2026届云南省昭通市高三一模语文试题

昭通市2026届高中毕业生模拟考试 高三语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读(72分) 就青阳化肠出者 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 好衣，州 材料一： 云南傣族聚居区地处横断山脉南段，气候湿热，雨林茂密，独特的自然环境孕有了 傣族先民“天人共生”的生态智慧。这种智慧并非抽象的哲学理念，而是深深嵌入生产 生活、民俗信仰中的实践准则。傣族认为，自然万物皆有灵性，山林是“寨神”的居 所，河流是“水神”的化身，对自然的敬畏转化为具体的行为规范：村寨周边的“龙 山”严禁砍伐，河流上游不得排污，雨林中的动植物需按季节取用，不得过度索取。在 傣族村寨，“龙山”不仅是生态屏障，更是村寨的精神图腾，每年傣历新年，村民都会 在龙山脚下举行祭祀仪式，由村寨长老诵读祈福辞，祈求寨神庇佑山林繁茂、人畜平安， 这种仪式将生态保护的理念融入民族节庆，成为代代相传的文化传统。此外，傣族先民 还根据雨林的生态规律，总结出“春采菌、夏摘果、秋收稻、冬护林”的生产节律，每 一种生产活动都紧扣自然时序，既保证了生计所需，又最大限度减少了对生态的干扰。 这种生态观的核心是“适度”与“平衡”。傣族的“稻作文化”最能体现这一点： 水稻种植依赖梯田，而梯田的修建遵循山体走势，不破坏原有植被；灌溉系统采用竹管 引流，利用自然高差实现水资源的循环利用，既避免了水利工程对生态的破坏，又保证 了农作物的生长。在梯田周边，傣族村民还会种植芦苇、葛蒲等水生植物，这些植物既 能涵养水源、净化水质，又能为稻田中的鱼虾提供栖息之地，形成“稻一鱼一鸭一草” 的立体生态农业系统，实现了资源的循环利用。此外，傣族的“贝叶经”中记载了大量 关于动植物习性、气候规律的知识，比如哪些植物可入药、哪些动物是农田的“守护 者”，这些知识通过口传心授与文字记录，成为世代相传的生态“教科书”。寨老们还会 高三语文·第1页（共0页） 根据贝叶经的记载，结合当年的气候特征，指导村民安排农事活动，比如根据雨季来临 的时间调整插秧节奏，根据植被生长情况判断狩猎、采摘的时机，让生产活动始终与自 然保持协调。 (摘编自于坚《云南的生态密码》) 材料二： 西双版纳傣族自治州动腊县的更远村，是傣族生态智慧的鲜活样本。曼远村至今保 留着“龙山”制度，村寨后方的龙山古林里，百年古树参天，藤萝缠绕，成为野生动植 物的天然庇护所。村规民约明确规定：任何人不得进入龙山砍柴、狩猎、开垦，违者将 受到村寨长老的惩戒，轻则罚为村寨义务护林三天，重则取消参与村寨集体活动的资格。 这种“封禁保护”的方式，使得龙山成为区城生态的“核心保护区”，调节着村塞的气 候，涵养着水源，为稻田灌溉提供了稳定的水资源。如今的龙山古林里，不仅有擋树 紫檀等珍贵树种，还栖息着白鹂、猕猴等野生动物，成为曼远村的“生态基因库”。为 了让年轻一代传承生态理念，曼远村还专门设立了“生态课堂”，由塞老向孩子们讲述 龙山的故事、村规民约的由来，以及识别动植物的知识，让保护自然的观念从小根植在 村民心中。 在农业生产中，曼远村村民坚持“轮作休耕”制度。每年水稻收割后，村民会将稻 田泡水，种植紫云英等绿肥作物，待来年春耕时翻耕入土，既增加了土壤肥力，又避免 了化肥的使用。这种传统耕作方式让曼远村的土壤保持着良好的肥力，种植出的水稻口 感清甜，成为当地的特色农产品。同时，村民在稻田周边种植槟榔、油棕等经济作物， 形成“稻田+经济林”的立体种植模式，既提高了土地利用率，又构建了小型生态系统， 减少了病虫害的发生。近年来，曼远村依托这种生态农业模式发展乡村旅游，打造了 “稻田体险+傣味美食+民俗展示”的旅游线路，游客可以体验稻田插秧、采摘水果、制 作傣味美食，在感受傣族生活的同时，也直观体会到“天人共生”的生态理念。旅游收 入的增加让村民们更深刻地认识到生态保护的价值，纷纷主动参与到村寨的生态保护工 作中，形成了“保护生态一发展产业一增收致富”的良性循环。 (摘编自《云南日报》“曼远村：生态智慧滋养的幸福家图”) 1.下列对材料相关内容的理解和推断，正确的一项是(3分) A.材料一指出，傣族将龙山视作生态与精神核心，把村寨生态保护的成效作为傣族 内部族群等级划分的核心评判依据。 B.材料一中，傣族先民“春采菌、夏摘果、秋收稻、冬护林”的生产节律，是结合 自然节气与作物生长规律安排的。 十C,材料二提到曼远村设立“生态课堂”，主要是为了让年轻一代快速掌握生态保护的 实操技能。 D.材料二谈到曼远村发展乡村旅游时，为适配旅游运营节奏，改以商业化种植替代 原有生态农作。 高三语文·第2页（共10页） 2.下列选项中、不能体现材料一“传统生态智慧嵌入生产生活实践”这一观点的一项是 (3分) A.傣族修建梯田遵循山体走势、不破坏原有植被、利用竹管引流实现自然灌溉。 B.傣族村民根据贝叶经记载的气候规律、调整稻田插秧节奏与狩猎采摘时机。 C.曼远村村民水稻收割后种植绿肥作物、翻耕入土增加土壤肥力，避免使用化肥。 D.西双版纳部分村寨利用无人机监测龙山植被，通过物联网调控稻田灌溉水量。 3.下列对材料一内容的概括、最恰当的一项是(3分) A.傣族“龙山”：生态屏障与精神图腾 B.“天人共生”：傣族生态智慧的内核与实践 C.贝叶经：傣族生态知识的传承载体 D.傣族稻作文化与立体农业的构建 4.结合材料二，概括曼远村践行傣族生态智慧的具体做法。(4分) 5.与本文傣族生态智慧所蕴含的“人与自然和谐共生”理念类似，陶渊明的《归去来 兮辞（并序）》也体现了对人与自然关系的深刻思考。二者的思想有什么不同？产 生这种不同的原因是什么？(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 火（节选） 巴金 船上只有轻微的新声，挂在船篷里的小方灯，突然灭了。我坐起来，推开旁边的小 窗，看见一线灰白色的光。我不知道现在是什么时候，船停在什么地方。我似乎还在梦 中，那噩梦重重地压住我的头。一片红色在我的眼前。我把头仲到窗外，窗外静静地横 着一江淡青色的水，远远地耸起一座一座墨汁绘就似的山影。我呆呆地望着水面。我的 头在水中浮现了。起初是个黑影，后来又是一片亮红色掩盖了它。我擦了擦眼晴，我的 头黑黑地映在水上。没有亮，似乎一切都睡熟了。天空显得很低。有几颗星特别明亮。 水轻轻地在船底下流过去。我伸了一只手进水里，水是相当地凉。我把这周围望了许久。 这些时候，眼前的景物仿佛连动也没有动过一下；只有空气逐渐变凉，只有偶尔亮起一 股红光，但是等我定晴去捕捉红光时，我却只看到一堆沉睡的山影。 我把头仲回舱里，舱内是阴暗的，一阵一阵人的气息扑进鼻孔来。这气味像一只手 在搔着我的胸膛。我向窗外吐了一口气，便把小窗关上。忽然我旁边那个朋友大声说起 话来：“你看，那样大的火！”我吃惊地看那个朋友，我看不见什么。朋友仍然沉睡着， 刚才动过一下，似乎在翻身，这时连一点声音也没有。 高三语文·第3页（共10页） 舱内是阴暗世界，没有亮，没有火。但是为什么朋友也度着“看火”呢？难道他也 做了和我同样的梦？我想叫醒他问个明白，我把他的膀子推一下。他只亨一声却翻身向 另一面睡了。睡在他旁边的友人不住地发出鼾声，鼾声不高，不急，仿佛睡得很好。 我觉得眼晴不舒服，眼皮似乎变重了，老是睁着眼也有，点吃力，便向轮板倒下，打 算阁眼睡去。我刚闭上眼睛，忽然听见那个朋友嚷出一个字“火”！我又吃一惊，屏住 气息再往下听。他的嘴却又闭紧了。 我动着放在枕上的头向舱内各处细看，我的眼睛渐渐地和黑暗熟习了。我看出了几 个影子，也分辨出铺盖和线毯的颜色。船尾悬挂的篮子在半空中随着船身微微晃动，仿 佛一个穿白衣的人在那里窥探。舱里闷得很。鼾声渐渐地增高，被船篷罩住，冲不出去。 好像全堆在舱里，把整个舱都塞满了，它们带着难闻的气味向着我压下，压得我透不过 气来。我无法闭眼，也不能使自己的心安静。我要挣扎。我开始翻动身子，我不住地向 左右翻身。没有用。我感到更难堪的室息。 于是耳边又响起那个同样的声音“火”！我的眼前又亮起一片红光。那个朋友睡得 沉沉的，并没有张嘴。这是我自己的声音。梦里的火光还在追逼我。我受不了。我马上 推开被，逃到舱外去。 舱外睡着一个伙计，他似乎落在安静的睡眠中，我的脚声并不曾踏破他的梦。船浮 在平静的水面上，水青白地发着做光，四周都是淡墨色的山，像屏风一般护着这一江水 和两三只睡着的木船。 我靠了舱门站着。江水碰着船底，一直在低声私语。一阵一阵的风迎面吹过，船是 也轻轻地叫起来。我觉得呼吸畅快一，点。但是跟着鼾声从舱里又送出来一个“火”字。 我打了一个冷噤，这又是我自己的声音，我自己梦中的“火”！ 四年了，它追逼我四年了！ 四年前上海沦陷的那一天，我曾经隔着河望过对岸的火景，我像在看燃烧的罗马城。 房屋成了灰烬，生命遭受摧残，土地遭着蹂躏。在我的眼前沸腾着一片火海，我从没有 见过这样大的火，火烧毁了一切：生命，心血，财富和希望。但这和我并不是漠不相关 的。燃烧着的土地是我居住的地方；受难的人们是我的同胞，我的弟兄；被摧毁的是我 的希望，我的理想。这一个民族的理想正受着熬煎。我望着漫天的红光，我觉得有一把 刀割着我的心，我想起一位西方哲人的名言：“这样的几分钟会激起十年的憎恨、一生 的复仇。”我咬紧牙齿在心里发誓：我们有一天一定要昂着头回到这个地方来。我们要 在火场上辟出美丽的花园。我离开河岸时，一面在吞眼泪，我仿佛看见了火中新生的 凤风。 四年了。今晚在从阳朔回来的木船上我又做了那可怕的火的梦，在平静的江上重见 了四年前上海的火景。四年来我没有一个时候忘记过那样的一天，也没有一个时候不想 高三语文·第4页（共10页） 到昂头回来的日子。难道胜利的日子逼近了么？或者是我的热情开始消退，需要烈火来 帮助它燃烧？朋友睡梦里念出的“火”字对我是一个警告，还是一个预言？… 我惶恐地回头看舱内，朋友们都在酣睡中，没有人给我一个答复。我刚把头掉转， 忽然瞥见一个亮影子从我的头上飞过，向着前面那座马鞍似的山头飞走了。这正是火中 的风凰。 我的眼光追随着我脑中的幻影。我想着，我想到我们的苦难中的土地和人民，我不 觉含者眼泪笑了。在这一瞬间似乎全个江，全个天空，和那无数的山头都亮起来了。 文本二： 我写《火》的时候，抗日战争已经爆发了。…我拿着笔，仿佛看见了一团火，一 团燃烧着千万人心灵的火。我每次写到热情澎湃的地方，我的眼前就出现了一片亮光， 我觉得满纸都是鲜红的颜色。我心里充满了光明的景象，我真减地相信，正义的火终要 烧尽人间的罪恶。我写这小说，不仅想发散我的热情，宣泄我的悲愤，并且想鼓舞别人 的勇气，巩固别人的信仰。我还想使人从一些简单的年轻人的活动里看出黎明中国的 希望。 (节选自巴金《创作回忆录·关于〈火)》，1980年作) 我写这小说，不仅想发散我的热情，宣泄我的悲愤，并且想鼓舞别人的勇气，巩固 别人的信仰。我还想使人从一些简单的年轻人的活动里看出黎明中国的希望。老实说， 我想写一本宣传的东西。但是看看写完的十八章，自己也觉得这工作失败了。…我写 不好自己所不熟悉的生活，我写不出那样的人物。…《火》失败了，这是我的失败。 …今天重读这些旧作，我不能不感到遗憾。然而我并不后悔我写了它们。它们是我那 个时期的感情的真实记录。 (节选自巴金《随想录·关于〈火〉》，1980年作) 我那一颗爱祖国、爱人民的心还是像年轻时候那样地强烈，今天仍然是如此。我过 去所有的作品里都有从这颗心滴出来的血。现在我可以说，这颗心就是打开我全部作品 的钥匙。…我写《火》的时候，那里面的“火”也不单是毁灭的火，更是烧在我心里 的火。我要用这火烧掉一切的黑暗与不义，哪怕这火光微弱，只能照亮几步路。…我 的一生可能都在燃烧，有时旺，有时弱，但火种从未熄灭。 （节选自巴金《再思录·最后的话》，1994年作) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一中“朋友”睡梦中的呓语与“我”难以平息的内心波澜相互交织，既渲染 出沉闷压抑的氛围，也折射出战争在普通人心中留下的难以磨灭的创伤。 B.文本一以“火”为线索，串联江上夜景、断续梦境与往昔战火记忆，在现实、梦 境与往事的自由切换中，深入展现了人物复杂与深沉的内心世界。 高三语文·第5页（共10页） C.文本一以平实节制的语言记录夜泊经历，情感表达含蓄内敛；文本二则以率真恳 切的笔调回顾创作，情感深沉直露：二者在语言风格与情感表达上不同。 D.文本二中作者以“热情”“悲愤”等词直陈创作心境，表明曾想创作宣传性作品， 又坦然承认创作上的“失败”，尽显晚年对自身创作的清醒自省与真诚反思。 7.学校举办“烽火记忆”主题影像展，某班拟将文本一拍摄为短视频参展。以下是该班 同学提出的拍摄构想，其中不符合文本基调或内容的一项是(3分) A.拍摄“我”凝望江面的场景时，采用全景长镜头展现淡青江水、墨色远山与水中 晃动的黑色倒影，并配以微弱的水流声与风声，强化外部环境近乎凝滞的沉静感。 B.拍摄“船舱”场景时，使用晃动的手持镜头模仿船身轻摆，画面色调偏冷、偏暗， 配以沉重的呼吸声和微弱的水流声，以表现“我”的压抑和不安。 C.拍摄“四年前上海火景”时，穿插一组快速切换的短镜头：燃烧的房屋、奔逃的 人群、哭泣的孩子。并覆以橙红色滤镜，以外在视觉冲击力展现战争的惨烈和民 族的苦难。 D.拍摄结尾时，设计一只具体清晰、散发着璀璨金光的凤凰长时间盘桓在群山之间， 并配以激昂渐进的交响乐，以壮丽的视觉奇观象征胜利即将到来。 8.有评论认为，文本一的叙事节奏呈现“外缓内急”的鲜明特点。请结合文本，分析这 一特点的具体表现，并说明其艺术效果。(6分) 9.从抗战时期的热血呐喊到晚年的沉静回望，巴金的思想不断沉淀，对“火”的理解也 更加深刻。请具体分析文本一与文本二中“火”的丰富意蕴。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 甫，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长 安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院， 命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言： “先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属 辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先 臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、 枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自廊州赢服欲奔行在，为贼所得。至 德二年，亡走风翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言： “罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃 解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅、陛下 高三语文·第6页（共10页） 果委而相之。观其深念主忧义形于色然性失于简酷喘鼓琴，延兰托琯门下，贫疾昏老， 依待为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所 以冒死称迷，涉近讦激，违件圣心。陛下故臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。” 然帝自是不甚省录。 (节选自《新唐书·杜甫传》) 材料二： 少陵诗法如孙、吴，太白诗法如李广。少陵之诗，宪章汉魏，而取材于六朝：至其 自得之炒，则前辈所谓集大成者也。观其诗，铺叙终始，排比声律，大或千言，次犹数 百，河气豪迈，而风调清深：属对律切，而脱弃凡近。太白则多以才情胜，如天马行空， 不可羁路。然二公者，皆不得以有我之境而忘天下之境也。少陵一生，遭时多故，流离 颜沛，其诗多述乱离，陈疾苦，感时伤事，忧国忧民，故其词气多悲壮凄婉，沉郁顿挫， 自成一体，为千古之宗。 (节选自宋·严羽《沧浪诗话》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 观其A深念B主优C义形D于色E然性失于简G酷嗜回鼓琴 11.下列对材料中加点的词语、句子及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“少贫不自振”的句式与《谏太宗十思疏》中“念高危，则思谦冲而自牧”的句 式相同。 B.“李邕奇其材”的“奇”与《兰亭集序》中“死生亦大矣”的“大”用法不同。 C.“迨审言”的“迨”与《项脊轩志》中“迨诸父异爨”的“迨”意义和用法 相同。 D.“陛下其忍弃之”的“其”与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的 “其”意义和用法相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.杜甫早年仕途不顺，科举落第后困居长安，凭借三篇赋文得到玄宗赏识，获授河 西尉一职却未赴任，后改任右卫率府胄曹参军。 B.安禄山叛乱后，杜甫躲避战乱被俘，从叛军手中逃脱奔赴肃宗被任命为左拾遗： 后上疏进言，触怒肃宗，幸得张镐劝谏才未被治罪。 C.房琯因门客董廷兰牵累被罢相，杜甫感念布衣之交，上疏直言其罪过小不应罢 免，称述肯定房琯的儒者品行与大臣气度。 D.严羽评价杜甫诗歌的章法如同孙武、吴起的兵法，汲取汉魏六朝之长而有“集大 成”之境；又认为他与李白凭才情取胜，自成一体。 高三语文·第7页（共10页） 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 (2)陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。 14.结合两则材料，概括杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格形成的原因。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分)》 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 离亭燕 张异 一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿获花洲，持 映竹篱茅舍。 云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒 日无言西下。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇“一带江山如画”总写金陵山水之美，“风物向秋潇洒”则点出秋日景物明 丽脱俗的特点，奠定全词疏朗的基调。 B.“水浸碧天何处断”中“浸”字极具表现力，写出天水相连、浑然一体的宏阔景 象，将江景的浩瀚展现得淋漓尽致。 C.下片“多少六朝兴废事，尽人渔樵闲话”一句，虽有慨叹，也有隐忧，却将历史 的沧桑化为日常闲谈，体现了沧桑后的平静之情。 D.全词上片写景，下片怀古抒情，结尾句“寒日无言西下”与苏轼的“明月夜 短松冈”所采用的抒情方式相同。 16.后人评价《离亭燕》“景情逐层展开，语言质朴，感情深厚”，请结合全词简要分 析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王安石《答司马谏议书》中，作者表明自己对变法招来的怨诽早有预料的句子 是“ ”,尽显坚持变法的坚定立场。 (2)刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中词人以“ ?”指出朝廷应放 宽选才标准，任用贤能：又以“ ”激励爱国志士弃笔从戎、共赴 国难。 (3)李贺《雁门太守行》中“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”从声音和颜色两 方面渲染战场的悲壮气氛，增强了诗歌的感染力。在古代诗歌中运用视听结合描会 声音颜色的句子还有很多，如：“ 高三语文·第8页（共10页） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 上学时，我们每天叮者的那块教学板，老师在上面写板书，我们抄笔记，它分明是 深绿色的，可大家为什么都管它叫“黑板”，而不是“绿板”呢？ 最早的黑板，①，就是黑色的。在18世纪末到19世纪初，纸和墨水还是 【甲】昂贵的稀罕物，学生们普遍使用的是一种可重复书写的个人小石板，它们大多由 板岩制成，颜色正是黑色或深灰色。到了20世纪60年代，一种斯材朴应运而生：在钢 板上覆盖一层绿色唐瓷。这种“绿板”相比传统石板，材质更轻，不易损坏，运输成本 更低，而且粉笔末更容易擦干净。更重要的是，绿色被证实对眼晴更友好。绿色是一种 柔和的色彩，能有效减轻长时间观看带来的视觉疲劳。同时，人眼对绿色光波的敏感度 很高，这有助于学生将注意力集中在板书上，提高学习效率。于是，绿色的“黑板”逐 渐风糜全球，成为教室里的新主角。 既然板子都变绿了，为什么我们还叫它“黑板”呢？难道叫“绿板”不更准确吗？ 这里就涉及一个非常有意思的语言学现象一词汇化。所谓词汇化，简单来说，就是将 一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语言的词典中。一旦一个词被词汇化，它的 意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体，指向一个特定的、 被社会广泛接受【乙】的概念。“黑板”这个词最初的诞生，的确是因为它是“黑色的 板”。但随着时间的推移，它被词汇化了。它所代表的核心功能一“用于在教室里书 写的板”一已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”【丙】时，脑海中浮 现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们 心中②，成了一个符号。比如，我们打电话时会说“拔号”，可现在的手机和座机 都是按键式的，哪里还需要“拔”呢？这个“拨”字，就来自于老式转盘电话那个需要 用手指仲进去“拔”动的拔盘。我们结束通话时会说“挂电话”，但如今在手机上只是 点一下屏幕图标而已。这个“挂”的动作，源于过去需要把听筒实实在在地“挂”回电 话机支架上的操作。还有“摇下车窗”，现在都是一键电动升降，但“摇”这个动词却 保留了下来，因为它继承自过去需要费力去“摇”动车门上摇柄的时代。同样，电影的 “剪辑”不再需要用剪刀和胶水去物理裁减胶片，电脑上保存文件的图标依然是个3.5 英寸软盘，而很多年轻人甚至从未见过软盘的真容。 这些词语和符号都经历了与“黑板”类似的命运：最初的命名源于具体形态或动 作，随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”和“③”的力量， 被保留下来，承载【丁】了新的、更核心的意义。它们是语言演变的活见证，记录了我 们走过的技术历程。 所以，“黑板”依然叫“黑板”，并非大家不知变通，而是语言强大的贯性使然。它 就像一位老朋友，虽然换了件绿色的外衣，但我们都知道，它的灵魂未变。 高三语文·第9页（共10页） 18.根据文段对词汇化的定义，选出下列词语中，与“黑板”的词汇化现象相同的一项 (3分) A.外卖 B.文件夹 C.二维码 D.芯片 19.下列对文段内容的相关表述，正确的一项是(3分) A.甲处的“是”与“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”中的“是” 用法完全相同。 B.乙处的“广泛接受”与“欣欣向荣”“豁然开朗”“夏然而止”“立竿见影”的 构词方式相同。 C.丙处的引号与“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得·过人头’了”这句话中 单引号的作用相同。 D.丁处“承载”的“载”字读音为“z”,相同读音的词语有“下载”“载歌载 舞”“千载难逢”等。 20.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并加以修改。(3分) 21.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分) 22.有人根据文本内容给出了三个标题：①为什么黑板变“绿”了，但仍然叫“黑" 板？②从“真黑板”到“护眼绿”，黑板经历了什么？③“黑板”不死，只是活在 了语言里。你认为哪个标题更准确？请结合文本说明理由，不少于80字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 林逋笔下“疏影横针水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅花，是内敛自持、清雅淡 泊的生命姿态，于静谧处绽露风骨；《诗经》中“桃之天天，灼灼其华”的桃花， 是热烈奔放、坦荡舒展的生命姿态，于春光里尽展风华。这两种生命的姿态看似相 悴，实则相通。 对此你有怎样的思考，请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 得泄露个人信息：不少于800字。 高三语文·第10页（共10页）