精品解析：江西省上饶市民校考试2025-2026学年高二上学期第一次阶段性练习语文试题

上饶市民校考试联盟 2025-2026学年上学期阶段测试（一） 高二语文试卷 命题人：鄱阳县饶州中学 毕海平 审题人：鄱阳县饶州中学 操玲玲 （全卷满分150分 考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名填写在答题卡上。 2.回答选择题时，用铅笔填涂到答题卡对应题号；回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。 反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。 除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。 《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。“𫜁冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序，此即周礼之核心目的。 周代乃礼仪大邦，其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种，这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”，对此多有讥刺，认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实，正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序，从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视，也正是由此而来。 （摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》） 材料二： 张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文学的基本相对性，在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看”。如何做到这一点呢？①“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的，还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现。” 什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增，人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”，为已有常名之物另取新名；至于在北宋兴起，在南宋自成一类的谱录，乃至热衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹，有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠；砚之形制，有仙桃、玉台、月池；酒，有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下，它们提示的差异微乎其微，难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？②然而，正是它们，能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”，是牡丹、砚、酒，而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”，才在当时的生活（而非生存）当中具体地被唤起。此外，张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明，“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”，而“一切的人类，最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱，而非意见和观念的喧嚣中”。 （摘编自鄢虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩序。 B. 借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文明。 C. “具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感情。 D. 从“命名识物”到“文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物重视。 B. 《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义，可见周人的认知模式远优于早期先民。 C. 《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近于繁缛，是因为“名物”有“用事”目的。 D. 张定浩《文学与名物》借金宇澄的小说《繁花》来说明当代名物研究与文学密切相关。 3. 下列《红楼梦》情节，最能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人。 B. 宝钗设宴，提议咏菊作诗，黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。 C. 在斗草报花草名的游戏中，豆官以“姐妹花”难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对。 D. 宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句。 4. 简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。 5. 孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①句为设问，能引起读者注意，启发读者思考，强调寻常事物具体名称的重要性。 ②句为反问，能增强语气，更加鲜明地表明不明辨事物具体的名字并不会影响生存和交流，但“无用之名”具有审美意义。 5. ①“多识于草木鸟兽之名”反映了《诗经》认知名物的作用。 ②这一主张有利于区分物类自然属性，建构抽象伦理象征意义，建立社会秩序。 ③有利于连接具体的物，重现真实的存在过的生活世界。有利于安放人的活动与感情。（或彰显审美、娱乐价值。） 【解析】 【整体分析】这篇阅读文章通过两则材料探讨了“命名”在中国古代文化中的重要性。材料一从历史和文化角度，阐述了命名在早期社会秩序建立中的关键作用，展示了从“命名识物”到“辨物刻物”的发展过程。材料二则从文学角度，讨论了名与物在文学中的意义，强调具体的命名如何保存历史和情感。两则材料共同揭示了命名不仅是识别和分类的工具，更是文化传承和情感表达的重要手段。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“以准确识别归类”错误。曲解文意。根据材料一“这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密”可知，先秦典籍中对物怪的命名只能大致分类，尚未做到完全对等。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“可见周人的认知模式远优于早期先民”错误。根据材料一“名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态”可知，只能推断出二者命名模式的不同，不能推断出周人和早期先民认知模式孰优熟劣。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料二，“抽象和普遍的名字”是事物的类名,“具体的、被唤出来的名”是人们出于审美与娱乐需求给事物另外取的名字。 A.刘姥姥的牙牌令虽然有趣，但与名物学的观点关系不大。 B.咏菊作诗虽然体现了才情，但更多是关于诗歌创作，而非名物学的探讨。 C.“姐妹花”和“夫妻蕙”是具体的花名，这些名字不仅仅是植物的称呼，还蕴含了人物之间的关系和情感，体现了人物之间的亲密和情感纽带。可见斗草活动体现了唐宋之际人们为日常事物取具体的、有审美意义的名字的名物学特点。 D.抽签行酒令虽然涉及花的元素，但主要是娱乐性质，并未深入探讨名与物的关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解重要语句的含义及其作用的能力。 ①“如何做到这一点呢？”这个问句起到了过渡和引导的作用。前文写张定浩提出文学中名与物的重要性，并指出要透过坚实的万物去观看事件，需要知道事物在彼时彼刻具体的、被唤出来的名字。这个问句自然而然地引导读者思考如何实现这一目的。它不仅连接了前后文的论述，还激发了读者的好奇心和求知欲，强调寻常事物具体名称的重要性，为后续的具体解释和论述做好了铺垫。 ②“难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？”这个问句采用了反问的修辞手法，加强了语气，突出了“具体的、被唤出来的名”在生活中的重要性和不可或缺性。这种表达方式比直接陈述更具力量，更能引起读者的反思。在前面的论述中，作者已经指出了名物在文学和生活中的重要性。通过这个反问句，作者进一步强调了不明辨事物具体的名字并不会影响生存和交流，也突出了“无用之名”具有审美意义，从而使整个论证更加完整和有力，强化了作者的观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 解答此题，需重点梳理两个文本中有关“名物”的内容，从“名物”的重要性这一点去理解孔子“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。 ①根据材料一“明也，名实事，使分明也”“名字确定，‘物’的性质、界限方才清晰”可分析得出，知道“草木鸟兽之名”，有利于更好地认识自然万物，反映了《诗经》认知名物的作用。 ②根据材料一“‘名物’既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构”“‘名物’有‘用事’之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序”“正是借助于‘辨析名物’使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序”可分析得出，“名”与“实”相符合，才能确保所言与所行不会出现偏差，才能维护社会秩序稳定，从而有利于国家统治。 ③根据材料二“知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活……一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现”“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”“其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机”可分析得出，“草木鸟兽之名”是“具体的、被唤出来的名”，“多识于草木鸟兽之名”有利于保存真实的生活世界，有利于“人的真实的活动与感情”的保存与流传，可以彰显审美、娱乐价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骑手为什么歌唱母亲 张承志 每一个草原上的骑手都会说：马头琴的乐声沸腾了我们的血，点燃了我们的心！ 在牧民的怀里，一块石头也会揣得滚烫。我们这些还不懂得人生的年轻人的心，揣在蒙族人民的怀里，也确实变得热起来。可是，烤热的东西，哪怕它是一颗心，也有再冷却下来的可能，要想得到一颗永远火热的心，还要经过特殊的磨炼。 一九七二年的春寒，对我就是这样一场磨炼。 你若想懂得这种磨炼是什么，还得从暴风雪刮起的时候讲起…… ①暴风雪像一个狰狞的怪物，半夜时分闯进了草原。清晨——说是清晨；只是由于黑漆漆的混沌迷茫变成了白蒙蒙的混沌迷茫。一步跨出蒙古包，马上就被风雪裹住，就像掉进了一个嗷嗷怪叫着的深渊。粗硬的雪粒狠狠地打在脸上，又冷又疼。迈开几步，就再找不到近在咫尺的屋门。天地间飞闪着急速卷过的灰白色雪雾。迷茫中，一个白色的人影出现了，这是下夜的额吉。她顶着一条皮被屹立在羊圈门口，浑身上下披了厚厚一层白雪，完全成了个雪人。 额吉把粘满冰雪的瘦削身躯靠近我，对着我的耳朵喊道：“春天的马已经脱了长毛，不小心会冻死的！”她急切的声调，使我更清楚地意识到这场风雪的严重破坏性。 等风势稍稍减弱，我就赶着羊群顶风出牧了。我用厉声的吆喊和套马杆的套索，把羊群缓缓地赶向蒙古包北面的山洼，那里有我们小心保存了一冬的牧草，专门留在白毛风的日子用的。 我那企图设法熬过这场风雪的希望，就在暴风雪的第二个冲击下被粉碎了。大约下午三点钟，尖利嘶喊了一夜半天的空中好像响了一声闷沉的雷鸣，大地剧列地抖动起来。呜呜的风啸变成了轰轰的狂吼，铺满草原的厚雪向天空翻卷，世界好像消失了，只剩下白花花的一片。羊群吓呆了，停下脚步，咩咩叫起来。羊的惨叫声伴着狂暴的风吼，使我突然感到了恐怖！ 我好像变成了一具稻草人，吓坏的羊儿不再理会我的喊叫和马杆子的抽打，它们扭头顺风狂奔起来。白毛风得意地怪叫着鞭挞着它们，②羊群就像决了堤的河水，从我马前、马后，甚至马肚子下面，蜂拥着窜过。 我的嗓子嘶哑了，头脸也呆滞了，只是机械地左挡右拦和喑哑地吆喊。 不知什么时候，我的皮袍子在马鞍的银钉上划开一个大口子。风雪拼命地从那儿钻进我的怀里。冰冷的寒气扫尽了袍子里仅存的一点温暖，我的半个身子冻木了。我用一只手紧紧捂着这个破洞，继续拦截着羊群。 白毛风的呼啸中传来了一个声音：“喂！——” 不管在多少只羊的叫声中，③小羊羔也能辨出母亲的叫声，我马上意识到这是额吉！听：“喂——小铁木尔——” 我猛地从马镫上立直身子，奋力喊着：“额吉！我在这里——额吉！额——吉——” 一团雪雾冲到我身边，额吉的青马浑身披着冰甲，额吉穿着的达哈，也粘着片片的雪块。她的眉宇中现出一股坚毅的神情，这种神情只有在抢救孩子的慈母脸上才能找到！ 羊群似乎和我一样，由于额吉的来临而稍稍安下心来，它们不再烦人地咩咩乱叫了。在一根套马杆和一条粗牛鞭的催赶下，在两骑快马的堵截下，羊群渐渐转身朝东，半顶风半顺风地，被赶进一个石头圈。 石圈墙挡住了白毛风。我也随着风声的减弱渐渐缓过神来，我们下了马。额吉心疼地打量了我一下：“小铁木尔，你迷路了吧？这白毛风真凶。没关系，一会儿——咦，你的袍子破了！” 她慈祥的眼中又出现了刚才那种神情，“穿上达哈！”说着她就脱下那件毛蓬蓬的达哈。可是额吉里面只穿着一件薄薄的羔皮袍，我坚决不答应。我一只手捂着破洞，一只手推开额吉的达哈。 “孩子，薄袍子总比破袍子强！一会儿顶着风赶羊回家时，你会冻死的！你这小铁木尔怎么不听话！快，快穿！快穿！”——额吉眼里的那种神情是无法拒绝的…… 后来，我曾经为当时接过那件达哈悔恨不已。达哈挡住了要吞噬我的白毛风，而薄薄的羔皮袍子却没能保护好额吉瘦削的身躯。 我的额吉，由于把白毛风中的温暖让给了我，她的下肢瘫痪了。 一个傍晚，我牵着自己的红马和额吉的青马，去井台饮马。斜阳的金晖撒在水槽里的水面上，闪着粼粼的光。周围一个人也没有。突然从井旁吉格木德爷爷的蒙古包里飘出一阵马头琴声，伴和着一个低沉沙哑的男低音。那熟悉的委婉曲调，一下子揪住了我的心： 头发斑白的母亲啊，/你的恩情象东方的晨曦；/头发银白的母亲啊，/你的恩情象温暖的朝晖。/酷夏的夜是多么难熬啊，/是母亲喂给了我奶水；/严冬的夜是多么冻人啊，/是母亲掖紧我的皮被…… 长久积郁心底的感情一下子冲上来，我再也忍不住了，一撒手，帆布桶摔在水槽里。我蹲在地上，呜呜地哭起来。④正在埋头长饮的两匹马儿吃惊地抬起头来，不安地望着我…… 有一天夜里，我梦见一个白发飘拂的老奶奶，身穿一袭古铜色的蒙古袍子和一双古铜色的翘头靴子。她的眉毛和头发像擦亮的银丝一样雪白，看上去怕有一百岁了。她笑眯眯地对我说：“小铁木尔，你额吉的病已经好了，可以走路了。” “额吉！额——吉——”我翻身下床大叫着跑了过去，一头扎在额吉的怀里…… 一九七八年六月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，作者以马头琴的乐声点燃我们的心，引出自己经历过的特殊的磨炼。 B. 文章中环境描写，或展现草原春寒的恶劣，或烘托人物坚毅性格，或推动事件发展。 C. 额吉瘫痪后，我做梦都想着额吉能好，看出来我对接过额吉身上的达哈的悔恨之情。 D. 额吉是一个坚毅、慈爱的草原女性，在她的悉心呵护下我才成长为一名真正的骑手。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻，把暴风雪比喻成怪物，生动形象地写出暴风雪的变化多端。 B. 句子②运用比喻，把受惊的羊群比喻成决堤的河水，写出羊群被吓坏的慌乱。 C. 句子③运用类比，以小羊羔听出母亲的叫声，写自己能分辨出额吉的呼唤。 D. 句子④运用拟人，以马的吃惊、不安，写我听到歌声之后情绪的变化之大。 8. 作者以“骑手为什么歌唱母亲”为题，表达了哪些思想感情？ 9. 有评论家认为，这篇文章最大特点是充沛浓烈的情感、真诚的浪漫主义风格和诗化的语言。请结合本文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①对额吉的感激与敬爱。 ②对“我”在恶劣环境中成长的肯定。 ③对民族团结赞扬，对党和国家的爱戴。 ④对草原生活的热爱。 9. ①充沛浓烈的情感：浓厚的母子深情以及民族团结的热情讴歌。 ②真诚的浪漫主义：文中大胆、夸张丰富的想象，像是在听一曲悠扬的马头琴乐声。 ③诗化的语言：比喻、拟人等修辞的运用，马头琴的琴声、歌词、额吉坚定而亲切的语言都是诗意和唯美的。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“我做梦都想着额吉能好，看出来我对接过额吉身上的达哈的悔恨之情”的说法错误，额吉瘫痪后，“我”做梦都想着额吉能好体现的是母子之间深厚的情感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力。 A. “生动形象地写出暴风雪的变化多端”错误，这里运用比喻强化灾难的恐怖，以此反衬母亲的伟大。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文本所表达的思想感情的分析和概括能力。 题干要求从标题着手分析所表达的情感有哪些。 首先是对母亲的情感：母亲照顾“我”，让我裹皮袍睡觉，用达哈保护“我”免受暴风雪伤害，自己却因此瘫痪，这些内容表达了对母亲的感激与敬爱。 然后是对“我”的情感：结合“一九七二年的春寒，对我就是这样一场磨炼”“等风势稍稍减弱，我就赶着羊群顶风出牧了。我用厉声的吆喊和套马杆的套索，把羊群缓缓地赶向蒙古包北面的山洼”等可知，在暴风雪中“我”经历了磨炼，成长为骑手，表达对“我”成长的肯定。 从“在牧民的怀里，一块石头也会揣得滚烫。我们这些还不懂得人生的年轻人的心，揣在蒙族人民的怀里，也确实变得热起来”可以看出作者以汉族知青的身份来写蒙族人民对他们“滚烫”的爱，显然讴歌了民族的团结以及对党和国家的爱戴。 最后是对草原生活的情感：从“每一个草原上的骑手都会说：马头琴的乐声沸腾了我们的血，点燃了我们的心”可知，表达对草原生活的热爱。 【9题详解】 本题考查学生对作品的语言风格的评价及其个性化解读的能力。 题干要求考生如何理解评论家“这篇文章最大特点是充沛浓烈的情感、真诚的浪漫主义风格和诗化的语言”这句话。 我们可以分别拆解来看，即结合文本看：情感是否充沛而浓烈，是否具有浪漫主义风格，语言是否诗意。 结合第3小题，特别是“我”和额吉在暴风雪的一天牧羊的情节和细节，可以看出“我”对额吉深深的爱，特别是当额吉把她身上的达哈给了“我”，最终导致她瘫痪，“我”由此感觉愧疚等等，这些情感是浓郁而炽烈的。 而浪漫主义的风格主要在作者营造的环境氛围中，虽然暴风雪这样恶劣的天气并不好，但正是这样的场景彰显了母性的光辉，这是浪漫的、美好的。另外，“我梦见一个白发飘拂的老奶奶，身穿一袭古铜色的蒙古袍子和一双古铜色的翘头靴子。她的眉毛和头发像擦亮的银丝一样雪白，看上去怕有一百岁了。她笑眯眯地对我……”等语句都充满了浪漫主义色彩。 至于诗化的语言，主要是从引用的马头琴弹奏的歌词、额吉母亲“喂——小铁木尔——”等亲切的语言以及文中的比喻、拟人句，如“羊群就像决了堤的河水”“白毛风得意地怪叫着鞭挞着它们”等可以看出语言的诗化。考生据此分析作答即可。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”九月辛卯朔，诣玉清和阳宫，上太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝微号宝册。丙申，令洞天福地修建宫观，塑造圣像。 蔡京等奏甘露降侍郎厅，延福宫所奏竹生紫花黄蕊，秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔，岂不贻笑于后世哉？ 上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱动密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣。勐之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。 （节选自《续资治通鉴长编拾补》） 材料二： 迹徽宗失国之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不责异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志纵欲而败度鲜不亡者徽宗甚焉，故特著以为戒。 （节选自《宋史·本纪二十二·徽宗四》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自古人君A玩物B而丧志C纵欲而败D度E鲜不亡F者G徽宗H甚焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，“委派”之意，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意义不同。 B. 粜，“卖出粮食”之意，与“籴”相对，古代有专门的店铺，可进行粮食买卖。 C. 崇宁，皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。 D. 济，“满足”之意，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋徽宗信奉道教，下诏遍求道教经书，进献册封道教神君徽号的宝册，后又修建道观，塑造神像。 B. 宋徽宗在位期间，多次天降祥瑞，万鹤齐鸣，芝草生出，竹生石米，君臣大喜。 C. 宋徽宗未登基时，喜欢读书学画，喜爱古器、山石，擅长写文章，与其他王爷大不同。 D. 宋徽宗即位后，官员投其所好，进献大量的花石，运送船只多达几十条船，极奢侈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此等诳诞之语，君臣同为诬罔，岂不贻笑于后世哉？ （2）纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。 14. 请结合材料概括宋徽宗失国的原因。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）说这类虚假荒诞的话，君主和臣子一起做欺骗之事，难道不会被后世之人取笑吗？ （2）花石纲运输经过的地方，州县没有人敢缉查盘问，接近抢劫，于是成为巨大的祸患。 14. ①宠信奸佞，痴迷祥瑞。②迷信道教（说），兴建道观。③玩物丧志，耽溺享乐。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自古以来，国君沉溺玩物丧失大志、放纵私欲败坏法度的，很少有不亡国的，徽宗所作所为太过分了。 “人君”是“玩物而丧志”的主语，中间不能断开；“玩物而丧志”，沉溺玩物丧失大志，语意、结构完整，中间不能断开，与“纵欲而败度”构成并列结构，故在C处断开。 “纵欲而败度”与“玩物而丧志”结构一致，其后E处可断开。 “……者”是固定结构，中间不能断开，“者”后可以断开；“徽宗”是下一句的主语，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。委派；散落。句意：委派监郡守搜寻探访。/牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。 B.正确。句意：卖出所收获的稻米达到数十万石。 C.正确。 D.错误。帮助，满足；渡河。含义不同。句意：满足了徽宗皇上骄奢淫逸的愿望。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“多次天降祥瑞”错误，由原文“此等诳诞之语，君臣同为诬罔”可知，所谓的祥瑞是君臣杜撰、虚妄无根据之辞。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诬罔”，同义复词，欺骗；“贻笑于后世”，被动句，被后世(之人)取笑；“岂……哉”，难道……吗。 （2）“谁何”，宾语前置句，“何谁”，“何”通“呵”，缉查盘问；“殆”，接近、几乎是；“遂”，于是、就。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①结合材料一“蔡京导主上酷好祥瑞”和材料二“疏斥正士，狎近奸谀”可知，宠信奸佞，痴迷祥瑞。 ②结合材料一“令洞天福地修建宫观，塑造圣像”和材料二“溺信虚无，崇饰游观，困竭民力”可知，迷信道教（说），兴建道观。 ③结合材料一“上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣”和材料二“君臣逸豫，相为诞谩”可知，玩物丧志，耽溺享乐。 参考译文： 材料一： 乙酉，(宋徽宗)以为是天神下降，发布告示，宣布当政，作《天圣降临视见记》。癸丑，(宋徽宗)下诏说：“天下所有的道教仙经不论多少，希望官吏、出家人、世俗之人、百姓交出或者报告自己所属的经书，赶紧递交投献，等到达之后，委派监郡守搜寻探访。”九月辛卯朔，前往玉清和阳宫，进献册封太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝徽号的宝册。丙申，下令在洞天福地修建宫观，塑造道家的圣像。 蔡京等人上奏甘露在侍郎厅显露，延福宫所启奏的是竹子开出了有黄色花蕊的紫花，秘阁的槐树枝干连在一起。(宋徽宗)亲笔写下：“昨日仙鹤三万馀唑盘旋云霄之上。”蔡京又上奏说有几万只仙鹤遮蔽上空，在天上飞着还发出叫声。又上奏建州的竹子开出了花，还结成了稻米，(把稻米)搬到城中去交易，卖出所收获的稻米达到数十万石。又上奏穰县生出祥瑞，安化县生出了灵芝草，大概五万株。蔡京引导皇帝过分喜欢祥瑞。自古以来，事物因为少见而奇异，怎么会有把五万株灵芝草、几万只唑叫的仙鹤，竹子生出数十万石的稻米作为祥瑞呢?说这类虚假荒诞的话，君主和臣子一起做欺骗之事，难道不会被后世之人取笑吗? 皇上在潜邸的时候，唯独喜欢读书学画，擅长写文章，喜欢的东西是古器、山石，与各个王子不同。等到他登上帝位，谦虚恭敬，儒雅高尚，崇宁中，开始命令官员访求古代的书画到宫中。偏爱欣赏书法进行临帖摹字，拒绝华丽的装饰，(只是喜欢)研习体味竹石罢了。奉命办事的伯氏让朱勐偷偷地拿了江、浙一带的花石，最开始得到三株小黄杨木，用黄帕子覆盖在上面进献给皇帝，皇帝异常欢喜。每次花石到了，常常有数十条船，称得上是纲了。朱勐运输的花石纲是最大规模的，延福宫、艮岳各个山都仰仗他的纲。花石纲运输经过的地方，州县没有人敢缉查盘问，接近抢劫，于是成为巨大的祸患。 材料二： 探寻宋徽宗失去天下的原因，只是因为依仗自己有点小聪明，用心向一边倒，疏远排斥正直人士，宠信亲近阿谀奉迎的奸佞之徒。于是蔡京凭借自己的偏狭卑劣、乖巧邪佞的资质，满足了徽宗皇上骄奢淫逸的愿望。迷信虚无的道说，崇尚游乐，大造景观，使民力凋敝困竭。君臣都喜好享乐，相互影响，荒诞放纵，丢弃国家大事于不顾，每天都做那些荒唐的事情。从前西周新建国的时候，召公还告诉过武王不要做无益的事来损害有益的事，不能把其他物品看得太重而轻视自己的常用物品，况且宣和、政和时期的宋朝，承继熙宁、元丰、绍圣时期的弊端丧乱，而徽宗又亲自重蹈上述二事之弊祸。自古以来，国君沉溺玩物丧失大志、放纵私欲败坏法度的，很少有不亡国的，徽宗所作所为太过分了，所以特别写出来作为鉴戒。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①对比。群乌在树梢的喧闹和孤雁在云端的哀鸣形成了鲜明的对比，突出孤雁的孤独无助，表现出作者没有友人陪伴的孤苦无依。 ②拟人。“独雁咽云端”中的“咽”字运用拟人的手法，写孤雁在云端“呜咽”，形象地写出了孤雁的哀愁，暗示了作者的愁绪。 ③反衬。用群乌在树梢乱飞的动作和孤雁在空中的叫声反衬雨后溪山的安静，这种寂静凸显了作者的孤独寂寞。 【解析】 【导语】这首诗以秋日山景为背景，通过“冷”“残”“乱”“咽”等字眼营造萧瑟氛围。颔联对仗工整，视听结合；颈联以群乌独雁对比，凸显孤寂。尾联“村醪味带酸”巧妙将景物之愁转为味觉体验，含蓄深沉地表达了诗人难以排遣的乡愁与孤寂。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“意境一致”错误。本诗第一句营造出一种稍显孤寂与惆怅的氛围。诗人在故园秋雨之后，于溪山间留下足迹，或许是在追寻着什么，又或许是在排遣内心的某种情绪，给人一种在秋景中孤独地徘徊的感觉，有一种淡淡的忧伤和寂寞萦绕其中。“空山新雨后”呈现出的则是一种清新而空灵的氛围，给人以远离尘世喧嚣的宁静之感。 故选A。 16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①意象对比：“群乌”的喧闹杂乱与“独雁”的孤寂形成强烈反差，“乱”字写乌鸦的聒噪，“咽”字写孤雁的悲鸣，一动一静间凸显孤独。 ②拟人修辞：“咽”字赋予孤雁人的情感，将雁鸣拟作呜咽，直接传递悲情。 ③反衬手法：视觉上的“群乌”乱飞与听觉上的“雁咽”反衬环境的寂寥，共同营造苍凉意境，更显诗人孤寂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中阐述了君子不在乎物质生活的享受，而是要“___________，___________”，才被称为喜欢学习的人。 （2）《<老子>四章》中“___________，___________”两句写出了自我夸耀的人是不能取得成功的，并且也得不到别人的尊重。 （3）《大学之道》中“___________，___________”两句阐述了从上到下都把修身当作根本。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 自伐者无功 ④. 自矜者不长 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：慎、焉、伐、功、矜、至、庶、壹。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 稍等！在你即将下滑这篇文章之前，可以先停在这里想一想，你平时以多快的速度来阅读这样的文章？是速览要点，还是逐字逐句阅读？ 不知道你有没有这样的感觉，现在互联网上好看好听的内容太多了，一天24小时，根本看不完啊！于是近几年来，越来越多的人开始选择“加速”视听内容了。听播客、看视频用两倍速，音频和视频网站给出了“1.25×”、“1.5×”、“1.75×”和“2×”观看选项，而网上还有各种“三分钟看电影”的内容。 （甲）？这个问题目前还 A 。有些人认为，加快速度没问题，甚至还有好处。2021年的一项研究就显示，①讲台上的老师如果在用PPT播放讲课视频的话，②85%的学生希望可以加速播放，③这样更“有用”，④更快获得具体有用的内容，⑤能让他们更加集中注意力。加速听播客、看视频，就和名为“扫描”的速读技巧一样，可以作为你主动寻找重要信息的有用工具。事实上，原本这种速听的功能是为视力障碍者设计的。由于他们平时可能较为依赖屏幕阅读器、文字转语音等辅助功能，他们能适应非常快的语速，甚至能将听播客的速度提高到5～6倍速，只需习惯了就好。 然而也有人提出，加快速度浏览互联网上的内容会引发一些负面的影响。西班牙心理学家提到，（乙），那你的大脑就会习惯于接受这种刺激，导致你平时更难集中注意力，或者注意力集中的持续时间缩短，没有耐心。快节奏的刺激可能会让你忽视必要的细节，使得你的大脑难以对内容进行深层次的处理，而只是 B 。“在25岁之前仍然持续发育的大脑中，这存在一定的风险。”美国心理学会的一项研究发现，以3倍速播放讲座视频时，学生的理解能力会直线下降。 18. 请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中甲、乙两处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 21. 首段中画波浪线的“下滑”一词使用是否合理？请谈谈你的看法。 22. 问号和引号都有突出强调的作用，请从文中各举一例具体说明。 【答案】18. A.众说纷纭 B.囫囵吞枣 19. 序号：第①句，修改：应将“如果”提到“讲台上的老师”前面。 序号：第④⑤句，修改：应将第④句放到第⑤句后面。 20. 甲：倍速听或看会造成什么影响 乙：如果你习惯快速观看内容 21. [示例一]合理。 ①“下滑”一词模拟网络阅读语境，营造情境，更切合文段话题内容。 ②用词的创意能够激发读者的阅读新鲜感，引起其关注。 [示例二]不合理 ①“下滑”一词不符合纸质阅读表达习惯，不符合语言表达的语境要求。 ②语法上，“下滑”与宾语“文章”搭配不合规范。 22. ①问号：针对性的提问有突出强调的作用，如文段首段用两个问句引起读者关注，提领文段中心问题，起到了突出问题的作用。 ②引号：引号也有突出强调的作用，如“这样更‘有用’”中用引号突出倍速播放的作用。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文以问句形式提出关于倍速视听的问题，后文分“加快速度没问题，甚至还有好处”“加快速度浏览互联网上的内容会引发一些负面的影响”两大对立观点，说明该问题目前没有统一结论，故可填“众说纷纭”。众说纷纭：形容人多嘴杂，说法不一，没有定论。 B处：前文明确指出快节奏刺激会让大脑“忽视必要的细节”“难以对内容进行深层次的处理”，强调对内容的理解停留在表面，未经过细致分析和消化，故可填“囫囵吞枣”。囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句：“讲台上的老师如果在用PPT播放讲课视频的话”关联词位置不当。该句主语是“老师”，后句主语是“学生”，前后主语不一致时，关联词应置于句首，故改为“如果讲台上的老师在用PPT播放讲课视频的话”。 第④⑤句：属于逻辑顺序不当。原句逻辑为“更有用→更快获得内容→集中注意力”，但结合实际语义，学生希望倍速播放的逻辑应是“先集中注意力→再更快获得有用内容→最终体现‘有用’的效果”，符合“原因→结果”的逻辑关系，故将“能让他们更加集中注意力（⑤）”放在“更快获得具体有用的内容（④）”前。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：属于承上启下的过渡句。前文铺垫了“倍速视听成为互联网主流习惯”的背景，后文紧接着分述倍速视听的“好处”和“负面影响”，补写内容需衔接前文的“倍速视听现象”，并引出后文的“影响探讨”，故可填“倍速听或看会造成什么影响”。 乙处：属于假设前提句。后文以“那”引导结果（大脑习惯刺激、难以集中注意力等），补写内容需与“那”构成“如果……那……”的假设复句，同时紧扣本段核心话题“加快速度浏览内容的负面影响”，故可填“如果你习惯快速观看内容”。 【21题详解】 本题考查学生词语运用与语境分析的综合鉴赏能力。 合理角度： ①语境贴合：文段核心探讨的是互联网上的视听、文字内容阅读，“下滑”是网络阅读的典型动作（下滑手机/电脑页面查看文章），模拟网络阅读的真实情境，让表述更贴合文段的“互联网内容”话题； ②表达效果：打破“读文章”的常规表述，用网络动作词“下滑”替代，用词新颖有创意，能激发读者的阅读新鲜感，起到吸引读者关注的作用。 不合理角度： ①语境冲突：“下滑”是网络阅读的专属动作词，不符合纸质阅读的表达习惯，若读者以纸质阅读的视角理解，会产生语境违和感； ②搭配不当：从语法上看，“下滑”的常规宾语是“页面”“屏幕”“界面”等，与“文章”搭配时，动宾搭配不符合现代汉语的使用规范，表述不够严谨。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 问号的强调作用：文段首段连续提出“你平时以多快的速度来阅读这样的文章？是速览要点，还是逐字逐句阅读？”两个问题，采用设问式提问，直接针对读者的阅读习惯发问，能立刻抓住读者注意力，突出强调了文段即将探讨的“倍速视听/阅读”这一核心问题，同时起到提领全文、引发读者思考的作用，体现问号的突出强调功能。 引号的强调作用：“85%的学生希望可以加速播放，这样更‘有用’”中，引号围绕“有用”展开，着重强调了学生群体对“倍速播放”的主观价值判断，突出倍速播放在学生认知中能快速获取信息、有实际价值的作用，让这一观点更鲜明，体现引号的突出强调功能。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，习近平总书记在上海考察时指出，“人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业”。 青春力量与前沿科技的深度碰撞，引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之智 筑AI强国之基 习近平总书记在上海考察时指出，“人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业”。这一论断既点明了人工智能产业的发展特质，也为广大青年锚定了奋斗坐标。在科技革命与产业变革交织的当下，青春力量与前沿科技的碰撞，不仅是个人成长的机遇，更是国家抢占科技制高点的关键。 青年的创新锐气是突破AI技术瓶颈的核心动力。年轻人思维活跃、敢于试错，对新技术的敏感度和接受度远超常人，而人工智能作为迭代迅猛的前沿领域，正需要这种不被传统框架束缚的闯劲。中化信息“天枢”大模型研发团队平均年龄不到 30 岁，负责人齐楚博士带领团队连续攻坚 191 天，成功预测出新型环保材料合成路径，正是青年团队敢打敢拼的锐气，让他们在化工 AI 领域实现了突破。 青年的家国情怀是驱动AI服务国之大者的精神纽带。人工智能的价值，终究要落脚到服务国家战略、改善民生福祉上，而将个人研究与国家需求绑定的意识，在当代青年身上体现得尤为明显。中国中车“斫轮大模型”团队的咸晓雨博士，带领平均年龄不足30岁的突击队，实现了“让中国高铁插上AI翅膀”的誓言。青年的家国情怀能让AI技术跳出实验室，真正转化为服务国家战略的硬核力量。 青年的实践活力是打通AI产学研链条的关键桥梁。人工智能不能止步于理论模型，必须与产业场景深度融合，而青年群体既懂技术又懂市场，能有效衔接科研与应用的断层。上海人工智能实验室26岁的研发工程师田诗涵，她搭建的高质量仿真场景数据集，为机器人训练提供了贴近真实的虚拟环境，实现了技术价值与产业价值的双赢。青年的实践活力能让AI技术走出象牙塔，完成从技术研发到产业赋能的闭环。 青年投身AI事业，既需要自身努力，也需要平台支撑和政策托举，良好的成长环境才能让青年人才脱颖而出。AI领域的竞争本质是人才的竞争，只有构建起“培养+扶持+转化”的全链条生态，才能让青年的智慧充分涌流。健全的培育生态是让青年AI人才快速成长、持续贡献的必要条件。 时代浪潮奔涌向前，人工智能的赛道上，青年正成为当之无愧的主角。无数年轻人正用代码书写报国之志，用算法编织强国梦想。未来，只要继续为青年搭建施展才华的舞台，让他们把个人奋斗融入民族复兴伟业，就一定能让人工智能这个“年轻的事业”，在青春力量的驱动下，成为中国式现代化的强大引擎。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 习近平总书记的这句话强调了两点：一是人工智能，二是年轻人。二者的共性在于“年轻”。 为什么说“人工智能是年轻的事业”？习总书记在主持学习时强调，“加快发展新一代人工智能是我们赢得全球科技竞争主动权的重要战略抓手，是推动我国科技跨越发展、产业优化升级、生产力整体跃升的重要战略资源。”人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术，具有溢出带动性很强的“头雁”效应。 为什么说“也是年轻人的事业”？青年是社会上最具创造性的群体，青年科技人才正处于创新思维的活跃期、创造力的高峰期，精力充沛、思想活跃、富有活力，理应走在创新创造前列。习近平总书记一直对青年创新创造寄予厚望：“要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。”“要勇于创新，深刻理解把握时代潮流和国家需要，敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。”在今年2月召开的民营企业座谈会上，习近平总书记勉励宇树科技创始人王兴兴说，“你是这里面最年轻的。国家的创新需要年轻一代贡献力量。”支持青年人才在这场科技革命中“挑大梁、当主角”。 为什么说“人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业”？这句话强调了以人工智能为代表的科技创新与青年之间的密切关联。青春力量与前沿科技的深度碰撞，是时代赋予青年的机遇，也是青年给予时代的回响。青年科技人才是标志大科学时代最灵敏的晴雨表，是科技创新脉搏律动最活跃的生力军，是实现国家高水平科技自立自强的先锋力量。广大考生正是中国青年中的一员，需联系自身学习、生活的体会，思考如何向同时代的青年楷模看齐，积极探索，勇于创新，锐意进取，焕发“青动能”，用“青春代码”撬动文化与科技的融合，成长为创新发展的“生力军”，以青年的才华与智慧助力中华民族的伟大复兴。行文中，考生必须联系材料，将以人工智能为代表的科技创新与年轻人的特点相结合，谈对“青春力量与前沿科技的深度碰撞”的内涵理解、意义或具体做法。 立意： 1.科技创新，青年担当。 2.不负韶华，创新自强。 3.牢记使命燃青春，科技强国展风采。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上饶市民校考试联盟 2025-2026学年上学期阶段测试（一） 高二语文试卷 命题人：鄱阳县饶州中学 毕海平 审题人：鄱阳县饶州中学 操玲玲 （全卷满分150分 考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名填写在答题卡上。 2.回答选择题时，用铅笔填涂到答题卡对应题号；回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。 反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。 除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。 《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。“𫜁冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序，此即周礼之核心目的。 周代乃礼仪大邦，其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种，这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”，对此多有讥刺，认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实，正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序，从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视，也正是由此而来。 （摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》） 材料二： 张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文学的基本相对性，在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看”。如何做到这一点呢？①“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的，还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现。” 什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增，人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”，为已有常名之物另取新名；至于在北宋兴起，在南宋自成一类的谱录，乃至热衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹，有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠；砚之形制，有仙桃、玉台、月池；酒，有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下，它们提示的差异微乎其微，难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？②然而，正是它们，能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”，是牡丹、砚、酒，而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”，才在当时的生活（而非生存）当中具体地被唤起。此外，张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明，“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”，而“一切的人类，最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱，而非意见和观念的喧嚣中”。 （摘编自鄢虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩序。 B. 借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文明。 C. “具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感情。 D. 从“命名识物”到“文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。 B. 《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义，可见周人的认知模式远优于早期先民。 C. 《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近于繁缛，是因为“名物”有“用事”目的。 D. 张定浩《文学与名物》借金宇澄的小说《繁花》来说明当代名物研究与文学密切相关。 3. 下列《红楼梦》情节，最能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人。 B. 宝钗设宴，提议咏菊作诗，黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。 C. 在斗草报花草名的游戏中，豆官以“姐妹花”难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对。 D. 宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句。 4. 简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。 5. 孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骑手为什么歌唱母亲 张承志 每一个草原上的骑手都会说：马头琴的乐声沸腾了我们的血，点燃了我们的心！ 在牧民的怀里，一块石头也会揣得滚烫。我们这些还不懂得人生的年轻人的心，揣在蒙族人民的怀里，也确实变得热起来。可是，烤热的东西，哪怕它是一颗心，也有再冷却下来的可能，要想得到一颗永远火热的心，还要经过特殊的磨炼。 一九七二年的春寒，对我就是这样一场磨炼。 你若想懂得这种磨炼是什么，还得从暴风雪刮起的时候讲起…… ①暴风雪像一个狰狞的怪物，半夜时分闯进了草原。清晨——说是清晨；只是由于黑漆漆的混沌迷茫变成了白蒙蒙的混沌迷茫。一步跨出蒙古包，马上就被风雪裹住，就像掉进了一个嗷嗷怪叫着的深渊。粗硬的雪粒狠狠地打在脸上，又冷又疼。迈开几步，就再找不到近在咫尺的屋门。天地间飞闪着急速卷过的灰白色雪雾。迷茫中，一个白色的人影出现了，这是下夜的额吉。她顶着一条皮被屹立在羊圈门口，浑身上下披了厚厚一层白雪，完全成了个雪人。 额吉把粘满冰雪的瘦削身躯靠近我，对着我的耳朵喊道：“春天的马已经脱了长毛，不小心会冻死的！”她急切的声调，使我更清楚地意识到这场风雪的严重破坏性。 等风势稍稍减弱，我就赶着羊群顶风出牧了。我用厉声的吆喊和套马杆的套索，把羊群缓缓地赶向蒙古包北面的山洼，那里有我们小心保存了一冬的牧草，专门留在白毛风的日子用的。 我那企图设法熬过这场风雪的希望，就在暴风雪的第二个冲击下被粉碎了。大约下午三点钟，尖利嘶喊了一夜半天的空中好像响了一声闷沉的雷鸣，大地剧列地抖动起来。呜呜的风啸变成了轰轰的狂吼，铺满草原的厚雪向天空翻卷，世界好像消失了，只剩下白花花的一片。羊群吓呆了，停下脚步，咩咩叫起来。羊的惨叫声伴着狂暴的风吼，使我突然感到了恐怖！ 我好像变成了一具稻草人，吓坏的羊儿不再理会我的喊叫和马杆子的抽打，它们扭头顺风狂奔起来。白毛风得意地怪叫着鞭挞着它们，②羊群就像决了堤的河水，从我马前、马后，甚至马肚子下面，蜂拥着窜过。 我的嗓子嘶哑了，头脸也呆滞了，只是机械地左挡右拦和喑哑地吆喊。 不知什么时候，我的皮袍子在马鞍的银钉上划开一个大口子。风雪拼命地从那儿钻进我的怀里。冰冷的寒气扫尽了袍子里仅存的一点温暖，我的半个身子冻木了。我用一只手紧紧捂着这个破洞，继续拦截着羊群。 白毛风的呼啸中传来了一个声音：“喂！——” 不管在多少只羊的叫声中，③小羊羔也能辨出母亲的叫声，我马上意识到这是额吉！听：“喂——小铁木尔——” 我猛地从马镫上立直身子，奋力喊着：“额吉！我在这里——额吉！额——吉——” 一团雪雾冲到我身边，额吉的青马浑身披着冰甲，额吉穿着的达哈，也粘着片片的雪块。她的眉宇中现出一股坚毅的神情，这种神情只有在抢救孩子的慈母脸上才能找到！ 羊群似乎和我一样，由于额吉的来临而稍稍安下心来，它们不再烦人地咩咩乱叫了。在一根套马杆和一条粗牛鞭的催赶下，在两骑快马的堵截下，羊群渐渐转身朝东，半顶风半顺风地，被赶进一个石头圈。 石圈墙挡住了白毛风。我也随着风声的减弱渐渐缓过神来，我们下了马。额吉心疼地打量了我一下：“小铁木尔，你迷路了吧？这白毛风真凶。没关系，一会儿——咦，你的袍子破了！” 她慈祥的眼中又出现了刚才那种神情，“穿上达哈！”说着她就脱下那件毛蓬蓬的达哈。可是额吉里面只穿着一件薄薄的羔皮袍，我坚决不答应。我一只手捂着破洞，一只手推开额吉的达哈。 “孩子，薄袍子总比破袍子强！一会儿顶着风赶羊回家时，你会冻死的！你这小铁木尔怎么不听话！快，快穿！快穿！”——额吉眼里的那种神情是无法拒绝的…… 后来，我曾经为当时接过那件达哈悔恨不已。达哈挡住了要吞噬我的白毛风，而薄薄的羔皮袍子却没能保护好额吉瘦削的身躯。 我的额吉，由于把白毛风中的温暖让给了我，她的下肢瘫痪了。 一个傍晚，我牵着自己的红马和额吉的青马，去井台饮马。斜阳的金晖撒在水槽里的水面上，闪着粼粼的光。周围一个人也没有。突然从井旁吉格木德爷爷的蒙古包里飘出一阵马头琴声，伴和着一个低沉沙哑的男低音。那熟悉的委婉曲调，一下子揪住了我的心： 头发斑白的母亲啊，/你的恩情象东方的晨曦；/头发银白的母亲啊，/你的恩情象温暖的朝晖。/酷夏的夜是多么难熬啊，/是母亲喂给了我奶水；/严冬的夜是多么冻人啊，/是母亲掖紧我的皮被…… 长久积郁心底的感情一下子冲上来，我再也忍不住了，一撒手，帆布桶摔在水槽里。我蹲在地上，呜呜地哭起来。④正在埋头长饮的两匹马儿吃惊地抬起头来，不安地望着我…… 有一天夜里，我梦见一个白发飘拂的老奶奶，身穿一袭古铜色的蒙古袍子和一双古铜色的翘头靴子。她的眉毛和头发像擦亮的银丝一样雪白，看上去怕有一百岁了。她笑眯眯地对我说：“小铁木尔，你额吉的病已经好了，可以走路了。” “额吉！额——吉——”我翻身下床大叫着跑了过去，一头扎在额吉的怀里…… 一九七八年六月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，作者以马头琴的乐声点燃我们的心，引出自己经历过的特殊的磨炼。 B. 文章中环境描写，或展现草原春寒的恶劣，或烘托人物坚毅性格，或推动事件发展。 C. 额吉瘫痪后，我做梦都想着额吉能好，看出来我对接过额吉身上的达哈的悔恨之情。 D. 额吉是一个坚毅、慈爱的草原女性，在她的悉心呵护下我才成长为一名真正的骑手。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻，把暴风雪比喻成怪物，生动形象地写出暴风雪的变化多端。 B. 句子②运用比喻，把受惊的羊群比喻成决堤的河水，写出羊群被吓坏的慌乱。 C. 句子③运用类比，以小羊羔听出母亲的叫声，写自己能分辨出额吉的呼唤。 D. 句子④运用拟人，以马的吃惊、不安，写我听到歌声之后情绪的变化之大。 8. 作者以“骑手为什么歌唱母亲”为题，表达了哪些思想感情？ 9. 有评论家认为，这篇文章最大特点是充沛浓烈的情感、真诚的浪漫主义风格和诗化的语言。请结合本文，谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”九月辛卯朔，诣玉清和阳宫，上太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝微号宝册。丙申，令洞天福地修建宫观，塑造圣像。 蔡京等奏甘露降侍郎厅，延福宫所奏竹生紫花黄蕊，秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔，岂不贻笑于后世哉？ 上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱动密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣。勐之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。 （节选自《续资治通鉴长编拾补》） 材料二： 迹徽宗失国之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不责异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志纵欲而败度鲜不亡者徽宗甚焉，故特著以为戒。 （节选自《宋史·本纪二十二·徽宗四》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自古人君A玩物B而丧志C纵欲而败D度E鲜不亡F者G徽宗H甚焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，“委派”之意，与《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意义不同。 B. 粜，“卖出粮食”之意，与“籴”相对，古代有专门的店铺，可进行粮食买卖。 C. 崇宁，皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。 D. 济，“满足”之意，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”“济”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋徽宗信奉道教，下诏遍求道教经书，进献册封道教神君徽号的宝册，后又修建道观，塑造神像。 B. 宋徽宗位期间，多次天降祥瑞，万鹤齐鸣，芝草生出，竹生石米，君臣大喜。 C. 宋徽宗未登基时，喜欢读书学画，喜爱古器、山石，擅长写文章，与其他王爷大不同 D. 宋徽宗即位后，官员投其所好，进献大量的花石，运送船只多达几十条船，极奢侈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此等诳诞之语，君臣同为诬罔，岂不贻笑于后世哉？ （2）纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。 14. 请结合材料概括宋徽宗失国的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中阐述了君子不在乎物质生活的享受，而是要“___________，___________”，才被称为喜欢学习的人。 （2）《<老子>四章》中“___________，___________”两句写出了自我夸耀人是不能取得成功的，并且也得不到别人的尊重。 （3）《大学之道》中“___________，___________”两句阐述了从上到下都把修身当作根本。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 稍等！在你即将下滑这篇文章之前，可以先停在这里想一想，你平时以多快的速度来阅读这样的文章？是速览要点，还是逐字逐句阅读？ 不知道你有没有这样的感觉，现在互联网上好看好听的内容太多了，一天24小时，根本看不完啊！于是近几年来，越来越多的人开始选择“加速”视听内容了。听播客、看视频用两倍速，音频和视频网站给出了“1.25×”、“1.5×”、“1.75×”和“2×”观看选项，而网上还有各种“三分钟看电影”的内容。 （甲）？这个问题目前还 A 。有些人认为，加快速度没问题，甚至还有好处。2021年的一项研究就显示，①讲台上的老师如果在用PPT播放讲课视频的话，②85%的学生希望可以加速播放，③这样更“有用”，④更快获得具体有用的内容，⑤能让他们更加集中注意力。加速听播客、看视频，就和名为“扫描”的速读技巧一样，可以作为你主动寻找重要信息的有用工具。事实上，原本这种速听的功能是为视力障碍者设计的。由于他们平时可能较为依赖屏幕阅读器、文字转语音等辅助功能，他们能适应非常快的语速，甚至能将听播客的速度提高到5～6倍速，只需习惯了就好。 然而也有人提出，加快速度浏览互联网上的内容会引发一些负面的影响。西班牙心理学家提到，（乙），那你的大脑就会习惯于接受这种刺激，导致你平时更难集中注意力，或者注意力集中的持续时间缩短，没有耐心。快节奏的刺激可能会让你忽视必要的细节，使得你的大脑难以对内容进行深层次的处理，而只是 B 。“在25岁之前仍然持续发育的大脑中，这存在一定的风险。”美国心理学会的一项研究发现，以3倍速播放讲座视频时，学生的理解能力会直线下降。 18. 请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中甲、乙两处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 21. 首段中画波浪线的“下滑”一词使用是否合理？请谈谈你的看法。 22. 问号和引号都有突出强调的作用，请从文中各举一例具体说明。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，习近平总书记在上海考察时指出，“人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业”。 青春力量与前沿科技的深度碰撞，引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $