精品解析：2025届陕西省榆林市米脂县陕西省米脂中学高三上学期第四次模拟考试语文试题

2025届高三第四次模拟考试语文试题 分值：150分 时间：150分钟 命题人 艾小慧 审题人 杨妮 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 千百年来技艺工匠的劳动实践即其生产的物质文明成果遍布人类生活以及审美的各个方面，同时在精神文明层面形成了以内涵丰富的工匠精神为核心的工匠文化。 工匠精神首先是一种劳动精神。人民创造历史从根本上看是劳动创造历史。人类在改造自然的伟大斗争中不断认识自然的客观规律，在劳动实践中不断积累实践经验、提高技能，从而创造更为丰富的社会财富，推动历史进步。中国梦的实现，人民群众美好生活需要的满足，都需要广大劳动人民的劳动创造。正如习近平总书记所说：“用辛勤劳动创造中国人民的美好生活、创造中华民族的美好未来。”人民在创造历史的同时也在创造自我。通过劳动实现自我价值或人生价值是工匠精神的本质内涵。劳动是人类赖以生存的根本，同时也为个人提供了实现人生价值的舞台和空间。一个人只有通过诚实劳动，才可以为社会创造物质财富与精神财富，才可以得到他人和社会的认可与褒奖。与此同时，实现自我人生价值目标而产生的幸福感和愉悦感，会进一步激发劳动者的创造激情，从而为他人和社会创造更为丰富的财富。工匠精神首先就是热爱劳动、专注劳动、以劳动为荣的精神。在劳动中体验和升华人生意义与价值，是工匠精神的题中应有之义。 工匠精神是对职业劳动的奉献精神。几千年来从事技艺劳动的各种工匠，其社会地位并不高，然而千百年来工匠以业维生，并以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。工匠精神就是干一行爱一行，在实干中增长技艺与才能。发扬工匠精神，就要增强我们的爱岗敬业精神，正如习近平总书记所说：“劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。”劳动最崇高，劳动最光荣，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，就是工匠精神的体现。无论是三峡大坝、高铁动车，还是航天飞船，都凝聚了现代工匠的心血和智慧。 工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神。重细节、追求完美是工匠精神的关键要素。几千年来，我国古代工匠制造了无数精美的工艺品。如历代精美的陶瓷以及玉器。这些精美的工艺品是古代工匠智慧的结晶，同时也是中国工匠重细节、追求完美的体现。现代机械工业尤其是智能工业对细节和精度有着十分严格的要求，细节和精度决定成败。对细节与精度的准确把握，是长期工艺实践和训练的结果，通过训练将其培养成为习惯、成为品格，就能从心所欲不逾矩。“功夫”一词，不仅指武功，而且也指各种工匠所应具有的习惯性能力。功夫是长期苦练得来的。不下一定的苦功，不可能出细活。工匠从细处见大，在细节上的追求没有终点。我国作为制造大国，弘扬工匠精神、培育大国工匠是提升我国制造品质与水平的重要环节。 工匠精神的核心要素是创新精神。一个民族的创新离不开技艺的创新。在现代工业条件下，对工匠技艺的要求已经不仅仅是像传统工匠那样，只是从师傅那里学得技艺，然后保持和发扬祖传工艺技法。现代机械制造尤其是现代智能制造，对工匠技艺提出了越来越高的难度和精度要求，工匠不仅要有娴熟的技能，而且要有技术创新。创新是对现有的生产技艺的大胆革新，能给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展。 （摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》） 材料二: 不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为社会经济发展注入充沛动力。 让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。 让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工医精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、工匠精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大、中、小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 （摘编自翟春阳《让工匠精神深入人心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工匠精神内涵丰富，它来源于劳动实践，分布广泛，既包含物质层面的成果，也有精神层面的成果，是工匠文化的核心。 B. 几千年来，工匠们以业维生，为了提高自己的社会地位，不断提高和完善自己的技艺，同时也创造了辉煌的工匠文化。 C. 秉承劳动崇高、劳动光荣理念，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩是工匠精神的体现，因此发扬工匠精神就要爱岗敬业。 D. 现代机械工业对技艺的难度和精度的要求越来越高，这要求工匠们摒弃师徒代代相传的方式，在自己的技艺领域进行创新。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 劳动为个人提供了实现人生价值的舞台和空间，只要诚实劳动，就能够为社会创造财富，并获得他人和社会的认可。 B. 工匠们要下一定的苦功夫，进行长期的工艺实践和训练，使自己对细节与精度的把握变成习惯，以适应现代工业的要求。 C. 某企业要培养一批具有工匠精神的员工，可重点从完善工匠政策、提高待遇、做好宣传等方面入手，提高员工们的积极性。 D. 在讲述“工匠故事”时，要体现劳动之美、精神之美和时代之美，将“工匠故事”融入教育过程，去激励青少年乃至更多人追求卓越。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 庖丁训练多年解牛数千，其技法能够“以神遇而不以目视”，达到“官知止而神欲行”“依乎天理”的境界。 B. 发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。 C. 李万君独创一枪三焊新方法，焊出了世界新标准，实现了我国动车组研制完全自主知识产权的重大突破。 D. 2015年，央视新闻频道播出教育片《大国工匠》，该片讲述了大国工匠的动人故事，使工匠精神深入人心。 4. 请简要分析材料一的论证特点。 5. 工匠精神对社会和国家有何现实意义？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①运用引用论证、举例论证的论证方法，有理有据，论证充实；②采用“总一分”的论证思路，条理清晰地分析了工匠精神的丰富内涵。 5. ①有利于实现中国梦，满足人民群众美好生活需要；②有利于我国重大建设的成功；③有利于提升我国制造品质与水平，巩固我国制造业大国的地位；④有利于促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展；⑤有利于激励劳动者创新创业，塑造“中国创造”的大国形象；⑥有利于激励青年人乃至更多人追求卓越。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息的能力。 A.“既包含物质层面的成果，也有精神层面的成果”错误，根据材料一第一段，可知是技艺工匠的劳动实践“既包含物质层面的成果，也有精神层面的成果”； B.“为了提高自己的社会地位”错误，材料一只是说“几千年来从事技艺劳动的各种工匠……工匠文化”，并没有说工匠“不断提高和完善自己的技艺”的目的是“提高自己的社会地位”； D.“摒弃师徒代代相传的方式”曲解文意，材料一说的是“不仅仅是像传统工匠那样，只是从师傅那里学得技艺，然后保持和发扬祖传工艺技法”，是“不仅仅”，不是“摒弃”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文中作者观点的能力。 A.“只要……就……”说法绝对，材料一第二段说的是“一个人只有通过诚实劳动，才可以为社会创造物质财富与精神财富，才可以得到他人和社会的认可与褒奖”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.可用于论证“工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神”； B.可用于论证“工匠精神首先是一种劳动精神”； C.可用于论证“工匠精神的核心要素是创新精神”； D.可作为“宣传工匠精神”的论据，不能揭示工匠精神的内涵，因此不能作为材料一的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 文中“正如习近平总书记所说：‘用辛勤劳动创造中国人民的美好生活、创造中华民族的美好未来。’正如习近平总书记所说：‘劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣’”是引用论证，分别证明工匠精神的劳动精神和其奉献精神的光荣性。“无论是三峡大坝、高铁动车，还是航天飞船，都凝聚了现代工匠的心血和智慧如历代精美的陶瓷以及玉器”是举例论证，证明了工匠精神的一丝不苟、精益求精的精神有利于我国重大建设的成功。多种论证方法的运用，使论述有理有据，论证充实。 文章第一段提出技艺工匠创造物质文明和精神文明，接着点明在精神文明层面形成的工匠文化的核心为工匠精神。 第二至五段依次论证工匠精神的丰富内涵：工匠精神首先是一种劳动精神，工匠精神是对职业劳动的奉献精神，工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神，工匠精神的核心要素是创新精神。故文章是“总——分”的论证结构，条理清晰地分析了工匠精神的丰富内涵。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 结合“工匠精神首先是一种劳动精神。人民创造历史从根本上看是劳动创造历史。人类在改造自然的伟大斗争中不断认识自然的客观规律，在劳动实践中不断积累实践经验、提高技能，从而创造更为丰富的社会财富，推动历史进步。中国梦的实现，人民群众美好生活需要的满足，都需要广大劳动人民的劳动创造”分析可知，有利于实现中国梦，满足人民群众美好生活需要； 结合“在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，就是工匠精神的体现。无论是三峡大坝、高铁动车，还是航天飞船，都凝聚了现代工匠的心血和智慧”分析可知，有利于我国重大建设的成功； 结合“不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量”分析可知，有利于提升我国制造品质与水平，巩固我国制造业大国的地位； 结合“千百年来工匠以业维生，并以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。工匠精神就是干一行爱一行，在实干中增长技艺与才能”分析可知，有利于促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展； 结合“中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为社会经济发展注入充沛动力”分析可知，有利于激励劳动者创新创业，塑造“中国创造”的大国形象； 结合“开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大、中、小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越”分析可知，有利于激励青年人乃至更多人追求卓越。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 旧院 付秀莹 村子里的人都知道，旧院指的是我姥姥家的大院子。为什么叫旧院呢，这个问题，我一直没有想过。当然，也许有一天，我想了，可是没有想明白。甚至，也可能问了大人，一定是没有得到满意的答案。我歪着头，发了一会呆，很快就忘记了。是啊，有那么多有趣的事情，爬树，掏蚂蚁窝，粘知了，逮喇叭虫。这些，是我童年岁月里的好光阴，明亮而跳跃。我忘不了。 旧院是一座方正的院子，在村子的东头。院子里有一棵枣树，很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个房顶。春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了。到了秋天，累累的果实，在茂密的枝叶间，藏也藏不住。我们这些小孩子，简直馋得很，吮着指头，仰着脸，眼巴巴地看着表哥攀上树枝，摘了枣子，往下扔。我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑。每年秋天，姥姥总要做醉枣，装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过年的时候，这是我们最爱的零嘴了。 姥姥是一个很爽利的老太太。年轻的时候，大概也是个美人。端庄的五官，神态安详，眼睛深处，纯净，清澈，也有饱经世事的沧桑。头发向后面拢去，一丝不苟，在脑后梳成一只光滑的髻。在我的记忆里，似乎，她一直就是这种发式。姥姥一生，共生养了九个女儿，其中，有三个夭折了。留下六个女儿。我的母亲，是老二。 谁会相信呢，姥姥这样一个人，竟然会嫁给姥爷。并且，一生为他吃苦。说起来，姥爷祖上原是有些根基的，在乡间，也算是大户人家。后来，到了姥爷的父亲这一辈，就败落了。姥爷的母亲，我不大记得了。在姥姥的描述里，是一个刁钻的婆婆，专门同儿媳妇过不去。姥爷是家里的独子，幼年丧父。寡母把独子视为命，视为自己一世艰辛的见证。儿子是她的私有物，谁都不允许分享，即便是儿媳妇。有坚硬强势的母亲，往往有软弱温绵的儿子。在姥爷身上，有一种典型的纨绔气质。当然，我不是说姥爷是吃喝嫖赌的纨绔子弟——以当时的家境，也当不起这个字眼了。我是说，气质，姥爷身上有一种气质，怎么说，闲散，落拓，乐天，也懦弱，却是温良的。在他母亲面前，永远是诺诺的。而对姥姥，却有一种近乎骄横的依赖。里里外外，全凭了姥姥的独力支撑。姥爷则从旁冷眼看着，袖着手，偶尔从衣兜里摸出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剥着，悠闲自在。老一辈的说法，不孝有三，无后为大。姥姥生养了九个女儿，竟没有给姥爷家留下一点香火，真是大不孝了。只为这一条，姥姥在姥爷家就须做小伏低。作为一个女人，她欠他们。姥姥日夜辛劳，带着六个女儿，不，是五个——大女儿，也就是我的大姨，被寄养在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁给了一位军人，膝下荒凉，就把我大姨要了过去，做女儿。姨姥姥家境殷实，把大姨爱如掌上明珠。虽如此，后来，大姨成人之后，始终对这件事耿耿于怀。甚至，有一回，她来看望姥姥，言语间争执起来，大姨说，我早就知道你不喜欢我，那么多姊妹，单单把我送了人。姥姥一时气结，哭了。她再没想到，有一天，自己的女儿会这样指责自己。当然，这是多年以后的事情了。 那时候，我已经在很远的城里读书了。寒假回来，少不得要到旧院，看姥姥。我和几个姨们说话，讲起城里的趣事，都笑了。姥姥很惊讶地抬起头，看着我们，不知道发生了什么，然而很快就释然了。孩子们在笑。她张开没牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我们都以姥姥的名义，聚到旧院，可是，我们却把姥姥忽略了。我们明知道姥姥耳背，她听不见，我们还是照常说笑。下午的阳光照过来，温暖，悠长，让人昏昏欲睡。无数的飞尘在光线里活泼泼地游动着。姥姥坐在炕上，沉默地看着我们。我们这些儿孙，冷酷，自私，竟舍不得放弃一时口舌之快，走过去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老树般的手，她苍老的面容，她的白发，俯在她的耳朵边，说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥，排除在外了。 多年以后，我从京城回到村子，回到旧院，姥姥是越发苍老了。我舅一家（“我舅”实则是上门女婿五姨夫），早已离开了旧院，他们到新房安居了。旧院，在儿时的记忆里，宽阔，轩敞，青砖瓦房，有一种说不出的气派。可是，如今，在周围楼房的映衬下，却显得那么矮小，狭仄。这是当年那个旧院么？在这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春，我父亲和母亲，我舅和五姨，这两对年轻人，携着手，在旧院走过了他们的苦乐年华。当然，还有我的姥姥姥爷，他们一生的艰辛，困顿，微茫的喜悦，漫无边际的伤悲，都在这里了。 那棵枣树还在。据说，有好几回，我舅要刨掉它，遮了半间房子，粮食都不好晒。都被姥姥劝阻了。枣树更茂盛了。开花的时候，如雪，如霞，繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去，一不小心，把我舅的孙子蜇哭了。姥姥茫然地看着他，这是谁家的孩子？秋天，枣子挂了一树，风一吹，熟透的枣子落下来，啪嗒一声闷响，倒把昏睡的老猫吓了一跳。醉枣，姥姥早已不做了。那个坛子，也不知道，到哪里去了。这么多年，走了这么多的路，我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇，甘甜，那真是旧院的醉枣。而今，都远去了，再也寻觅不到了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“很快就忘记了”与“我忘不了”两者不矛盾，都是不同年龄的“我”对“旧院”的真切感受。 B. 因为姥姥与姨姥姥的姊妹情深，加之家庭败落，姥姥就将大姨寄养在姨姥姥家，这让大姨一直心怀不满。 C. “老树般的手”“苍老的面容”，这表现了姥姥饱经沧桑的一生，又表达了“我”对她依恋难忘的深情。 D. 文章不仅写了姥姥，也写了生活在“旧院”的亲人们的苦乐年华，这丰富了“旧院”所承载的意义与内涵， 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文的叙述是从“我的回忆”展开的，叙写了“我”对“旧院”的记忆，展现了独特、细腻的人生体验。 B. 文章用较多篇幅写姥爷的家世和性情，衬托出姥姥一生的坚强与能干，饱含着“我”对姥姥的同情和敬佩。 C. 全文没有用一个完整故事贯穿始终，而是以散点轻描的方式，写了“旧院”中人物的遭际及时光的流变。 D. 文中通过“旧院”抒发“我”的情感，如今“旧院”矮小，狭仄，表达了“我”淡淡的哀愁和新的希望。 8. 本文有两处写到“枣树”及相关内容，请分析这两处叙写中所包含的丰富意蕴。 9. 付秀莹在一次采访中谈到：“乡村，是我们的故园，它有着自带的诗性。”本文突出体现了付秀莹作品的“诗性美”，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. （1）第一次叙写中枣树茂密繁华，果实累累，表现了家人当时的天伦之乐，抒发了我童年旧院美好生活的无限回忆。（2）第二次叙写中枣树依然茂盛，开花结果，但家人对枣树的态度已有不同了，生活、人情己发生了变化，抒发了我对童年远去的哀伤感慨。 9. （1）语言的诗性美。文中的语言清新优美，如对旧院枣树的描写、对姥姥等亲人的情感抒发，文笔细腻，语言优美，是诗化的语言。(2)意境的诗性美。文章写旧院的各种风物，如描写枣树、阳光等环境，叙写琐碎的日常，构造出宁静又美好的诗的意境。(3)情感的诗性美。作者在回忆中有快乐与伤感，有对时光流变与世事沧桑的感叹，表达了丰厚深沉的情感，表现了留恋家乡，热爱家乡的美好情愫，极富感染力。(4)题材的诗性美。乡村、故乡都是诗歌的传统取材，本文取材于乡村生活，有着自带的诗性美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.被寄养的原因是家庭败落，而不是姊妹情深，而且大姨对被寄养也是成人以后才不满，而不是“一直很不满”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 D. “新的希望”有误，不管是旧院由“气派”而至“矮小，狭仄”，还是姥姥的年迈衰老，以及旧院所承载的乡村回忆的“远去了，再也寻觅不到了”，都难以体现“新的希望”。文章更多的是表达了“我”淡淡的哀愁。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏景物描写的作用的能力。 考生要找到两次写描写枣树段落，联系上下文理解景物描写中包含的意蕴。 第一次描写枣树在第二段，描写枣树“巨大的树冠几乎覆盖了半个房顶”，描写春天“雪白”“繁华”的一树枣花，描写秋天枣树“累累的果实”；描写表哥在树上摘枣，“我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑”；更有姥姥做的醉枣，“装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过年的时候，这是我们最爱的零嘴了”。这些描写温馨、美好，是“我”童年关于“旧院”美好生活的回忆。 第二次描写枣树在第七段，“枣树更茂盛了。开花的时候，如雪，如霞，繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去”，枣树依旧。可是“旧院”却早已物是人非，在周围楼房的映衬下显得“矮小，狭仄”，这里的人也已搬进了新楼房，“旧院”真的成了“旧院”；人也老了，姥姥已经老得连“我舅的孙子”都不认识了，也不再做醉枣。“这么多年，走了这么多的路，我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇，甘甜，那真是旧院的醉枣。而今，都远去了，再也寻觅不到了”。作者借枣树依旧繁茂而人事已非，表达了对童年远去的哀伤感慨。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品独特的风格特点的能力。 题干中提示作品特点是“诗性美”，作为散文，可以从选材、意境、情感、语言等方面分析鉴赏。 文中的语言优美、细腻，有着诗化的特点。比如描写枣树“春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了”，描写我们摘枣的欢乐“我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑”，描写姥姥的外貌“端庄的五官，神态安详，眼睛深处，纯净，清澈”，描写对“旧院”童年生活的留恋“在这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春”。这些语言都有诗化的特点，使得文章带着一种诗意的美。 文章营造的“旧院”的意境，带有宁静又美好的诗的意境。比如描写枣树“院子里有一棵枣树，很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个房顶。春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了。到了秋天，累累的果实，在茂密的枝叶间，藏也藏不住”，描写我们在秋天等枣吃“我们这些小孩子，简直馋得很，吮着指头，仰着脸，眼巴巴地看着表哥攀上树枝，摘了枣子，往下扔。我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑”，描写姥姥做醉枣“装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过年的时候，这是我们最爱的零嘴了”，“旧院”中的这些风物，曾经的美好生活，琐碎的日常，在多年后的回忆中带着一种宁静而又温馨的美好诗意。 “旧院”承载着诸多情感，有美好的，“有那么多有趣的事情，爬树，掏蚂蚁窝，粘知了，逮喇叭虫。这些，是我童年岁月里的好光阴，明亮而跳跃。我忘不了”；有伤感的，“在这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春，我父亲和母亲，我舅和五姨，这两对年轻人，携着手，在旧院走过了他们的苦乐年华。当然，还有我的姥姥姥爷，他们一生的艰辛，困顿，微茫的喜悦，漫无边际的伤悲，都在这里了”；有懊悔和反思“我们这些儿孙，冷酷，自私，竟舍不得放弃一时口舌之快，走过去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老树般的手，她苍老的面容，她的白发，俯在她的耳朵边，说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥，排除在外了”等等。这些情感丰富而深沉，有对家乡、童年的眷恋，有对时光流逝世事沧桑的感慨，这些情愫有着诗一般的感染力。 本文选材也富有诗性美。选取乡村、故乡、童年这些诗歌常用的题材，本身就带着诗性美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治，命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” （节选自韩愈《进学解》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 昔A者B孟C轲D好E辩F孔G道H以I明J辙K环L天M下N卒O老P于Q行 11. 下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代的最高学府，始于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。 B. 有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的专职官员。 C. 博士，文中指一种通晓史事的官职，现在常用来指最高一级的学位，二者意思不同。 D. “惟器是适者”的“适”指适当，与《归园田居》（其一）中“少无适俗韵”的“适”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 国子先生认为学习之道在于勤奋，勉励学生勤学，如今只要进德修业，就会被任用。 B. 弟子指责国子先生仕途不显、生活贫困，还不知反思，竟来教导他人，真是好为人师。 C. 国子先生自嘲无能，被闲置实属应该，这是他对弟子的答疑，更是他内心不平的宣泄。 D. 文章以问答的形式，表现了国子先生怀才不遇的苦闷心情，批判了不合理的社会现象。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）占小善者率以录，名一艺者无不庸。 （2）然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！ 14. 韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么？请用一句原文回答。 【答案】10 FJN 11. D 12. A 13. （1）具有一点儿美德的人全都被录用，拥有一点儿才能的人没有不被录用的。 （2）然而圣明的君主（对我）不加惩罚，宰相大臣不驱逐我，难道我还不够侥幸吗？ 14. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 【解析】 【导语】韩愈《进学解》以国子先生与诸生问答展开，先述“业精于勤”等治学修身之理，继而借生徒质疑揭示自身境遇，终以先生之语自解。文辞酣畅，巧用比喻，将人才任用喻为工匠营室、医师用药，既显怀才不遇之愤，又含自省，于抑扬间见其对治学、处世与人才观的深刻思考，文风雄辩，意蕴深远。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。 “昔者”是时间状语，“孟轲好辩”为主谓句，“孔道”是下句主语，故应在“辩”后F处断开； “孔道”是主语，“明”是谓语，“故应在“明”后J处断开； “辙环天下”主谓宾齐全，N处断开。 “卒”是状语，修饰“老”，“老于行”是状语后置句，不断开。 故选FJN。 【11题详解】 本题考查学生理解常见文言实词一词多义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.错误。意思不同。适当/适应。按照他们的才能品格分配适当的职务。/年轻时就没有适应世俗的本性。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“如今只要进德修业，就会被任用”错误。根据第1段中“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”可知，国子先生劝诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力，便无须担忧用人部门的不明不公，“只要……就”过于绝对。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，美好的品德、行为；“率”，一概，全都；“名”，占有；“庸”，录用。 （2）“诛”，惩罚；“见”，被；“幸”，侥幸。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 国子先生在教诲诸生时，强调“勤”与“思”的重要性，可见学业发展、品行修炼成败的主要原因是第一段中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”一语。 参考译文： 国子先生早晨进入太学，召集学生们站立在学舍台阶下面，教导他们说：“学业精进由于勤奋努力，学业荒废由于嬉戏游荡；德行完善由于自我反省，德行败坏由于苟且随便。今天，圣君得到贤臣辅佐，法令制度完全建立起来。拔除官吏中凶恶奸邪的人，晋升有才能的贤人。具有一点儿美德的人全都被录用，拥有一点儿才能的人没有不被录用的。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，刮去污垢，磨出光亮。大概只有（德行和才能不够而）侥幸得以选上的，谁说会有德行和才能突出却没有被提拔的人呢？诸位学生只要担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏看不清；只要担忧德行不能成就，不要担忧主管部门不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧！刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出什么从政的才能。您的命运与仇敌打交道一样，不定什么时候遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着喊冷，年成丰收时，您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，还要来教训别人吗？” 国子先生说：“唉，你到前面来啊！那些粗的木材做屋梁，细的木材做椽子，斗栱、短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技术高明的地方啊。玉札、朱砂、赤箭、青芝，车前草、马屁菌、坏鼓的皮，全都收集起来，储藏齐备，等到取用的时候就没有缺漏的，这是医师高明的地方啊。提拔人才，公正贤明；选用人才，态度公正。灵巧的人和朴质的人都能引进，随和是美好的品德，卓尔不群是杰出的品德，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的本事啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守孔子之道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出的话成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样的呢？现在你们的先生学习虽然勤奋却没成什么系统，言论虽然多却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，何况还每月花费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭，局促拘谨地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主（对我）不加惩罚，宰相大臣不驱逐我，难道我还不够侥幸吗？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的事情。如果还要度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己的才能、分量和什么相称，指摘前人的缺点，这就等于所说的责问工匠为什么不用小木桩做柱子，批评医师用菖蒲延年益寿，却想引进他的（利尿导泻的）猪苓（去做长寿药）啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 白鹰 杜甫 雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。 在野只教心力破，千人何事网罗求？ 一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲①。 鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。 注：①鞲（gōu）鹰，指调教于臂鞲之上的鹰；鞲，皮制袖套。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联的画面描绘极富立体感，在清秋时节，如雪似玉的白鹰傲立雄视，姿意远飞，身姿矫健。 B. 颔联中运用反问，写白鹰神奇而灵异，竭尽心力挣破猎人的罗网，表达对猎人行为的强烈不满。 C. 颈联写白鹰天下无敌，百战百胜，不甘任人驱使，既表现了它外在的勇猛又表现了它内在的桀骜。 D. 尾联运用典故，写白鹰遨游九天，使大鹏望而退避、野兔深藏不出的雄姿，笔调高扬，意味深远。 16. 这首诗运用了什么手法，有什么作用？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. 托物言志。①借白鹰雪飞玉立、恣意远飞的形态，表达对高洁品格的坚守和对自由的向往；②借白鹰耻于下鞲，表达诗人不愿寄人篱下、被束缚的傲骨：③借白鹰使大鹏退避、野兔深藏表达诗人不畏强敌的勇毅，昂扬向上的精神姿态。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 B.“竭尽心力挣破猎人的罗网，表达对猎人行为的强烈不满”错误，表达对猎人行为的蔑视、讥笑和讽刺，突出白鹰的机敏矫健，猎人不易捕捉的神奇性。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法及其效果的能力。 诗歌采用了托物言志的手法。 首联描绘极富立体感，在清秋时节，如雪似玉的白鹰傲立雄视，姿意远飞，身姿矫健，借白鹰雪飞玉立、恣意远飞的形态，表达对高洁品格的坚守和对自由的向往。 颔联中运用反问，写白鹰神奇而灵异，竭尽心力挣破猎人的罗网，表达对猎人的蔑视和嘲讽；颈联写白鹰天下无敌，百战百胜，不甘任人驱使，既表现了它外在的勇猛又表现了它内在的桀骜。此两联借白鹰对猎人的耻笑和耻于下鞲，表达诗人不愿寄人篱下、被束缚的傲骨。 尾联“鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧”运用典故，写白鹰遨游九天，使大鹏望而退避、野兔深藏不出的雄姿，笔调高扬，意味深远，借白鹰使大鹏退避、野兔深藏表达诗人不畏强敌的勇毅，昂扬向上的精神姿态。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“____________，____________”。 （2）白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的两句是“____________，____________”。 （3）古典诗词中，作者常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 曲罢曾教善才服 ④. 妆成每被秋娘妒 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（春花秋月何时了，往事知多少/我寄愁心与明月，随君直到夜郎西） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：道、攻、妆、尊、酹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，告诫人们听从忠言；“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，提醒大家不要轻易议论他人。因此，古人常用 ① 等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害。 孔子说：“今吾于人也，听其言而观其行。”《平凡的世界》中在洪灾中采访的田晓霞，因为矿难而眼睛、脸部严重受伤的孙少平，《老人与海》中只身同厄运搏斗的老渔夫圣地亚哥，《大卫·科波菲尔》中历经磨难不屈不挠获得成功的科波菲尔，都“言”少“行”多。 ② 的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干，巧言令色的吹嘘追捧更不等于心悦诚服、亦步亦趋。 刘基说：“惟能灼见利害之实者，为能辨人言之忠与邪也。”所谓利害有他人口中的利害和刘基所说的“利害之实”——现实中真切存在的利害这两种对利害的理解。如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相，明了事件的 ③ ，通晓利害就成为重中之重。“灼见利害之实”就成为辨言、辨人的“试金石”。当真相、利害了然于胸，语言的烟幕就会散去，言说者的真面目就暴露在我们面前：真诚或虚伪、君子或小人，判然而别。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①众口铄金、人言可畏、三人成虎、祸从口出 ②天花乱坠 ③来龙去脉、前因后果 19. 例：所谓利害，或是他人口中的利害，或是现实中真切的利害，而后者是刘基所说的“利害之实”。 20. 示例：文中画横线的句子，喻体是“烟幕”，以此比喻掩盖真相或本意的言语；形象地表现了语言对人的迷惑性作用，画面感更强；暗示人们要透过语言，明了事实。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据前文“提醒大家不要轻易议论他人”和后文“等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害”可知，此空应填人们对他人的议论的危害的成语，据此可填入“众口铄金”“人言可畏”“三人成虎”“祸从口出”等成语。众口铄金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。人言可畏：人们的流言蜚语是很可怕的。三人成虎：比喻谣言或讹传一再重复，就会使人把谣言当成事实。祸从口出：灾祸从嘴上产生。用来指说话不谨慎会招致灾祸。 ②处，根据空后“的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干”可知，此空成语指语言上的浮夸，词义与“身体力行、埋头苦干”相对，据此可填入“天花乱坠”。天花乱坠：传说古代有个和尚讲佛经，感动天神，天花纷纷坠落。后多形容能说会道，言语动听而不切实际。 ③处，根据前文“如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相”可知，此空应填与事件真相有关的成语，根据前文“明了事件”的提示，可知此空应填有关事件经过的成语，据此可填入“来龙去脉”“前因后果”等成语。来龙去脉：比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。前因后果：泛指事情的整个过程。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 画波浪线句子是对“利害”的解释，其有两种观点，分别是他人口中的利害，现实中真切的利害，而现实中真切的利害是刘基所说的“利害之实”。将长句化为短句，只需以主谓句的形式分别列举其观点，可以先总说“对于利害有两种理解”，或者直接用“所谓利害”来概述，然后用“或”引领两种理解，分别为“或是他人口中的利害”“或是现实中真切的利害”，接着再补充第二种“即刘基所说的‘利害之实’”，可用“而后者”衔接，改为“而后者是刘基所说的‘利害之实’”。 【20题详解】 本题考查学生赏析修辞及表达效果的能力。 文中画横线的句子只出现了喻体“烟幕”，没有出现本体，根据语段内容可知此句的本体是掩盖真相或本意的言语，据此分析该比喻句的含义及效果。 本比喻句用“烟幕”比喻“掩盖真相或本意的言语”，形象生动地表现了这类语言的迷惑性特点，突出了真相显现后语言伪装被揭穿的画面感，这句话暗示人们要透过语言，明了事实。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 同样擅于写美食的还有梁实秋，汪曾祺的美食散文很多和梁实秋的文字有异曲同工之美，也有前后呼应之妙，他们的区别在于，一个是在场者，一个是旁观者。与梁实秋等人的文章相比，汪曾祺的美食散文带有强烈的参与感，而梁实秋等就难免有食客的嫌疑，像陆文夫笔下的朱自冶，只是一个资深的又善言说的“吃货”。 汪曾祺不仅能够品尝美食，①，他说过，“喜欢做饭的人一般都是不自私的”，汪曾祺的文章里，经常写到自己尝试做新菜的过程，比如油条塞斩肉（肉圆）这道菜就是汪曾祺自己的发明。“年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米做郇厨。”“做郇厨”的乐趣，②，但汪曾祺自己觉得和弄笔一样是“自娱”。汪曾祺喜欢画画，他觉得文人做菜就像文人画画一样，随性，却又有雅致的讲究。这种强烈的参与意识，③。这种代入感，正是网络时代阅读者喜欢的代入感。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请用一个转折复句概述第一段的主要内容，不超过50个字。 【答案】21. ①而且喜欢做饭（制作美食） ②可能在一般人看来是可笑的 ③会带给读者强烈的代入感 22. 擅于写美食的梁实秋和汪曾祺的文字有异曲同工之美，但他们一个是旁观者，一个是在场者。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合上下文“汪曾祺不仅能够品尝美食”“他说过，‘喜欢做饭的人一般都是不自私的’”，推断①处可以填入“而且喜欢做饭（制作美食）”之类的内容。 第二空，结合上下文“更有一般堪笑处，六平方米做郇厨”“但汪曾祺自己觉得和弄笔一样是‘自娱’”，推断②处讲“做郇厨”的乐趣，可以填入“可能在一般人看来是可笑的”之类的内容。 第三空，主要结合上下文“这种强烈的参与意识”“这种代入感，正是网络时代阅读者喜欢的代入感”，推断③处可以填入“会带给读者强烈的代入感”之类的内容。 最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先，找到第一段的中心句“同样擅于写美食的还有梁实秋，汪曾祺的美食散文很多和梁实秋的文字有异曲同工之美，也有前后呼应之妙，他们的区别在于，一个是在场者，一个是旁观者”，然后加以提炼概括； 然后，根据题干要求“用一个转折复句概述第一段的主要内容”，明确梁实秋和汪曾祺写美食的“文字有异曲同工之美”，但两个人的身份不同，“一个是在场者，一个是旁观者”，考生要组织语言的时候，要注意两个人的身份要对应准确，还要注意符合字数要求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①老子曰：“知人者智，自知者明。 ②孔子云：“不患人之不己知，患不知人也。” 读了上面两则材料，你获得怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知人智自知明，人己两知方大成 “学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让，而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所，不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人”与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点，鲍叔便值得千年之后的喝彩！ “认识你自己”,德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为稻, 退后原来是向前”。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！ 高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归”。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”，推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中国方案。 诸位，“飐飐轻舟随浪起，何不畏？从来惯作风波计”，千年之前的鲍叔荐管仲，成就了齐桓之治，如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人”与“知己”为一，自然是合金铸剑别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料由两则名言构成，均涉及“自知”“知人”的意义和重要性，启发考生从辩证、差异的角度看待和思考“自知”与“知人”的关系，并在写作中找到这一命题与现实映衬的具象落点，如自我认知、人生价值、社会责任等。 材料中，老子的名言同时强调了“自知”和“知人”的重要作用，孔子的话则将“知人”置于特别重要的地位。所谓“自知”，即自我认知，明晓自我的能力、理想、成就，认知本人的优缺点等；而“知人”则是指知晓朋友、下属、上司、对手、敌人等的为人秉性、生活习性、作风习惯、才能特长等。“自知”是对自我的清醒认知与准确定位，体现人的“个体性”，是自我价值认同和实现的前提。“知人”是对他人的理性认识，体现人的“社会性”，是良好人际关系的前提。“知人”，是为了“择其善者而从之，其不善者而改之”；是为了交流情感、互相扶持；是为了因才施用，人尽其才；是为了得到赏识，以发挥才能；也可以是为了抓其弱点，攻其不善，进而超越对手、战胜敌人，保存、壮大本人。“自知”则当以人为鉴，以史为鉴，以事为鉴；“知人”应听其言，观其色，察其行，知其性。考生可在“自知”和“知人”中任选其一进行构思，也可从“知人与自知”的关系入手，辩证地看待二者的作用：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是为了更好地知人等。 立意： 1.人贵在自知。 2.知人者智。 3.知己知彼，百战百胜。 4.不求知己，但求己知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025届高三第四次模拟考试语文试题 分值：150分 时间：150分钟 命题人 艾小慧 审题人 杨妮 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 千百年来技艺工匠的劳动实践即其生产的物质文明成果遍布人类生活以及审美的各个方面，同时在精神文明层面形成了以内涵丰富的工匠精神为核心的工匠文化。 工匠精神首先是一种劳动精神。人民创造历史从根本上看是劳动创造历史。人类在改造自然的伟大斗争中不断认识自然的客观规律，在劳动实践中不断积累实践经验、提高技能，从而创造更为丰富的社会财富，推动历史进步。中国梦的实现，人民群众美好生活需要的满足，都需要广大劳动人民的劳动创造。正如习近平总书记所说：“用辛勤劳动创造中国人民的美好生活、创造中华民族的美好未来。”人民在创造历史的同时也在创造自我。通过劳动实现自我价值或人生价值是工匠精神的本质内涵。劳动是人类赖以生存的根本，同时也为个人提供了实现人生价值的舞台和空间。一个人只有通过诚实劳动，才可以为社会创造物质财富与精神财富，才可以得到他人和社会的认可与褒奖。与此同时，实现自我人生价值目标而产生的幸福感和愉悦感，会进一步激发劳动者的创造激情，从而为他人和社会创造更为丰富的财富。工匠精神首先就是热爱劳动、专注劳动、以劳动为荣的精神。在劳动中体验和升华人生意义与价值，是工匠精神的题中应有之义。 工匠精神是对职业劳动的奉献精神。几千年来从事技艺劳动的各种工匠，其社会地位并不高，然而千百年来工匠以业维生，并以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。工匠精神就是干一行爱一行，在实干中增长技艺与才能。发扬工匠精神，就要增强我们的爱岗敬业精神，正如习近平总书记所说：“劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。”劳动最崇高，劳动最光荣，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，就是工匠精神的体现。无论是三峡大坝、高铁动车，还是航天飞船，都凝聚了现代工匠的心血和智慧。 工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神。重细节、追求完美是工匠精神的关键要素。几千年来，我国古代工匠制造了无数精美的工艺品。如历代精美的陶瓷以及玉器。这些精美的工艺品是古代工匠智慧的结晶，同时也是中国工匠重细节、追求完美的体现。现代机械工业尤其是智能工业对细节和精度有着十分严格的要求，细节和精度决定成败。对细节与精度的准确把握，是长期工艺实践和训练的结果，通过训练将其培养成为习惯、成为品格，就能从心所欲不逾矩。“功夫”一词，不仅指武功，而且也指各种工匠所应具有的习惯性能力。功夫是长期苦练得来的。不下一定的苦功，不可能出细活。工匠从细处见大，在细节上的追求没有终点。我国作为制造大国，弘扬工匠精神、培育大国工匠是提升我国制造品质与水平的重要环节。 工匠精神的核心要素是创新精神。一个民族的创新离不开技艺的创新。在现代工业条件下，对工匠技艺的要求已经不仅仅是像传统工匠那样，只是从师傅那里学得技艺，然后保持和发扬祖传工艺技法。现代机械制造尤其是现代智能制造，对工匠技艺提出了越来越高的难度和精度要求，工匠不仅要有娴熟的技能，而且要有技术创新。创新是对现有的生产技艺的大胆革新，能给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展。 （摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》） 材料二: 不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为社会经济发展注入充沛动力。 让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。 让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工医精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、工匠精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大、中、小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 （摘编自翟春阳《让工匠精神深入人心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工匠精神内涵丰富，它来源于劳动实践，分布广泛，既包含物质层面的成果，也有精神层面的成果，是工匠文化的核心。 B. 几千年来，工匠们以业维生，为了提高自己的社会地位，不断提高和完善自己的技艺，同时也创造了辉煌的工匠文化。 C. 秉承劳动崇高、劳动光荣的理念，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩是工匠精神的体现，因此发扬工匠精神就要爱岗敬业。 D. 现代机械工业对技艺的难度和精度的要求越来越高，这要求工匠们摒弃师徒代代相传的方式，在自己的技艺领域进行创新。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 劳动为个人提供了实现人生价值的舞台和空间，只要诚实劳动，就能够为社会创造财富，并获得他人和社会的认可。 B. 工匠们要下一定的苦功夫，进行长期的工艺实践和训练，使自己对细节与精度的把握变成习惯，以适应现代工业的要求。 C. 某企业要培养一批具有工匠精神的员工，可重点从完善工匠政策、提高待遇、做好宣传等方面入手，提高员工们的积极性。 D. 在讲述“工匠故事”时，要体现劳动之美、精神之美和时代之美，将“工匠故事”融入教育过程，去激励青少年乃至更多人追求卓越。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 庖丁训练多年解牛数千，其技法能够“以神遇而不以目视”，达到“官知止而神欲行”“依乎天理”的境界。 B. 发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。 C. 李万君独创一枪三焊新方法，焊出了世界新标准，实现了我国动车组研制完全自主知识产权的重大突破。 D. 2015年，央视新闻频道播出教育片《大国工匠》，该片讲述了大国工匠动人故事，使工匠精神深入人心。 4. 请简要分析材料一的论证特点。 5. 工匠精神对社会和国家有何现实意义？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧院 付秀莹 村子里的人都知道，旧院指的是我姥姥家的大院子。为什么叫旧院呢，这个问题，我一直没有想过。当然，也许有一天，我想了，可是没有想明白。甚至，也可能问了大人，一定是没有得到满意的答案。我歪着头，发了一会呆，很快就忘记了。是啊，有那么多有趣的事情，爬树，掏蚂蚁窝，粘知了，逮喇叭虫。这些，是我童年岁月里的好光阴，明亮而跳跃。我忘不了。 旧院是一座方正的院子，在村子的东头。院子里有一棵枣树，很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个房顶。春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了。到了秋天，累累的果实，在茂密的枝叶间，藏也藏不住。我们这些小孩子，简直馋得很，吮着指头，仰着脸，眼巴巴地看着表哥攀上树枝，摘了枣子，往下扔。我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑。每年秋天，姥姥总要做醉枣，装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过年的时候，这是我们最爱的零嘴了。 姥姥是一个很爽利的老太太。年轻的时候，大概也是个美人。端庄的五官，神态安详，眼睛深处，纯净，清澈，也有饱经世事的沧桑。头发向后面拢去，一丝不苟，在脑后梳成一只光滑的髻。在我的记忆里，似乎，她一直就是这种发式。姥姥一生，共生养了九个女儿，其中，有三个夭折了。留下六个女儿。我的母亲，是老二。 谁会相信呢，姥姥这样一个人，竟然会嫁给姥爷。并且，一生为他吃苦。说起来，姥爷祖上原是有些根基的，在乡间，也算是大户人家。后来，到了姥爷的父亲这一辈，就败落了。姥爷的母亲，我不大记得了。在姥姥的描述里，是一个刁钻的婆婆，专门同儿媳妇过不去。姥爷是家里的独子，幼年丧父。寡母把独子视为命，视为自己一世艰辛的见证。儿子是她的私有物，谁都不允许分享，即便是儿媳妇。有坚硬强势的母亲，往往有软弱温绵的儿子。在姥爷身上，有一种典型的纨绔气质。当然，我不是说姥爷是吃喝嫖赌的纨绔子弟——以当时的家境，也当不起这个字眼了。我是说，气质，姥爷身上有一种气质，怎么说，闲散，落拓，乐天，也懦弱，却是温良的。在他母亲面前，永远是诺诺的。而对姥姥，却有一种近乎骄横的依赖。里里外外，全凭了姥姥的独力支撑。姥爷则从旁冷眼看着，袖着手，偶尔从衣兜里摸出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剥着，悠闲自在。老一辈的说法，不孝有三，无后为大。姥姥生养了九个女儿，竟没有给姥爷家留下一点香火，真是大不孝了。只为这一条，姥姥在姥爷家就须做小伏低。作为一个女人，她欠他们。姥姥日夜辛劳，带着六个女儿，不，是五个——大女儿，也就是我的大姨，被寄养在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁给了一位军人，膝下荒凉，就把我大姨要了过去，做女儿。姨姥姥家境殷实，把大姨爱如掌上明珠。虽如此，后来，大姨成人之后，始终对这件事耿耿于怀。甚至，有一回，她来看望姥姥，言语间争执起来，大姨说，我早就知道你不喜欢我，那么多姊妹，单单把我送了人。姥姥一时气结，哭了。她再没想到，有一天，自己的女儿会这样指责自己。当然，这是多年以后的事情了。 那时候，我已经在很远的城里读书了。寒假回来，少不得要到旧院，看姥姥。我和几个姨们说话，讲起城里的趣事，都笑了。姥姥很惊讶地抬起头，看着我们，不知道发生了什么，然而很快就释然了。孩子们在笑。她张开没牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我们都以姥姥的名义，聚到旧院，可是，我们却把姥姥忽略了。我们明知道姥姥耳背，她听不见，我们还是照常说笑。下午的阳光照过来，温暖，悠长，让人昏昏欲睡。无数的飞尘在光线里活泼泼地游动着。姥姥坐在炕上，沉默地看着我们。我们这些儿孙，冷酷，自私，竟舍不得放弃一时口舌之快，走过去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老树般的手，她苍老的面容，她的白发，俯在她的耳朵边，说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥，排除在外了。 多年以后，我从京城回到村子，回到旧院，姥姥是越发苍老了。我舅一家（“我舅”实则是上门女婿五姨夫），早已离开了旧院，他们到新房安居了。旧院，在儿时的记忆里，宽阔，轩敞，青砖瓦房，有一种说不出的气派。可是，如今，在周围楼房的映衬下，却显得那么矮小，狭仄。这是当年那个旧院么？在这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春，我父亲和母亲，我舅和五姨，这两对年轻人，携着手，在旧院走过了他们的苦乐年华。当然，还有我的姥姥姥爷，他们一生的艰辛，困顿，微茫的喜悦，漫无边际的伤悲，都在这里了。 那棵枣树还在。据说，有好几回，我舅要刨掉它，遮了半间房子，粮食都不好晒。都被姥姥劝阻了。枣树更茂盛了。开花的时候，如雪，如霞，繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去，一不小心，把我舅的孙子蜇哭了。姥姥茫然地看着他，这是谁家的孩子？秋天，枣子挂了一树，风一吹，熟透的枣子落下来，啪嗒一声闷响，倒把昏睡的老猫吓了一跳。醉枣，姥姥早已不做了。那个坛子，也不知道，到哪里去了。这么多年，走了这么多的路，我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇，甘甜，那真是旧院的醉枣。而今，都远去了，再也寻觅不到了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“很快就忘记了”与“我忘不了”两者不矛盾，都是不同年龄的“我”对“旧院”的真切感受。 B. 因为姥姥与姨姥姥的姊妹情深，加之家庭败落，姥姥就将大姨寄养在姨姥姥家，这让大姨一直心怀不满。 C. “老树般的手”“苍老的面容”，这表现了姥姥饱经沧桑的一生，又表达了“我”对她依恋难忘的深情。 D. 文章不仅写了姥姥，也写了生活在“旧院”的亲人们的苦乐年华，这丰富了“旧院”所承载的意义与内涵， 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文的叙述是从“我的回忆”展开的，叙写了“我”对“旧院”的记忆，展现了独特、细腻的人生体验。 B. 文章用较多篇幅写姥爷的家世和性情，衬托出姥姥一生的坚强与能干，饱含着“我”对姥姥的同情和敬佩。 C. 全文没有用一个完整故事贯穿始终，而是以散点轻描的方式，写了“旧院”中人物的遭际及时光的流变。 D. 文中通过“旧院”抒发“我”的情感，如今“旧院”矮小，狭仄，表达了“我”淡淡的哀愁和新的希望。 8. 本文有两处写到“枣树”及相关内容，请分析这两处叙写中所包含丰富意蕴。 9. 付秀莹在一次采访中谈到：“乡村，是我们的故园，它有着自带的诗性。”本文突出体现了付秀莹作品的“诗性美”，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治，命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” （节选自韩愈《进学解》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 昔A者B孟C轲D好E辩F孔G道H以I明J辙K环L天M下N卒O老P于Q行 11. 下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代的最高学府，始于西周，汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。 B. 有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的专职官员。 C. 博士，文中指一种通晓史事的官职，现在常用来指最高一级的学位，二者意思不同。 D. “惟器是适者”的“适”指适当，与《归园田居》（其一）中“少无适俗韵”的“适”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 国子先生认为学习之道在于勤奋，勉励学生勤学，如今只要进德修业，就会被任用。 B. 弟子指责国子先生仕途不显、生活贫困，还不知反思，竟来教导他人，真是好为人师。 C. 国子先生自嘲无能，被闲置实属应该，这是他对弟子的答疑，更是他内心不平的宣泄。 D. 文章以问答形式，表现了国子先生怀才不遇的苦闷心情，批判了不合理的社会现象。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）占小善者率以录，名一艺者无不庸。 （2）然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！ 14. 韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么？请用一句原文回答。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 白鹰 杜甫 雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。 在野只教心力破，千人何事网罗求？ 一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲①。 鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。 注：①鞲（gōu）鹰，指调教于臂鞲之上的鹰；鞲，皮制袖套。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联的画面描绘极富立体感，在清秋时节，如雪似玉的白鹰傲立雄视，姿意远飞，身姿矫健。 B. 颔联中运用反问，写白鹰神奇而灵异，竭尽心力挣破猎人的罗网，表达对猎人行为的强烈不满。 C. 颈联写白鹰天下无敌，百战百胜，不甘任人驱使，既表现了它外在的勇猛又表现了它内在的桀骜。 D. 尾联运用典故，写白鹰遨游九天，使大鹏望而退避、野兔深藏不出的雄姿，笔调高扬，意味深远。 16. 这首诗运用了什么手法，有什么作用？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“____________，____________”。 （2）白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的两句是“____________，____________”。 （3）古典诗词中，作者常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，告诫人们听从忠言；“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，提醒大家不要轻易议论他人。因此，古人常用 ① 等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害。 孔子说：“今吾于人也，听其言而观其行。”《平凡的世界》中在洪灾中采访的田晓霞，因为矿难而眼睛、脸部严重受伤的孙少平，《老人与海》中只身同厄运搏斗的老渔夫圣地亚哥，《大卫·科波菲尔》中历经磨难不屈不挠获得成功的科波菲尔，都“言”少“行”多。 ② 的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干，巧言令色的吹嘘追捧更不等于心悦诚服、亦步亦趋。 刘基说：“惟能灼见利害之实者，为能辨人言之忠与邪也。”所谓利害有他人口中的利害和刘基所说的“利害之实”——现实中真切存在的利害这两种对利害的理解。如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相，明了事件的 ③ ，通晓利害就成为重中之重。“灼见利害之实”就成为辨言、辨人的“试金石”。当真相、利害了然于胸，语言的烟幕就会散去，言说者的真面目就暴露在我们面前：真诚或虚伪、君子或小人，判然而别。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 同样擅于写美食的还有梁实秋，汪曾祺的美食散文很多和梁实秋的文字有异曲同工之美，也有前后呼应之妙，他们的区别在于，一个是在场者，一个是旁观者。与梁实秋等人的文章相比，汪曾祺的美食散文带有强烈的参与感，而梁实秋等就难免有食客的嫌疑，像陆文夫笔下的朱自冶，只是一个资深的又善言说的“吃货”。 汪曾祺不仅能够品尝美食，①，他说过，“喜欢做饭的人一般都是不自私的”，汪曾祺的文章里，经常写到自己尝试做新菜的过程，比如油条塞斩肉（肉圆）这道菜就是汪曾祺自己的发明。“年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米做郇厨。”“做郇厨”的乐趣，②，但汪曾祺自己觉得和弄笔一样是“自娱”。汪曾祺喜欢画画，他觉得文人做菜就像文人画画一样，随性，却又有雅致的讲究。这种强烈的参与意识，③。这种代入感，正是网络时代阅读者喜欢的代入感。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请用一个转折复句概述第一段的主要内容，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①老子曰：“知人者智，自知者明。 ②孔子云：“不患人之不己知，患不知人也。” 读了上面两则材料，你获得怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $