甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编：非文学类文本阅读

甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（原卷版） 甘肃省武威市普通高中教育联盟2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》，全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不 同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 B. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 C. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 B. 《诗经·硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 C. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 D. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 B. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 C. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 D. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 5. 请根据材料一简要分析李商隐《锦瑟》一诗中“兴”手法的运用及所产生的艺术效果。 甘肃省酒泉市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数千万年来，青藏高原的隆升改变了亚洲东部的环境。由于地形的阻隔，来自海洋的丰富水汽无法深入内陆，中国西北出现大范围的干旱区，进而形成大片荒漠。数百万年来，全球气候的干湿交替、冷暖变化，导致我国北方半干旱区和半湿润区诞生了毛乌素、浑善达克、科尔沁和呼伦贝尔四大沙地。近百年来，人类过度开垦、放牧、采伐，导致大量森林被砍伐，草原变为耕地，加剧了土地的荒漠化和沙化。在风的助力之下，黄沙成为肆虐的沙尘暴，侵蚀着农田、牧场，掩埋了铁路和公路。其次，缺少植被的地表，在风和水的侵蚀下会发生水土流失。黄河中上游流失的泥沙常导致下游河道淤积，引发严重的洪涝灾害。此外，土壤盐渍化、石漠化、生物多样性锐减等问题，同样威胁着人类的生存与发展。面对严峻的生态问题，中国施行的一项重要措施便是国土绿化。 1962年，在河北承德与内蒙古交界处，塞罕坝机械林场正式成立。塞罕坝年均气温仅有零下1.2℃，极端最低气温低至零下43.3℃。低温、大风及干旱，让从外地运来的树苗成活率不到8%。为了解决这一问题，林场工作人员开始自主育苗。从精心选育树种开始，采用全新的育苗技术，以提高树苗的质量。在早期，塞罕坝的造林区域大多处在相对平坦的地方。随着技术的提升，人们开始向山高坡陡、土壤贫瘠的石质山坡攻坚。最终，从一个个小坡到一整面大山坡，塞罕坝的“硬骨头”被逐一啃下。如今的塞罕坝，已有112万亩人工林，森林阻止了流沙的移动与扩大，6级以上大风日数也大大减少。 在生态问题之外，我们也面临着经济发展的诉求。一些地区乱砍滥伐，主要源于对木材、燃料、饲料等物资的需求。因此，防护林不应只有生态功能，也应担负部分经济功能。生产木材的用材林，生产燃料的薪炭林，生产水果、油料、药材的经济林都成了防护林的重要组成部分。经济效益与生态保护相结合，使防护林成为经济型生态工程。 国土绿化工程走过许多曲折的道路，也不断做出改变，更注重物种的多样性、乔灌草结合、多树种搭配、多林种共存等，让绿化事业更科学、造林质量更高。更重要的是，我们从植树造林转向了生态修复。我们通过天然林保护工程、退耕还林、退牧还草，进行生态移民，让大地休养生息，恢复原始生态。 在国家的“十四五”规划中，生态工程将进行升级，类似“退耕还林，退牧还草”的生态补偿型工程将代替单纯的植树造林，成为主角。植树的工具也不再只有铁锹、铁镐、挖坑机，而是加入大数据、5G设备、无人机、人工智能、航空航天技术等高新技术。可以肯定的是，到规划中的2035年，我们将有一个更加绿色的未来。 （摘编自星球研究所《这里是中国2》） 材料二： 荒漠化土地有其明确的范畴，但在实践中，存在泛化荒漠化的问题，消灭沙漠的呼声也屡见不鲜。对于地质历史时期形成的荒漠，重点在于尽可能保护其不受人类活动扰动，不使其侵袭内部绿洲和向外围扩展。对于主要因耕垦、过牧、樵采、不合理利用水资源等人类活动形成的荒漠化土地，可在适度人工干预下，主要依靠自然力，逐步恢复生态系统。 人工植被建设是荒漠化防治的重要手段。地带性植被长期适应自然气候条件，具有较强的稳定性，对外界干扰具有一定的抵抗力和弹性适应范围，形成地带性植被群落应是生态系统保护和治理的最终目的。因此，在植物种的选择上，不仅要考虑其自身的抗逆性，还要考虑其是否能够作为前期的保育植物，为地带性植物群落演替创造良好条件。一些适应性极强的乔灌木树种形成的纯林，尽管在防风固沙方面具有良好的效果，但由于其极强的生态位占据能力，并不利于地带性植物群落的形成。另外，应尽量少选用需要不断进行人工复壮更新，或者在一定年限后迅速退化、需要重新种植的植物种。 种植密度上，在满足防风固沙功能的基础上，应充分权衡各种生态系统功能，不能一味追求盖度和密度的增加。如在沙化草地的治理中，前期会栽植一些适应性强的灌木，生境条件改善后，地带性草原植物逐渐恢复，但如果不断采取各种人工措施，维持这些先锋灌木的优势度，则会干预和阻断生态系统的恢复演替进程，从而将生态恢复引入误区。在适当人为干预下，充分借助自然力进行生态系统恢复，是尊重自然、顺应自然、保护自然理念的具体体现。 建立多目标协同和权衡的科学评估标准，是基于自然解决方案的根本保证。我国荒漠化防治已由过去的因害设防，逐渐转变为重视生态系统功能和服务。在荒漠化防治成效的评估上，也应以生态系统的结构和功能为重要依据，避免以植被覆盖度等单一指标论成败。 我国荒漠化地区自然条件严酷，经济社会欠发达，且全球气候变化对生态系统的影响具有极大的不确定性，荒漠化防治必将是一个十分艰难的过程。基于自然的解决方案强调依靠自然的力量和基于生态系统的方法。然而，自然力量的集聚和生态系统的恢复均是一个漫长的过程，短则数年、数十年，长则百年以上，退化过程非一朝一夕，恢复过程更如滚石上山，要给自然充分的时间。另外，生态系统过程非常复杂，这方面目前的基础研究还非常薄弱，基于自然解决方案的技术实现手段，尚需在充分认识自然规律的基础上，不断进行探索和完善。 （摘编自张宇清《基于自然解决方案的荒漠化防治》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们在进行人工植被建设防治荒漠化时，要选择合适的植物种，兼顾其抗逆性和对地带性植物群落演替的积极作用。 B. 对于荒漠地区，我们首先必须采用植树造林等手段进行治理，使这一地区能够依靠自然力逐步恢复生态系统。 C. 青藏高原的隆升使中国西北地区形成大片荒漠，而近百年来人类过度垦牧等活动进一步加剧了土地荒漠化问题。 D. 塞罕坝机械林场的工作人员通过自主育苗，提升了树苗的成活率，使造林区域面积不断扩大，改善了当地生态环境。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们需要加强对生态系统过程的基础研究，以便更科学有效地进行荒漠化防治。 B. 黄河中上游地区的植被遭到破坏，黄河下游发生洪涝灾害的可能性就会增加。 C. 我国的国土绿化工程不断进行调整，在生态保护和经济效益上都取得了显著成效。 D. 如果我们将植被覆盖度作为荒漠化防治的唯一评估指标，只会加速土地荒漠化。 3. 下列选项中，最能体现材料二所倡导的荒漠化防治理念的一项是（ ） A. 在半干旱沙地，修建灌溉设施，大量种植具有较高经济价值的外来树种。 B. 在风蚀严重的沙化区域，运用新型固沙材料固定沙丘，随后种植耐旱植物。 C. 针对退化的草原，种植本地草本和灌木，合理放牧促进植被恢复生长。 D. 对于石漠化地区，先平整土地，再种植先锋树种，之后依靠人工养护。 4. 关于土地荒漠化防治，材料一和材料二介绍的侧重点有何不同？请简要分析。 5. 某环保组织计划制作一部关于中国荒漠化防治的纪录片，重在突出呈现中国在荒漠化防治方面的创新举措，现需要撰写一段解说词，请结合材料一列出解说词的要点。 甘肃省兰州市西北师大附中2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 现在许多的大学职能部门在搜集信息时，都习惯要求老师填写自己专业所属的第一、第二甚至第三级学科，历史学界的研究者也喜欢自称所属学科专业是什么学什么史。①如果只是图个方便，当然无妨。②如果真的自认为是某学某史的专门研究者，抱着这样的观念态度去研究学问，遇到问题，往往首先存了“专门”之见，不去研究问题的整体，要么看不到那些专门之外的方面，要么看到了，但因为与本身研究的理论方向不吻合，放不进专门的理论研究架构，也是略而不论。结果，就会出现同一人事在不同的分科界域中看法却截然相反的情形。这与其说是研究历史，毋宁说是“创造”历史。 （甲）不同的分科在研究同一问题时，在认识上往往会相去甚远，仿佛所呈现的历史图景根本就是风马牛不相及的人事。诸如此类的情况正是分科不同、学科视角有别、侧重各异所导致。在认识上出现截然相反的结论，不禁令人怀疑是否各自囿于自己的研究范围，以致研究过程如盲人摸象。史学研究如果囿于自己专门的学术体系，形成自成一体的小圈子，在理论架构、史料解读等方面形成一定之规，不看、不学、不顾及其他分科，不愿与相关分科沟通联系，势必会陷入坐井观天的窘态。 两个历史分科之间如果缺少沟通，往往会自说自话。例如，研究某一时代文化史的学者和研究通史的学者，由于缺少交流，可能会对同一历史文化现象，产生不同的理解。没有交流与沟通，非但不能透过形形色色史料的记述，逐渐近真并得其头绪，反而会被材料的各说各话牵着鼻子走。人们心中的历史都不尽相同，使得在研究层面各执一词。这虽然能够满足各种分科小圈子内的自恰，提供坊间茶余饭后的谈资，但一旦与外界沟通联系，沙上筑楼产生的幻象就会瞬间破灭。 （乙）历史上单体的人事之间，存在全方位无限延伸的联系。人们无法预知究竟哪方面、何种程度的联系对于认识理解该人事的作用具有何等的重要价值。许多问题的研究取得突破性进展，往往不是直奔主题的有意栽花，而是相关研究的无心插柳。有分科及专门的成见，容易预设阅读的范围和努力的方向，可能会出现先预设架构、再填充材料的情况，这将导致历史被切割为互不关联的片段。如此一来，其视野必然有所偏蔽，其选材也必然有所受限，其做法难免削足适履。 史学为一切历史分科及方法的总汇，治史不宜分科。若是有了分科的界域成见，无论如何努力，恐怕都难以实现真正的超越。所以，治史必须在整体之下研究具体，胸有成竹，才能如庖丁解牛，游刃有余。先有整体，可将具体安放到适合之处，再求精深，不仅可免偏蔽，而且能够贯通，让研究更加入木三分。 （摘编自桑兵《不分科的专题研究》） 材料二： 16世纪以来，“学科”的概念开始出现。这是关于知识体系的一次重大转变，造成转变的原因有两个。第一，随着科学的发展，研究走向深入。从16世纪开始，随着科学的快速发展，学科开始分化，先后形成了解剖学、医学和生物学等专业性很强的学科，这种情况使以前那种全科型“人才”被边缘化了。尽管这些人的知识面非常广，但若要在某一领域不断向深度发掘，以满足科学发展的需要，就力所不及了。于是，一批专业人才，如天文学家、化学家等就出现了。科学发展要求知识分科，随之相应的学科知识体系就形成了。第二，现代大学的出现，改变了研究和学习的场所。19世纪，威廉·洪堡建立了现代大学的雏形，此后全世界的大学都按照这一模式组建。洪堡关于大学的一个基本理念是教学与研究相结合。以前学校主要是学习的地方，洪堡则提倡将其变成做研究的场所，并且研究得越深越好。这样，一大批专业研究人员就出现了。这些人针对某一领域的某些问题进行挖掘，于是院系随之出现，现代大学在此基础上组建而成，学科分类更细化。 学科的分类和专家的兴起当然有其好处。分科的优点在于使研究走向深入。人们在某一领域、某一问题上的研究越做越深，学术含量不断提高，积累的知识越来越深厚。例如，在理科的物理学研究中，我们对世界的认识从看得见、摸得着的物体深入到分子、原子、基本粒子层面；在文科的历史学研究中，对一个历史问题的研究以前是大而化之，只知道基本轮廓，现在研究的内容则越来越详细。 但分科的缺点也很明显，它导致知识被分割，学术虽越做越深，但同时也越做越窄。知识被切成小块后，彼此间的联系就丢失了，学者们的领域不断缩小，最终变成一两个专题，“领域”不见了，留下的只是“课题”。这样，一方面研究者对课题的研究深度不断突破，对问题的了解越来越深；另一方面由于相互之间不通气，知识的广阔性日益受阻，新知识的发现越来越困难。 当分科的优越性体现得愈加充分的时候，分科的缺陷也就暴露得愈加清楚。现在似乎到了这么一个境地：若再不打通学科之间的界限，那么不仅知识的增加日益不可能，而且连更深入的研究都难以做到了。在这时，突破学科分割，实现学科之间的交叉，从不同的角度，用不同的研究方法，调动不同学科之间的知识积累，对某些问题做共同的探讨，就成为新的需要。 对有些学科来说，不交叉是难以做学问的。例如人类学，若没有生物学、动物学、遗传学这些知识，这个学科本身就不存在。学科交叉又能产生新的知识，有些知识在单一学科的框架下是得不到的。考古学的传统做法是野外挖掘，有很多问题弄不明白，而如果和理科交叉，利用碳14同位素测定、花粉测定甚至更先进的科学方法，就可能得出更丰富、更深入的考古成果。 （钱乘旦） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出历史学者致力于建立各自的学术体系，搭建各自的理论框架，这导致历史专业分科有逐渐细化的趋势。 B. 材料一用“庖丁解牛”阐明了在整体下研究具体这一治史路径的好处，“庖丁”指的是那些研究通史的历史学者。 C. 材料二认为从16世纪开始，随着科学不断发展，以前的全科型“人才”难以满足需要，于是专业人才应运而生。 D. 材料二提出学者在进行学术研究之前，应先学习不同学科的基础知识，再进行分科研究，这样才能实现学科融通。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中两个假设句的作用不同，第一个假设句体现了论述的严谨性，第二个假设句引出了写作内容。 B. 材料一多处运用成语，如“盲人摸象”“坐井观天”“削足适履”等词语，形象地表明分科研究存在的问题。 C. 材料二从文理科研究两个层面，分别举例来证明“分科的优点在于使研究走向深入”这一观点，增强了说服力。 D. 两则材料观点明确、条理清晰，均在文章的开篇提到了分科存在的问题，然后针对问题给出了具体的解决措施。 3. 下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是（ ） A. 学科为什么需要交叉 B. 为什么会出现分科 C. 分科的优劣分别是什么 D. 现代还需要全科型人才吗 4. 下面是李华同学整理的有关“洋务运动”的研究内容。请结合材料一，判断该表格中的内容更适合用来印证甲段还是乙段的观点，并写出理由。 分科 结论 依据 革命史 有学者认为洋务运动是封建地主阶级的自救运动，本质上是维护封建专制统治，但最终走向了失败。 洋务运动由地主阶级主导，主张学习西方技术，未触及君主专制制度与封建生产关系，无法解决中国社会的根本矛盾；甲午战争中北洋海军覆灭，标志其“中体西用”路线的失败。 经济史 有学者认为洋务运动是借兴办民用企业谋求中国富强，虽推动了资本的积累，但也存在先天局限。 民用企业为中国近代民族资本主义提供了技术、管理经验与市场基础；但企业受封建官僚控制，存在效率低下、腐败等问题，未能真正培育出独立的民族资产阶级。 近代史 有学者认为洋务运动是中国早期现代化的初步探索，它推动了经济、教育、军事的转型，具有进步性。 经济上，民用企业引入资本主义经营模式，冲击了自然经济；教育上，新式学堂与留学教育培养了近代科技人才；军事上，近代海军开启了国防现代化，为后续改革提供了基础。 5. 两则材料都明确指出“分科”会给学术研究带来负面影响。请根据材料内容，简要梳理两则材料中关于“负面影响”的相同之处。 甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？ 进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？ 平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。 翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间，某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”；二是透支骑手权益，表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？ 平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。 传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%—30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨——更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？ 外卖大战的愈演愈烈，暴露出监管体系的漏洞。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。 要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是保障骑手权益，建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策，保留社区商业活力。 更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四：…… 资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。 或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学食堂的刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。” 当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单。那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终将全部由商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正由平台承担。 B. 为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。 C. 外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，并非解决了“现在就要、附近就有”的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。 D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断——涨价”收场。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。 B. 传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。 C. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。 D. 文章通过四个问题具体分析了“2025外卖大战”的起因、经过和未来发展，条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。 3. 请结合文本，从以下各选项中选出与材料核心观点最契合的一项是（ ） A. 2025外卖补贴大战实现了平台、消费者与骑手的多赢，是即时零售创新的重要体现，应大力推广。 B. 2025外卖大战虽看似繁荣，实则是资本对存量市场的压榨，暗藏商家利润被挤压、骑手权益受损等隐忧，需理性引导与监管。 C. 即时零售彻底解决了消费者“即时需求”，大幅提升生活便利度，平台补贴是培育市场的必要举措，无需过度干预。 D. 外卖行业的核心矛盾是消费者对低价的追求与商家合理定价的冲突，只要平衡两者关系就能实现行业健康发展。 4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并简述理由。 5. 结合文本，说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。 甘肃省陇南市西和县2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。 “Al幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张。 ① 。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气时，结果得到的却是去年今日的天气信息；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力”。看似“有板有眼”，实际答非所问。 被幻觉笼罩的Al大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以Al创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 材料二： “AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAl03最低，也有0.8%。 “AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误与系统性偏差，而Al缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说，可能让AI对其中设定“信以为真”；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生Al幻觉。 “Al幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。 （摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 材料三： 柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体， ② 。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险。更值得警惕的是，人机协同时人类易弱化批判性思维，形成思维惰性，陷入认知漩涡。 不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。 在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。 未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。 （摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谷歌AI工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“首张”的具体时空，属于事实性幻觉。 B. AI幻觉的概念内涵随着技术发展而变化，“自信地说假话”是其核心特征，这个内涵定义成为当前的主流认知。 C. AI缺乏自主甄别能力，所以其本质是一个“概率优等生”，无语义理解力，无法确保事实准确，导致幻觉产生。 D. AI虚构信息会反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，数字时代的真实定义重构需基于人机协同构建的多元共识。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI大模型面对知识边界外的提问时，可能会将文学作品当史实、把网民杜撰作权威信源，因此多渠道核查信息最为重要。 B. AI幻觉在金融、法律领域都曾造成损失，但在品牌传播中能借助非常规关联打破传统叙事，这说明其影响存在多元性特征。 C. 以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合、 D. 模型参数规模扩大与训练数据增多会推动AI模型向现实统一表征收敛，由此可见，当前先进AI已能摆脱“影子”束缚。 3. 某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征的是（ ） A. AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加99%的汗水’”来论证“创新”的作用。 B. AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，论证‘创新’本质即‘以想象力开辟新境界’”。 C. AI推荐使用事例模板“正如（经典案例）所示，而今（现代案例）更印证（观点）” D. Al示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，论证逻辑较模糊。 4. 在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 5. 命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫的创作突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。 甘肃省兰州市八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十四节气作为中国传统的纪时体系，诞生于以阴阳合历为特征的原始历法。阴阳合历是基于阴阳哲学及其宇宙观所建构的历法体系，其中阴历的部分是指月球绕地运行的晦、朔、弦、望周期，而阳历部分便是以地球围绕太阳公转所形成的二十四节气。 中华文明最早形成的知识体系是先民对空间和时间有意识地规划。对时间的规划而言，古人最早认识的时间标志便是二分二至，即春分、秋分、夏至和冬至。二十四节气的基础是分至四气，也叫分至四时。最早的四时概念并不是指春、夏、秋、冬四季，而仅限指二分二至四气。《尚书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”这里所讲的四时就是分至四气。 由于中国文化独有的时空关系表现为空间决定时间，所以时间的划分必须建立在空间的基础上才能完成，这意味着二分二至四气与东西南北四方具有固定的对应关系。具体地说，正东方表现春分，正西方表现秋分，正南方表现夏至，正北方表现冬至。古人不仅需要认识东、西、南、北四方，更要认识东北、西北、东南和西南四维，只有这样，空间知识才算完整。如果在八方的空间背景下规划时间，那么除与四正方向对应的分至四气之外，还要建立与四维对应的时间体系，于是便形成了立春、立夏、立秋和立冬四节。古人习惯于将立春、立夏叫启，立秋、立冬叫闭，于是在分至四气的基础上又形成了分、至、启、闭八节。 二十四节气的名称可分为三类，第一类属天文标准，即二分二至。其实二十四节气只有二分二至可以观测得到，而其他节气都只能通过计算得出。第二类属季节标准，如启闭四立。万物春生，夏长，秋收，冬藏，此不易之道，故立春、立夏生长为启，立秋、立冬敛藏为闭。第三类属物候标准，这是原始物候历的孑遗，其对七十二候的描述则更为细腻具体。 气是中国传统科学及古典哲学的重要概念。气是什么？其实就是人们感受到的风。《广雅·释言》：“风，气也。”先民对于气的认识来源于他们的生活实践。据天文考古学的研究，古人认识分至四气的历史可以追溯到距今九千年前，河南舞阳贾湖新石器时代遗址发现了属于这一时期的候气律管。测音的结果显示，所发现的律管已备八律，这意味着中国传统的十二律在当时已经形成。 古人一旦掌握了立表测影的方法，二分二至便可以测得非常准确。古人很快就会发现，经过365天，夏至又会重新回归，再经过同样的周期，最短的日影又将再次出现。这种情况经历百年千年的观测依然如此，这个事实使古人逐渐萌生了诚信的思想，他们认为，天不言而信，于是以诚信思想建立起道德，作为传统道德最核心的内涵，并以其修养人心，这就是中国文化所讲的文明。 （摘编自冯时《二十四节气的文化哲学与时代意蕴》） 材料二： 中国传统的历法，是以二十四节气为主体，与阴阳历、二十八宿、七十二物候等配合而成的互洽互足的体系，指导中国社会生活数千年，至今犹在发挥作用，彰显出中华文明的独特性与强大生命力。 中国是世界上最古老的农业大国，故尤其重视天文，力求多角度、多层次地把握气候变化规律。《尚书·尧典》记载，尧命羲和四子分赴四方，以鸟、火、虚、昴四颗恒星昏时在南中的出现之日，作为确认春分、夏至、秋分、冬至的标志。当时已知一个回归年的长度为“三百有六旬有六日”，已发明兼采太阳、太阴（月）之长的“阴阳历”。尧据此“敬授民时”，指导农业生产。 二十四节气最早见于文献记载，是汉代的《淮南子·天文训》，乃是表示自然节律变化以及确立十二月建的特定节令。每个节气都对应于太阳在黄道上每运动15°所在的位置，非常科学，误差仅1—2日，在公历中的日期基本固定。 二十四节气乃是先民基于数千年天文观测而成，是在阴阳历的基础上，对全年的气象、寒暑、雨露、霜雪进一步细化与定位的宇宙秩序，使社会生活进入规范、有序的状态。首先，确立了社会生活的基本节奏。殷商时期唯有春秋二季，《月令》已有四季，二十四节气再作析分，将四季开始之日分别称为立春、立夏、立秋、立冬。中国人春生、夏长、秋收、冬藏的生活节律由此肇始。其次，将气候之变有序化，均衡分布于四季，作为民间生活的指导法则。二十四节气将寒暑、雨雪、霜露、农事等事类，交互错综为一体，晓谕万民。春夏之交，农事最为繁忙，依序为雨水、谷雨、小满、芒种。最后，依托节气，预测未来。民间的许多节气农谚，都有预警作用，如需及时播种的作物，“芒种不种，再种无用”，“清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻” 二十四节气规划了社会生活的网格，故历朝历代多将治国理念与典礼仪式糅为一体，形成水乳交融的形态。至迟在周代，便有冬至天子于南郊祭天的大典，旨在广泛报答以日为代表的大自然化生万物的恩德。 清明，是民间最重要的节日之一，主题是咏春，人们纵情于山水之间，徜徉于绿柳之中，流连忘返。中国人说的“过年过节”之“节”，最初是指二十四节气中的十二节，都在每月月初，是气候变换的重要节点。中国人勤劳，但亦懂得松弛有度，每每借年节之机，拥抱大自然，舒展身心，娱乐嬉戏，交游访客。如清明节，纷纷走出户外，踏青，赏花，打秋千，放风筝。 中华民族历经五千多年，内忧外患接连不断，而始终不溃散，原因很多，而二十四节气昭示的大自然的阴阳转换的哲理，当是重要原因之一。中国人讲阴阳，“一阴一阳之谓道”，独阳不成，独阴亦不成，两者相互依存，相互转换。《易经》云“否极泰来”，天无绝人之路，成为中华民族骨子里不屈不挠的民族性格。 （摘编自彭林《二十四节气彰显中华文明的独特性与生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在传统历法中，晦、朔、弦、望属于阴历范畴，二十四节气属于阳历范畴，二者是相互对立关系。 B. 中国古人对时间标志的认知始于二分二至，并形成了四时的概念，后将这一概念的含义演变为四季。 C. 二十四节气中的分至四气与四正方向对应，“四立”与四维方向对应，这反映了空间决定时间的哲学。 D. 古人在观测中发现，二分二至在漫长的周期中总会如期而至，由此萌生“天不言而信”的诚信思想。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料聚焦二十四节气这一中华优秀传统文化，具体阐释了其时代意蕴，展现出其旺盛的生命力。 B. 二十四节气的命名是一个系统过程，古人主要依据对天文的观察而最终确定了各节气的名称。 C. 二十四节气早在汉代的《淮南子·天文训》中就有记载，且误差很小，说明其诞生时就已十分成熟。 D. 两则材料多处援引古籍文献，为二十四节气的历史渊源、科学内涵与文化哲学提供了坚实依据。 3. 下列诗句或农谚，不能支撑材料中关于二十四节气观点的一项是（ ） A. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》） B. 立夏小满正栽秧，秧奔小满谷奔秋。（农谚） C. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） D. 床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》） 4. 请根据材料二，在下面思维导图的空缺处填写恰当的内容，每处不超过6个字。 5. 有人认为二十四节气只是古人对天象的简单记录，缺乏科学性。请结合两则材料，对此观点进行反驳。 【答案】1. A 2. D 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省部分地区2025-2026学年高三上学期1月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（解析版） 甘肃省武威市普通高中教育联盟2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》，全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不 同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 B. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 C. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 B. 《诗经·硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 C. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 D. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 B. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 C. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 D. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 5. 请根据材料一简要分析李商隐《锦瑟》一诗中“兴”手法的运用及所产生的艺术效果。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①“比”是由心及物，从一般到具体；“兴”是由物及心，从具体到一般。 ②“比”是封闭的，主题明朗而单一；“兴”是开放的，内涵丰富，具有多义性。 ③“比”比较有理性；“兴”的感发范围非常自由，不能完全由理性掌握。 5. ①“锦瑟”两句运用“兴”表现手法，诗人“触物以起情”，从“锦瑟”这一具体物象中有所感悟，由锦瑟引发对“华年”的追忆。 ②诗人由“锦瑟”起兴，引发丰富的联想，通过庄生梦蝶、望帝化鹃等典故，含蓄抒发了对过去美好事物的怀念、对人生的迷惘与感伤等复杂情感，内涵具有多义性，耐读性强。 【解析】 【导语】这篇材料从古典诗歌的表现手法“赋、比、兴”切入，重点比较了“比”与“兴”的异同。材料一通过李东阳、李仲蒙等古代文论，结合歌德的艺术观，系统阐释了“比”（由心及物）与“兴”（由物及心）的思维路径差异，指出“兴”更具开放性和艺术价值。材料二则从创作心理角度，强调“兴”的直接感性特征。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“朱熹在《诗集传》中指出……兴词与本意之间存在内在联系”错误，根据原文“‘兴’则是所谓‘先言他物以引起所咏之词’（朱熹《诗集传》），这个‘他物’与‘所咏之词’即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用”可知，“兴词与本意之间存在内在联系”并非《诗集传》中的观点，且兴词和本意之间也并不一定存在内在联系，有些兴词仅仅是起一个韵而已。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“意在说明中西方文论具有相通性”错误，根据原文“表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心”可知，引用《歌德谈话录》及《贞一斋诗说》等中国古典文论中的话，是想说明中国古典文论认为“兴”高于“比”的观点和歌德的观点相似。 C.“便无法引起读者直接的感动”错误，根据材料二“因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动”可知，原文是“不易”，而非“无法引起”，选项过于绝对。 D.“刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛”错误，根据原文“刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜‘日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也’”可知，刘勰认为汉赋“文谢于周人”是因为汉赋多用比而少用兴，但并没有说汉赋多用比而少用兴是汉赋得以兴盛的原因。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一可知，“所谓‘比’，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓‘比体’”。 A.把君比作磐石，把妾比作蒲苇，是“比”。 B.以明月喻贤才，属于“比”。 C.没有比喻，“戎马”属于借代。 D.把湖面比作玉，属于“比”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①思维起点与走向不同：“比”是情附物，先有内心的情意与主旨，再寻物象寄托表达，是从主观情意到具体物象的延伸；“兴”是物动情，由外在物象触发内心感发，是从具体物象到主观情意的生发。 ②艺术表达特质不同：“比”因是刻意索物托情，故而表达上主题单一明朗，读者可直接把握核心意旨；“兴”因是触物起情的自然感发，故而表达上含蓄多义，能让读者产生丰富的联想与解读。 ③理性与感性维度不同：“比”的创作过程有明确的理性考量，是带着既定意图选择物象作比；“兴”的感发是纯粹直接的，无明显的理性衡量与约束，感发的范围和方向更自由，并非理性所能完全掌控。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①手法运用：《锦瑟》以“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”起兴，契合原文“先言他物以引起所咏之词”的定义，诗人由“锦瑟”这一具体物象触发起情，无先验主题，是由物及心的自然感发，属于典型的“兴”。 ②艺术效果：以锦瑟起兴，自然引出对“华年”的追忆，做到原文所言“形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得”，为全诗奠定怅惘基调，引发读者联想；由锦瑟生发的情感无单一指向，后续庄生梦蝶等意象均由其延伸，含蓄抒发复杂情愫，契合“兴”内涵丰富、多义性的特点；这种手法让诗歌避免了“正言直述，则易于穷尽”的问题，实现言有尽而意无穷，极具涵咏价值，契合古典文论对“兴”的审美追求。 甘肃省酒泉市2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数千万年来，青藏高原的隆升改变了亚洲东部的环境。由于地形的阻隔，来自海洋的丰富水汽无法深入内陆，中国西北出现大范围的干旱区，进而形成大片荒漠。数百万年来，全球气候的干湿交替、冷暖变化，导致我国北方半干旱区和半湿润区诞生了毛乌素、浑善达克、科尔沁和呼伦贝尔四大沙地。近百年来，人类过度开垦、放牧、采伐，导致大量森林被砍伐，草原变为耕地，加剧了土地的荒漠化和沙化。在风的助力之下，黄沙成为肆虐的沙尘暴，侵蚀着农田、牧场，掩埋了铁路和公路。其次，缺少植被的地表，在风和水的侵蚀下会发生水土流失。黄河中上游流失的泥沙常导致下游河道淤积，引发严重的洪涝灾害。此外，土壤盐渍化、石漠化、生物多样性锐减等问题，同样威胁着人类的生存与发展。面对严峻的生态问题，中国施行的一项重要措施便是国土绿化。 1962年，在河北承德与内蒙古交界处，塞罕坝机械林场正式成立。塞罕坝年均气温仅有零下1.2℃，极端最低气温低至零下43.3℃。低温、大风及干旱，让从外地运来的树苗成活率不到8%。为了解决这一问题，林场工作人员开始自主育苗。从精心选育树种开始，采用全新的育苗技术，以提高树苗的质量。在早期，塞罕坝的造林区域大多处在相对平坦的地方。随着技术的提升，人们开始向山高坡陡、土壤贫瘠的石质山坡攻坚。最终，从一个个小坡到一整面大山坡，塞罕坝的“硬骨头”被逐一啃下。如今的塞罕坝，已有112万亩人工林，森林阻止了流沙的移动与扩大，6级以上大风日数也大大减少。 在生态问题之外，我们也面临着经济发展的诉求。一些地区乱砍滥伐，主要源于对木材、燃料、饲料等物资的需求。因此，防护林不应只有生态功能，也应担负部分经济功能。生产木材的用材林，生产燃料的薪炭林，生产水果、油料、药材的经济林都成了防护林的重要组成部分。经济效益与生态保护相结合，使防护林成为经济型生态工程。 国土绿化工程走过许多曲折的道路，也不断做出改变，更注重物种的多样性、乔灌草结合、多树种搭配、多林种共存等，让绿化事业更科学、造林质量更高。更重要的是，我们从植树造林转向了生态修复。我们通过天然林保护工程、退耕还林、退牧还草，进行生态移民，让大地休养生息，恢复原始生态。 在国家的“十四五”规划中，生态工程将进行升级，类似“退耕还林，退牧还草”的生态补偿型工程将代替单纯的植树造林，成为主角。植树的工具也不再只有铁锹、铁镐、挖坑机，而是加入大数据、5G设备、无人机、人工智能、航空航天技术等高新技术。可以肯定的是，到规划中的2035年，我们将有一个更加绿色的未来。 （摘编自星球研究所《这里是中国2》） 材料二： 荒漠化土地有其明确的范畴，但在实践中，存在泛化荒漠化的问题，消灭沙漠的呼声也屡见不鲜。对于地质历史时期形成的荒漠，重点在于尽可能保护其不受人类活动扰动，不使其侵袭内部绿洲和向外围扩展。对于主要因耕垦、过牧、樵采、不合理利用水资源等人类活动形成的荒漠化土地，可在适度人工干预下，主要依靠自然力，逐步恢复生态系统。 人工植被建设是荒漠化防治的重要手段。地带性植被长期适应自然气候条件，具有较强的稳定性，对外界干扰具有一定的抵抗力和弹性适应范围，形成地带性植被群落应是生态系统保护和治理的最终目的。因此，在植物种的选择上，不仅要考虑其自身的抗逆性，还要考虑其是否能够作为前期的保育植物，为地带性植物群落演替创造良好条件。一些适应性极强的乔灌木树种形成的纯林，尽管在防风固沙方面具有良好的效果，但由于其极强的生态位占据能力，并不利于地带性植物群落的形成。另外，应尽量少选用需要不断进行人工复壮更新，或者在一定年限后迅速退化、需要重新种植的植物种。 种植密度上，在满足防风固沙功能的基础上，应充分权衡各种生态系统功能，不能一味追求盖度和密度的增加。如在沙化草地的治理中，前期会栽植一些适应性强的灌木，生境条件改善后，地带性草原植物逐渐恢复，但如果不断采取各种人工措施，维持这些先锋灌木的优势度，则会干预和阻断生态系统的恢复演替进程，从而将生态恢复引入误区。在适当人为干预下，充分借助自然力进行生态系统恢复，是尊重自然、顺应自然、保护自然理念的具体体现。 建立多目标协同和权衡的科学评估标准，是基于自然解决方案的根本保证。我国荒漠化防治已由过去的因害设防，逐渐转变为重视生态系统功能和服务。在荒漠化防治成效的评估上，也应以生态系统的结构和功能为重要依据，避免以植被覆盖度等单一指标论成败。 我国荒漠化地区自然条件严酷，经济社会欠发达，且全球气候变化对生态系统的影响具有极大的不确定性，荒漠化防治必将是一个十分艰难的过程。基于自然的解决方案强调依靠自然的力量和基于生态系统的方法。然而，自然力量的集聚和生态系统的恢复均是一个漫长的过程，短则数年、数十年，长则百年以上，退化过程非一朝一夕，恢复过程更如滚石上山，要给自然充分的时间。另外，生态系统过程非常复杂，这方面目前的基础研究还非常薄弱，基于自然解决方案的技术实现手段，尚需在充分认识自然规律的基础上，不断进行探索和完善。 （摘编自张宇清《基于自然解决方案的荒漠化防治》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们在进行人工植被建设防治荒漠化时，要选择合适的植物种，兼顾其抗逆性和对地带性植物群落演替的积极作用。 B. 对于荒漠地区，我们首先必须采用植树造林等手段进行治理，使这一地区能够依靠自然力逐步恢复生态系统。 C. 青藏高原的隆升使中国西北地区形成大片荒漠，而近百年来人类过度垦牧等活动进一步加剧了土地荒漠化问题。 D. 塞罕坝机械林场的工作人员通过自主育苗，提升了树苗的成活率，使造林区域面积不断扩大，改善了当地生态环境。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们需要加强对生态系统过程的基础研究，以便更科学有效地进行荒漠化防治。 B. 黄河中上游地区的植被遭到破坏，黄河下游发生洪涝灾害的可能性就会增加。 C. 我国的国土绿化工程不断进行调整，在生态保护和经济效益上都取得了显著成效。 D. 如果我们将植被覆盖度作为荒漠化防治的唯一评估指标，只会加速土地荒漠化。 3. 下列选项中，最能体现材料二所倡导的荒漠化防治理念的一项是（ ） A. 在半干旱沙地，修建灌溉设施，大量种植具有较高经济价值的外来树种。 B. 在风蚀严重的沙化区域，运用新型固沙材料固定沙丘，随后种植耐旱植物。 C. 针对退化的草原，种植本地草本和灌木，合理放牧促进植被恢复生长。 D. 对于石漠化地区，先平整土地，再种植先锋树种，之后依靠人工养护。 4. 关于土地荒漠化防治，材料一和材料二介绍的侧重点有何不同？请简要分析。 5. 某环保组织计划制作一部关于中国荒漠化防治的纪录片，重在突出呈现中国在荒漠化防治方面的创新举措，现需要撰写一段解说词，请结合材料一列出解说词的要点。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①材料一侧重于介绍中国土地荒漠化情况，以及中国在荒漠化防治中的行动和成效。 ②材料二侧重于介绍一种土地荒漠化防治方案——基于自然的解决方案。 5. ①理念创新：从单纯植树造林转变为生态修复，实施天然林保护、退耕还林还草等工程，让自然休养生息，尊重自然恢复规律。 ②产业模式创新：打造经济型生态工程，防护林兼顾生态和经济功能，发展用材林、薪炭林、经济林，实现生态经济双赢，减少乱砍滥伐。 ③科学技术创新：运用大数据、无人机等高新技术，让造林规划更精准、监测更高效，提升绿化科学性与质量。 【解析】 【导语】本文以中国荒漠化防治为主题，通过两则材料展现了生态治理的实践与理念。材料一以塞罕坝为例，强调人工造林与科技创新的重要性；材料二则倡导基于自然的解决方案，注重生态系统的自然恢复。两则材料互补，既展现了技术手段的突破，又体现了尊重自然的生态智慧，共同勾勒出中国荒漠化防治的科学路径。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，理解分析材料内容的能力。 B.“我们首先必须采用植树造林等手段进行治理”错误，曲解文意。材料二明确指出“对于地质历史时期形成的荒漠，重点在于尽可能保护其不受人类活动扰动，不使其侵袭内部绿洲和向外围扩展”，而非选项所述“必须采用植树造林等手段进行治理”。选项表述过于绝对，且与材料二倡导的基于自然的解决方案理念不符。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料，进行判断、推理的能力。 D.“只会加速土地荒漠化”错误，无中生有，逻辑过于绝对。材料二指出应避免“以植被覆盖度等单一指标论成败”，但这并不意味着使用该指标会“加速土地荒漠化”。选项推断缺乏依据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二所倡导的核心理念是“基于自然的解决方案”，强调在适度人工干预下，主要依靠自然力恢复生态系统，尊重自然规律和地带性植被演替。 A.错误。“大量种植具有较高经济价值的外来树种”违背了选择本地物种、避免引入可能阻碍自然演替的强势物种的理念。 B.错误。运用新型固沙材料属较强人工干预，未充分体现“依靠自然力”的核心。 C.正确。“种植本地草本和灌木”符合选择本地物种的原则，“合理放牧促进植被恢复生长”体现了适度干预、利用自然过程促进生态系统恢复的理念，最符合材料二观点。 D.错误。“先平整土地……之后依靠人工养护”体现了较强且持续的人工干预，与材料二强调借助自然力、减少不必要干预的理念不符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 ①材料一主要侧重于介绍中国土地荒漠化的历史成因、现实问题与具体应对行动。它系统阐述了从地质历史到近现代人为因素导致荒漠化的过程及危害，并以塞罕坝造林等为例，详细介绍了我国国土绿化工程，包括技术攻坚、林种结构调整、从造林到生态修复的理念转变及技术升级的具体实践和取得的成效。 ②材料二则主要侧重于介绍和阐述一种新的荒漠化防治理念与科学方案——“基于自然的解决方案”。它着重分析了人工植被建设中植物种选择、种植密度等具体做法的科学考量，强调尊重自然规律、依靠自然力量恢复生态系统，并提出了建立多目标评估标准等科学管理思路，具有更强的理论指导和思辨色彩。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①根据材料一“我们通过天然林保护工程……恢复原始生态”可知，强调给自然以休养生息的时间，依托天然林保护、生态移民等举措，体现了尊重自然、顺应自然的防治思路转变。 ②根据材料一“生产木材的用材林……使防护林成为经济型生态工程”可知，打造经济型生态工程，防护林兼顾生态和经济功能，发展用材林、薪炭林、经济林，实现生态经济双赢，减少乱砍滥伐。 ③根据材料一“加入大数据……航空航天技术等高新技术”可知，运用大数据、无人机等高新技术，让造林规划更精准、监测更高效，提升绿化科学性与质量。 甘肃省兰州市西北师大附中2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 现在许多的大学职能部门在搜集信息时，都习惯要求老师填写自己专业所属的第一、第二甚至第三级学科，历史学界的研究者也喜欢自称所属学科专业是什么学什么史。①如果只是图个方便，当然无妨。②如果真的自认为是某学某史的专门研究者，抱着这样的观念态度去研究学问，遇到问题，往往首先存了“专门”之见，不去研究问题的整体，要么看不到那些专门之外的方面，要么看到了，但因为与本身研究的理论方向不吻合，放不进专门的理论研究架构，也是略而不论。结果，就会出现同一人事在不同的分科界域中看法却截然相反的情形。这与其说是研究历史，毋宁说是“创造”历史。 （甲）不同的分科在研究同一问题时，在认识上往往会相去甚远，仿佛所呈现的历史图景根本就是风马牛不相及的人事。诸如此类的情况正是分科不同、学科视角有别、侧重各异所导致。在认识上出现截然相反的结论，不禁令人怀疑是否各自囿于自己的研究范围，以致研究过程如盲人摸象。史学研究如果囿于自己专门的学术体系，形成自成一体的小圈子，在理论架构、史料解读等方面形成一定之规，不看、不学、不顾及其他分科，不愿与相关分科沟通联系，势必会陷入坐井观天的窘态。 两个历史分科之间如果缺少沟通，往往会自说自话。例如，研究某一时代文化史的学者和研究通史的学者，由于缺少交流，可能会对同一历史文化现象，产生不同的理解。没有交流与沟通，非但不能透过形形色色史料的记述，逐渐近真并得其头绪，反而会被材料的各说各话牵着鼻子走。人们心中的历史都不尽相同，使得在研究层面各执一词。这虽然能够满足各种分科小圈子内的自恰，提供坊间茶余饭后的谈资，但一旦与外界沟通联系，沙上筑楼产生的幻象就会瞬间破灭。 （乙）历史上单体的人事之间，存在全方位无限延伸的联系。人们无法预知究竟哪方面、何种程度的联系对于认识理解该人事的作用具有何等的重要价值。许多问题的研究取得突破性进展，往往不是直奔主题的有意栽花，而是相关研究的无心插柳。有分科及专门的成见，容易预设阅读的范围和努力的方向，可能会出现先预设架构、再填充材料的情况，这将导致历史被切割为互不关联的片段。如此一来，其视野必然有所偏蔽，其选材也必然有所受限，其做法难免削足适履。 史学为一切历史分科及方法的总汇，治史不宜分科。若是有了分科的界域成见，无论如何努力，恐怕都难以实现真正的超越。所以，治史必须在整体之下研究具体，胸有成竹，才能如庖丁解牛，游刃有余。先有整体，可将具体安放到适合之处，再求精深，不仅可免偏蔽，而且能够贯通，让研究更加入木三分。 （摘编自桑兵《不分科的专题研究》） 材料二： 16世纪以来，“学科”的概念开始出现。这是关于知识体系的一次重大转变，造成转变的原因有两个。第一，随着科学的发展，研究走向深入。从16世纪开始，随着科学的快速发展，学科开始分化，先后形成了解剖学、医学和生物学等专业性很强的学科，这种情况使以前那种全科型“人才”被边缘化了。尽管这些人的知识面非常广，但若要在某一领域不断向深度发掘，以满足科学发展的需要，就力所不及了。于是，一批专业人才，如天文学家、化学家等就出现了。科学发展要求知识分科，随之相应的学科知识体系就形成了。第二，现代大学的出现，改变了研究和学习的场所。19世纪，威廉·洪堡建立了现代大学的雏形，此后全世界的大学都按照这一模式组建。洪堡关于大学的一个基本理念是教学与研究相结合。以前学校主要是学习的地方，洪堡则提倡将其变成做研究的场所，并且研究得越深越好。这样，一大批专业研究人员就出现了。这些人针对某一领域的某些问题进行挖掘，于是院系随之出现，现代大学在此基础上组建而成，学科分类更细化。 学科的分类和专家的兴起当然有其好处。分科的优点在于使研究走向深入。人们在某一领域、某一问题上的研究越做越深，学术含量不断提高，积累的知识越来越深厚。例如，在理科的物理学研究中，我们对世界的认识从看得见、摸得着的物体深入到分子、原子、基本粒子层面；在文科的历史学研究中，对一个历史问题的研究以前是大而化之，只知道基本轮廓，现在研究的内容则越来越详细。 但分科的缺点也很明显，它导致知识被分割，学术虽越做越深，但同时也越做越窄。知识被切成小块后，彼此间的联系就丢失了，学者们的领域不断缩小，最终变成一两个专题，“领域”不见了，留下的只是“课题”。这样，一方面研究者对课题的研究深度不断突破，对问题的了解越来越深；另一方面由于相互之间不通气，知识的广阔性日益受阻，新知识的发现越来越困难。 当分科的优越性体现得愈加充分的时候，分科的缺陷也就暴露得愈加清楚。现在似乎到了这么一个境地：若再不打通学科之间的界限，那么不仅知识的增加日益不可能，而且连更深入的研究都难以做到了。在这时，突破学科分割，实现学科之间的交叉，从不同的角度，用不同的研究方法，调动不同学科之间的知识积累，对某些问题做共同的探讨，就成为新的需要。 对有些学科来说，不交叉是难以做学问的。例如人类学，若没有生物学、动物学、遗传学这些知识，这个学科本身就不存在。学科交叉又能产生新的知识，有些知识在单一学科的框架下是得不到的。考古学的传统做法是野外挖掘，有很多问题弄不明白，而如果和理科交叉，利用碳14同位素测定、花粉测定甚至更先进的科学方法，就可能得出更丰富、更深入的考古成果。 （钱乘旦） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出历史学者致力于建立各自的学术体系，搭建各自的理论框架，这导致历史专业分科有逐渐细化的趋势。 B. 材料一用“庖丁解牛”阐明了在整体下研究具体这一治史路径的好处，“庖丁”指的是那些研究通史的历史学者。 C. 材料二认为从16世纪开始，随着科学不断发展，以前的全科型“人才”难以满足需要，于是专业人才应运而生。 D. 材料二提出学者在进行学术研究之前，应先学习不同学科的基础知识，再进行分科研究，这样才能实现学科融通。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中两个假设句的作用不同，第一个假设句体现了论述的严谨性，第二个假设句引出了写作内容。 B. 材料一多处运用成语，如“盲人摸象”“坐井观天”“削足适履”等词语，形象地表明分科研究存在的问题。 C. 材料二从文理科研究两个层面，分别举例来证明“分科的优点在于使研究走向深入”这一观点，增强了说服力。 D. 两则材料观点明确、条理清晰，均在文章的开篇提到了分科存在的问题，然后针对问题给出了具体的解决措施。 3. 下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是（ ） A. 学科为什么需要交叉 B. 为什么会出现分科 C. 分科的优劣分别是什么 D. 现代还需要全科型人才吗 4. 下面是李华同学整理的有关“洋务运动”的研究内容。请结合材料一，判断该表格中的内容更适合用来印证甲段还是乙段的观点，并写出理由。 分科 结论 依据 革命史 有学者认为洋务运动是封建地主阶级的自救运动，本质上是维护封建专制统治，但最终走向了失败。 洋务运动由地主阶级主导，主张学习西方技术，未触及君主专制制度与封建生产关系，无法解决中国社会的根本矛盾；甲午战争中北洋海军覆灭，标志其“中体西用”路线的失败。 经济史 有学者认为洋务运动是借兴办民用企业谋求中国富强，虽推动了资本的积累，但也存在先天局限。 民用企业为中国近代民族资本主义提供了技术、管理经验与市场基础；但企业受封建官僚控制，存在效率低下、腐败等问题，未能真正培育出独立的民族资产阶级。 近代史 有学者认为洋务运动是中国早期现代化的初步探索，它推动了经济、教育、军事的转型，具有进步性。 经济上，民用企业引入资本主义经营模式，冲击了自然经济；教育上，新式学堂与留学教育培养了近代科技人才；军事上，近代海军开启了国防现代化，为后续改革提供了基础。 5. 两则材料都明确指出“分科”会给学术研究带来负面影响。请根据材料内容，简要梳理两则材料中关于“负面影响”的相同之处。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 更适合印证甲段观点。 理由：甲段观点为不同分科研究同一问题时，因视角、侧重不同，认识会相去甚远，呈现的历史图景差异显著。表格中革命史、经济史、近代史研究三个分科，针对“洋务运动”这同一历史事件，分别从阶级本质、经济影响、现代化探索角度得出不同结论，与甲段中“同一人事在不同分科界域中看法截然相反”的表述完全契合，而乙段侧重强调分科成见割裂历史联系，与表格内容不符。 5. ①导致研究视野局限：材料一指出分科使研究者囿于自身学术体系，忽视其他分科；材料二提到分科让学者领域缩小，知识广阔性受阻。 ②割裂知识与历史的关联性：材料一认为分科会将历史切割为互不关联的片段；材料二指出分科使知识被分割，丢失彼此间的联系。 ③因阻碍研究深入与突破：材料一表明分科导致研究者难以透过史料近真得绪，研究易陷入“沙上筑楼”；材料二提出分科会使新知识发现愈发困难，甚至影响深入研究的推进。 【解析】 【导语】两篇围绕“学科分科”的阅读材料均用辩证思维展开讨论。材料一从史学角度批判分科研究视野狭隘、结论片面，强调治史需整体观照；材料二从学科发展史切入，肯定分科价值的同时指出其割裂知识联系的弊端。二者均借历史案例与形象比喻论证，最终都指向学科交叉的必要性，兼具学术性与可读性。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“历史学者致力于建立各自的学术体系，搭建各自的理论框架，这导致历史专业分科有逐渐细化的趋势”错误。由材料一“史学研究如果囿于自己专门的学术体系，形成自成一体的小圈子，在理论架构、史料解读等方面形成一定之规，不看、不学、不顾及其他分科，不愿与相关分科沟通联系，势必会陷入坐井观天的窘态”可知，强调的是史学研究囿于专门学术体系会带来不良后果，并非是历史学者致力于建立各自学术体系、搭建理论框架导致历史专业分科细化，该表述无依据。 B.“指的是那些研究通史的历史学者”错误。材料一中“庖丁”并非指那些研究通史的历史学者，而是指能够在整体观念下进行史学研究，避免偏蔽、实现贯通，让研究更加深入的人，表述缩小了范围。 D.“先学习不同学科的基础知识，再进行分科研究”错误。材料二仅强调突破学科分割、实现交叉的重要性，该表述无中生有。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“均在文章的开篇提到了分科存在的问题，然后针对问题给出了具体的解决措施”错误。材料一开篇指出大学职能部门搜集信息时要求老师填写学科以及历史学界研究者自称所属学科专业等现象，进而引出分科研究存在的问题，然后针对问题提出治史不宜分科，应在整体之下研究具体的观点；但材料二开篇是阐述“学科”概念的出现以及造成转变的原因，并非直接提到分科存在的问题，且材料二并没有针对分科问题给出具体的解决措施，只是强调了学科交叉的必要性。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.材料二首先介绍了“学科”概念出现的原因，接着阐述了学科分类和专家兴起带来的优缺点，指出分科缺陷暴露后，突破学科分割、实现学科交叉成为新的需要，最后通过举例说明学科交叉的重要性和产生的新知识。整体围绕学科交叉的必要性展开论述，该标题能够准确概括材料二的核心内容，适合作为标题。 B.材料二虽然提到了学科概念出现的原因，但这只是文章的开头部分内容，并非全文重点。文章重点在于分析分科的优缺点以及强调学科交叉的必要性，所以该标题不能全面概括材料二的主旨，不适合作为标题。 C.材料二在论述过程中确实提到了分科的优点是使研究走向深入，缺点是导致知识分割、学术变窄等，但这只是文章的一部分内容，文章的核心是强调学科交叉的必要性，而不是单纯探讨分科的优劣，所以该标题不能准确反映材料二的核心观点，不适合作为标题。 D.材料二主要围绕学科分科以及学科交叉展开论述，并没有重点讨论现代是否需要全科型人才这一问题，该标题与材料二的主要内容不相关，不适合作为标题。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由材料一“不同的分科在研究同一问题时，在认识上往往会相去甚远，仿佛所呈现的历史图景根本就是风马牛不相及的人事”可知，该表格内容更适合印证甲段观点。表格中革命史、经济史、近代史三个分科，针对“洋务运动”这同一历史事件，革命史从阶级本质判定其为封建地主阶级自救运动且失败；经济史从经济维度指出其推动资本积累却存先天局限；近代史从现代化探索角度认为其推动多领域转型具进步性。三者结论差异显著，与甲段“同一人事在不同分科界域中看法截然相反”的表述完全契合。 而乙段侧重批判分科成见割裂历史联系，与表格内容不符。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①由材料一“史学研究如果囿于自己专门的学术体系……势必会陷入坐井观天的窘态”及材料二“但分科的缺点也很明显……知识的广阔性日益受阻”可知，分科会使研究视野受限，研究者困于自身学术圈，忽视他科，导致知识广度缺失。 ②由材料一“有分科及专门的成见……这将导致历史被切割为互不关联的片段”与材料二“知识被切成小块后，彼此间的联系就丢失了”可见，分科割裂了知识与历史的关联，破坏研究对象整体性，将历史拆成零散片段或使知识联系断裂。 ③由材料一“没有交流与沟通……沙上筑楼产生的幻象就会瞬间破灭”和材料二“若再不打通学科之间的界限……而且连更深入的研究都难以做到了”，分科会阻碍研究深入与突破，让结论难近真，新知识发现及深入研究推进困难。 甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？ 进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？ 平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。 翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间，某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”；二是透支骑手权益，表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？ 平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。 传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%—30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨——更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？ 外卖大战的愈演愈烈，暴露出监管体系的漏洞。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。 要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是保障骑手权益，建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策，保留社区商业活力。 更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四：…… 资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。 或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学食堂的刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。” 当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单。那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终将全部由商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正由平台承担。 B. 为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。 C. 外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，并非解决了“现在就要、附近就有”的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。 D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断——涨价”收场。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。 B. 传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。 C. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。 D. 文章通过四个问题具体分析了“2025外卖大战”的起因、经过和未来发展，条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。 3. 请结合文本，从以下各选项中选出与材料核心观点最契合的一项是（ ） A. 2025外卖补贴大战实现了平台、消费者与骑手的多赢，是即时零售创新的重要体现，应大力推广。 B. 2025外卖大战虽看似繁荣，实则是资本对存量市场的压榨，暗藏商家利润被挤压、骑手权益受损等隐忧，需理性引导与监管。 C. 即时零售彻底解决了消费者“即时需求”，大幅提升生活便利度，平台补贴是培育市场的必要举措，无需过度干预。 D. 外卖行业的核心矛盾是消费者对低价的追求与商家合理定价的冲突，只要平衡两者关系就能实现行业健康发展。 4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并简述理由。 5. 结合文本，说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. 问题：狂欢终场，谁来收拾残局？ 理由： ①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成，问四应当按照这种规律进行拟写； ②问四后面内容认为2025外卖大战应当暂停，且各主体应该做出相应的努力，让外卖行业回归理性与正轨；“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”呼应问一，文章在问题上形成闭环。 5. “深入”： ①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题的分析深入骨髓，如用“深究之下”等，深入分析问题本质。 ②文本大量引用一线数据，多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到了“深入”。 “浅出”： ①用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例。 ②用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。 【解析】 【导语】材料聚焦2025年外卖平台补贴大战，揭示其背后的深层隐忧：补贴实则转嫁成本给商家（挤压利润）与骑手（以命换钱），还扭曲消费认知；即时零售被包装为创新，实则是资本对存量市场的压榨，加剧社区商业内卷、产生环境问题；更暴露出监管漏洞。这场看似多赢的盛宴，实则是资本逐利下的行业病灶与民生困局，亟待回归理性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“最终将全部由商家或骑手承担”“从未真正由平台承担”错误。原文是“最终会以两种方式转嫁，一是挤压商家利润空间……二是透支骑手权益”，可见并非“全部由商家或骑手承担”；且“从未真正由平台承担”错，曲解文意，原文是“从未真正由平台独自承担”。 B.“每天的配送时长都增长了4小时”“导致了全国外卖骑手违法概率的上升”错误。原文是“日均配送时长从8小时增至12小时”，“日均”不等同“每天都”；且“7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”是交通事故率，不是“违法概率”。 D.“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错误。曲解文意。原文预测结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”，并非简单的“垄断——涨价”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“降低对价格的关注度”错误。原文是“不再执着于‘最低价’，而是愿意为品质与责任买单”，可见原文意思并非降低对价格关注度，而是理性看待价格与价值的关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“实现了平台……应大力推广”错误。文本明确否定“多赢”认知，指出补贴成本最终转嫁为商家利润挤压和骑手权益透支，且认为即时零售并非“真正的增量创造”，而是“资本对存量市场的极致压榨”，与选项“多赢”“创新”“大力推广”的表述完全相悖。 C.“彻底解决了消费者‘即时需求’”“无需过度干预”错误。文本指出即时零售对“即时需求”的满足是“绑架式”的，不仅增加包装垃圾，还让社区小店失去公共属性（消失烟火气与社区连接纽带），且明确提出监管困局需破解，反对“无需过度干预”。 D.“核心矛盾是消费者对低价的追求与商家合理定价的冲突，只要平衡两者关系就能实现行业健康发展”错误。文本明确指出外卖行业的核心矛盾并非消费者低价追求与商家定价的冲突，而是资本逐利下平台对商家、骑手的压榨，以及监管漏洞带来的系列问题。同时文本提出解决问题需“三个维度发力”和“重建对合理利润的尊重”，并非只要平衡两者关系即可。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本思路，根据内容进行判断、推理的能力。 ①前文三个问题均采用“四字短语+疑问句”的格式，如“补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？”，参照这一统一规律，问四也需以此格式拟写，才能保持文章问题设置的连贯性与整体性。 ②问四对应的文本段落核心观点是“资本的游戏总有终场”，并预判了外卖大战任由发展的糟糕结局，同时提出按下暂停键与让行业回归理性的解决方向，本质是探讨外卖大战结束后，如何应对后续不良后果。因此拟写的问题需紧扣大战终结与后续处理这两个核心要素。故可使用“狂欢终场”呼应前文“补贴盛宴”的狂欢场景，使用“收拾残局”概括应对后续不良结局的核心内容，让四个问题形成“提出现象—剖析本质—寻求监管方案—预判终局与应对”的完整逻辑闭环。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和语言特色的能力。 深入： ①文本以问题串联全文，从“谁在买单谁在狂欢”到“是创新还是内卷”，再到“监管困局”，层层递进。用“深究之下”等表述，穿透平台宣传的表象，直击资本压榨、权益受损的本质，体现分析“深入”。 ②引用订单量、利润率、事故率等数据，结合餐饮品牌、便利店、面馆老板的案例，通过传统电商与即时零售的对比，具象化剖析问题，让分析有扎实依据，显“深入”特质。 浅出： ①从消费者熟悉的“0元奶茶”“半价正餐”等补贴场景切入，再列举北京面馆老板关店等案例，贴近大众认知，降低理解门槛，实现“浅出”。 ②用“薅羊毛”“以命换钱”等通俗语言，还原平台、商家、骑手生存现状，避免专业术语堆砌，让读者直观感知行业问题，实现“浅出”。 甘肃省陇南市西和县2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。 “Al幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张。 ① 。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气时，结果得到的却是去年今日的天气信息；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力”。看似“有板有眼”，实际答非所问。 被幻觉笼罩的Al大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以Al创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 材料二： “AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAl03最低，也有0.8%。 “AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误与系统性偏差，而Al缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说，可能让AI对其中设定“信以为真”；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生Al幻觉。 “Al幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。 （摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 材料三： 柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体， ② 。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险。更值得警惕的是，人机协同时人类易弱化批判性思维，形成思维惰性，陷入认知漩涡。 不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。 在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。 未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。 （摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谷歌AI工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“首张”的具体时空，属于事实性幻觉。 B. AI幻觉的概念内涵随着技术发展而变化，“自信地说假话”是其核心特征，这个内涵定义成为当前的主流认知。 C. AI缺乏自主甄别能力，所以其本质是一个“概率优等生”，无语义理解力，无法确保事实准确，导致幻觉产生。 D. AI虚构信息会反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，数字时代的真实定义重构需基于人机协同构建的多元共识。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI大模型面对知识边界外的提问时，可能会将文学作品当史实、把网民杜撰作权威信源，因此多渠道核查信息最为重要。 B. AI幻觉在金融、法律领域都曾造成损失，但在品牌传播中能借助非常规关联打破传统叙事，这说明其影响存在多元性特征。 C. 以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合、 D. 模型参数规模扩大与训练数据增多会推动AI模型向现实统一表征收敛，由此可见，当前先进AI已能摆脱“影子”束缚。 3. 某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征的是（ ） A. AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加99%的汗水’”来论证“创新”的作用。 B. AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，论证‘创新’本质即‘以想象力开辟新境界’”。 C. AI推荐使用事例模板“正如（经典案例）所示，而今（现代案例）更印证（观点）” D. Al示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，论证逻辑较模糊。 4. 在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 5. 命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫的创作突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①后者指的是生成内容与输入指令（或上下文）缺乏逻辑关联。 ②而是都通过投影构建认知对象。 5. 建议一：核查原始信源，验证事实准确性。如“蝴蝶变甲虫”的细节若无权威文献佐证，则需通过卡夫卡手稿、传记或学术研究核实真伪。 建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉率。可对比不同AI模型对这个问题的回答，若结论一致且逻辑自治，则可信度较高；若差异显著，需优先怀疑幻觉干扰。 建议三：保持人类批判性思维，避免盲目依赖AI。命题人应结合文学领域专业知识判断，如“12次修改”是否符合卡夫卡创作习惯，或咨询文学专家意见，避免因AI“自信输出”而轻信错误信息。 【解析】 【导语】本文聚焦“AI幻觉”核心议题，三则材料各有侧重：从概念分类、现实风险，到生成机制与深远影响，再到认知同构与突破路径，逻辑层层递进。选材兼具现实性与思辨性，既关联技术热点，又融入哲学思考，试题设计紧扣文本，考查信息筛选、逻辑分析与应用迁移能力，既让读者认知AI 幻觉的复杂性，也引发对人机协同与真实定义的深层思考。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“所以……”强加因果，“缺乏自主甄别能力”与“其本质只是一个‘概率优等生’”不构成因果关系，原因是“仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力”。 故选C 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“多渠道核查信息最为重要”错误，无中生有，材料一强调“多渠道核查”与保持怀疑态度、批判思维，不替代人类创造并重，“最为重要”夸大单一措施的优先级，违背文本多重规避的核心观点。 C.“模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合”错误，曲解文意，材料二提到这类模型本质是“概率优等生”，不具备真正语义理解能力，语言模拟能力与事实契合度无必然正相关。 D.“当前先进AI已能摆脱‘影子’束缚”错误，化未然为已然，原文“意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的‘哲学王’，摆脱‘影子’束缚”是一个未然假设。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.属于忠实性幻觉。爱迪生这句话是用来论证努力的重要性，用来论证“创新意义”属于不当引用论证，答非所问；符合材料一“忠实性幻觉”定义。 B.李白“梦笔生花”的典故出自《开元天宝遗事》（史实正确）；不符合“事实错误”这一核心标准。 C.属于语言表达的模板推荐，既无事实性错误，也不存在忠实性错误。 D.属于分析浅显，是思考深度问题，内容本身无事实错误，反映的是论述能力局限。 故选A。 【4题详解】 本题考查学概括文中信息、情境补写的能力。 第①处，前文明确“AI幻觉”分为“事实性幻觉”与 “忠实性幻觉”两大类，此处需对应“忠实性幻觉”的定义，结合下文举例及“‘有板有眼’，实际答非所问”，强调回答的内容与输入的指令不一致，没有逻辑关系，故填“后者指的是生成内容与输入指令（或上下文）缺乏逻辑关联”。 第②处，前文提出“柏拉图洞穴与AI 幻觉存在显著认知同构性”，并分点对比“洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体”，本空是对上文特征的总结，即都是“影子”“投影”，同时需用“而是……”的句式承接上句“不是……”，故填“而是都通过投影构建认知对象”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一“在与AI‘合作’时……多渠道核查验证信息的准确性”可得出，建议一：核查原始信源，验证事实准确性。如“蝴蝶变甲虫”的细节若无权威文献佐证，则需通过卡夫卡手稿、传记或学术研究核实真伪。 由材料二“因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生Al幻觉”可得出，建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉率 可对比不同AI模型对这个问题的回答，若结论一致且逻辑自治，则可信度较高；若差异显著，需优先怀疑幻觉干扰。 由材料三“更值得警惕的是，人机协同时人类易弱化批判性思维，形成思维惰性，陷入认知漩涡”可得出，建议三：保持人类批判性思维，避免盲目依赖AI。命题人应结合文学领域专业知识判断，如“12次修改”是否符合卡夫卡创作习惯，或咨询文学专家意见，避免因AI“自信输出”而轻信错误信息。 甘肃省兰州市八校联考2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十四节气作为中国传统的纪时体系，诞生于以阴阳合历为特征的原始历法。阴阳合历是基于阴阳哲学及其宇宙观所建构的历法体系，其中阴历的部分是指月球绕地运行的晦、朔、弦、望周期，而阳历部分便是以地球围绕太阳公转所形成的二十四节气。 中华文明最早形成的知识体系是先民对空间和时间有意识地规划。对时间的规划而言，古人最早认识的时间标志便是二分二至，即春分、秋分、夏至和冬至。二十四节气的基础是分至四气，也叫分至四时。最早的四时概念并不是指春、夏、秋、冬四季，而仅限指二分二至四气。《尚书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”这里所讲的四时就是分至四气。 由于中国文化独有的时空关系表现为空间决定时间，所以时间的划分必须建立在空间的基础上才能完成，这意味着二分二至四气与东西南北四方具有固定的对应关系。具体地说，正东方表现春分，正西方表现秋分，正南方表现夏至，正北方表现冬至。古人不仅需要认识东、西、南、北四方，更要认识东北、西北、东南和西南四维，只有这样，空间知识才算完整。如果在八方的空间背景下规划时间，那么除与四正方向对应的分至四气之外，还要建立与四维对应的时间体系，于是便形成了立春、立夏、立秋和立冬四节。古人习惯于将立春、立夏叫启，立秋、立冬叫闭，于是在分至四气的基础上又形成了分、至、启、闭八节。 二十四节气的名称可分为三类，第一类属天文标准，即二分二至。其实二十四节气只有二分二至可以观测得到，而其他节气都只能通过计算得出。第二类属季节标准，如启闭四立。万物春生，夏长，秋收，冬藏，此不易之道，故立春、立夏生长为启，立秋、立冬敛藏为闭。第三类属物候标准，这是原始物候历的孑遗，其对七十二候的描述则更为细腻具体。 气是中国传统科学及古典哲学的重要概念。气是什么？其实就是人们感受到的风。《广雅·释言》：“风，气也。”先民对于气的认识来源于他们的生活实践。据天文考古学的研究，古人认识分至四气的历史可以追溯到距今九千年前，河南舞阳贾湖新石器时代遗址发现了属于这一时期的候气律管。测音的结果显示，所发现的律管已备八律，这意味着中国传统的十二律在当时已经形成。 古人一旦掌握了立表测影的方法，二分二至便可以测得非常准确。古人很快就会发现，经过365天，夏至又会重新回归，再经过同样的周期，最短的日影又将再次出现。这种情况经历百年千年的观测依然如此，这个事实使古人逐渐萌生了诚信的思想，他们认为，天不言而信，于是以诚信思想建立起道德，作为传统道德最核心的内涵，并以其修养人心，这就是中国文化所讲的文明。 （摘编自冯时《二十四节气的文化哲学与时代意蕴》） 材料二： 中国传统的历法，是以二十四节气为主体，与阴阳历、二十八宿、七十二物候等配合而成的互洽互足的体系，指导中国社会生活数千年，至今犹在发挥作用，彰显出中华文明的独特性与强大生命力。 中国是世界上最古老的农业大国，故尤其重视天文，力求多角度、多层次地把握气候变化规律。《尚书·尧典》记载，尧命羲和四子分赴四方，以鸟、火、虚、昴四颗恒星昏时在南中的出现之日，作为确认春分、夏至、秋分、冬至的标志。当时已知一个回归年的长度为“三百有六旬有六日”，已发明兼采太阳、太阴（月）之长的“阴阳历”。尧据此“敬授民时”，指导农业生产。 二十四节气最早见于文献记载，是汉代的《淮南子·天文训》，乃是表示自然节律变化以及确立十二月建的特定节令。每个节气都对应于太阳在黄道上每运动15°所在的位置，非常科学，误差仅1—2日，在公历中的日期基本固定。 二十四节气乃是先民基于数千年天文观测而成，是在阴阳历的基础上，对全年的气象、寒暑、雨露、霜雪进一步细化与定位的宇宙秩序，使社会生活进入规范、有序的状态。首先，确立了社会生活的基本节奏。殷商时期唯有春秋二季，《月令》已有四季，二十四节气再作析分，将四季开始之日分别称为立春、立夏、立秋、立冬。中国人春生、夏长、秋收、冬藏的生活节律由此肇始。其次，将气候之变有序化，均衡分布于四季，作为民间生活的指导法则。二十四节气将寒暑、雨雪、霜露、农事等事类，交互错综为一体，晓谕万民。春夏之交，农事最为繁忙，依序为雨水、谷雨、小满、芒种。最后，依托节气，预测未来。民间的许多节气农谚，都有预警作用，如需及时播种的作物，“芒种不种，再种无用”，“清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻” 二十四节气规划了社会生活的网格，故历朝历代多将治国理念与典礼仪式糅为一体，形成水乳交融的形态。至迟在周代，便有冬至天子于南郊祭天的大典，旨在广泛报答以日为代表的大自然化生万物的恩德。 清明，是民间最重要的节日之一，主题是咏春，人们纵情于山水之间，徜徉于绿柳之中，流连忘返。中国人说的“过年过节”之“节”，最初是指二十四节气中的十二节，都在每月月初，是气候变换的重要节点。中国人勤劳，但亦懂得松弛有度，每每借年节之机，拥抱大自然，舒展身心，娱乐嬉戏，交游访客。如清明节，纷纷走出户外，踏青，赏花，打秋千，放风筝。 中华民族历经五千多年，内忧外患接连不断，而始终不溃散，原因很多，而二十四节气昭示的大自然的阴阳转换的哲理，当是重要原因之一。中国人讲阴阳，“一阴一阳之谓道”，独阳不成，独阴亦不成，两者相互依存，相互转换。《易经》云“否极泰来”，天无绝人之路，成为中华民族骨子里不屈不挠的民族性格。 （摘编自彭林《二十四节气彰显中华文明的独特性与生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在传统历法中，晦、朔、弦、望属于阴历范畴，二十四节气属于阳历范畴，二者是相互对立关系。 B. 中国古人对时间标志的认知始于二分二至，并形成了四时的概念，后将这一概念的含义演变为四季。 C. 二十四节气中的分至四气与四正方向对应，“四立”与四维方向对应，这反映了空间决定时间的哲学。 D. 古人在观测中发现，二分二至在漫长的周期中总会如期而至，由此萌生“天不言而信”的诚信思想。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料聚焦二十四节气这一中华优秀传统文化，具体阐释了其时代意蕴，展现出其旺盛的生命力。 B. 二十四节气的命名是一个系统过程，古人主要依据对天文的观察而最终确定了各节气的名称。 C. 二十四节气早在汉代的《淮南子·天文训》中就有记载，且误差很小，说明其诞生时就已十分成熟。 D. 两则材料多处援引古籍文献，为二十四节气的历史渊源、科学内涵与文化哲学提供了坚实依据。 3. 下列诗句或农谚，不能支撑材料中关于二十四节气观点的一项是（ ） A. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》） B. 立夏小满正栽秧，秧奔小满谷奔秋。（农谚） C. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） D. 床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》） 4. 请根据材料二，在下面思维导图的空缺处填写恰当的内容，每处不超过6个字。 5. 有人认为二十四节气只是古人对天象的简单记录，缺乏科学性。请结合两则材料，对此观点进行反驳。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①阴阳历 ②指导农事 ③节日习俗/民俗活动 ④阴阳转换/阴阳之道 5. ①二十四节气有科学观测基础。古人通过“立表测影”的方法，能够将“二分二至测得非常准确”，并精确测出一个回归年的长度为“三百有六旬有六日”（366天）。 ②二十四节气有精确的计算体系。二分二至之外的节气均通过科学计算得出，误差仅1—2日。 ③二十四节气形成系统、应用科学。从“芒种不种，再种无用”等农谚中，可看出它能够指导农事，预警气候变化，构成系统的科学应用体系。 【解析】 【导语】两则材料从哲学与实践两个维度，共同构建了二十四节气的完整文化形象。材料一溯其本源，深入剖析其诞生于阴阳合历的宇宙观，揭示了“空间决定时间”的哲学内核，以及由此衍生的“诚信”道德观，将节气提升至中华文明的精神高度。材料二则观其流变，着重阐述其作为一套精密科学体系与社会实践法则的强大生命力，如何指导农事、规范秩序、凝聚民族精神。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“二者是相互对立的关系”错误，材料一仅明确二者是阴阳合历的两个组成部分，强调的是“阴阳合历”是一个整体系统，阴历与阳历是互补、融合的关系，用于共同构建完整的历法，而非“对立关系”，这一表述错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“具体阐释了其时代意蕴”错误。两则材料确实聚焦二十四节气，但材料一的核心是阐释其历史渊源，并未具体展开论述其“时代意蕴”，材料二重点阐释其彰显的中华文明“独特性与生命力”。 B.“主要依据……观察而最终确定”错误。材料一第四段明确指出“二十四节气只有二分二至可以观测得到，而其他节气都只能通过计算得出”。因此，节气的确定并非主要依据“观察”，更多的是依靠天文计算。 C.“说明其诞生时就已十分成熟”错误。材料二仅说“二十四节气最早见于文献记载”是《淮南子·天文训》，“十分成熟”于文无据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“清明”是二十四节气之一，诗句体现清明时节气候特征，直接呼应材料二中节气融入民俗、反映气候的观点。 B.立夏、小满均为二十四节气，契合材料二二十四节气指导农事、辅助农事决策的观点。 C.描绘的是早春物候景象，材料一提及二十四节气包含“物候标准”，诗句可佐证节气与物候的关联。 D.仅描写月光与霜的视觉感受，不涉及节气相关的气候、物候、农事或民俗，与材料中关于二十四节气的观点无关联。 故选D 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析结构思路的能力。 ①材料二第一段明确指出中国传统的历法是“以二十四节气为主体，与阴阳历、二十八宿、七十二物候等配合而成的互洽互足的体系”，故历法基础为“阴阳历”。 ②材料二提到二十四节气将气候之变有序化，“作为民间生活的指导法则”，并通过农谚如“芒种不种，再种无用”等具体案例说明其对农事决策的指导作用，体现社会功能中的“农事指导”价值。 ③材料二以清明节为例，描述“踏青，赏花，打秋千，放风筝”等民俗活动，表明二十四节气通过浸润民俗衍生出特定“节日习俗/民俗活动”。 ④材料二末段强调二十四节气蕴含“大自然的阴阳转换的哲理”，并引用“一阴一阳之谓道”的经典表述，点明其“阴阳转换/阴阳之道”的哲学内涵。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出，古人通过“立表测影”方法“非常准确”测定“二分二至”（如夏至最短日影周期），并发现回归年长度为366天（《尚书·尧典》），后经长期观测形成诚信思想与历法体系。这表明二十四节气基于系统观测与数学验证，而非简单记录。 ②材料二强调，二十四节气“对应太阳在黄道上每运动15°所在的位置”“误差仅1—2日，在公历中的日期基本固定”。除二分二至可观测外，其余节气通过科学“计算”推导，体现严谨的天文计算逻辑。 ③材料二提到，节气将气象变化“有序化”“均衡分布”，并通过农谚如“芒种不种，再种无用”指导农事、预警气候，形成“规范、有序”的社会生活体系。这证明其具有科学应用功能，而非孤立的天象标记。 学科网（北京）股份有限公司 $