2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

导入: 朱自清先生在追忆挚友闻一多时,曾饱含深情地写道,闻一多始终以赤子之心面对文学与家国,他的生命如炬,照亮了时代的角落,也点燃了后来者的信仰。这位以生命践行理想的学者、诗人,在青年时期便写下一首咏物诗,借一支燃烧的红烛,叩问生命的意义,抒发奉献的赤诚。接下来,让我们共同品读 《红烛》,在诗句里感受诗人滚烫的灵魂。 1 识记闻一多的生平、创作背景及“新月派”的核心主张,了解《红烛》的创作初衷。 通过朗读(教师给与朗读指导),体会诗歌的语言韵律美和情感张力。 3.学会运用“抓意象、品词句、悟情感”的方法赏析现代诗歌,提升诗歌阅读与鉴赏能力。 教学目标 目录 知人论世 01 诵读感知 02 文本研读、划分结构 03 总结全诗、升华主题 04 4 一、知人论世 5 1.作者简介:闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者,著有诗集《红烛》《死水》。 2.人物经历: 1912年考入清华大学留美预备学校。 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。 1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 3.创作背景: 1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。 《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 8 4.“三美” 的创作主张 音乐美 讲究韵律与节奏,读来朗朗上口。《红烛》集中体现了这一特点。 绘画美 注重意象鲜明、画面感强。《红烛》以红烛为核心意象,色彩浓烈。 建筑美 要求句式整齐、结构匀称,体现了新月派对形式美的追求。 二、朗读感知 10 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 第1节 关键词解析 核心词:“红”、“吐出你的心” 分析:突出红烛的赤诚,诗人将自己的心与红烛对比,表达了对红烛的赞美与自勉。 朗读指导 情感基调:赞美与惊叹 提示:语气应饱含赞美之情,读到“这样红的烛!”时,要读出由衷的惊叹与敬佩。 诗歌原文 诗歌原文 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 关键词与情感 核心意象:“烧蜡成灰”、“放光” 深层含义:红烛通过牺牲自己来实现价值。诗人对此感到深深的敬佩,但同时也对这种必须毁灭自身才能发光的宿命产生了困惑。 朗读指导 语气把握:设问句要读出疑惑、思考的语气,体现诗人内心的矛盾冲突。 语速建议:整体语速稍缓,在“为何”、“才”等词上适当停顿,增强感染力。 第2节 诗歌原文 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 关键词分析 “矛盾!冲突!” “不误,不误!” 展现了诗人从内心的挣扎困惑走向坚定信念的过程。明确了燃烧是红烛实现价值的必然途径。 朗读指导 “矛盾!冲突!”:语气稍重,读出内心的纠结与挣扎感。 “不误,不误!”:语速稍快,重读“不”字,读出坚定、肯定的语气。 第3节 诗歌原文 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 关键词与情感分析 核心词:“烧罢!烧罢!”、“烧破”、“烧沸” 情感解读:诗人发出呐喊,表达了唤醒世人、打破黑暗的强烈愿望,情感变得热烈、激昂。 朗读指导 “烧罢!烧罢!”要读出呐喊、鼓励的语气;排比句语速应逐渐加快,语气坚定有力,体现出不可阻挡的气势。 第4节 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 诗歌原文 红烛发光与流泪并存,生动体现了诗人内心“痛苦与坚守”的矛盾统一。燃烧自己,既是辉煌的开始,也是牺牲的起点。 意象解析 朗读指导 语气要独处红烛燃烧时的呗状语鉴定,“心火发光”要读的明亮,“泪流开始”要读得略带沉重。 第5节 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 诗歌原文 诗人首先以设问表达对红烛流泪的不解与怜惜,随后恍然大悟,理解了红烛的泪是因“残风”侵扰、光芒不稳而急流的,体现了诗人对红烛的深刻共情与理解。 意象解析 朗读指导 前四句(从“红烛啊!”到“何苦伤心流泪?”)要读出疑惑、不解和怜惜的语气,语速稍缓。 “哦!我知道了!”要读出恍然大悟的感觉,语气上扬。 最后四句要读出理解后的肯定与同情,解释红烛流泪的原因,语速平稳,充满共情。 第6节 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花 结成快乐的果子! 诗歌原文 流吧、脂膏、流向人间、慰藉的花儿、快乐的果子;诗人不再纠结于红烛的痛苦,而是转为积极的鼓励,希望红烛将自己的“脂膏”(生命与奉献)源源不断地流向人间,为世界带来慰藉与快乐,体现了诗人无私奉献的博大情怀和对美好未来的热切期盼 关键词与情感分析 “红烛啊!流吧!你怎能不流呢?”要读出一种温柔而坚定的鼓励语气,充满理解与支持。 后面的四句(从“请将你的脂膏”到结尾)要读出对美好未来的期盼和憧憬,语速稍缓,语气温情脉脉,仿佛在描绘一幅美好的画卷 朗读指导 第7节 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果,创造光明你的因。 诗歌原文 核心词:灰心流泪、创造光明、因、果。 情感解读:明确了红烛牺牲的“因”与“果”,为了创造光明的伟大目标,甘愿承受灰心流泪的痛苦结果,信念无比坚定。 关键词与情感分析 前两句要读出红烛的无奈与付出,后两句“灰心流泪你的果,创造光明你的因”要读得坚定有力,突出因果关系和奉献的价值。 朗读指导 第8节 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” 诗歌原文 “莫问收获,但问耕耘”不仅是红烛的写照,也是诗人闻一多先生毕生的人生追求与崇高信仰。 关键词分析 这是全诗的主旨句,“莫问收获,但问耕耘。”要读得沉稳、坚定,充满力量,体现出无私奉献的决心。 朗读指导 第9节 三、文本研读、划分结构 20 诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头,有什么作用? ①作为引子,领导全篇。 ②概括全诗的主旨,赋予蜡烛以时代新意,点出蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格;而且与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,让诗歌首尾照应、丰润圆满。 泪 灰 蜡炬 红烛 “蜡炬”与“红烛”的“灰”和“泪”象征意义的不同: 意象构成 意象 相思的悲伤之情 因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体 因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情 为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏 (一):点出红烛、关联志向(第1节) 红烛啊! 这样红的烛!诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 由红烛联想到诗人热烈的心,并深情地发出邀请,把所咏之物与将要言之志自然地联系了起来。 “红”是赤诚的象征,红烛在诗人眼里,是理想人格的化身。 (二):讴歌红烛、困惑顿悟(2-3节) 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出?一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊!不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 诗人自问自答,展现现了一个思考觉悟的过程。 诗人把蜡比作躯体,把火比作灵魂,躯体与灵魂是互相依存的,这样就发生一个问题:“为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?”对此,诗人有“一误再误”和“不误,不误!”两种截然相反的回答,“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;“不误,不误!”用了反复手法,否定语气更加强烈。 一反一正两种回答,更强烈地表现了认识的根本转变,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情,这样的思考,反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的历程中,遇到的矛盾和获得的觉悟。 (三):红烛寄语,诗人自勉(第4节) 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦,烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! “既制了,便烧着”,活着就要让生命之火熊熊燃烧,让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己,表达了自己的信念和心愿,他要如红烛照亮沉睡的中国,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 (四):烛伤原因、诗人劝慰(5-7节) 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢?请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花 结成快乐的果子! 这一部分的基调是热烈而忧伤的。红烛无私无畏地牺牲,是想照亮别人,照亮世界,但毕竟世界太黑暗了。蜡炬之火远未成燎原之势,这里反映了诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。 诗人经过一番求索,恍然大悟,是还有“残风”的存在,才使红烛伤心,焦急而流泪,体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望,因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬,为世人而痛哭流涕的情感。 但是,红烛的泪不会白流,诗人劝慰红烛:你的脂膏不息地流向人间会培育出慰藉的花儿,结成快乐的果子! (五):点名因果、卒章显志(8-9节) 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果,创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” 诗人指出红烛因为要创造光明,才会伤心流泪,之后以一句“莫问收获,但问耕耘”,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在,收束全诗,卒章其志。 四、总结全诗、升华主题 28 诗人开篇就将红烛与诗人之心相比,突出红烛这一意象,之后生发疑问,不断思索答案,经历伤心、流泪、痛苦、蜕变,仍然坚持追求自己的理想,最终,所有的痛苦绝望化为一句“莫问收获,但问耕耘。”诗歌通过与红烛的对话,描绘诗人思索的心路历程,从侧面抒发诗人火热的爱国情感,表达诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 板书设计 30 $