甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编：文言文阅读

甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 甘肃省武威市普通高中教育联盟2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。 （节选自《宋史·刘羲叟传》） 材料二： 欧公下士，近世无比。作河北转运使，过滑州，访刘羲叟于陋巷中。羲叟时为布衣，未有知者。公任翰林学士，常有空头门状数十纸随身，或见贤士大夫称道人物，必问其所居，书填门状，先往见之果如所言则便延誉未尝以外貌骄人也。 （节选自朱升《曲洧旧闻·卷三》） 材料三： [举刘羲叟札子] 臣昨奉敕差往河东，伏见泽州进士刘羲叟，有纯朴之行，为乡里所称，博涉经史，明于治乱。其学通天人祸福之际，可与汉之歆、向、张衡、郎顗之徒为比。致之朝廷，可备顾问。伏乞特赐召试，或不如所举，臣甘当朝典。 [缴进刘羲叟春秋灾异奏状] 右臣近曾荐举泽州进士刘羲叟，学通天人祸福之际，如汉歆、向、张衡、郎顗之比。乞赐召试，升之朝廷，可备顾问。臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明，论议有出于古人，文字可行于当世，然止是羲叟所学之一端。其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞早赐召试。谨具状奏闻。 （节选自《欧阳文忠公全集》） 材料四： 宋景文公（宋祁）笔记云：蜀人见物惊异，辄曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道难》因用之。汾、晋之间，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空图作《休休亭记》又用之。修书学士刘羲叟为余言“《晋书》‘咄嗟而办’非是，宜言‘咄喏而办’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有义耳。 已上皆宋说。余按孙楚诗云：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引《苍颉篇》曰：“咄，啐也。”《说文》曰：“啐，惊也。”王弼《周易注》曰：“嗟，忧叹之辞。”乃知宋为是而刘为非。 （节选自吴曾《能改斋漫录·卷七》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先往见A之B果如C所言D则便E延誉F未尝G以外貌H骄人也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 权，在古代指暂代官职，与“摄”“假”“领”“除”等词意思相同。 B. 书，书写，与《与妻书》中“吾今以此书与汝永别矣”的“书”意思不同。 C. 伏乞，是古代臣子向皇帝上奏时用的敬辞，表示恭敬和恳切。 D. “乃知宋为是而刘为非”与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）两句中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修非常重视人才，他担任河北转运使时，曾到滑州的陋巷中拜访还是平民的刘羲叟，并随身携带空白拜帖以随时拜访贤才。 B. 欧阳修在呈给皇帝的奏状中将刘羲叟与汉代刘歆、张衡等人相比，并认为刘羲叟所撰的《春秋灾异集》只是他学问的一个方面。 C. 刘羲叟认为《晋书》中“咄嗟而办”这一表述不准确，他认为应该是“咄喏而办”，宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同。 D. 在修撰唐史时，刘羲叟专门负责编写《律历》《天文》《五行志》，并在完成编修后得到提拔，但还未入朝谢恩便因病去世了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。 （2）其学业通博，诘之不可穷屈其文字一册，臣今谨具进呈。 14. 欧阳修举荐刘羲叟的理由有哪些？请结合材料简要概括。 甘肃省酒泉市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 傅縡字宜事，北地灵州人也。父彝，梁临沂令。縡幼聪敏，七岁，诵古诗赋至十余万言。长好学，能属文。太清末，丁母忧，在兵乱中，居丧尽礼，哀毁骨立，士友以此称之。后依湘州刺史萧循。循颇好士，广集坟籍，縡肆志寻阅，因博通群书。王琳闻其名，引为府记室。琳败，随琳将孙玚还都。时陈文帝使颜晃赐玚杂物玚托縡启谢词理周洽文无加点。 縡为文典丽，性又敏速，虽军国大事，下笔辄成，未尝起草，沉思者亦无以加，甚为后主所重。然性木强，不持检操，负才使气，陵侮人物，朝士多衔之。会施文庆、沈客卿以佞见幸，专制衡轴，而縡益疏。文庆等因共谮之，后主收縡下狱。縡素刚，因愤恚，于狱中上书曰： “夫人君者，恭事上帝，子爱黔黎，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽被区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，不虔郊庙大神，专媚淫昏之鬼。小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视百姓如草芥。后宫曳绮绣，厩马余菽粟，兆庶流离，转尸蔽野，货贿公行，帑藏损耗，神怒人怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。” 书奏，后主大怒。顷之稍解，使谓曰：“我欲赦卿，卿能改过不？”縡对曰：“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”后主于是益怒，令宦者李善度穷其事，赐死狱中。 縡虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾。及死，有恶蛇屈尾来上灵床，当前受祭酹，去而复来者百余日。时时有弹指声。 （节选自《南史·傅縡传》） 材料二： 后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。谋谟所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻①之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。 （节选自《陈书·后主本纪》） 【注】①艳妻：指周幽王的宠妃褒姒。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时陈文帝使[A]颜晃[B]赐玚[C]杂物[D]玚托縡[E]启谢[F]词理[G]周洽[H]文无加点 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，缀集，撰著，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思相同。 B. 因，介词，表示依靠、凭借，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法相同。 C. 黔黎，其中“黔”是黑的意思，该词用以指称百姓，意义相近的词语还有黔首、黎民等。 D. 稼穑，播种和收获，泛指农事劳动的全过程，引申为国家与百姓生存的基础。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈后主出生在深宫中，不谙世事，在继位早期因为局势动荡，常常颁布哀悯百姓的诏书，然而后期局势稍微安定，便耽于享乐，任用小人，最终亡国。 B. 傅縡在狱中上书直言后主过失，后主大怒，怒气稍减后想要他承认错误，却被个性刚强的傅縡回绝，于是后主更加生气，派宦官李善度去杀了他。 C. 太清末年，傅縡因母亲去世而在家服丧，虽然当时正值兵乱，但居丧期间他仍竭尽礼仪，因为伤心过度而消瘦得皮包骨，士林中的朋友因此而十分欣赏他。 D. 傅縡文采典丽、才思敏捷，早年跟随萧循、王琳、孙玚等人，后深受陈后主器重，但因为其个性呆板、才高气傲而得罪朝臣，最终被施文庆等人诬陷入狱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会施文庆、沈客卿以佞见幸，专制衡轴，而縡益疏。 （2）谋谟所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。 14. 材料一中傅縡的奏书和材料二都对陈后主的过失进行了批判，请简述二者的异同。 甘肃省兰州市西北师大附中2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （鲁隐公）元年，春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。何以不言公①即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？不正。《春秋》成人之美，不成人之恶，隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正，何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君②之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （节选自《穀梁传》，有删改） 材料二： 鲁隐公元年，不书即位，摄也。欧阳子曰：隐公非摄也。使隐而果摄也，则《春秋》不书为公，《春秋》书为公，则隐非摄，无疑也。 苏子曰：非也。《春秋》，信史也，隐摄而桓弑，著于史也详矣。隐公摄而不克复子者也，以鲁公薨，故称公。史有谥，国有庙，《春秋》独不得不称公乎？然则隐公之摄也，礼欤？礼也。何自闻之？闻之孔子。曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面于西阶南。”何谓摄主？古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死，则其弟若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也，则摄主立；男也，则摄主退，此之谓摄主。 自秦、汉以来不修是礼也，而以母后摄。或曰：“君薨，百官总己，以听于冢宰三年，安用摄主？”非此之谓也。嗣天子长矣，宅忧而未出令，则以礼从冢宰。若太子未生，生而弱，未能君也，则三代之礼，孔子之学，决不以天下付异姓，其付之摄主也。夫岂非礼而周公行之欤？故周公摄主也，隐公亦摄主也。摄主，先王之令典，孔子之法言也。而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。故吾不可不论，以待后世之君子。 （节选自《东坡志林·摄主》，有删改） 【注】①指鲁隐公。鲁惠公庶子，惠公嫡长子鲁桓公之兄。②指鲁惠公。惠公去世时，桓公年幼，由年长的隐公执政。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既胜A其邪心以与隐矣B已探C先君之D邪志E而遂以与桓F则是G成父之恶也。 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 受，接受，与《鸿门宴》中“项王则受壁，置之坐上”的“受”意思相同。 B. 摄，代理，与《论语》（侍坐章）中“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。 C. 克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思不相同。 D. 修，遵循，与《答司马谏议书》中“修之于朝廷”的“修”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 即便正月无要事可记，史书也一定会记录，表示郑重对待岁首，而《春秋》并没有提及鲁隐公正月即位这件大事，意在成全他的心志。 B. 鲁隐公揣测出了先君惠公的真实想法，打算将君主之位让给其弟桓公，却在让位前被杀而使让位成为事实，这成就了隐公的美好名声。 C. 欧阳修明确指出鲁隐公不是摄主，如果他真是摄主，《春秋》就不会记载他为“公”；既然记载他为“公”，这就足以证明他是正式的国君。 D. 有人认为，君主去世后，在守丧的三年里，朝廷百官各自统领职事，都听命于冢宰，根本用不着摄主，苏轼对这种看法持否定态度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （2）而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。 14. 苏轼认为鲁隐公是摄主，请概括其理由。 甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 借荆州之说，出自吴人事后之论，而非当日情事也。 夫借者本我所有之物而假与人也，荆州本刘表地，非孙氏故物。当操南下时，孙氏江东六郡方恐不能自保，诸将咸劝权迎操，权独不愿，会备遣诸葛亮来结好，权遂欲借备共拒操，其时但求敌操，未敢冀得荆州也。亮之说权也，权即曰：“非刘豫州莫可敌操者。”乃遣周瑜、程普等随亮诣备，并力拒操。是且欲以备为拒操之主，而己为从矣。亮又曰：“将军能与豫州同心破操，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。”是此时早有三分之说，而非乞权取荆州而借之也。 赤壁之战，瑜与备共破操。华容之役，备独追操。其后围曹仁于南郡，备亦身在行间，未尝独出吴之力，而备坐享其成也。破曹后，备诣京见权，权以妹妻之。瑜密疏请留备于京，权不纳，以为正当延挈英雄，是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也。 即以兵力而论，亮初见权曰：“今战士还者及关羽精甲共万人，刘琦战士亦不下万人。”而权所遣周瑜等水军亦不过三万人。且是时刘表之长子琦尚在江夏，破曹后，备即表琦为荆州刺史，权未尝有异词，以荆州本琦地也。时又南征四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死，群下推备为荆州牧。备即遣亮督零陵、桂阳、长沙三郡，收其租赋，以供军实。又以关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北；张飞为宜都太守、征虏将军，在南郡；赵云为偏将军，领桂阳太守。遣将分驻，惟备所指挥，初不关白孙氏，以本非权地，故备不必白权，权亦不来阻备也。 迨其后三分之势已定，吴人追思赤壁之役，实借吴兵力，遂谓荆州应为吴有，而备据之，始有借荆州之说。抑思合力拒操时，备固有资于权，权不亦有资于备乎！权是时但自救危亡，岂早有取荆州之志乎！羽之对鲁肃曰：“乌林之役，左将军寝不脱介，戮力破曹，岂得徒劳无一块土。”此不易之论也。其后吴、蜀争三郡，旋即议和，以湘水为界，分长沙、江夏、桂阳属吴，南郡、零陵、武陵属蜀，最为平允。而吴君臣伺羽之北伐袭荆州而有之反捏一借荆州之说以见其取所应得。此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名遂流传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而吴君臣A伺羽之北伐B袭荆州C而有之D反E捏一借荆州之说F以见G其取所应得 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，恰逢，与《促织》“会征促织，成不敢敛户口”的“会”意思相同。 B. 诣，晋谒，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”意思相同。 C. 妻，名词活用作动词，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”用法相同。 D. 者，定语后置的标志，与《劝学》“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备借荆州的说法，流传已久，作者认为这是东吴事后的捏造，并不符合当时实际情况。 B. 荆州本来是刘表的地盘，曹操大军压境时，孙权只想联合刘备抵挡曹操，保住自家江东六郡。 C. 孙权说，除了刘备没有人能抵挡曹操，简直把刘备集团视为抗曹主力，而己方担任友军角色。 D. 华容之战，刘备独自率军追击曹操；在南郡围攻曹仁，刘备也出力更多，并没有坐享其成。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其时但求敌操，未敢冀得荆州也。 （2）转似其曲在蜀者，此耳食之论也。 14. 赤壁之战后，孙权也并不认为荆州是东吴的，从哪些事实可以看出来？请简要概括。 甘肃省陇南市西和县2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有肆，人有肆则法度坏。 （节选自荀子《大略》） 材料二： 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （节选自韩愈《师说》） 材料三： 贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之位，意将未可，何以然？尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王未遭此师则功业不著乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？ 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅，左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。” （节选自《贞观政要》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前代圣王A未遭此师B则功业不著C乎D天下E名誉不传F乎G载籍H况朕接百王之末 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，以……为贵，与材料二“孔子师郯子”的“师”活用类型相同。 B. 而，表承接关系，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 C. 日，每天，与“君子博学而日参省乎己”的“日”用法、意义相同。 D. 之，助词“的”，与“句读之不知，惑之不解”中的两个“之”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一将“尊师”与“贱师”两种态度、结果对比，阐明“尊师”对维护国家法度、决定国家兴衰的重要意义。 B. 材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比，论证了“不从师学习，其才智就会落后于他人”这一观点。 C. 材料三将成王与秦胡亥的从师对象及结果进行对比，强调“贤师”对帝王成长的关键作用。 D. 三则材料均运用了对比论证的论证方法，强调了“师”的重要价值，但侧重点有所不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贱师而轻傅则人有肆，人有肆则法度坏。 （2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 14. 这三则材料给我们今天从师学习带来哪些启示？请结合材料分析。 甘肃省兰州市八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：文王①问太公②曰：“何如而可为天下？” 太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。” （节选自《太公六韬》） 材料二：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” （节选自《说苑·君道》） 材料三：贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观九年，太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史，末代亡国之主为恶多相类也。齐主③深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已百姓既弊其君亦亡齐主即是也。然天元④、齐主若为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主懦弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。” （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 【注】①文王：即周文王姬昌。②太公：即姜太公姜尚。③齐主：北齐后主高纬。④天元：北周宣帝宇文赟，自称天元皇帝。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人君赋敛A不已B百姓C既弊D其君E亦亡F齐主G即H是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，指改变、变化，与《兰亭集序》“情随事迁，感慨系之矣”的“迁”含义相同。 B. 趋，指追求，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“趋”含义不同。 C. 察，指观察、了解，与成语“明察秋毫”“察言观色”中的“察”含义相同。 D. 亡灭，为偏义复词，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“作息”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在回答周文王如何治理好天下的问题时，姜太公说，如果当权者宽容大度，能做到“信”“仁”“恩”“权”，且行事果断不疑，这样可以治理好天下。 B. 晋平公询问师旷怎样做人君，师旷认为，作为人君应该清心寡欲，无为而治，博爱而任人唯贤，还要经常检查考核官吏政绩，这是为人君的重要原则。 C. 在探讨周朝和秦朝国运长短的原因时，唐太宗指出，周朝和秦朝取得天下的方式和守护天下的方式都不相同，这是国运长短的关键原因。 D. 唐太宗拿宇文赟和高纬进行比较，提出谁更低劣的问题，魏征认为，虽然这二人都是亡国之君，但高纬生性懦弱，导致国无纲纪，高纬更为低劣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下。 （2）不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。 14. 材料一和材料二都围绕“人君之道”展开，但各有侧重，请简要概括。 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 甘肃省武威市普通高中教育联盟2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。 （节选自《宋史·刘羲叟传》） 材料二： 欧公下士，近世无比。作河北转运使，过滑州，访刘羲叟于陋巷中。羲叟时为布衣，未有知者。公任翰林学士，常有空头门状数十纸随身，或见贤士大夫称道人物，必问其所居，书填门状，先往见之果如所言则便延誉未尝以外貌骄人也。 （节选自朱升《曲洧旧闻·卷三》） 材料三： [举刘羲叟札子] 臣昨奉敕差往河东，伏见泽州进士刘羲叟，有纯朴之行，为乡里所称，博涉经史，明于治乱。其学通天人祸福之际，可与汉之歆、向、张衡、郎顗之徒为比。致之朝廷，可备顾问。伏乞特赐召试，或不如所举，臣甘当朝典。 [缴进刘羲叟春秋灾异奏状] 右臣近曾荐举泽州进士刘羲叟，学通天人祸福之际，如汉歆、向、张衡、郎顗之比。乞赐召试，升之朝廷，可备顾问。臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明，论议有出于古人，文字可行于当世，然止是羲叟所学之一端。其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞早赐召试。谨具状奏闻。 （节选自《欧阳文忠公全集》） 材料四： 宋景文公（宋祁）笔记云：蜀人见物惊异，辄曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道难》因用之。汾、晋之间，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空图作《休休亭记》又用之。修书学士刘羲叟为余言“《晋书》‘咄嗟而办’非是，宜言‘咄喏而办’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有义耳。 已上皆宋说。余按孙楚诗云：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引《苍颉篇》曰：“咄，啐也。”《说文》曰：“啐，惊也。”王弼《周易注》曰：“嗟，忧叹之辞。”乃知宋为是而刘为非。 （节选自吴曾《能改斋漫录·卷七》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先往见A之B果如C所言D则便E延誉F未尝G以外貌H骄人也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 权，在古代指暂代官职，与“摄”“假”“领”“除”等词意思相同。 B. 书，书写，与《与妻书》中“吾今以此书与汝永别矣”的“书”意思不同。 C. 伏乞，是古代臣子向皇帝上奏时用的敬辞，表示恭敬和恳切。 D. “乃知宋为是而刘为非”与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）两句中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修非常重视人才，他担任河北转运使时，曾到滑州的陋巷中拜访还是平民的刘羲叟，并随身携带空白拜帖以随时拜访贤才。 B. 欧阳修在呈给皇帝的奏状中将刘羲叟与汉代刘歆、张衡等人相比，并认为刘羲叟所撰的《春秋灾异集》只是他学问的一个方面。 C. 刘羲叟认为《晋书》中“咄嗟而办”这一表述不准确，他认为应该是“咄喏而办”，宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同。 D. 在修撰唐史时，刘羲叟专门负责编写《律历》《天文》《五行志》，并在完成编修后得到提拔，但还未入朝谢恩便因病去世了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。 （2）其学业通博，诘之不可穷屈其文字一册，臣今谨具进呈。 14. 欧阳修举荐刘羲叟的理由有哪些？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）（刘羲叟）不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修（史书）。 （2）他的学业通达渊博，追问他（也）难以穷尽。这一册文字，我现在恭敬地进献（给陛下）。 14. ①有纯朴的品行，被乡里人称赞；②广泛涉猎经史，明白治乱的道理；③学问才能可与汉代学者相比；④所撰《春秋灾异集》辞章精博，学识渊博。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过多维度展现了北宋学者刘羲叟的学术成就与人格魅力。四则材料形成互补：史传突出其历算专长与编修功绩；笔记体展现欧阳修“下士”的知遇之恩；奏状体现其“通天人祸福”的学术高度；考据文则反映其训诂争议。整体呈现了宋代士人学术传承、举荐制度与考据学风，史料价值与文学性兼备。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（欧阳修）先去拜访他，若对方确实如人所言有才德，便立即加以宣扬赞誉，从未因对方的外貌或身份而傲慢相待。 “见”作谓语，“之”作宾语，句子结构完整，应在B处断开； “果如所言”是条件状语从句，“所言”作“如”的宾语，应在D处断开； “则”表承接，“延誉”作谓语，应在F处断开。 “未尝”和“以外貌”作“骄”的状语，不断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文学文化常识的理解能力。 A.错误。“领”指兼任官职；“除”指授予官职，“权”与“领”“除”意思不同。 B.正确。书写。/书信。句意：（欧阳修）书写填好拜帖。/我现在用这封信和你永别了。 C.正确。 D.正确。才。/竟。句意：由此才知道宋祁的说法是正确的而刘羲叟的说法是错误的。/现在竟抛弃百姓来资助敌国。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同”错误。根据材料四“然‘咄嗟’前世人文章中多用之，或自有义耳”“乃知宋为是而刘为非”，可见两人都不认同刘羲叟的说法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“寻”，不久；“以”，因为；“去”，离职；“家居”，在家中。 （2）“通博”，通达渊博；“诘”，追问；“穷屈”，穷尽；“谨”，恭敬地。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①结合原文“有纯朴之行，为乡里所称”，可得出“有纯朴的品行，被乡里人称赞”的结论。 ②结合原文“博涉经史，明于治乱”，可得出“广泛涉猎经史，明白治乱的道理”的结论。 ③结合原文“其学通天人祸福之际，可与汉之歆、向、张衡、郎顗之徒为比”，可得出“学问才能可与汉代学者相比”的结论。 ④结合原文“臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明”，可得出 “所撰《春秋灾异集》辞章精博，学识渊博”的结论。 参考译文： 材料一： 刘義叟，字仲更，是泽州晋城人。欧阳修出使河东，举荐了他的学问才能。刘羲叟试任大理评事，暂代赵州军事判官。他精通算术，兼通《大衍》等多种历法。等到修撰唐史时，让他专门修撰《律历》《天文》《五行志》。(刘義叟)不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因为母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修(史书)。书完成后，提升为崇文院检讨，还没有来得及入朝谢恩，就背上生毒疮去世了。刘羲叟记忆力强知识渊博，尤其擅长星历、术数。他著有《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》等书。 材料二： 欧阳修礼贤下士，近代以来无人能比。他担任河北转运使时，经过滑州，到陋巷中拜访刘義叟。刘羲叟当时还是平民，没有人知道他。欧阳修担任翰林学士时，经常随身携带数十张空白的拜帖，有时见到贤能的士大夫称赞某人，必定会询问那人的住处，书写填好拜帖，先去拜访他，若对方确实如人所言有才德，便立即加以宣扬赞誉，从未因对方的外貌或身份而傲慢相待。 材料三： 【举刘羲叟札子】 我昨天奉皇上的命令前往河东，看到泽州进士刘義叟，有纯朴的品行，被乡里人称赞，广泛涉猎经史，明白治乱的道理。他的学问贯通天人祸福的关系，可以与汉代的刘歆、刘向、张衡、郎顗这一类人相比。把他招到朝廷，可以作为顾问。我请求皇上特意赐予他召试的机会，如果他不像我举荐的那样，我甘愿接受朝廷的处罚。 【缴进刘获叟春秋灾异奏状】 我最近曾经举荐泽州进士刘義叟，他的学问贯通天人祸福的关系，如同汉代的刘歆、刘向、张衡、郎顗这一类人。请求赐予他召试的机会，让他进入朝廷，可以作为顾问。我现在收到刘羲叟所撰写的《春秋灾异集》一册，他的辞章精博，学识渊博，论议有超过古人的地方，文字可以在当世流传，然而这只是刘義叟学问的一个方面。他的学业通达渊博，追问他(也)难以穷尽。这一册文字，我现在恭敬地进献(给陛下)。恳请陛下将书册交付两制官员审阔，如果有可取之处，请求早日赐予他召试的机会。恭敬地呈上状子奏报陛下。 材料四： 宋景文公(宋祁)的笔记中写道：蜀地的人看到事物感到惊奇诧异时，就会说“噫嘻嚱”。李白创作《蜀道难》时就沿用了这个词语。在汾州、晋州一带，地位尊贵的人呼喊身边的侍从说“咄”，侍从一定回答说“喏”。而司空图写作《休休亭记》时又使用了这两个词。编修史书的学士刘義叟对我说：“《晋书》中说“咄嗟而办’是不对的，应该说‘咄喏而办’。”然而“咄嗟”在前代人的文章中被多次使用，或许它自己有特定的含义。 以上都是宋祁的说法。我考察孙楚的诗中说：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引用《苍颉篇》的话：“咄，就是啐的意思。”《说文解字》说：“啐，是惊吓的意思。”王弼的《周易注》说：“嗟，是表示忧愁叹息的词语。”由此才知道宋祁的说法是正确的而刘羲叟的说法是错误的。 甘肃省酒泉市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 傅縡字宜事，北地灵州人也。父彝，梁临沂令。縡幼聪敏，七岁，诵古诗赋至十余万言。长好学，能属文。太清末，丁母忧，在兵乱中，居丧尽礼，哀毁骨立，士友以此称之。后依湘州刺史萧循。循颇好士，广集坟籍，縡肆志寻阅，因博通群书。王琳闻其名，引为府记室。琳败，随琳将孙玚还都。时陈文帝使颜晃赐玚杂物玚托縡启谢词理周洽文无加点。 縡为文典丽，性又敏速，虽军国大事，下笔辄成，未尝起草，沉思者亦无以加，甚为后主所重。然性木强，不持检操，负才使气，陵侮人物，朝士多衔之。会施文庆、沈客卿以佞见幸，专制衡轴，而縡益疏。文庆等因共谮之，后主收縡下狱。縡素刚，因愤恚，于狱中上书曰： “夫人君者，恭事上帝，子爱黔黎，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽被区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，不虔郊庙大神，专媚淫昏之鬼。小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视百姓如草芥。后宫曳绮绣，厩马余菽粟，兆庶流离，转尸蔽野，货贿公行，帑藏损耗，神怒人怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。” 书奏，后主大怒。顷之稍解，使谓曰：“我欲赦卿，卿能改过不？”縡对曰：“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”后主于是益怒，令宦者李善度穷其事，赐死狱中。 縡虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾。及死，有恶蛇屈尾来上灵床，当前受祭酹，去而复来者百余日。时时有弹指声。 （节选自《南史·傅縡传》） 材料二： 后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。谋谟所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻①之孽，危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。 （节选自《陈书·后主本纪》） 【注】①艳妻：指周幽王的宠妃褒姒。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时陈文帝使[A]颜晃[B]赐玚[C]杂物[D]玚托縡[E]启谢[F]词理[G]周洽[H]文无加点 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，缀集，撰著，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思相同。 B. 因，介词，表示依靠、凭借，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法相同。 C. 黔黎，其中“黔”是黑的意思，该词用以指称百姓，意义相近的词语还有黔首、黎民等。 D. 稼穑，播种和收获，泛指农事劳动的全过程，引申为国家与百姓生存的基础。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈后主出生在深宫中，不谙世事，在继位早期因为局势动荡，常常颁布哀悯百姓的诏书，然而后期局势稍微安定，便耽于享乐，任用小人，最终亡国。 B. 傅縡在狱中上书直言后主过失，后主大怒，怒气稍减后想要他承认错误，却被个性刚强的傅縡回绝，于是后主更加生气，派宦官李善度去杀了他。 C. 太清末年，傅縡因母亲去世而在家服丧，虽然当时正值兵乱，但居丧期间他仍竭尽礼仪，因为伤心过度而消瘦得皮包骨，士林中的朋友因此而十分欣赏他。 D. 傅縡文采典丽、才思敏捷，早年跟随萧循、王琳、孙玚等人，后深受陈后主器重，但因为其个性呆板、才高气傲而得罪朝臣，最终被施文庆等人诬陷入狱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会施文庆、沈客卿以佞见幸，专制衡轴，而縡益疏。 （2）谋谟所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。 14. 材料一中傅縡的奏书和材料二都对陈后主的过失进行了批判，请简述二者的异同。 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）适逢施文庆、沈客卿凭借巧言谄媚而被宠幸，把持中枢要职，于是傅縡更受到疏远。 （2）参与制定谋略的，于是没有刚正忠直的大臣；在权力要害部门的，无一不是侵夺盘剥（百姓）的官吏。 14 同：都批判后主昏庸，指出其任用小人、沉溺酒色、不恤百姓，揭示了亡国的根源。异：①傅縡的奏书以臣子角度从具体的弊政来进谏。 ②材料二则是从史官的视角看后主执政的全程，分析后主的性格和政策，揭示亡国的必然性。 【解析】 【导语】两则材料围绕陈后主昏庸统治与傅縡刚直遭遇展开。材料一述傅縡聪敏博学、为文典丽敏速，因刚直上书痛斥后主酒色过度、近佞弄权，终不屈被赐死；材料二评后主长于深宫，先惧后侈，昵近小人、政刑紊乱、耽荒淫乐，致众叛亲离。二者结合凸显后主昏庸及傅縡刚直之性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时陈文帝派颜晃赐给孙玚杂物，孙玚托傅縡写答谢的奏章，（奏章）词理周密融洽，文章一气呵成没有修改。 “陈文帝”作主语，“使”谓语，“颜晃”为兼语，作后文“赐玚杂物”的主语，整句话是一个完整的兼语句，表意完整，故D处断开； “玚”作主语，“托縡启谢”作谓语，表意完整，故F处断开； “词理”作主语，“周洽”作谓语，表意完整，故H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义现象以及掌握常见古代文化常识的能力。 A.正确。都是“缀集，撰著”的意思。句意：能够撰写文章。/屈平撰写草稿还没有完成。 B.“用法相同”错误。连词，表示因果关系。/动词，沿袭。句意：因此广泛通晓各种书籍。/沿袭前代的政策。 C.正确。句意：像爱护子女一样爱护百姓。 D.正确。句意：不懂得农事劳动的艰难。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“派宦官李善度去杀了他”错误。由材料一“后主于是益怒，令宦者李善度穷其事，赐死狱中”可知，后主是让宦官李善度彻底追究傅縡的事，之后赐他死在狱中，并非直接派李善度去杀他。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，适逢；“见幸”，被动句式，被宠幸；“疏”，被疏远。 （2）“骨鲠之臣”，刚正忠直的大臣；“莫匪”，同“莫非”，无一不是；“侵渔”，侵夺盘剥（百姓）。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 同：二者均批判陈后主的昏庸失政。如傅縡奏书提到“陛下顷来酒色过度……专媚淫昏之鬼”“小人在侧，宦竖弄权”“兆庶流离，转尸蔽野”，材料二也指出“复扇淫侈之风”“昵近群小，皆委之以衡轴”“政刑日紊……危亡弗恤”，都点明后主沉溺酒色、任用小人、漠视百姓，触及了众叛亲离的亡国根源。 异：①傅縡以臣子身份，用奏书直指具体弊政，如“后宫曳绮绣，厩马余菽粟”“货贿公行，帑藏损耗”等，用现实中的详实问题进谏，语气刚直尖锐； ②材料二从史官视角，结合后主“生深宫之中，长妇人之手”的成长背景，梳理其“初惧阽危”到“复扇淫侈”的执政变化，分析性格缺陷与政策失误，更侧重对执政全程的总结，揭示亡国的必然性。 参考译文： 材料一： 傅縡字宜事，是北地灵州人。他的父亲傅彝，是梁朝临沂县令。傅縡自幼聪明敏捷，七岁时，诵读古诗赋达到十余万言。长大后喜爱学习，善于写文章。太清末年，遭逢母亲去世，在兵荒马乱中，他守丧完全合乎礼节，因哀伤过度而消瘦得只剩皮包骨头，士人朋友因此称赞他。后来他依附湘州刺史萧循。萧循很喜欢结交士人，广泛收集古代典籍，傅縡尽情地阅读，因而博通群书。王琳听说他的名声，举荐他担任府记室。王琳战败后，傅縡跟随王琳的部将孙玚回到都城。当时陈文帝派颜晃赏赐孙玚各种物品，孙玚委托傅縡写奏表致谢，傅縡的言辞情理周到完备，文章一气呵成无需修改。 傅縡写文章典雅华丽，生性又敏捷迅速，即使是军国大事，下笔就能写成，不曾起草，那些深思熟虑的人也超不过他，因此很受后主器重。然而他性格刚直倔强，不注重自身品德操行的修养，仗着自己有才华而意气用事，欺凌侮辱他人，朝中官员大多忌恨他。恰逢施文庆、沈客卿凭借谄媚得宠，独揽大权，而傅縡越发被疏远。施文庆等人于是一同诬陷他，后主将傅縡逮捕入狱。傅縡向来刚直，因此愤怒怨恨，在狱中上书说： “作为君主，应该恭敬地侍奉上天，像爱护子女一样关爱百姓，减少嗜好欲望，远离谄媚奸佞之人，天没亮就起床穿衣，天黑了还忘记吃饭，因此恩泽遍及天下，福庆流传给子孙。陛下近来酒色过度，对郊庙大神不虔诚，专门讨好荒淫昏乱的鬼怪。小人在身边，宦官弄权，厌恶忠诚正直的人如同仇敌，看待百姓如同草芥。后宫之人穿着华丽的丝绸衣服，马厩里的马匹吃不完豆类粟米，而众多百姓却流离失所，路上的尸体遮蔽了原野，公开行贿受贿，国库损耗，神灵愤怒，百姓怨恨，众叛亲离。恐怕东南的王者之气，从此就会耗尽。” 奏书呈上后，后主大怒。过了一会儿，后主稍微消解了怒气，派人对傅縡说：“我想赦免你，你能改过吗？”傅縡回答说：“我的心就像我的脸，我的脸能改，那么我的心就能改。”后主于是更加愤怒，命令宦官李善度彻底追查他的事，将他赐死在狱中。 傅縡虽然刚正强直有才华，但为人凶狠恶毒、傲慢无礼，被当时的人厌恶。他死后，有条恶蛇盘曲着尾巴爬上灵床，对着灵床接受祭祀的酒食，离开后又回来，持续了一百多天。还时常有弹指的声音。 材料二： 陈后主生长在深宫中，在妇人的抚养下长大，正值国家艰难困苦之时，却不知耕种收获的艰难。起初因惧怕国家面临危险，多次颁布怜悯百姓的诏书，后来国家渐渐安定，又兴起骄奢淫逸之风。他以宾客之礼对待大臣们，只把情感寄托在诗文美酒上，亲近小人，把国家大权都交给他们。参与谋划国事的，没有正直敢言的大臣；掌握重要权力的，无一不是掠夺百姓的官吏。政治刑罚日益混乱，尸位素餐的人充斥朝廷，他沉溺于荒淫生活，通宵达旦地饮酒作乐，宠爱姬妾如同周幽王宠爱褒姒一样酿下灾祸，不顾国家危亡，君臣上下相互蒙骗，最终众叛亲离，面临危机还不觉悟，自己跳入井中，希望借此苟且求生，看他用这种方法来保全自己，实在是下等的做法。 甘肃省兰州市西北师大附中2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （鲁隐公）元年，春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。何以不言公①即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？不正。《春秋》成人之美，不成人之恶，隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正，何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君②之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （节选自《穀梁传》，有删改） 材料二： 鲁隐公元年，不书即位，摄也。欧阳子曰：隐公非摄也。使隐而果摄也，则《春秋》不书为公，《春秋》书为公，则隐非摄，无疑也。 苏子曰：非也。《春秋》，信史也，隐摄而桓弑，著于史也详矣。隐公摄而不克复子者也，以鲁公薨，故称公。史有谥，国有庙，《春秋》独不得不称公乎？然则隐公之摄也，礼欤？礼也。何自闻之？闻之孔子。曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面于西阶南。”何谓摄主？古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死，则其弟若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也，则摄主立；男也，则摄主退，此之谓摄主。 自秦、汉以来不修是礼也，而以母后摄。或曰：“君薨，百官总己，以听于冢宰三年，安用摄主？”非此之谓也。嗣天子长矣，宅忧而未出令，则以礼从冢宰。若太子未生，生而弱，未能君也，则三代之礼，孔子之学，决不以天下付异姓，其付之摄主也。夫岂非礼而周公行之欤？故周公摄主也，隐公亦摄主也。摄主，先王之令典，孔子之法言也。而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。故吾不可不论，以待后世之君子。 （节选自《东坡志林·摄主》，有删改） 【注】①指鲁隐公。鲁惠公庶子，惠公嫡长子鲁桓公之兄。②指鲁惠公。惠公去世时，桓公年幼，由年长的隐公执政。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既胜A其邪心以与隐矣B已探C先君之D邪志E而遂以与桓F则是G成父之恶也。 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 受，接受，与《鸿门宴》中“项王则受壁，置之坐上”的“受”意思相同。 B. 摄，代理，与《论语》（侍坐章）中“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。 C. 克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思不相同。 D. 修，遵循，与《答司马谏议书》中“修之于朝廷”的“修”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 即便正月无要事可记，史书也一定会记录，表示郑重对待岁首，而《春秋》并没有提及鲁隐公正月即位这件大事，意在成全他的心志。 B. 鲁隐公揣测出了先君惠公的真实想法，打算将君主之位让给其弟桓公，却在让位前被杀而使让位成为事实，这成就了隐公的美好名声。 C. 欧阳修明确指出鲁隐公不是摄主，如果他真是摄主，《春秋》就不会记载他为“公”；既然记载他为“公”，这就足以证明他是正式的国君。 D. 有人认为，君主去世后，在守丧的三年里，朝廷百官各自统领职事，都听命于冢宰，根本用不着摄主，苏轼对这种看法持否定态度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （2）而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。 14. 苏轼认为鲁隐公是摄主，请概括其理由。 【答案】10. BEF 11. B 12. B 13. （1）像隐公这样的人，可以说他是轻视君主之位的，至于说他遵循大道，那就没有做到了。 （2）然而世人不了解（摄主之制），常常看到母后代行国政，就认为这是理应如此的。 14. ①隐公是摄主，信史已有详实记载； ②隐公是摄主，符合周代的礼制和孔子的法言； ③隐公摄政和圣贤周公摄政做法一致。 【解析】 【导语】这段文言文通过《穀梁传》和《东坡志林》的对比，探讨了鲁隐公即位与摄政的争议。《穀梁传》强调隐公让位之“不正”却成其善，体现《春秋》“贵义不贵惠”的价值观；苏轼则从礼制角度论证隐公摄政的合法性，批驳后世以母后摄政为常的误解。两则材料展现了儒家对政治伦理的不同诠释维度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来先君鲁惠公战胜了自己的邪念而把君位传给了隐公，但隐公已经揣测到了先君鲁惠公的邪念，于是就让位给桓公，那么这就是宣扬父亲的恶行了。 “胜其邪心”“与隐”均为动宾结构，“以”是连词，“矣”为句末语气词，故在B处断开； “探先君之邪志”是动宾结构，“探”为谓语动词，“先君之邪志”为宾语，结构独立；后接连词“而”表顺承，连接下一个动作，故在E处断开； “与桓”是动宾结构，表述完整；“则是”为连词，引出结论分句，前后为两个独立分句，故在F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：作为诸侯要从天子那里接受册封。/项王就接受了玉璧，把它放在座位上。 B.“意思相同”错误。代理/夹处。句意：是因为他处于代理国政的地位。/夹在（几个）大国的中间。 C.正确。能够/战胜。句意：隐公摄政，未能将政权交还给年幼的世子（桓公）。/打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。 D.正确。遵循/修订，修正。句意：自从秦、汉以来就不再遵循这种礼制了。/又在朝廷上修正。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“让位前被杀而使让位成为事实”错误，鲁隐公还未让位便被弑杀。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“轻”，轻视；“千乘之国”，指君主之位；“蹈”，遵循。 （2）“习”，常常；“以为”，认为；“当然”，理应如此。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①信史明确记载。材料二提到“《春秋》，信史也，隐摄而桓弑，著于史也详矣”，指出《春秋》作为真实的史书，已详细记载了隐公摄政、桓公弑君的史实，这是苏轼认为鲁隐公是摄主的重要依据。 ②符合周代礼制与孔子主张。材料二引用孔子对“摄主”的阐释——“卿、大夫、士从摄主，北面于西阶南”，并说明摄主是“古者天子、诸侯……次当立者为摄主”的制度；还提到“摄主，先王之令典，孔子之法言也”，可见隐公在桓公年幼时执政，契合周代摄主礼制与孔子的相关主张。 ③隐与周公摄主做法一致。材料二明确说“故周公摄主也，隐公亦摄主也”，认为周公曾以摄主身份执政，而隐公在桓公年幼时执政的情况与周公摄主相符，进一步佐证隐公是摄主。 参考译文： 材料一： 鲁隐公元年的春天，是周历正月。即使没有值得记载的事件，也一定要写明“正月”，这是为了郑重地对待一年的开端。为什么不记载隐公即位之事呢？是为了成全隐公的心志。怎样成全他呢？表明鲁隐公不谋求而成为国君。鲁隐公不谋求成为国君是为什么呢？他是准备要让位给桓公。让位给桓公合乎正统吗？不合乎正统。《春秋》宣扬人的美德，不宣扬人的恶行。隐公的行为不合正统却被《春秋》宣扬，这是为什么呢？是要显出桓公的邪恶。显出桓公邪恶是为什么呢？因为隐公将要让位给桓公却被桓公弑杀了，那么桓公就是邪恶的了。桓公弑杀而隐公谦让，那么隐公就是善良的了。隐公善良，但他的行为不合正统，又是为什么呢？因为《春秋》推崇大义不崇尚小的恩惠，信奉正道不信奉邪道。孝子应该宣扬父亲的美德，不应该宣扬父亲的恶行。先君惠公想要把君位传给邪恶的桓公，这是不合正道的，是邪念。虽然后来先君鲁惠公战胜了自己的邪念而把君位传给了隐公，但隐公已经揣测到了先君鲁惠公的邪念，于是就让位给桓公，那么这就是宣扬父亲的恶行了。兄弟关系，是天然的伦常秩序，作为儿子要从父亲那里接受君位，作为诸侯要从天子那里接受册封。隐公废弃了天然伦常又忘记了君王和父亲的任命，对兄弟施行小恩惠，这只能说遵循的是小道。像隐公这样的人，可以说他是轻视君主之位的，至于说他遵循大道，那就没有做到了。 材料二： 鲁隐公元年，《春秋》没有记载隐公即位，是因为他处于代理国政的地位。欧阳修先生说：隐公不是摄政。假如隐公真的是摄政，那么《春秋》就不会记载他为公。既然《春秋》记载他为公，那么隐公不是摄政，这是毫无疑问的。 苏先生说：不是这样的。《春秋》是可信的史书，隐公摄政而桓公弑杀他，这些在史书上记载得很详细了。隐公摄政，未能将政权交还给年轻的世子（桓公），他以国君身份去世，所以《春秋》称他为公。史书上有他的谥号，鲁国有他的宗庙，《春秋》怎能不称他为公呢？既然这样那么隐公的摄政，符合礼制吗？是符合礼制的。从哪里知道的呢？从孔子那里知道的。曾子问道：“君主去世后世子才出生，该怎么办呢？”孔子说：“卿、大夫、士跟随着摄主要站立在西阶的南面向北称臣。”什么叫摄主呢？古代天子、诸侯、卿、大夫在世子还没出生时就去世了，那么或者他们的弟弟，或者兄弟的儿子按次序应当立为世子的就是摄主。如果孩子生下来是女孩，那么摄主就正式即位；如果是男孩，那么摄主就退位，这就是所说的摄主。 自从秦、汉以来就不再遵循这种礼制了，而是让母后摄政。有人说：“君主去世后，守丧的三年，百官各自统领职事听命于冢宰，哪里用得着摄主呢？”说的不是这个意思。如果继位的天子已经成年，因在守丧期间还不能发布政令，那就按照礼制听命于冢宰。如果是太子还没出生，或者出生后体弱不能执政，那么按照夏、商、周三代的礼制，孔子的学说，绝不会把天下交给异姓，而是交给摄主。这难道不是符合礼制，而且周公不也是这样做了吗？所以周公是摄主，隐公也是摄主。摄主这种礼制，合乎先王的典章制度和孔子的规范言论。然而世人不了解（摄主之制），常常看到母后代行国政，就认为这是理应如此的。所以我不能不加以论述，来等待后世君子评判. 甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 借荆州之说，出自吴人事后之论，而非当日情事也。 夫借者本我所有之物而假与人也，荆州本刘表地，非孙氏故物。当操南下时，孙氏江东六郡方恐不能自保，诸将咸劝权迎操，权独不愿，会备遣诸葛亮来结好，权遂欲借备共拒操，其时但求敌操，未敢冀得荆州也。亮之说权也，权即曰：“非刘豫州莫可敌操者。”乃遣周瑜、程普等随亮诣备，并力拒操。是且欲以备为拒操之主，而己为从矣。亮又曰：“将军能与豫州同心破操，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。”是此时早有三分之说，而非乞权取荆州而借之也。 赤壁之战，瑜与备共破操。华容之役，备独追操。其后围曹仁于南郡，备亦身在行间，未尝独出吴之力，而备坐享其成也。破曹后，备诣京见权，权以妹妻之。瑜密疏请留备于京，权不纳，以为正当延挈英雄，是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也。 即以兵力而论，亮初见权曰：“今战士还者及关羽精甲共万人，刘琦战士亦不下万人。”而权所遣周瑜等水军亦不过三万人。且是时刘表之长子琦尚在江夏，破曹后，备即表琦为荆州刺史，权未尝有异词，以荆州本琦地也。时又南征四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死，群下推备为荆州牧。备即遣亮督零陵、桂阳、长沙三郡，收其租赋，以供军实。又以关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北；张飞为宜都太守、征虏将军，在南郡；赵云为偏将军，领桂阳太守。遣将分驻，惟备所指挥，初不关白孙氏，以本非权地，故备不必白权，权亦不来阻备也。 迨其后三分之势已定，吴人追思赤壁之役，实借吴兵力，遂谓荆州应为吴有，而备据之，始有借荆州之说。抑思合力拒操时，备固有资于权，权不亦有资于备乎！权是时但自救危亡，岂早有取荆州之志乎！羽之对鲁肃曰：“乌林之役，左将军寝不脱介，戮力破曹，岂得徒劳无一块土。”此不易之论也。其后吴、蜀争三郡，旋即议和，以湘水为界，分长沙、江夏、桂阳属吴，南郡、零陵、武陵属蜀，最为平允。而吴君臣伺羽之北伐袭荆州而有之反捏一借荆州之说以见其取所应得。此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名遂流传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而吴君臣A伺羽之北伐B袭荆州C而有之D反E捏一借荆州之说F以见G其取所应得 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，恰逢，与《促织》“会征促织，成不敢敛户口”的“会”意思相同。 B. 诣，晋谒，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”意思相同。 C. 妻，名词活用作动词，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”用法相同。 D. 者，定语后置的标志，与《劝学》“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备借荆州的说法，流传已久，作者认为这是东吴事后的捏造，并不符合当时实际情况。 B. 荆州本来是刘表的地盘，曹操大军压境时，孙权只想联合刘备抵挡曹操，保住自家江东六郡。 C. 孙权说，除了刘备没有人能抵挡曹操，简直把刘备集团视为抗曹主力，而己方担任友军角色。 D. 华容之战，刘备独自率军追击曹操；在南郡围攻曹仁，刘备也出力更多，并没有坐享其成。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其时但求敌操，未敢冀得荆州也。 （2）转似其曲在蜀者，此耳食之论也。 14. 赤壁之战后，孙权也并不认为荆州是东吴的，从哪些事实可以看出来？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）（孙权）这（那）个时候只是要求能抵挡住曹操，不敢希望得到荆州。 （2）反而好像这事理亏（过错）在蜀，这是未加分辨没有根据的观点。 14. ①孙权拒绝周瑜扣留建议，让刘备驻防荆州作为东吴的屏障； ②刘备上表推刘琦任荆州刺史，孙权没有反对； ③刘备分派部下驻治荆州各郡，孙权没有阻止。 【解析】 【导语】本文通过分析历史背景，指出“借荆州”之说是东吴方面的事后捏造，不符合当时实际。文章详细解说了赤壁之战时期各方的战略局势，强调孙权在联合刘备抗曹之初，并无意图占有荆州。通过对劝曹休战、借兵抗曹与权备合作关系的讨论，作者澄清了吴蜀联手的实情，质疑后人对刘备“借荆州”的诠释，反映出更深刻的历史见解与思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但是，吴国君臣趁着关羽北伐，偷袭并占领荆州，反而捏造一个借荆州的说法，来显得他们只是夺取自己应该得到的地盘。 “而吴君臣伺羽之北伐”，主谓宾结构，“羽之北伐”作“伺”的宾语，句意完整，B处断开； “袭荆州而有之”，句意联系紧密，由“而”连接，中间不断开，D处断开； “反捏一借荆州之说”，动宾结构，“反”为状语修饰谓语“捏”，“一借荆州之说”为宾语，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：恰逢刘备派遣诸葛亮来结盟。/恰逢又碰上征收蟋蟀，成名不敢向老百姓摊派。 B.正确。句意：于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮去拜会刘备。/到了郡城，造访太守。 C.正确。“妻”，名词活用作动词，嫁给男子为配偶/“籍”，名词活用作动词，造册登记。句意：孙权将妹妹嫁给他。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库。 D.错误。“者”，定语后置的标志/表停顿，与后句“也”组成判断句。句意：现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人。/如果没有蛇、鳝的洞穴，它就无处存身。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“刘备也是出力更多”错误，围攻曹仁，刘备与孙权都出了力，看不出谁多谁少。 故选D。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “但”，只、只是；“敌”，抵挡、对抗；“冀”，希望、期待。 （2） “曲”，理亏、过错；“耳食”，不明实情、不知真相；“此……也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“瑜密疏请留备于京，权不纳，以为正当延挈英雄，是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也”可知，孙权拒绝周瑜扣留建议，让刘备驻防荆州作为东吴的屏障； ②结合“备即表琦为荆州刺史，权未尝有异词，以荆州本琦地也”可知，刘备上表推刘琦任荆州刺史，孙权没有反对； ③结合“遣将分驻，惟备所指挥，初不关白孙氏，以本非权地，故备不必白权，权亦不来阻备也”可知，刘备分派部下驻治荆州各郡，孙权没有阻止。 参考译文： 借荆州的说法，出自吴国人事后的言论，却不是(符合)当时真实的情况。 借的意思，是本来我拥有的东西借给他人，(但)荆州本来是刘表的地盘，不是孙家旧物。在曹操南下时，孙家正担心江东六郡不能保住，众多将领都劝孙权迎降曹操，孙权一个人不愿意，恰逢刘备派遣诸葛亮来结盟，孙权就想借助刘备共同对抗曹操，这个时候只要求能抵挡住曹操，不敢希望得到荆州。诸葛亮劝说孙权，孙权就说：“不是刘备，豫州没有人能够抵挡曹操。”于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮去拜会刘备，合力抵挡曹操。这些(表明孙权)几乎要将刘备作为抵抗曹操的主力，而自己只作为配合的友军了。诸葛亮又说：“如果孙将军您能够与刘豫州同心打败曹操，那么荆、吴的势力变强，三足鼎立的局势就形成了。”这么说来，这个时候早就有三分天下的说法，而不是请求孙权夺取荆州再借用它。 赤壁大战，周瑜与刘备共同打败曹操。华容战役，刘备一方追击曹操。后来在南郡围困曹仁，刘备亦身在军中，不曾单独出自吴的力量，而刘备坐享其成。打败曹操后，刘备到京口会见孙权，孙权将妹妹嫁给他。周瑜偷偷上疏请求把刘备留在京口，孙权没有采纳，他认为正是招揽任用英雄的时候，这样看来，孙权正担心刘备不在荆州作为自己江东抵挡北方的屏障。 就拿兵力来说，诸葛亮刚见孙权的时候说：“现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人，刘琦手下的战士也不少于一万人。”而孙权调遣的周瑜等人的水军总共也不超过三万人。而且这个时候刘表的长子刘琦还在江夏，打败曹操后，刘备就上表奏命刘琦担任荆州刺史，孙权不曾有不同意见，因为荆州本来就是刘琦的地盘。同时刘备又向南征讨四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵都归降刘备。刘琦去世，荆州群下推举刘备为荆州牧。刘备就派遣诸葛亮督管零陵、桂阳、长沙三郡，收取这些地方的租赋，来提供军粮。又任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北；张飞为宜都太守、征房将军，驻在南郡：赵云为偏将军，兼任桂阳太守。派遣将领分驻荆州，只由刘备指挥，完全不禀报孙吴，因为这些地方本来不是孙权的地盘，所以刘备不必告知权孙，孙权也不来阻止刘备。 到后来天下三分的局势已经确定，吴人回想赤壁之战，实际上借助了吴的兵力，就认为荆州应该被吴拥有，然而刘备已占据着荆州，这才出现借荆州的说法。再说回顾双方合力抵抗曹操时，刘备固然有借助孙权的地方，孙权不也有借助刘备的地方么！孙权这时一心只挽救自身危亡，难道早已有夺取荆州的志向么！关羽回答鲁肃说：“乌林一战，左将军(刘备)睡觉都没有脱下铠甲，全力打败曹操，怎么能够白白辛劳没有一块领土。”这是不可改动(十分正确)的言论。后来吴、蜀争夺三郡，很快就议和，用湘水作为分界，把长沙、江夏、桂阳分给吴，把南郡、零陵、武陵分给蜀，这样最是公平得当。但是，吴国君臣趁着关羽北伐，偷袭并占领荆州，反而捏造一个借荆州的说法，来显得他们只是夺取自己应该得到的地盘，这是吴君臣狡诈诡辩的言论。而借荆州的说法就流传到现在，混作一谈，牢不可破，反而好像这事理亏(过错)在蜀方，这是未加分辨没有根据的观点。 甘肃省陇南市西和县2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有肆，人有肆则法度坏。 （节选自荀子《大略》） 材料二： 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （节选自韩愈《师说》） 材料三： 贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之位，意将未可，何以然？尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王未遭此师则功业不著乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？ 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅，左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。” （节选自《贞观政要》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 前代圣王A未遭此师B则功业不著C乎D天下E名誉不传F乎G载籍H况朕接百王之末 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，以……为贵，与材料二“孔子师郯子”的“师”活用类型相同。 B. 而，表承接关系，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 C. 日，每天，与“君子博学而日参省乎己”的“日”用法、意义相同。 D. 之，助词“的”，与“句读之不知，惑之不解”中的两个“之”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一将“尊师”与“贱师”两种态度、结果对比，阐明“尊师”对维护国家法度、决定国家兴衰的重要意义。 B. 材料二将“百工”与“士大夫”的行为、结果对比，论证了“不从师学习，其才智就会落后于他人”这一观点。 C. 材料三将成王与秦胡亥的从师对象及结果进行对比，强调“贤师”对帝王成长的关键作用。 D. 三则材料均运用了对比论证的论证方法，强调了“师”的重要价值，但侧重点有所不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贱师而轻傅则人有肆，人有肆则法度坏。 （2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 14. 这三则材料给我们今天从师学习带来哪些启示？请结合材料分析。 【答案】10. BEH 11. D 12. B 13. （1）鄙视老师、看轻师傅，那么人就会有放肆之心；人有了放肆之心，那么法度就会破坏。 （2）那个人和那个人年龄差不多，道德学问也差不多。以地位低者为师，就感到十分羞耻；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 14. ①材料一认为国之兴衰与尊师与否相关，启示我们要尊重老师； ②材料二批判士大夫的从师观，启示我们从师不要看年龄大小、地位高低； ③材料二认为孔子“无常师”，启示我们要以能者为师； ④材料三，唐太宗对比成王与胡亥的老师及其结局，启示我们要选德才兼备的人为师。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度阐述了尊师重道的重要性。材料一从国家兴衰的高度，指出尊师与否直接关系法度存废；材料二通过士大夫与百工的对比，批判当时耻于从师的风气，提出“道之所存，师之所存”的平等师道观；材料三以历史案例说明帝王师承对治国的影响，强调精选师傅对培养储君的关键作用。三则材料共同构建了“尊师—重教—治国”的逻辑链条，体现儒家对教育社会功能的深刻认知。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前代的圣明君王，如果没有遇到这些老师，他们的功业就不会彰显于天下，名声也不会记载于典籍之中。何况我承接百代帝王的末期。 “前代圣王未遭此师”主谓宾齐全，表意完整，B处断开； “功业不著乎天下”与后文“名誉不传乎载籍”句式结构相同，中间断开，E处断开； “名誉不传乎载籍”主谓宾齐全，表意完整，H处断开。 故选BEH 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。 A.正确。贵，意动用法，以……为贵。句意：一定把老师看得尊贵、把师傅看得重要。 师，意动用法，以……为师。句意：孔子以郯子为师。 B.正确。而，表承接关系。句意：会随着所受的教化而改变。 而，表修饰关系。句意：我曾经整天地思考。 C.正确。句意：他每天都能听到高雅的教诲。/君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己。 D.错误。之，助词，的。句意：因此可知人的善恶。 之，宾语前置的标志。句意：不懂得断句，不能解决疑难。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“论证了‘不从师学习，其才智就会落后于他人’这一观点”错误，将百工与士大夫对比，核心论证的是“师道之不传也久矣”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贱”，鄙视；“轻”，看轻；“肆”，形容词作名词，放肆之心。 （2）“彼”，指示代词，那个人；“相若”，差不多；“谀”，谄媚奉承。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“贵师而重傅则法度存”可知，尊师是国家兴盛、法度存续的关键，所以我们要尊重老师； ②根据材料二“位卑则足羞，官盛则近谀”可知，作者批判士大夫的从师观，强调拜师求教要打破身份与年龄的壁垒； ③根据材料二“圣人无常师”可知，身边任何人只要有可取之处，都可以作为学习的对象，保持开放的学习心态； ④根据材料三“故知人之善恶，诚由近习”可知，老师的品德与学识会直接影响学习者的成长方向，所以要选择德才兼备的人为师。 参考译文： 材料一： 国家将要兴盛时，一定把老师看得尊贵、把师傅看得重要；把老师看得尊贵、把师傅看得重要，那么国家的法度就能得以保存。国家将要衰败时，一定鄙视老师、看轻师傅；鄙视老师、看轻师傅，那么人就会有放肆之心；人有了放肆之心，那么国家的法度就会被破坏。 材料二： 巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为羞耻。士大夫这类人，一旦有人称老师称弟子等等，就会一群人聚集起来嘲笑他。问他们为什么嘲笑，他们就说：“那个人和那个人年龄差不多，道德学问也相近。以地位低的人为师，就感到十分羞耻；以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑与他们并列，现在君子们的见识反而比不上他们，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这类人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，听闻道理有早有晚，学问技艺各有专门的研究，如此罢了。 材料三： 贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经史，圣明的帝王哪有没有师傅的呢？之前进呈的法令中竟然没有看到三师的职位，我认为这是不合适的，为什么呢？尧向尹寿学习，舜向务成昭学习，禹向西王国学习，汤向威子伯学习，周文王向子期学习，周武王向虢叔学习。前代的圣明君王，如果没有遇到这些老师，他们的功业就不会彰显于天下，名声也不会记载于典籍之中。何况我承接百代帝王的末期，才智比不上圣人，如果没有师傅，怎么能够治理亿万百姓呢？” 贞观八年，唐太宗对身边的大臣说：“上等智慧的人，自然不会被不良环境影响，但中等智慧的人没有固定的品性，会随着所受的教化而改变。更何况太子的师保，自古以来就难以挑选。周成王年幼时，周公、召公担任他的保傅，身边的人都是贤才，他每天都能听到高雅的教诲，足够用来增长仁德、增益德行，最终成为圣明的君主。秦朝的胡亥，让赵高担任他的师傅，赵高用刑罚法令来教导他，等到他继位后，诛杀功臣，杀害亲族，残酷暴虐没有停止，不久就灭亡了。因此可知人的善恶，确实是由身边亲近的人影响的。我现在为太子、各位王子精心挑选师傅，让他们能够瞻仰学习礼仪法度，有所补益。你们可以寻访正直忠信的人，每人举荐两三个人。” 甘肃省兰州市八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：文王①问太公②曰：“何如而可为天下？” 太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。” （节选自《太公六韬》） 材料二：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” （节选自《说苑·君道》） 材料三：贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观九年，太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史，末代亡国之主为恶多相类也。齐主③深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已百姓既弊其君亦亡齐主即是也。然天元④、齐主若为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主懦弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。” （节选自《贞观政要·辩兴亡》） 【注】①文王：即周文王姬昌。②太公：即姜太公姜尚。③齐主：北齐后主高纬。④天元：北周宣帝宇文赟，自称天元皇帝。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人君赋敛A不已B百姓C既弊D其君E亦亡F齐主G即H是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，指改变、变化，与《兰亭集序》“情随事迁，感慨系之矣”的“迁”含义相同。 B. 趋，指追求，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“趋”含义不同。 C. 察，指观察、了解，与成语“明察秋毫”“察言观色”中的“察”含义相同。 D. 亡灭，为偏义复词，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“作息”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在回答周文王如何治理好天下的问题时，姜太公说，如果当权者宽容大度，能做到“信”“仁”“恩”“权”，且行事果断不疑，这样可以治理好天下。 B. 晋平公询问师旷怎样做人君，师旷认为，作为人君应该清心寡欲，无为而治，博爱而任人唯贤，还要经常检查考核官吏政绩，这是为人君的重要原则。 C. 在探讨周朝和秦朝国运长短的原因时，唐太宗指出，周朝和秦朝取得天下的方式和守护天下的方式都不相同，这是国运长短的关键原因。 D. 唐太宗拿宇文赟和高纬进行比较，提出谁更低劣的问题，魏征认为，虽然这二人都是亡国之君，但高纬生性懦弱，导致国无纲纪，高纬更为低劣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下。 （2）不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。 14. 材料一和材料二都围绕“人君之道”展开，但各有侧重，请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）诚信超越天下，这样以后可以约束天下；仁爱超越天下，这样以后可以安抚天下。 （2）不是这样的，周朝灭亡殷商以后，致力于弘扬仁义；而秦朝在取得成功以后，（却）专门施行欺诈和暴力。 14. ①材料一侧重阐述人君治理天下的条件；②材料二重点讲述人君应具备的操守。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“人君之道”展开，通过三则历史对话呈现了不同时期的治国理念。材料一以周文王与姜太公的对话，强调君主需具备包容、诚信、仁爱等六种品质；材料二通过师旷之口，提出清静无为、任人唯贤的为君之道；材料三则以唐太宗与臣子的讨论，对比周秦两朝治国差异，揭示仁义与诈力的不同后果。三则材料层层递进，从理想化的治国原则到具体的历史经验，展现了古代政治智慧中对明君标准的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君主不停地征敛赋税，百姓已经疲惫不堪，他们的君主也就灭亡了，齐主就是这样的人。 “百姓既弊”“其君亦亡”都是主谓结构，各自断开，BDF处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言一词多义、偏义复词能力。 A.正确。社会时势不会转变。/感情也随着事情的变化而改变，感慨也就随之发生了。 B.正确。追求/趋向，趋于。句意：追求的目标在于任用贤能。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 C.正确。句意：来明察各方面的情况。/目光敏锐，可以看清秋天鸟兽新生的毫毛。形容洞察一切。/观察言语脸色来揣摩对方的心意。 D.错误。“亡灭，为偏义复词”错。“亡”和“灭”都指“灭亡，消亡”， 属于同义复词，不是偏义复词/偏义复词，此处偏于“作”。句意：国家没有纲纪，以至灭亡。/白天黑夜辛勤劳作。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“唐太宗指出……这是国运长短的关键原因”错，由材料三原文“非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎”可知，他认为国运长短，不但与取天下的方式有关，还和守天下的方式有关。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“盖”，覆盖；“约”，约束；“怀”，安抚。 （2）“然”，这样；“克”，战胜；“务”，致力于；“诈力”，欺诈和暴力。 【14题详解】 本题考查学生概括文章中心意思的能力。 ①由原文“太公曰：‘大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下……然后可以为天下政。’”可知，材料一中，太公明确提出君主需做到“大盖天下”（包容）、“信盖天下”（诚信）、“仁盖天下”（仁爱）、“恩盖天下”（恩德）、“权盖天下”（权势）及“事而不疑”（果决），认为这六大素养齐备，方能执掌天下政务。所以，材料一侧重阐述君主需具备的品德与能力（治理天下的条件）。 ②由原文“对曰：‘人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤……此人君之操也。’”可知，材料二中，师旷指出君主应秉持“清净无为”“博爱任贤”的原则，需广开言路以洞察四方，不被流俗与近臣束缚，要有长远眼光与独立判断，同时通过考核政绩来管理臣下，强调君主在治国过程中的具体行事规范。所以，材料二重点讲述君主的治理方式与执政原则（应具备的操守）。 参考译文： 材料一： 周文王问姜太公道：“怎样才能治理好天下呢？” 姜太公回答说：“气度大覆盖天下，然后可以包容天下；诚信覆盖天下，然后可以约束天下；仁爱覆盖天下，然后可以安抚天下；恩惠覆盖天下，然后可以保有天下；权势覆盖天下，然后可以不失去天下；遇事果断毫不犹疑，则天运不会改变，社会时势不会转变。这六个条件都具备了，这样以后就可以治理天下。” 材料二： 晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理应是清心寡欲，无为而治，努力做到博大仁爱，追求的目标在于任用贤能；开阔自己的见闻，来明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信的人的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大，见解独特超群；经常检查考核官吏的政绩，以此来统管臣下。这就是人君所掌握的道啊。”晋平公说：“很好！” 材料三： 贞观初年，唐太宗随口问身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王的乱局，才取得了天下；秦始皇趁周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀进言说：“商纣王施行残暴的统治，天下百姓对此深感痛苦，所以各路诸侯没有约定时日就聚集起来（与周武王会师，讨伐纣王）。周王室虽然衰微，六国没有罪过，秦始皇是全靠智谋和武力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“不是这样的，周朝打败殷商以后，致力于弘扬仁义；而秦朝在取得成功以后，（却）专门施行欺诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 贞观九年，唐太宗对魏征说：“近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国的君主所做坏事多数都很类似。齐后主高纬非常喜欢奢侈的生活，所有府库的储存都被他用尽，竟至于关口集市，没有哪一处不征收赋税的。我常说这就像嘴馋的人吃自己身上的肉一样，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征敛赋税，百姓已经疲惫不堪，他们的君主也就灭亡了，齐主就是这样的人。然而北周天元皇帝与齐主相比较，谁优谁劣呢？”魏征回答说：“这两个君主虽然同样亡国，他们的做法还是有所区别的。齐主懦弱，朝廷政令不一，国家没有纲纪，以至灭亡。天元帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，国家的灭亡，都是由他一手造成的。从这方面来看，齐后主更低劣一些。” 学科网（北京）股份有限公司 $