精品解析:河北2025-2026学年第一学期高中新课程模块期末练习高二语文试题

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2026-02-01
| 2份
| 31页
| 328人阅读
| 0人下载

内容正文:

第一学期高中新课程模块期末考试试题(卷) 高二语文(统编版) (本试卷满分150分,考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上) 第I卷 阅读题 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 当地时间2025年7月11日,法国巴黎传来喜讯,联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议,将西夏陵列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数达到60项。9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址,与层峦叠嶂的贺兰山势共同形成了雄伟壮阔的陵区景观。 西夏陵实证了西夏王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。碑亭遗迹中发现的西夏文与汉文碑石残块,显示出两种文化在西夏都具有重要地位;6号陵出土的绿釉鸱吻,深受中原建筑文化影响,同时也融入了党项人独有的审美意趣;西夏陵区出土的鎏金铜牛的铸造技术、文化内涵等均体现了当时的文化交流;西夏陵区出土的钱币、丝绸等随葬品,揭示出西夏在贯通欧亚大陆的丝绸之路中跨区域交流活动的枢纽特征。 西夏陵的选址像是一场人与大自然的默契对话。西倚贺兰山,东眺黄河,西夏陵呈背山面水之势,地势高敞,面向开阔。为顺应山势,帝陵的空间轴线与山峦呼应,借山势衬托出陵墓建筑的恢弘之势。这一布局降低了山洪的威胁,既延续了中原王朝“风水堪舆”的古老传统,又巧妙融入了党项人对自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面继承、吸纳唐宋帝陵陵寝制度、传统木构建筑形制做法,并在儒学理念思想的基础上,融入党项人的佛教信仰和文化传统所形成的陵寝制度的见证。比如,西夏陵首次将碑亭的使用制度化,在月城南侧沿中轴线两侧建碑亭,成为其布局中的固定做法。 防洪工程遗址是西夏陵遗产构成要素之一。西夏陵的32处防洪工程遗迹,见证着古人的生态智慧。防洪墙建造在地势较高、水流较为湍急的区域,阻挡和分流贺兰山山洪的冲击力;排洪沟直接在地面开挖,发挥着疏导雨水和山洪的作用。历经沧桑的防洪墙与排洪沟组成的防御体系,至今仍守护着陵区安全。 近半个世纪以来,考古工作者通过大量的调查研究,基本了解了西夏陵的结构布局,廓清了其范围,探明了建筑特点等。这为西夏陵遗产的真实性和完整性提供了不可或缺的支撑,也为申遗提供了强有力的学术支撑和研究保障。 从2000年起,敦煌研究院开始参与西夏陵的土遗址保护。经过多年持续努力,西夏陵遗产监测体系逐步完善,科技手段得到广泛应用。如今,西夏陵博物馆收藏各类西夏文物近万件,成为世界范围内收藏西夏文物种类最为丰富、展出西夏文物数量最多的遗址类博物馆。2024年,西夏陵博物馆接待中外游客70万人次。络绎不绝的参观者在此驻足,透过玻璃展柜与历史对话,在光影交错间触摸西夏文化。未来,西夏陵将会成为“展现中华文明突出特性的生动窗口”。 (摘编自张影《“西夏陵”实证中华文明多元一体》,有删改) 材料二: 骤雨轰轰烈烈下了两个多钟头,终于停了下来。敦煌研究院文物保护技术服务中心主任杨善龙这几天正好在西夏陵出差,雨后他走进陵区,用肉眼为西夏陵“体检”。 “土遗址最怕的就是极端天气,尤其是强降雨。”站在3号陵陵塔下,杨善龙对《中国新闻周刊》记者说。陵塔外部有几道显眼的冲沟,从顶部贯通直下,由雨水冲刷而成。冲沟每扩大、加深一寸,陵塔本体便折损、消瘦一寸。 杨善龙说,实验室中已经试验了很多种土遗址保护方法,比如模拟苔藓、微生物等在土壤表面形成的“自然结皮”,以加固夯土表面;利用化学试剂增强土壤黏合力,提高表面抗风化能力;或者在顶部和冲沟里填补泥土沙石,作为“牺牲层”,避免遗址本体受到侵蚀。这些方法有些已在西夏陵得到应用。“土遗址保护是世界性难题,每一座陵塔、每一座夯土的情况都不相同,没有毕其功于一役的办法,只能因地制宜。”他说。 6号陵紧贴贺兰山山脚,最远处的西北角台已经建到山脚缓坡上,将西夏陵与贺兰山牢牢“钉”在一起。距离山体越近,受雨水、洪水的冲击越剧烈。杨善龙说,这座角台原本已从中部裂开,保护团队横穿了一根木质锚杆,将断裂的两半固定在一起,再填补沙土、碎石,灌入增强粘合力的化学浆液。这种锚固加灌浆的方法,已经在土遗址保护中成熟运用,有“救命”之效。杨善龙与敦煌的同事长期参与西夏陵的保护工程。西夏陵的遗存大多是土遗址,敦煌研究院是国内乃至全球土遗址保护技术最领先的机构之一。最近20余年,敦煌研究院与西夏陵管理方合作,先后对全部9座帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固,基本解决了结构稳定问题。 一根线缆扎入3号陵塔的一个孔洞,另一端连接着地面的白色机器,探测陵塔的温湿度、含水率、含盐率等数据。这样的线缆在陵塔四面各有一根。西夏陵区管理处文物保护科科长任秀芬在手机上点开一个App,数据实时可查,并自动对比历史数据,达到预警值时便自动报警。 陵塔外部还立着一台摄像机,对准塔身的一道冲沟。冲沟两侧各贴着一张小小的二维码,摄像机通过监测二维码距离的变化,判断冲沟扩大与否。任秀芬笑着说,每次接到预警,赶忙来查看,发现都是因为风吹雨淋,导致二维码偏移,塔身的形变微乎其微。 在西夏陵区管理处的遗产监测中心,巨大的显示屏占满整面墙。通过遍布遗产区的大量监测设备,所有数据在此实时汇聚、分析、研判,监控着西夏陵每一座遗迹的生命脉搏。 西夏陵的保护从2000年提速,保护区开始建起刺丝围栏,专人管理巡查,逐步全面清理违章建筑,迁出农场,结束了“牛羊遍地跑、车辆到处跑、行人随便走”的局面。 2011年,西夏陵启动申报世界文化遗产,至今已有14年,西夏陵的保护跃上新台阶,对标世界文化遗产的保护和监测要求。“遗产区的所有人工遗产,得到了重点保护,缓冲区内的自然环境也保护了起来。这就是完整的遗产保护。”西夏陵申遗咨询团队负责人陈同说。 (摘编自倪伟《风雨西夏陵》) 1. 下列关于西夏陵的表述,符合材料内容的一项是( ) A. 西夏陵于2025年7月11日被列入《世界遗产名录》,至此中国世界遗产总数达到60项,陵区内景观只有9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址。 B. 西夏陵的碑亭遗迹中发现的西夏文与汉文碑石残块,显示出两种文化在西夏都具有重要地位,出土的绿釉鸱吻完全模仿了中原建筑样式。 C. 西夏陵的选址西倚贺兰山,东眺黄河,地势高敞,面向开阔,其帝陵的空间轴线与山峦呼应,既遵循“风水堪舆”传统,又融入党项人对自然的崇拜。 D. 为应对山洪威胁,西夏陵建造了防洪墙和排洪沟,这些防洪工程遗迹至今仍完好无损,继续发挥着保护陵区的作用。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 土遗址保护面临的最大挑战是极端天气,尤其是强降雨,这会导致陵塔表面形成冲沟,不断扩大加深,损害陵塔本体。 B. 敦煌研究院是土遗址保护技术领先的机构,与西夏陵管理方合作,对所有帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固,解决了结构稳定问题。 C. 保护西夏陵土遗址的措施包括模拟“自然结皮”、使用化学试剂增强土壤黏合力、填充“牺牲层”以及应用锚固加灌浆的方法等。 D. 西夏陵的监测系统利用现代科技手段,如线缆连接仪器探测数据、摄像机监测冲沟变化,数据实时传输至监测中心进行分析预警。 3. 根据材料一和材料二,下列推断正确的一项是( ) A. 西夏陵出土的钱币、丝绸等随葬品,因其全部来自中原地区,所以能够揭示西夏在丝绸之路上的跨区域交流枢纽特征。 B. 6号陵紧贴贺兰山山脚,受雨水和洪水冲击更剧烈,其西北角台已从中部裂开,这表明当初选址建造时未考虑自然灾害因素。 C. 西夏陵的遗产监测体系逐步完善,科技手段广泛应用,这为西夏陵成功列入《世界遗产名录》提供了重要的技术支撑。 D. 从2000年起,西夏陵保护区建起围栏,专人管理巡查,清理违章建筑,意味着此前陵区一直处于无人管理的荒废状态。 4. 材料一指出“西夏陵是西夏全面继承、吸纳唐宋帝陵陵寝制度……融入党项人的佛教信仰和文化传统所形成的陵寝制度的见证”。请结合材料一相关内容,分析西夏陵在哪些方面体现了对唐宋陵寝制度的继承与创新。 5. 材料二展现了西夏陵保护与监测的多种措施。请结合两材料,谈谈你对“土遗址保护是世界性难题”的理解,并分析西夏陵的保护实践为世界土遗址保护提供了哪些中国经验。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①选址布局:延续了唐宋帝陵“风水堪舆”的选址理念,借自然地势烘托建筑的恢弘气势;巧妙融入党项人对自然神力的膜拜,将陵区与贺兰山势有机结合,形成人与大自然默契对话的独特布局。 ②建筑形制:吸纳唐宋帝陵陵寝制度、传统木构建筑形制做法;首次将碑亭的使用制度化,在月城南侧沿中轴线两侧建碑亭,使之成为布局中的固定做法。 ③文化内涵:以中原儒学理念为思想基础,承接唐宋以来中原王朝陵寝制度的文化内核。在儒学理念基础上,深度融入党项人的佛教信仰与文化传统,实现了中原文化与党项文化的融合创新。 5. 一、对“土遗址保护是世界性难题”的理解: ①材质先天脆弱,易受自然侵蚀;②遗址个体差异大,无通用修复方案;③保护与存续矛盾突出,长效维护难。 二、中国经验: ①技术层面:因地制宜,多元修复技术结合应用;②科技层面:构建智能监测体系,实现预防性保护;③治理层面:完善制度与管理,构建完整保护格局;④传承层面:学术研究与保护实践联动,兼顾保护与利用。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以双文本形式,从不同维度展现了西夏陵的文化价值与保护实践。材料一聚焦历史维度,通过考古发现与建筑特色,论证西夏陵作为多元文化融合的实证;材料二立足当下,以科技保护为切入点,展现文化遗产保护的现代路径。两则材料形成时空对话,既呈现了文化遗产的历史纵深,又揭示了保护工作的科学性与持续性,共同构建了“保护-传承-利用”的完整叙事链,体现了我国文化遗产保护从传统经验到科技赋能的转型。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 A.“陵区内景观只有……”错误。原文表述为“9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址,与层峦叠嶂的贺兰山势共同形成了雄伟壮阔的陵区景观”,选项中“陵区内景观只有……”的“只有”一词,绝对化表述错误,遗漏了“贺兰山势”这一重要景观构成要素。 B.“出土的绿釉鸱吻完全模仿了中原建筑样式”错误。原文指出“6号陵出土的绿釉鸱吻,深受中原建筑文化影响,同时也融入了党项人独有的审美意趣”,选项中“完全模仿了中原建筑样式”的“完全”一词,曲解文意,忽略了西夏自身的文化融入,表述绝对化。 D.“至今仍完好无损”错误。原文提到“历经沧桑的防洪墙与排洪沟组成的防御体系,至今仍守护着陵区安全”,但并未提及“至今仍完好无损”,选项中“完好无损”属于无中生有,与原文不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“解决了结构稳定问题”错误。原文表述为“最近20余年,敦煌研究院与西夏陵管理方合作,先后对全部9座帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固,基本解决了结构稳定问题”。选项中删去了“基本”一词,将“基本解决”偷换为“解决了”,程度表述绝对化,与原文不符。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容进行判断、推理的能力。 A.“因其全部来自中原地区,所以能够揭示西夏在丝绸之路上的跨区域交流枢纽特征”错误。原文仅指出西夏陵区出土的钱币、丝绸等随葬品“揭示出西夏在贯通欧亚大陆的丝绸之路中跨区域交流活动的枢纽特征”,并未提及这些物品“全部来自中原地区”。选项添加了原文不存在的限定条件,属于无中生有,且强加了错误的因果关系。 B.“这表明当初选址建造时未考虑自然灾害因素”错误。原文材料一明确说明西夏陵选址“西倚贺兰山,东眺黄河……这一布局降低了山洪的威胁”,可见当初选址已充分考虑自然灾害因素。6号陵西北角台开裂是因“紧贴贺兰山山脚,距离山体越近,受雨水、洪水的冲击越剧烈”,属于长期自然侵蚀的结果,并非选址未考虑灾害因素。选项曲解文意,推断错误。 D.“意味着此前陵区一直处于无人管理的荒废状态”错误。原文仅表述2000年起西夏陵保护提速,结束了“牛羊遍地跑、车辆到处跑、行人随便走”的局面,并未提及此前“一直处于无人管理的荒废状态”。选项过度推断,与原文不符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 ①选址布局上,继承唐宋“风水堪舆”理念,背山面水借地势显恢弘;创新融入党项人自然崇拜,与贺兰山势结合形成独特布局。 ②建筑形制上,吸纳唐宋陵寝与木构建筑规制;创新将碑亭使用制度化,确立固定布局范式。 ③文化内涵上,以儒学理念为基础承接中原文化内核;创新融入党项佛教信仰与审美,实现文化融合。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 一、对“土遗址保护是世界性难题”的理解: ①夯土材质脆弱,易遭极端天气侵蚀。原文提到“土遗址最怕的就是极端天气,尤其是强降雨”,且温湿度、含水率、含盐率的变化也会持续侵蚀夯土,自然损耗难以避免。 ②遗址个体差异大,原文指出“没有毕其功于一役的办法,只能因地制宜”,无法用通用方法修复。 ③需兼顾真实性与完整性,长效维护难度高。土遗址保护不仅要修复已有的破损,还要防范后续的自然破坏,既需要物理加固、化学防护等修复手段,还需长期监测环境变化。 二、西夏陵的保护实践提供了多元中国经验: ①技术上因地制宜,融合多种修复技法破解结构稳定难题。如对6号陵断裂角台采用“锚固加灌浆”法,根据遗址实际破损情况灵活搭配,解决结构稳定问题。 ②科技上搭建智能监测体系,实现遗址动态预警与预防性保护。原文提到陵塔布设线缆监测温湿度、含水率等数据,通过摄像机结合二维码监测冲沟变化,还搭建遗产监测中心汇聚实时数据。 ③治理上完善管理制度,构建遗产区与缓冲区协同保护格局。从2000年起设置刺丝围栏、专人巡查,清理违章建筑、迁出农场;申遗后对标世界标准,既重点保护遗产区人工遗迹,又守护缓冲区自然环境。 ④传承上联动学术研究与文化传播,实现保护、研究与利用的良性循环,为全球土遗址保护提供借鉴。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 娘佛 王鼎 1934年秋,山西汾阳柳家村灵岩寺笼罩在一层薄薄的晨雾里。露水晶莹地挂在佛堂的石阶缝隙间,滋养着片片青苔,踩上去感觉带着湿意。第一炉香燃尽了,灰烬在青石板上积成一小堆,被偶尔掠过的风卷得轻轻打旋。 柳毓娘仍盘坐在露天佛堂的蒲团上,月白色的素裙沾了些草屑,她却浑然不觉。身前五尊铁佛通体乌青,佛掌的纹路间还凝着昨夜的露水,折射出细碎的光。 四周静极了,只有远处多宝塔的檐角铜铃,被风吹拂得发出断断续续的叮当声。就在这时,柳毓娘恍惚间听见一声声“叹息”,像是从铁佛的胸腔里溢出来的,混着香火燃尽的余温,阵阵漫过她的耳畔。她抬眼望向中间那尊垂目拈花的铁佛,佛的眉眼依旧慈柔低垂,可那想象出的“叹息”却让她心头微微一颤,生出几分莫名的触动。 毓娘望着佛像,想起7岁那年祖母给她讲的往事。祖母还是孩子时,听祖母的祖母讲述造铁佛时的情景——老师傅将数吨晋城铁锭、整整十骡车刀枪剑等兵器和五箱银元倒进沸腾的熔炉…… “妈,梁先生他们到山门了!”女儿春杏的唤声惊醒了她的回忆。毓娘匆匆理着衣衫领,指尖触到微凉的盘扣,佛堂门槛外已传来皮鞋叩着青石地砖的脆响。听说梁思成、林徽因夫妇为保护文化血脉,足迹遍布大江南北,调研了几千处中国古建筑。毓娘正想结识这样的人。 林徽因仰头端详铁佛,琥珀色围巾被风卷起一角:“思成,你看这衣褶走势,竟像是从云冈石窟走出来的飞天。”她伸手描摹着佛像轮廓,眼里满是惊叹,不由赞叹:“这么有价值的文物古迹,在兵荒马乱的年代,竟然像婴儿一样得到了呵护!” 梁思成举着相机后退半步,调整光圈焦距按下快门。镁光爆闪瞬间,毓娘分明看见林徽因与娘佛对视的眼里发出亮光。林徽因突然轻呼:“座上有铭文!女弟子柳门文君独资造像并立规:此后柳家历代传一女,专祀供奉……”她转身凝望毓娘,问道:“当年为何要历代传一女供奉?” 毓娘到了嘴边的话竟不知从何说起。她那时未曾想到,这个问题在三年后化作炮弹,呼啸着穿透了佛堂的寂静。 1937年秋的某夜,汾河的水流带着寒意拍打着堤岸。毓娘攥着太原兵工厂密信在佛堂里踱来踱去。此时侵华日寇已逼近太原,兵工厂急需铜铁铸造枪炮。她的鞋底蹭过地上的香灰,留下一串凌乱的脚印。考虑再三,毓娘决定将铁佛拆毁,交给兵工厂熔化后铸造武器。她着手安排乡人拆毁铁佛,三日内运走。可二叔柳承嗣一脚踢翻鎏金香炉:“败家娘们儿!这些精铁佛是柳家祖产!” 毓娘猛地转过身来,烛火映着她涨红的脸:“娘子关昨夜被攻破了。日本人的铁甲车碾着百姓的血肉之躯向太原推进,二叔你难道不知道吗?” 听说要拆佛,许多乡亲痛哭流涕:“这娘佛万万拆不得!从清到民国,这娘佛就像汾河,守护着咱们!” 柳毓娘迈上石台,大声道:“乡亲们,当年,太祖奶奶造娘佛,就是为了祈祷国泰民安。如今,日寇进犯,奸杀掳掠,无恶不作。国难当头,我柳毓娘虽是女子,但太祖奶奶留下的遗训——‘身不在男儿列,志要比男儿烈’,我时时不敢忘!如果我是铁做的,我也愿意把自己身体熔成子弹,打穿鬼子的脑瓜子……” 乡亲们渐渐明白了,都愿意为拆运佛像出一份力。 躲在角落里的柳承嗣,眼见自己鼓动起来反对柳毓娘的乡亲被说服,气得咬牙切齿,闪身溜走了。 第二日夜,月光漫过窗棂时,毓娘来为已装箱的铁佛奉香。不经意看到供桌下烟蒂闪着微光——是柳承嗣常抽的哈德门烟卷。她心头一紧,颤抖着掀开杏黄帐幔,本该放着铁佛木箱的位置只剩几道划痕,墙角麻绳上还沾着暗红铁锈。 马灯在夜风里乱晃,毓娘追到汾河渡口。柳承嗣正指挥苦力往木船上搬铁佛。蓄着仁丹胡的龟田拦住木箱打开盖,精铁佛身在月光下泛着诡异的光。 “龟田先生,这五座铁佛上了船,您该兑现五万银洋啦!”柳承嗣的奸笑突然凝固——龟田黑漆漆的枪口正对着他眉心。 “八格!你也敢要钱!” 此时,毓娘已飞速赶到,夜色中她的声音比冰还冷:“太祖奶奶亲铸的大佛,佛身熔铸进了国人的精气神,二叔是要卖给鬼子吗?” 龟田还没来得及调转枪口,毓娘的身后涌上来的几十位“镰刀斧头”,如莲花突然盛开,已经让鬼子与汉奸的头上爆开了“大花”。 不久后,忻口战役的炮火染红了半边天。随着一发发炮弹怒吼射出,大批鬼子的军车被摧毁。一架满载指挥官和观察团的飞机中弹,日军十余名高级军官瞬间见了阎王。炮弹爆炸的烟雾,在空中形成朵朵莲花状白云。 毓娘独坐空荡佛堂。她拿着的照片中,林徽因与娘佛对视的光,永远定格在黑白色的时空。 后人有诗记: 几世娘佛担国难,一朝素颜赴时艰。 纵教倭寇烽烟起,肯舍佛身雷炮还。 (有删改) 6. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,正确的一项是( ) A. 文中林徽因与娘佛对视眼里的“亮光”,与后文照片中“定格的光”形成呼应,象征着文化守护精神的传承。 B. 小说开头对灵岩寺晨雾、露水、青苔的细腻描写,以乐景写哀情,奠定了全文悲怆的基调。 C. 作者在叙述中多次使用比喻修辞,如“如莲花突然盛开”、“炮弹爆炸的烟雾,在空中形成朵朵莲花状白云”,主要是为了增强小说的宗教色彩。 D. 小说结尾处,毓娘独坐空荡佛堂凝视照片的细节,主要表现了她因毁佛而生的愧疚和对往昔的留恋。 7. 下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 祖母回忆中铸造铁佛时熔入兵器与银元,既显示了造像的郑重,也为后文铁佛材质可用于铸造武器埋下伏笔。 B. 柳承嗣坚决反对拆毁铁佛,并勾结日寇企图倒卖,其行为主要是出于对祖产的维护和对柳毓娘个人能力的不信任。 C. 林徽因对铁佛艺术价值的赞叹和“历代传一女供奉”的疑问,引发了读者对文化遗产在时代剧变中命运的思考。 D. 小说将柳毓娘毁佛御寇的行为与“镰刀斧头”抗击日寇的情节相结合,巧妙展现了全民抗战的时代背景。 8. 小说中“娘佛”被熔铸成武器抗击日寇,而“后人有诗”却云“肯舍佛身雷炮还”。请结合文本,谈谈应如何理解这种“舍”与“还”的辩证关系。 9. 小说采用了“虚构的柳毓娘”与“非虚构的林徽因”相结合的写作手法,请分析这种写法有何妙处。 【答案】6. A 7. B 8. ①“舍佛身”是在国难当头的特殊语境下,舍弃铁佛的物质形态,但仍坚守着娘佛所承载的国泰民安的祈愿、柳家“志比男儿烈”的遗训、中国人不屈的精气神。②“雷炮还”是指将佛身熔铸为枪炮,以武力抗击日寇,最终还国家以安宁、还百姓以太平,娘佛的精神在保家卫国的实践中得以真正实现与回归。③“舍”是“还”的前提与途径,“还”是“舍”的归宿与意义,二者相辅相成,彰显了柳毓娘等民众在文化信仰与民族大义间的抉择,升华了小说家国情怀的主旨。 9. ①从人物形象的角度,虚构的柳毓娘与非虚构的林徽因都是影响深远的女性形象;二者相互映衬,更增强了人性之光。②从主旨的角度,真实的林徽因关注和保护文化遗产,虚构的柳毓娘展现家国大义,虚实结合,将文化坚守和家国情怀融合,体现了中华儿女高尚的品质与不屈的精神,使主题更深刻。③从读者审美的角度,文中人物梁林夫妇的事迹具有历史依据,增强了小说的厚重感和真实性。④从情节的角度,林徽因夫妇对娘佛艺术价值高度肯定,突显护佛与拆佛的矛盾,体现了选择的艰难,制造了情节波折。⑤从社会环境的角度,林徽因保护文物古迹为小说提供了更为广阔的历史背景与特定的社会环境;体现了战争对文化的冲击,鞭挞侵略者对中国文化瑰宝的掠夺行径。⑥从结构的角度,林徽因的问题“当年为何要历代传一女供奉”、林徽因与娘佛的对视照片等细节形成了前后勾连、照应,增强了小说的连贯性、整体性、思想感情的层次性。 【解析】 【导语】这篇小说以“娘佛”为意象,巧妙地将文化遗产保护与民族抗战主题交织在一起。作者通过虚实结合的手法,既展现了梁思成、林徽因等真实历史人物的文化情怀,又塑造了柳毓娘这一虚构的巾帼英雄形象。小说以细腻的环境描写开篇,营造出静谧的宗教氛围,而后笔锋陡转,在民族危亡之际,让“娘佛”完成了从精神象征到物质武器的蜕变。结尾处“莲花状白云”的意象,既呼应前文,又升华了“舍佛身保家国”的主题,体现了中华文化中“舍”与“得”的深刻哲理。 【6题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“以乐景写哀情,奠定了全文悲怆的基调”错误。开头描写灵岩寺晨雾、露水、青苔,营造的是静谧、肃穆的氛围,为后文情节展开做铺垫,并非“以乐景写哀情”,全文基调也并非始终悲怆。 C.“主要是为了增强小说的宗教色彩”错误。“如莲花突然盛开”喻指乡亲们反抗的迅猛与团结,“莲花状白云”喻指正义之战的胜利与精神的圣洁,核心是表现反抗精神与家国情怀,而非增强宗教色彩。 D.“她因毁佛而生的愧疚和对往昔的留恋”错误。结尾毓娘凝视照片,主要表现的是她对文化守护精神的坚守,以及完成家国大义后的沉静。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说内容的理解和分析能力。 B.“其行为主要是出于对祖产的维护和对柳毓娘个人能力的不信任”错误。柳承嗣反对拆佛并非出于对祖产的真心维护,也非不信任毓娘,而是贪图私利,勾结日寇倒卖铁佛换取银洋,其行为本质是汉奸行径、自私卖国,选项对人物动机的分析完全错误。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①“舍”是国难当头的坚定抉择,指舍弃娘佛的物质形态。柳毓娘在日寇逼近、家国危亡之际,毅然决定拆毁柳家世代供奉的铁佛,将其熔铸为抗敌枪炮,看似舍弃了祖产与信仰信物,实则坚守着娘佛承载的国泰民安祈愿、柳家“身不在男儿列,志要比男儿烈”的遗训,以及国人不屈的精气神。 ②“还”是娘佛精神的践行与回馈,指以佛身化炮,还家国安宁。熔铸佛身的枪炮在忻口战役中重创日军,摧毁其军车、击落敌机,切实守护了百姓安危,让娘佛“守护一方”的初心从祈福变为现实,彰显了其精神价值。 ③“舍”与“还”辩证统一、相辅相成,“舍”是“还”的前提,唯有舍弃物质躯壳,才能转化为抗敌力量;“还”是“舍”的归宿,家国安宁的实现,既是对“舍”的回馈,也是对娘佛精神的传承,彰显了柳毓娘在信仰与大义间的坚守,升华了家国情怀主旨。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征的能力。 ①虚构的柳毓娘体现家国情怀,非虚构的林徽因代表文化守护,二者互为映衬,凸显女性的坚韧与担当,增强作品的人性光辉。 ②柳毓娘的“虚”与林徽因的“实”结合将文化遗产保护与民族救亡主题融合,展现中华儿女在战火中守护精神家园的高尚品格,使主题更具历史厚重与现实意义。 ③林徽因等真实人物的出场,赋予小说历史真实感,增强读者对情节的信任与情感共鸣。 ④林徽因对娘佛艺术价值的肯定,与柳毓娘最终拆佛救国的选择形成强烈冲突,推动情节发展,制造戏剧张力。 ⑤林徽因的存在为故事提供抗战初期文化保护的历史语境,揭示战争对文明的摧残,控诉侵略者的文化掠夺。 ⑥结合林徽因提出的问题、照片等细节前后呼应,形成闭环结构,强化小说的情感脉络与思想层次。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 晋王(李存勖)命周德威、李嗣源分兵为二道,填堑烧寨,鼓噪而入。梁兵大溃,南走。(梁)帝闻夫寨不守,大惊,既而叹曰:“生子当如李亚子,克用为不亡矣!”晋王归晋阳,休兵行赏,命州县举贤才,黜贪残,宽租赋,抚孤穷,伸冤滥,禁奸盗,境内大治。秋七月,晋人夜袭澶州,陷之。晋王劳军于魏县,因帅百余骑循河而上,觇刘鄩营。会天阴晦,鄩伏兵五千于河曲丛林间,围王数重。王跃马大呼,帅骑驰突,所向披靡。 (节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》) 材料二: 史臣曰:庄宗以雄图而起河、汾,以力战而平汴、洛,家仇既雪,国祚中兴,虽少康之嗣夏配天,光武之膺图受命,亦无以加也。然得之孔劳,失之何速?岂不以骄于骤胜,逸于居安,忘栉沐之艰难,徇色禽之荒乐。外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆赋竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛,众口吞声而避祸。夫有一于此,未或不亡,矧成有之,不亡何待!静而思之,足以为万代之炯戒也。 (节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》) 材料三: 项羽不足以持败,一摧于垓下,遂愤恚失守而自刭,量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒,渡江东以为后图,韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者,收余众,间群雄,更起而角死力,汉亦疲矣。而羽不能者,量止于一胜之威,败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败,故败则必亡;存勖可以忍败,而不足以处胜,故胜则必倾,一也。李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞,一入汴而以头触嗣源曰:“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫,身死国亡,量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜,以从容论功而行赏,人且喻于君臣之义,虽有大勋,亦分谊所当尽,嗣源虽挟不轨之心,无有为之效命者,自敛雄心以俯听。而存勖不能者,量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。 (节选自王夫之《读通鉴论·五代上》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 靳吝A货财B激C六师之愤D怨E征搜F舆赋G竭H万姓之脂膏 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “觇刘鄩营”与“忽闻门外虫鸣,惊起觇视”(《促织》)中的“觇”字含义相同,均为“窥视,探看”之意。 B. “光武之膺图受命”中的“膺”为“承受、接受”之意,与“义愤填膺”一词中的“膺”字含义不同。 C. “徇色禽之荒乐”中的“徇”意为“顺从、沉迷”,与“徇私舞弊”中的“徇”字含义完全相同。 D. “故败则必亡”的“亡”是灭亡的意思,与“河曲智叟亡以应”(《愚公移山》)中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一记载李存勖在战胜后推行了一系列善政,如举贤才、减轻赋税等,使得境内出现了大治的局面。 B. 材料二中,薛居正认为李存勖功业堪比光武帝,但因其迅速堕落,导致内外交困,身死国灭,足为后世鉴戒。 C. 材料三中,王夫之将李存勖与项羽对比,认为二人都因“量不足”而失败,但具体表现不同:项羽“不可以持败”,李存勖“不足以处胜”。 D. 三段材料都提及了李存勖的赫赫战功,但材料二与材料三均将论述重点放在对其败亡原因的深层剖析上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然得之孔劳,失之何速? (2)量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。 14. 材料三中,王夫之认为李存勖“可以忍败,而不足以处胜”。请结合材料一和材料二的具体内容,谈谈你的理解。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. (1)但是为何得天下如此劳苦不易,失天下如此迅速? (2)是他的气量仅限于容纳打仗,一旦意外获胜就不能自我克制了。 14. ①可以忍败:材料一中,李存勖面对梁兵围困和刘鄩伏兵,均能冷静应对,率骑突围,表现出战斗中的坚韧和不屈。 ②不足以处胜:材料二指出,李存勖胜利后骄傲自满,沉溺享乐,导致伶人乱政,国家混乱。 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料借三则史论,多维度呈现后唐庄宗李存勖的传奇人生。材料一用纪事本末体,凸显其军事才能与治政方略,尽显开国雄主之姿;材料二《旧五代史》史论以“功业-败亡-鉴戒”结构,骈散结合揭示其盛极而衰悲剧;材料三王夫之史论借与项羽对比,以“量不足”思辨。三则形成“事-评-论”链,渗透“居安思危”警示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:吝惜钱财,激起全军的愤怒;征收赋税,竭尽百姓用血汗换来的钱财。 “货财”作“靳吝”的宾语,宾语后断句,故B处断句; “六师之愤怨”作“激”的宾语,宾语后断句,故E处断句; “舆赋”作“征搜”的宾语,宾语后断句,故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意:偷偷地侦察刘鄩的军营。/他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来探看。 B.正确。承受、接受/胸。句意:像光武帝一样受命于天巩固统治。/胸中充满义愤。 C.错误。含义不完全同。顺从、沉迷/曲从、偏私。句意:沉迷声色犬马的荒淫享乐。/为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。 D.正确。灭亡/通“无”,没有。句意:所以一旦战败就必然灭亡。/河曲智叟无话可答。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三段材料都提及了李存勖的赫赫战功”错误。材料三是王夫之的史论,重点在于剖析李存勖“败亡”的原因(即“不足以处胜”),文中虽然提及“李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞”这一史实,但这是作为论证其“不足以处胜”的论据,并非为了称赞或提及他的“赫赫战功”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“然”,然而、但是;“孔”,副词,很、非常;“劳”,劳苦、辛劳。 (2)“量”,气量、肚量;“抑”,克制。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“会天阴晦,鄩伏兵五千于河曲丛林间,围王数重。王跃马大呼,帅骑驰突,所向披靡”可知,李存勖遭刘鄩伏兵重重围困,身陷险境却沉着冷静,跃马大呼率军突围,所向无敌。此前他命将分兵击溃梁兵,面对战事困境始终坚韧不屈,充分体现其“可以忍败”的特质。 ②由材料二“骄于骤胜,逸于居安,忘栉沐之艰难,徇色禽之荒乐。外则伶人乱政,内则牝鸡司晨……众口吞声而避祸”可知,李存勖攻克强敌、成就霸业后,骄傲自满,沉溺于声色享乐,忘却征战与执政的艰辛。他纵容伶人干预朝政,致使朝廷秩序混乱,最终众叛亲离,清晰印证其“不足以处胜”的短板。 参考译文: 材料一: 晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路,填沟烧寨,擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军,向南逃跑。后梁太祖听说夹寨没有守住,大为震惊,过了一会儿长叹说:“生子当像李亚子,李克用家业可以不亡了!”晋王李存勖回到晋阳,休整军队,进行赏赐,诏命州县举荐有才德的人,罢斥贪婪残暴的官吏,减轻田租赋税,抚恤孤寡穷民,申雪冤案,禁止奸盗,境内太平。秋季七月,晋军夜袭澶州,攻陷该城。晋王在魏县慰劳军队,趁机率领百余骑兵沿河而上,偷偷地侦察刘𬩽的军营。适逢阴天,刘𬩽在河湾丛林埋伏五千士兵,将晋王重重包围。晋王纵马高呼,率领骑兵冲锋陷阵,所到之处敌军纷纷溃败。 材料二: 史臣说:庄宗因有宏大的谋略在河、汾起兵,因奋力作战争定了汴、洛地区,家仇报了以后,国运振兴,即使像夏朝国君一样享受祭天时以先祖配祭,像光武帝一样受命于天巩固统治,也没有不可的。但是为何得天下如此劳苦不易,失天下如此迅速?难道不是因为快速的胜利而骄奢,在安定的环境中淫逸,忘记了当初奔波劳苦的艰难,谋求声色犬马的荒淫享乐。朝堂上有伶人扰乱朝纲,后宫内有刘后窃权乱政。吝惜钱财,激起全军的愤怒;征收赋税,竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀,众人不敢出声以求躲避灾祸。这其中有一种情况存在,都不一定不会亡国,更何况全都具备,国家不灭亡还等什么呢!静下心来好好地想一想,足以把它当作后世的警诫。 材料三: 项羽不能承受战败,一在垓下战败,就悔恨发怒不能自持而自刎,他的气量不能承受战败。假如他克制住愤愤的怒气,渡去江东再做之后的打算,韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人,项羽若能收拾残部,离间群雄,重新振作与刘邦拼命较量,那么刘邦也会疲于应战的。但项羽不能这样做的原因,是他的气量仅限于容纳胜利的威风,一旦意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败,所以一旦战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利,所以战胜了就会被倾覆,是与项羽一样的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策,打败了朱友贞之后,李存勖一进入汴京就用头碰着李嗣源的头说:“天下我与你共同分享。”最终李存勖被李嗣源逼迫,自己被杀,国家灭亡,是因为他的气量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的喜悦,冷静地按照功劳给予奖赏,手下的人就会明白君臣间合宜的行为道德,即使有大功,也是臣子分内应当尽的职责。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋,没有替他尽心做事的人,他自然会收敛野心,俯首听命。但李存勖不能这样做的原因,是他的气量仅限于容纳打仗,一旦意外获胜就不能自我克制了。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 送章孝标校书归杭州因寄白舍人① 杨巨源 曾过灵隐江边寺②,独宿东楼看海门。 潮色银河铺碧落,日光金柱出红盆。 不妨公事资高卧③,无限诗情要细论。 若访那人徐孺子④,应须骑马到沙村。 【注】①白舍人:白居易,时任杭州刺史。②灵隐寺:位于今浙江省杭州市。③高卧:指隐居不仕的人。④徐孺子:即徐稚,东汉名士,以品行高洁、学识渊博著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 全诗融叙事、写景、抒情于一炉,境界开阔,情感真挚,尾联借用徐孺子之典,旨在赞颂章孝标不慕荣利高洁品格。 B. 首联以“曾过”起笔,点出诗人往昔游历杭州的经历,通过“独宿东楼”的细节,侧面烘托出灵隐寺环境的清幽静谧。 C. 颔联描绘了钱塘江的壮阔与东海日出的辉煌,以“银河铺碧落”“金柱出红盆”为喻,想象奇崛,构成宏丽的海天画卷。 D. 颈联转为抒情,直言友人归杭后既可借公务之余闲适高卧,又能与白居易等友人细论诗情,言语间充满羡慕与期许。 16. 诗歌尾联“若访那人徐孺子,应须骑马到沙村”运用了徐孺子典故,请简要分析这一典故在诗中的表达效果。 【答案】15. A 16. ①以徐孺子比况白居易,赞美白居易如徐孺子般高洁脱俗、才学卓著,表达对其人格与才情的推崇; ②表达对章孝标能得到白居易赏识的期许; ③暗含对章孝标归杭后能结交贤才的祝愿,情感真挚恳切。 【解析】 【导语】这首诗以送别友人为契机,通过壮丽的自然景象和闲适的文人雅趣,展现了诗人对友情的珍视和对隐逸生活的向往。诗中既有对杭州美景的生动描绘,又暗含对友人高洁品格的赞誉,情感真挚,意境开阔。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“旨在赞颂章孝标不慕荣利的高洁品格”错。徐孺子是东汉高洁名士,此处用典意在将白居易比作徐孺子,赞美其高洁的品格与超俗的才学,表达对友人归杭后与白居易同游、寻访贤士、共赏江南雅景的美好期许。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①尾联借用东汉名士徐孺子的典故,徐孺子以品行高洁、学识渊博著称。诗人以徐孺子比况白居易,赞美白居易的高洁品格以及他的学识。 ②白居易时任杭州刺史,诗人借“若访那人徐孺子”句,委婉地希望章孝标拜访白居易(如访徐孺子)能得到其赏识,表达了对白居易慧眼识才的期许。 ③“应须骑马到沙村”既是劝勉,也是祝愿。诗人希望章孝标归杭后,能主动寻访贤才,结交贤才,这种祝愿是基于对杭州人文环境的了解和对友人前途的真诚关怀,情感恳切动人。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)习总书记寄语广大青年,要坚定理想信念,树立远大志向,奋力书写为中国式现代化担当的青春篇章。在《论语·泰伯》中也有类似的表述:“________________,________________。” (2)“鱼雁传书”是书信代称。张若虚的《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来,暗含相思之苦的句子是:“________________,________________。” (3)《过秦论》中,贾谊用“________________,________________”形象地写出了陈涉起义队伍装备简陋、力量弱小的状况。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 斩木为兵 ⑥. 揭竿为旗 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:“弘”“鸿”“潜”“竿”。 第Ⅱ卷表达题 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 威尼斯画派是文艺复兴晚期以威尼斯为中心的意大利北部地区形成的著名画派,其艺术特点有:十分强调色彩的大胆运用,追求强烈的视觉效果;宗教题材作品中的人物完全世俗化,体现人性解放的审美观、欢乐明朗的情调;注重对自然风光的描绘,彰显人与自然景物的结合。另外,威尼斯气候潮湿,使得湿壁画的创作受到限制,而画于画布上的油画则得到了发展。 提香是意大利文艺复兴时期“威尼斯画派”的巨匠。( )他笔下的人物往往义气风发,生机勃勃,洋溢着华贵之美。他的许多作品以田园沐歌式的情调,反映出当时在人文学者中流行的新柏拉图主义思想;他追求光与色的波阑壮阔,形象逼真、生动,展现了他的现实主义艺术观。其绘画题材广泛,包括肖像、人物风景、神话和宗教题材等。提香曾到罗马和皇帝的宫廷中画过许多肖像画,其画笔下的宫廷女性形象健康积极、容貌清丽、光彩照人。 提香早期受乔尔乔内影响,作品风格较为优雅,色彩和谐,人物形象丰满,展现出一种动态、柔和的美感。16世纪30年代至50年代是他艺术创作的丰产期,这一时期他守正中有创新,艺术风格走向成熟。技巧方面已炉火纯青,更加注重人物性格和情感的细腻刻画,构图和色彩运用更加精妙。在生命最后的20多年里,提香的作品多关注宏大主题,带有一定的神秘色彩。 总之,提香作品色彩运用热烈大胆,风格奔放而细腻,画面“响亮”,洋溢着生命之活力。 18. 文中画波浪线的句子中有三个词语存在书写错误,请找出并改正。 19. 关于提香在16世纪30年代至50年代艺术创作的特点,下列表述最准确的一项是( ) A. 他摒弃了早期所有风格,开创了一种全新的艺术形式。 B. 他在坚守传统精髓的基础上,融入了个人的创新探索。 C. 他的作品完全转向神秘题材,忽视了人物情感的刻画。 D. 他因技巧尚未纯熟,此阶段作品多以模仿前辈为主。 20. 文中画横线句子“宗教题材作品中的人物完全世俗化,体现人性解放的审美观、欢乐明朗的情调”有语病,请进行修改。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字意思完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过15个字。 22. 请简要赏析文章结尾句“总之,提香作品色彩运用热烈大胆,风格奔放而细腻,画面‘响亮’,洋溢着生命之活力”的表达效果。 【答案】18. (1)“义气”改为“意气” (2)“沐歌”改为“牧歌” (3)“波阑”改为“波澜” 19. B 20. 宗教题材作品中的人物完全被世俗化,体现人性解放的审美观,洋溢着欢乐明朗的情调。 21. 他的作品壮丽、热情、细腻、富于想象。 22. ①排比强化气势:连用“色彩热烈大胆”“风格奔放细腻”“画面‘响亮’”三个短语,层层递进,突出提香艺术特色。 ②“画面响亮”运用通感的手法,将视觉上的强烈感受转化为类似“响亮”的听觉体验,体现其画作充满活力、直击人心的艺术特点。 ③“响亮”加引号标示特殊含义。 ④表现了提香作为威尼斯画派巨匠高超的艺术造诣,或体现了作者对提香艺术风格的惊叹与富有专业性的赞美。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 (1)“义气风发”中“义”应为“意”。“意气”指意志和气概,“意气风发”形容精神振奋、气概豪迈,“义气”侧重为情谊而甘愿承担风险的气概,与语境不符。 (2)“田园沐歌”中“沐”应为“牧”。“牧歌”原指牧童唱的歌,后指以田园生活为题材的抒情作品,“沐歌”无此固定词语,属于形近致误。 (3)“波阑壮阔”中“阑”应为“澜”。“澜”指大波浪,“波澜壮阔”形容声势雄壮或规模宏大,“阑”无“波浪”义,为形近字误用。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 A.“摒弃了早期所有风格”“全新的艺术形式”与原文“守正中有创新”矛盾,属于绝对化表述。 C.“完全转向神秘题材”“忽视人物情感的刻画”与原文“注重人物性格和情感的细腻刻画”“在生命最后的20多年里……带有一定的神秘色彩”不符,张冠李戴且曲解文意。 D.“技巧尚未纯熟”“以模仿前辈为主”与原文“技巧方面已炉火纯青”“守正中有创新”相悖,与原文信息矛盾。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病: 一,“宗教题材作品中的人物完全世俗化”不合逻辑。主语为“宗教题材作品中的人物”,谓语为“完全世俗化”,应该为被动语意,改为“宗教题材作品中的人物完全被世俗化”; 二,“体现人性解放的审美观、欢乐明朗的情调”搭配不当,“体现”和“欢乐明朗的情调”搭配不当,应改为“体现人性解放的审美观,洋溢着欢乐明朗的情调”。 修改后的句子为:宗教题材作品中的人物完全被世俗化,体现人性解放的审美观,洋溢着欢乐明朗的情调。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 补写语句需承上启下,上文点出提香是威尼斯画派巨匠,下文围绕其作品风格、人物特点、艺术追求展开,核心是概括提香的创作特质,根据下文“华贵之美”“意气风发”“形象逼真、生动”等可知,提香的作品具有壮丽、热情、细腻、富于想象的特点,可填“他的作品壮丽、热情、细腻、富于想象”。 【22题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 ①修辞上,运用排比强化语势,突出其色彩、风格与画面的核心特质; ②“画面‘响亮’” 采用通感,将视觉的强烈冲击转化为听觉感受,生动形象。 ③引号标示其特殊含义,并非指声音,而是形容画面的色彩和生命力极具冲击力,增强表达新颖性。 ④主旨上,高度凝练地展现了提香的艺术造诣,表达出作者对其画作生命力与艺术成就的专业赞美,语言凝练且富有感染力。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 1949年开国大典的阅兵仪式上,参阅装备几乎都是从战场上缴获的,甚至由于受阅飞机仅有17架,周总理不得不嘱咐“飞两遍”。 2025年纪念抗战胜利80周年阅兵场上,新一代大国重器以自主创新的姿态震撼世界,歼-16D等百余架战机亮相,完整强大的空中作战体系已然成型。 从“万国牌”到“国字号”,从“飞两遍”到“飞不完”,我们走过了一条艰难又值得骄傲的路。 作为亲历这一伟大时代的青年,站在历史的节点回望,你有何感受与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 铸自强之剑,守复兴之梦 1949年,17架战机飞过天安门广场,周总理“飞两遍”的叮嘱里,透露着新中国白手起家的艰辛,更熔铸了民族复兴的初心。光阴奔涌,如今战时收缴的战机早已退出历史舞台,百余架自主研制的战机撕裂长空,震撼世界。大国重器凛冽锋芒的背后,是一部惊心动魄的民族科技自强史诗。 回望来路,“万国牌”的收缴装备深深镌刻着落后挨打的窘迫与痛楚。开国大典上的受阅武器,既是革命胜利的勋章,更是旧中国积贫积弱的烙印。正因咀嚼过“飞机不够飞两遍”的酸涩,新中国才矢志不渝地追求科技自强的未来。“两弹一星”元勋钱学森冲破重重阻挠归国,托举起中国第一颗人造卫星“东方红一号”直上九霄,开启了中国航天新纪元;新中国第一台电子计算机“103机”的科研团队于一片空白中起步,凭借有限的资料和集体探索智慧,实现了从“0”到“1”的创举……老一代科研人筚路蓝缕,将民族命运牢牢攥于自己掌中。 审视当下,“国字号”的大国重器熠熠闪耀着自主创新的骄傲与尊严。从“万国牌”到“中国造”,再到“中国创”,每一步皆踏过密布的荆棘。鹰击—21导弹以高超音速诠释中国速度,“机器狼”无人作战装备以智能作战方式彰显中国创新,福建舰以电磁弹射等技术承载中国远见,“中国天眼”以“聆听”宇宙之声诠释中国求索……这些突破共同昭示:核心技术买不到、求不来,只能胼手胝足干出来。 展望未来,科技强国的征途正召唤青春力量接棒。先辈曾用算盘敲击出国之重器密密麻麻的数据,今朝青年一代正冲锋在科技最前沿:北斗团队青春勃发,平均30多岁的他们,却创下了令世界瞩目的“中国速度”,仅用3年零3个月就走完了美国GPS系统长达20年的技术跨越之路。“90后”女孩鲍硕,是“天问一号”首次火星探测任务的北京总调度,下达口令、组织指挥、处理各种实际情况,这位年轻的科技人用青春力量托举“探火”梦想,让中国航天精神薪火相传。站在抗战胜利80周年的历史节点上,吾辈青年既是中华民族从站起来、富起来到强起来的见证者,更是实现中华民族伟大复兴的奋斗者,当以智慧为刃、以创新为杖,在更多领域的“无人区”拓荒开路,再创辉煌! 从“飞两遍”的喟叹,到“领飞世界”的豪迈,中国用七十余年的疾行跨越发达国家数百载的科技征程。国家的发展历程告诉我们,科技自立自强铸牢国家强盛之基,吾辈青年当赓续星火,让民族复兴的铿锵足音,在新时代的壮阔征程上愈发坚定、愈发磅礴! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 通过对比今昔两次阅兵,可以看出材料的核心是我国从装备落后到自主领先,国力实现了跨越式提升,提升的过程虽然艰难,但是结果是令人骄傲的。我们在看待今昔阅兵的变化时,要透过“从弱到强”的结果分析其中隐含的“如何变强”的过程:武器装备从依赖缴获到自主创新研制,从数量不够到体系完备,背后是一代代国人的不懈奋斗、对家国情怀的坚守、对民族精神的传承,以及国家对自主创新的重视。 立意时,可以从国家自强的艰难之路切入,歌颂先辈,挖掘跨越背后的民族精神;可以从当代青年人的视角看待国力变化,表达对我国拥有如今成就的自信与自豪;可以从自主创新铸牢强国之基的角度切入,强调科技自立是国力强盛的必由之路。写作时还需注意题目的一些限定。题目要求考生以“亲历这一伟大时代的青年”的视角写作,这一身份规定了写作时不能仅停留在“赞美成就”的表层,还需融入青年的“亲历感”——既是时代发展的“见证者”,更是未来发展的“参与者”。材料中的“站在历史的节点回望”要求写作时要兼顾“历史”与“现实”,既要理解1949年窘迫背后的坚韧,也要读懂2025年辉煌背后的付出,更要思考青年在实现中华民族伟大复兴进程中应承担的责任。 写作时,开头可从两次阅兵的鲜明对比切入,提出核心观点:青年当铭记历史、传承精神,在时代征程中勇担使命。中间部分可分三层展开:首先论述回望历史的意义,铭记“飞两遍”的艰难,珍惜当下成就的来之不易;其次分析发展的核心动力,强调自主创新与艰苦奋斗是从“万国牌”到“国字号”的关键;最后聚焦青年责任,阐述新时代青年应如何传承奋斗精神,以自身行动助力国家持续发展。每层可结合具体事例,如科研工作者攻坚克难、青年在各领域勇挑重担等,增强论述说服力。结尾升华主题,呼吁青年以史为鉴、砥砺前行,在民族复兴的伟大征程中书写青春华章。 立意: 1.传承民族精神,勇担时代重担。 2.奋斗为帆,创新为桨,续写民族辉煌。 3.自主创新铸国魂,青年接力兴中华。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 第一学期高中新课程模块期末考试试题(卷) 高二语文(统编版) (本试卷满分150分,考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上) 第I卷 阅读题 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 当地时间2025年7月11日,法国巴黎传来喜讯,联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议,将西夏陵列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数达到60项。9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址,与层峦叠嶂的贺兰山势共同形成了雄伟壮阔的陵区景观。 西夏陵实证了西夏王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。碑亭遗迹中发现的西夏文与汉文碑石残块,显示出两种文化在西夏都具有重要地位;6号陵出土的绿釉鸱吻,深受中原建筑文化影响,同时也融入了党项人独有的审美意趣;西夏陵区出土的鎏金铜牛的铸造技术、文化内涵等均体现了当时的文化交流;西夏陵区出土的钱币、丝绸等随葬品,揭示出西夏在贯通欧亚大陆的丝绸之路中跨区域交流活动的枢纽特征。 西夏陵的选址像是一场人与大自然的默契对话。西倚贺兰山,东眺黄河,西夏陵呈背山面水之势,地势高敞,面向开阔。为顺应山势,帝陵的空间轴线与山峦呼应,借山势衬托出陵墓建筑的恢弘之势。这一布局降低了山洪的威胁,既延续了中原王朝“风水堪舆”的古老传统,又巧妙融入了党项人对自然神力的膜拜。西夏陵是西夏全面继承、吸纳唐宋帝陵陵寝制度、传统木构建筑形制做法,并在儒学理念思想的基础上,融入党项人的佛教信仰和文化传统所形成的陵寝制度的见证。比如,西夏陵首次将碑亭的使用制度化,在月城南侧沿中轴线两侧建碑亭,成为其布局中的固定做法。 防洪工程遗址是西夏陵遗产构成要素之一。西夏陵的32处防洪工程遗迹,见证着古人的生态智慧。防洪墙建造在地势较高、水流较为湍急的区域,阻挡和分流贺兰山山洪的冲击力;排洪沟直接在地面开挖,发挥着疏导雨水和山洪的作用。历经沧桑的防洪墙与排洪沟组成的防御体系,至今仍守护着陵区安全。 近半个世纪以来,考古工作者通过大量的调查研究,基本了解了西夏陵的结构布局,廓清了其范围,探明了建筑特点等。这为西夏陵遗产的真实性和完整性提供了不可或缺的支撑,也为申遗提供了强有力的学术支撑和研究保障。 从2000年起,敦煌研究院开始参与西夏陵的土遗址保护。经过多年持续努力,西夏陵遗产监测体系逐步完善,科技手段得到广泛应用。如今,西夏陵博物馆收藏各类西夏文物近万件,成为世界范围内收藏西夏文物种类最为丰富、展出西夏文物数量最多的遗址类博物馆。2024年,西夏陵博物馆接待中外游客70万人次。络绎不绝的参观者在此驻足,透过玻璃展柜与历史对话,在光影交错间触摸西夏文化。未来,西夏陵将会成为“展现中华文明突出特性的生动窗口”。 (摘编自张影《“西夏陵”实证中华文明多元一体》,有删改) 材料二: 骤雨轰轰烈烈下了两个多钟头,终于停了下来。敦煌研究院文物保护技术服务中心主任杨善龙这几天正好在西夏陵出差,雨后他走进陵区,用肉眼为西夏陵“体检”。 “土遗址最怕的就是极端天气,尤其是强降雨。”站在3号陵陵塔下,杨善龙对《中国新闻周刊》记者说。陵塔外部有几道显眼的冲沟,从顶部贯通直下,由雨水冲刷而成。冲沟每扩大、加深一寸,陵塔本体便折损、消瘦一寸。 杨善龙说,实验室中已经试验了很多种土遗址保护方法,比如模拟苔藓、微生物等在土壤表面形成的“自然结皮”,以加固夯土表面;利用化学试剂增强土壤黏合力,提高表面抗风化能力;或者在顶部和冲沟里填补泥土沙石,作为“牺牲层”,避免遗址本体受到侵蚀。这些方法有些已在西夏陵得到应用。“土遗址保护是世界性难题,每一座陵塔、每一座夯土的情况都不相同,没有毕其功于一役的办法,只能因地制宜。”他说。 6号陵紧贴贺兰山山脚,最远处的西北角台已经建到山脚缓坡上,将西夏陵与贺兰山牢牢“钉”在一起。距离山体越近,受雨水、洪水的冲击越剧烈。杨善龙说,这座角台原本已从中部裂开,保护团队横穿了一根木质锚杆,将断裂的两半固定在一起,再填补沙土、碎石,灌入增强粘合力的化学浆液。这种锚固加灌浆的方法,已经在土遗址保护中成熟运用,有“救命”之效。杨善龙与敦煌的同事长期参与西夏陵的保护工程。西夏陵的遗存大多是土遗址,敦煌研究院是国内乃至全球土遗址保护技术最领先的机构之一。最近20余年,敦煌研究院与西夏陵管理方合作,先后对全部9座帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固,基本解决了结构稳定问题。 一根线缆扎入3号陵塔的一个孔洞,另一端连接着地面的白色机器,探测陵塔的温湿度、含水率、含盐率等数据。这样的线缆在陵塔四面各有一根。西夏陵区管理处文物保护科科长任秀芬在手机上点开一个App,数据实时可查,并自动对比历史数据,达到预警值时便自动报警。 陵塔外部还立着一台摄像机,对准塔身的一道冲沟。冲沟两侧各贴着一张小小的二维码,摄像机通过监测二维码距离的变化,判断冲沟扩大与否。任秀芬笑着说,每次接到预警,赶忙来查看,发现都是因为风吹雨淋,导致二维码偏移,塔身的形变微乎其微。 在西夏陵区管理处的遗产监测中心,巨大的显示屏占满整面墙。通过遍布遗产区的大量监测设备,所有数据在此实时汇聚、分析、研判,监控着西夏陵每一座遗迹的生命脉搏。 西夏陵的保护从2000年提速,保护区开始建起刺丝围栏,专人管理巡查,逐步全面清理违章建筑,迁出农场,结束了“牛羊遍地跑、车辆到处跑、行人随便走”的局面。 2011年,西夏陵启动申报世界文化遗产,至今已有14年,西夏陵的保护跃上新台阶,对标世界文化遗产的保护和监测要求。“遗产区的所有人工遗产,得到了重点保护,缓冲区内的自然环境也保护了起来。这就是完整的遗产保护。”西夏陵申遗咨询团队负责人陈同说。 (摘编自倪伟《风雨西夏陵》) 1. 下列关于西夏陵的表述,符合材料内容的一项是( ) A. 西夏陵于2025年7月11日被列入《世界遗产名录》,至此中国世界遗产总数达到60项,陵区内景观只有9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址。 B. 西夏陵的碑亭遗迹中发现的西夏文与汉文碑石残块,显示出两种文化在西夏都具有重要地位,出土的绿釉鸱吻完全模仿了中原建筑样式。 C. 西夏陵的选址西倚贺兰山,东眺黄河,地势高敞,面向开阔,其帝陵的空间轴线与山峦呼应,既遵循“风水堪舆”传统,又融入党项人对自然的崇拜。 D. 为应对山洪威胁,西夏陵建造了防洪墙和排洪沟,这些防洪工程遗迹至今仍完好无损,继续发挥着保护陵区的作用。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 土遗址保护面临最大挑战是极端天气,尤其是强降雨,这会导致陵塔表面形成冲沟,不断扩大加深,损害陵塔本体。 B. 敦煌研究院是土遗址保护技术领先的机构,与西夏陵管理方合作,对所有帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固,解决了结构稳定问题。 C. 保护西夏陵土遗址的措施包括模拟“自然结皮”、使用化学试剂增强土壤黏合力、填充“牺牲层”以及应用锚固加灌浆的方法等。 D. 西夏陵的监测系统利用现代科技手段,如线缆连接仪器探测数据、摄像机监测冲沟变化,数据实时传输至监测中心进行分析预警。 3. 根据材料一和材料二,下列推断正确的一项是( ) A. 西夏陵出土的钱币、丝绸等随葬品,因其全部来自中原地区,所以能够揭示西夏在丝绸之路上的跨区域交流枢纽特征。 B. 6号陵紧贴贺兰山山脚,受雨水和洪水冲击更剧烈,其西北角台已从中部裂开,这表明当初选址建造时未考虑自然灾害因素。 C. 西夏陵的遗产监测体系逐步完善,科技手段广泛应用,这为西夏陵成功列入《世界遗产名录》提供了重要的技术支撑。 D. 从2000年起,西夏陵保护区建起围栏,专人管理巡查,清理违章建筑,意味着此前陵区一直处于无人管理的荒废状态。 4. 材料一指出“西夏陵是西夏全面继承、吸纳唐宋帝陵陵寝制度……融入党项人佛教信仰和文化传统所形成的陵寝制度的见证”。请结合材料一相关内容,分析西夏陵在哪些方面体现了对唐宋陵寝制度的继承与创新。 5. 材料二展现了西夏陵保护与监测的多种措施。请结合两材料,谈谈你对“土遗址保护是世界性难题”的理解,并分析西夏陵的保护实践为世界土遗址保护提供了哪些中国经验。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 娘佛 王鼎 1934年秋,山西汾阳柳家村灵岩寺笼罩在一层薄薄的晨雾里。露水晶莹地挂在佛堂的石阶缝隙间,滋养着片片青苔,踩上去感觉带着湿意。第一炉香燃尽了,灰烬在青石板上积成一小堆,被偶尔掠过的风卷得轻轻打旋。 柳毓娘仍盘坐在露天佛堂的蒲团上,月白色的素裙沾了些草屑,她却浑然不觉。身前五尊铁佛通体乌青,佛掌的纹路间还凝着昨夜的露水,折射出细碎的光。 四周静极了,只有远处多宝塔的檐角铜铃,被风吹拂得发出断断续续的叮当声。就在这时,柳毓娘恍惚间听见一声声“叹息”,像是从铁佛的胸腔里溢出来的,混着香火燃尽的余温,阵阵漫过她的耳畔。她抬眼望向中间那尊垂目拈花的铁佛,佛的眉眼依旧慈柔低垂,可那想象出的“叹息”却让她心头微微一颤,生出几分莫名的触动。 毓娘望着佛像,想起7岁那年祖母给她讲的往事。祖母还是孩子时,听祖母的祖母讲述造铁佛时的情景——老师傅将数吨晋城铁锭、整整十骡车刀枪剑等兵器和五箱银元倒进沸腾的熔炉…… “妈,梁先生他们到山门了!”女儿春杏的唤声惊醒了她的回忆。毓娘匆匆理着衣衫领,指尖触到微凉的盘扣,佛堂门槛外已传来皮鞋叩着青石地砖的脆响。听说梁思成、林徽因夫妇为保护文化血脉,足迹遍布大江南北,调研了几千处中国古建筑。毓娘正想结识这样的人。 林徽因仰头端详铁佛,琥珀色围巾被风卷起一角:“思成,你看这衣褶走势,竟像是从云冈石窟走出来的飞天。”她伸手描摹着佛像轮廓,眼里满是惊叹,不由赞叹:“这么有价值的文物古迹,在兵荒马乱的年代,竟然像婴儿一样得到了呵护!” 梁思成举着相机后退半步,调整光圈焦距按下快门。镁光爆闪瞬间,毓娘分明看见林徽因与娘佛对视的眼里发出亮光。林徽因突然轻呼:“座上有铭文!女弟子柳门文君独资造像并立规:此后柳家历代传一女,专祀供奉……”她转身凝望毓娘,问道:“当年为何要历代传一女供奉?” 毓娘到了嘴边的话竟不知从何说起。她那时未曾想到,这个问题在三年后化作炮弹,呼啸着穿透了佛堂的寂静。 1937年秋的某夜,汾河的水流带着寒意拍打着堤岸。毓娘攥着太原兵工厂密信在佛堂里踱来踱去。此时侵华日寇已逼近太原,兵工厂急需铜铁铸造枪炮。她的鞋底蹭过地上的香灰,留下一串凌乱的脚印。考虑再三,毓娘决定将铁佛拆毁,交给兵工厂熔化后铸造武器。她着手安排乡人拆毁铁佛,三日内运走。可二叔柳承嗣一脚踢翻鎏金香炉:“败家娘们儿!这些精铁佛是柳家祖产!” 毓娘猛地转过身来,烛火映着她涨红的脸:“娘子关昨夜被攻破了。日本人的铁甲车碾着百姓的血肉之躯向太原推进,二叔你难道不知道吗?” 听说要拆佛,许多乡亲痛哭流涕:“这娘佛万万拆不得!从清到民国,这娘佛就像汾河,守护着咱们!” 柳毓娘迈上石台,大声道:“乡亲们,当年,太祖奶奶造娘佛,就是为了祈祷国泰民安。如今,日寇进犯,奸杀掳掠,无恶不作。国难当头,我柳毓娘虽是女子,但太祖奶奶留下的遗训——‘身不在男儿列,志要比男儿烈’,我时时不敢忘!如果我是铁做的,我也愿意把自己身体熔成子弹,打穿鬼子的脑瓜子……” 乡亲们渐渐明白了,都愿意为拆运佛像出一份力。 躲在角落里的柳承嗣,眼见自己鼓动起来反对柳毓娘的乡亲被说服,气得咬牙切齿,闪身溜走了。 第二日夜,月光漫过窗棂时,毓娘来为已装箱的铁佛奉香。不经意看到供桌下烟蒂闪着微光——是柳承嗣常抽的哈德门烟卷。她心头一紧,颤抖着掀开杏黄帐幔,本该放着铁佛木箱的位置只剩几道划痕,墙角麻绳上还沾着暗红铁锈。 马灯在夜风里乱晃,毓娘追到汾河渡口。柳承嗣正指挥苦力往木船上搬铁佛。蓄着仁丹胡的龟田拦住木箱打开盖,精铁佛身在月光下泛着诡异的光。 “龟田先生,这五座铁佛上了船,您该兑现五万银洋啦!”柳承嗣的奸笑突然凝固——龟田黑漆漆的枪口正对着他眉心。 “八格!你也敢要钱!” 此时,毓娘已飞速赶到,夜色中她的声音比冰还冷:“太祖奶奶亲铸的大佛,佛身熔铸进了国人的精气神,二叔是要卖给鬼子吗?” 龟田还没来得及调转枪口,毓娘的身后涌上来的几十位“镰刀斧头”,如莲花突然盛开,已经让鬼子与汉奸的头上爆开了“大花”。 不久后,忻口战役的炮火染红了半边天。随着一发发炮弹怒吼射出,大批鬼子的军车被摧毁。一架满载指挥官和观察团的飞机中弹,日军十余名高级军官瞬间见了阎王。炮弹爆炸的烟雾,在空中形成朵朵莲花状白云。 毓娘独坐空荡佛堂。她拿着的照片中,林徽因与娘佛对视的光,永远定格在黑白色的时空。 后人有诗记: 几世娘佛担国难,一朝素颜赴时艰。 纵教倭寇烽烟起,肯舍佛身雷炮还。 (有删改) 6. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,正确的一项是( ) A. 文中林徽因与娘佛对视眼里的“亮光”,与后文照片中“定格的光”形成呼应,象征着文化守护精神的传承。 B. 小说开头对灵岩寺晨雾、露水、青苔细腻描写,以乐景写哀情,奠定了全文悲怆的基调。 C. 作者在叙述中多次使用比喻修辞,如“如莲花突然盛开”、“炮弹爆炸的烟雾,在空中形成朵朵莲花状白云”,主要是为了增强小说的宗教色彩。 D. 小说结尾处,毓娘独坐空荡佛堂凝视照片的细节,主要表现了她因毁佛而生的愧疚和对往昔的留恋。 7. 下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 祖母回忆中铸造铁佛时熔入兵器与银元,既显示了造像的郑重,也为后文铁佛材质可用于铸造武器埋下伏笔。 B. 柳承嗣坚决反对拆毁铁佛,并勾结日寇企图倒卖,其行为主要是出于对祖产的维护和对柳毓娘个人能力的不信任。 C. 林徽因对铁佛艺术价值的赞叹和“历代传一女供奉”的疑问,引发了读者对文化遗产在时代剧变中命运的思考。 D. 小说将柳毓娘毁佛御寇的行为与“镰刀斧头”抗击日寇的情节相结合,巧妙展现了全民抗战的时代背景。 8. 小说中“娘佛”被熔铸成武器抗击日寇,而“后人有诗”却云“肯舍佛身雷炮还”。请结合文本,谈谈应如何理解这种“舍”与“还”的辩证关系。 9. 小说采用了“虚构的柳毓娘”与“非虚构的林徽因”相结合的写作手法,请分析这种写法有何妙处。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 晋王(李存勖)命周德威、李嗣源分兵为二道,填堑烧寨,鼓噪而入。梁兵大溃,南走。(梁)帝闻夫寨不守,大惊,既而叹曰:“生子当如李亚子,克用为不亡矣!”晋王归晋阳,休兵行赏,命州县举贤才,黜贪残,宽租赋,抚孤穷,伸冤滥,禁奸盗,境内大治。秋七月,晋人夜袭澶州,陷之。晋王劳军于魏县,因帅百余骑循河而上,觇刘鄩营。会天阴晦,鄩伏兵五千于河曲丛林间,围王数重。王跃马大呼,帅骑驰突,所向披靡。 (节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》) 材料二: 史臣曰:庄宗以雄图而起河、汾,以力战而平汴、洛,家仇既雪,国祚中兴,虽少康之嗣夏配天,光武之膺图受命,亦无以加也。然得之孔劳,失之何速?岂不以骄于骤胜,逸于居安,忘栉沐之艰难,徇色禽之荒乐。外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆赋竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛,众口吞声而避祸。夫有一于此,未或不亡,矧成有之,不亡何待!静而思之,足以为万代之炯戒也。 (节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》) 材料三: 项羽不足以持败,一摧于垓下,遂愤恚失守而自刭,量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒,渡江东以为后图,韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者,收余众,间群雄,更起而角死力,汉亦疲矣。而羽不能者,量止于一胜之威,败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败,故败则必亡;存勖可以忍败,而不足以处胜,故胜则必倾,一也。李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞,一入汴而以头触嗣源曰:“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫,身死国亡,量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜,以从容论功而行赏,人且喻于君臣之义,虽有大勋,亦分谊所当尽,嗣源虽挟不轨之心,无有为之效命者,自敛雄心以俯听。而存勖不能者,量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。 (节选自王夫之《读通鉴论·五代上》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 靳吝A货财B激C六师之愤D怨E征搜F舆赋G竭H万姓之脂膏 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “觇刘鄩营”与“忽闻门外虫鸣,惊起觇视”(《促织》)中的“觇”字含义相同,均为“窥视,探看”之意。 B. “光武之膺图受命”中的“膺”为“承受、接受”之意,与“义愤填膺”一词中的“膺”字含义不同。 C. “徇色禽之荒乐”中的“徇”意为“顺从、沉迷”,与“徇私舞弊”中的“徇”字含义完全相同。 D. “故败则必亡”的“亡”是灭亡的意思,与“河曲智叟亡以应”(《愚公移山》)中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一记载李存勖在战胜后推行了一系列善政,如举贤才、减轻赋税等,使得境内出现了大治的局面。 B. 材料二中,薛居正认为李存勖功业堪比光武帝,但因其迅速堕落,导致内外交困,身死国灭,足为后世鉴戒。 C. 材料三中,王夫之将李存勖与项羽对比,认二人都因“量不足”而失败,但具体表现不同:项羽“不可以持败”,李存勖“不足以处胜”。 D. 三段材料都提及了李存勖的赫赫战功,但材料二与材料三均将论述重点放在对其败亡原因的深层剖析上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然得之孔劳,失之何速? (2)量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。 14. 材料三中,王夫之认为李存勖“可以忍败,而不足以处胜”。请结合材料一和材料二的具体内容,谈谈你的理解。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 送章孝标校书归杭州因寄白舍人① 杨巨源 曾过灵隐江边寺②,独宿东楼看海门。 潮色银河铺碧落,日光金柱出红盆。 不妨公事资高卧③,无限诗情要细论。 若访那人徐孺子④,应须骑马到沙村。 【注】①白舍人:白居易,时任杭州刺史。②灵隐寺:位于今浙江省杭州市。③高卧:指隐居不仕的人。④徐孺子:即徐稚,东汉名士,以品行高洁、学识渊博著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 全诗融叙事、写景、抒情于一炉,境界开阔,情感真挚,尾联借用徐孺子之典,旨在赞颂章孝标不慕荣利的高洁品格。 B. 首联以“曾过”起笔,点出诗人往昔游历杭州的经历,通过“独宿东楼”的细节,侧面烘托出灵隐寺环境的清幽静谧。 C. 颔联描绘了钱塘江的壮阔与东海日出的辉煌,以“银河铺碧落”“金柱出红盆”为喻,想象奇崛,构成宏丽的海天画卷。 D. 颈联转为抒情,直言友人归杭后既可借公务之余闲适高卧,又能与白居易等友人细论诗情,言语间充满羡慕与期许。 16. 诗歌尾联“若访那人徐孺子,应须骑马到沙村”运用了徐孺子的典故,请简要分析这一典故在诗中的表达效果。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)习总书记寄语广大青年,要坚定理想信念,树立远大志向,奋力书写为中国式现代化担当的青春篇章。在《论语·泰伯》中也有类似的表述:“________________,________________。” (2)“鱼雁传书”是书信的代称。张若虚的《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来,暗含相思之苦的句子是:“________________,________________。” (3)《过秦论》中,贾谊用“________________,________________”形象地写出了陈涉起义队伍装备简陋、力量弱小的状况。 第Ⅱ卷表达题 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 威尼斯画派是文艺复兴晚期以威尼斯为中心的意大利北部地区形成的著名画派,其艺术特点有:十分强调色彩的大胆运用,追求强烈的视觉效果;宗教题材作品中的人物完全世俗化,体现人性解放的审美观、欢乐明朗的情调;注重对自然风光的描绘,彰显人与自然景物的结合。另外,威尼斯气候潮湿,使得湿壁画的创作受到限制,而画于画布上的油画则得到了发展。 提香是意大利文艺复兴时期“威尼斯画派”的巨匠。( )他笔下的人物往往义气风发,生机勃勃,洋溢着华贵之美。他的许多作品以田园沐歌式的情调,反映出当时在人文学者中流行的新柏拉图主义思想;他追求光与色的波阑壮阔,形象逼真、生动,展现了他的现实主义艺术观。其绘画题材广泛,包括肖像、人物风景、神话和宗教题材等。提香曾到罗马和皇帝的宫廷中画过许多肖像画,其画笔下的宫廷女性形象健康积极、容貌清丽、光彩照人。 提香早期受乔尔乔内影响,作品风格较为优雅,色彩和谐,人物形象丰满,展现出一种动态、柔和的美感。16世纪30年代至50年代是他艺术创作的丰产期,这一时期他守正中有创新,艺术风格走向成熟。技巧方面已炉火纯青,更加注重人物性格和情感的细腻刻画,构图和色彩运用更加精妙。在生命最后的20多年里,提香的作品多关注宏大主题,带有一定的神秘色彩。 总之,提香作品色彩运用热烈大胆,风格奔放而细腻,画面“响亮”,洋溢着生命之活力。 18. 文中画波浪线的句子中有三个词语存在书写错误,请找出并改正。 19. 关于提香在16世纪30年代至50年代艺术创作的特点,下列表述最准确的一项是( ) A. 他摒弃了早期所有风格,开创了一种全新艺术形式。 B. 他在坚守传统精髓的基础上,融入了个人的创新探索。 C. 他的作品完全转向神秘题材,忽视了人物情感的刻画。 D. 他因技巧尚未纯熟,此阶段作品多以模仿前辈为主。 20. 文中画横线的句子“宗教题材作品中的人物完全世俗化,体现人性解放的审美观、欢乐明朗的情调”有语病,请进行修改。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字意思完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过15个字。 22. 请简要赏析文章结尾句“总之,提香作品色彩运用热烈大胆,风格奔放而细腻,画面‘响亮’,洋溢着生命之活力”的表达效果。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 1949年开国大典的阅兵仪式上,参阅装备几乎都是从战场上缴获的,甚至由于受阅飞机仅有17架,周总理不得不嘱咐“飞两遍”。 2025年纪念抗战胜利80周年阅兵场上,新一代大国重器以自主创新的姿态震撼世界,歼-16D等百余架战机亮相,完整强大的空中作战体系已然成型。 从“万国牌”到“国字号”,从“飞两遍”到“飞不完”,我们走过了一条艰难又值得骄傲的路。 作为亲历这一伟大时代的青年,站在历史的节点回望,你有何感受与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

精品解析:河北2025-2026学年第一学期高中新课程模块期末练习高二语文试题
1
精品解析:河北2025-2026学年第一学期高中新课程模块期末练习高二语文试题
2
精品解析:河北2025-2026学年第一学期高中新课程模块期末练习高二语文试题
3
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。