江苏省无锡市江阴市南菁高级中学2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题

江苏省南菁高级中学2025一2026学年度第一学期期末考试试卷 高一语文 命题人：刘毅然 审题人：马莉张卓君 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15小题。 材料一： 唐人提倡古文，是在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下，改革文风文体的一种努力。 ·这种改革几乎贯穿于整个唐代。 中国的散文，一开始是重实用的。随着文学慢慢地与经、史、子学分离，它的抒情特质、辞 采和声韵之美也不断被认识和加以有意识地发展。建安、正始间，通篇骈体开始出现，此后，骈 文和骈赋便都逐步走向成熟。骈文为中国散文技巧和表现方法创造的新的经验是应该肯定的。然 而骈文在它的发展过程中忽视了内容的社会现实意义，加之它过于追求琐细的技巧，使形式趋向 僵化。 文体和文风改革得到顺利发展的，是唐代。在陈子昂明确提出“以雅易郑”①的主张之后， 散体的写作逐渐增加。文体的转变是由骈而散，文风的转变是返归质朴。二者实际上都是复秦汉 散体文之古，除元结在技巧上有所创新外，大体没有超越汉前散体文的成就。 幸而中唐时期有韩愈、柳宗元出来，开了全新的局面，从单纯的复古走向事实上的创新。韩 愈、柳宗元都是深深介入当时现实政治的杰出人物，他们把对现实政治的态度等思想感情宣泄于 文章中，给文章注入了强大的生命力。韩、柳古文的最大成就是从空言明道走向参与政治、参与 现实生活。有了这一点，才使“古文”与六朝骈文不仅在文体上，而且在文风上真正区别开来。 韩、柳古文的另一成就，是艺术上的创新。他们汲取各家之所长，极大地丰富了古文的表现 能力。韩愈的文章往往有儒家淳淳说理之长，又有法家如韩非之善辩，有庄子的想象变幻，又有 楚骚之激越抒情。他甚至使用骈句，使行文更富于变化。柳宗元也是这样的大师，他的论说文除 了以说理严密见长外，往往犀利有力，取譬常直接进入论旨而使思想深化：寓言以形象生动、嘲 讽辛辣、思想深刻而又极其简洁著称。他成就最大的还要数山水游记，创造了一种蕴含着悲愤情 怀、明秀中透出清冷、凄神寒骨的意境，这在中国散文史上也是前所未有的。韩、柳文在艺术上 集前人之成就而又加以融合创新，为散文艺术开拓了更为广阔的表现天地。 韩、柳古文理论的最大贡献是主张创新。他们两人都主张兼收并蓄。他们都不以集众家之所 长为满足，而是求自树立。韩愈在《答李翊书》中谈到去陈言的三个阶段，事实上便是由学古到 创新的过程。柳宗元强烈反对剽贼前作。他们的这些理论主张，不仅在当时具有巨大的价值，而 且对后代有着深远的影响。 但是，如果从文学批评的历史发展来考虑问题的话，我们也会发现存在着一些疑问。魏晋南 北朝时期注意到了不同文体的区别，注意区分文、笔之别。萧统甚至明确地将子、史摒弃于他 的《文选》之外，不列入“文”。这虽然不能认为是对文学特质的一种成熟的认识，但至少是 个开端，是“文学”观念正在发展的标志。这种发展如果能继续下去，“文学”这样一个理论范 畴在我国或者能够发展到一种更成熟的形态。可惜的是，唐代古文运动起来后，这种发展也就中 止了。古文家以“笔”为“文”，重新混文、笔为一，从此也就使散文理论一直停留在文章学的 水平上。 语订卷 第1面 (共8页》 (摘编自罗宗强《唐代古文运动的得与失》)》 材料二： 散文为什么被称作“古文”呢？原来古文有两个含义：一是指“古代的文字”，另一个是指 “古代的散文”，这是中唐时候的作家为了区别于称为“时文”的骈文，给先秦、两汉时代用散 文形式写的各种文章所提的名称，后来把他们自己写的散文也叫作“古文”。至于“古文运动”， 它所要提倡和学习的，则是要求恢复古代的散文，用这来反对六朝的骈文及其末流。 骈文和古文的不同究竟在哪里，我们且各举一篇具体的作品来比较说明一下。 先来看一篇骈文。南朝的著名作家庾信为了答谢一位王爷送马给他，写了一封《谢滕王费马 启》： 某启：奉教垂赉鸟骝马一匹。柳谷未开，翻逢紫燕；陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云 连影。张敞画眉之暇，直走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启。 再来看一篇古文。唐朝韩愈给一个去世的官员王用写了碑文，王用的儿子也送他一匹马，皇 帝准许他接受这个礼物，他写了《谢许受王用男人事物状》： 右，今日品官唐国珍到臣宅，奉宣进止，缘臣与王用撰《神道碑文》，令臣领受用男沼所与 臣马一匹，并鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文，不能备尽事迹。圣恩 弘奖，特令中使宣谕，并令臣受领人事物等。承命震悚，再欣再跃，无任荣忭之至。谨附状陈谢 以闻。谨状。 这两篇文章的内容同是答谢送马的，很便于比较。庾信写的文满是漂亮的词句，每句都使用 了关于马的典故，其实只是这样简单的几句：“承你送给我一匹乌骝马，非常骏美而善走。今后， 我可以骑着它出游和赴宴了。”可是读者如果不熟悉这些典故就无法了解它的真实含义。显然， 没有高度文化修养的人，是看不懂写不来这种文章的，它是为少数特殊阶级服务的。韩愈写的古 文就完全不同了，他没有用一个典故，只把自己接受这件礼物的谢意表达出来，对方很容易看懂。 对照这两篇文章，可以看出骈文的空洞和做作，古文就自然、朴实得多，而它的读者对象就比较 广。 古文运动除了要求从形式上反对骈文对于文字的拘束限制外，还要求从思想内容上反对骈文 的空虚无聊和浮华轻艳。所以古文除了有古代散文的含义，还有“古代道统”的含义。因此古文 运动从形式到内容都打着“复古”的旗帜。但所说“古道”只是当时运动所需要并且经过他们改 造过的儒家的“道”，不可能跟他们口头标榜的所谓古代的“道”一模一样。 (摘编自钱冬父《唐宋古文运动》) [注]①“以雅易郑”是陈子昂的诗歌创作主张，意思是用高雅替换俗艳。②古人以有韵为文， 无韵为笔。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A,古文运动的全新局面出现于中唐，而在更早之前，萧统、元结二人都使古文改革有了实 质性的进展 B.柳宗元的散文虽不及韩愈文章那样能融儒、法、道等各家之长，但他的山水游记常取譬 于寓言，更加形象生动、犀利有力。 C.韩、柳二人能够成功倡导古文运动，既是顺应了时代需求，也与他们自身务实求真的思 想、散文的理论与实践水平密不可分。 D.同样是答谢送马，庾信的《谢滕王赉马启》比韩愈的《谢许受王用男人事物状》短小， 可见骈文的情感表达方式更简洁。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.唐朝的古文运动是对散文从形式到内容的“复古”，体现了对儒家传统思想的提倡。 语文试卷第2页（共8页） B.曾在历史上盛行的骈文虽然存在着形式僵化、受众不广等问题，但也并非一无是处。 C.如果唐人在倡行古文时能够重视文、笔的文体之别，那么散文的理论或将得到更大发展。 D.中唐作家所提倡学习的“古文”含义丰富，除指古代文字外，也指古代散文和古代道统。 3.下列选项不符合材料中“古文运动”精神的一项是(3分) A,始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。（柳宗元《答韦中立论师道书》） B.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。（韩愈《原道》） C.然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。（韩愈《答李秀才书》） D.圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。（柳宗元《报崔黯秀才论为文书》） 4.以上两则材料都与“古文”有关，但侧重点不同，请简要概括。(4分) 5.韩愈和柳宗元在“古文运动”中提倡的写作精神，对我们今天倡导优良文风有哪些启发？(6 分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 鱼在天上飞舒婷 清晨还在做梦，听见长廊上阿姨锐叫不迭，以为打劫，匆匆被衣倒屐开门营救。不料，见青 花大鱼缸旁，一地扑扑乱跳的鱼儿，大多已鳞伤鳍残肚破，惨不忍睹 肇事的流窜犯们是西墙废墟里一帮自由猫，早已翻栏越垣，凯旋而去。 两年来的惨淡经营，我饲养金鱼初见成效，强盗猫就来洗劫。它们经常团团围坐缸沿，开作 品讨论会似的逐条，点拨。并不是见鱼就下嘴，而是疾挑出一批，满地蹦哒，然后戏弄扑跃。最后 还挺奢侈，留下一个个死不瞑目的大鱼头，让人恨得牙痒痒。 前年春节，看到菜市场有缤纷大金鱼便宜出售，心血来潮买了4条，养在脸盆里。不料过几 天，忽然连续产下许多卵。生怕它们自食其籽，遂专门买了一个酒瓶式玻璃鱼缸，赶紧把父母亲 鱼捞走另过。一周后，孵出了不计其数的发丝一样纤细的鱼苗。 这些计划外的超生鱼苗，顿时成了我们一家的援救中心。丈夫当天过海到厦门新华书店，买 《金鱼养殖》《中国金鱼》等好几本杂志，好像不久将要开个水族馆。儿子根据书中指南，到学 校的生物实验室商讨螺旋藻，据说把鱼苗养在这种绿泱决的水里，就像把羊羔放在草场上一样。 可是藻汤有限，母本仅一小杯，即使投进小苏打加紧晒太阳生产，仍然僧多粥少。依书上教案 煮蛋黄，纱布捏洗，很快发现沉淀成渣，恐怕水质腐坏又频频换水。鱼苗太小，搬迁不易，每天 总要连水倒掉一批，不知余将剩勇能否在下水道里茁壮成长？除了四处送人之外，留存尚有几百 条，居然比它们的父母亲们活得更长。 第三天热点过后，丈夫已不闻不问。儿子偶尔探访，不见其逐日斑斓，兴致萧瑟。我劳心劳 力独立抚养，折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭。到后 来，水缸里鱼苗都不见，代之活泼弓伸的子孓。奇怪，究竟该谁把谁吃了？ 小时候，父亲在天台的废蓄水池里（旧时鼓浪屿无自来水，每户人家均有水并和水泵，天台 上筑蓄水池)，随意投了几条小金鱼，再无关照。来年发现绿油油的水中，有半尺长的彩鱼出没。 接着大旱，池水干涸，不见鱼的踪影，似乎水遁了。幼小的我，曾经闹着要跟堂兄弟到海边钓鱼， 他们为了安抚我，在井边设几根饵线让我揪着。忽然饵线大动，我在狂喜与惊骇之下，几乎翻落 井中。大人们闻声而来，联手拉上一条大鲫鱼，肥硕无比，头尾都露在了脸盆外。原来是哥哥 淘气时把几条小鲫鱼扔到井水里，他自己都忘了。 因此以为，养鱼我应该有家族遗传。既然鱼缸、捞网、饲料都现成，还有几本教科书辅佐， 我决定重开旗鼓。 语文试卷第3页（共8页） 人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料；性格温良恭俭让，不扰民不缠人，也不传染 狂鱼病什么的。等到登门入户，才知道金鱼的娇慵，委实一样难伺候。 开始那一年，我见鱼贩子比见朋友还勤。每进新货，我都要蹲在那里挑几条新品。一边不惜 血本狂买，一边前仆后继天折，几本经典都快翻烂了。仅鱼药就集一小篮。各类抗生素、高锰酸 钾、甲基蓝、小苏打和盐。春秋季节，隔离住院的病鱼分放好几个小盆，常规药液泡洗20分钟 左右，有时一忙，怕把鱼腌坏了，只差捏个秒表守在边上。死鱼捐躯在花盆里，芍药、海棠与荷 氏凤仙，遂开得风花雪月，宛若金鱼浮上枝头。 等到鱼们逐渐安家乐业，（它们有什么“业”？整日游手好闲）我上朋友家去做客，所带礼 品都是精品金鱼。一再骄傲地宣称，是驯服（不必输氧）并且消毒过的。附送冰冻红虫与鱼病防 治复印件。时时打电话探问并遥控，骚扰得人家既收养不起，又弃之有愧。后来听到我提起金鱼， 都掩耳而逃。 早起喂鱼是我的必修课，龙晴、水泡、珍珠鳞，摇头摆尾，点名报到。那鱼又傻，只要有影子 映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嫩嗷待哺，遂被群猫所利用。为抵挡猫嘴日夜觑觎， 缸口交叉架了几根木棍。 那天和鱼相亲相爱后，忘了把木棍一一架回去，转身就听见“泼喇喇”一声，一只大鸟从我 头顶掠过，长长的喙正叼着我最心爱的鹤顶红。都说鱼有苦难言，那一瞬间，我却深信我听见了 它无助的哭喊。 请工匠设计铁丝网盖以后，我平心静气，邀猫，邀鸟，一起隔网观鱼。 (选自舒婷散文集《真水无香》)》 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.“我”称猫为“流窜犯”“强盗”，用戏谑口吻强化冲突，使叙事更有趣味。“我”虽对猫 “恨得牙痒痒”，但内心并不认定其本性凶残。 B.“我”前年春节买金鱼纯属“心血来潮”，这暗示“我”养金鱼的热情注定难以持久，也 使“我”后来狠心抛弃金鱼的举动显得更加合理。 C.死鱼被埋入花盆，令花朵开得“风花雪月”，这个原本描述美好画面的成语用在此处，意 在借乐景写哀情，衬托出此刻“我”内心的悲痛。 D.标题“鱼在天上飞”对应文中金鱼被大鸟叼走的情形，是一种为取得新颖独特的效果而 使用的陌生化表达，与前面的故事并没有太大关联。 7.关于文中“小时候”这个段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.父亲“随意”投放和哥哥“淘气时”扔掉的鱼都能茁壮成长，让“我”产生“养鱼我应 该有家族遗传”的错觉 B.“狂喜”表明“我”预感钓到的是大鱼，“惊骇”表明“我”因力气小、无法与之抗衡而 感到慌乱，用语贴切。 C.这个段落转向对童年往事的追忆，看似宕开一笔，其实起到过渡作用，使“我”养鱼心 态的转变显得更加自然 D.小鱼无人照料却长成大鱼，与有人呵护却屡屡天折形成鲜明的对比，意在揭示顺其自然 无为而治的养鱼法则。 8.“我”对金鱼的评价“娇慵”“傻”，蕴含着丰富的情感。请结合文章简要分析。(4分) 9.末段画线句多处地方不太符合生活常理，其真正想表达的是什么？请谈谈你的理解。(6分) 语文试卷第4页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的三则材料，完成10-14题。 材料一 予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。子 为儿童时多游其家见有弊筐贮故书在璧间发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无 次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯， 若可爱。 是时天下学者，杨、刘之作，号为“时文”。能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道 韩文者。子亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文 复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！”因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念 于予心。以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》 而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世。至于今，盖 三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。 (节选自欧阳修《记旧本韩文后》) 材料二： 韩愈字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。 擢进士第。愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名，皆称“韩门弟子”。 愈官显，稍谢遣。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元， 卓然树立，成一家言。其道盖自比孟轲，以荀况、扬雄为未淳，宁不信然？至进谏陈谋，排难恤 孤，矫拂喻末，皇皇于仁义，可谓笃道君子矣。自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。诸儒待 天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，哈而复奋，始若未之信，卒大显 于时。昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之， 所以过况、雄为不少矣。自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。 (节选自欧阳修、宋祁等《新唐书·韩愈传》) [注]①杨、刘：指宋初西昆体代表作家杨亿、刘筠。尹师鲁：欧阳修友人，古文家尹诛。② 汔：差不多。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 子为儿童A时B多游回其家D可见有弊筐回贮故书回在壁间①发国而视之 11.下列对材料中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.为，表被动，与《劝学》“冰，水为之”中的“为”读音意义都相同 B.举，参加科举，与《陈涉世家》“举大计亦死”中的“举”意义不相同。 C.信，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“信”意义相同。 D.“始若未之信”与《师说》“句读之不知”中的“之”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.当时天下学者都学习杨亿、刘筠的“时文”，以此考取科第，欧阳修也专攻礼部诗赋，尚未学 习韩愈文章。 B.欧阳修认为文章应以韩文为最高标准，但当时无人提倡韩文，他自己也无暇学习，直到后来才 致力于此。 C. 韩愈自幼勤奋读书，通晓百家之学，中进士后仍保持刚直性格，与人交往从不改本心附 和他人观点。 D.韩愈批判魏晋佛道的流传使儒家道统衰微，他奋力匡正时弊，其功绩堪比孔子，而超过 荀子、扬雄。 13.将韩愈《师说》中的一个句子和材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（4分) (2)成就后进士，往往知名，皆称“韩门弟子”。（4分) 14.材料二说“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云”，欧阳修为韩愈文章和道学的传 播都做了哪些贡献？请结合两则材料简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题。 三月晦日赠刘评事 三月晦日偶题 [唐]贾岛 [宋]秦观 三月正当三十日， 节物相催各自新 风光别我苦吟身。 痴心儿女挽留春。 共君今夜不须睡， 芳菲歌去何须恨， 未到晓钟犹是春。 夏木阴阴正可人。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.两诗标题中的“晦日”，都是指农历三月最后一天，也是春天最后一天，借此表达春逝之 感。 B.贾诗“风光别我苦吟身”，运用拟人手法，自然而有情味地表现了春光离别抒情主人公的 现实。 C.秦诗“痴心儿女挽留春”，为后两句翻出新意作了充分铺垫，使情理表达生动新颖，醒人 耳目。 D.贾诗以叙述和细节描写见长，语言朴素、自然；秦诗以抒情和景物描写为主，语言细腻、 雅致。 16.“唐诗重情，宋诗重理。”请从诗人对春逝态度的角度分别赏析这两首诗的情趣和理趣。(6 分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)姚鼐《登泰山记》中的“ ”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸 美的特殊神韵，“ ”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪 迈。 (2)信息中心陈老师帮助语文组黄老师解决了电脑系统故障问题，黄老师说：“您的电脑技术太 厉害了！”陈老师引用韩愈《师说》里的名句说道：“您过奖了，只是 而已。” 语文试卷 第6页（共8页） (3)当下不少人陷入焦虑，患得患失，若能领悟苏轼《赤壁赋》中“ 世间万物各有归属，不必强求的哲理，或许会更从容。 (4)有人说，中国人的精神生活是栖于“舟”上的。杜甫《登岳阳楼》中“ ”一句借 舟抒情，舟中装载的是他沉甸甸的人生：张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ 句中的孤舟则是诗人人格的写照。 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 ①“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，是“城里人”和“村里人”对美好生活的共同愿 景。②文化是一种最深沉、最持久的力量，能够对经济社会发展发挥重要的推动作用。③“乡土 中国”中的“乡土”曾意味着一种需要摆脱的“物质匮乏状态”。④而在当下，乡土成为社会普 遍关注的一种意义象征和精神归宿，焕发着人文与经济共生共荣、交融激荡的新活力。⑤那么， 作为一种软实力，文化是以何种深沉而看得见的方式推动乡村振兴呢？ 今天的乡村，一幅幅传统与现代交相辉映的文化图景正徐徐展开：宜兴紫砂陶艺大师开设云 端工坊，让千年窑火在直播间熊熊燃烧；福建土楼的夯土墙内，响起摇滚音乐节的热闹喧嚣；陕 北窑洞的剪纸艺术，登上了巴黎时装周等…在这些图景中，文化与现代元素相结合，形成某种 俱象产品或发展成果，在生产景观中呈现，推动着各行各业发展，并在文化自信中形成多重的再 生产。文化优势源源不断地转化为经济优势、发展优势。 曾几何时，乡村在人们眼中是相对落后的地方。如今，“科技+田园”的混搭美学让乡村“活” 起来，乡村的多元价值被陆续发掘出来。有人说，数字时代让直播成了“新农活”，网络成了“新 农田”，手机成了“新农具”，重构了乡村的“人、货、景”一一()。文化提供了一种“看” 的方式，为乡村塑造着更深层次的“被看见”：让绿水青山的田园生态被看见，让“从前慢”的 乡愁被看见，让农耕民俗成为文化新民俗被看见，从而建构起现代人对乡村“诗和远方”的想象。 18.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.媒介技术在这个过程中起重要作用，而起决定作用的，则是文化的力量。 B.媒介技术在这个过程中起决定作用，而起重要作用的，则是文化的力量。 C.这个过程中起重要作用的是媒介技术，而起决定作用的，则是文化的力量。 D.这个过程中起决定作用的是媒介技术，而起重要作用的，则是文化的力量 19.请根据上下文逻辑，把下面句子放在第一段中标有序号的最恰当位置，并说明理由。(3分) 费孝通说，中国社会是乡土性的。 我认为应该放在（填序号）的位置；理由是： 20.请根据原文内容，指出下列案例中文化推动乡村振兴方式。(4分) 案例 推动方式（限10字内） 贵州刺 贵州侗族绣娘将非遗侗绣图案融入现代服饰设计， 绣成新 通过短视频教学与定制化电商平台，让古老纹样成 ① 宠 为都市年轻人的时尚符号，带动村寨手工艺复兴。 浙江某村村民架起手机直播水稻种植，无人机巡田 浙江云 画面同步推送，农田变身为“可观看的生产景观”， ② 上农耕 吸引都市人线上认养地块，体验云上农耕。 语文试卷 第7页（共8页） (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成21~23题 意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐：意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。 这个研究结果有点A,为什么？ 原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少：反 之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应 快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要 不断适应环境中的各种变化，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么 一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就适应了，并且期望与欲望可能同时增加， 最初的快乐，很快就降低了。 如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？答案是否定的。适应的作用，在于 保护我们免受外界的刺激，而长期的快乐与痛苦，都会让人分心，进而丧失对环境的敏感，这不 利于生存。长期的痛苦不利于生存很好理解，那长期的快乐呢？你品位一下B、得意妄形这 类成语，是不是就容易理解了？所以，我们最终还是要回归生活的常态。 但是，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日 出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的 快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受；但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍 的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适 应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。 21.文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。(2分) 22. 请在文中横线A、B处填入恰当的成语。(2分) 23.你的朋友小林沉迷网络游戏，虽然一开始从中获得了前所未有的快乐，但长时间沉迷后，又 感到空虚，甚至因过度沉迷而影响学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉 得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。(4分) 三、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。.(60分) 面对试卷，我们害怕写出错误的答案：面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设 计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不能泄露个人信 息；不少于800字。 语文试卷第8页（共8页）