内容正文:
RESUME 致云雀 1 CONTENTS 目录 01 知人论世 02 梳理脉络 03 文本研读 04 课堂小结 05 拓展阅读 2 Chapter 章节 1 知人论世 3 作者简介 珀西 比希 雪莱(Percy Bysshe Shelley,1792年8月4日-1822年7月8日),英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家,散文随笔和政论作家,改革家,柏拉图主义者和理想主义者。被誉为诗人中的诗人。代表作有《麦布女王》、《伊斯兰的起义》、《致英国人民》、《解放了的普罗米修斯》、《云》、《致云雀》、《西风颂》等,其一生见识广泛,不仅是柏拉图主义者,更是个伟大的理想主义者,创作的诗歌节奏明快,积极向上。雪莱短暂的一生也正像他的诗歌展现的那样,虽然屡遭挫折,身处逆境,却仍能正直刚强,勇敢前行。 4 创作背景 17世纪中叶到18世纪后期的资产阶级革命和美国独立战争等使得欧美资产阶级取得了一定程度的思想和言论自由,但之后英国资产阶级与封建主的重新勾结,以及一系列战争的爆发,使得人民的自由又受到了限制。在雪莱创作这首诗时,黑暗与恐怖正笼罩着整个英国社会,大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。 雪莱借他的这首诗来歌颂自由,表达了广大人民对自由的极度向往,对幸福生活的渴望,也借赞颂云雀,传达了自己的精神境界、美学理想和艺术追求。 5 圈地运动 在14、15世纪农奴制解体过程中,英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走,强占农民份地及公有地,剥夺农民的土地使用权和所有权,限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权,把强占的土地圈占起来,变成私有的大牧场、大农场。这就是英国历史上的“圈地运动”。圈地运动对农民来说无疑是一场灾难。在圈地运动中,无数农民倾家荡产,流离失所。而政府又颁布血腥法令,不允许这些失去土地的人流浪。从这个角度说,圈地运动是一场明显的“羊吃人”的运动。 6 第一次周期性经济危机,1825年以英国为中心爆发的生产过剩危机。随着工业革命的发展和深化,英国经济飞速发展,资本主义生产力成倍增长。生产力的巨大增长和商品销售市场发展的相对缓慢,很快形成尖锐矛盾。1815-1821年英国棉纺织工业接连发生恐慌,终于在1825年发展成为生产过剩性经济危机。7-8月间,生产下降,物价骤跌。 1825年末,金融危机引发大批银行破产和工业企业倒闭。这是一次与以往历次恐慌迥然不同的真正经济危机。它打击了几乎所有经济领域,各个行业无一幸免。经济危机造成当时阶级矛盾空前加剧,社会动荡,人民所受剥削日益严重。 经济危机 7 字词基础:字音 飞禽(q n) 酣(h n)畅淋漓 雕琢(zhu ) 衷(zh ng)心 蔚(w i)蓝 沐(m )浴 犀(x )利 婉(w n)转 洋溢(y ) 甘霖(l n) 闺(gu )阁(g ) 萤(y ng)火虫 晶莹(y ng) 摧(cu )残 花蕾(l i) 醇(ch n)酒 迸(b ng)涌(y ng) 倦怠(d i) 自扰(r o) 真挚(zh ) 摈(b n)弃 憎(z ng)恨 富饶(r o) 炽(ch )热 Chapter 章节 2 梳理脉络 9 文题解读 云雀,小型鸣禽,以活泼悦耳的鸣声著称,能在高空飞行时鸣唱,能作极壮观的俯冲而垂直落于地面。在诗人笔下,云雀是欢乐、光明、美丽的象征,受到热情地赞颂。 10 1.总体评价(第1 节):对云雀及其歌声的总的评价和赞美———欢乐精灵。 2.展开描绘(第2—20 节):描绘云雀的外在特征和内在品格,表达诗人对爱与生死的观点和对艺术创作的看法。 ①外在形态(2—3 节):欢乐明朗 ②优美歌声(4—6 节):欢乐强音 ③云雀本质(7—11节):高贵自由 ④诗人观点(12—17节):爱与生死 ⑤人鸟对比(18—20节):鄙弃污浊 3.表达愿望(第21节):渴望学会云雀的欢欣,传递云雀的快乐与爱。 文章脉络 11 Chapter 章节 3 文本研读 12 一 你好啊,欢乐的精灵! 你似乎从不是飞禽, 从天堂或天堂的邻边, 以酣畅淋漓的乐音, 不事雕琢的艺术,倾吐你的衷心。 点名抒情对象——云雀,但诗人并未将其视为普通的鸟,而是赋予其“精灵”的神性。表现云雀的美妙非凡,也奠定了全诗的赞美基调。 远离尘世,圣洁脱俗 文本研读 13 二 向上,再向高处飞翔, 从地面你一跃而起, 像一片烈火的轻云, 掠过蔚蓝的天心, 永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱。 语气急促有力,瞬间赋予云雀一种挣脱束缚、永不停歇的动感。这不仅是云雀的动作呈现,也是诗人内心渴望的投射。 烈火:象征热情、光明与力量,暗示云雀歌声感染力强; 轻云:象征自由、飘逸与灵动,贴合云雀飞翔的姿态。 回环往复的结构,展现云雀即飞即唱的乐观精神 文本研读 14 三 地平线下的太阳, 放射出金色的电闪, 晴空里霞蔚云蒸, 你沐浴着明光飞行, 似不具形体的喜悦开始迅疾的远征。 色彩冲击:“金色”与“电闪”的组合,视觉冲击力极强,为云雀的飞行铺设了一个辉煌灿烂的背景舞台。 画面宏大、富有层次感和动感:描绘出云雀正飞翔在充满活力与变化的宇宙空间中。 “沐浴”一词带有精神上的洗礼与升华之意。诗歌中的云雀超越动物属性,成为一种自由精神的化身。 文本研读 15 四 淡淡的紫色黄昏, 在你的航程周围消融, 像昼空的星星, 虽然不见形影, 却可以听得清你那欢乐的强音—— 五 那犀利明快的乐音, 似银色星光的利箭, 它那强烈的明灯, 在晨曦中逐渐暗淡, 直到难以分辨,却能感觉到就在空中。 诗人从视觉、听觉和心理感受三个层面,采用多种修辞手法描绘了云雀渐行渐远、到最终融入天地间的过程。 1、比喻:将“云雀”比作“白昼的星”,表现它超越凡俗的时空限制,预示它即将像星星一样,在夜空中继续闪耀(以声音的形式); 2、通感:“乐音”似“利箭”,听觉化为视觉,赋予歌声以锋利、迅捷的动感。用“强烈的明灯”来写歌声,形象表达出云雀的歌声是黑暗中的指引,是希望的象征,即使看不见,这盏“灯”依然在空中闪耀,照亮心灵。 文本研读 16 六 整个大地和大气, 响彻你婉转的歌声, 仿佛在荒凉的黑夜, 从一片孤云背后, 明月放射出光芒, 清辉洋溢遍宇宙。 象征孤独、迷茫、压抑或沉寂的精神世界 “孤云背后”:暗示云雀(歌声)可能隐匿于困境或表象之下; 将云雀歌声比作“明月”,它不刺眼,却能带来希望、慰藉与澄明。 “清辉洋溢”:写出了这份精神力量的温柔、纯净与无处不在。 歌声极具穿透力与普遍性,它已不再是个体行为,而是一种宇宙现象。 文本研读 17 七 我们不知你是什么 什么和你最为相似? 从霓虹似的彩霞, 也不下这样美的雨, 能和随你出现时降下的乐曲甘霖相比。 两个连续疑问句起笔,直击主题:人类的语言和认知是有限的,无法为云雀找到一个确切的定义或者完美的类比。(赞美云雀的独一无二与超凡脱俗) 对比: 1、“彩霞” 绚丽夺目,但云雀的歌声比它更灵动、更富有生命力; 2、“甘霖”能滋润大地,但云雀的乐曲比它更甜美、更沁人心脾。 欲扬先抑:通过否定其他事物的完美,来肯定云雀的绝对完美。 文本研读 18 八 像一位诗人, 隐身在思想的明辉之间。 吟诵着即兴的诗韵, 直到普天下的同情, 都被未曾留意过的希望 和忧虑唤醒。 本节中,作者将“诗人”与云雀的精神特质绑定: 1、“隐身在思想的明辉之间”对应云雀隐形于云天之间(超越世俗,注重精神境界) 2、“吟诵着即兴的诗韵”呼应云雀“即飞即唱”——云雀的歌声是自然迸发的,诗人的诗韵也是由灵感驱动、不加雕琢的,二者都带有“本真性”。 云雀的歌声不止于自我抒发,它能戳破人类的“情感麻木”,唤醒人们对美好的憧憬、对苦难的感知。 文本研读 19 九 像一位高贵的少女, 居住在深宫的楼台, 在寂寞难言的时刻, 排遣为爱所苦的情愫, 甜美有如爱情的歌曲, 溢出闺阁之外。 由“诗人唤醒人类同情”的公共价值转向“爱与美”的私密性表达: 云雀的“歌声”不是单向的抒发,而是“私语”到“公共美”的传递,就像少女的情思,最终变成能打动所有人的“爱情歌曲”。 文本研读 20 十 像一只金色的萤火虫, 在凝露的深山幽谷, 不显露它的行止影踪, 把晶莹的流光传播, 在遮断我们视线的芳草鲜花丛中。 “微小”却能“散发光芒” 对应云雀“栖于高空”的习性,但“深山幽谷”弱化了“高远”,强化了“幽闭、静谧”,带有隐秘的美。 表明云雀的歌声能够穿透世俗的遮蔽——即使我们被“芳草鲜花”(生活的琐碎、现实的迷雾)遮住视线,云雀的“流光”(歌声/精神)依然能抵达我们,带来温暖与希望。 文本研读 21 十一 像一朵让自己的绿叶 荫蔽着的玫瑰, 遭受到热风的摧残, 以至它的芳菲 以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。 苦难中绽放的理想之花: 玫瑰遭热风摧残,它的芳菲就越浓烈,越能征服“伤害者”——隐喻美好的理想,哪怕经历苦难的摧残,依旧能以“过浓的香甜”打动世界。 文本研读 22 十二 晶莹闪烁的草地, 春霖洒落的声息, 雨后苏醒的花蕾, 称得上明朗、欢悦, 清新的一切,全都不及你的音乐。 云雀歌声特质:明朗、欢悦、清新 对比手法:突出云雀歌声之美 文本研读 23 十三 飞禽或是精灵, 有什么甜美的思绪在你心头? 我从来没有听到过, 爱情或是醇酒的颂歌, 能够迸涌出这样神圣的极乐音流。 对比: 人类的极致情感(爱情、醇酒) 不及云雀的神圣极乐。 文本研读 24 十四 赞婚的合唱也罢, 凯旋的欢歌也罢, 和你的乐声相比, 不过是空洞的浮夸, 人们可以觉察,其中总有着贫乏。 象征人类最温馨、最世俗的幸福仪式(婚礼) 象征人类最荣耀、最功利性的胜利时刻(战争/竞赛) “空洞”、“浮夸”、“贫乏”,带有强烈的否定意味,诗人批判“赞婚”与“凯旋”,批判“功利主义的人类社会”——人类为了追求世俗的成功而欢庆,但这种欢庆是有条件的、肤浅的、短暂的,不如云雀无条件的、永恒的、纯粹永恒的欢歌。 文本研读 25 十五 什么样的物象或事件, 是你欢乐乐曲的源泉? 什么田野、波涛、山峦? 什么空中陆上的形态? 是你对同类的爱, 还是对痛苦的绝缘? 设问递进: 诗人对云雀欢乐原因的询问由“物象”到“形态”再推向“人性本质”,云雀欢乐是源于“爱”还是“无痛”? 文本研读 26 十六 有你明澈强烈的欢快, 倦怠永不会出现 那烦恼的阴影,从来 近不得你的身边, 你爱,却从不知晓过分充满爱的悲。 雪莱理想人格的极致体现: 人们常常因为爱的太深、太满,反而体会到痛苦(如相思之苦、失去之痛),而云雀的爱是适度的、完美的,超越了人类的情感局限,它爱的热烈,却不会因为爱而产生痛苦,它拥有爱,却不受爱的束缚。 文本研读 27 十七 是醒来,抑或是睡去, 你对死亡的理解一定比 我们凡人梦想到的 更加深刻真切,否则 你的乐曲音流怎能像液态的水晶涌泻? 云雀不仅是“欢乐的歌者”,还是“看透生死的智者”。它的歌声之所以如此美妙,是因为它拜托了人类的一切束缚(包括对生死的恐惧),达到一种“永恒流动、纯净无暇”的境界。 文本研读 28 十八 我们瞻前顾后,为了 不存在的事物自扰, 我们最真挚的欢笑, 也交织着某种苦恼, 我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。 与云雀超越生死相较,人类总受困于过去、现实与未来,为“不存在的事物”而烦恼。因此,即使是在创造最美的音乐时,也无法摆脱哀思的底色。 文本研读 29 十九 可是,即使我们能摈弃 憎恨、傲慢和恐惧, 即使我们生来不会 抛洒一滴眼泪, 我也不知,怎样才能接近于你的欢愉。 直抒胸臆:云雀是诗人理想的化身,是人类精神的永恒灯塔,谦卑、无奈而又充满敬意。 二十 比一切欢乐的音律, 更加甜蜜美妙, 比一切书中的宝库, 更加丰盛富饶, 这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。 二十一 教给我一半你的心 必定是熟知的欢欣, 和谐、炽热的激情 就会流出我的双唇, 全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。 文本研读 30 Chapter 章节 4 课堂小结 31 总结 雪莱的《致云雀》以奔放的笔触赞颂云雀这一灵动意象,将其塑造成自由、欢乐与理想的化身。诗人借云雀超然尘世、纵情歌唱的姿态,抒发对纯粹美好、无拘无束精神境界的向往,同时以云雀的欢歌对照人间的忧思,暗含对现实桎梏的超脱与对崇高理想的追求。全诗情感炽热、想象瑰丽,既展现了浪漫主义诗歌的抒情特质,也寄寓着诗人对生命本真与精神自由的永恒探寻。 32 Chapter 章节 5 拓展阅读 33 西风颂(节选) 精灵呀,让我变成你,猛烈刚强! 把我僵死的思想驱散在宇宙, 像一片片的枯叶,以鼓舞新生; 请听从我这个诗篇中的符咒, 把我的话传播给全世界的人, 就像从不灭的炉中吹出火花! 请向未醒的大地,借我的嘴唇, 像号角般吹出一声声预言吧! 如果冬天来了,春天还会远吗? 34 云鸟曲 雪莱著 郭沫若译 欢乐之灵乎! 汝非禽羽族, 远自天之郊, 倾泻汝胸膈, 涓涓如流泉, 毫不费思索。 高飞复高飞, 汝自地飞上; 宛如一火云, 振翮泛寥苍, 歌唱以翱翔, 翱翔复歌唱。 35 RESUME 谢谢! 36 $