第一单元 第1课 课后达标检测-（配套课件）【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版）

这是一份高中历史同步教学的课后达标检测资料，包含12道选择题和2道非选择题，覆盖商周至近代思想文化史，精选2024年多地高二期末、期中真题，每道题附详细解析，构建从基础巩固到能力提升的学习支架。 资料特色突出核心素养导向，通过唯物史观分析思想经济根源，时空观念串联不同时期思想演变，史料实证引用文献与表格史料，历史解释深化对思想内涵的理解，家国情怀彰显中华文化包容性。创新采用真题情境，如“汉高祀鲁”“中华武术魅力”等案例，帮助学生提升解题能力与历史思维，为教师提供同步教学的优质测评资源。高二学生处于历史知识体系构建关键期，需强化时空联系与史料分析能力，资料通过真题训练与素养渗透，助力学生巩固基础、提升综合素养，适应学业水平考试与高考备考需求。

课后达标检测 一、选择题 1．(2024·江西赣州高二期末)商朝迷信鬼神、“上帝”，而以周公为代表的周初统治者创造了“德治”“敬天保民”等概念，并将商朝的“上帝”代入其中，以“天命靡常，唯德是辅”来解释西周代商的原因。这表明周朝(　　) A．具有一定人本主义色彩 B．采用儒家思想治国理政 C．彻底摆脱神权思想束缚 D．为推行分封制寻找依据 √ 4 5 6 7 8 1 9 10 12 11 2 3 课后达标检测 13 14 解析：据材料信息可知，周代强调以“德”治理天下、并保护百姓，表明统治者关注下层民众，体现出一定的以人为本的色彩，故选A项。 孔子在春秋晚期创立儒家思想，排除B项； 据材料“商朝的‘上帝’”及所学可知，周代并没有彻底摆脱神权，排除C项； “德治”“敬天保民”与实行分封制没有必然联系，排除D项。 4 5 6 7 8 1 9 10 12 11 2 3 课后达标检测 13 14 2．(2024·江苏常州第一中学高二期中)下表所示为先秦时期三位思想家的言论(节选)。据表可知，他们的主张(　　) 人物 主张 孔子 “道之以德，齐之以礼” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 墨子 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 孟子 “尊贤使能，俊杰在位” A.蕴含着以民为本的思想 B．体现出中华文化崇德尚贤 C．打破了传统的等级秩序 D．反映了诸子百家思想趋同 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：根据表格信息可知，三位思想家的言论中都提到了“贤”“能”“德”等思想，这表明他们都重视品德和才能，体现出中华文化崇德尚贤的特点，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 3．(2024·河北沧州三县高二联考)有学者说：从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。这可以用来说明(　　) A．诸子思想出现了融合的倾向 B．百家争鸣的出现具有社会必然性 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性和复杂性 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据材料信息可知，百家争鸣的出现具备了政治、经济、文化上的条件，具有社会必然性，故选B项。 材料没有体现“诸子思想出现了融合的倾向”，排除A项； 仅凭材料不足以得出社会变革是历史发展的潮流的结论，排除C项； 材料不涉及诸子学说的具体内容，看不出其多样性和复杂性，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 4．(2024·山东枣庄高二期末)孔子倡导“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”。孟子主张“养浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。二者言论所强调的是(　　) A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：根据材料内容可知，孔子倡导提高个人修养，使人民安乐，孟子主张培养光明正大、光明磊落的品性，二者均主张努力完善个人品德，故选A项。 孔子主张通过提高个人修养，构建和谐的人际关系，独特性格不一定有利于和谐人际关系的构建，排除B项； 孔子主张克己复礼，排除C项； 春秋战国时期是我国第一个大分裂时期，社会环境相对宽松，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 5．(2024·湖南高二期末)道家认为悟道必然伴随着德行的积累，而德行的积累需要在社会生活中由近及远、从身到家，再到乡、邦国与天下的过程中进行，《道德经》载：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”这表明道家学说(　　) A．强调坚持个人独特的性格 B．蕴含中华传统文化中的人文精神 C．具有以民为本的治国理念 D．孕育了中国古代朴素辩证法理念 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据题干信息可知，道家强调道要靠人的“悟”，即要发挥人的主观能动性，且与社会生活、家国相联系，体现了人文精神强调人的价值，故选B项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 6．(2024·广东清远高二期末)“汉高祀鲁”画面展现了汉高祖刘邦称帝后途经曲阜祭祀孔子的场景。右图所示是据文献史料记载 中最高统治者第一次公开祭拜孔子的史实所绘的一幅画。 汉高祖此举意在(　　)   A．借助儒家礼仪彰显天子威仪 B．提倡“尊崇儒术”以治理朝政 C．以“无为而治”理念休养生息 D．奉孔子为万世师表传承儒学 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：汉初统治者奉行黄老思想治国，但儒家思想更加重视等级秩序、礼乐文化，故祭拜孔子的真实目的是借助儒家的礼来彰显天子威仪，故选A项。 “尊崇儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的，并非汉高祖，排除B项； “无为而治”是道家的主张，并非以孔子为代表的儒家的主张，排除C项； 汉初统治者奉行黄老思想，“奉孔子为万世师表”与史实不符，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 7．(2024·福建宁德高二期末)史载，南北朝晚期“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》”。在此风气影响下，一般乡村小学也已经教授五经。这反映出当时(　　) A．官方教育体系日益完善 B．儒学普及化的趋势显现 C．社会动荡引发思想巨变 D．注重规范家庭成员行为 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据材料“一般乡村小学也已经教授五经”可知，当时儒家思想通过基层教育和社会教化不断向普通民众推广，体现了儒学普及化的趋势，故选B项。 官方教育体系主要指的是以太学、国子监为代表的官方教育部门，排除A项； 儒家思想从汉武帝以后始终是国家的正统思想，“《诗》《论》”“五经”都属于儒家经典的范畴，排除C项； 材料中“士大夫子弟”“乡村小学”具有非常广泛的社会范围，超出了家庭的范畴，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 8．(2024·山西教育发展联盟高二调研)顾炎武引《唐说》曰：“世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极于理……唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”他提出“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”以及“人君之于天下，不能以独治也”的“共治”主张。据此可知，顾炎武的这些思想(　　) A．旨在抨击封建君主制度 B．主张恢复分封制以巩固中央权威 C．折射出西学东渐的浪潮 D．源于对明清时期集权体制的反思 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据材料可知，顾炎武认为唐朝中后期虽弱但“久不亡”的原因在于“诸侯维之”，即地方势力的重要性；他提出“寓封建之意于郡县之中”，应增强地方权力，并限制君主专制，这些思想是对明清时期集权体制不断反思的结果，故选D项。 “久不亡者，诸侯维之也”强调地方势力的重要性，不是抨击封建君主制度，排除A项； “寓封建……天下治矣”即在郡县制中央集权的现有体制内，部分地吸收封建制地方分权的因素，而非恢复分封制，排除B项； 西学东渐指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，与材料主旨不符，排除C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 9．(2024·福建龙岩高二期末)近代前期受“经世致用”思想的影响，洋务派提出了“中体西用”主张；梁启超在《古议院考》中也强调中国古代早有“议院”，只是被后来的“民贼”湮没。这表明当时中国(　　) A．救亡探索深受传统文化影响 B．传统文化内涵进一步丰富发展 C．西学传播瓦解传统思想观念 D．“托古改制”是历史必然选择 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析： “经世致用”是明末清初以顾炎武为代表的儒家学者提出的治国思想，洋务派的“中体西用”强调中国传统的伦理纲常是国家的根本，梁启超也强调中国古代早有“议院”，这些都体现了近代前期强国御侮的探索深受传统文化的影响，故选A项。 材料没有体现这些探索对中国传统文化内涵的进一步丰富发展，排除B项； “瓦解”说法过于绝对，排除C项； “托古改制”是当时民族资本主义发展弱小的表现，并非历史的必然选择，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 10．(2024·福建漳州高二期末)武术是中国传统的体育项目。下表体现了中华武术蕴含的独特魅力，由此可知，中华武术(　　) 技击观 以静制动、以柔克刚、后发先制、性命双修 健身观 形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨 意境观 形意统合、形神兼备、天人合一、物我两忘 抱拳礼 右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德 A.浸润着传统文化理念 B．凸显礼仪教化与伦理秩序 C．根植于传统佛道思想 D．决定国人精神品格的形成 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据材料“以静制动、以柔克刚”“左手掩拳，寓意崇德”并结合所学知识可知，道家主张以雌守雄、刚柔并济等思想，儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化，由此可见，中华武术浸润着传统文化理念，故选A项。 材料中没有关于“伦理秩序”的相关论述，排除B项； 材料体现的是中华武术浸润着传统文化理念，而佛教属于外来宗教，其教义不符合材料，排除C项； “决定”表述过于绝对，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 11．(2024·河北沧衡八校联盟高二期中)中国传统文化源远流长……西汉张骞开辟丝绸之路，唐朝玄奘西行取经，明代郑和多次领导西洋之旅，明清之际先进知识分子助推“西学东渐”。这表明中国古代文化(　　) A．具有开放性和包容性 B．内涵丰富博大精深 C．具有鲜明的民族特色 D．在传承中赓续更新 解析：据材料并结合所学可知，张骞出使西域、玄奘西行、郑和下西洋，都带回了其他国家和民族的优秀文化，并被中华文化吸收和借鉴，体现了中华文化的开放性和包容性，故选A项。 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 12．(2024·安徽淮南高二期中)英国历史学家汤因比曾和日本学者池田大作谈话时指出：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”汤因比强调的是中华文明(　　) A．向日本的辐射传播 B．促进国家政治统一 C．呈现多元一体格局 D．具有强大的融合力 √ 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 解析：据材料“把几亿民众，从政治文化上团结起来”“政治文化上统一的本领”“无与伦比的成功经验”并结合所学可知，汤因比指出几千年来，中华文明比任何民族都成功地将民众团结起来，强调了中华文明凝聚人心的作用，具有强大的融合力，故选D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 3 1 课后达标检测 13 14 二、非选择题 13．(12分)(2024·江西赣州高二期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　孔子指出：“子不语怪力乱神(违背常理或不易解说的事)……未知事人，焉知事鬼……敬而远之。”儒家学派主张“仁者爱人”“泛爱众而亲仁”“仁者人也”“仁者心也”“为仁由己，而由人乎哉”“我欲仁，斯仁至矣”。理学家张载说：“天地以生物为心。”朱熹说：“仁者以天地生物之心为心。”这些思想主张，后来成为儒家思想的根本命题。 ——摘编自《论语今读》等 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 3 1 14 课后达标检测 材料二　梁启超指出：“兴民权”“政治革命者，革专制而成立宪之谓也”。康有为言：“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。”而孙中山领导的资产阶级革命，更使民主成为“反专制”的一把利刃，直取君主专制的要害。 ——摘编自《中国近代思想史论》 材料三　1941年10月28日，《解放日报》上发表的一篇文章，分析了人民“当家做主”的双重含义：“一是人民当家做主人，二是人民作为国家和社会主人对自身的事务当家作主。” ——摘编自李剑农《中国近百年政治史》 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 3 1 14 课后达标检测 (1)根据材料一，概括古代儒家思想的“根本命题”，并分析这些思想产生的经济根源。(4分) 解析：第一小问根本命题，据材料一“子不语怪力乱神……未知事人，焉知事鬼……敬而远之”“‘仁者爱人’‘泛爱众而亲仁’……”概括；第二小问经济根源，经济基础决定意识形态，由此角度进行解答。 答案：根本命题：远离鬼神；(1分)仁义治国；(1分)以人为本(或以民为本)。(1分)经济根源：农业经济占主导(或自然经济占主导地位)。(1分) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 3 1 14 课后达标检测 (2)根据材料二，概述中国近代资产阶级思想家对古代儒学“根本命题”的共同发展，并指出引起这一发展的政治因素。(4分) 解析：第一小问共同发展，结合近代中国资产阶级思想家的政治主张作答；第二小问政治因素，结合所学近代中国社会的特征作答。 答案：共同发展：主张主权在民(或人民主权)，(1分)反对君主专制。(1分)政治因素：中国当时处于半殖民地半封建社会(或列强野蛮侵略，晚清政府腐朽统治)。(2分) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 3 1 14 课后达标检测 (3)根据材料三，简析中国共产党对古代儒学思想的重要发展，并指出这一发展对当代社会的价值。(4分) 解析：第一小问重要发展，据材料三“一是人民当家做主人，二是人民作为国家和社会主人对自身的事务当家作主”得出；第二小问价值，结合中国共产党在新民主主义革命时期民主政治探索的实践意义和历史影响分析。 答案：重要发展：人民对国家和社会、自身的事务当家作主。(2分)价值：为治国理政和道德建设提供借鉴。(2分) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 3 1 14 课后达标检测 14．(12分)(2024·安徽黄山高二期末)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国文化往往是进进出出，一会儿进入儒家，一会儿进入佛家，一会儿进入道家。清代的雍正皇帝可以代表历代开明皇帝的思维，用儒家治国，用佛家治心，用道家治身体。基本上是多元并举，不仅国家是这样，老百姓也是这样，谁也不排斥，这是中华文化非常好的开放互融的态势。 ——摘编自《中华文化的民族性与时代性》 从上述材料中提取有效信息，自拟一个具体论题，并结合中国文化发展演变的史实进行简要阐述。(要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 3 1 课后达标检测 解析：据材料信息及所学，可将论题拟为：中国文化具有开放性和包容性的特点。阐述可以据材料及所学从中国文化在其形成和发展过程中，兼收并蓄，博采众长，体现出较强的开放性和包容性的重要史实论证说明。最后简单归纳总结，照应论题即可。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 3 1 课后达标检测 答案：示例 论题：中国文化具有开放性和包容性的特点。(2分) 阐述：中国文化在其形成和发展过程中，兼收并蓄，博采众长，体现出较强的开放性和包容性。汉代董仲舒以儒家思想为基础，吸收法家、道家和阴阳家的一些主张，形成了新儒学并被汉武帝采纳，成为统治阶级的治国思想；宋明时期儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想，形成了新的儒学体系——“理学”，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学；近代以来，先进的仁人志士以中国文化为基础，向西方学习，吸收、融合西方文化，先后出现“中体西用”思想、维新思想、民主革命思想、民主与科学思想、马克思主义，指导中国社会变革；五四运动特别是中国共产党成 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 3 1 课后达标检测 立后，以毛泽东为首的中国共产党人把马克思主义的普遍原理与中华优秀传统文化相结合、与中国基本国情相结合，逐渐探索出一条具有中国特色的革命道路，形成毛泽东思想，并指导中国新民主主义革命取得胜利。(8分) 综上所述，中国文化在开放交融中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。(2分) ( “示例”仅供参考，其他答案言之成理亦可) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 3 1 课后达标检测 $