精品解析：广东珠海市香洲区2025-2026学年度第一学期义务教育阶段质量监测七年级历史试题

香洲区2025—2026学年度第一学期义务教育阶段质量监测 七年级历史 说明：1.全卷共8页，满分为100分，考试用时为80分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、试室号、座位号、科目。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 山顶洞人遗址出土了一件骨针，针长8.2厘米，针身微弯，刮磨得很光滑。骨针一头是锋利的针尖，一头是用极为尖利的器物挖成的针眼。据此可推测山顶洞人（ ） A. 掌握了磨光和钻孔技术 B. 拥有了爱美的意识 C. 学会了把兽皮缝成衣服 D. 懂得制作磨制石器 2. 从下图《陶寺古城遗址示意图》中可知，陶寺古城（ ） A. 修建了水利工程 B. 进入了封建社会 C. 出现了功能分区 D. 实现了社会平等 3. 下表中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是（ ） 选项 史实 结论 A 元谋人、蓝田人、郧县人遗址的发现 我国有百万年的人类史 B 江西万年仙人洞遗址出土了陶片 远古先民掌握了制作陶瓷的技术 C 良渚古城的考古发现 黄河地区已经出现早期国家 D 传说舜年老时让位给禹 部落联盟时期实行世袭制 A. A B. B C. C D. D 4. 下列属于研究西周历史的一手史料是（ ） A. B. C. D. 5. 春秋时期，晋文公带领诸侯帮助周王室平定内乱，齐桓公组织中原诸侯共同抵御戎狄袭击。这种做法可以称之为（ ） A. 卧薪尝胆 B. 尊王攘夷 C. 退避三舍 D. 远交近攻 6. “《春秋》一书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。”这里使用的历史纪年法包括（ ） A. 王位纪年法；干支纪年法 B. 公元纪年法；年号纪年法 C. 王位纪年法；公元纪年法 D. 公元纪年法；干支纪年法 7. 下图为战国铜壶，壶身画面分四层：第一层，习射和采桑；第二层，宴乐战舞和弋射、习射；第三层，水陆攻战；第四层，狩猎和双兽桃形图案。由上述画面得出关于战国时代的推论中，最合理的是（ ） A. 铁制农具得到推广 B. 等级制度走向崩溃 C. 原始农业开始出现 D. 兼并战争日趋激烈 8. 有学者指出，商鞅变法就是要把秦国民众变成两种人：一种是农民，另一种是战士。该学者认为，商鞅变法的主要目的是（ ） A. 鼓励耕织 B. 奖励军功 C. 富国强兵 D. 严明法度 9. “都江堰放水节”已被列入国家级非物质文化遗产。从古至今，蜀人遵循古法治水并祭祀李冰父子，祈求五谷丰登。这表明都江堰有利于（ ） A. 推动农业生产 B. 巩固边疆地区 C. 促进文化传播 D. 改善水路交通 10. 文化节目《典籍里的中国》要介绍孔子的思想，最有可能选用的文物为（ ） A. B. C. D. 11. 相传大禹作九鼎，商汤灭夏，“鼎迁于商”；周灭商，又将九鼎迁至洛邑；楚庄王“问鼎之大小、轻重焉”，皆是以九鼎为王朝政权之同义语。材料中“鼎”的作用是（ ） A. 蒸煮肉类 B. 盛放物品 C. 农业生产 D. 礼仪祭祀 12. 某同学在进行项目式学习时，整理了表格中的内容。据此推断他学习的主题是（ ） 时期 内容 原始社会末期 先民总结了日月星辰的运行规律。 商朝 一年分为12个月，大月30天，小月29天。 周朝 《诗经》记载了一次日食。 北魏 贵族墓室顶部有星象图，是已知我国年代较早、较详细的星图。 A. 古代天文历法 B. 古代医学成就 C. 古代文字演进 D. 古代商业发展 13. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察各地风情，尤为重视地方政务和军事。这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 确立儒家正统思想 C. 强化地方行政管理 D. 推行重农抑商政策 14. 公元前209年，秦朝爆发了陈胜、吴广起义。这场起义（ ） A. 彻底推翻秦朝的统治 B. 根本原因是大雨失期 C. 一直攻打到巨鹿附近 D. 是第一次农民大起义 15. 下图中，导致汉高祖初年到汉文帝时期人口变化的原因是（ ） A. 休养生息，以民为本 B. 科技进步，生活富足 C. 对外征战，巩固边防 D. 兴衰纷乱，循环往复 16. 马王堆汉墓出土的西汉素纱单衣，丝缕极细，轻盈精致，孔眼均匀清晰，通身重量仅49克，薄如蝉翼。由此可知，西汉（ ） A. 大众审美提升 B. 纺织技术高超 C. 服饰品类丰富 D. 各族交往频繁 17. 西汉的吴王刘濞大量采铜铸钱，富埒天子，并以此作为对抗中央的资本。为解决此类问题，汉武帝（ ） A. 对商人征收车船税 B. 在各地设盐铁官 C. 把铸币权收归中央 D. 在全国平抑物价 18. 下图中的画像砖，刻画了东汉时期的一座豪强宅院。其中的望楼是一种用于瞭望守卫的楼阁建筑，具有军事防御的功能。这折射出东汉中后期（ ） A. 贫富差距持续扩大 B. 政治局势动荡不安 C. 外戚宦官交替专权 D. 农民运动风起云涌 19. 下图为西汉鎏金铜马。铜马四腿直立，体态矫健，以大宛产的汗血宝马为参照精制而成的这一文物可用于佐证（ ） A. 海上丝绸之路的开辟 B. 西汉控制漠北地区 C. 陆上丝绸之路的交往 D. 汉朝文化影响欧洲 20. “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。这一口号反映的是（ ） A. 牧野之战 B. 国人暴动 C. 大泽乡起义 D. 黄巾起义 21. 学史有助于明德。孟子以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”定义大丈夫的品格；司马迁以“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”诠释生命的价值；诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”彰显家国担当。这些历史人物的言行与品格追求，共同铸就了（ ） A. 以民为本的治国理念 B. 自强不息的民族精神 C. 崇武尚勇的历史传统 D. 开放包容的对外态度 22. 据《伤寒杂病论》记载，由于症候的不同、病机病理的不同，即使是相同的药物，使用剂量或剂量比例也是有差异的。这体现了张仲景（ ） A. 注重辩证施治 B. 主张“治未病” C. 倡导强身健体 D. 发明切脉诊法 23. 两汉时期的乐府诗涵盖“歌颂祖先神灵、描写劳动人民生活、反映征战之苦、揭露官府横征暴敛、展现人生悲欢离合”等诸多主题。这主要反映了当时（ ） A. 诗歌独盛，文体单一 B. 战乱连绵，民生凋敝 C. 思想禁锢，创作受限 D. 社会多元，风貌鲜活 24. 为下图中局面出现奠定基础的事件是（ ） A. 官渡之战 B. 八王之乱 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 25. 下图的文物共同反映了中国古代（ ） A. 高超的青铜铸造技艺 B. 不同时期的手工业成就 C. 政治统治的腐败黑暗 D. 戏曲艺术的起源与发展 26. 下图为某博物馆的宣传条幅，展示了东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的名称。该博物馆最有可能位于（ ） A. 南京 B. 洛阳 C. 西安 D. 成都 27. 两晋和南朝时期，江南地区推广和改进犁耕，实行精耕细作；水稻种植也由原来的直接播种变成育秧移栽，并普遍实行麦稻兼作。这反映了江南地区（ ） A. 商业贸易的繁荣 B. 城市的兴起 C. 生产技术的发展 D. 思想的进步 28. 有学者指出，洛阳龙门石窟中供养人的服饰变化，显示了鲜卑贵族对汉族服饰文化的借鉴。石窟中服饰式样的变化是由于（ ） A. “光武中兴” B. “王与马，共天下” C. 前秦的建立 D. 孝文帝改革 29. 下图是北朝政权更迭示意图，①处应填的内容为（ ） A. 新朝 B. 北魏 C. 西晋 D. 东晋 30. 郦道元引用周秦两汉以来有关文献达三百余种，结合实地考察，完成了《水经注》一书；祖冲之在刘徽“割圆术”的基础上，更精确地计算出圆周率；王羲之继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。这体现了中华文化的（ ） A. 务实性 B. 多元性 C. 包容与开放 D. 继承与创新 二、非选择题：本大题共3小题，31小题14分，32小题12分，33小题14分，共40分。 31. 农业生产是社会发展的基石。某校以“古代农业生产”为主题举办展览。阅读材料，完成展厅内容设计。 展厅一 原始农业生产 地域 长江流域 黄河流域 代表遗址 河姆渡遗址 B______________________ 农作物 这是 A______________________ 这是碳化了的粟和菜籽 展厅二 农业生产政策 序号 人物 农业政策 ① 商鞅 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 ② 汉高祖 释放奴婢为平民，轻徭薄赋，田租为十五税一，相应地减免徭役及兵役。 ③ 汉文帝、汉景帝 提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。 准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。 ④ 光武帝 将荒地和山林给予农民耕种，并减轻田租。 展厅三 农业经验交流 西晋的八王之乱后······北方的粮食作物如粟、黍、稷、麦等，开始在南方种植，并且快速地发展，改变了原有的南方的饮食结构。 ——摘编自张洁《魏晋南北朝饮食文化研究》 （1）分别补全展厅一中A、B的信息。结合所学知识，指出原始农业的出现有何重要意义。 （2）在展厅二中任选一项农业政策，结合所学知识，分析它推行的背景及其如何促进农业生产。 （3）根据展厅三的材料并结合所学知识，指出与展厅三所述情况相关的历史现象。综合上述材料，请你为农业发展提供一条建议。 32. 中央权力的巩固是我国古代政治制度的重要议题。阅读材料，完成下列要求。 材料一 及周成王（西周初）少时，管蔡作乱，淮夷畔（背叛）周，乃使召康公命太公（即姜子牙）曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。 ——《史记·齐太公世家》 材料二 对于帝国应该采取什么样的地方行政体制，大臣间争论激烈。多数大臣主张沿袭旧制，将原燕、齐、楚等边远地区分封给王子。廷尉李斯力排众议，主张彻底废除旧制，全面推行郡县制。秦始皇支持李斯的建议。 ——摘编自卜宪群《中国通史·秦汉魏晋南北朝》 材料三 （1）写出与材料一中“齐由此得征伐”相关的政治制度名称。 （2）根据材料二，概括李斯的主张。结合所学知识，分析秦始皇支持李斯的原因。 （3）根据材料三，指出西汉朝廷直接管辖的政区有何变化。结合所学知识，指出与之相关的措施。综合上述材料，用一句话概括我国古代政治制度的发展趋势。 33. 龙出东方，凝聚信仰。阅读材料，完成下列要求。 材料一 玉龙 （红山文化出土） 彩绘龙纹陶盘 （陶寺遗址出土） 双龙连体环形玉佩 （良渚遗址出土） 玉猪龙 （牛河梁遗址出土） 材料二 随着中央集权王朝的建立，龙逐渐被赋予政治象征意义……自秦始皇建立大一统封建王朝后，皇帝成为国家的最高统治者，需要至高无上的象征来彰显其权威和地位。龙，因其在民众心中的神圣地位和强大力量，遂与皇权紧密相连，成为至高权力的化身……这种观念的广泛传播，使得龙与皇权的联系愈发紧密。 ——摘编自孟靖朝《论各民族文化相通——以中华民族共创共享的龙文化为例》 材料三 序号 史实 ① 前燕组织龙山祭龙活动，强化民众对于前燕政权的认同，巩固其政权的合法性。 ② 出土于敦煌的西晋青龙绘像砖，砖上的青龙是典型的中原龙形象。 ③ 阿富汗出土了一件“君主与龙”饰物，饰物中的龙形怪兽源自东方文明，龙角是波 斯风格，人物构图又带着古代地中海风格。 ④ 北魏开凿的云冈石窟，窟中造像对中原龙的形象多有借鉴。 ⑤ 山西大同出土的北魏时期“鎏金铜龙首”，龙首的鬃毛和面部细节，融入了鲜卑族 所崇拜的雄狮的特征。 ⑥ 北齐龙柄鸡首壶上的龙形象与实用器物结合，反映出民众对龙所代表的吉祥、权 威等寓意的认同，进而增强了对北朝政权的文化认同。 ⑦ 内蒙古出土的魏晋金龙形项饰，其工艺混合了斯基泰、犍陀罗等外来工艺手法。 ⑧ 出土于湖北的陈朝文物“黄釉乐舞扁壶”，壶身雕刻着少数民族乐舞场面。 （1）根据材料一，概括图中文物的共同之处，结合所学知识，分析中华文明起源与发展的主要特点。 （2）根据材料二，概括秦朝时期“龙”形象的新变化。结合所学知识，分析产生这种变化的时代背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，从以下三个角度当中任选其一，并从表中选取两条相关联的史实（写序号）进行说明（要求：条理清晰，史论结合）。 角度：（一）民族交融（二）中外交流（三）家国认同 【示例】 角度：（一）民族交融 相互关联史实：⑤、⑧ 说明：北魏的“鎏金铜龙首”融入了鲜卑族的艺术特点，陈朝的“黄釉乐舞扁壶”雕刻着少数民族乐舞场面。这两件文物共同反映了民族大交融是一个双向互动、共同创新的过程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 香洲区2025—2026学年度第一学期义务教育阶段质量监测 七年级历史 说明：1.全卷共8页，满分为100分，考试用时为80分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、试室号、座位号、科目。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 山顶洞人遗址出土了一件骨针，针长8.2厘米，针身微弯，刮磨得很光滑。骨针一头是锋利的针尖，一头是用极为尖利的器物挖成的针眼。据此可推测山顶洞人（ ） A. 掌握了磨光和钻孔技术 B. 拥有了爱美的意识 C. 学会了把兽皮缝成衣服 D. 懂得制作磨制石器 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干信息“刮磨得很光滑”表明山顶洞人掌握了磨光技术，“针眼用极为尖利的器物挖成”表明掌握了钻孔技术，据此可推测山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，A项正确；骨针可用于缝制衣物、搭配饰品，能间接关联审美层面，但材料仅描述骨针的制作工艺，无任何审美、装饰相关的直接依据，排除B项；把兽皮缝成衣服属于对骨针作用的进一步推断，但是材料信息直接反映的是山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，“学会了把兽皮缝成衣服”非直接推测，排除C项；山顶洞人仍以打制石器为主，磨制石器是新石器时代的特征，排除D项。故选A项。 2. 从下图《陶寺古城遗址示意图》中可知，陶寺古城（ ） A. 修建了水利工程 B. 进入了封建社会 C. 出现了功能分区 D. 实现了社会平等 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干示意图可知，图中标注了宫城、仓储区、墓葬区、手工业区，不同区域有明确功能划分，体现了功能分区，C项正确；图中仅标注了古城的功能区域划分，没有出现水利工程相关的设施或标注，无法得出陶寺古城修建了水利工程的结论，排除A项；陶寺古城属于新石器时代晚期至青铜时代早期，此时距离进入封建社会时间较远，排除B项；古城内存在宫城、墓葬区等不同区域，反映出社会阶层的分化，说明当时存在明显的等级差异，并未实现社会平等，排除D项。故选C项。 3. 下表中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是（ ） 选项 史实 结论 A 元谋人、蓝田人、郧县人遗址的发现 我国有百万年的人类史 B 江西万年仙人洞遗址出土了陶片 远古先民掌握了制作陶瓷的技术 C 良渚古城的考古发现 黄河地区已经出现早期国家 D 传说舜年老时让位给禹 部落联盟时期实行世袭制 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人（约170万年前）、蓝田人（距今约160万年）、郧县人（约100万年前）遗址的发现，均证实我国境内存在百万年前的古人类活动，A项正确；“陶瓷”包括陶器和瓷器，瓷器成熟于东汉，此处（江西万年仙人洞遗址）掌握的仅为陶器的制作技术，排除B项；良渚古城位于浙江杭州，属长江流域，证明长江下游已出现早期国家，排除C项；世袭制始于夏启，禅让制是“传贤”，舜年老时让位给禹指的仍是“禅让制”，排除D项。故选A项。 4. 下列属于研究西周历史的一手史料是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“研究西周历史的一手史料”和所学可知，一手史料是直接来自历史事件或时期的原始材料，利簋铭文拓片是西周时期的青铜器铭文，属于直接反映当时历史的原始资料，是研究西周历史的一手史料，B项正确；《史记・夏本纪》是西汉时期的史书，属于二手史料，且内容聚焦于夏朝，与西周无关，排除A项；C项二里头遗址是夏朝的都城遗址，其复原想象图是后人对夏朝宫殿的艺术重构，既不属于西周史料，也不属于一手史料，排除C项；D项二里头遗址出土的青铜爵是夏朝的文物，与西周历史无关，排除D项。故选B项。 5. 春秋时期，晋文公带领诸侯帮助周王室平定内乱，齐桓公组织中原诸侯共同抵御戎狄袭击。这种做法可以称之为（ ） A. 卧薪尝胆 B. 尊王攘夷 C. 退避三舍 D. 远交近攻 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，晋文公“帮助周王室平定内乱”体现其尊崇周王室的宗法权威、维护周王朝名义上的共主地位，齐桓公“组织中原诸侯抵御戎狄袭击”反映的是抵御外族侵扰的史实，两者共同体现了“尊王攘夷”的策略，即通过“尊王”获得政治合法性，通过“攘夷”凝聚诸侯共识，B项正确；卧薪尝胆指的是越王勾践的复国故事，与题意无关，排除A项；退避三舍指的是晋文公城濮之战中为报楚成王礼遇，主动后退九十里的史实，与题干内容不符，排除C项；远交近攻是战国范雎为秦国提出的兼并策略，与春秋时期无关，排除D项。故选B项。 6. “《春秋》一书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。”这里使用的历史纪年法包括（ ） A. 王位纪年法；干支纪年法 B. 公元纪年法；年号纪年法 C. 王位纪年法；公元纪年法 D. 公元纪年法；干支纪年法 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题目中“《春秋》记载从鲁隐公元年到鲁哀公十四年”，其中“鲁隐公元年”“鲁哀公十四年”是以鲁国国君的在位时间纪年，属于王位纪年法，括号内“公元前722年”“公元前481年”是国际通用的公元纪年法，C项正确；干支纪年法是用天干地支组合来纪年，如“甲午”“庚子”，材料中并未出现这类表述，排除AD项；年号纪年法是从汉武帝时期开始，以皇帝年号来纪年，如“贞观元年”，材料中没有这类年号，排除B项。故选C项。 7. 下图为战国铜壶，壶身画面分四层：第一层，习射和采桑；第二层，宴乐战舞和弋射、习射；第三层，水陆攻战；第四层，狩猎和双兽桃形图案。由上述画面得出关于战国时代的推论中，最合理的是（ ） A. 铁制农具得到推广 B. 等级制度走向崩溃 C. 原始农业开始出现 D. 兼并战争日趋激烈 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，铜壶画面第三层明确描绘“水陆攻战”的场景，这直接反映了战争的相关内容。同时结合所学知识，战国时期兼并战争频繁，各国为争夺土地和人口不断征战，“水陆攻战”是当时战争激烈的体现，D项正确；画面中未涉及铁制农具的相关信息，无法得出“铁制农具得到推广”的结论，排除A项；“宴乐战舞”等场景未体现等级制度崩溃，且战国时期存在等级制度，排除B项；原始农业出现于新石器时代，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 8. 有学者指出，商鞅变法就是要把秦国民众变成两种人：一种是农民，另一种是战士。该学者认为，商鞅变法的主要目的是（ ） A. 鼓励耕织 B. 奖励军功 C. 富国强兵 D. 严明法度 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干中的农民对应的是商鞅变法中“鼓励耕织”的措施，即生产粮食布帛多者可免徭役、重农抑商，此举可以让民众专注于农业，增加国家经济实力，实现富国；战士对应的是商鞅变法中“奖励军功”的措施，即按军功授爵、废除世卿世禄制，激励民众参军作战，提高军队战斗力，实现强兵；综上可知，商鞅变法的主要目的是富国强兵，C项正确；鼓励耕织仅对应“农民”的部分，是实现“富国”的手段，排除A项；奖励军功仅对应“战士”的部分，是实现“强兵”的手段，排除B项；严明法度指的是商鞅变法中什伍连坐、严刑峻法等措施，与富国强兵无关，排除D项。故选C项。 9. “都江堰放水节”已被列入国家级非物质文化遗产。从古至今，蜀人遵循古法治水并祭祀李冰父子，祈求五谷丰登。这表明都江堰有利于（ ） A. 推动农业生产 B. 巩固边疆地区 C. 促进文化传播 D. 改善水路交通 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“从古至今，蜀人遵循古法治水并祭祀李冰父子，祈求五谷丰登”及所学知识可知，都江堰是战国时期李冰主持修建的水利工程，主要用于防洪灌溉，使成都平原成为“天府之国”，“祈求五谷丰登”体现了对农业丰收的向往，而“放水节”作为纪念都江堰治水功绩的传统活动，本质上都反映了都江堰对农业生产的保障作用，说明都江堰有利于推动农业生产发展，A项正确；都江堰位于四川盆地，其主要作用是兴修水利而非军事防御，与“巩固边疆”无关，排除B项；放水节作为非物质文化遗产确实涉及文化传播，但题目强调的是都江堰的直接作用，而非节日的影响，排除C项；材料中“治水”“五谷丰登”都指的是都江堰在农业灌溉方面的作用，而非交通，排除D项。故选A项。 10. 文化节目《典籍里的中国》要介绍孔子的思想，最有可能选用的文物为（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，孔子是春秋时期儒家学派创始人，其思想主要记录在《论语》中。《论语》竹简是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，体现了孔子的思想，D项正确；商朝牛骨是商朝甲骨文载体，主要用于占卜，与孔子思想无关，排除A项；秦简九九表是秦朝数学文献，与孔子思想无关，排除B项；帛书《老子》是道家经典，记录老子思想，与孔子无关，排除C项。故选D项。 11. 相传大禹作九鼎，商汤灭夏，“鼎迁于商”；周灭商，又将九鼎迁至洛邑；楚庄王“问鼎之大小、轻重焉”，皆是以九鼎为王朝政权之同义语。材料中“鼎”的作用是（ ） A. 蒸煮肉类 B. 盛放物品 C. 农业生产 D. 礼仪祭祀 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“相传大禹作九鼎，商汤灭夏，‘鼎迁于商’；周灭商，又将九鼎迁至洛邑；楚庄王‘问鼎之大小、轻重焉’，皆是以九鼎为王朝政权之同义语”，可知鼎在商周时期是重要的礼器，象征着王权、等级和祭祀礼仪，“迁鼎”“问鼎”都体现了鼎作为礼仪祭祀、政权象征的核心作用，D项正确；鼎确实有烹煮食物的实用功能，但题干重点强调其与王朝政权的关联，并非这一基础用途，排除A项；“盛放物品” 也是鼎的实用功能之一，却与题干中“王朝政权之同义语”的信息无关，排除B项；鼎是礼器，并非农业生产工具，排除C项。故选D项。 12. 某同学在进行项目式学习时，整理了表格中的内容。据此推断他学习的主题是（ ） 时期 内容 原始社会末期 先民总结了日月星辰的运行规律。 商朝 一年分为12个月，大月30天，小月29天。 周朝 《诗经》记载了一次日食。 北魏 贵族墓室顶部有星象图，是已知我国年代较早、较详细的星图。 A. 古代天文历法 B. 古代医学成就 C. 古代文字演进 D. 古代商业发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干表格内容及所学知识可知，原始社会末期“总结日月星辰的运行规律”属于天文观测的内容，商朝“一年分为12个月，大月30天，小月29天”属于天文历法的制定，周朝“《诗经》记载了一次日食”属于天文记录，北魏“贵族墓室顶部的星象图”属于天文观测的实证，表格中不同时期的内容均围绕天文观测与历法制定展开，其学习的主题为“古代天文历法”，A项正确；表格未涉及疾病、药物、医疗技术等医学内容，“古代医学成就”不符合题干主题，排除B项；表格内容未涉及甲骨文、金文、篆书等文字的起源、演变与发展，“古代文字演进”不符合题干主题，排除C项；古代商业发展需涉及商品贸易、货币、市场、交通等商业相关信息，而材料主要反映的是古代天文方面的内容，排除D项。故选A项。 13. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察各地风情，尤为重视地方政务和军事。这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 确立儒家正统思想 C. 强化地方行政管理 D. 推行重农抑商政策 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察各地风情，尤为重视地方政务和军事”，并结合所学可知，秦始皇巡行天下考察地方政务与军事，是为了监督地方官员履职、掌握地方军事动态，本质是强化对地方的行政管理，巩固中央集权，C项正确；秦朝废除了西周的分封制，推行郡县制，并未重建西周的等级制度，排除A项；秦朝奉行法家思想，甚至推行“焚书坑儒”，儒家正统思想是在西汉汉武帝时期才确立的，排除B项；题干仅提及巡行考察地方政务和军事，未涉及农业、商业相关政策，排除D项。故选C项。 14. 公元前209年，秦朝爆发了陈胜、吴广起义。这场起义（ ） A. 彻底推翻秦朝的统治 B. 根本原因是大雨失期 C. 一直攻打到巨鹿附近 D. 是第一次农民大起义 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，拉开了秦末农民起义的序幕，D项正确；陈胜、吴广起义最终失败，并未彻底推翻秦朝统治，排除A项；大雨失期是陈胜、吴广起义的直接原因，其根本原因是秦朝的残暴统治，排除B项；陈胜、吴广起义军曾攻占陈县，建立张楚政权，最终在荥阳一带战败；巨鹿之战是项羽率领的起义军发起的，和陈胜、吴广起义无关，排除C项。故选D项。 15. 下图中，导致汉高祖初年到汉文帝时期人口变化的原因是（ ） A. 休养生息，以民为本 B. 科技进步，生活富足 C. 对外征战，巩固边防 D. 兴衰纷乱，循环往复 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，汉高祖初年到汉文帝时期的人口变化趋势为：秦二世时期人口较高，汉高祖初年因秦末战乱人口大幅下降，到汉文帝时期人口显著增长。结合所学知识，汉初统治者吸取秦亡教训，汉高祖、汉文帝等推行休养生息政策，减轻赋税徭役、鼓励生产，社会稳定，经济恢复，促进了人口增长，A项正确；汉初科技并无显著进步，人口增长主要得益于政策调整而非科技，排除B项；对外征战会消耗人口，与人口增长趋势矛盾，排除C项；“兴衰纷乱”不符合汉初休养生息、社会稳定的史实，且“循环往复”是违背唯物史观的历史循环论，排除D项。故选A项。 16. 马王堆汉墓出土的西汉素纱单衣，丝缕极细，轻盈精致，孔眼均匀清晰，通身重量仅49克，薄如蝉翼。由此可知，西汉（ ） A. 大众审美提升 B. 纺织技术高超 C. 服饰品类丰富 D. 各族交往频繁 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，材料描述了马王堆汉墓出土的西汉素纱单衣的工艺特征，“丝缕极细，轻盈精致，孔眼均匀清晰，通身重量仅49克，薄如蝉翼”体现了西汉时期纺织技术的高超，能够将蚕丝织成轻薄透明的衣物，需要精湛的缫丝、织造技艺，反映出西汉高超的纺织技术，B项正确；材料未提及“大众审美”的变化，仅描述衣物本身的工艺，与审美无关，排除A项；材料仅涉及“素纱单衣”一种服饰，未体现“品类丰富”，排除C项；素纱单衣是汉族传统丝织品，材料未提及与其他民族的交往，排除D项。故选B项。 17. 西汉的吴王刘濞大量采铜铸钱，富埒天子，并以此作为对抗中央的资本。为解决此类问题，汉武帝（ ） A. 对商人征收车船税 B. 在各地设盐铁官 C. 把铸币权收归中央 D. 在全国平抑物价 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，材料中“吴王刘濞大量采铜铸钱，富埒天子，对抗中央”反映了西汉初期诸侯王私自铸钱导致的经济割据问题，汉武帝为加强中央集权，采取统一铸币权的措施，将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，作为全国统一货币，此举强化了中央对经济的掌控，消除分裂隐患，C项正确；对商人征收车船税主要针对的是商人而非诸侯王的铸币问题，排除A项；在各地设盐铁官属于“盐铁官营”的措施，解决的是盐铁私营导致的财政流失问题，与铸币无关，排除B项；在全国平抑物价的目的是稳定市场，而非控制铸币权，排除D项。故选C项。 18. 下图中的画像砖，刻画了东汉时期的一座豪强宅院。其中的望楼是一种用于瞭望守卫的楼阁建筑，具有军事防御的功能。这折射出东汉中后期（ ） A. 贫富差距持续扩大 B. 政治局势动荡不安 C. 外戚宦官交替专权 D. 农民运动风起云涌 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，画像砖的望楼具有军事防御功能，说明豪强宅院需要通过防御设施保障安全，这折射出当时社会秩序不稳定、局势动荡。结合所学知识，东汉中后期，政治腐败，社会矛盾尖锐，导致整体局势动荡不安，豪强为自保而修建防御性建筑，B项正确；“贫富差距持续扩大”侧重经济层面差距，望楼的军事防御功能与贫富差距无直接关联，排除A项；“外戚宦官交替专权”是政治权力斗争现象，虽为动荡根源之一，但题干强调的是社会层面的防御需求，非直接反映权力斗争，排除C项；“农民运动风起云涌”主要指东汉末年黄巾起义等，题干未明确指向农民运动，且防御功能更广泛反映社会动荡，排除D项。故选B项。 19. 下图为西汉鎏金铜马。铜马四腿直立，体态矫健，以大宛产的汗血宝马为参照精制而成的这一文物可用于佐证（ ） A. 海上丝绸之路的开辟 B. 西汉控制漠北地区 C. 陆上丝绸之路的交往 D. 汉朝文化影响欧洲 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“大宛产的汗血宝马”并结合所学知识可知，大宛是古代西域国家，汗血宝马通过陆上丝绸之路传入汉朝，西汉鎏金铜马以其为参照制作，反映了陆上丝绸之路的交往，C项正确；海上丝绸之路主要连接中国与东南亚、南亚等海路地区，与西域大宛无关，排除A项；漠北地区是匈奴活动区域，与西域大宛并非同一地理范围，排除B项；题干体现的是西域文化对汉朝的影响，而非汉朝文化影响欧洲，排除D项。故选C项。 20. “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。这一口号反映的是（ ） A. 牧野之战 B. 国人暴动 C. 大泽乡起义 D. 黄巾起义 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”是东汉末年黄巾起义的口号，张角创立太平道，以“苍天”指代腐朽的汉朝统治，“黄天”预示新政权将取代旧王朝，“岁在甲子”指起义时间，口号内容体现了其推翻汉朝、建立新秩序的意图，D项正确；牧野之战是商周之际周武王伐纣的战役，时间不符，排除A项；国人暴动发生在西周厉王时期，时间不符，排除B项；大泽乡起义是秦末的农民起义，其口号为“王侯将相宁有种乎”，排除C项。故选D项。 21. 学史有助于明德。孟子以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”定义大丈夫的品格；司马迁以“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”诠释生命的价值；诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”彰显家国担当。这些历史人物的言行与品格追求，共同铸就了（ ） A. 以民为本的治国理念 B. 自强不息的民族精神 C. 崇武尚勇的历史传统 D. 开放包容的对外态度 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”定义大丈夫的品格，强调无论外界如何诱惑或压迫，始终坚守道德原则与人格尊严，体现坚韧不屈的品格，司马迁的“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”，诠释生命的价值在于为理想、正义献身，体现积极进取的人生态度，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，彰显为国家、事业无私奉献的责任担当，三位历史人物的言行与品格追求共同构成了中华民族自强不息的民族精神，B项正确；以民为本的治国理念强调统治者重视民生，与个人品格无关，排除A项；崇武尚勇的历史传统：侧重武力与勇敢，与题目中“坚守原则、生命价值、家国担当”无关，排除C项；开放包容的对外态度指的是对外交流与接纳，与个人品格无关，排除D项。故选B项。 22. 据《伤寒杂病论》记载，由于症候的不同、病机病理的不同，即使是相同的药物，使用剂量或剂量比例也是有差异的。这体现了张仲景（ ） A. 注重辩证施治 B. 主张“治未病” C. 倡导强身健体 D. 发明切脉诊法 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“据《伤寒杂病论》记载，由于症候的不同、病机病理的不同，即使是相同的药物，使用剂量或剂量比例也是有差异的”，并结合所学可知，辨证施治是中医的原则，指根据患者的证候、病机等具体情况，制定个性化的治疗方案，题干中的施治方法正是这一原则的体现，符合张仲景的诊疗思想，A项正确；“治未病”强调预防疾病，即未病先防、既病防变，但题干并未提及预防疾病的相关内容，排除B项；题干仅围绕药物治疗的剂量、配比展开，没有提到强身健体的方法或理念，排除C项；切脉诊法并非张仲景发明，早在战国时期的扁鹊就已擅长切脉诊病，排除D项。故选A项。 23. 两汉时期的乐府诗涵盖“歌颂祖先神灵、描写劳动人民生活、反映征战之苦、揭露官府横征暴敛、展现人生悲欢离合”等诸多主题。这主要反映了当时（ ） A. 诗歌独盛，文体单一 B. 战乱连绵，民生凋敝 C. 思想禁锢，创作受限 D. 社会多元，风貌鲜活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“两汉时期的乐府诗涵盖‘歌颂祖先神灵、描写劳动人民生活、反映征战之苦、揭露官府横征暴敛、展现人生悲欢离合’等诸多主题”，并结合所学知识可知，乐府诗涵盖祭祀、民生、战争、官场、人生百态等主题，正是两汉社会生活多元、社会风貌鲜活的直接反映，D项正确；题干并未体现“诗歌独盛”，而且两汉时期除了乐府诗，还有赋、散文等多种文体，不存在“文体单一”的情况，排除A项；“征战之苦、官府横征暴敛”只是乐府诗的部分主题，不能代表全部内容，排除B项；乐府诗能写出多元的社会主题，恰恰说明当时创作没有被严重禁锢，排除C项。故选D项。 24. 为下图中局面出现奠定基础的事件是（ ） A. 官渡之战 B. 八王之乱 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片“三国鼎立形势图”的信息，结合所学可知，赤壁之战中孙刘联军击败曹操，使曹操无力南下，为三国鼎立局面的形成奠定了基础，C项正确；官渡之战为曹操统一北方奠定了基础，并未直接推动三国鼎立局面的形成，排除A项；八王之乱是西晋时期的内乱，与三国鼎立无关，排除B项；淝水之战是东晋与前秦的战役，发生在三国鼎立局面结束之后，排除D项。故选C项。 25. 下图的文物共同反映了中国古代（ ） A. 高超的青铜铸造技艺 B. 不同时期的手工业成就 C. 政治统治的腐败黑暗 D. 戏曲艺术的起源与发展 【答案】B 【解析】 【详解】题干中的文物分别是秦朝高级军吏俑、东汉击鼓说唱俑、西晋持刀陶俑，均为不同时期的陶制手工业制品，三件文物分属秦、东汉、西晋不同时期，共同反映了各时期的手工业成就，B项正确；三幅文物均为陶俑，非青铜器，无法反映不同时期的青铜铸造水平，排除A项；文物无法体现这些时期的政治形势，主要反映的是不同时代的手工业成就，排除C项；“戏曲艺术”仅有东汉击鼓说唱俑相关，秦俑和西晋持刀陶俑与戏曲无关，排除D项。故选B项。 26. 下图为某博物馆的宣传条幅，展示了东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的名称。该博物馆最有可能位于（ ） A. 南京 B. 洛阳 C. 西安 D. 成都 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中“东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝”并结合所学可知，这六个王朝均以建康（今南京）为都城，历史上称其为“六朝”，因此该博物馆最有可能位于南京，A项正确；洛阳是东汉、北魏等王朝的都城，与六朝无关，排除B项；西安是西汉、唐朝等王朝的都城，排除C项；成都是蜀汉等政权的都城，排除D项。故选A项。 27. 两晋和南朝时期，江南地区推广和改进犁耕，实行精耕细作；水稻种植也由原来的直接播种变成育秧移栽，并普遍实行麦稻兼作。这反映了江南地区（ ） A. 商业贸易的繁荣 B. 城市的兴起 C. 生产技术的发展 D. 思想的进步 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“推广和改进犁耕，实行精耕细作”提高了耕地效率与质量，反映的是耕作技术的改进；“水稻种植由直接播种变为育秧移栽”提高了成活率与产量，“普遍实行麦稻兼作”优化了种植结构，反映的是种植技术革新；这些均属于农业生产技术的发展，反映了两晋和南朝时期江南地区在农业领域的进步，C项正确；材料未提及市场、商品交换、贸易路线等商业贸易的内容，仅以农业生产技术的进步说明江南地区农业的发展，排除A项；材料无城市发展、城镇建设、人口向城市聚集等相关表述，且主要论述的农业生产方面的内容，排除B项；思想的进步主要涉及文化观念、学术思想、社会思潮等内容，这与题干中论述的农业发展的主题不符，排除D项。故选C项。 28. 有学者指出，洛阳龙门石窟中供养人的服饰变化，显示了鲜卑贵族对汉族服饰文化的借鉴。石窟中服饰式样的变化是由于（ ） A. “光武中兴” B. “王与马，共天下” C. 前秦的建立 D. 孝文帝改革 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“显示了鲜卑贵族对汉族服饰文化的借鉴与参考”及所学知识可知，北魏孝文帝为加强统治、促进民族融合，推行全面汉化措施，其中“穿汉服”直接导致鲜卑贵族服饰向汉族靠拢，显示了鲜卑贵族对汉族服饰文化的借鉴，石窟中服饰式样的变化是由于北魏孝文帝改革的汉化改革，D项正确；“光武中兴”指的是东汉光武帝刘秀恢复汉室的史实，与鲜卑族无关，排除A项；“王与马，共天下”指的是东晋门阀政治，即王氏与司马氏共治，与鲜卑族无关，排除B项；氐族苻坚建立的前秦政权，虽统一北方但未推行鲜卑族汉化改革，不符合题意，排除C项。故选D项。 29. 下图是北朝政权更迭示意图，①处应填的内容为（ ） A. 新朝 B. 北魏 C. 西晋 D. 东晋 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北魏后期分裂为东魏和西魏，东魏后来被北齐取代，西魏被北周取代。示意图中①分裂为东魏和西魏，故①应为北魏，B项正确；新朝是西汉末王莽建立的政权，与北朝无关，排除A项；西晋是统一王朝，早于南北朝时期，排除C项；东晋是南方政权，排除D项。故选B项。 30. 郦道元引用周秦两汉以来有关文献达三百余种，结合实地考察，完成了《水经注》一书；祖冲之在刘徽“割圆术”的基础上，更精确地计算出圆周率；王羲之继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。这体现了中华文化的（ ） A. 务实性 B. 多元性 C. 包容与开放 D. 继承与创新 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“郦道元引用周秦两汉以来有关文献达三百余种，结合实地考察，完成了《水经注》一书；祖冲之在刘徽‘割圆术’的基础上，更精确地计算出圆周率；王羲之继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛”可知，三者均以扎实继承历史成果为前提，通过实践探索或理论深化实现突破，符合“继承与创新”的核心特征，典型反映了中华文化中“继往开来”的特质，D项正确；“务实性”“多元性”概括不全，未直接对应题干中“传承—发展”的核心脉络，排除AB项；“包容与开放”更侧重对外来文化的吸收，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，31小题14分，32小题12分，33小题14分，共40分。 31. 农业生产是社会发展的基石。某校以“古代农业生产”为主题举办展览。阅读材料，完成展厅内容设计。 展厅一 原始农业生产 地域 长江流域 黄河流域 代表遗址 河姆渡遗址 B______________________ 农作物 这是 A______________________ 这是碳化了的粟和菜籽 展厅二 农业生产政策 序号 人物 农业政策 ① 商鞅 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 ② 汉高祖 释放奴婢为平民，轻徭薄赋，田租为十五税一，相应地减免徭役及兵役。 ③ 汉文帝、汉景帝 提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。 准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。 ④ 光武帝 将荒地和山林给予农民耕种，并减轻田租。 展厅三 农业经验交流 西晋的八王之乱后······北方的粮食作物如粟、黍、稷、麦等，开始在南方种植，并且快速地发展，改变了原有的南方的饮食结构。 ——摘编自张洁《魏晋南北朝饮食文化研究》 （1）分别补全展厅一中A、B的信息。结合所学知识，指出原始农业的出现有何重要意义。 （2）在展厅二中任选一项农业政策，结合所学知识，分析它推行的背景及其如何促进农业生产。 （3）根据展厅三的材料并结合所学知识，指出与展厅三所述情况相关的历史现象。综合上述材料，请你为农业发展提供一条建议。 【答案】（1）A：碳化稻粒。B：半坡遗址。 意义：农业的起源和发展促进了人类的定居生活；增加了人类的食物供应；改善了人类的生存条件；促进了生活和生产方式的变化；原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 （2） 选择①；背景：战国时期兼并战争激烈，秦国偏居西陲，经济落后、军队战斗力不足。如何促进：通过鼓励耕织，调动人们生产的积极性，促进农业生产。 选择②；背景：秦朝的暴政和秦末的战乱，使社会生产遭到严重破坏。如何促进：释放奴婢为平民，增加农业生产的劳动力，轻徭薄赋。 选择③；背景：经过汉高祖的休养生息政策后，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来。如何促进：提倡以农为本，政府重视、支持农业生产，为农民提供更好的条件。 选择④；背景：西汉末年及王莽施政时期的腐败混乱和社会动荡。如何促进：将荒地和山林给予农民耕种，减轻田租。 （3）历史现象：北人南迁；江南地区的开发。 建议：制定适当的农业政策；对外交流，推动技术发展等。 【解析】 【小问1详解】 A：根据展厅一信息及所学知识可知，河姆渡遗址（长江流域）最早人工栽培水稻，故代表性农作物遗存是碳化稻粒。 B：根据展厅一信息“碳化了的粟和菜籽”及所学知识可知，黄河流域的半坡人最早人工栽培粟，故B属于黄河流域的半坡遗址。 意义：根据所学知识可知，原始农业的产生是人类文明史上的里程碑，其意义包括：一是农业的起源和发展促进了人类的定居生活，使得人类从采集渔猎的流动生活转向农耕定居；二是人工栽培农作物增加了食物供应，减少了对自然的依赖；三是房屋的建造改善了人类的生存条件；四是定居生活改进了生产工具和生产技术，促进了生活和生产方式的变化；五是原始农业推动了剩余产品出现，促使私有制、阶级和国家产生，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 【小问2详解】 选择①；背景：根据所学知识可知，战国时期兼并战争频繁，各国需增强实力；同时秦国偏居西陲，经济落后、军队战斗力不足，秦孝公任用商鞅变法以求“富国强兵”。如何促进：根据材料信息“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。”可知，商鞅变法通过鼓励耕织，调动人们生产的积极性，从而促进农业生产。 选择②；背景：根据所学知识可知，秦朝的暴政和秦末的战乱，使社会生产遭到严重破坏；西汉建立之初，到处是残破荒凉的景象，国家急需休养生息，恢复生产。如何促进：根据材料信息“释放奴婢为平民，轻徭薄赋，田租为十五税一，相应地减免徭役及兵役。”可知，汉高祖释放奴婢为平民，增加了农业生产的劳动力；轻徭薄赋，调动了人民生产的积极性。 选择③；背景：根据所学知识可知，经过汉高祖的休养生息政策后，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来，但至汉文帝即位时，仍存在“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”的贫困状况，农业生产力仍较低。如何促进：根据材料信息“提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。”可知，汉文帝、汉景帝提倡以农为本，采取政府重视、支持农业等措施为农民提供更好的条件，调动其生产积极性。 选择④；背景：根据所学知识可知，西汉末年及王莽施政时期的腐败混乱和社会动荡，导致了东汉初年社会经济的严重凋敝和统治秩序的脆弱，大量土地抛荒，流民问题严重，社会问题严重。如何促进：根据材料信息“将荒地和山林给予农民耕种，并减轻田租。”可知，光武帝采取将荒地和山林给予农民耕种、减轻田租的措施，调动农民生产的积极性。 【小问3详解】 历史现象：根据材料信息“西晋的八王之乱后……北方的粮食作物如粟、黍、稷、麦等，开始在南方种植，并且快速地发展，改变了原有的南方的饮食结构。”及所学知识可知，北人南迁带来先进农业技术和北方作物，与南方水稻种植结合，促进江南农业多样化，推动江南经济发展，故题干信息反映的历史现象是北人南迁与江南地区的开发。 建议：综合上述材料及所学知识可知，汉初“休养生息”、光武帝“赐荒地”促进了农业的恢复和发展，这说明农业发展中国家应制定适当的农业政策；同时还应该加强对外交流，学习交通农业技术，推动农业技术发展，用科技为农业生产助力。 32. 中央权力的巩固是我国古代政治制度的重要议题。阅读材料，完成下列要求。 材料一 及周成王（西周初）少时，管蔡作乱，淮夷畔（背叛）周，乃使召康公命太公（即姜子牙）曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。 ——《史记·齐太公世家》 材料二 对于帝国应该采取什么样的地方行政体制，大臣间争论激烈。多数大臣主张沿袭旧制，将原燕、齐、楚等边远地区分封给王子。廷尉李斯力排众议，主张彻底废除旧制，全面推行郡县制。秦始皇支持李斯的建议。 ——摘编自卜宪群《中国通史·秦汉魏晋南北朝》 材料三 （1）写出与材料一中“齐由此得征伐”相关的政治制度名称。 （2）根据材料二，概括李斯的主张。结合所学知识，分析秦始皇支持李斯的原因。 （3）根据材料三，指出西汉朝廷直接管辖的政区有何变化。结合所学知识，指出与之相关的措施。综合上述材料，用一句话概括我国古代政治制度的发展趋势。 【答案】（1）政治制度：分封制。 （2）主张：主张彻底废除旧制，全面推行郡县制。 原因：分封制容易引发割据战乱；春秋战国诸侯混战的教训；秦朝初立亟待巩固地方统治；郡县制有利于加强中央集权。（任答一点） （3）变化：朝廷直接管辖的政区由少变多。 措施：推恩令的实施；汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议；削爵、夺地、除国。（任答一点） 趋势：中央对地方的控制逐渐加强。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 政治制度：根据材料一“乃使召康公命太公（即姜子牙）曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’齐由此得征伐，为大国”，并结合所学知识可知，西周实行分封制，周王将土地、人民分封给诸侯，同时授予诸侯征伐等权力；诸侯需服从周王统治，这一制度使齐国逐渐发展为大国，材料一中“齐由此得征伐”正是分封制下诸侯权力的体现。 【小问2详解】 主张：根据材料二“对于帝国应该采取什么样的地方行政体制，大臣间争论激烈。多数大臣主张沿袭旧制，将原燕、齐、楚等边远地区分封给王子。廷尉李斯力排众议，主张彻底废除旧制，全面推行郡县制。秦始皇支持李斯的建议”，可概括出李斯主张彻底废除旧制，全面推行郡县制。 原因：根据所学可知，春秋战国时期，周王室分封的诸侯逐渐割据混战，这一教训让秦始皇意识到分封制不利于国家统一；而郡县制下地方官员由中央任免、考核，便于中央直接掌控地方，有助于刚统一的秦朝巩固中央集权、稳定统治。故答案可总结为：分封制容易引发割据战乱；春秋战国诸侯混战的教训；秦朝初立亟待巩固地方统治；郡县制有利于加强中央集权。 【小问3详解】 变化：根据材料三图表，并结合所学知识可知，汉高帝十二年到汉武帝元封五年间，西汉朝廷直接管辖的政区由15郡增至108郡，体现了朝廷直辖政区由少变多的变化。 措施：根据所学知识可知，汉武帝采纳主父偃建议，允许诸侯王将封地分给子弟，使诸侯国越分越小，中央逐步收回诸侯封地并设郡管辖；汉武帝还对违法的诸侯王采取削夺爵位、土地甚至废除封国的措施，将其辖地改为中央管辖的郡。故答案可总结为：推恩令的实施；汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议；削爵、夺地、除国。 趋势：根据三则材料，并结合所学知识可知，从西周分封制下地方诸侯相对独立，到秦朝郡县制强化中央对地方的管理，再到西汉通过措施扩大中央直接管辖区域，体现出古代政治制度中“中央集权逐步加强”的趋势。故答案可总结为：中央对地方的控制逐渐加强。 33. 龙出东方，凝聚信仰。阅读材料，完成下列要求。 材料一 玉龙 （红山文化出土） 彩绘龙纹陶盘 （陶寺遗址出土） 双龙连体环形玉佩 （良渚遗址出土） 玉猪龙 （牛河梁遗址出土） 材料二 随着中央集权王朝的建立，龙逐渐被赋予政治象征意义……自秦始皇建立大一统封建王朝后，皇帝成为国家的最高统治者，需要至高无上的象征来彰显其权威和地位。龙，因其在民众心中的神圣地位和强大力量，遂与皇权紧密相连，成为至高权力的化身……这种观念的广泛传播，使得龙与皇权的联系愈发紧密。 ——摘编自孟靖朝《论各民族文化相通——以中华民族共创共享的龙文化为例》 材料三 序号 史实 ① 前燕组织龙山祭龙活动，强化民众对于前燕政权的认同，巩固其政权的合法性。 ② 出土于敦煌的西晋青龙绘像砖，砖上的青龙是典型的中原龙形象。 ③ 阿富汗出土了一件“君主与龙”饰物，饰物中的龙形怪兽源自东方文明，龙角是波 斯风格，人物构图又带着古代地中海风格。 ④ 北魏开凿的云冈石窟，窟中造像对中原龙的形象多有借鉴。 ⑤ 山西大同出土的北魏时期“鎏金铜龙首”，龙首的鬃毛和面部细节，融入了鲜卑族 所崇拜的雄狮的特征。 ⑥ 北齐龙柄鸡首壶上的龙形象与实用器物结合，反映出民众对龙所代表的吉祥、权 威等寓意的认同，进而增强了对北朝政权的文化认同。 ⑦ 内蒙古出土的魏晋金龙形项饰，其工艺混合了斯基泰、犍陀罗等外来工艺手法。 ⑧ 出土于湖北的陈朝文物“黄釉乐舞扁壶”，壶身雕刻着少数民族乐舞场面。 （1）根据材料一，概括图中文物的共同之处，结合所学知识，分析中华文明起源与发展的主要特点。 （2）根据材料二，概括秦朝时期“龙”形象的新变化。结合所学知识，分析产生这种变化的时代背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，从以下三个角度当中任选其一，并从表中选取两条相关联的史实（写序号）进行说明（要求：条理清晰，史论结合）。 角度：（一）民族交融（二）中外交流（三）家国认同 【示例】 角度：（一）民族交融 相互关联史实：⑤、⑧ 说明：北魏的“鎏金铜龙首”融入了鲜卑族的艺术特点，陈朝的“黄釉乐舞扁壶”雕刻着少数民族乐舞场面。这两件文物共同反映了民族大交融是一个双向互动、共同创新的过程。 【答案】（1）共同点：都已经出现了“龙”的形象；器型精美、造型独特；考古和史料价值高。 特点：具有多元一体的特征。 （2）变化：被赋予了政治意义；“龙”被用于象征和彰显皇帝的地位和权威；成为至高权力的象征；与皇权紧密联系；成为政治权力和统治地位的象征。 背景：秦统一多民族国家的建立和发展；君主权力的不断强化；中央集权制度的建立与发展；大一统王朝的建立。 （3）[示例] 角度：（一）民族交融 相关联史实：②④ 说明：中原龙形象在北方少数民族地区的出现，体现了汉族与少数民族在文化上的交流与融合，反映出民族交融是中华文明发展的重要动力。（史实与结论） 角度：（二）中外交流 相关联史实：③⑦ 说明：材料中的龙形象融合了波斯、地中海及中亚等地区的文化元素，体现了中华文明对外来文化的包容与吸收，反映出中外文化交流是推动龙文化丰富发展的重要途径。（史实与结论） 角度：（三）家国认同 相关联史实：①⑥ 说明：前燕祭龙和北齐器物用龙表明，龙文化有助于政权巩固和民众认同，强化了家国观念。（史实与结论） 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料一“玉龙”“彩绘龙纹陶盘”“双龙连体环形玉佩”“玉猪龙”，可概括出图中文物都已经出现了“龙”的形象；器型精美、造型独特；考古和史料价值高。 特点：根据材料一可知，不同地域的文物特征有一定的共性，可得出中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 【小问2详解】 变化：根据材料二“随着中央集权王朝的建立，龙逐渐被赋予政治象征意义……自秦始皇建立大一统封建王朝后，皇帝成为国家的最高统治者，需要至高无上的象征来彰显其权威和地位。龙，因其在民众心中的神圣地位和强大力量，遂与皇权紧密相连，成为至高权力的化身……这种观念的广泛传播，使得龙与皇权的联系愈发紧密”，可概括出秦朝时期“龙”的形象被赋予了政治意义；“龙”被用于象征和彰显皇帝的地位和权威；成为至高权力的象征；与皇权紧密联系；成为政治权力和统治地位的象征。 背景：根据所学知识可知，秦朝完成了多民族国家的统一，需要强化君主权威以巩固统治；中央集权制度的建立，要求通过政治符号来彰显皇权的唯一性与至高性，因此“龙”与皇权深度绑定是大一统王朝强化统治的必然选择。故答案可总结为：秦统一多民族国家的建立和发展；君主权力的不断强化；中央集权制度的建立与发展；大一统王朝的建立。 【小问3详解】 选择角度（一）民族交融和史实②④ 说明：根据所学知识可知，敦煌出土的西晋青龙绘像砖上的青龙是典型的中原龙形象，说明中原文化符号已传播到边疆地区，体现了中原与边疆的文化交流；北魏云冈石窟的造像借鉴了中原龙的形象，而北魏是鲜卑族建立的政权，这一做法反映了少数民族政权对中原文化的主动吸收。 这两则史实共同体现文化交流是民族交融的重要方式，也推动了中华文明的发展。故答案可总结为：中原龙形象在北方少数民族地区的出现，体现了汉族与少数民族在文化上的交流与融合，反映出民族交融是中华文明发展的重要动力。 选择角度（二）中外交流和史实③⑦ 说明：根据所学知识可知，③阿富汗出土的“君主与龙”饰物，融合了东方、波斯和地中海风格，龙文化经中亚、西亚传播至地中海区域，体现跨区域文化交流；⑦内蒙古魏晋金龙形项饰，融合斯基泰、犍陀罗外来工艺，斯基泰源自中亚游牧文明，犍陀罗是古印度佛教艺术中心，外来工艺与龙形象结合，印证了中外文化交融。故答案可总结为：材料中的龙形象融合了波斯、地中海及中亚等地区的文化元素，体现了中华文明对外来文化的包容与吸收，反映出中外文化交流是推动龙文化丰富发展的重要途径。 选择角度（三）家国认同和史实 ①⑥ 说明：根据所学知识可知，①祭龙活动成为十六国政权巩固政权合法性、强化政权认同的符号，将龙文化与政治统治绑定；⑥北齐龙柄鸡首壶将龙形象与实用器物结合，龙文化下沉至民间，增强民众对北朝政权的文化认同，实现从统治阶层到普通民众的价值认同覆盖。故答案可总结为：前燕祭龙和北齐器物用龙表明，龙文化有助于政权巩固和民众认同，强化了家国观念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $