精品解析：云南昭通市2025-2026学年高一上学期质量检测语文试题

2025~2026学年秋季学期高一年级质量检测 语文 考生注意： 1.满分150分,考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。在现代社会中，标准化的价值观不复存在，生活方式没有孰优孰劣，每个人经历的都是试验性的生活，生活方式的个人化与价值观的独立性显得越来越重要。 伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯。当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。社交边界感已经成为现代青年的新需求。具体来看，此种需求体现在两个方面：一是拥有个人的边界。拥有清晰的个人边界能使人学会评价人际关系，规避掉繁杂人际关系中的迷茫与压力，以及其对个人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的边界。“己所不欲，勿施于人”，在坚持自我独立性的同时能够做到尊重他人的社交边界，才是社会互动中被崇尚的礼貌社交。 在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。在快节奏的当今社会，频繁的社会流动让现代人每天要不断地与人接触，面对社交过载，如果没有这种人与人之间的“屏保效应”，人们终将会困于烦乱的社会交往中而感到精疲力竭，因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《边界感：现代社会青年社交需求及其建构》） 材料二： 2023年，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出不穷。“搭子社交”以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年们浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式。 当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独。当代青年衣食住行的需求都可以通过网络完成，无须在线下进行人际交往。年轻人在虚拟世界释放天性，却丧失了线下社交的亲密感，陷入“群体性孤独”之中。享受虚拟世界的冲浪时，大数据为我们展示多姿多彩的世界，我们动动手指点赞评论就能收获共情与认同，每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中，收获着新鲜感与满足感；但回归现实生活，作为社会分工中的个体时，我们却往往难以收获类似的认同感，巨大的心理落差致使孤独感不断加深。面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱。 在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔。从空间阻隔来说，中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、谋生，人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。从时间阻隔来说，在传统农业社会，人们日出而作、日落而息，家家户户的生活作息基本一致，人与人之间的生活目标与价值观念趋同化，自然也就拥有共同的生活话题。随着现代化程度的加深，社会分工趋于精细化，整个社会充斥着多样的职业类型，现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成。 然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。有共同爱好、目的的搭子恰好符合这种需求，找到的搭子基于精准需求而结成，突破时间、空间的障碍，即刻成团，实用性极强。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在社交过程中设立适当的心理距离，可以帮助青年人减少烦乱的社交活动带来的疲惫感。 B. 现实生活中往往难以收获与线上等量的认同感，这导致的巨大心理落差致使当代青年孤独感加深。 C. 在现代化转型的背景下，由于空间距离的阻隔，传统社交无法满足年轻人即时性的需求。 D. “搭子社交”基于共同爱好或目的而形成，可以为青年群体提供温暖和陪伴，缓解其内心的孤独。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料讨论的都是在社会结构的现代化转型过程中，青年人的内心需求和社交趋势。 B. 边界意识指出个人边界不容侵犯，它是现代社会的首要意识，已成为人们的新需求。 C. 材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用。 D. 当代青年难以形成深层社交关系的根本原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性。 3. 下列选项，最符合社交边界感内涵的一项是（ ） A. 谦谦君子，卑以自牧也。 B. 忠告而善道之，不可则止。 C. 晚年唯好静，万事不关心。 D. 近朱者赤，近墨者黑。 4. 请梳理材料二的论证结构。 5. 为什么有些年轻人一边主动选择独居的生活方式，强调社交边界，一边又不断进行“搭子社交”，寻找各种“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”？请结合材料简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 识 字 班 孙 犁 鲜姜台的识字班开学了。 鲜姜台是个小村子，三灶，十几家人家，差不多都是佃户。 冬天到来了，一个机关①住在这村里，住得很好，分不出你我来啦。 过阳历年，机关杀了个猪，请村里的男人坐席，吃了一顿，又叫小鬼们端着菜，托着饼，挨家挨户送给女人和小孩子吃。 而村里呢，买了一只山羊，送到机关的厨房。 大家住在一起，住在一个院里，吃饭的时候，小孩子们总是拿着块红薯，走进同志们的房子：“你们吃吧！”同志们也交换过来，再给他些干饭；站在院里观望的妈妈也就笑了。 “这孩子几岁了？” “七岁了呢。” “认识字吧？” “哪里去识字呢！” 按着，边区又在提倡着冬学运动，鲜姜台也就为这件事忙起来。 打扫了一间房子，找了一块黑板——那是临时把一块箱盖涂上烟子的。又找了几支粉皂。定了个功课表：识字，讲报，唱歌。 全村的人都参加了学习。分成了两个班：自卫队、青抗先②一班，这算第一班；妇女、儿童团一班，这算第二班。 每天吃过午饭，要是轮到第二班上课了，那位长脚板的班长，便挨户去告诉了：“大青他妈，吃了饭上学去呵！” “等我刷了碗吧！” “不要去晚了。” 第二班的“先生”，原先是女同志来担任，可是有一回，一个女同志病了，叫一个男“先生”去代课，一进门，女人们便叫起来： “呵！不行！我们不叫他上！”有的便立起来掠过脸去，有的便要走出去，还是儿童团的班长说话了：“有什么关系呢？你们这些顽固！” 虽然还是报复了几声“王八羔子”，可也终于听下去了。 这一回，弄得这个男“先生”也不好意思，他把身子退到墙角去，说话小心翼翼的。 等到下课的时候，小孩子都是兴头很高的，互相问：“你学会几个字？”“五个。” 可有一天，有两个女人这样谈论着：“念什么书呢，快过年了，孩子们还没新鞋。” “念老鼠！我心里总惦记着孩子会睡醒！” “坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上！” “明天，我们带鞋底子去吧，偷着纳两针。” 第二天，“先生”果然看见有一个女人，坐在角落里偷偷地做活计。先生指了出来，大家哄堂大笑，那女人红了脸。 其实，这都是头几天的事。后来这些女人们都变样了。一转到她们上学，她们总是提前把饭做好，赶紧吃完，刷了锅，把孩子一把送到丈夫手里说： “你看着他，我去上学了！” 并且有的着了急，她们想：“什么时候，才能自己看报呵！” 对不起鲜姜台的自卫队、青抗先同志们，这里很少提到他们。可是，在这里，我向你们报告吧，他们进步是顶快的，因为他们都觉到了这两点： 第一，要不是这个年头，我们能念书？别做梦了！活了半辈子，谁认得一个大字呢！ 第二，只有这年头，念书、认字，才重要，查个路条，看个公事，看个报，不认字，不只是别扭，有时还会误事呢！ 觉到了这两点，他们用不着人督促，学习便很努力了。 末了，我向读者报告一个“场面”作为结尾吧。 晚上，房子里并没有点灯，只有火盆里的火，闪着光亮。 鲜姜台的妇女班长，和她的丈夫、孩子们坐在炕上，围着火盆。她丈夫是自卫队，大儿子是青抗先，小孩子还小，正躺在妈妈怀里吃奶。 这个女班长开腔了：“你们第一班，今天上的什么课？” “报纸说是日本又换了……”当自卫队的父亲记不起来了。 妻子想笑话他，然而儿子接下去：“换一个内阁！” “当爹的还不如儿子，不害羞！”当妻的终于笑了。 当丈夫的有些不服气，紧接着：“你说日本又想换什么花样？” 这个问题，不但叫当妻的一怔，就是和爹在一起的孩子也怔了。他虽然和爹是一班，应该站在一条战线上，可是他不同意他爹拿这个难题来故意难别人，他说：“什么时候讲过这个呢？这个不是说明天才讲吗？” 当爹的便没话说了，可是当妻子的并没有示弱，她说： “不用看还没讲，可是，我知道这个。不管日本换什么花样，只要我们有那三个坚持，他换什么花样，也不要紧，我们总能打胜它！” 接着，她又转向丈夫，笑着问：“又得问住你：你说三个坚持，是坚持些什么？” 这回丈夫只说出了一个，那是“坚持抗战”。 儿子又添了一个，是“坚持团结”。 最后，还是丈夫的妻、儿子的娘、这位女班长告诉了他们这全的：“坚持抗战，坚持团结，坚持进步。” 当盆里的火要熄下去而外面又飘起雪来的时候，儿子提议父、母、子三个人合唱了一个新学会的歌，便铺上炕睡觉了。 躺在妈妈怀里的小孩子，不知什么时候撒了一大泡尿，已经湿透妈妈的棉裤。 1940年1月19 日于牟平鲜姜台 （有删改） 【注】①机关：此处指临时驻扎在村里、与村民相处融洽的基层工作或军事相关组织。②青抗先：抗日战争时期青年抗日先锋队的省称。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过描述机关人员和村民之间的互帮互助，反映了他们和谐融洽的鱼水关系，为下文识字班的开办做了铺垫。 B. 文章大多独句成段，以人物之间的对话来行文，语言简洁，富有生活气息，更容易调动读者的阅读兴趣。 C. 文章多用语言、动作和外貌等描写来塑造人物，以流畅的笔调呈现出抗日战争时期广大农村群众的思想境界和生活状态。 D. 文中“我向你们报告吧”“我向读者报告……吧”，作者以第一人称的方式来叙写，真切自然，增强了故事的真实性。 7. 关于小说中一家三口讨论学习的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一场景是白天识字班学习的延续，集中呈现识字班的学习成果，把故事情节推向高潮。 B. 对日本又想换什么花样的问题，一家三口均未给出答案，说明他们学习的主动性还不够。 C. 一家三口对“三个坚持”内容的讨论，生动表现了人民群众抗战到底的坚定决心。 D. 小孩子不知何时撒尿湿透了妈妈的棉裤，从侧面表现了大人们学习讨论的投入程度。 8. 小说中妇女们的学习态度，经历了怎样的变化过程?请结合相关情节简要概括。 9. 茹志鹃在《百合花》中没有赋予人物具体姓名，而是用“小通讯员”“新媳妇”“我”称呼。这篇小说的人物同样没有姓名，这么处理有何作用?请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】①坎壈（kǎn lǐn）：困顿，坎坷。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人A疾之B如仇敌C恶之D如鸱枭E如此F以学G自损H不如I无学也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中，合乎，与成语“中规中矩”的“中”意思相同。 B. 而，文中表转折，与上文“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。 C. 专利，古今异义词，文中意为“（精神）专一而敏锐”。 D. 冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中即取该解释。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》开篇通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻，论述了学习具有改变本性、使人不断进步的意义。 B. 《勉学》中讲到幼年是人的最佳学习时机，必须及早把握，一旦错过的话，到了晚年即便加紧努力也难以有所成就。 C. 《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻苦读书。 D. 《劝学》和《勉学》都谈论学习之道，前者论述了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，后者也强调了端正学习态度的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 14. 《劝学》与《勉学》两则材料都论述了学习之道，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括两则材料观点的异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志①泫然有感② 陆游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 ［注］①九域志：北宋地理名著，以熙宁、元丰间四京、二十三路行政区划为标准。②本诗作于庆元二年秋（1196年），作者闲居山阴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直抒胸臆，诗人感慨自己年事已高却事业无成，对时光流逝感到无奈和不甘。 B. 颔联借景抒情，通过描绘新雁南飞、寒意初降以及清晨残灯仍亮的景象，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。 C. 颈联中诗人将个人情感上升到国家层面，流露出对书生能够承担重任、建立功名的期望。 D. 尾联诗人偶然展开地图，看到国家的疆域时，不禁泪流满面，这体现了他对国家命运的深深忧虑。 16. 本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中“__________，__________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具率真纯朴之美。 （2）校长在教师节致辞中说：“教师是传承中华文明的火种，正如《师说》所言：‘__________，__________。’” （3）白居易《琵琶行并序》中，与下图内容相契合的诗句是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是思想的外显，外衣过于肥硕宽大，内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间，语言的“通货膨胀”引起了人们的关注。比如，不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边，用来称呼一般朋友甚至是陌生的网友；比如，一些社交平台上的标题动辄以“天花板！”“××与一遇！”来吸引读者，仿佛每件事都是（ A ）的大事件。 从语言角度分析，人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度，比如，“干干净净”比“干净”所表示的干净程度高，“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用，②其意义逐渐变化，③不足以凸显情绪，④人们会通过更夸张的手法来弥补，⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析，在无法面对面交流的时候，人们为了传达更多的情感和态度，倾向于使用更多的文字和符号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊，不少人因为无法分辩不同的评价和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后，群体心理也起到了（ B ）的作用，当一种夸张的表达方式在网络上流行起来，其他人为了溶入群体，也会开始摸仿这种表达方式。 语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”，语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此，我们需要提倡（ C ）的表达，在交流中尽量使用精确恰当的语言，避免过度冗长和夸张，做到（ D ）；坚持对文字的热爱，增加词汇的积累，增强使用语言的能力，从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达方式；认真倾听、真诚沟通，学会判断语言的情境和对象，在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变幻语言风格。 18. 下列句子与文中画波浪线的句子运用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 我和闰土之间，已经隔了一层可悲的厚障壁了。 B. 山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。 C. 阿Q走近柜台，从腰间伸出手来，满把是铜的和银的。 D. 紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的，轻轻地笼罩着我。 19. 对应填入文中四个标有字母的括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 引人注目 B. 推波助澜 C. 适可而止 D. 言简意赅 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 张老师就要退休了，她给每个学生都赠送了自己写的书法作品。有学生给张老师回复了感谢信息，全文如下： 亲爱女神： 您的礼物真是YYDS啊，轻松拿捏了我的心，我高兴坏了！谢谢女神，祝退休生活嘎嘎开心！！ 你认为这封信有“语言膨胀”之嫌，但写作者却认为即使“膨胀”也没有问题。请你根据文本内容，针对这封信指出其弊端，要求角度多样，语言简洁。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 莫言《生死疲劳》的序言中写道：“此书从动笔到初稿完成只用了四十三天，但此书中的主要人物之原型却在我脑海中活跃了四十三年。”反复咀嚼这句话，能看出莫言极强的专注力。这种专注，不是短时间内专心致志地思考或一心一意地做某一件事情的能力，而是长时间持续地思考同一件事情的能力。其实，我们的学习也是如此。 请结合材料和自身实际，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年秋季学期高一年级质量检测 语文 考生注意： 1.满分150分,考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。在现代社会中，标准化的价值观不复存在，生活方式没有孰优孰劣，每个人经历的都是试验性的生活，生活方式的个人化与价值观的独立性显得越来越重要。 伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯。当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。社交边界感已经成为现代青年的新需求。具体来看，此种需求体现在两个方面：一是拥有个人的边界。拥有清晰的个人边界能使人学会评价人际关系，规避掉繁杂人际关系中的迷茫与压力，以及其对个人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的边界。“己所不欲，勿施于人”，在坚持自我独立性的同时能够做到尊重他人的社交边界，才是社会互动中被崇尚的礼貌社交。 在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。在快节奏的当今社会，频繁的社会流动让现代人每天要不断地与人接触，面对社交过载，如果没有这种人与人之间的“屏保效应”，人们终将会困于烦乱的社会交往中而感到精疲力竭，因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《边界感：现代社会青年社交需求及其建构》） 材料二： 2023年，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出不穷。“搭子社交”以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年们浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式。 当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独。当代青年衣食住行的需求都可以通过网络完成，无须在线下进行人际交往。年轻人在虚拟世界释放天性，却丧失了线下社交的亲密感，陷入“群体性孤独”之中。享受虚拟世界的冲浪时，大数据为我们展示多姿多彩的世界，我们动动手指点赞评论就能收获共情与认同，每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中，收获着新鲜感与满足感；但回归现实生活，作为社会分工中的个体时，我们却往往难以收获类似的认同感，巨大的心理落差致使孤独感不断加深。面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱。 在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔。从空间阻隔来说，中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、谋生，人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。从时间阻隔来说，在传统农业社会，人们日出而作、日落而息，家家户户的生活作息基本一致，人与人之间的生活目标与价值观念趋同化，自然也就拥有共同的生活话题。随着现代化程度的加深，社会分工趋于精细化，整个社会充斥着多样的职业类型，现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成。 然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。有共同爱好、目的的搭子恰好符合这种需求，找到的搭子基于精准需求而结成，突破时间、空间的障碍，即刻成团，实用性极强。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在社交过程中设立适当的心理距离，可以帮助青年人减少烦乱的社交活动带来的疲惫感。 B. 现实生活中往往难以收获与线上等量的认同感，这导致的巨大心理落差致使当代青年孤独感加深。 C. 在现代化转型的背景下，由于空间距离的阻隔，传统社交无法满足年轻人即时性的需求。 D. “搭子社交”基于共同爱好或目的而形成，可以为青年群体提供温暖和陪伴，缓解其内心的孤独。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料讨论的都是在社会结构的现代化转型过程中，青年人的内心需求和社交趋势。 B. 边界意识指出个人边界不容侵犯，它是现代社会的首要意识，已成为人们的新需求。 C. 材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用。 D. 当代青年难以形成深层社交关系的根本原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性。 3. 下列选项，最符合社交边界感内涵的一项是（ ） A. 谦谦君子，卑以自牧也。 B. 忠告而善道之，不可则止。 C. 晚年唯好静，万事不关心。 D. 近朱者赤，近墨者黑。 4. 请梳理材料二的论证结构。 5. 为什么有些年轻人一边主动选择独居的生活方式，强调社交边界，一边又不断进行“搭子社交”，寻找各种“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”？请结合材料简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①材料二采用“总-分-总”的论证结构。或者：提出问题-分析问题-解决问题。②首先，点明“搭子社交”逐渐成为当代社会青年新型社交趋势。③然后，围绕“沉迷虚拟世界带来孤独感”和“传统社交面临时空双重阻碍”两方面加以论述。④最后，概述“搭子社交”的形成逻辑。 5. ①年轻人选择独居的生活方式是个体独立意识和隐私意识的体现，是他们追求个性、渴望自由的情感表达。②在高度倦怠的现代社会中，青年人选择“独居”，是主动拉开了社会生活中的社交距离，建立起内心的屏障，为自己提供了喘息的空间。③虽然这些青年人选择了独居的生活方式，但面对陌生的环境，他们仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。“搭子社交”秉持着严格的分寸感，恰巧能满足青年浅尝辄止的轻社交需求。 【解析】 【导语】文章探讨了现代社会中青年社交模式的转变。在现代化转型背景下，社会个体化趋势明显，标准化价值观消解，年轻人强调个人边界与隐私，追求独立性与自由。社交边界感成为青年的新需求，既要求自身边界不被侵犯，也尊重他人的界限。同时，现代科技带来的便利使青年更孤独，传统社交面临挑战。为满足情感支持，有共同兴趣和目标的“搭子社交”应运而生，契合现代青年的社交需求，成为当代年轻人的社交趋势。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 C.“传统社交无法满足年轻人即时性的需求”错误，原文表述为“亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求”，选项扩大范围，将“亲缘关系”偷换为“传统社交”，且“无法满足”表述绝对，原文是“难以满足”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“边界意识……已成为人们的新需求”错误。由材料一第二段“伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯”“社交边界感已经成为青年的新需求”可知，是“社交边界感”而不是“边界意识”，表述扩大范围，将“青年”变为“人们”。 C.“是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用”错误。结合“在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视”可知，材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感可以成为现代青年自我保护与自我储能的方式。 D.“根本原因”无依据，原文仅说生活节奏异质性“制约了当代青年深层社交关系的形成”，且这只是“时间阻隔”层面的原因，并非根本。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 社交边界感核心是保有自身边界，不侵犯他人边界，把握社交分寸。 A.强调自我修养、谦卑自守，与社交边界无关； B.意为诚心劝告并好好引导，对方不接受就停止，既尽到社交责任，又不越界强求，契合“尊重他人边界、把握社交分寸”的内涵； C.强调避世静处、不问世事，是消极的社交态度，非边界感； D.强调环境对人的影响，与社交边界无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①总体上看，是总-分-总结构。或者提出问题-分析问题-解决问题的结构。 ②材料二第一段“‘搭子社交’以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式”，指出“搭子社交”逐渐成为当代社会青年新型社交趋势； ③第二段，写了“当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独”的现状；第三段指出“在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔”。这部分围绕“沉迷虚拟世界带来孤独感”和“传统社交面临时空双重阻碍”两方面加以论述。 ④第四段，肯定搭子“基于精准需求而结成，突破时间、空间的障碍，即刻成团，实用性极强”的特点。这是概述“搭子社交”的形成逻辑。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①独居、强调社交边界是现代青年的核心需求：社交边界感是青年个体独立意识和隐私意识的体现，独居并设立社交边界，能规避繁杂人际关系的压力，也是在倦怠的现代社会中自我保护、自我储能的方式，为内卷化生活提供喘息机会。 ②热衷“搭子社交”是人的社会性本质与现实刚需的体现：人作为社会性动物，无法脱离社交，仍需借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独，而传统社交受时空阻隔难以满足需求；“搭子社交”与青年的边界感需求高度契合。 ③“搭子社交”以共同兴趣/需求为基础，秉持严格的分寸感，满足青年浅尝辄止的轻社交需求，既实现了陪伴、缓解了孤独，又不会侵犯彼此的社交边界，兼顾了青年的独立需求与社交刚需。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 识 字 班 孙 犁 鲜姜台的识字班开学了。 鲜姜台是个小村子，三灶，十几家人家，差不多都是佃户。 冬天到来了，一个机关①住在这村里，住得很好，分不出你我来啦。 过阳历年，机关杀了个猪，请村里的男人坐席，吃了一顿，又叫小鬼们端着菜，托着饼，挨家挨户送给女人和小孩子吃。 而村里呢，买了一只山羊，送到机关的厨房。 大家住在一起，住在一个院里，吃饭的时候，小孩子们总是拿着块红薯，走进同志们的房子：“你们吃吧！”同志们也交换过来，再给他些干饭；站在院里观望的妈妈也就笑了。 “这孩子几岁了？” “七岁了呢。” “认识字吧？” “哪里去识字呢！” 按着，边区又在提倡着冬学运动，鲜姜台也就为这件事忙起来。 打扫了一间房子，找了一块黑板——那是临时把一块箱盖涂上烟子的。又找了几支粉皂。定了个功课表：识字，讲报，唱歌。 全村的人都参加了学习。分成了两个班：自卫队、青抗先②一班，这算第一班；妇女、儿童团一班，这算第二班。 每天吃过午饭，要是轮到第二班上课了，那位长脚板的班长，便挨户去告诉了：“大青他妈，吃了饭上学去呵！” “等我刷了碗吧！” “不要去晚了。” 第二班的“先生”，原先是女同志来担任，可是有一回，一个女同志病了，叫一个男“先生”去代课，一进门，女人们便叫起来： “呵！不行！我们不叫他上！”有的便立起来掠过脸去，有的便要走出去，还是儿童团的班长说话了：“有什么关系呢？你们这些顽固！” 虽然还是报复了几声“王八羔子”，可也终于听下去了。 这一回，弄得这个男“先生”也不好意思，他把身子退到墙角去，说话小心翼翼的。 等到下课的时候，小孩子都是兴头很高的，互相问：“你学会几个字？”“五个。” 可有一天，有两个女人这样谈论着：“念什么书呢，快过年了，孩子们还没新鞋。” “念老鼠！我心里总惦记着孩子会睡醒！” “坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上！” “明天，我们带鞋底子去吧，偷着纳两针。” 第二天，“先生”果然看见有一个女人，坐在角落里偷偷地做活计。先生指了出来，大家哄堂大笑，那女人红了脸。 其实，这都是头几天的事。后来这些女人们都变样了。一转到她们上学，她们总是提前把饭做好，赶紧吃完，刷了锅，把孩子一把送到丈夫手里说： “你看着他，我去上学了！” 并且有的着了急，她们想：“什么时候，才能自己看报呵！” 对不起鲜姜台的自卫队、青抗先同志们，这里很少提到他们。可是，在这里，我向你们报告吧，他们进步是顶快的，因为他们都觉到了这两点： 第一，要不是这个年头，我们能念书？别做梦了！活了半辈子，谁认得一个大字呢！ 第二，只有这年头，念书、认字，才重要，查个路条，看个公事，看个报，不认字，不只是别扭，有时还会误事呢！ 觉到了这两点，他们用不着人督促，学习便很努力了。 末了，我向读者报告一个“场面”作为结尾吧。 晚上，房子里并没有点灯，只有火盆里的火，闪着光亮。 鲜姜台的妇女班长，和她的丈夫、孩子们坐在炕上，围着火盆。她丈夫是自卫队，大儿子是青抗先，小孩子还小，正躺在妈妈怀里吃奶。 这个女班长开腔了：“你们第一班，今天上的什么课？” “报纸说是日本又换了……”当自卫队的父亲记不起来了。 妻子想笑话他，然而儿子接下去：“换一个内阁！” “当爹的还不如儿子，不害羞！”当妻的终于笑了。 当丈夫的有些不服气，紧接着：“你说日本又想换什么花样？” 这个问题，不但叫当妻的一怔，就是和爹在一起的孩子也怔了。他虽然和爹是一班，应该站在一条战线上，可是他不同意他爹拿这个难题来故意难别人，他说：“什么时候讲过这个呢？这个不是说明天才讲吗？” 当爹的便没话说了，可是当妻子的并没有示弱，她说： “不用看还没讲，可是，我知道这个。不管日本换什么花样，只要我们有那三个坚持，他换什么花样，也不要紧，我们总能打胜它！” 接着，她又转向丈夫，笑着问：“又得问住你：你说三个坚持，是坚持些什么？” 这回丈夫只说出了一个，那是“坚持抗战”。 儿子又添了一个，是“坚持团结”。 最后，还是丈夫的妻、儿子的娘、这位女班长告诉了他们这全的：“坚持抗战，坚持团结，坚持进步。” 当盆里的火要熄下去而外面又飘起雪来的时候，儿子提议父、母、子三个人合唱了一个新学会的歌，便铺上炕睡觉了。 躺在妈妈怀里的小孩子，不知什么时候撒了一大泡尿，已经湿透妈妈的棉裤。 1940年1月19 日于牟平鲜姜台 （有删改） 【注】①机关：此处指临时驻扎在村里、与村民相处融洽的基层工作或军事相关组织。②青抗先：抗日战争时期青年抗日先锋队的省称。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过描述机关人员和村民之间的互帮互助，反映了他们和谐融洽的鱼水关系，为下文识字班的开办做了铺垫。 B. 文章大多独句成段，以人物之间的对话来行文，语言简洁，富有生活气息，更容易调动读者的阅读兴趣。 C. 文章多用语言、动作和外貌等描写来塑造人物，以流畅的笔调呈现出抗日战争时期广大农村群众的思想境界和生活状态。 D. 文中“我向你们报告吧”“我向读者报告……吧”，作者以第一人称的方式来叙写，真切自然，增强了故事的真实性。 7. 关于小说中一家三口讨论学习的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一场景是白天识字班学习的延续，集中呈现识字班的学习成果，把故事情节推向高潮。 B. 对日本又想换什么花样的问题，一家三口均未给出答案，说明他们学习的主动性还不够。 C. 一家三口对“三个坚持”内容的讨论，生动表现了人民群众抗战到底的坚定决心。 D. 小孩子不知何时撒尿湿透了妈妈的棉裤，从侧面表现了大人们学习讨论的投入程度。 8. 小说中妇女们的学习态度，经历了怎样的变化过程?请结合相关情节简要概括。 9. 茹志鹃在《百合花》中没有赋予人物具体姓名，而是用“小通讯员”“新媳妇”“我”称呼。这篇小说的人物同样没有姓名，这么处理有何作用?请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①被动学习，学习过程中还需要班长挨户通知。②消极学习，学习过程中偷偷地做活计。③主动学习，为不耽误学习，提前做好家务。④交流学习，妇女班长与丈夫、儿子互相交流学习内容，共同提高。 9. ①不给人物具体的名字，便于表明不同的身份和职位，利于厘清人物之间的关系。②使人物形象更具典型性，更能显示人物形象的普遍现实意义。 【解析】 【导语】这篇小说以质朴清新的笔触，展现了抗战时期边区农村的扫盲运动。作品通过鲜姜台村民从抵触到主动学习的思想转变，生动呈现了军民鱼水情和群众觉醒过程。作者善用白描手法，以生活化的对话和细节（如纳鞋底、孩子尿裤）勾勒人物群像，既保留乡土气息，又暗含时代精神。第一人称叙述增强真实感，家庭讨论场景的戏剧性设计，巧妙将识字教育与抗战主题结合，体现了孙犁“诗意现实主义”的独特风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“文章多用……外貌描写等来塑造人物”错误。文章中有大量的语言描写和动作描写，比如“大青他妈，吃了饭上学去呵！”“等我刷了碗吧！”等语言描写，以及女人们听到男“先生”上课时的动作反应等，没有具体外貌的描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段作用的能力。 B.“说明他们学习的主动性还不够”错误。在一家三口讨论学习的场景中，对于日本又想换什么花样的问题，父亲一时记不起来，儿子指出这是明天才讲的内容，说明儿子对学习内容很清楚，有一定的主动性。而母亲虽然一开始被问住，但最后能完整说出“三个坚持”，可见母亲对学习内容也是有掌握的，不能说明学习的主动性不够。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①每天吃过午饭，要是轮到妇女、儿童团班上课，那位长脚板的班长，便挨户去告诉，说明这时妇女们是被动学习。 ②有一天，两个女人谈论“念什么书呢，快过年了，孩子们还没新鞋”，并商量第二天上课带鞋底子去，偷着纳两针。于是第二天上课的时候果然有一个女人坐在角落里偷偷地做活计，说明有些妇女消极学习。 ③后来，女人们变了样，一轮到妇女们上课，总是提前把饭做好，赶紧吃完，刷了锅，把孩子一把送到丈夫手里，自己去上学，说明她们主动学习。 ④晚上，妇女班长，和她的丈夫、孩子们坐在炕上，围着火盆交流上课学习的内容，共同提高。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏人称作用的能力。 ①在《识字班》中，人物没有具体姓名，用“女同志”“男‘先生’”“妇女班长”“自卫队”“青抗先”“儿童团班长”等称谓来区分，通过称号，人物的身份和职位清晰明了，有利于读者更加清晰地了解人物的角色和地位，厘清人物之间的关系。 ②“女人”代表的是那个时代众多的农村女性，妇女们从被动学习到主动学习和交流学习，她们的变化代表了那个时代众多农村妇女的成长和进步。而“自卫队”“青抗先”代表了广大抗日群众的积极参与和努力。这些没有具体姓名的人物形象，代表的是一类人，他们的经历和行为反映了那个时代的社会风貌和人民的精神状态。这种处理方式使得作品更具有普遍的现实意义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】①坎壈（kǎn lǐn）：困顿，坎坷。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人A疾之B如仇敌C恶之D如鸱枭E如此F以学G自损H不如I无学也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中，合乎，与成语“中规中矩”的“中”意思相同。 B. 而，文中表转折，与上文“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。 C. 专利，古今异义词，文中意为“（精神）专一而敏锐”。 D. 冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中即取该解释。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》开篇通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻，论述了学习具有改变本性、使人不断进步的意义。 B. 《勉学》中讲到幼年是人的最佳学习时机，必须及早把握，一旦错过的话，到了晚年即便加紧努力也难以有所成就。 C. 《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻苦读书。 D. 《劝学》和《勉学》都谈论学习之道，前者论述了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，后者也强调了端正学习态度的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 14. 《劝学》与《勉学》两则材料都论述了学习之道，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括两则材料观点的异同。 【答案】10. CEH 11. B 12. B 13. （1）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身，是因为用心浮躁。 （2）到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，这也比闭着眼睛什么都看不见的人要好。 14. （1）相同点：两文都强调了学习需要坚持不懈的重要性。《劝学》以“锲而不舍，金石可镂”等比喻说明此理；《勉学》则通过“幼而学者，如日出之光”等表述及对终身学习的倡导来体现。 （2）不同点：①《劝学》更侧重阐述学习对个人品性与能力的根本性提升，如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，并强调要“善假于物”。 ②《勉学》更侧重于端正学习目的（批判“便自高大”的浮夸之风，主张“古之学者为己，以补不足”），并特别强调了珍惜学习时机（早教）和树立终身学习理念（“犹当晚学，不可自弃”）的现实意义。 【解析】 【导语】两篇文言文都探讨学习的重要性与方法。《劝学》通过比喻、排比等修辞手法，指出学习要积累、坚持，并善于借助外物，为君子之道提供了深刻的启示。《勉学》则通过讲述学习的意义及不同阶段学习的重要性，谆谆告诫人们要端正学习态度，终身学习。两文形式虽异，但都强调了对学习的重视与实践的紧迫。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们憎恶他如同仇敌，讨厌他就如同鸱枭一般。这种以学自损（的做法），还不如不学。 “疾之如仇敌”与“恶之如鸱枭”句式相同，语意完整，各自独立，故在C、E处断句； “如此以学自损”是对上文的总结，“不如无学也”是作者的观点。“自损”是动宾结构，“自”是“损”的前置宾语，语意完整。“不如无学也”是谓语句，语意完整，两句话中间断开，所以在H处断句。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文学文化常识，理解文言实词、虚词的含义及古今异义现象的能力。 A．正确。句意：木材直得合乎拉直的墨线。/言行举止合乎礼节、法度。 B．错误。连词，表转折，可是/连词，表递进。句意：胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。/君子广博地学习并且每天检验反省自己。 C．正确。古义：（精神）专一而敏锐。今义：法律保障创造发明者在一定时期内由于创造发明而独自享有的利益，属知识产权范畴。句意：精神专注而敏锐。 D．正确。句意：到了结婚和加冠的年龄还未学习。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息和手法的能力。 B．“到了晚年即便加紧努力也难以有所成就”错，说法过于绝对。材料二第三段明确列举了“曾子七十乃学”“荀卿五十始来游学”“公孙弘四十余，方读《春秋》”等事例，他们都通过晚年的勤奋学习最终成为大儒。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“跪”，腿；“寄托”，容身，寄居存身；“……者，……也”，判断句；“用”，因为。 （2）“秉”，拿着；“犹贤乎瞑目而无见者也”，状语后置句，正常语序为“犹乎瞑目而无见者贤也”；“乎……贤”，比……好。 【14题详解】 本题考查学生比较分析两则材料观点的能力。 （1）《劝学》“锲而舍之”四句，以雕刻为喻，说明学习必须持之以恒方能见效；《勉学》“幼而学者，如日出之光”五句，通过比喻强调无论早晚，坚持学习皆有价值，倡导终身学习。故两文都强调学习贵在坚持。 （2）不同点：①《劝学》中“君子博学而日参省乎己”指出学习结合自省可使人明达无过，侧重阐述学习对个人品性与能力的根本性提升。“君子……善假于物也”，强调学习能使人借助外物提升能力。 ②《勉学》中“见人读数十卷书，便自高大……如此以学自损不如无学也”，批判自高自大的浮夸之风，“古之学者为己，以补不足也”主张学习应为弥补自身不足，“固须早教，勿失机也”强调早教的重要性，“犹当晚学，不可自弃”提倡终身学习。 参考译文： 材料一： 学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻二成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，假如用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是由于火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经墨线比量就直了，金属刀具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误。 我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车子的人，并不是脚走得快，但能达到千里；借助船只的人，并不是善于游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就没不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下的泉水，是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两只钳，可是没有蛇和鳝的洞穴就无处容身，是因为它心思浮躁的缘故。 材料二： 学者们之所以读书做学问，是为了有所收获有所提高。我看到有人读了几十卷书，就自高自大，冒犯长者，轻视同辈；人们憎恶他如同仇敌，讨厌他就如同鸱枭一般。这种以学自损（的做法），还不如不学。 古人求学是为了充实自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理来为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养来谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；讲演谈论文章，如同观赏春花，修身利行，如同收获秋天的果实。 人在幼小的时候，精神专注而敏锐，长大以后，心思分散，因此，（对孩子）必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，仍然没有遗忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就到了荒废的地步。当然，人总有困厄不得志的时候，在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁学《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝、袁遗，到老年时学习更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学，天下闻名；荀卿五十岁才来齐国游学，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才开始读《春秋》，后来终于当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》：（他们）最后都成了大儒，这些都是早年没有用功而晚年醒悟啊。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，于是一天天混下去就好像面壁而立的人，什么也看不见，这实在是愚蠢。从小就学习的人，就像旭日东升放出的光芒；到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，这也比闭着眼睛什么都看不见的人要好。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志①泫然有感② 陆游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 ［注］①九域志：北宋地理名著，以熙宁、元丰间四京、二十三路行政区划为标准。②本诗作于庆元二年秋（1196年），作者闲居山阴。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直抒胸臆，诗人感慨自己年事已高却事业无成，对时光流逝感到无奈和不甘。 B. 颔联借景抒情，通过描绘新雁南飞、寒意初降以及清晨残灯仍亮的景象，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。 C. 颈联中诗人将个人情感上升到国家层面，流露出对书生能够承担重任、建立功名的期望。 D. 尾联诗人偶然展开地图，看到国家的疆域时，不禁泪流满面，这体现了他对国家命运的深深忧虑。 16. 本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①异：《沁园春·长沙》中的“书生”是意气奔放、强劲有力、充满豪情的革命青年；陆诗中的“书生”是一个年逾古稀、壮志犹存的爱国诗人。 ②同：都是有理想有抱负的爱国者形象。 【解析】 【导语】首联自慨老大无成，岁月空逝；颔联借新雁残灯绘凄清之景，衬内心愁绪；颈联愤问天地容虏、慨叹功名属书生，寄寓家国之痛；尾联点题，七十老翁初心未改，展舆图而泪倾，尽显壮志难酬的沉郁悲愤与拳拳爱国心。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“以新雁自况，表达对收复北方失地的信心”错误，诗人描绘新雁南飞、寒意初降以及清晨残灯仍亮的景象，渲染内心的愁苦和孤寂，体现的是他对时局的忧虑和对未来的迷茫。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①异： 《沁园春·长沙》中的“书生”形象昂扬奋发。以青年毛泽东为代表的革命书生，“指点江山，激扬文字”，充满改造世界的豪情与自信，展现出蓬勃的青春朝气与革命理想。 陆诗中的“书生”形象沉郁忧愤。尾联可以看出诗人是一个年逾古稀的老人，虽年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。可见，本诗中的书生虽年已七十，一事无成，却胸怀壮志，想要成就一番事业，驱除丑虏，收复北方失地。是一个爱国诗人形象。 ②同： 都心怀壮志，有强烈的家国情怀和担当意识，并非只知埋头书斋的文弱之人。 《沁园春・长沙》中 “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯” 的书生（青年革命者），以天下为己任，胸怀改造社会的壮志，彰显昂扬的担当精神。 陆游诗中 “功名正恐属书生”，将收复失地、驱逐 “丑虏” 的希望寄托于书生，认为书生能肩负起报国建功的使命，体现书生的家国担当。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中“__________，__________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具率真纯朴之美。 （2）校长在教师节致辞中说：“教师是传承中华文明的火种，正如《师说》所言：‘__________，__________。’” （3）白居易《琵琶行并序》中，与下图内容相契合的诗句是“__________，__________”。 【答案】 ①. 匪女之为美 ②. 美人之贻 ③. 师者 ④. 所以传道受业解惑也 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白（去来江口守空船，绕船月明江水寒） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：匪、贻、受、舫、唯。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是思想的外显，外衣过于肥硕宽大，内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间，语言的“通货膨胀”引起了人们的关注。比如，不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边，用来称呼一般朋友甚至是陌生的网友；比如，一些社交平台上的标题动辄以“天花板！”“××与一遇！”来吸引读者，仿佛每件事都是（ A ）的大事件。 从语言角度分析，人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度，比如，“干干净净”比“干净”所表示的干净程度高，“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用，②其意义逐渐变化，③不足以凸显情绪，④人们会通过更夸张的手法来弥补，⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析，在无法面对面交流的时候，人们为了传达更多的情感和态度，倾向于使用更多的文字和符号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊，不少人因为无法分辩不同的评价和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后，群体心理也起到了（ B ）的作用，当一种夸张的表达方式在网络上流行起来，其他人为了溶入群体，也会开始摸仿这种表达方式。 语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”，语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此，我们需要提倡（ C ）的表达，在交流中尽量使用精确恰当的语言，避免过度冗长和夸张，做到（ D ）；坚持对文字的热爱，增加词汇的积累，增强使用语言的能力，从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达方式；认真倾听、真诚沟通，学会判断语言的情境和对象，在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变幻语言风格。 18. 下列句子与文中画波浪线的句子运用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 我和闰土之间，已经隔了一层可悲的厚障壁了。 B. 山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。 C. 阿Q走近柜台，从腰间伸出手来，满把是铜的和银的。 D. 紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的，轻轻地笼罩着我。 19. 对应填入文中四个标有字母的括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 引人注目 B. 推波助澜 C. 适可而止 D. 言简意赅 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 张老师就要退休了，她给每个学生都赠送了自己写的书法作品。有学生给张老师回复了感谢信息，全文如下： 亲爱女神： 您的礼物真是YYDS啊，轻松拿捏了我的心，我高兴坏了！谢谢女神，祝退休生活嘎嘎开心！！ 你认为这封信有“语言膨胀”之嫌，但写作者却认为即使“膨胀”也没有问题。请你根据文本内容，针对这封信指出其弊端，要求角度多样，语言简洁。 【答案】18. A 19. C 20. ③句修改为：不足以凸显情绪时。 ⑤句修改为：这就导致语言的进一步膨胀。 21. “分辩”改为“分辨”；“溶入”改为“融入”；“摸仿”改为“模仿”；“变幻”改为“变换”。 22. ①“膨胀”的语言不能适用所有场景和对象。张老师即将退休，送给你书法作品，说明对方是一个具有文化积淀的长辈，你在信中的称呼语“女神”、祝福语“嘎嘎开心”不符合感谢情境和感谢对象的身份，也显得你不礼貌。 ②“膨胀”的语言可能影响表达的准确性和清晰度。比如你这封信中的“拿捏”就有控制的意思，带有贬义，用来表示对礼物的喜欢不够准确。 ③过度夸张的语言表达可能会造成沟通障碍。比如信件中“YYDS”符号和“高兴坏了”，难以体现出你真诚的感谢，还显得肤浅。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子运用的修辞手法为比喻（暗喻），将语言比喻为“外衣”，将思想比喻为“光芒。 A.比喻，将我和闰土之间的隔阂比喻为“厚障壁”。 B.比拟，赋予小村庄、雪以“卧着”的情态。 C.借代，以“铜的和银的”代指铜钱和银子。 D.通感，将嗅觉“香气”，转换为视觉“浅紫色”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。引人注目：引起人们的注意。前文使用“膨胀”标题的目的是吸引读者，所以此处用“引人注目”体现吸引关注。 B.正确。推波助澜：比喻从旁鼓动，促使事物发展或助长声势，扩大影响。文中表示群体心理起到了助推作用，符合语境。 C.错误。适可而止：到适当的程度就停止，不过分，不做多余的事情。这里强调的是语言的精确和恰当，成语使用错误，此处可用“恰到好处”或“恰如其分”。 D.正确。言简意赅：说话、写文章简明扼要。上文“精确恰当”“避免过度冗长”对应“言简意赅”，符合语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处：原句“不足以凸显情绪”成分残缺。前文“当”应与“时”呼应，构成完整的介词结构，在“凸显情绪”后加“时”，以完整表达当意义变化到不足以凸显情绪的状态，改为“不足以凸显情绪时”。 ⑤处：“……促使语言的进一步膨胀”搭配不当。“促使”意为强调推动某事朝特定目标发展，含积极意味，此处引起的是负面的东西，是不希望出现的结果，应改为“导致”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “分辩”应写作“分辨”。“分辨”指区别、辨别，“辨”侧重于根据不同事物的特点在认识上加以区别，而“辩”侧重于用言语进行争论、辩解。 “溶入”应写作“融入”。“融入”指融合、混入，“融”有融合、调和的意思，强调彼此结合，而“溶”主要指物质在液体中溶解，与“融入”的语意不符。 “摸仿”应写作“模仿”。“模仿”指照某种现成的样子学着做，“模”有法式、规范的意思，而“摸”指用手接触或探取，与“模仿”的语意无关。 “变幻”应写作“变换”。“变换”指改变、更换，强调事物的形式或内容的更换，而“变幻”指不规则地改变，多用来形容抽象事物如“变幻莫测”，此处指语言风格的更换，用“变换”更恰当。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、语言表达得体的能力。 ①文本强调“在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变换语言风格”。张老师是退休长辈，赠送书法作品体现文化积淀，而“女神”“嘎嘎开心”是网络俚语，过于随意轻浮，不符合对长辈的尊重，也与感谢礼物的庄重情境不符。 ②文本指出语言“通胀”会模糊“人们对于特定事物的评价和真实感受”。“拿捏”本义有“控制、要挟”的贬义，用来形容喜欢礼物不准确；“YYDS”是网络缩写，表意模糊，未明确老师的礼物好在哪里，无法精准传达对书法作品的认可。 ③文本强调语言“通胀”伴随情感“通缩”“语言的内涵也在这个过程中不断被削弱”。“高兴坏了”“YYDS”等夸张表达流于表面，难以体现对老师多年教诲及珍贵礼物的真诚感谢，无法传递深层情感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 莫言《生死疲劳》的序言中写道：“此书从动笔到初稿完成只用了四十三天，但此书中的主要人物之原型却在我脑海中活跃了四十三年。”反复咀嚼这句话，能看出莫言极强的专注力。这种专注，不是短时间内专心致志地思考或一心一意地做某一件事情的能力，而是长时间持续地思考同一件事情的能力。其实，我们的学习也是如此。 请结合材料和自身实际，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以长久专注，育生命繁花 莫言在《生死疲劳》的序言中写道：“此书从动笔到初稿完成只用了四十三天，但此书中的主要人物之原型却在我脑海中活跃了四十三年。”这番话如同一把钥匙，解锁了成功的深层密码：真正的专注，绝非转瞬即逝的三分钟热度，而是跨越时光的长期深耕，是日复一日对同一目标的持续聚焦。于我们的学习与成长而言，这份“四十年磨一剑”的长久专注，正是成就卓越的核心密码。 短暂的专注是激情的火花，长久的专注才是燎原的火种。课堂上的全神贯注、解题时的绞尽脑汁，这些瞬间的专注赋予我们突破难题的爆发力；而莫言脑海中四十年的人物沉淀，则诠释了长久专注的真谛——它是在漫长岁月里，让思考的种子持续生根发芽，在时光的淬炼中不断丰盈。若只有短暂的热情，缺乏长久的坚守，便如无根之木、无源之水，终究难成大器。长久的专注，正是积累的最佳伴侣。 长久专注，是在时光长河中坚守初心的定力。古往今来，凡成大事者，无不具备这份穿越岁月的专注。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，以毕生心血浇灌《红楼梦》的艺术瑰宝，书中的人物与情节在他心中反复酝酿、打磨，终成千古绝唱；李时珍历时二十七载，踏遍名山大川，尝遍百草，在漫长的考证与实践中，终成《本草纲目》的医学巨著。他们的成功，不在于某一刻的灵光乍现，而在于数十年如一日的持续深耕，在专注中让理想的种子结出硕果。 于学习之路，长久专注更是破茧成蝶的必经之路。当下的我们，常面临知识的繁杂、竞争的压力，以长久专注为舟，方能行稳致远。背诵古诗文，不是一朝一夕的突击，而是每日诵读的日积月累，在反复专注中筑牢语文根基；攻克数学难题，不是一时的苦思冥想，而是对同类题型的持续钻研，在专注中总结规律、提升能力；积累作文素材，不是临时的抱佛脚，而是日常的观察与摘抄，在专注中让文字更有厚度。这份专注，是清晨教室里的朗朗书声，是深夜书桌前的奋笔疾书，是面对挫折时的咬牙坚持。 当然，长久专注并非固步自封，而是在持续思考中不断迭代。莫言的四十年人物沉淀，绝非一成不变的僵化思维，而是在时光中不断丰富、不断完善，让人物形象愈发鲜活。我们的学习亦是如此，长久专注于知识积累的同时，也要保持思考的活力，在专注中探索规律、突破瓶颈，让专注成为成长的助推器。 成长之路，从来没有一蹴而就的捷径，唯有以长久专注为帆，以初心为舵，在岁月的长河中稳步前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料以莫言创作《生死疲劳》的创作感悟为切入点，核心是挖掘出“专注”的深层内核：它并非浅层次、短时间的专心致志，而是跨越漫长时光，持续聚焦同一目标、深耕同一问题的持久专注力。莫言仅用43天完成初稿，却耗费43年酝酿人物原型，这组鲜明的时间对比，揭示了一个核心道理：短期的创作爆发，源于数十年如一日的沉淀与思考；真正的专注，是把一件事放在心上反复打磨、持续深耕，这份长久的积累，才是突破与成就的根本支撑。同时材料也将这一道理延伸至学习领域，提示我们学习之路同样需要这种长期持续的专注，而非只求一时的努力，唯有久久为功的聚焦，才能实现学业上的质的飞跃。 写作优先采用递进式结构，开头引莫言的话破题并亮出中心论点；接着从“长期专注是沉淀积蓄的过程”“长期专注能实现质的突破”两个层面展开论证，搭配莫言、屠呦呦等名人素材与自身学习经历，运用举例、对比、道理论证强化观点；再补充“如何做到长期专注”的具体做法，让文章更具现实意义；最后升华主旨，呼应开头。也可选用并列式结构，从“积累厚度”“突破力度”“初心温度”三个分论点展开，素材选择兼顾名人与自身，语言做到严谨与真挚兼具，排比、对偶等修辞可增强文章气势。 立意： 1.久积专注，方得厚发。 2.持续深耕，专注方见真章。 3.以长久专注，筑成长之基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $