起来。厚厚的雪在他身上结成铠甲，他身上 穿的羊板皮蒙古袍，好像比纸张还薄，被暴风一缕缕撕破。小阿爸始终没有松开手电筒，他 的右手臂渐渐麻木僵硬。 知青们最终循着手电光柱，安全归来。小阿爸右手臂却落下残疾，身体失衡，后来摔倒 在井里，发现的时候，人们拂去他脸上的积雪，看到他冻僵了的眼睛。 大雪连年，故事扑面而来。 2025新年伊始，青年牧民布其德，正在蒙古包直播间出售自家牧场的黄膘牛肉，突然 感到一股凉风抽打着他的后背。他说，各位亲，好像要下雪了…说话间，装满冰雪的大锅 倾天而泻，视野一片混沌，风的魔掌，疾速而无情，撕扯着草原，草垛倒塌，草捆子被击碎， 千草被席卷到半空，牛圈被推倒，羊惊恐地吼叫，整个世界披头散发…布其德急了，他扎 紧了蒙古袍腰带，一个箭步冲出了蒙古包。粉丝们要时瞠目结舌，直愣愣的，他们突然意识 到黄膘牛肉的产出环境，并不是他们想象的那样，可用鲜花盛开和绿草如菌一言以蔽之，美 味的后面，是游牧人亘古的千辛万苦。 镜头里的暴风雪快要把羊群埋住了，牛也乱了阵脚，一窝蜂地靠近坍塌的草垛，向里面 扎着脑袋，把尻尾置于风雪中不顾。布其德的眼睛眯成缝，头发和睫毛上，落了一串串冰的 流苏，一双赤裸的手，紧握着草叉子，青筋凸起，渐渐发紫。布其德终于站直了，猛劲挑起 草捆，往羊圈里撒开，羊逐着草吃，便停止了剧烈的拥挤。布其德使上套马杆，试图把牛一 头头拉进有棚顶的马圈… 网上的粉丝目不转晴，这时候布其德脚下一滑，仰面摔倒，粉丝们如梦方醒一放弃吧， 赶紧回去，生命诚可贵…大雪下了两天两夜，牛羊还活着，布其德一拽，僵硬的牛尾巴贴 根断了下来。这个悲剧后来有了一个轻喜剧的结尾，冻牛尾被抢光，草原上多了一个网红牧 人。 呼伦贝尔人爱以好不好来评论雪，雪好指的是冬天的雪厚，春季的雪就多，雪好草就好， 牛羊就肥壮。 春天来了，整个大地都在分娩，无数新生命纷纷诞生。草原的阳坡上小羊羔在瑟瑟发抖 地咩叫；出生在冬雪覆盖下温暖洞穴的小熊现在也走了出来… 春风刺骨，我沐雪而行，感觉到有一种芬芳在身边萦绕，仿佛谁在水中为我泡着馥郁的 香料，那便是万千植物之根，正在雪中为复活而吐故纳新。 (选自《百花洲》2025年第5期，有删改) 第一站：感知·收人的雪中故事(4分) 8.文中塑造了两代牧人形象。请完成以下表格。 人物 小阿爸 布其德 时代背景 知青时代 (1) 风雪挑战 暴风雪中知青放羊迷失方向 (2 应对方式 (3) 奋力救助牛羊 探究结果：新旧两代牧人具有共同的精神品质 (4) 第二站：勘探·风雪的语言密码(7分) 9.本文的语言独具匠心。请聚焦文中划线语句，完成“语言勘探”任务。 描写语句 勘探任务 ①高处的风更大，小阿爸站不稳，摔倒了又站起来。厚 厚的雪在他身上结成铠甲，他身上穿的羊板皮蒙古袍， 好像比纸张还薄，被暴风一缕缕撕破。 (1)请在①②句中选择特别触 ②说话间，装满冰雪的大锅倾天而泻，视野一片混沌， 动你的一句话，进行语言赏析。 风的魔掌，疾速而无情，撕扯着草原，草垛倒塌，草捆 (3分) 子被击碎，干草被席卷到半空，牛圈被推倒，羊惊恐地 吼叫，整个世界披头散发… (2)作者说冬雪是“暴君般的母 冬雪是暴君般的母亲，主宰四合，庇护万物，却喜怒无 亲”，请结合文章内容分析冬雪 常，凶神恶煞。 形象的双重特质。(4分) 第三站：深思·草原的文化内涵(5分) 10.本文不仅是对自然现象的描摹，更隐含着关于草原文化的思考。正如粉丝意识到草原环 境“并不是他们想象的那样，可用鲜花盛开和绿草如茵一言以蔽之，美味的后面，是游牧人 亘古的千辛万苦。”可见“美”往往诞生于“苦”。请结合文本，谈谈你的理解。 班级开展“杜绝网络热梗，守护语言文化”社会调查活动， 请你参与。(15分) 【材料一】 显眼包热 年份 2022年 2023年 2024年 2025年 硬控 给方整 网络 栓Q、松弛 显眼包、 666、硬 受着、包 村超 热词 感、破防 村超、emo 控、YYDS 的、那咋 点赞 破防 给力 青少年网络热梗变化 收入词典的网络热梗 【材料二】 近日，《新民晚报》的一则视频引发广泛共鸣：一位语文老师面对学生频繁使用“包的” “666”等网络热梗的现象痛心疾首，这些网络热梗大多语义模糊且包含不少语法错误，喜欢 说这些话是偷懒的表现。事实上，网络热梗在学生群体中的风靡反映了他们对语言规范缺乏 重视以及语言能力的逐渐退化。此外，网络用语正不断挤占规范汉字与古典诗词的生存空间。 面对山河壮丽，孩子只会以“我去好美”来表达，却唤不醒“霜叶红于二月花”般的诗意表 达。这样的表达习惯，不仅导致文化感知力、审美能力退化，更会压缩思维深度。 （节选自“央视网”，2025年11月26日) 【材料三】 青少年极易受网络热梗影响，因为热梗语言极简、鲜活有趣，更能吸引孩子们的关注。 互联网技术广泛普及，青少年作为“网生一代”，从小便沉浸于网络空间之中。互联网热梗 带有“社交密码”属性，能快速拉近同龄人之间的距离。部分网络热梗粗俗、恶俗，配上一 些哗众取宠的内容，浏览率往往较高，导致烂梗在一些网站平台“霸屏”。北京大学教授李 玮分析，网络语言总体上缺乏规范性，只是因其新奇怪诞，才夺人眼球，孩子们也是在标新 立异中获得使用的快感以及圈层的身份认同。 面对网络热梗到网络滥梗的变化，教师和家长要积极加以引导，思考除了这些热梗外， 是否还有更加文雅且准确的表达。相关的传播平台也要承担起社会责任，进行有效监管，不 能为流量、为资本而放任乃至纵容。 （节选自“大河网”，2025年10月31日) 【材料四】 语言文化的魅力恰恰在于它的生命力。纵观汉语发展长河，它始终在吸收新元素中保持 活力。《人民日报》官微曾用过“yyds”,《新华字典》也收录了“点赞”等网络词汇。因 而文化自信应包容语言的多样性，对孩子而言，与其全面封堵，不如积极引导。当我们期待 青少年“说好中国话”时，不是要他们拒绝新鲜表达，而是希望他们始终保持对母语的热爱 与敬畏，能听得懂“热梗”，更能说得出“雅言”。 (摘自“上观时评”，2025年10月30日) 【调查现状】 11.根据调研小组收集的材料，以下哪个选项的内容有误()(3分) A.不同时代都有其各自的网络热梗，有些还被收录进词典中，可见网络热梗并非一无是处。 B.学生中流行的网络热梗大多语义不明且包含不少语法错误，一定程度上反映出他们对语 言规范缺乏重视。 C.网络热梗的流行容易让学生的语言能力和审美能力退化，丧失对生活的诗意表达。 D.当前青少年的网络热梗滥用现象严重，要改善这一现象，只能依靠教师和家长的引导。 【原因剖析】 12.梳理材料三，概括青少年极易受网络热梗影响的原因。(3分) 【观点争鸣】 会 湖北7天前 13.调查小组关注到网络热梗这一话题有 常另引导，正能量，说好话，育替心 不少的评论，请你结合上述材料和网友评论。湖北7天前 谈谈你对青少年痴迷网络热梗的看法。 现在的学生接触短视频太多了，满嘴的网络热梗，这样 语言能力肯定会不断退化的。 (要求：态度鲜明，有理有据，不少于80 婆0广东7天前 字)(5分) 网络热梗YDS,这也是我们这一代青少年的表达方式 我们要坚持！ 【学以致用】 14.为帮助大家做到“有话好好说”，调查小组设计“从热梗到雅言”的语言升级包。请你 一同完成。(4分) “热梗”→“雅言”语言升级包 “因为我善！”→“善意是我的选择！” 升级理由：把辩解语言转为主动选择，突出美好品质的自我追求。 “受着呗”→“（1) 升级理由：把搪塞应付转变为真诚鼓励， 彰显真挚友谊。 “666,有实力！”→“汗水见证成长！” 升级理由：(2) 0 请你参与山水文化研学活动，探究古人的“观物”智慧（16分) 材料一： 活水源记（节选） (明)刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。 有泉焉，其始出石罅⑦，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，又 东注于若耶之溪。 其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野 公⑤恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。 其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、 菖蒲。有鸟大如鹏鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子， 终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人⑥又曰： “属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 【注释】①刘基：明初文学家、政治家。②石罅(x1à)：石缝。③浸：渐渐地。④若耶之溪：溪名，在 浙江绍兴。⑤秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人。⑥上人：对僧人的敬称。⑦泽： 恩泽。 材料二： 探春 （宋)郑獬 雪后清风特地斜，柳条疏瘦未藏鸦。 与君试去探春信，看到梅梢第几花。 第一层：初探·寻言观象(8分) 15.(1)阅读“文言词义智慧锦囊”，然后运用方法，解释下列加点词。(4分) 【文言词义智慧锦囊】 A.观字形：看偏旁，猜本义。如“江”“河”从“水”，多与水相关。 B.察语境：看前后文，推逻辑。词义常由上下文决定。 C.联成语：联系现代成语，迁移古义。如“走马观花”中“走”是“跑”义。 D比课文：联系学过的文言，类比迁移。 ①浸为小渠 我选择的方法是A,猜测多与水相关，推断字义是。 ②澄澈可鉴 我选择的方法是C,联系“油光可鉴”，推断字义是。 ③小鲼鱼，色正黑，居石穴中 我选择的方法是B,看前后文，推断字义是 0 ④又爱其出之不穷 我选择的方法是D,联系《愚公移山》中“子子孙孙无穷匮也”的“穷”，推断字义是一。 (2)刘基笔下的“活水源”美不胜收，宛若一幅细节逼真的工笔画。请摘录相关语句，仿 照示例，谈谈你对此的理解。(4分) 示例：“有鸟大如鹏鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上。” 作者在描写鸟时，详细描写了它身体和嘴巴的不同颜色，并且细致地抓住了它经常在水 草上鸣叫的特点，使人仿佛身临其境。 第二层：深研·辨法明径(4分) 16.完成“观物”方式对比表(4分) 观物路径 刘基《活水源记》 郑獬《探春》 第一步：观（所见之景） 泉水、小渠、水池、石蟹、小① 等早春景物 鱼、水鸟、奇虫等 第二步：品（景物特质) 清澈、生机勃勃、滋养万物 ② 第三步：悟（所观之感） 由山水特质联想到君子，寄 观察发现早春景物，抒发对春天到 托了③ 来的期盼与喜悦。 核心手法 观物以言志 观物以抒情 第三层：贯通·通古悟今(4分) 17.撰写研学小结 请你根据表格中的观物路径，从以下四篇古诗文中任选一篇，选择角度，谈谈你对古人“观 物”智慧的理解。（4分) 篇目选择：《春望》（杜甫） 《赤壁》（杜牧） 《饮酒（其五）》（陶渊明） 《与朱元思书》（吴均） 角度选择： 观物以明理一一从自然现象或规律中领悟人生哲理 观物以寄怀一一将对人生、社会、时代的复杂感慨寄托于自然景物之中。 “山水”文化交流表达活动(50分) 18.古人以一双慧眼观物，在自然中寻找精神的寄托。在我们的生活中，是否也存在着这样 一片“山水”？它或许并非名山大川，可能是一棵在石缝中坚持生长的树，是窗前四季流转 的天空，是深夜一盏安静的台灯，抑或是家中一件充满故事的旧物…请以“心中的那片‘山 水’”为题，写一篇文章。 要求：标题自拟，文体自选；不少于500字；不得套作、抄袭；不得出现透露考生信息的人 名、地名、校名等。