云南省保山市昌宁县第一中学2024-2025学年高二年级下学期期中考试语文试题

2024-2025学年下学期期中考试试卷 高二年级 语文 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项: 1.答题前,考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.考生必须把所有答案填写在答题卡上,答在试卷上的答案一律无效。 3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号,其余试题用碳素笔或钢笔作答。 4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。 一、阅读(72分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 司马迁在关于《春秋》的讨论中,将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型:具有启发性,因为它传达了孔子对贤明的判断;具有典范性,因为它教会我们自己理解世界;具有诊断性,因为它帮助我们辨别错误并相应地调整我们的行为。司马迁写作的历史以类似的方式运转,他想通过《史记》努力地去塑造他的模型,从而影响这个世界。 我们谈到“改变历史的书籍”,不能不想到《春秋》和《史记》。《史记》就像它的原型《春秋》一样,都是企图用说教的形式来代替世俗的权力对社会产生作用。正如司马迁对《春秋》的描述:“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。”在这种观点里,《春秋》本身被当作人类世界的规则。所以,司马迁认为《春秋》必须被阅读才能产生效果,才能实现孔子“为国以礼”的理想。正如孟子所写:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” 所有这一切背后的认识是:通过正名可以重塑世界。孔子强调名称与实际事物应当相符,即每个社会角色都应该符合其名称所代表的责任和义务。如果反叛和谋杀在书中被明确定罪,这些行为就会因被震慑而消失,社会的和谐就不再依赖于严格的法律和惩罚,而是通过“礼”这种神奇的、非强制的手段来实现。正如孔子所言:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“礼”在这里被看作是至高无上的。正确的言语必须受到礼制的约束,如果言语被不恰当地使用,将导致混乱和道德失衡。 《论语》中有两个段落表明了孔子著名的“正名”主张。其一,他指出,如果被邀请去治理卫国,他的首要任务就是正名。当他的对话者对这个计划表示惊讶时,孔子解释说,名不正将导致礼乐不兴,这样会导致刑罚失当。其二,齐景公问政于孔子,孔子回答说:“君君,臣臣,父父,子子。”换句话说,孔子认为社会的顺利运转取决于人们正确履行社会规约赋予他们的角色的职责。 汉代的学者认为,他们仍然可以从《春秋》中听到孔子的声音,他们急切地找寻文本,从中寻找孔子如何用恰当的词语评论历史事件的证据。因此,司马迁在《太史公自序》关于《春秋》的讨论中写道,有国者、为人臣者、父亲和儿子都必须学习《春秋》,这样他们才能恰当地履行自己的职责,避免被误解的灾难。他继续写道:“夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。” 司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的“正名”学说,当他提出他的《史记》以《春秋》为蓝本时,他的意思是,《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案。 阅读《史记》,我们可以明确地感觉到司马迁在践行这种方案。虽然历史事实可能无法充分表现奖善惩恶的“天道”,但历史学家可以通过识别有价值但被遗忘的个体,通过谴责那些因行为而损害了良好声誉的人,增加宇宙中正义数量的累积。历史学家可以通过他们自己的工作来验证“天道”。对历史学家来说,完成他们试图发现的过程似乎是一个无望的循环,但司马迁从未认为历史学家只是一个中立、客观的观察者。相反,他从一开始就相信历史学家在宇宙的顺利运转中发挥着至关重要的作用。 (摘编自侯格睿《青铜与竹简的世界:司马迁对历史的征服》[注]) 材料二: 侯格睿阅读《史记》的方法有两大亮点。首先是独特的阅读视角,即凌空鸟瞰,把握全貌。每一个人读《史记》都是一篇一篇地读,侯格睿本人也一定是这样。但侯氏的阅读方法与一般读者大相径庭的是:侯氏是鸟瞰,一般读法是在地面上平视。《史记》不只是一本书,更是一个“宇宙世界”,鸟瞰才能看到全貌,平视只能看到一个局部。在这里,“阅读”已不只是在浏览,更是在探讨、创作,或者叫深度阅读,要把体会、感悟写成论文,写成著作。平视的读法,是对《史记》记载的每一件历史事件的思考,或者是对每一个历史人物的思考。所以,平视的读法看到的是《史记》分门别类的史料,对历史判断的思维受到局限。而侯氏的鸟瞰看到的是一个“宇宙世界”模型,对历史判断的思维境界上升了几个台阶。 其次是独特的阅读方式。一般的阅读是沿着阅读的对象思考问题,侯氏的阅读是演示创作阅读对象的过程,即演示司马迁的创作过程。例如鲁隐公之被弑、卫州吁之篡权,一般的读者限于对所见记载作思考,侯氏的阅读则是从模块上把所有关于鲁隐公、卫州吁的历史碎片集中起来按时间顺序排列,思考司马迁为什么选择这些历史碎片,它是怎样组装在模块上的,也就是用演示司马迁的创作过程来解释鲁隐公为什么被弑、卫州吁是怎样篡权的。这一阅读方式与其阅读视角是紧密相连的。它告诉我们通过阅读《史记》探究某一个问题时,首先要从《史记》各体例中把相关事件的记述全部集中起来,思考司马迁为什么要选择这些历史碎片,它在各部分,即在各个篇章的记载有何不同,为什么有这些不同,司马迁是怎么思考的,司马迁的结论是什么。这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考。 (有删改) [注] 侯格睿(Grant Hardy):美国当代汉学界最知名的《史记》研究学者之一。“青铜世界”指秦始皇用青铜武器创造的秦帝国这一物质世界,“竹简世界”指司马迁创造的《史记》的文化世界。 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 孔子非常重视名称与实际事物之间的关系,因此提出“正名”的主张,希望通过言语的形式实现其“为国以礼”的理想。 B. 材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》,他认识到《春秋》的多种功能,想以此为蓝本书写历史来影响世界。 C. 材料一认为司马迁并不会完全客观地记录历史,他主要是想通过自己的工作去验证“天道”,达到奖善惩恶、改造世界的目的。 D. 材料二总结了侯格睿阅读《史记》方法中的两大亮点,但材料一主要展示其独特的阅读视角,几乎不涉及独特的阅读方式。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 材料一是对《史记》的专题研究,作者的旁征博引证明研究学问需要开阔的视野。 B. 材料二中的“阅读对象”不完全等同于“作品”,可以指人物,也可以指历史事件。 C. 只要能对历史著作进行深度阅读、演示历史作品的创作过程,就能成为历史学家。 D. 材料二以阅读鲁隐公被弑、卫州吁篡权为例,主要是为了展示侯格睿独特的阅读方式。 3.下列选项不符合材料一对《史记》认识的一项是( ) A. 《史记》根据个人的地位和影响把人物传记部分分为本纪、世家和列传三类。 B. 《史记》叙述项羽在鸿门宴上没有对刘邦动杀机,把项羽塑造成重“礼”之人。 C. 《史记》是一部优秀的文学著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 D. 《史记》把孔子、陈涉等身份相对低微的人列入记述诸侯的“世家”之内。 4.侯格睿在材料一中谈自己对《史记》的理解和评价,为什么用大量篇幅讲述《春秋》和孔子? 5.《史记 屈原列传》讲述了在楚国日趋衰亡的背景下屈原由被信任到被疏远再到被流放的过程,以及其与渔父对话和投江自尽的细节,前人评价说“史公与屈子,实有同心”。请结合材料二说说我们该怎样深读这篇史传。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成文后题目。 梅兰芳 [挪威]格里格 那迪内领我去看中国最伟大的戏剧表演家梅兰芳的演出。 “这里看的不是易卜生啊。”我们进场的时候,无事不晓的那迪内告诫我说。 果然,迎面传来各种陌生乐器发出的铿铿锵锵的尖吼,舞台上半明不暗的灯光下,缤纷的色彩和迅猛的动作组成了一幅光怪陆离的图画。 看到的确实不是易卜生,可是得到的补偿却是看到了莎士比亚!是呀,我们西方国家的戏剧有一个时期何尝不是这样喧闹和杂乱的?在三百年前,我们刚刚诞生的舞台也何尝不是同它彼此彼此……而在这里,舞台已经存在三千年了。 我们进去的时候,台上演的是一出“武戏”。戏里的大英雄身穿华丽的服饰,吟诵着关于战争的古文诗句。 那出戏剧情十分简单易懂。一个将军领兵去追逐敌人,他威仪堂堂,昂首阔步,斜插在背上的四面三角小旗分列在他脑袋两边。头上戴着一顶中间耸立着枪尖、四周镶有珠宝璎珞的王冠,手里握着一根巨大的长枪。 他像一阵狂飙似的旋进舞台,然后按照一种巴洛克时代的旋律往后连连倒退。他又朝前交叉移动双腿,站停了片刻,高歌一曲表明必胜信念的战歌,接着提起一条腿横跨一根马鬃做的鞭子,跨过去,然后重新猛如风暴地朝舞台背后冲过去。 “现在他骑上马了。”那迪内解释说。 残兵败将为了求生逃命而狼奔豕突,英雄策马扬鞭,驰骋而去。就在同时,一位令人肃然起敬的长须络腮的耄耋长者蹒跚地从另一侧上场了。 “这是另一出戏了,”那迪内说道,“讲的是一个法官如何审理一宗从未遇到过的棘手的案子。” 坐在我们四周的观众马上拱腰缩背,手捧茶杯,闭目凝神起来,也有人开始嗑瓜子。 我是剧院里唯一的白种人。看客大多是老年绅士,也有不少丽姝淑女和年轻男人。看客们时常交谈,并向前后左右的熟人点头招呼,年轻人看到长辈必须站起身来深深弯腰三鞠躬以示敬意。不过,不管观众怎样精神分散,他们的心思还是在进行的演出上。 在法官之后又有一个人登场了。突然之间整个场子陷入了静寂,然后爆发出一阵气愤的尖声哄叫。人人脸上都露出了怒不可遏的神情。 “那个演员走错了一个步法。”那迪内告诉说。 中国的剧院和观众就是这么一丝不苟,演员一举一动,在舞台上走多少步,诸如此类的表演程序都是千年来破坏不得的一定之规。 最后那位老爷狼狈不堪地匆匆下场…… 现在已经十二点钟了,我们在戏院坐了将近五个钟头。梅兰芳在哪儿呢? 这几个钟头里没有一分钟幕间休息,那面大鼓只要一遇到事情就像打雷般地敲响。武戏、滑稽戏、对白戏,这出戏完了是那出戏。像这样坐着一出接一出没完没了地看戏,真是一种叫人肉体上受不了的疲劳战。他究竟怎么回事? 清晨四点钟,梅兰芳终于来了。剧院外面天已经蒙蒙亮,顶楼花厅窗户已经变为绛紫色。 可是梅兰芳一出场,所有人的疲容立时一扫而光,人人脸上露出了抖擞的精神和充满了刚刚迸发出来的期望。大家都坐得像蜡烛一般笔直,眼睛是年轻的、炯炯发光的。 就像一团裹在白色绸缎里的絮云,梅兰芳轻轻柔柔地出现在舞台上。人们看不清楚他做了什么动作,他仿佛没有挪动脚步,人就已经袅袅娜娜地飘荡过来,他的双手仿佛徐徐卷舒出一层朦胧的轻纱。 他抬起了手臂,连一个外国人都可以看出来,他的这个动作美极了,既姿势优雅,又神韵端庄。整个剧场像是点燃了熊熊的火焰,观众们站立起来,高声呼喊:“好!好啊!”观众们为能一饱眼福而欣喜若狂,他们准确地知道这个动作是多么优美,多么难得。 梅兰芳演的那出戏,也是我唯一知道的戏。那就是《西厢记》。 一轮皓洁的明月照映着寺院,淡淡的清辉投洒在高大的圆柱之间,分外地勾人悲思。那个年轻人恍惚之中似乎看到自己的心上人变成了朦胧迷人的、似真似假的月光,飘然而至。这就是梅兰芳的演技,来的不是莺莺,不是一个女郎,而是中国之夜迷人的月光! 梅兰芳演的这出戏描述了一个既有相思成疾、又有爱情追求的月夜。在他千姿百态的表演里闪烁着神奇的光彩,忽而是倾吐爱情的温柔,忽而是反唇相讥,忽而是冷漠无情;像是游移在寒夜中捉摸不住的星星磷火,像是碧绿似冰的晶莹美玉,像是金星迸溅的爱情流火。月亮和梅兰芳就这样交相辉映着…… 不过外面太阳升得老高。我们走出剧院,驱车经过川流不息的街道时,已经是骄阳似火的大白天了。 同一天我们被邀请去拜访那位伟大的戏剧表演家。他是一个脸上挂着可爱笑容的年轻男子,身上散发出一种瓷娃娃般的雍容高雅。 “他开口讲的话就像夏天的莺歌燕语。”充当翻译的那迪内说道。 梅兰芳一下子提到了易卜生。 “易卜生是伟大的,”他谦恭有礼地表示敬意,“我拜读过他的作品,他描写了你们的所有想法和言行,不是吗?你们自己的状况,自己的问题……你们的戏剧非常令人感兴趣。” “请问您能否明确说一下我们的戏剧和中国的戏剧之间有什么不同?”我问道。 “在中国,”梅兰芳解释说,“我们有这么句话,世间最大者莫过于舞台。我们在世间日常所经历不到的喜怒哀乐可以在这里见到。我们在这里可以领略到梦幻和美的意境。我们的戏剧是这样的……” (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A. 开篇描写“尖吼”的乐器、“光怪陆离”的图画,展现了作者眼中陌生的中国剧场,为后文梅兰芳的出场做铺垫。 B. 那迪内是有意设置的线索人物,虽然着墨不多,但总会适时出现,引领着“我”逐步领略梅兰芳高超的表演艺术。 C. 文中连用三个“忽而”展开对梅兰芳多姿多彩的表演的描摹,后连用“星星磷火”等三个意象形容观众的审美感受。 D. 《西厢记》《玩偶之家》两部戏剧分别诞生于东方和西方,讲述的都是年轻人冲破世俗阻碍、终成眷属的爱情故事。 7.关于文中描述剧场观众的部分,下列说法不正确的一项是( ) A. 观众时而“喧闹”,时而“闭目凝神”,时而“欣喜若狂”,他们的投入状态和情绪起伏主要由剧目内容决定。 B. 观众“时常交谈”“点头招呼”,年轻人向长辈行“三鞠躬”的礼,展现了当时的社交礼节和中国传统的观剧文化。 C. 观众热爱戏剧,懂得欣赏,演员“走错了一个步法”,观众就“怒不可遏”,他们既是戏剧的观看者,也是评价者。 D. 梅兰芳一出场,观众们疲态“一扫而光”,精神“抖擞”,前后看戏状态形成对比,从侧面表现了梅兰芳的高超技艺。 8.请结合上下文,谈谈对画横线句子“来的不是莺莺,不是一个女郎,而是中国之夜迷人的月光”的理解。 9.在世界读书日来临之际,某中学准备开展“跨文化专题研讨”活动。高二(1)班读书小组决定分享阅读本文的心得,请以“跨文化视角的艺术效果”为题,拟一份发言提纲。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? (节选自欧阳修《新五代史 伶官传》) 材料二: 迹徽宗失国之由,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资,济其骄奢淫佚之志。溺信虚无,崇饰游观,困竭民力。君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国政,日行无稽。及童贯用事,又佳兵勤远,稔祸速乱。他日国破身辱,岂得诿诸数哉?自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。 (节选自《宋史 徽宗本纪》,有删改) 材料三: 宋至徽宗之季年,必亡之势,不可止矣。女真之强不可御也,童贯之借金亡辽之非策也,王黼受张彀之降以挑强虏也。君不似乎人之君垂老之童心冶游之浪子相不似乎君之相,拥离散之人心以当大变,无一而非必亡之势。人心不震,规画不新,虽诸葛孔明不能止荆州之溃,虽郭子仪不能已陕州之奔。 徽宗南奔以避寇,势迫而不容弗避,避之尚未足以亡也。其必亡者,内禅而委位于钦宗也。委位于钦宗,则徽宗非天下之君矣。本不可以为人之君,而又委位以自失其柄,为萧然休老之人。则处有余之地而非其地,抚有余之人而非其人。权藉之所归,据之以抗强虏者,犹然子处危城之嗣主。是出奔犹未失势,而内禅之失,不可救矣。钦宗受内禅之命,盈廷之士,类皆谗贼之余,婴城之众,徒恋身家之计,以偷一日之安。西晋怀帝之覆辙,憯莫之惩,以冥行而蹈之,不亦悲乎! (节选自王夫之《宋论 徽宗》,有删改) [材料简介]材料一节选自欧阳修《新五代史 伶官传》,通过后唐庄宗的兴衰故事,说明“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理;材料二节选自《宋史 徽宗本纪》,直接批评宋徽宗“私智小慧”“骄奢淫佚”的个人问题;材料三节选自王夫之《宋论 徽宗》,从制度层面分析,指出长期积累的体制弊端。三则材料都探讨了国家衰亡的原因。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 君不似乎A人之君B垂老之童C心D冶游之E浪子F相不似乎G君之相 11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 所以,……的原因,与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意思相同。 B. 函,用匣子装,与《项脊轩志》中“先大母婢也,乳二世”的“乳”用法相同。 C. 数,命数,与《六国论》中的“胜负之数,存亡之理”的“数”意思相同。 D. 莫之惩,宾语前置句,与《归去来兮辞》中的“遑遑欲何之”的句式相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 材料一通过后唐庄宗先前强盛后来衰败的对比,论证了“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理。 B. 材料二认为宋徽宗“恃其私智小慧,用心一偏”,疏远排斥贤士,宠信亲近小人……最终国破身辱。 C. 材料三极言北宋末年积弊之深,必须要有诸葛亮和郭子仪这样的旷世之才方可力挽狂澜。 D. 材料三认为徽宗禅让了皇位,失去了政权,土地和百姓都不再为其所用,失误无法挽回。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 (2)于是蔡京以猥薄巧佞之资,济其骄奢淫佚之志。 14.三则材料对国家衰亡原因的分析有何异同?请简要概括。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面诗歌,完成下面小题。 武侯庙 杨慎 剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。 旧业未能归后主,大星先已落前军。 南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。 正统不惭传万古,莫将成败论三分。 [材料简介]《武侯庙》是明代杨慎所写的一首七言律诗。诗中提及剑江春水、五丈原落日、南阳祠宇、西蜀关山等与诸葛亮相关的景致。内容涉及诸葛亮北伐未竟、大业未成便离世的往事,还表达了对其精神品格的肯定,认为其历史地位不应以成败来评判,体现出对诸葛亮的深切缅怀与崇敬。 15.下列对《武侯庙》这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 开篇描绘“剑江春水浩荡、五丈原落日余晖”的景象,既点明了武侯庙的地理位置,又营造出一种雄浑壮阔且略带凄凉的氛围。 B. “旧业未能归后主,大星先已落前军”,诗人以简洁的语言概括了诸葛亮北伐未竟,大业未酬身先死的悲剧结局,流露出深切的惋惜之情。 C. “正统不惭传万古,莫将成败论三分”直抒胸臆,表达出诗人对诸葛亮正统地位的尊崇和对其评价不应局限于成败的观点。 D. 整首诗采用了欲扬先抑的手法,先写诸葛亮大业未竟的遗憾,最后强调他的正统地位流传千古,突出了诗人对他的敬仰。 16.杨慎的《武侯庙》与杜甫的《蜀相》在情感抒发上同中有异,请简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王朝的兴衰更替往往源于“人祸”,贾谊在《过秦论》中认为,秦朝沦落到“_”,且身死而为人耻笑的境地,是因为“_”。 (2)鲍照《拟行路难(其四)》中“_,_”两句,诗人感叹人生有命,但又不甘只是一味地哀叹忧愁。 (3)当今世界局势动荡,俄乌冲突、印巴争端致使难民流离失所,痛苦不堪;千百年前,唐宋文人也在作品中描绘了因战乱而破败的家国或悲苦的生活,如“_,_”:历史与现实都启示我们要更加珍惜当下来之不易的和平。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 今年春节,电影话题成为社会关注焦点。电影票房创新高,新媒体平台上“电影”成为讨论热点……乙巳年春节档,电影无疑是 A 的热门话题。电影的流量带来消费的增量,“电影+盲盒”“电影+美食”“电影+旅游”等模式引发消费热潮。以《哪吒2》为例,电影票房破百亿元大关,连带着周边商品卖断货、取景地被游客挤爆:哪吒联名盲盒上线秒空,哪吒主题金饰 B ,电影里出现的太乙真人“快乐老家”江油乾元山成打卡圣地…… 与往年春节档不同的是,今年“银发族”也成为了消费主力军。不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电影,一边购买周边商品。“银发族”的加入,让《哪吒2》多了一层“合家欢”属性。子女给父母买票,说是“孝顺新方式”,爷爷奶奶主动请客,觉得“不能和小朋友没有共同语言”。 不可否认,如此火热的“电影+”模式严然成了个“金矿”,挖完票房挖周边,挖完周边挖旅游。“电影+”消费模式是银慕内外的有机链接,也是电影市场繁荣与商业圈繁荣形成的连带效应。这种消费模式不仅彰显了中国文化产业的篷勃发展,也为未来的文化市场提供了广阔的空间与机遇。 18.下列词语与文中加下划线的“银发族”命名方式最接近的一项是( ) A. 领头羊 B. 乌纱帽 C. 台柱子 D. 纸老虎 19.文中第三段有三处错别字,请指出并加以改正。 _改为_ _改为_ _改为_ 20.请在文中画横线处填入恰当的成语。 A:_B:_ 21.语序往往含有逻辑性与文学性,请以画波浪线的句子为例简要分析。 22.随着汉语发展,数学符号在具体语境中得到大量运用。请以文本中“电影+”与“电影+旅游”为例,对符号“+”的表达效果写一段点评,字数不超过100字。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 在《人间词话》中,王国维先生借晏殊、柳永和辛弃疾三位词人的作品,道出人生的三重境界“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。” 三种境界可理解为对人生目标的知之,好之,乐之。于个人,于国家,我们站在新的起点,我们都是追梦人。 请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字。 2024-2025学年下学期期中考试答案 高一年级 语文 一、阅读(72分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 1. B 【解析】“司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》”错误。材料一原文说“司马迁在关于《春秋》的讨论中……他想通过《史记》努力地去塑造他的模型,从而影响这个世界”,表明司马迁创作《史记》受《春秋》影响,想塑造自己的模型影响世界,但说“司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》”过于绝对。 2. C 【解析】“只要……就……”错误。材料二说这种阅读方式“能使每位读者都像历史学家一样思考”,而不是说这样就能成为历史学家,选项表述过于绝对。 3. C 【解析】材料一主要讨论的是《史记》的创作意图、思想内涵以及与《春秋》的关系等,而没有涉及《史记》的文学价值。 4. ①通过《春秋》来推究司马迁的写作意图。作者看到了《春秋》对司马迁的深刻影响,认为司马迁也想通过写作建构自己的世界模型,从而达到影响世界的目的。②以孔子的“正名”思想来阐释司马迁的写作原则。作者认为司马迁继承了孔子重视礼的思想,并以此为指导编写历史,以达到奖善惩恶的目的。 【解析】①材料一开篇表明“司马迁在关于《春秋》的讨论中,将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型……他想通过《史记》努力地去塑造他的模型,从而影响这个世界”。这清晰地展现出《春秋》构建世界模型并影响世界的方式,为司马迁创作《史记》提供了借鉴。由此可见,《春秋》对司马迁创作理念的形成至关重要,所以侯格睿讲述《春秋》,旨在从根源上探寻司马迁的写作意图,即通过类似《春秋》构建模型的方式,借《史记》影响世界。 ②文中提到“孔子强调名称与实际事物应当相符……社会的和谐就不再依赖于严格的法律和惩罚,而是通过‘礼’这种神奇的、非强制的手段来实现”“司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的‘正名’学说……《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案”。这表明孔子“正名”思想与司马迁的创作紧密相连,司马迁在《史记》创作中继承孔子重视礼的思想,将其作为写作原则,以达到奖善惩恶的目的,所以侯格睿讲述孔子,是用孔子的“正名”思想阐释司马迁的写作原则。 5. ①用凌空鸟瞰的阅读视角整体把握《屈原列传》,除了了解屈原的生平事迹和爱国精神外,还要体会司马迁本人的创作思想和情怀。②要学会演示历史学家的创作过程,史传从外部和内部两个方面来塑造屈原的形象。《屈原列传》把屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的背景下,启发读者思考忠臣与国家兴亡的关系;屈原与渔父对话和投江自尽的细节,展示了一个忠臣的内心世界和高洁品质等。 【解析】①材料二指出“侯格睿阅读《史记》的方法有两大亮点。首先是独特的阅读视角,即凌空鸟瞰,把握全貌……《史记》不只是一本书,更是一个‘宇宙世界’,鸟瞰才能看到全貌”。《屈原列传》是《史记》的一部分,运用此方式,需将其与《史记》其他部分关联,如楚国相关记载等,比如从楚国整体发展看屈原命运,理解司马迁的创作意图。如此,不仅能知晓屈原事迹与其爱国精神,更能体会司马迁的创作思想与情怀。 ②材料二以阅读鲁隐公被弑等为例说明“侯氏的阅读是演示创作阅读对象的过程……要从《史记》各体例中把相关事件的记述全部集中起来,思考司马迁为什么要选择这些历史碎片”。对于《屈原列传》,应集中《史记》各体例中与屈原相关的内容,将其事迹置于楚国衰亡的背景下,从外部环境的角度思考司马迁的选材意图;同时,关注屈原与渔父对话等细节,从内部刻画的角度理解司马迁对屈原形象的塑造及对其内心世界的展现,从而深入理解司马迁的创作过程。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 6. C 【解析】A.“为后文梅兰芳的出场做铺垫”错误。原文开篇对剧场环境的描写(“尖吼”的乐器、“光怪陆离”的图画)主要体现的是西方视角下作者对中国戏曲的陌生感,而非为梅兰芳的出场做铺垫。B.“那迪内是有意设置的线索人物”错误。从“那迪内领我去看……梅兰芳的演出”“‘现在他骑上马了。’那迪内解释说”“‘这是另一出戏了,’那迪内说道”等表述可知,那迪内主要是起到解释说明的作用,文章的线索是“我”观看梅兰芳演出的过程,并非那迪内。D.“讲述的都是年轻人冲破世俗阻碍、终成眷属的爱情故事”错误。《玩偶之家》主要探讨的是女性在家庭和社会中的地位等问题,不是讲述年轻人冲破世俗阻碍、终成眷属的爱情故事。 7. A 【解析】“他们的投入状态和情绪起伏主要由剧目内容决定”错误。从“可是梅兰芳一出场,所有人的疲容立时一扫而光……眼睛是年轻的、炯炯发光的”“他抬起了手臂……点燃了熊熊的火焰,观众们站立起来,高声呼喊……”等内容可知,观众的投入状态和情绪起伏主要是由演员的表演决定的,而非剧目内容。 8. ①梅兰芳的表演惟妙惟肖,他对莺莺这个角色的完美演绎超越了角色本身。②梅兰芳表演技艺高超,达到了中国戏剧文化的诗意境界。 【解析】①“来的不是莺莺,不是一个女郎,而是中国之夜迷人的月光”,从“梅兰芳演的那出戏……就是《西厢记》……那个年轻人恍惚之中似乎看到自己的心上人变成了朦胧迷人的、似真似假的月光,飘然而至”可知,梅兰芳在表演《西厢记》时,对莺莺这个角色的演绎非常出色,他的表演让观众产生了幻觉,仿佛看到的不是莺莺这个角色本身,而是一种如月光般迷人的意境,这说明梅兰芳的表演惟妙惟肖,超越了角色本身。 ②结合“在他千姿百态的表演里闪烁着神奇的光彩……像是游移在寒夜中捉摸不住的星星磷火,像是碧绿似冰的晶莹美玉,像是金星迸溅的爱情流火。月亮和梅兰芳就这样交相辉映着”可知,这些描述体现了梅兰芳表演技艺的高超,他的表演达到了中国戏剧文化所追求的诗意境界,就像中国之夜迷人的月光一样,给观众带来了美的享受。 9. ①以西方人的视角,由中国剧场窥视中国社会,以小见大。②以西方戏剧的视角,展现中国戏剧艺术之美,具有陌生化之美。③以中国艺术家的视角,评价西方戏剧艺术,使文本更具文化张力。 【解析】①由文中“我是剧院里唯一的白种人……年轻人看到长辈必须站起身来深深弯腰三鞠躬以示敬意”等可知,作者以西方人的视角,通过对中国剧场中观众的观察,如观众的构成、社交礼节等,窥视到中国社会的一些文化传统,体现了以小见大的效果。 ②由文中“看到的确实不是易卜生……何尝不是这样喧闹和杂乱的……而在这里,舞台已经存在三千年了”等可知,作者将中国戏剧与西方戏剧进行对比,从西方戏剧的视角来展现中国戏剧的独特魅力,让读者感受到中国戏剧艺术的陌生化之美,使读者对中国戏剧有了更深刻的认识。 ③由文中“梅兰芳一下子提到了易卜生……‘我拜读过他的作品,他描写了……你们自己的状况,自己的问题……你们的戏剧非常令人感兴趣。’”等可知,通过梅兰芳对西方戏剧家易卜生的评价,从中国艺术家的视角来审视西方戏剧艺术,丰富了文本的文化内涵,使文本更具文化张力,体现了跨文化视角下不同文化之间的交流和碰撞。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 10. BDF【解析】“君”是主语,“不似”是谓语,“人之君”是宾语,在B处断; “垂老之童心”和“冶游之浪子”句式相同,结构对称,在D处断; “君不似乎人之君”和“相不似乎君之相”句式相同,结构对称,在F处断。 11. A 【解析】A项错误。意思不同,“所以”,表原因,……的原因/表示凭借或手段,用来……的,指通过“游目骋怀”这一行为达到某种目的。 B项正确。“函”,都是名词活用为动词,用匣子装/喂养。 D项正确。两句都是宾语前置句,正常语序为“莫惩之”/“遑遑欲之何”。 12. C 【解析】C项“必须要有诸葛亮和郭子仪这样的旷世之才方可力挽狂澜”说法错误。“人心不震,规画不新……虽郭子仪不能已陕州之奔”,意思是即使有诸葛亮、郭子仪这样的人才也无力挽救局势,强调的是北宋末年积重难返的困境。而选项误解为必须要有诸葛亮、郭子仪这样的人才才能扭转局面。 13. (1)忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸快乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 (2)于是蔡京凭借(自己的)鄙陋浅薄、虚伪谄媚的资质,满足了徽宗皇帝骄奢淫逸的愿望。 【解析】(1)“兴”,使动用法,使……兴盛;“亡”,使动用法,使……灭亡;“逸豫”,安逸快乐;“自然之理也”,判断句。 (2)“以”,凭借;“鄙贱”,粗俗低劣、鄙陋浅薄;“巧佞”,虚伪谄媚;“济”,帮助、满足。 14. (1)相同点:三则材料都认为国家衰亡主要取决于人事而非天命;都批评统治者沉迷享乐。 (2)不同点:材料一强调统治者个人品德缺失(自满逸豫、玩物丧志)对国家衰亡的影响;材料二则分析徽宗个人性格缺陷和穷兵黩武;材料三则从人心向背、权力交接等制度性因素分析亡国原因。 【解析】(1)相同点: 材料一指出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”“忧劳可以兴国……自然之理也”,批评庄宗贪图享乐;材料二通过“他日国破身辱,岂得诿诸数哉”“恃其私智小慧……狎近奸谀”“佳兵勤远,稔祸速乱”等语句,揭露徽宗沉迷享乐;材料三则从人心涣散、君主贪玩、权力交接失误等人为问题分析亡国原因。综上可知,三则材料都认为国家衰亡主要取决于人事而非天命;都批评统治者沉迷享乐。 (2)不同点: 材料一着重分析庄宗因骄傲自满、贪图享乐导致亡国的个人品德问题;材料二“恃其私智小慧……狎近奸谀”“佳兵勤远,稔祸速乱”,主要批评徽宗刚愎自用、用人不当、穷兵黩武等个人执政失误;材料三“拥离散之人心以当大变,无一而非必亡之势”“而内禅之失……以偷一日之安”,从更深层的制度性因素入手,分析人心涣散、权力交接错误等体制问题导致亡国。三则材料分别从个人品德、执政能力和制度弊端三个不同层面分析了亡国原因。 参考译文: 材料一: 唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊!等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去,等到对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊!难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸快乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有人能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗? 材料二: 探寻宋徽宗失去天下的原因,只是依仗自己的私小智慧,用心向一边倒,疏远排斥正直人士,宠信亲近阿谀逢迎的奸佞之徒。于是蔡京凭借(自己的)鄙陋浅薄、虚伪谄媚的资质,满足了徽宗皇帝骄奢淫逸的愿望。徽宗沉溺迷信虚无的道说,崇尚游乐,大造景观,使民力凋敝困竭。君臣都喜好安逸享乐,相互影响,荒诞欺骗,懈怠丢弃国家大事于不顾,每天都做那些荒唐的事情。等到童贯掌权,又穷兵黩武,加速了祸患和变乱的到来。后来国家破灭自己被俘遭受羞辱,难道把这归罪于命数吗?自古以来,国君沉溺玩物丧失大志,放纵私欲败坏法度,很少有不亡国的,徽宗所作所为更严重,所以特意写出来作为后人的警戒。 材料三: 到宋徽宗末年,宋朝已形成必亡之势,无法停止。女真势力强盛难以抵御,童贯借金兵灭辽的策略失误,王黼接受张瑴投降而挑衅强敌。此时的君主不像百姓的君主,(徽宗)晚年仍童心未改,如浪子般荒唐游玩,宰相不像君王的宰相,君臣凭借离散的人心来应对大变局,没有一个不是必亡之兆。人心不振作,规划不更新,即便有诸葛亮也无法阻止荆州溃败,即便有郭子仪也无法遏制国君逃亡陕州。 徽宗南逃避敌,是形势所迫不容许不逃避,单纯逃避未必会足够导致灭亡。宋朝最终必然灭亡的关键,在于内禅而传位给钦宗。传位给钦宗,徽宗不再是天下的君王。徽宗本就不适合做百姓的君王,又主动让位放弃权柄,成为萧然无用的“退休之人”。如此一来,本可依托的“有余之地”不再是他的土地(为其所用),本可统领的“有余之人”不再是他的人(受其节制)。而唯一能凭借权柄抵抗强敌的,只剩孤单困守危城的继承人钦宗。此时徽宗出逃尚未完全失势,内禅而造成的失误,无法挽回。钦宗接受内禅后,满朝官员多为奸佞余党,把守皇城的人,只是牵挂自己身家性命,以换取一时安稳。西晋怀帝覆灭的前车之鉴,如此惨痛,宋王朝不警戒此事,仍盲目重蹈覆辙,不是很悲哀吗! (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 15. D 【解析】D项,“整首诗采用了欲扬先抑的手法”错误。诗的前六句,借助“春水沄沄”“日又曛”“空秋草”“隔暮云”等意象,层层渲染出悲凉的氛围,“未能归”“先已落”直接道出诸葛亮功业未竟的遗憾;尾联则颂扬他的精神能流传万古。全诗情感基调一致,始终围绕着对诸葛亮的敬仰与惋惜展开,并没有使用“欲扬先抑”的手法。 16. 相同点:两首诗都表达了对诸葛亮的敬仰和对其壮志未酬的惋惜。 不同点:杨慎更强调诸葛亮的“正统”地位,主张不以成败评价其功绩,带有历史评价的议论色彩,更多的是客观评价; 杜甫则侧重个人情感的抒发,通过“柏森森”“自春色”等意象渲染寂寥氛围,抒发了对诸葛亮悲剧命运的痛惜,还饱含诗人自身壮志未酬的悲痛。 【解析】相同点:两首诗都流露出对诸葛亮的崇敬与惋惜。杜甫在“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”中,赞颂诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代君主,鞠躬尽瘁的忠诚;杨慎用“正统不惭传万古”直抒胸臆,强调诸葛亮虽未实现兴复汉室的志向,但他的精神和功业永垂不朽。两者都以凝练的诗句,凸显了诸葛亮在历史上的崇高地位。杜甫的“出师未捷身先死”直接点出诸葛亮北伐未竟、病逝五丈原的悲剧结局;杨慎的“大星先已落前军”以星陨象征他的离世,暗含对天妒英才的悲叹。两首诗都从历史结局入手,抒发了对英雄壮志难酬的深切惋惜,通过典型意象和凝练语言,共同表达了对诸葛亮人格与功业的赞美,以及对历史遗憾的深沉感慨。 不同点:杨慎诗的核心是对诸葛亮历史地位的理性重构,尾联“正统不惭传万古,莫将成败论三分”直接否定了以成败论英雄的功利史观。这里的“正统”评价,既指蜀汉政权承接汉室法统,也暗含对诸葛亮“兴复汉室”政治理想的肯定。诗中“剑江”“五丈原”等地理意象,通过空间坐标勾勒出他的一生轨迹,形成史诗般的叙事感。杨慎站在明代士大夫的立场,将诸葛亮放在“正统”框架下审视,情感表达更具历史理性,体现了对历史责任的深刻反思。 杜甫诗用“柏森森”“自春色”等意象营造情感氛围,以“森森”柏树暗喻诸葛亮的忠诚品格,“自春色”以乐景写哀情,形成强烈的情感张力。“两朝开济老臣心”直抒胸臆,将诸葛亮一生的功业浓缩在“老臣心”三字中,比杨慎的表达更具情感浓度。杜甫更注重融入个人体验,“长使英雄泪满襟”既为诸葛亮流泪,也暗含自己“致君尧舜上”的理想破灭后的悲怆,形成双重悲剧的叠加,这种主观抒情与杨慎的客观评价形成鲜明对比。 参考译文: 剑江的春水碧绿,水波缓缓流淌;五丈原上,太阳又渐渐西沉,暮色昏黄。 未能完成恢复汉室的大业,把天下交还给后主刘禅;自己却如巨星陨落,先在军中逝去。 南阳那祭祀诸葛亮的祠庙,早已空寂,只剩下秋日的荒草;西蜀的关隘山川,被黄昏的云雾隔断。 他维护正统的功业,足以无愧地流传万古;千万不要以成败来评论三国的纷争与他的一生。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. (1)一夫作难而七庙隳 仁义不失而攻守之势异也 (2)人生亦有命 安能行叹复坐愁 (3)戎马关山北 凭轩涕泗流(国破山河在,城春草木深/山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍/过春风十里,尽荠麦青青) 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 18. B 【解析】“银发族”的命名方式是以特征代指群体,“银发”是老年人头发变白的显著特征,用这一特征代指老年人群体,属于借代手法中的“以特征代本体”。 A项,“领头羊”指在羊群中带领前进的羊,比喻团体中起主导作用的人或单位,运用的是比喻手法,与“银发族”的借代方式不同。 B项,“乌纱帽”是古代官员戴的帽子,以官员的服饰特征代指官职或官员群体,属于“以特征(服饰)代本体(官员)”,与“银发族”“以特征代群体”的借代方式一致。 C项,“台柱子”原指支撑舞台的柱子,比喻集体中起骨干作用的人,运用的是比喻手法,与“银发族”的命名方式不同。 D项,“纸老虎”指用纸做的老虎,比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团,运用的是比喻手法,与“银发族”的命名方式不同。 19. “严然”修改为“俨然” “篷勃”修改为“蓬勃” “银慕”修改为“银幕” 【解析】①“俨然”为“很像、仿佛”,“俨”从“人”,有庄重、整齐之意,符合语境;而“严”侧重严格、严密,与语境不符,所以“严然”修改为“俨然”。 ②“蓬勃”形容事物繁荣旺盛,“蓬”指蓬草,有旺盛生长之意,是固定搭配;“篷”指遮蔽风雨的设备(如帐篷),所以“篷勃”修改为“蓬勃”。 ③“银幕”是放映电影时显示影像的白色屏幕,“幕”指遮挡用的布、绸等,符合与电影相关的语境;“慕”意为羡慕,所以“银慕”修改为“银幕”。 20. (示例)A.当之无愧/名副其实/实至名归 B.供不应求 【解析】A处,结合语境,前文提到“电影票房创新高,新媒体平台上‘电影’成为讨论热点”,强调乙巳年春节档电影受到广泛关注、热度极高。此处需要一个能体现电影作为热门话题“理所当然、名实相符”的成语,可填“当之无愧”“名副其实”或“实至名归”。“当之无愧”指当得起某种称号或荣誉,无需感到惭愧。“名副其实”指名称或名声与实际相符合。“实至名归”指有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。 B处,前文以《哪吒 2》为例,提到“周边商品卖断货”“哪吒联名盲盒上线秒空”,体现相关周边商品需求旺盛、供应不足,可填“供不应求”。“供不应求”指供应不能满足需求。 21. ①逻辑性角度,基于电影票房产生周边商品,由此延伸至旅游行业,体现各环节的承接性,具有循序渐进特点。 ②文学性角度,顶针的方式体现了“电影+”消费模式涉及面广、潜力大、效益高,生动表现了电影市场与商业圈的紧密联系。 【解析】①逻辑性:体现事物发展的递进关系。句子以“挖”为动作线索,按照“票房 周边 旅游”的顺序展开,符合“电影+”消费模式的自然延伸逻辑。电影的核心收益来自票房,这是“挖票房”的基础;基于电影IP的热度,衍生出周边商品消费,即“挖周边”,是对票房价值的直接拓展;电影取景地因影片热度成为旅游打卡地,即“挖旅游”,是从文化内容向线下场景的进一步延伸。这种语序遵循“核心收益 直接衍生 间接拓展”的递进链条,清晰展现了“电影+”模式各环节的承接关系,体现了语序的逻辑性。 ②文学性:运用顶针手法增强表达效果。句子中“挖完周边”既承接前文“挖完票房挖周边”,又引出后文“挖周边挖旅游”,形成“顶针”修辞。这种语序设计使句子节奏连贯,读来朗朗上口,强化了“电影+”模式如“挖金矿”般层层深入、潜力无限的感觉;重复的“挖”字和“周边”一词,突出了“电影+”模式的延展性与商业价值,生动表现了电影市场与商业圈的紧密联动,让抽象的消费模式变得形象可感,体现了语序的文学性。 22. “+”的运用直观简明且语意丰富,“电影+”中的“+”指延伸到其他领域,“电影+旅游”中“+”表示两者的融合;“+”的运用使汉语表达更生动活泼,体现当下汉语表达与其他学科的融合,具有时代性。 【解析】“+”在此处的运用极具表现力。“电影+”中,“+”简洁概括了电影向周边、旅游等多领域延伸的态势;“电影+旅游”中,“+”清晰表明电影与旅游的融合关系。整体而言,“+”的运用让表达直观简明,又蕴含丰富语意,使汉语更生动,还体现了学科融合的时代特点。 三、写作(60分) 23. 略 【解析】[审题指导] 王国维先生借宋词所描绘的人生三重境界,这不仅是对治学、创业之道的精妙比喻,更是对人生追求与奋斗历程的深刻概括。 第一境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,它描绘了初涉人生或学问之海时,面对茫茫未知,我们或许会感到迷茫与无助,但正是这份孤独与高远,促使我们树立远大目标,坚定信念,以冷静的头脑和前瞻的视野,勇往直前,为后续的探索与追求奠定坚实基础。 第二境界,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,则是对奋斗过程中艰辛与执着的生动写照。在这一阶段,我们为了心中的理想,不惜付出一切努力,即便面临重重困难,身心俱疲,也从不言悔。这种忘我的奋斗精神,不仅是对个人意志的磨砺,更是对成功必经之路的深刻体悟。它教会我们,在追求梦想的路上,唯有坚持不懈,勇于创新,方能跨越重重障碍,接近心中的目标。 第三境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,则是成功到来时的顿悟与喜悦。经过长时间的探索与努力,我们终于在某个不经意的瞬间,参透真理,豁然开朗。这一境界不仅是对前面两个阶段努力的回报,更是对人生智慧与境界的升华。它告诉我们,成功往往隐藏在不经意之处,只有经过不懈的追求与深刻的反思,才能在关键时刻捕捉到成功的光芒。 考生在构思文章时,可以围绕这三种境界展开,抒写自己对治学、创业、理想追求或实现抱负的深刻感悟与思考。可以采取总分总的结构,将三种境界作为三个分论点,分别论述它们在人生追求中的重要作用,强调从目标设定到奋斗坚持,再到成功顿悟的完整过程。或者,也可以选择其中一个阶段作为重点,深入剖析其背后的精神内涵与人生哲理,如坚定信念的重要性、奋斗过程中的坚持与牺牲、成功时的顿悟与喜悦等,以此突出把握人生成功的关键与核心,展现深刻的哲理思考。 [参考立意] (1)不畏艰难险阻,风雨后方见彩虹。 (2)坚定理想信念,执着奋斗不息。 (3)敢于追求,勇于奋斗,力到功成。 第1页 共1页 学科网(北京)股份有限公司 $