第五单元 第13课 课后达标检测-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
2026-02-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.06 MB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-02-03 |
| 作者 | 高智传媒科技中心 |
| 品牌系列 | 学霸笔记·高中同步精讲 |
| 审核时间 | 2026-02-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56283990.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
这是一份高中历史同步教学的课后达标检测资料,包含12道选择题和2道非选择题,覆盖一战后殖民地民族觉醒、二战后殖民体系瓦解、新兴民族国家文化发展等主题,解析详细,结合多地高二期中期末试题,为学生提供知识巩固与能力训练支架。
资料特色融合核心素养,以唯物史观分析战争与民族意识关系,时空观念贯穿不同时期文化变迁,史料实证结合试题材料,历史解释注重因果推导,如儒家文化对韩国经济的影响分析。通过开放性论述题培养家国情怀,助力学生提升解题能力,为教师教学提供优质同步资源。
内容正文:
课后达标检测
一、选择题
1.(2024·河北沧衡八校高二期中)第一次世界大战中,英国将其殖民地印度的士兵,法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的、应当统治有色人种的种族。这说明第一次世界大战( )
A.推动了殖民地的民族解放运动
B.改变了世界各国力量的对比
C.促进了殖民地民族意识的觉醒
D.导致世界殖民体系开始解体
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解析:据题干材料信息及所学可知,殖民地人民在参加一战的过程中,接受自由、平等、民主与民族独立思想,从而促进了民族意识的觉醒,故选C项。
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2.(2024·山东聊城高二期中)戊戌变法时期,严复在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端并指出“中国不变法则必亡矣”。1918年严复又力主回归传统,高呼:“回观孔孟之道,真量同大地,泽被寰区。”促成这一转变的主要原因是( )
A.马克思主义的广泛传播
B.一战暴露西方文明的弊端
C.中国传统文化价值凸显
D.戊戌变法运动的失败
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解析:据题干材料“1918年严复又力主回归传统”并结合所学可知,第一次世界大战暴露了西方文明的弊端,严复反思西方文明,主张由革新传统文化变为回归传统文化,故选B项。
马克思主义的广泛传播与回归传统文化无关,排除A项;
“中国传统文化价值凸显”不是促成这一转变的主要原因,排除C项;
1898年戊戌变法运动已经失败,排除D项。
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3.(2024·山东济南高二期末)20世纪初,英国现代主义艺术家保罗·纳什放弃主张艺术没有道德目的和社会责任的“艺术至上主义”,画风从徜徉于自然美景转到痛苦的哭泣。这一变化反映了( )
A.现实主义绘画传统的回归
B.资本原始积累的罪恶行径
C.战争带来的严重心理创伤
D.世界文化相互碰撞与交融
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解析:根据所学可知,20世纪初一战爆发,战争给人民带来了灾难、死亡,因此保罗·纳什的画风从徜徉于自然美景转到痛苦的哭泣,体现了战争带来的严重心理创伤,故选C项。
据材料“英国现代主义艺术家”可知,保罗·纳什是现代主义画派的艺术家,排除A项;
新航路开辟后到第一次工业革命前,西方国家开始资本原始积累,排除B项;
世界文化的碰撞和交融体现在不同国家、民族间文化的交流,而材料旨在说明20世纪初保罗·纳什画风转变的原因,故D项与材料内容无关,排除。
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4.(2024·江苏南通高二测试)一战爆发后,甘地曾诚恳向英国当局表示,要募集印度人医疗队和印度士兵到前线服务,并认为战争结束后,印度将得到一个自治政府。然而1919年英国政府的高压政策让甘地深感失望,他意识到英国的殖民统治是不道德的,“如果(印度)人民对此宽容而不抗争,我们将永远不会进步”。这反映出( )
A.国大党萌发民族独立意识
B.甘地放弃非暴力不合作策略
C.英国的殖民体系土崩瓦解
D.民族自决思想影响甘地转变
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解析:材料反映了一战期间至一战结束后甘地对英国殖民统治态度的转变,甘地认识到了如果不与殖民者抗争,印度是无法获得民族独立的,说明甘地追求民族解放的斗争思想发生了转变,故选D项。
印度民族意识在一战前就已经萌发,排除A项;
“甘地放弃非暴力不合作策略”与史实不符,排除B项;
二战后英国的殖民体系土崩瓦解,此时英国的殖民体系并未瓦解,排除C项。
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5.(2024·江苏盐城高二期末)第二次世界大战前,西方殖民者极力宣扬白人种族优越论。战争爆发后,非洲籍士兵在战场上目睹白人士兵也会中弹负伤、奄奄一息甚至死亡,枪弹打在白人身上和打在黑人身上,效果是同样的。经过四年追杀白人敌军的经历后,非洲人再也不把白人当作神看待了。这一认识的变化有利于( )
A.加速二战的胜利进程
B.推动殖民体系走向崩溃
C.冲击欧洲的霸权地位
D.促进殖民地的民族觉醒
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解析:材料“非洲人再也不把白人当作神看待了”体现的是二战对殖民地民族意识的进一步觉醒的推动作用,结合所学可知,二战后亚非拉地区逐渐脱离殖民统治,因此,这一认识有利于推动殖民体系走向崩溃,故选B项。
材料“非洲人再也不把白人当作神看待了”与二战胜利进程无关,排除A项;
第一次世界大战就冲击了欧洲的霸权地位,C项与材料内容无关,排除;早在一战之前殖民地的民族意识就在不断的觉醒,排除D项。
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6.《联合国宪章》中明确提出,“重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念”“发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为依据之友好关系”。上述原则的提出( )
A.改变了战后国际秩序
B.加速了殖民体系瓦解
C.维护发展中国家利益
D.缩小了全球贫富差距
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解析:根据材料可知,《联合国宪章》强调人权、各国之间的平等、各国的独立主权,这有利于反对殖民主义与殖民压迫,加速了殖民体系瓦解,故选B项。
“改变了”的表述夸大了这些原则的作用,排除A项;
《联合国宪章》强调的原则针对所有国家,排除C项;
《联合国宪章》强调的原则并不能缩小全球的贫富差距,排除D项。
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7.(2024·浙江台州八校高二期中)1947年正式使用的印度国旗自上而下由橙、白、绿三个相等的长方形组成,橙色象征印度教,绿色象征伊斯兰教,白色象征其他宗教。同时,橙色象征了勇气、献身与无私,也是印度教士法衣的颜色,白色代表了真理与和平,绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力。中央的法轮象征着真理与道德,也代表了印度古老的文明。这说明( )
A.种姓制度仍然具有广泛的影响
B.印度采取宗教和政治合一政策
C.印度现代文化呈现多元化特征
D.印度注意发扬儒家文化的精华
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解析:印度的国旗代表了不同的宗教和文化的多元共存,体现了印度文化多元化的特征,故选C项。
印度国旗上并无相关元素和种姓制度有直接的联系,因此不能说明印度的种姓制度的影响力,排除A项;
宗教在印度具有一定的影响力,但20世纪40年代的印度已不是政教合一的国家,排除B项;
印度国旗的元素和儒家思想没有直接联系,不能说明其注重发扬儒家文化,排除D项。
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8.(2024·河北沧州三县高二联考)有学者指出,20世纪60年代以后,随着韩国的市场经济不断扩大,儒教的笃敬思想、节欲思想及修己治人精神等使其拥有了勤劳的工人、快速的资本积累和丰富的人力资源,促使韩国在短时间内进入发达国家的行列。该学者意在说明儒家的优秀思想( )
A.重新塑造了韩国的民族文化
B.帮助韩国渡过了经济危机
C.有利于促进韩国的经济建设
D.推动了经济全球化的发展
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解析:据材料信息可知,儒家文化传统对经济发展所需要的人力资源的培养起到了重要作用,儒家式的政治秩序和社会传统使得国家政策得以有效贯彻执行,并在强有力的资源动员和调动方面发挥了积极作用,故选C项。
材料说的是儒家思想对韩国经济的影响,并不是文化的影响,排除A项;
材料体现了韩国经济的快速发展,没有经济危机的相关信息,排除B项;
材料只体现了儒家思想对韩国经济的影响,并未体现对世界经济的影响,排除D项。
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9.1984年,《儒家伦理》教科书(小学德育选修课之一)在新加坡出版,该书前言宣称该课程不仅涉及理想、道德修养等方面,还会介绍华族(华人,占新加坡人口最多的族群)固有的道德观与文化。新加坡教育部还对教授这门课程的教师以汉语和英语两种语言开展了50个学时的培训。这些做法意在( )
A.传承中华文化精髓
B.构建多元社会结构
C.厚植民族文化根基
D.抵御西方文化侵略
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解析:据材料可知,新加坡政府重视儒家伦理教育,并对教授这门课程的教师进行培训,结合所学可知,新加坡属于东亚文化圈,儒家文化属于新加坡的传统文化之一,由此可得,对儒家文化的重视意在厚植民族文化根基,故选C项。
国家政策的制定本质上都是服务于本国利益的,因此传承中华儒家文化只是新加坡强化自己文化的方式,不是政策的目的,排除A项;
社会结构是指社会成员的组成方式及其关系格局,包括种群数量、社会组织结构等,题干强调的是文化,排除B项;
材料主要强调的是新加坡的文化政策,未体现西方文化侵略,排除D项。
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10.(2024·江苏扬州宝应县曹甸中学高二月考)下表为20世纪60年代前后非洲国家坦桑尼亚中学历史教学大纲主题统计(部分)表。其变化的主要原因是( )
1964年前的主题 1964年后的主题
①英联邦与热带非洲
②现代欧洲与英国和热带非洲
③英帝国与英联邦 ①非洲历史——从公元前1800年前到现在
②东非之外的非洲历史——从公元前1800年到现在
A.历史研究理论的丰富发展 B.世界多极化趋势出现
C.二战后英国对殖民的反思 D.构建国家认同的需要
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解析:根据材料中20世纪60年代前后非洲国家坦桑尼亚中学历史教学大纲主题变化及所学知识可知,1964年后的主题强调非洲历史,这符合了构建国家认同的需要,D项正确。
教学大纲主题变化主要是构建国家认同的需要,“历史研究理论的丰富发展”与材料不符,排除A项;
材料未涉及世界多极化趋势,排除B项;
材料体现了非洲国家坦桑尼亚构建国家认同的需要,并不是英国对殖民的反思,排除C项。
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11.(2024·山东滨州高二期末)下表是二战后部分新兴民族国家文化发展概况简表。这些国家文化发展的共同特点是( )
印度 接受西方自由主义、民族主义和社会主义思想;主要官方语言为英语和印地语;种姓制度依然具有重要影响
新加坡 发扬儒家文化精华;吸收西方科学技术、管理知识等
埃及 伊斯兰教为官方宗教,也有人信奉基督教等;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用
A.大力弘扬民族优秀传统文化 B.民族文化面临巨大威胁
C.对本土和西方文化选择与重构 D.全盘吸纳接受西方文化
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解析:据材料并结合所学可知,二战后印度、新加坡、埃及等新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,故选C项。
“弘扬民族优秀传统文化”以偏概全,与材料“主要官方语言为英语”“吸收西方科学技术、管理知识”等相悖,排除A项;
“面临巨大威胁”与史实不符,二战后印度等国取得独立,其吸收西方文化是主动选择行为,且吸收的是西方文化中精华部分,排除B、D两项。
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12.(2024·辽宁大连高二期末)美国学者米高邦曾在22个东、西方国家开展华人价值观调查,结果显示1965—1984年间经济发展较快的日本及亚洲“四小龙”在“儒家工作动力”(包括节俭、毅力、稳重等)这项指标上均排在前列。这说明上述国家或地区( )
A.大量吸收西方文化精华
B.经济发展以儒学为导向
C.有类似的儒家文化背景
D.尊重宗教信仰的多样性
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解析:根据材料可知,调查数据显示“1965—1984年间经济发展较快的日本及亚洲‘四小龙’在‘儒家工作动力’(包括节俭、毅力、稳重等)这项指标上均排在前列”可知,材料中国家或地区都有相似的儒家文化背景,故选C项。
材料涉及的是儒家文化背景,而不是西方文化精华,排除A项;
材料强调的是这些国家或地区经济发展深受儒家文化的影响,而“经济发展以儒学为导向”在材料中未涉及,排除B项;
材料未涉及宗教信仰的多样性,排除D项。
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二、非选择题
13.(14分)(2024·河北沧州高二期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 第二次世界大战后不久,新加坡实现了独立。执政者看到英语的强劲发展将会导致人民过度的西化,可能会给新加坡的政治带来巨大的不稳定,且也不利于处理各民族之间的矛盾。政府对过度强调西方意识形态与价值观念表示反感与担忧,并进而转向东方传统价值观念尤其是儒家文化。李光耀政府改变了原先政府的语言政策,决定由政府主导推动复兴华语的运动,以防止新加坡社会因过度西化而导致传统价值观的崩溃。
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材料二 中国文化的认知理论与西方不一样。西方文化奉行“弱肉强食”,习惯于“对抗思维”;中国文化信奉“万物并育而不相害”的思想。中国的外交活动是中国文化“万物并育而不相害”的具体体现。一个国家领会了“道并行而不相悖,万物并育而不相害”的思想,就会减少对抗,发展合作和实现共赢。
——以上材料均摘编自郭继承《现代社会的
困境与中国文化的世界意义》
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(1)根据材料一,概括二战后新加坡文化发展的表现,并结合所学知识分析其成因。(8分)
解析:第(1)问第一小问表现,据材料一信息从西方文化和本民族文化的方面归纳;第二小问成因,据材料一信息并结合所学知识,从历史文化传统、儒家文化的作用、新加坡领导人的认知等方面分析。
答案:表现:学习西方文化精华的同时,重视传承和发扬传统儒家文化。(2分)成因:新加坡历史上处于儒家文化圈,深受儒家思想影响;儒家思想蕴含的许多理念如宽容和谐、社会为先、吃苦耐劳等有利于社会稳定、经济发展;新加坡领导人认识到西方工业文明存在弊端,克服其弊端具有必要性。(6分,每点2分)
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(2)综合上述材料并结合所学知识,简述中华文化对当今世界发展的意义。(6分)
解析:第(2)问意义,据材料二信息并结合所学知识,从国与国之间关系、中华文化蕴含的“天人合一”思想的影响等方面概括。
答案:意义:中华传统文化蕴含着和谐、勤奋拼搏的精神,有利于促进世界和平发展;有利于推动国际关系民主化;中华文化蕴含的“万物并育而不相害”思想,有利于国与国之间减少对抗,促进合作,实现共赢;此外,中华文化蕴含的“天人合一”思想有利于构建和谐的人与自然关系,有利于世界可持续发展。(6分,每点2分,答出其中三点即可)
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14.(12分)(2024·皖豫名校联盟高二期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 自从有了人类文明,文化就应运而生。当前学者围绕世界文化发展的概况和基本趋势提出了以下观点。
观点
一 文化孤
立主义 反对文化交往和沟通,要求返回并发掘“未受任何外来影响的”“以本土话语阐述的”“原汁原味的”本土文化
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根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以论证。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
观点
二 文化霸
权主义 “西方特别是一贯富有使命感的美国,认为非西方国家的人民应当认同西方的民主、自由市场、权力有限的政府、人权、个人主义和法制的价值观念,并将这些价值观念纳入他们的体制”(亨廷顿)
观点
三 文化同
质化 文化全球化“这一客观过程,并不是谁‘化’谁的问题,而是大家‘化’至一个共同的规则”
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解析:解答需从材料中的观点进行提炼概括,然后拟定论题并进行论证。根据材料可知,观点一认为应当反对文化交往,维持本土文化特色;观点二认为强国应当在文化上对弱国进行统治;观点三认为各国文化在发展中交融最终将走向同质。论题拟定过程中,可以直接引用材料中的观点,也可以就材料中观点提出自己的看法,如选择观点一,可以拟论题为“文化的交往不利于文明发展”,列举一些本土文化消亡的相关史实加以支撑;还可以拟定为“文化发展不应当故步自封,需要兼容并蓄”,列举一些因兼收并蓄而得到发展的文明相关史实进行论述,需要注意的是,列举的史实要与论题相吻合,要能够支撑论题。
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答案:示例
论题:一国文化的发展应兼容并蓄。(2分)
论证:二战后,新兴民族国家获得政治独立后,由于受到西方殖民主义影响,其文化带有西方文化的色彩,同时复兴本民族文化。如现代非洲的埃及文化,既有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化因素;新加坡、韩国等亚洲新兴国家,注意发扬儒家文化的精华,又吸收西方文化的精华。尤其是在经济全球化的潮流中,一国的民族文化不可能孤立存在和发展。(9分,言之成理即可)
综上所述,一个国家的民族文化发展应吸收其他民族优秀文化。(1分)
(“示例”仅作参考,不作为唯一标准答案)
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