内容正文:
9.2 一轩载悲喜,尺牍见平生——《项脊轩志》导学案
学习目标
1.掌握重点实词及虚词用法,准确翻译关键语句,读懂文本表层信息。
2.梳理 “轩” 的变迁与 “悲喜” 情感的对应关系,通过细节品读,把握 “一轩载悲喜” 的情感脉络。
3.品味文本 “以小见大”“借物抒情” 的写作手法,理解平淡文字中藏着的人生境遇与深沉情感。
重点难点
重点:文本翻译与词句解析;紧扣 “轩” 的线索,通过细节分析悲喜情感的具体体现。
难点:品味文本的写作手法,理解平淡文字中藏着的人生境遇与深沉情感。
课前预习
★任务一:掌握文化常识。
1.三五之夜: 。(古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期,类似有“二八佳人”)
2.束发: 。
3.先大母、先妣: 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”,去世的母亲称“先妣”。
4.诸父:伯父、叔父的统称。
5.异爨(cuàn): 。
6.归: 。归宁: 。
7.闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“闺女”,女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
8.象笏: 。古臣僚上朝皆持手板,用玉、象牙或竹片制成,用以指画或记事。据《明史·舆服志》,一品到五品官员上朝用象牙做的手板。
9.项脊轩志:“项脊轩” 书斋名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾,他把小屋命名为项脊轩,有追宗怀远、“承先人志”之意。
项脊是撑起一个人的重要部位,归有光自号“项脊生”,立志以远祖为榜样,通过读书再次撑起家族荣耀。(以此自勉)
“志” 是 “记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体,借记物、事来表达作者的感情,撷取日常琐事,通过细节描写,来抒情言志。
★任务二:了解作者生平与写作背景
八岁时归有光丧母,十八岁时写下《项脊轩志》前三段思念母亲、祖母。
二十四岁时娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏,渴望白头偕老。
二十九岁魏氏去世,项脊轩废弃,三十二岁久病卧床。
三十三岁重新拿出《项脊轩志》,写下4、5两段,终于补成完整的一篇。
前半篇追忆母亲、祖母,后半篇思念发妻。从此纷扰蹉跎,荣枯有数,再不论今生,只盼来世。而恰恰在他补写完《项脊轩志》的第二年终于中举,人生突然有了希望,之后却又是八次落第,经历了续娶丧妻、丧子,直到年近60岁才高中进士,之后又不过六年,因劳累过度身染重病而亡。
★任务三:填写读音与实词意思
1.填写读音
脊 漉 葺 垣
迨 爨 妪 妣
闺 扉 呱 阖
笏 扃 牖
2.实词填空
项脊轩,旧( )南阁子也。室仅方丈( ),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉( ),雨泽下( )注;每移案,顾视,无可置者。又北向( ),不能得日,日过午已昏。余稍为修葺( ),使不上( )漏。前辟( )四窗,垣墙周庭,以当( )南日,日影反照,室始洞然( )。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯( ),亦遂增胜( )。借书满架,偃仰( )啸歌,冥然兀坐( ),万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜( ),明月半墙,桂影斑驳( ),风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是( ),庭中通南北为一。迨( )诸父异爨( ),内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖( )而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已( )为墙,凡( )再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳( )二世,先妣( )抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而( )母立于兹( )。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相( )为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过( )余曰:“吾儿,久不见若( )影,何竟日( )默默在此,大类( )女郎也?”比( )去,以手阖( )门,自语曰:“吾家读书久不效( ),儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾( )遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过( )。余扃( )牖( )而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆( )有神护者。
余既为此志,后五年,吾妻来归( ),时至轩中,从余问古事,或凭( )几学书( )。吾妻归宁( ),述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且( )何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制( )稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手( )植也,今已亭亭如盖矣。
课堂探究
★任务一:初读文本,落实翻译
1.学生自由朗读全文,标注读音、疑难字词与关键语句,结合课下注释尝试自主翻译。
2.课文内容翻译,疑难字词解惑,重点句子讲解。
3.翻译以下重点句子。
(1)百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
(2)借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。
(3)迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
(4)妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
(5)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
(6)余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
★任务二:再读文本,探究悲喜之情
(一)一间老屋
项脊轩在修葺前后有什么不同?请结合文章分析。
(二)两种情感
1.用文中的一句话概括作者的情感,这句话在文中有什么作用。
2.请同学们再次快速浏览文章,找出作者的“可喜之事”。
3.有人评价此文“不事雕琢而自有风味”。项脊轩不过一间小屋,所记无非一些身边琐事和日常话语却饱含深情。请结合文本相关语句,小组讨论,谈谈作者在项脊轩有哪些可悲之事。
(三)三世变迁
作者的 “喜” 与“悲”都与 “轩” 紧密相关,“尺牍见平生”,说说这些 “喜”与“悲” 反映了归有光怎样的人生阶段?
★任务三:三读文本,品味抒情手法
赏析本文“以小见大”“借物抒情”的手法。
★任务四:完成课堂练习
1.对加点的词解释全部正确的一项是( )
A.前辟四窗,垣墙周庭 周:围绕 大母过余曰 过:经过
B.比去,以手阖门 比:比较 旧时栏楯,亦遂增胜 胜:美
C.吾家读书久不效 效:有效果 或凭几学书 书:读书
D.吾妻来归 归:女子出嫁 先妣尝一至 先妣:已去世的母亲
2. 下列各句中,与例句句式相同的一项是( )
例句:轩凡四遭火,得不焚
A.余稍为修葺,使不上漏 B.慈父见背
C.又杂植兰桂竹木于庭 D.而刘夙婴疾病
3.完成下面语境默写。
(1)《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是:“ , , 。”
(2)《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是:“ , , 。”
(3)《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们充满稚气的问话,并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是:“ , ?”
课后任务测
1.模仿本文 “以物为线索,以细节写情感” 的写法,选择一件承载你人生悲喜的 “物”(如旧书桌、老照片、家乡的老树),写一段 “尺牍” 式的短文,记录一段属于你的 “平生”,践行 “一物载悲喜,文字见初心”。(不少于200字)
2.素材阅读与积累
(1)素材提取:亲情
世间有一种情,从生命开始那一瞬间便存在,一直延续到生命结束。那是浓于水的血脉之亲,是割不断的手足之情,那就是亲情。亲情无私,不图任何回报;亲情无形,悄然滋润心田;亲情深厚,胜过高山大海;亲情永恒,宛如日月星辰。亲情是一部书,比任何经典巨著都有震撼力,只有读懂这部无字书,才能真正把握人生。
运用示范:
这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊!慈母“儿寒乎?欲食乎”的深深关爱,乳母“而母立于兹”的轻轻细述,祖母“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎”的殷殷期盼……从《项脊轩志》中,我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋,以及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不待”的无穷遗恨。我脑中浮现朱自清先生的《背影》,同样的细细描摹,同样的催人泪下,同样的娓娓道来,同样的感人至深。亲情的感染力真可谓强矣!可是,从古至今,为人子女的,在享受这份亲情时,往往却不甚珍惜,只有在它悄然远离时,才体会到它的弥足珍贵。
人间自有真情在,人生至美是真情。唯愿我们都能拥有属于自己的一份真情,哪怕只有一点一滴、一分一毫,那也值得仔细品味,妥善珍藏。
(2)素材提取:怀旧情结
怀旧意味着爱,意味着珍惜。归有光对项脊轩的怀念,对阁子周边环境的怀念,对居处环境每一个细节的惦念,无不体现着爱。这种怀旧和贫富、尊卑无关,和成败、荣辱无关,它是情感的依托。
运用示范:
生命如一湍激流,不是每时每刻都波澜壮阔,不是每时每刻都汹涌澎湃,它也曾舒缓地流淌,那些回忆幻化成的青荇,其摇摆的舞姿就是一路最美的风景。
三五之夜,桂影斑驳,小鸟时来啄食,东犬西吠,鸡栖于厅,妻子学书,那些琐碎的往事顺着风向吹来,你能嗅出曾经熟悉的味道。生命可以没有跌宕的壮阔,却不能没有曾经熟悉的风景。
(3)素材提取:心灵寄托
虽然人去楼空,但院里一棵“亭亭如盖”的枇杷树却给归有光久涸的心田送来了春风细雨。这棵树是妻子去世那年归有光亲手栽植的,它变成了归有光精神家园里最靓丽的风景,是其心灵的寄托。
运用示范:
“余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子”“然自后余多在外,不常居”,昔日“自束发读书轩中”与之后“不常居”的变化,拨动了归有光的心弦。
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”归有光的过往岁月的吉光片羽,都于枇杷树下静定并凝结,成为一块无法复制的琥珀。
生活中负累重重,给心灵找一个寄托,并非消极逃避,而是积极地养精蓄锐。假如你懂得生活,同时也了解自己,那么你一定会在生活中找到使你安心、使你忘忧、使你沉醉的心灵寄托。
(4)人物故事拓展
陈秀凤:踏实地、认真地烤好每一条鹅腿
日前,应北大创新学社邀请,“鹅腿阿姨”陈秀凤来到百周年纪念讲堂,和莘莘学子分享了自己25年的“创业”之路。通常,登上这个讲台的,多是叱咤风云的人物,而陈秀凤只是一位在北大西南门外卖了十多年烤鹅腿的普通女性。她不是名人,但她足以动人。
陈秀凤老家在江苏连云港。2000年,她入京谋生,在北大西南门卖水果。后来为了更好的收入,她开始烧烤的营生。“那个时候,北大西南门就有卖烤鹅腿的,生意特别好。直到2016年左右,不再出摊。”就这样,陈秀凤开始卖烤鹅腿,并把自己的微信名字改成了“鹅腿阿姨”,方便学生们联系。
每天早上,陈秀凤先把鹅腿全部清洗,再改刀,之后腌制,下午上烤炉。一炉只能烤出四五十根鹅腿,烤好后用锡纸裹住,放进泡沫箱内保温,晚上送到学校门口,鹅腿从不隔夜。
陈秀凤每天从早忙到晚,但她说:“孩子们这么喜欢,也挺值得。”同学们因美味的鹅腿,抚慰学习的辛苦,感觉到生活的美好;陈秀凤也因为同学们的认可,获得生活的信心和愉快。她说:“感激北大同学多年来照顾自己的生意,感激同学们在她身体不适时及时送到校医院,我喜欢这座园子和园子里的学生们。”
去年冬天,陈秀凤的烤鹅腿受到了北大、清华等名校学子的热捧,五十多岁的“鹅腿阿姨”也火热出圈。有经纪公司找上门来,甚至带来了几百页的合同;有公司想要为她包装,让她去直播带货……但在陈秀凤看来,“泼天的富贵”带来的不是机遇,而是麻烦。“我就想平平安安地做烧烤,人流量太大,压力太大,我都不敢干了。”经过短暂的休整后,陈秀凤又恢复了烤鹅腿的生意。她把那段经历说得轻描淡写,对于利用流量变现,她“从来没考虑过”。
说起鹅腿成功的秘诀,陈秀凤有许多心得。她总结说,一是讲规则,和同学们建立信任关系。“同学们信任我,在鹅腿群里直接转账付钱,大家形成良性的信任。”二是保证做良心活,有高品质。“不能让大家遇到食品安全的问题,这也是特别重要的。”持之以恒和讲良心,不随波逐流,也不唯利是图,踏实地、认真地烤好每一条鹅腿。
适用话题:恪守初心 热爱生活 持之以恒 诚信
点拨要点
一、课前预习
★任务一:掌握文化常识。
1.三五之夜:农历十五的夜晚。
2.束发:古代男孩成童时束发为髻,束发指孩童时代,15岁前指儿童时代。
3.先大母、先妣:“先大母”,已去世的祖母。
5.异爨(cuàn):分灶做饭,意思是分了家。
6.归:古代女子出嫁。归宁:出嫁的女子回娘家省亲。
7.象笏:象牙手板。
★任务三:填写读音与实词意思
1.填写读音
项脊轩jǐ 渗漉lù 修葺qì 垣墙yuán 栏楯shǔn 偃仰yǎn 冥然míng 万籁lài 啄食zhuó 迨dài
异爨cuàn 逾庖páo 栖qī 老妪yu 妣bi 呱gū 阖门hé 象笏hù 长号háo 扃牖jiōng yǒu 凭几jī
2.实词填空
项脊轩,旧(原来的)南阁子也(判断句)。室仅方丈(一丈见方,古今异义),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉(渗漏),雨泽下(名作状,向下)注;每移案(桌子),顾视(环视)无可置者(……的地方)。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(修理),使不上(名作状,从上面)漏。前(名作状,在前面)辟四窗,垣墙(名作动,砌上矮墙)周庭,以(来)当(对着)南日,日影反照,室始洞然(明亮的样子)。又杂植兰桂竹木于庭(状后句),旧时栏楯(栏杆),亦遂增胜(美)。借书满(摆满)架,偃仰(俯仰,指安居、休息)啸歌(长啸歌吟),冥然(静静的样子)兀(独自)坐,万籁(大自然)有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去(离开)。三五(农历每月十五)之夜,明月半墙(省略句),桂影斑驳(错杂),风移影动,珊珊(树影摇动的样子)可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是(在这之前)庭中通南北为一(是一个整体)。迨(等到)诸父异爨(分家),内外(名作状)多置小门墙,往往而是(到处都是),东犬西(名作状,向西)吠,客逾(越过)庖而宴(吃饭),鸡栖于厅(状后句)。庭中始为(扎上)篱,已(不久)为(砌上)墙,凡(总共)再变(两次)矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母(去世的祖母)婢也(判断句),乳(名作动,喂养)二世,先妣(去世的祖母)抚(对待)之甚厚。室西连于中闺(状后句),先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所(这个地方),而(你的)母立于兹(这)。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而(表修饰)泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为(偏指一方,“她”)应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过(看)余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日(整日)默默在此,大类(很像)女郎也?”比去(等到离开),以手阖(关)门,自语曰:“吾家读书久不效(没有效果),儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏(象牙制的手板)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝(名作动,上朝),他日汝当用之!”瞻顾(瞻视回顾)遗迹(先人留下的旧物),如在昨日,令人长号不自禁(宾前句,不能控制自己)。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖(关上窗户)而居,久之,能以(凭借)足音辨人。轩凡(总共)四遭火,得不焚(被动句),殆(恐怕,可能)有神护者。
……
余既(……之后)为(写作)此志,后五年,吾妻来归(嫁到我家),时至轩中,从余问古事,或(有时)凭(靠着)几(桌子)学书(名作动,写字)。吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲),述(转述)诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且(那么)何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊(没有精神寄托),乃(才)使人复葺南阁子,其制稍(规制)异于前(状后句)。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手(亲手,名作状)植也(判断句),今已亭亭如盖(伞盖)矣。
二、课堂探究
★任务一:初读文本,落实翻译
3.翻译以下重点句子。
(1)是一间有百年历史的老房子,灰尘与泥土(常从屋顶上)渗漏下来,(尤其是下雨时),雨水往下倾注;每次移动桌子,环视没有可以安置的地方。
(2)借来的图书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自端坐着,自然界的各种声响都能清晰地听到。
(3)等到伯父叔父们分家以后,在室内外设置了很多小门、隔墙,到处都是。东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂内栖宿。
(4)这位老婆婆,是我死去的祖母的仆人,哺养了两代人,母亲在世时待她很好。
(5)项脊轩共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神保护的缘故吧。
(6)我已经写了这篇志,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常到轩中,向我问及一些历史故事,有时靠着桌子学写字。 ★任务二:再读文本,探究悲喜之情
(一)一间老屋
项脊轩在修葺前后有什么不同?请结合文章分析。
狭小:室仅方丈,可容一人居;每移案,顾视无可置者
破旧:百年老屋
破漏:尘泥渗漉,雨泽下注。
阴暗:又北向,不能得日,日过午已昏。
明亮:稍为修葺,使不上漏;前辟四窗,垣墙周庭,日影反照,室始洞然。
幽雅:杂植兰桂、明月半墙;桂影斑驳,风影移动
宁静:万籁有声,庭阶寂寂;小鸟啄食
(二)两种情感
1.用文中的一句话概括作者的情感。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。
2.请同学们再次快速浏览文章,找出作者的“可喜之事”。
①陶醉于“借书满架,偃仰啸天”的读书之乐;
②陶醉于“小鸟时来啄食,人至不去”的人与自然和谐共生之乐;
③陶醉于“桂影斑驳,风移影动”的清幽月景。
④开心于“从余问古事、凭几学书”的夫妻琴瑟和鸣。
主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体,表达了作者“可喜”的情感。(斯是陋室,惟吾德馨)
3.有人评价此文“不事雕琢而自有风味”。项脊轩不过一间小屋,所记无非一些身边琐事和日常话语却饱含深情。请结合文本相关语句,小组讨论,谈谈作者在项脊轩有哪些可悲之事。
①家族分裂之悲
细节:“迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。”:这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离,但在情感上,却意味着彼此间的隔阂与淡漠。
“厅”在古代本是庄严的场地,除了宴请会客,嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂中完成的。而在这庄严的场所中却有家禽栖息,可见这个大家庭的荒废没落,展现了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。
②慈母已逝之悲
细节:“儿寒乎?欲食乎?”虽在她口中听说,但是慈母之爱呼之欲出。
“语未毕,余泣,妪亦泣”:情动于中,有泪无声,含蓄而有节制。
③祖母去世之悲,辜负祖母之悲
细节:大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”语气亲切而风趣,又爱怜又夸誉。
阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。
顷之,持一象笏至,曰:“……他日汝当用之!”情意真诚,嘱咐庄重。
三个细节(语言、动作),三个层次,依次如实道来,不饰雕琢,但感人至深,读之欲泪。
“令人长号不自禁”:情如汹涌的潮水,直泻而出,完全失控,怀念亲人,功名未成,有负祖母,愧对先人。
④爱妻亡故之悲。
细节:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”:此处悼念亡妻并未像念亡母、祖母一样直接抒情:如“泣”“长号不自禁”,而恰恰没有带任何情感,也没有直接描写妻子,转而用一句话轻描淡写庭中枇杷树亭亭如盖。“不言情而情无穷”。作者通过树木的繁茂暗示距离妻子亡故之年已然过了许久。面对与爱人阴阳两隔这样令人唏嘘之事,作者却以反差极大的平静去叙述,使人不禁感慨他到底花了多少时间去平复、去接受,才能坦然对待。
(三)三世变迁
1.作者的 “喜” 与“悲”都与 “轩” 紧密相关,“尺牍见平生”,说说这些 “喜”与“悲” 反映了归有光怎样的人生阶段?
喜:这些 “喜” 对应的是归有光人生中相对顺遂的阶段。虽家境清贫,但通过修缮轩室改善生活,通过读书充实精神,通过婚姻获得温情。“尺牍” 以轩为载体,记录下这段平淡却珍贵的幸福时光,让 “平生” 中的 “喜” 有了具体的寄托。
悲:轩是家族衰败的缩影、亲人(母亲、祖母)离别的纪念、壮志未酬的见证。
总:“尺牍” 通过记录轩的变迁,真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌,表达了归有光对于三位已故亲人的深沉怀念及自身读书不遇的悲慨。
★任务三:三读文本,品味写作手法
赏析本文“以小见大”“借物抒情”的手法。
① 以小见大:“小” 指项脊轩这一具体的 “小空间” 和文中的 “小细节”(如小鸟啄食、妻子学书、庭墙分割);“大” 指家族兴衰、人生悲欢、治学理想等 “大主题”。
如通过轩中 “借书满架,偃仰啸歌” 的小细节,展现归有光安贫乐道的人生追求;通过 “东犬西吠,客逾庖而宴” 的小场景,展现家族衰败的大背景。这种写法让 “平生” 的大境遇通过 “轩” 的小空间得以呈现,让 “悲喜” 的大情感通过细节得以落地。
② 借物抒情:“物” 即项脊轩,作者将所有情感都寄托于轩中。轩的修缮对应 “喜”,轩的破败对应 “悲”,轩的存在成为情感的锚点。
如 “庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,以轩旁的枇杷树为载体,将对亡妻的思念藏于树木的生长细节中,既体现了 “借物抒情”,又以 “尺牍” 中的简单一笔,记录下 “平生” 中对亡妻的长久思念,深化了主题。
★任务四:完成课堂练习
1.【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意:阁子北面开了四扇窗子,四周围绕院子砌上墙。
错误。过:到,意思是“看”。句意:祖母来看我。
B.错误。比:等到。句意:等到她离开的时候,用手关上门。
正确。句意:往日的栏杆,也就增加了光彩。
C.正确。句意:我们家读书在科举上长久无所成就。
错误。书:写字。句意:或者靠在桌旁学写字。
D.正确。句意:我的妻子嫁到我家来。/先母曾经来过一次。
2.【答案】D
【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句为被动句,无标志,“焚”,意念被动,被烧。句意:项脊轩总共遭受过四次火灾,能够不被焚毁。
A.省略句,正常表述为“余稍为之修葺,使之不上漏”句意:我稍稍给它(项脊轩)修理了一下,使它(项脊轩)不从上面漏土漏雨。
B.宾语前置句,正常语序为“慈父背见”。句意:我慈爱的父亲就不幸去世了。
C.状语后置句,正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”句意:我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木。
D.无标志的被动句。“婴”意念被动,被缠绕。句意:而祖母刘氏很早被疾病缠身。
3.【答案】(1)而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去(2)又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜(3)闻姊家有阁子,且何谓阁子也
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