第二单元 第3课 古代西亚、非洲文化-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册(统编版)

2026-02-03
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第3课 古代西亚、 非洲文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 69.15 MB
发布时间 2026-02-03
更新时间 2026-02-03
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2026-02-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56283958.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

这是一份高中历史同步教学课件,聚焦古代西亚、非洲文化,设置“读思学”自主学习、“读研析”探究重点、“学致用”巩固应用三大模块,涵盖楔形文字、《汉谟拉比法典》等核心概念,结合史料实证与随堂检测,构建完整学习支架。 资料以唯物史观为指导,通过时空观念梳理三大区域文化成就,依托《汉谟拉比法典》史料分析培养史料实证能力,结合《吉尔伽美什》等案例深化历史解释,分模块设计兼顾基础与提升,助力学生理解文化多样性,为教师提供系统教学资源与素养培养路径。

内容正文:

第二单元 丰富多样的世界文化 返回目录 下一页 上一页 返回目录 下一页 上一页 第3课 古代西亚、非洲文化 课标定位 知识·素养 1.了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性。 2.认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 1.核心概念:楔形文字、《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》、象形文字、阿拉伯数字、《天方夜谭》、悬诗。 2.素养培优 (1)时空观念:掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的主要成就。 (2)史料实证、历史解释:运用史料探究《汉谟拉比法典》和阿拉伯文化对世界的贡献及突出特征,对比解释不同区域文化的异同点。 (3)唯物史观:认识古代西亚文化、古埃及文化、阿拉伯文化的价值与意义,理解文化的多样性。 返回目录 下一页 上一页 CONTENTS 目 录 读思学 自主学习·夯实基础知识 01 读研析 探究重点·提升学科素能 02 学致用 巩固新知·强化素能应用 03 01 读思学 自主学习·夯实基础知识 知识点一 古代西亚文化 [导学任务] 阅读教材第一目(P15~P17)。思考:古代西亚重要的文化成就有哪些? 其文化成就的特点及地位怎样? 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识   1.地理范围:主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。 2.主要成就 (1)文字:苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——“____________”,楔形文字在西亚流行了数千年。 (2)文学:《________________》是目前所知世界上最早的史诗,反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 楔形文字 吉尔伽美什 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识  (3)建筑和艺术 ①苏美尔人:泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样。 ②亚述帝国:王宫大门上的标志性雕刻是____________。 ③波斯:王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了____________统治者的威严。 (4)法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。 人首飞牛 专制帝国 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 内容 ①前言宣扬____________,炫耀国王的功德。 ②正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、________、债务,以及奴隶地位等方面。 ③结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚 价值 反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代____________历史的重要资料 君权神授 借贷 两河流域 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 知识点二 古代埃及文化 [导学任务] 阅读教材第二目(P17、P18)。思考:古代埃及的文化成就有哪些?其文化成就具有怎样的特点和影响? 1.区域:地处北非的尼罗河流域。古代埃及文明绵延约3 000年。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 2.成就 文字 古代埃及人使用______________,这种文字来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成 文学 ①神话:包括世界诞生和人类起源等内容。 ②诗歌:大多是宗教诗,也有爱情诗。 ③哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观。 ④散文故事:包含寓言和传记等 象形文字 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 建筑 艺术 ①特点:受到宗教较大影响。 ②表现:豪华的陵墓,丰厚的随葬品;修建众多神庙,表达自己对神的敬畏 科技 ①发明了世界上最早的____________,是古代世界最精确的历法之一。 ②在数学、医学等方面颇有建树 太阳历 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 知识点三 阿拉伯文化 [导学任务] 阅读教材第三目(P18、P19)。思考:古代阿拉伯文化是怎样形成的?具有哪些重要的文化成就?阿拉伯文化传播的影响如何? 1.形成 (1)7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 (2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 2.成就 文学 ①在麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“________”。 ②故事集《______________》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,对中国和西欧产生广泛影响 悬诗 天方夜谭 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 3.地位:________________成为东西文化交流的桥梁。 科学 ①数学:伊本·穆萨的《__________________》把代数学发展为独立学科;________的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“________________”。 ②天文:白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。他的《__________________》对欧洲天文学产生很大影响。 ③医学:伊本·西那的《________》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书 积分和方程计算法 印度 阿拉伯数字 萨比天文历表 医典 阿拉伯帝国 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [概念阐释] 楔形文字 楔形文字由西亚苏美尔人所创,是已知世界上最早的文字。由于多在泥板上刻画,所以其线条笔直形同楔形,故称楔形文字。楔形文字是不断发展变化的。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [教材小练1] 阅读教材P16“人首飞牛石雕(局部)”“乌尔王陵竖琴嵌板画”两幅图片及注释。 思考:两幅图片反映了古巴比伦政治统治的什么特点? [提示] 王权神圣不可侵犯;推行奴隶制专制统治。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [概念阐释] 《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存最早的比较完整的成文法典。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [教材小练2] 阅读教材P16“学思之窗”。史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。 思考:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? [提示] 强化王权地位,加强对民众的统治。 [教材小练3] 阅读教材P17“那尔迈调色板”图文可知,那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。 思考:象形文字与楔形文字有什么共同的价值? [提示] 它们都是研究当地历史的重要资料。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [教材小练4] 据教材P19“伊本·西那诞辰1 000周年的纪念币”图文可知,1980年,联合国教科文组织发行了伊本·西那诞辰1 000周年的纪念币。结合所学说明,伊本·西那对世界文化发展有何贡献? [提示] 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [概念阐释] 阿拉伯数字 阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9共10个计数符号组成。阿拉伯数字最初由古印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化。人们误以为其是阿拉伯人发明,所以称其为“阿拉伯数字”。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 [教材小练5] 阅读教材P19“历史纵横”:撒哈拉沙漠以南非洲的文化。 思考:当时世界文化具有怎样的特点? [提示] 世界文化具有地区性、多元性和多源性,异彩纷呈。 [教材小练6] 阅读教材P19“思考点”。 思考:阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响? [提示] (1)阿拉伯人继承和吸收了古代埃及、西亚、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就,并且加以发展,创造出辉煌的阿拉伯文化,非常繁荣;(2)阿拉伯人继承并发展了中国、印度和西方古典文化,将它们传入欧洲,深刻影响了欧洲文学和科学的发展。 返回目录 下一页 上一页 读思学 自主学习·夯实基础知识 02 读研析 探究重点·提升学科素能 探究点一 古代西亚文化 学者研究——古代西亚文化的特点 史料一 为了实现扬善惩恶的目的,那里的人们发明了“替罪羊”的仪式。起初,苏美尔人制造了代表自身的小石像放在神殿墙边,以表示对神的虔诚,因为石像可以日夜站立在神的面前顶礼膜拜。……两河流域的不同王朝都实行宗教宽容政策,这反映了古代这一地区不同民族先后更替,各城邦国家轮番称王这样一种历史事实。 ——陈启能、姜芃《世界文明通论·文明理论》 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 史料二 苏美尔文明时期,盛行多神教自由信仰,王权对各种宗教信仰都不加以干涉,巴比伦人主导两河流域地区后,也继承了苏美尔人的宗教宽容传统,并不排斥异族的神。 ——摘编自王健、罗爱玲《多彩而开放的 古代西亚文明》 [思考] (1)根据史料一,概括两河流域宗教文化的特点。 [提示] 扬善惩恶;宗教宽容。 (2)根据史料二,概括指出古代西亚文化的历史特点。 [提示] 多神崇拜,开放包容。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 历史解释——古代西亚文化中的价值观 (1)虔诚敬畏。出于对大自然的敬畏,人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等赋予敬仰和崇拜,都相信世间充满了善神和恶鬼。善神显形为带翅膀的公牛和狮子,被装饰在宫廷的大门两侧。如亚述帝国守护王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛石雕。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 (2)公正仁爱。《汉谟拉比法典》前言中称法典条文是“公正的法律裁决”,结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚,体现出“强不凌弱”的公正仁爱思想。 (3)开放包容。两河流域南部的苏美尔人创造了楔形文字,它流行数千年,阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都使用这种文字记录他们的历史,书写各种文书。苏美尔文明时期,盛行多神教自由信仰,王权对各种宗教信仰都不加以干涉。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 史料证史——《汉谟拉比法典》的特点及影响 史料一 正文第15至20条:奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。 正文第203条、205条:贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。 正文第247条:如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 史料二 汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法,以《乌尔纳姆法典》为范例,制定了《汉谟拉比法典》,统一了两河流域的法令。法典的基本思想,是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力,随意解释法律和滥用司法大权,是一种约束、限制,也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。 ——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 [思考] (1)根据史料一,概括《汉谟拉比法典》的特点。 [提示] 特点:宣扬君权神授;保护奴隶主阶级的利益,维护财产私有制;保留原始习惯的残余,如同态复仇。 (2)根据史料二并结合所学知识,简要说明《汉谟拉比法典》的历史意义。 [提示] 历史意义:统一了古巴比伦王国的法令,便于司法审讯;有利于维护新兴奴隶主阶级的统治;有利于加强君主专制;限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法的特权,在一定程度上有利于保护下层人民的利益,缓和社会矛盾。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 历史解释——评价《汉谟拉比法典》 (1)进步性 ①《汉谟拉比法典》保护私有财产,有助于维护社会秩序的稳定,促进社会经济的繁荣发展,巩固奴隶制国家的统治。 ②《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完备的成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,是研究古巴比伦历史重要的史料。 ③《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长,对后世法制建设的发展产生深远影响。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 (2)局限性 ①《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限。其实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具。 ②《汉谟拉比法典》所规定的刑罚比较残酷,具有一定的野蛮性和原始性。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 探究点二 古代埃及文化与独具特色的阿拉伯文化 学者观点——古代埃及文化的特点 史料 古埃及人重视来世甚于今世。古埃及人宁愿不惜一切代价,用优质石材建筑高大的陵墓或壮丽的神庙,而用粗制的泥砖和木料建筑宫殿、居室。他们把尸体制成木乃伊,还有一系列的魔术仪式和丧葬制度相配合,以保证死者在“永恒”世界中的美好前景。古埃及的文学包括了神话、 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 传记、教谕、散文、诗歌、戏剧等丰富多样的体裁,几乎都充斥着宗教的意识或内容。古埃及的知名建筑,无论是吉萨的金字塔,或者卡尔纳克神庙、哈特谢普苏特的葬祭庙,都附属于宗教活动,具有雄伟、宏大、壮丽、神秘的特点。 ——摘编自刘文鹏、令狐若明 《论古埃及文明的特性》 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 [思考] 根据史料并结合所学知识,概括古代埃及文明的特点。 [提示] 宗教对古埃及社会的影响非常大,促进了金字塔、木乃伊文化、宗教文学的产生,并影响了哲学、建筑、医学、科技等领域的发展。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 历史解释——古代埃及文明的特点 (1)融合东、西方君主制的典型的专制主义。 法老作为古代埃及专制主义统治的君主,具有法律、行政和财政等方面的无限权力,实行以个人意志为转移的、一人的绝对统治。金字塔足以象征专制主义统治的绝对权力。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 (2)浓厚的宗教意识具有广泛、深刻的社会影响。 古代埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家之一。宗教不仅干预国家政治和经济生活,而且影响了文化的发展,甚至渗透到每个人的现实生活中。 (3)固有的文化传统与兼收并蓄的文明。 尼罗河流域相对封闭的环境有利于古代埃及国家的统一和长期延续,古代埃及人以其丰富的资源发展了自己独特的文明,始终保持着其民族固有的文化传统。同时,象形文字使埃及的文明向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。埃及的莎草纸也在埃及文明向外传播过程中扮演了重要角色。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 学者研究——阿拉伯文化的特点 史料 阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲,囊括了南亚次大陆西北部、波斯、两河流域、叙利亚与埃及等古文明的核心地区,有着丰富的文化遗产。帝国境内除阿拉伯人外,还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人等,其文化传统各有特色,各民族相互接触和影响,各种文化由此而得以交流和融合,在此基础上创造了绚丽多彩的阿拉伯文化。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 [思考] 根据史料分析阿拉伯文化的特点。 [提示] 阿拉伯人在本民族文化的基础上,吸取亚非古国文明的营养,融汇古希腊罗马文明的精华,创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化;阿拉伯文化具有开放性、包容性、多元性等特点。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 1.历史解释——阿拉伯文化的特色 (1)深受伊斯兰教的影响。伊斯兰教强调精神的作用,因此,历任哈里发对文化十分重视,尤其是对于先进文化,阿拉伯人在扩张和经商的过程中十分重视对各地区文化的传播及保存。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 (2)具有多民族的文化特征。阿拉伯帝国是一个多民族的集合体,阿拉伯人、印度人、埃及人、西班牙人、波斯人、叙利亚人在互相接触、互相影响中,逐渐融合渗透,共同创造了阿拉伯文化。因此,阿拉伯文化既有东方文化的韵味,又有西方文化的气质,是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。 (3)彰显学习与创新相结合的特征。在征服埃及、叙利亚、波斯等文明起源较早的地区后,阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响,而且在吸收的基础上创造了新的阿拉伯文化,为人类文明留下了宝贵的财富。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 2.历史解释——阿拉伯文化对世界的影响 (1)保存并传播了西方古典文化。在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究,把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来主要是通过阿拉伯文译本才又重新认识古代希腊、古代罗马的文化成就。 (2)阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲,成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。阿拉伯人把亚里士多德的主要著作译成阿拉伯文,还翻译了柏拉图以及阿基米德等多人的作品。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 (3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就。 返回目录 下一页 上一页 读研析 探究重点·提升学科素能 03 学致用 巩固新知·强化素能应用 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 1.楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。 2.《汉谟拉比法典》等是古代西亚文化的重要成就,是研究古代两河流域的重要史料。 3.古代埃及人创造了独特的象形文字,创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。 4.阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产,阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 【随堂检测】 [基础达标] 1.(2024·江西赣州高二期中)它在阿拉伯语里,被称为“钉头文字”,多为图像符号,公元前500年左右成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介,推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。这种“图像符号”是(  ) A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.玛雅文字 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料信息“钉头文字”“图像符号”“中东古代史”“亚述学”可知,这符合西亚两河流域地区的苏美尔人的文明特点,苏美尔人创造了楔形文字,故选C项。 据材料“钉头文字”“图像符号”可知,这不符合象形文字的特点,排除A项; 据所学可知,印章文字是古印度文明的成就,不符合题中“西亚大部分地区”的信息,排除B项; 玛雅文字产生于古代美洲,这与题中“西亚大部分地区”的信息不符,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。材料可以用来反映(  ) A.尼罗河流域文学发达 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 解析:根据材料并结合所学可知,史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学瑰宝,在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,因此材料可以反映两河流域的文明程度,故选B项。 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 3.(2024·河南新未来联考高二期中)莎草纸起源于古代埃及,在干燥的环境下有千年不腐的特点。大约在公元前650年,古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区,历时3 000年而不衰。据此可知,莎草纸(  ) A.提升了古埃及国际地位 B.是古埃及最重要的经济来源 C.促进了文明的交流传播 D.代表最早的成熟的造纸技术 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料信息及所学可知,莎草纸传到古希腊、欧洲和西亚等地,可以推动其文化的发展和文明的传播,故选C项。 莎草纸的出口可以增加古埃及的收入,但与其国际地位的提升关系不大,排除A项; 古埃及最重要的经济来源是农业,排除B项; 材料不能体现出莎草纸“代表最早的成熟的造纸技术”,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 4.(2024·广东清远高二期末)几乎各类反映阿拉伯文化的书籍中都有提道:公元9世纪,阿拉伯帝国哈里发麦蒙在巴格达设立的智慧馆,是宏伟的学术中心,在这里聚集了来自各地的学者,除了穆斯林,还有基督教教徒、犹太教教徒、祆教教徒等。这说明当时阿拉伯文化(  ) A.源自西方文明 B.领先世界 C.宗教信仰多元 D.兼容并包 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料“除了穆斯林,还有基督教教徒、犹太教教徒、祆教教徒”可知,当时阿拉伯文化兼容并包,不同信仰的学者都在巴格达进行交流,故选D项。 材料强调阿拉伯汇集东西方文化,并非源自西方文明,排除A项; 材料体现不同信仰的学者都在巴格达进行交流,没有体现阿拉伯文化领先世界,排除B项; 阿拉伯人信奉伊斯兰教,宗教信仰并不多元,排除C项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 [能力提升] 5.(2024·广东惠州高二期末)《汉谟拉比法典》规定:“倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,则应揭发其擅改判决之罪行,科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金,该法官之席位应从审判会议中撤销,不得再置身于法官之列。”这一规定(  ) A.保障了自由民的利益 B.体现公平正义原则 C.杜绝了判决的随意性 D.具有人文主义色彩 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:材料中提到法官擅改判决时,应科以其原案中起诉金额的12倍罚金,并撤销其法官资格,这有利于判决的公平正义,体现了公平正义原则,故选B项。 材料与自由民的利益没有直接关系,排除A项; “杜绝了”一词表述过于绝对,排除C项; 人文主义突出的是人的价值,材料体现不出,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 6.(2024·河北沧州三县高二联考)《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗,但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象,建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从三分之二是神,三分之一是人的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了(  ) A.汉谟拉比时代社会的生产情况 B.两河流域居民朴素的人本英雄观 C.西亚文明对人类文明贡献巨大 D.自然环境影响了区域文化的发展 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料信息及所学可知,从半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程反映了两河流域居民朴素的人本英雄观,故选B项。 记述汉谟拉比时代社会生产情况的是《汉谟拉比法典》,而非《吉尔伽美什》,排除A项; 材料强调的是两河流域居民朴素的人本英雄观,“西亚文明对人类文明贡献巨大”与材料主旨不符,排除C项; 材料未强调自然环境的影响,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 7.(2024·广东茂名高二期末)公元8世纪阿拔斯王朝建立后,阿拉伯翻译运动进入黄金时代。翻译家用阿拉伯文翻译了大量希腊、波斯的自然科学及医学著作,并详加批注和解释。这一举措(  ) A.有利于文化交流与传播 B.促进了东西方生产方式变革 C.缓和了阿拉伯内部矛盾 D.改善了帝国与邻国间的关系 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料可知,阿拉伯翻译运动将古希腊、波斯的自然科学和医学成果翻译成阿拉伯文,并加以注释,这有利于古希腊、波斯文化在阿拉伯地区的流传,故选A项。 阿拉伯翻译运动并未将自然科学成果转化为生产技术,并未推动生产方式变革,排除B项; 阿拉伯翻译运动与其内部矛盾无关,排除C项; 阿拉伯帝国与周边政权的斗争一直存在,并未因翻译运动而缓和,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 8.(2024·广东云浮高二期末)考古资料显示,从拉斯舍姆拉盖特奈和美索等叙利亚和巴勒斯坦遗址所出土的雕像、狮身人面像和装饰图案,都表现出了埃及的艺术风格。叙利亚的阿斯塔特神和巴尔神也受到部分埃及人的崇拜。这反映了(  ) A.古代文明形成多元特征 B.两河流域文明历代相承 C.地区间文化的交流互鉴 D.古代西亚文化具有统一性 √ 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 解析:据材料可知,西亚地区出土的雕像、装饰图案、神灵等受到埃及的影响,这反映了地区间文化的交流互鉴,故选C项。 多元特征侧重差异性,与题意不符,排除A项; 历代相承侧重后世对前代的继承,与材料反映西亚学习埃及相悖,排除B项; 古代西亚并未实现统一,文化具有多样性,排除D项。 返回目录 下一页 上一页 学致用 巩固新知·强化素能应用 $

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