精品解析：湖北咸宁市通城县2025-2026学年七年级上学期期末历史试题

历史 一、选择题：本大题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 化石是保留有原生物印迹的石头，它是记录地球历史的特别文字。所以，人们可以根据化石了解地层的年龄，研究人类的起源。下列可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石是（ ） A. 北京人遗址中的3枚牙齿、5个头盖骨及大量动物化石 B. 北京人使用的近10万件尖状器、削刮器、石锤 C. 北京人遗址中出土的10多个直立人化石 D. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石”，结合所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。学会用火是人类演化史上的里程碑，D项正确；北京人遗址中的3枚牙齿、5个头盖骨及大量动物化石，从中可以了解北京人的体质特征，与题干信息“可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石”没有联系，排除A项；北京人使用的近10万件尖状器、削刮器、石锤，从中可以了解北京人的生活状况，与题干信息“可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石”没有联系，排除B项；北京人遗址中出土的10多个直立人化石，为研究古人类进化提供了关键证据，与题干信息“可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石”没有联系，排除C项。故选D项。 2. 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，与其相关的考古研究被纳入“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 早期国家的产生 B. 我国境内的远古人类 C. 部落联盟的兴起 D. 长江流域的原始农业 【答案】A 【解析】 【详解】据材料信息和所学知识可知，城墙是早期城市的防御设施表明已形成稳定的聚居中心和权力边界，宫殿区是统治阶层的居住和活动场所，王陵区反映社会等级分化，大型宗教礼制建筑是神权与王权结合的象征，大型仓储区说明存在集中的资源调配能力，这些信息说明陶寺古城产生了早期国家，A项正确；我国境内的远古人类指旧石器时代，距今数百万年至几万年，陶寺遗址属新石器时代晚期，已进入文明萌芽阶段，非“远古人类”，排除B项；部落联盟是原始社会后期松散的部落联合，陶寺遗址的“宫殿区”“王陵区”表明已进入国家阶段，排除C项；陶寺遗址位于黄河流域，与“长江流域”无关，排除D项。故选A项。 3. 周天子对王族子弟和功臣“授土”“授民”，诸侯需要向周天子缴纳贡赋，随王出征作战，镇守边疆这表明周朝实行（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 禅让制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“对王族子弟和功臣‘授土’‘授民’，诸侯需要向周天子缴纳贡赋，随王出征作战，镇守边疆”和所学知识可知，西周建立后，通过分封宗亲和功臣为诸侯，让他们管理土地和人民，并承担对周王义务，如进献贡赋和随从作战，该制度为分封制，B项正确；世袭制是指王位或爵位在家族内传承，不符合题意，排除A项；郡县制是中央集权制度下的地方行政制度，与西周分封宗亲无关，排除C项；禅让制是原始社会末期民主推选部落首领的制度，与西周分封宗亲无关，排除D项。故选B项。 4. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事”和所学知识可知，在春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。各民族之间往来频繁、联系密切，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同，A项正确；虽然楚国国君在会盟时依中原礼仪行事，但仅从这一事件不能完全说明楚国文化被同化，排除B项；礼仪传播范围较广也是华夏观念的表现之一，排除C项；题干主要强调的是楚国国君在会盟时遵循中原礼仪这一行为背后所体现的民族间的认同关系，而不是诸侯会盟本身的重要性，排除D项。故选A项。 5. 下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（ ） 亚长牛尊 A. 海外贸易活跃 B. 青铜器制作工艺高超 C. 牛耕得到普及 D. 甲骨文记载内容丰富 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“殷墟的亚长牛尊”、“它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻”和所学知识可知，殷墟是商朝遗址，商朝是青铜时代，青铜器技术高超，殷墟出土的牛尊就是一个青铜器，造型形象，花纹细腻，可反映商朝青铜技术高超，B项正确；海外贸易和题干无关，排除A项；牛耕出现于春秋，战国得到推广和普及，排除C项；甲骨文内容丰富和题干无关，排除D项。故选B项。 6. 汉文帝登基后，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。由此可见，“文景之治”局面得以形成的原因是文帝、景帝（ ） A. 重视农业生产 B. 反对奢侈浮华 C. 积极赈济灾民 D. 沿用和亲政策 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“汉文帝登基后，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方”和所学知识可知，汉文帝和汉景帝都采取了一系列的措施来发展农业经济。汉文帝提倡以农为本，要求官吏关心农桑，实现与民休息的政策，鼓励繁荣农业生产。汉景帝则进一步推动农业发展，如采取措施解决耕地不足的问题。这些政策直接有利于农业的发展，确保了国家财富的增加和社会的稳定，从而形成了“文景之治”的繁荣局面，A项正确；题干反映是的汉文帝重视农业，和奢侈无关，排除B项；积极赈济灾民，虽然也有助于社会的安定，但题干中强调的是与农业有关的政策，因此重视农业生产是“文景之治”得以形成的关键因素，排除C项；沿用和亲政策材料没有体现，题干中强调的是与农业有关的政策，排除D项。故选A项。 7. 东晋初年，祖逖力主恢复中原，他自行招募军队，渡江北伐。船到中流，他慷慨激昂地击楫说：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”这体现了祖逖（ ） A. 思念故土的朴素情感 B. 报效国家的壮烈情怀 C. 先南后北的统一战略 D. 团结御敌的政治智慧 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”和所学知识可知，祖逖主动招募军队北伐，以收复中原为目标，说出这样的豪言壮语，体现了他想要为国家收复失地、报效国家的壮志情怀，B项正确；这句话重点强调的不是单纯对故土的思念，而是要去收复中原的壮志，排除A项；祖逖积极北伐，显然不是贪恋江南安逸，排除C项；“归隐田园的淡泊志趣”,与祖逖积极北伐的行为和话语所表达的志向完全相悖，排除D项。故选B项。 8. 公元前60年，西汉朝廷设置西域都护府；73年，并派班超出使西域；123年，东汉改西域都护府为西域长史府。这些措施的共同作用是（ ） A. 加强了对西域的管理 B. 开辟了海上丝绸之路 C. 加速了西汉走向灭亡 D. 促进了东南地区开发 【答案】A 【解析】 【详解】据材料信息“公元前60年，西汉朝廷设置西域都护府；73年，并派班超出使西域；123年，东汉改西域都护府为西域长史府”和所学知识可知，材料中提到的一系列措施，如设置西域都护府、派班超出使西域以及改西域都护府为西域长史府，都是为了加强中央政权对西域地区的管理和控制，A项正确；材料主要表述的是对西域的管理，与海上丝绸之路无关，排除B项；材料中设置西域都护府等举措，主要是加强对西域的管理，巩固西汉对边疆地区的统治，并非加速西汉灭亡，排除C项；材料主要表述的是对西域的管理，西域在西北地区，不是东南地区，排除D项。故选A项。 9. 下图为汉朝耧车模型（左）和长信宫灯（下）。它们可以用于研究汉朝（ ） A. 郡国并行制度 B. 黄老无为思想 C. 经济发展水平 D. 国家治理方式 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，汉武帝时期，朝廷注重发展农业生产，发明的新型播种工具耧车大大加快了播种速度，促进了农业的发展。这一时期，纺织、冶炼、制陶、酿造等手工业也进一步发展，满城汉墓出土的长信宫灯体现了汉时手工业者的高超技艺，因此，耧车和长信宫灯都体现了汉朝的经济发展水平，C项正确；西汉建立后，汉高祖为巩固统治实行郡国并行制，排除A项；汉初，汉高祖听取大臣陆贾的建议，采取休养生息的政策，体现了黄老之学“无为而治”的思想，排除B项；耧车是播种工具，用于农业，长信宫灯体现了手工业的高超水平，二者都属于经济领域，没有体现汉朝的国家治理方式，排除D项。故选C项。 10. 习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上强调指出，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。能为此论断提供有力支撑的是（ ） A. 秦始皇设立象郡，由中央直接管辖 B. 蜀汉改善民族关系，加强了西南地区的开发 C. 孙吴开发江东，造船业发达，发展了海外贸易 D. 230年，孙权派卫温率万人船队到达夷洲(今台湾) 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，230年，孙权派将军卫温率万人船队抵达夷洲（今台湾），这是中国历史上中央政府首次正式遣将到达台湾的明确记录，这一事件直接证明了早在三国时期，台湾就与大陆政权建立了联系，是台湾属于中国领土的有力历史证据，D项正确；象郡是秦朝在今广西、越南北部设立的郡，与台湾无关，排除A项；蜀汉的活动范围在西南，未涉及台湾，排除B项；“孙吴开发江东，造船业发达，发展了海外贸易”中未明确提及台湾，无法直接证明台湾与大陆的隶属关系，排除C项。故选D项。 11. 魏晋时期，少数民族的许多特点，如匈奴的结发、鲜卑的索发、羌族的披发，在内迁后大部分都消失了，然而少数民族的食物在中原却很流行。这反映出当时民族关系的发展特点是（ ） A. 政权分立 B. 各民族文化相互影响 C. 少数民族大量消失 D. “胡”“汉”观念明显 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息“匈奴的结发、鲜卑的索发、羌族的披发，在内迁后大部分都消失了，然而少数民族的食物在中原却很流行。”及所学知识可知，材料描述了魏晋时期少数民族内迁后的文化变迁，表现为：少数民族吸收汉族习俗，汉族接纳少数民族饮食，说明了各民族文化在接触中相互影响、交融，B项正确；魏晋南北朝时期确实政权分立，但材料未涉及政治格局，仅讲文化现象，排除A项；少数民族内迁后并未“消失”，而是通过融合成为中华民族的一部分，排除C项；“胡”“汉”观念若明显对立，应排斥对方文化，而非互相影响，不符合题意，排除D项。故选B项。 12. 北朝时期有一部著作总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富，是我国现存最早的一部完整的农书。这部著作是（ ） A. 《九章算术》 B. 《黄帝内经》 C. 《齐民要术》 D. 《氾胜之书》 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，《齐民要术》由北魏贾思勰所著，系统总结了6世纪以前黄河中下游地区农、林、牧、副、渔等生产技术，内容涵盖作物栽培、家畜饲养、食品加工等，是我国现存最早的一部完整的农书，符合题目描述，C项正确；《九章算术》是东汉数学著作，主要总结了数学成就，与农书无关，排除A项；《黄帝内经》是战国至西汉医学经典，其奠定中医学理论基础，非农书，排除B项；《氾胜之书》由西汉氾胜之所著，是我国早期农书，但原书已散佚，非“现存最早完整农书”，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共36分。 13. 【原始农耕生活】 材料一 河姆渡原始居民已使用磨制石器，广泛使用骨耜耕地，稻作农业已有相当的规模。家畜饲养以猪狗为主，人们还狩猎野猪等。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活。他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。他们会制造陶器、玉器和简单的原始乐器。 材料二 半坡原始居民能制作精美的磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、鱼叉等进行渔猎；也采集椰果作为食物补充。半坡原始居民住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑……他们能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。……半坡居民已学会纺线、织布、制衣。 ——以上材料均摘编自义务教育教科书《中国历史·七年级上册》 （1）根据材料一和材料二，判断其原始居民各自所代表农耕文明区域。 （2）根据材料一和材料二，归纳半坡原始居民和河姆渡原始居民农耕生活的共同点。 【答案】（1）区域：材料一：长江流域；材料二：黄河流域。 （2）共同点：①普遍使用磨制石器；②出现原始农耕业；③居住在房子里，过着定居的生活；④饲养家畜；⑤学会了制作陶器。 【解析】 【小问1详解】 区域：根据材料一“河姆渡原始居民”并结合所学可知，河姆渡原始居民生活在长江流域，种植水稻，居住干栏式房屋，材料一代表的是长江流域的农耕文明。根据材料二“半坡原始居民”并结合所学可知，半坡原始居民生活在黄河流域，种植粟，居住半地穴式房屋，材料二代表的是黄河流域的农耕文明。 【小问2详解】 共同点：根据材料一“使用磨制石器，广泛使用骨耜耕地，稻作农业已有相当的规模……家畜饲养以猪狗为主……河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活……他们会制造陶器”和材料二“制作精美的磨制石器……种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜……居住在半地穴式的房子里，过着定居生活……他们能制造色彩鲜艳的彩陶”并结合所学可知，河姆渡与半坡原始居民都属于原始农耕文明，具备使用磨制石器、从事原始农业、定居生活、饲养家畜、制作陶器等共同特征。 14. 【秦汉“大一统”】 材料一 昔秦皇帝……蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代(意为“功绩很大”)。 ——摘编自班固《汉书》 材料二 汉武帝使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统思想”，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。 ——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》 （1）根据材料一并结合所学，说明秦皇帝“功齐三代”的表现。 （2）根据材料二并结合所学，分别列举一项汉武帝在思想和政治方面巩固“大一统”的措施。 【答案】（1）①结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，实现了全国统一；②建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家；③创立了大一统的中央集权制度；④推行了一系列如统一文字、货币、度量衡等巩固统一的措施；⑤统一岭南及东南沿海地区，大大拓展了统治疆域；⑥修筑了举世闻名的“万里长城”；等等。 （2）思想：尊崇儒术，把儒家学说立为正统思想；政治：①颁布推恩令，对诸侯王削爵、夺地、除国；②建立刺史制度；③抑制豪强。 【解析】 【小问1详解】 表现：结合所学知识可知，其“功齐三代”的理由主要包括秦统一六国以及秦朝巩固统一的一系列措施：①结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，实现了全国统一；②建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家；③创立了大一统的中央集权制度；④推行了一系列如统一文字、货币、度量衡等巩固统一的措施；⑤统一岭南及东南沿海地区，大大拓展了统治疆域；⑥修筑了举世闻名的“万里长城”；等等。 【小问2详解】 结合所学知识，汉武帝为巩固大一统，在以下方面采取具体措施：思想方面：采纳董仲舒建议，“尊崇儒术”，将儒家学说确立为正统思想，设太学、置五经博士，推动儒学教育，以此统一思想、强化中央集权；政治制度方面：颁布“推恩令”，逐步削弱诸侯王势力，加强中央对地方的控制；设立刺史制度，监察地方官员和豪强，维护政令畅通与社会稳定。可得出：思想：尊崇儒术，把儒家学说立为正统思想；政治：①颁布推恩令，对诸侯王削爵、夺地、除国；②建立刺史制度；③抑制豪强。 15. 【古代的改革】 材料一 法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，根据军功大小授予田宅和爵位，废除没有军功旧贵族的特权。建立县制，由国君派官吏直接治理。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 “今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。 ——摘编自《资治通鉴》 （1）根据材料一和材料二，分别指出其改革的名称。 （2）根据材料二，归纳该改革的特点。 （3）根据所学，分别概述材料一、二中改革的影响。 【答案】（1）材料一：商鞅变法。材料二：北魏孝文帝改革。 （2）特点：推行汉化。 （3）材料一：商鞅变法使秦国综合国力大为增强，提高了军队战斗力，为以后秦统一中国奠定了基础。材料二：北魏孝文帝改革改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。 【解析】 【小问1详解】 材料一：根据材料信息“国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多人，可免除徭役，根据军功大小授予田宅和爵位，废除没有军功旧贵族的特权。建立县制，由国君派官吏直接治理。”及所学知识可知，这指的是商鞅变法中奖励战、建立县制等改革措施，改革的名称即为商鞅变法。 材料二：根据材料信息“30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。”及所学知识，这反映的是北魏孝文帝改革汉化的改革措施，改革的名称即为北魏孝文帝改革。 【小问2详解】 特点：根据材料信息“30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。”及所学知识可知，北魏以行政命令和法律手段保障汉化推行，改革的主要特点即推行汉化。 【小问3详解】 材料一：根据材料一信息及所学知识可知，商鞅变法激发农民生产积极性，推动了农业生产产量的提升，使秦国综合国力大为增强，提高了军队战斗力，秦国从边陲弱国跃升为战国七雄之首，为以后秦统一中国奠定了基础。 材料二：根据材料二信息及所学知识可知，北魏孝文帝的汉化改革消除了鲜卑与汉族的文化隔阂，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融，加强了北方地区的民族团结。 16. 阅读材料，回答问题。 材料 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题，史论结合，论述条理清楚。） 【答案】【观点】百家争鸣促进了中国古代思想文化的繁荣与发展。 【论述】战国时期，社会处于大变革阶段，政治经济领域的变化促使各种思想流派涌现。儒家倡导“仁”“礼”，主张德治；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等。这些不同学派相互争辩，如儒家与墨家在“爱”的观念上有分歧，儒家主张“仁爱”有等差，墨家主张“兼爱”无差别。但它们也相互吸收融合，共同推动了学术思想的进步。各家学派的思想丰富了中国古代的思想宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，对中国文化发展产生深远影响，如儒家思想后来成为封建社会的正统思想，影响中国社会两千多年。 【结论】百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 【解析】 【详解】【观点】据材料“这些彼此不同甚至观点相反的学派‘蜂出并作，各引一端’，‘其言虽殊，辟犹水火’，竟能相安共处，自由争鸣，……”可知，材料反映的是百家争鸣大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，即百家争鸣促进了中国古代思想文化的繁荣与发展。 【论述】据材料“中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多”并结合所学可知，战国时期，社会处于大变革阶段，经济上铁犁牛耕得到推广，政治上诸侯间兼并战争不断，为富国强兵各国纷纷变法，因此在上思想领域出现了“百家争鸣”的局面，如儒家倡导“仁”“礼”，主张德治；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等；据材料“这些彼此不同甚至观点相反的学派‘蜂出并作，各引一端’，‘其言虽殊，辟犹水火’，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响”并结合所学可知，战国时期诸子百家间相互争辩，如儒家与墨家在“爱”的观念上有分歧，儒家主张“仁爱”有等差，墨家主张“兼爱”无差别。但它们也相互吸收融合，共同推动了学术思想的进步；据材料“……大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响”并结合所学可知，百家争鸣中各家学派的思想丰富了中国古代的思想宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，对中国文化发展产生深远影响，如儒家思想后来成为封建社会的正统思想，影响中国社会两千多年。最后总结，百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 一、选择题：本大题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 化石是保留有原生物印迹的石头，它是记录地球历史的特别文字。所以，人们可以根据化石了解地层的年龄，研究人类的起源。下列可以反映出北京人会使用天然火，还会保存火种的化石是（ ） A. 北京人遗址中的3枚牙齿、5个头盖骨及大量动物化石 B. 北京人使用的近10万件尖状器、削刮器、石锤 C. 北京人遗址中出土的10多个直立人化石 D. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 2. 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，与其相关的考古研究被纳入“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 早期国家的产生 B. 我国境内的远古人类 C. 部落联盟的兴起 D. 长江流域的原始农业 3. 周天子对王族子弟和功臣“授土”“授民”，诸侯需要向周天子缴纳贡赋，随王出征作战，镇守边疆。这表明周朝实行（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 禅让制 4. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 5. 下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（ ） 亚长牛尊 A. 海外贸易活跃 B. 青铜器制作工艺高超 C. 牛耕得到普及 D. 甲骨文记载内容丰富 6. 汉文帝登基后，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。由此可见，“文景之治”局面得以形成的原因是文帝、景帝（ ） A. 重视农业生产 B. 反对奢侈浮华 C. 积极赈济灾民 D. 沿用和亲政策 7. 东晋初年，祖逖力主恢复中原，他自行招募军队，渡江北伐。船到中流，他慷慨激昂地击楫说：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”这体现了祖逖（ ） A. 思念故土的朴素情感 B. 报效国家的壮烈情怀 C. 先南后北的统一战略 D. 团结御敌的政治智慧 8. 公元前60年，西汉朝廷设置西域都护府；73年，并派班超出使西域；123年，东汉改西域都护府为西域长史府。这些措施的共同作用是（ ） A. 加强了对西域管理 B. 开辟了海上丝绸之路 C. 加速了西汉走向灭亡 D. 促进了东南地区开发 9. 下图为汉朝耧车模型（左）和长信宫灯（下）。它们可以用于研究汉朝的（ ） A. 郡国并行制度 B. 黄老无为思想 C. 经济发展水平 D. 国家治理方式 10. 习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上强调指出，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。能为此论断提供有力支撑的是（ ） A. 秦始皇设立象郡，由中央直接管辖 B. 蜀汉改善民族关系，加强了西南地区的开发 C 孙吴开发江东，造船业发达，发展了海外贸易 D. 230年，孙权派卫温率万人船队到达夷洲(今台湾) 11. 魏晋时期，少数民族的许多特点，如匈奴的结发、鲜卑的索发、羌族的披发，在内迁后大部分都消失了，然而少数民族的食物在中原却很流行。这反映出当时民族关系的发展特点是（ ） A. 政权分立 B. 各民族文化相互影响 C. 少数民族大量消失 D. “胡”“汉”观念明显 12. 北朝时期有一部著作总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富，是我国现存最早的一部完整的农书。这部著作是（ ） A. 《九章算术》 B. 《黄帝内经》 C. 《齐民要术》 D. 《氾胜之书》 二、非选择题：本大题共4小题，共36分。 13. 【原始农耕生活】 材料一 河姆渡原始居民已使用磨制石器，广泛使用骨耜耕地，稻作农业已有相当的规模。家畜饲养以猪狗为主，人们还狩猎野猪等。河姆渡居民住干栏式的房子，过着定居生活。他们已经会挖掘水井，饮水比以前方便了。他们会制造陶器、玉器和简单的原始乐器。 材料二 半坡原始居民能制作精美的磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、鱼叉等进行渔猎；也采集椰果作为食物补充。半坡原始居民住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑……他们能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。……半坡居民已学会纺线、织布、制衣。 ——以上材料均摘编自义务教育教科书《中国历史·七年级上册》 （1）根据材料一和材料二，判断其原始居民各自所代表农耕文明区域。 （2）根据材料一和材料二，归纳半坡原始居民和河姆渡原始居民农耕生活的共同点。 14. 【秦汉“大一统”】 材料一 昔秦皇帝……蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代(意为“功绩很大”)。 ——摘编自班固《汉书》 材料二 汉武帝使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统思想”，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。 ——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》 （1）根据材料一并结合所学，说明秦皇帝“功齐三代”的表现。 （2）根据材料二并结合所学，分别列举一项汉武帝在思想和政治方面巩固“大一统”的措施。 15. 【古代改革】 材料一 法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，根据军功大小授予田宅和爵位，废除没有军功旧贵族的特权。建立县制，由国君派官吏直接治理。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 “今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。 ——摘编自《资治通鉴》 （1）根据材料一和材料二，分别指出其改革的名称。 （2）根据材料二，归纳该改革的特点。 （3）根据所学，分别概述材料一、二中改革影响。 16. 阅读材料，回答问题。 材料 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题，史论结合，论述条理清楚。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $