1.3古代印度同步练习--2025-2026学年统编版九年级历史上册

第3课　古代印度 知能演练提升 一、选择题 1.古代印度文明最早出现在(　　) A.印度河流域　 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.黄河流域、长江流域 2.古代印度文明的鼎盛时期是在(　　) A.图特摩斯三世统治时期 B.汉谟拉比统治时期 C.新巴比伦王国时期 D.孔雀王朝统治时期 3.古代印度社会有一套严格的等级制度,各等级之间贵贱分明,世代相袭,这种制度被称为(　　) A.世袭制　　　 　　 B.分封制 C.种姓制度 D.中央集权制度 4.在古代印度等级制度中,掌管祭祀,享有崇高地位的是(　　) A.婆罗门　　　 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 5.印度种姓制度将人分为四大等级,在复杂的等级制度中,每个种姓都有着特定的分工,种姓制度几乎涉及印度宗教和社会的方方面面。其中,掌管军事和行政权力的等级是(　　) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 6.假如胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游,他们会发现自己在种姓制度中属于(　　) A.第一等级 B.第二等级 C.第三等级 D.第四等级 7.下列古代印度种姓制度中的等级由高到低排列正确的一项是(　　) ①刹帝利　②吠舍　③婆罗门　④首陀罗 A.③①②④ B.③④①② C.②③④① D.④③②① 8.★古印度诗集《梨俱吠陀》曾记载,印度神话中梵天造了原人“普鲁沙”,“普鲁沙”身体的不同部分转化成不同的种姓。后经学者研究,这可能是婆罗门教祭司补写进去的。若这一推测成立,祭司的目的是(　　) A.强调职业世袭 B.为种姓制度提供合理解释 C.维护国王统治 D.树立婆罗门教的权威性 9.佛教是世界三大宗教之一,佛教创立于(　　) A.公元前6世纪 B.公元前3世纪 C.1世纪 D.7世纪 10.大河流域是人类文明的摇篮。佛教产生于(　　) A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.黄河流域、长江流域 二、材料分析题 11.阅读下面材料,回答问题。 材料　当他们分割普鲁沙时,他们称………… 其口为婆罗门,由其双臂造成刹帝利,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。 ——《梨俱吠陀》 (1)材料内容与印度的什么制度有关?谁制定了这种制度? (2)该制度的具体内容是什么? 三、探究与应用题 12.结合所学知识,探究下列问题。 材料一 (1)材料一反映的制度诞生于哪一流域?根据图片,指出其中的统治阶级。 材料二　佛教自创立以来,就在古印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比,释迦牟尼的说法不立文字,简单易懂,因此,佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外,由于许多僧院接近城市,一些商人和贵族与佛教多有接触,虽然他们不能成为全职的僧人,但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植,甚至于一些王国的君王也成为佛教的信徒。 ——摘编自廖永红《信仰的力量》 (2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教快速发展的原因。 (3)佛教与材料一反映的制度有何联系? 答案： 知能演练提升 1.A　2.D 3.C　本题的关键信息是“古代印度社会”“等级制度”等,根据这些信息可以判断,这种制度是古代印度社会的种姓制度。 4.A　5.B　6.B　7.A 8.B　根据题干材料并结合所学知识,可知题干内容反映的是古代印度时期的“种姓制度”。在该制度之下,各等级之间贵贱分明,职业世袭,法律地位极不平等。根据题干材料“‘普鲁沙’身体的不同部分转化成不同的种姓”,可知婆罗门教祭司的目的是为种姓制度提供合理解释,B项正确。 9.A 10.A　佛教起源于古代印度,古代印度发祥于印度河流域。故选A项。 11.参考答案 (1)种姓制度。雅利安人。 (2)在种姓制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。 12.参考答案 (1)印度河流域。婆罗门、刹帝利。 (2)早期佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 (3)早期佛教反对种姓制度中第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓的人入教。 3 学科网（北京）股份有限公司 $