内容正文:
2025-2026学年第一学期期末考试
高二语文
2026.1
本试卷满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1,答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写
在答题卷的相应位置上。
2、考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上,必须写在答题卷的各题目
指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂
改液。
一、阅读(72分)
(一)阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的,现在仍应加以肯
定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现
代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道
恶乎隐而有真伪?”以真伪对举,始于庄子。)
“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学
命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客
观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质
有所显示,才能够感动人心。
:言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致:
深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为
是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却
是另一套,·是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
(摘自张岱年《修辞立其诚》)
材料二
诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。诚实,诚笃,至诚,都是君子
之德;不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为
人。说一个大是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算账。君子大概总是君子,小人大概总
是小人。虽然说气质可以变化,盖了棺才能论定人,那只是些特例。不过一个社会里,这种定型的
君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,
不免有诈伪的时候。这也是出于自然。还有一层,这些人对人对事有时候自党的加减他们的诚意,
去造应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来;一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会
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撇个谎什么的。态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。这是“世故
人情”的一个项目。有时可以原谅,有时甚至可以容许。态度的变化多,在现代多变的社会里也许
更会使人感兴趣些。我们嘴里常说的,笔下常写的“诚恳”“诚意”和“虚伪”等词,大概都是就态
度说的。
人与人事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟
酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术,礼的本意应该如此。日常
生活里所谓客气,也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚愿的态度。
这些人主张率性自然。率性自然未尝不可,但是得看人去。若是一见生人就如此这般,就有点野了。
即使热人,毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。
总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度不一样罢
了。客气要大方,合身份,不然就是诚意太多;诚意太多,诚意就太贱了。
看人,请客,送礼,也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。但是这些其
实也是表示诚意的。总得心里有这个人,才会去看他,请他,送他礼,这就有诚意了。至于看望的
次数,时间的长短,请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。看人
又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答诚意。古语说得好,“来而不往非礼也”,无论古
今,人情总是一样的。有一个人送年礼,转来转去,自己送出去的礼物,有一件竟又回到自己手里。
他觉得虚伪无聊,当作笑谈。笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。又一个人路上遇见一个本不大熟
的朋友向他说,“我要来看你。”这个人告诉别人说,“他用不着来看我,我也知道他不会来看我,你
瞧这句话才没意思哪!”那个朋友的诚意似乎是太多了。凌叔华女士写过一个短篇小说,叫做《外国
规矩》,说一位青年留学生陪着一位旧家小姐上公园,尽招呼她这样那样的。她以为让他爱上了,哪
里知道他行的只是“外国规矩”!这喜剧由于那位旧家小姐不明白新礼数,新过场,多估量了那位留
学生的诚意。可见诚意确是有分量的。
人为自己活着,也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感,都得算是诚恳,
有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话:“人生是做戏。”做戏也
无妨,只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏,可是只要为了大家好,这种戏也值
得做的。另一方面,诚恳,诚意也未必不是戏。现在人常说,“我很诚恳的告诉你”,“我是很有诚意
的”,自己标榜自己的诚恳,诚意,大有卖瓜的说瓜甜的神气,诚实的君子大概不会如此。不过一般
人也已习惯自然,知道这只是为了增加诚意的分量,强调自己的态度,跟买卖人的吆喝到底不是一
回事儿。常人到底是常人,得跟着局势斟酌加减他们的诚意,变化他们的态度;这就不免沾上了些
戏味。西方还有句话,“诚实是最好的政策”,“诚实”也只是态度:这似乎也是一句戏词儿。
(摘编自朱自清《论诚意》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A材料一将“诚”界定为“真实”,认为“修辞立其诚”包含名实、言行、表里三层一致,这一原
则至今仍适用于发言著论与写作。
B.材料一指出文学虽不是表示客观事实的,但需对事物本质有所显示才能感动人心,这一要求与“名
实一致”的核心精神相契合。
C.材料二指出诚伪兼具品性与态度双重属性,多数人并非定型的君子或小人,会根据处世或社交需
求主动调整诚意的表达程度。
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D.材料二的“诚意加减”意味着可以为适应局势而违背自身的学说理论,这与材料一“言行一致”
的要求完全冲突。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.两则材料均围绕着“诚”展开论述,但视角不同。材料一从写作与言论的原则切入,材料二从人
际交往的现实场景展开。
B.有人因为觉得客气太拘形迹,不见真心,从而主张率性自然,这一主张明显与材料一“修辞立其
诚”的原则相背离。
C.材料二引用“来而不往非礼也”的古语,结合送年礼等事例,使“礼数过场即诚意表现”的观点,
具象化,更具说服力。
D.材料一强调“诚”的真实性,材料二认可“诚”的灵活性,二者结合体现了对“诚”的全面、辩
证的认知。
3.下列选项中最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A,某科普作家撰写文章时,严格依据最新科学研究数据描述自然现象,确保文字内容与客观实际无
偏差。
B.某君子品性诚实笃信,面对重病亲友时,刻意隐瞒部分病情以安抚对方情绪,避免其遭受更大精
神打击。
C.某学者发表学术论文后,长期投身社会实践,调研验证论文中的理论主张,修正其中与现实不符
的观点。
D.某作家以偏远乡村的真实变迁为背景,创作虚构小说,揭示了城镇化进程中农民的生存困境与精
神坚守。
4请简析材料二中加点词语“贱”“神气”的表达效果。(4分)
5.两则材料中“诚”的共同内涵与侧重点分别是什么?请简要分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
对决
李尚财
当谢文擘在擂台上被刘东击倒时,大家从老谢身上看到了英雄迟幕的落寞。
谢文擘和刘东皆为武警某部散打队员,一名是武警搏击的一线王者,另一名是从体校特招入伍
不到两年的新锐。
在体校时,刘东就打遍全校无敌手,并多次获省市散打比赛冠军。到武警部队后,为了更好地
培养他,上级特地安排老将谢文学兼任他的教练员,从技术层面和参赛经验上予以辅导。谢文擘是
散打队的头号选手,曾斩获世界警察搏击大赛冠军。自此,两人成为既是队友又是师徒的关系。
刘东先天条件好,身高、臂展、技术优势突出,其弱项是身体耐力不够,打击力量偏弱。谢文
擘配合主教练为刘东做了“私人定制”,重点抓其体能和精准发力训练。经过一年多魔鬼式的训练,
刘东完成了化茧成蝶的蜕变,在与队友的对抗训练中,一眼便可看出其非池中之物。用队友的话说,
④“刘东与冠军的距离就差一场比赛”。很快便有传言,刘东的实力或已超过老谢了。
营区旁的桃杷树又挂满了果实。新一届武警部队搏击大赛即将拉开帷幕。刘东早就期盼这场赛
事的到来,他渴望通过这个机会一战成名。散打队组织举办了一次资格选拔赛。与刘东同一量级的
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选手共四名,其中包括了谢文擘。由于谢文譬曾获此赛级的冠军,按惯例直接进入决赛。刘东在选
拔赛中大放异彩,毫无悬念地将另两名对手打败,最终在擂台上与师傅谢文学相遇。这一战大家期
待已久。
战鼓雷鸣,热火朝天。决赛当天,兄弟单位锣鼓队到场助阵,机关直属分队官兵,包括通信站、
演出队的女兵,受邀观摩见证,比赛尚未开始台下就分成了两大阵营,高喊“谢文学加油!”“刘
东必胜!”随着一声发号令响起,师徒二人的脚步在擂台上旋转了起来,刘东率先扫出试探性的一
脚,谢文譬轻松躲过。谢文擘飞出一记高扫,刘东侧身闪过。又是刘东,力我山兮,竟一把将谢文
擘抱摔到地上,两人在地面上又展开了一番力量与技术的缠斗。由于占不到便宜,刘东主动放谢文
譬起身,重新开启站立式对决。双方在不停地摇闪中,你来我往,拳脚交加,两个回合下来难分胜
负。扬点出现在第三回合,老将谢文擘因体力下降,迎渐露出了败势。见一空隙,刘东转身一个高
腿扫到谢文擘脸部,致使其失衡趴到护栏上。大家看得目瞪口呆,惊呼刘东“神腿”,同时为谢文
琴的状况感到担忧。半晌,谢文擘才缓慢起身,走到刘东跟前与他提手示意认输。裁判一把举起刘
东的手,宣告刘东获胜!谢文擘接过话筒,表示自己输得心服口服,刘东当之无愧代表散打队参加
武警搏击大赛,衷心祝愿他梦想成真!.
从老谢有些僵硬、尴尬的表情中,大家看到了文中开头的一兼,分不清老谢说的话是真是假。
果然,刘东不负众望,凭借着年轻激情与满格战力,一路锐挫群雄,摘得这一届武警搏击大赛
冠军。
②散打队随之开启了“双雄”时代。故事至此发生了转折。刘东回到散打队后,很快就不再将
老同志放在眼里,认为他们的教学、训练法真是“弱爆了”,对新手的训练更是指指点点,嘴上成
天挂着“两不行”:“这不行”“那不行”!别人的表现,在他眼里全不行。大家都说,刘东的尾
巴翘上天了。由于他是新晋冠军,大家敢怒不敢言。人家有牛的资本!
谢文擘一如继往地捕导刘东,功导他、敦促他专注训练,力争到全军、全国、国际赛事的擂台
上打出名次。刘东对老谢的“唠叨”有些烦厌。他其实早就觉得老谢教不了他什么了,只是碍于情
面没有说破。可是老谢怎么就认不清这点呢?·
“搏击靠的是实力,而不是一张嘴巴!”终于,就在谢文擘又一次跟刘东“摆道理”时,刘东
积压已久的情绪爆发了,他挥舞着拳头,气愤地回怼:③“这个才是擂台上的硬道理!”显然在“内
涵”谢文擘作为他的手下“败将”,没资格再对他说三道四。
谢文草先是一愣,尔后脸红,接着是感伤与愤怒,他冷冷地制了刘东一眼,说:“走,上擂台!”
没有裁判,没有计时,反锁了训练馆大门。师徒两人再次展开了一场热血对决。不知因为惯怒,
还是纯粹就是蔑视,谢文竿杵在擂台上像一座山,任凭刘东发起一轮又一轮攻击,低扫,高鞭,抱
摔,均被老谢轻松地接、化、发。刘东使出浑身解数,仍奈何不了谢文学,使他尝到了“技术被实
力辗压”的滋味。谢文學则重心稳健,出手老道,招招制敌,打得刘东节节败退,毫无胜算之机。
刘东心里似乎明白了什么,他惊恐地看着老谢
师徒在擂台上背对而坐。
“你为何将机会让给我?”刘东率先问道。
④“国为你还年轻,你比我更需要这个机会。”谢文擘拎起上衣甩到肩后,朝训练馆大门扬长
而去。
(选自《橄榄绿》2024年第3期)
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6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开头写“大家从老谢身上看到了英雄迟暮的落宽”,既勾勒出谢文擘赛后的状态,又设置悬
念,引发读者探究“落寞”背后的原因。
B.资格选拔赛中,谢文擘因体力下降露出败势,被刘东高腿扫中后认输,他公开表示“输得心服口
服”,这一情节初步体现了他的大度。
C.刘东夺冠后变得傲慢自负,对老同志的教学训练法嗤之以鼻,对新手指指点点,这一性格转变符
合年轻选手成名后的心态逻辑。
D.第二次对决中,谢文壁“杵在擂台上像一座山”,轻松化解刘东的各类攻击,说明愤怒让他突破
了自身极限,爆发出更强的实力。
7,下列对文中关键语句的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“刘东与冠军的距离就差一场比赛”,这句话是队友对刘东训练成果的肯定,也是他后续参加武警
搏击大赛并夺冠的主要推动力。
B.“散打队随之开启了‘双雄'时代”,这里的“双雄”具有讽刺意味。刘东夺冠后态度傲慢,并未
形成与谢文璧真正并肩的局面。
C.“这个才是擂台上的硬道理!”刘东说这句话时挥舞拳头,既表达了对谢文擘唠叨的厌烦,也暗含
了对“手下败将”身份的蔑视。
D.“因为你还年轻,你比我更需要这个机会”,谢文壁的这句话揭示了第一次对决认输的真相,.同时
体现了他对后辈的扶持和爱护。
、
8谢文壁是本文的核心人物之一,请简要分析其形象特点。(4分)
9.微型小说因其篇幅短小精悍,常常需要精妙的构思。文本中的两次“对决”正是构思精妙的体现,
请结合文本分析其艺术效果。(6分)
(三)阅读亚(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下老、先治其国:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其
身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,
知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(选自《大学之道》)
材料二:
盛生骄,骄生暗,暗生决,骄暗之人而护之以决、投之柄者,必无幸矣。安石明古而不明势,
未成而败;商鞅明势而不明祸,既成亦败。安石学邃,商鞅术胜,然肥奏而泰甘其迷富宋而宋幸其
去骄其学术显速于人情也。以王、商而违人情,犹莫全其身,矧非王、商而欲恩华天下,悉就我暗,
得乎?
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明者之行决,事后或有所冀;暗者之行决,荚翼矣。富贵者无勋业可也,求勋业以固吾富贵,
喜事之小人至矣。匿欲者言义必工,浅谋者论事易动,以其术贡之骄暗,犹试火于枯营,沃盥于湿
壤也。国无政而令骄暗者得行其志,吾属虏矣!
(选自《续古文观止》)
材料三:
郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退
而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?
我闻忠善以损怒,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不
如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果
行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?
(摘自《左传》)
[注]①邃:深远,引申为精深。②矧:sh百n,况且。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对
一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
然肥秦A而秦甘其诛B富宋C而宋幸D其去E骄F其学术G显违于人H情也,
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.安,性情安和,与《苏武传》“信义安所见乎”的“安”意思不同。
B.材料中“壹是皆以修身为本”的“以”与“求勋业以固吾富贵”的“以”意义与用法相同。
C.愚,使…愚昧,与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚”意思与用法相同。
D.何为,“何”作“为”的前置宾语,与《将进酒》“主人何为言少钱”的“何为”结构相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A,材料一通过层层推演,得出了自天子至庶人“皆以修身为本”的结论,强调了个人修养的基础性作
用,令人信服。
B。材料二说到明者行事专断,事后或许还有希望,暗者行事专断,就没有任何希望了,可见作者抑
“暗”扬“明”的态度。
C.材料二说匿欲者谈论道义必定巧妙,浅谋者议论事情容易激动,如果用他们的权术去助长骄横昏味
的统治者,将会十分危险。
D.材料三中然明询问子产是否可以拆毁乡校,子产不同意拆毁,他认为可以把听到的百姓的议论当作
治理政事的良药。
13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。
(2)夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。
14.上述三则材料蕴含了古人对为政之道的深刻思考,这对现代社会治理有哪些启示?请简要概括。(3
分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
送友人入京
刘宰
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郭内无田负郭居,酒中有趣酒尊疏。
波间屡听濯缨曲,架上时繙种树书”。
万里长风摧岸柳,一天清露属园蔬。
故人欲问平安信,为说年来颇晏如
[注]①濯绥:语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。②绮:翻;种树书:关
于农耕的书籍。③晏如:安定的样子。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联点明诗人居所位置,展现了诗人饮酒之乐,暗示了诗人的人生态度。
B.领联叙写诗人常在水波间听灌缨曲,翻阅架上记载种树之书的日常生活。
C颈联上句的长风岸柳,渲染了离别氛围,下句则承接领联续写田园情趣。
D.尾联写若有故人问起入京友人的状况,友人以“晏如”回应故人的关切。
16.这首诗的标题是“送友人入京”,但全诗绝大部分篇幅都在写诗人自己的生活与心境。请结合全
诗,分析诗人这样写的用意。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
在校刊筹备会上,主编小明提出了四个栏月构想,希望能用古人的智慧来观照当下生活:
(1)在“青春修养”栏目中,小明建议引用《<论语>十二章》中的名句,引导高中生在面对物质
诱惑时,应明白“
”的道理,不沉溺于口腹之欲与安逸享受。
(2)在“历史回响”栏目中,小明想选用欧阳修《五代史伶官传序》中的“
”,警示大家防微杜渐的重要性。
(3)在“艺术陶治”栏目中,小明提议引用《李凭箜篌引》里“
这两句,让同学们感受美妙音乐有“响遏行云”的魅力。
(4)在“行走风景”栏目中,小明想发布一张夜景图:画面中水天相接,孤月澄明,浑然一色,
意境空灵而深远。你认为“
”两句能与这幅图片相契合。
二、语言文字运用(本小题共5小题,18分)
语文学习的基本任务,简单地说,就是培养听说读写的能力。“听”与“读”是信息的输入,
A。同为输出,但“说”比“写”难得多。除了有极少数七步成诗、倚马可侍的天才之外,一般
人写诗撰文可以旬日踌躇、反复修改,而交谈辨论则必须是(),万一说错,一言即出驷马难追,
所以非有高度的思维敏捷性不可。
①说话艺术是每个人立身处世的本领。②只要会说话才会办事、做人。③但会不会说话并不完
全取决于伶牙俐齿,④而是要看与谈话对象的关系:敌友、师生、老少、深浅、尊卑等等,⑤还要
知道对方的籍贯、处境、性格、爱好等各种因素,⑥然后决定应当怎样对话交谈。
说话时还要B一,以免误解。一位年轻干部去慰问一位退休工人丁老。干部问:“您
老高寿?”“七十丸。”“厂里退休职工您最长寿吧?”“哪里,杨老活到八十四呢!”“那您也
称得上是长寿将军呀。”“不过,他几月前归天了。”唷,这回可轮到您了。”谈兴正浓的老人
脸色陡变。毛病出在话语的衔接不对,前面刚说完“杨老归天”,就接着说“轮到您”。丁老就理
解成“轮到我死”。如果他说“现在您就是长寿冠军了”,就不致有此误会。
18.填入文中第一段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
…语文试题第7页共8页-
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极速扫描,就是高效问
A.刻不容缓B.千钧一发C.迫在眉睫D.火烧眉毛
19.文中第一段有三处错别字,请找出并修改。(3分)
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。
可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
21.请在文中划横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过15个字。(4分)
22.请依据第二段的相关观点,分析下面情境中小文话说得不好的原因,并为小文同学拟写一段道款
语,道歉语不超过40字。(4分)
自习课刚结束,几个同学围在一起聊物理测验的成绩。小文得意地晃着满分试卷:“这次压轴
题也太容易了吧,我十分钟就做完了,考不到九十分的同学肯定是上课没听讲!”话音刚落,小文
就发现,刚病愈出院的小字猛地低下头,脸泛白了。
三、作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料:
萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”先秦诸
子以思想立世,却在不经意间成就了千古文章。
材料二:
孔子说“言之无文,行而不远”,指出若缺乏恰当的形式承载,思想也难以广泛传播、长久流传。
以上关于“思想”与“形式”关系的阐述也能在更广泛领域引发我们的思考,请结合材料,联
系生活实际,写一篇文章,表达你对二者关系的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字。
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