广东揭阳第一中学2025-2026学年高二上学期期末语文试卷

揭阳第一中学2025-2026学年高二级第一学期期末考语文科试题答案 1. C “这种想法普遍存在于农民的思想意识中”说法错误，原文为“文化落后的中国农民至今还存着这种心理”。 2.A “必须要走出门”说法错误，原文说“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”。 3.D D项为核心内容为“为人民服务”，与原文的群众路线不符。 4.①第一处采取短句形式和反复的方式。短句形式言简意赅，简洁有力；反复的方式，两个“要不得”连用，一针见血地亮明观点，语气坚定。 ②第二处采取了比喻句的方式。比喻句形象生动论证了调查研究与解决问题的关系——调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。（每点2分，共4分。如从感叹句、单独成段角度言之成理也可得分。） 5.①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。②深入群众在调查研究中解决问题。③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。（每点2分，共6分。） 6. A B项“我不是故事的叙述者”错误，全文用第一人称讲述故事，宝水村的发展变化均是通过“我”的视角来表达。仅从“才知晓”“村里人都说”不能推断出“我不熟悉乡村生活”。C项“暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟，淳朴不再”错误，文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红表现了新时代乡村女性迎接新乡村的现代转变的主动姿态。D项《宝水》与《故乡》的乡土书写的模式是不同的，但《宝水》里的人物并不都是从城市奔向乡村的，还有一些驻守乡村从未离开的人，例如年近九旬的九奶。故选A。 7.B ②“可以看出孟胡子有些看不起村民的审美”错误，孟胡子在这里并没有看不起之意，也不是只能实行他的想法，他首先肯定了村民晒玉米的方式是科学的，这里是在引导村民转变思路、提高审美。故选B。 8.“风行水上，自然成文”是指文章语言流畅、自然。表现在： （1）语言流畅简洁。例如许多人物语言描写省去冒号、引号，不用“某某说”，直接托出说的内容，使得表达整体更简洁流畅，如行云流水。（2）语言自然纯朴、直白接地气。小说多处运用了豫西山村的方言土语，把“出色”叫“卓”，把“吉祥寓意”叫“口彩”；也运用老百姓常用的口语，如“小小一点缀，俏他一俏”“衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的”“景儿都是钱，都是钱”，具有浓郁的地域色彩。(3)平静舒缓的语调风格，自然天成。文章叙述语言淡定、从容，不急不躁，娓娓道来。（答对一点得2分，任答两点即可，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 9.(1)有先进的理念和深厚的文化素养。孟胡子有着较好的美学品位，他随口说得出唐朝的“柿子文化”，这实际上对于新农村起到了文化启蒙、美育实践的独特作用。(2)有策划运营和细致指导的能力，结合乡村本地资源打造特色产业，吸引外界流量。孟胡子将村里随处可见的柿子开发成吉祥果，对于如何晾晒还进行了细致指导。(3)深谙农村的人情事理，善于运用乡村话语体系。孟胡子宣传“美”的价值，先肯定再提改进办法，开口闭口都是“咱”，最后落到“景儿都是钱”，容易被村民接纳和信服，起到了更新观念和转变思路的重要作用。（每答对一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反，你还想干什么呢？ “存乂”和“崇韬”是两个并列的人名，中间B处断开；“汝党存乂崇韬”做主语，“负”作谓语，“我”作宾语，宾语后D处断开；“王温”既是“教”的宾语，又是“反”的主语，为兼语，F处断开。故选BDF。 11．A A.正确。靠近、接近/就任。句意：到有道的人那里去匡正自己。/指官员正式上任工作。B.错误。都是“伤害”。句意：派李继岌暗中杀掉郭崇韬。/这是伤害自己的人。C.错误。表被动/显露。句意：郭崇韬在蜀无罪被杀。/自我显露的人不能显明。D.错误。表转折，但是/表假设，如果。句意：但他立有军功。/一个人如果没有仁德。 12．D.“就鼓动士兵王温造反”错误。根据材料二原文“是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉，被诛”“庄宗戏从谦曰”“从谦恐，退而激其军士”可知，没郭从谦并没有“鼓动”王温造反，王温造反失败后庄宗戏言，才导致郭从谦恐惧，进而鼓动士兵作乱。 13．（1）郭从谦趁机说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。” （“因”，趁机；“俟”，等到；“坑”，坑杀；“尔曹”，你们。） （2） 忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （兴，使……兴盛；亡，使……灭亡。判断句句式，各1分，大意1分。） 14．①听信谗言。听信伶官景进的谗言，杀害忠臣，埋下祸根。②用人不当。重用史彦琼，史彦琼却不能驾驭下属导致叛乱。③不能慎于言。与近臣郭从谦瞎开玩笑，激起兵变。（只答对一点得1分，答对两点得3分，三点全对得5分。） 参考译文： 材料一： 孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。” 材料二： 庄宗既喜欢乐舞谐戏，伶人们也因为这而参与朝政，最后导致国家灭亡。当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，景进在其中最专权。刘皇后听信了宦官的谗言，派李继岌暗中杀掉郭崇韬。皇帝的弟弟李存乂，是郭崇韬的女婿，景进向庄宗进献谗言说：“李存乂就要谋反了，为他的岳父报仇。”于是（庄宗）囚禁了李存乂然后杀了他。朱友谦率领梁河中府而向唐投降，等到庄宗进入洛阳，伶人们都向朱友谦索要贿赂，朱友谦拿不出来而推辞了。景进于是诬陷朱友谦说：“郭崇韬刚刚被诛杀，朱友谦心里不满，一定会谋反，应该一起诛杀掉。”于是（庄宗）把朱友谦和他的手下等五六人都灭族了。 史彦琼担任武德使，住在邺都，魏博六州的政事都由他裁决。这时，郭崇韬在蜀无罪被杀，邺都人正疑惑不解。不久，朱友谦又被杀掉。朱友谦的儿子朱廷徽担任澶州刺史，皇帝向史彦琼下诏，叫他杀了朱廷徽，史彦琼将这件事保密，在半夜骑马出城。邺人见史彦琼无故连夜出城，十分恐慌。贝州有人来到邺都，把传言带回去了。戍守的士兵皇甫晖听说了这件事，趁机胁迫赵在礼作乱。赵在礼已经到了馆陶，邺都巡检使孙铎求见史彦琼，请求发兵抵抗叛军，史彦琼不肯给。不久叛军到了，史彦琼带着军队登上北门，听到叛军的喊声，就丢下军队逃跑了，单人独骑回到京师。赵在礼因此能够进入邺都来谋划他的反叛，就是从史彦琼开始并放任事情发展的缘故啊。 郭从谦虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但他立有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反，你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就煽动他手下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦趁机说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺城，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他，全都想叛乱。恰逢李嗣源的军队反叛，攻向京城，郭从谦迅速进攻兴教门。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，沿城墙进入宫中。庄宗受重伤。到午时，庄宗驾崩，被安葬在新安的雍陵。 15． D D.“象征着词人对远方朋友的无尽相思”错误，词人以物喻人，“孤雁”比喻词人自己，表达了家国之痛和身世之悲。故选D。 16．①“残毡拥雪”一句(1分)，借苏武“武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”的故事(学生用自己的语言描述亦可)，表达了对北方困于元统治之下爱国人士气节的赞美。(2分) ②“谩长门夜悄，锦筝弹怨”一句，(1分)借汉武帝时陈皇后被打入长门冷宫之事，抒发了自身漂泊之苦和亡国之痛。(2分) 【解析】①“残毡拥雪”运用了苏武的典故。苏武出使匈奴被扣留，匈奴为了逼迫他投降，将他置于大窖中，不给他饮食，天降雨雪，苏武就卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，数日不死。在这里，词人以“残毡拥雪”来形容孤雁所处的艰难困苦环境，同时也是对那些在困境中坚守气节、不屈服于元朝统治的南宋遗民的赞美。通过这一典故，表达了词人对坚贞不屈精神的敬仰和对同类人的惺惺相惜之情。    ②“谩长门夜悄，锦筝弹怨”化用了陈皇后的故事。汉武帝的陈皇后失宠后幽居长门宫，寂寞无声。这里词人借长门的寂静和锦筝弹奏出的哀怨曲调，既写出了孤雁孤独、哀怨的心境，也将自己在亡国后如同被遗弃般的漂泊无依之感融入其中。“谩”字更增添了一种无奈和徒然的情绪，深刻地抒发了词人对故国的思念、对身世飘零的感伤以及对亡国之痛的哀怨。 17. 士不可以不弘毅 18.任重而道远 19.古来圣贤皆寂寞 20.惟有饮者留其名 21.夜来幽梦忽还乡 22.昨夜闲潭梦落花 23.夫祸患常积于忽微 24.而智勇多困于所溺 25.天下云集响应 26.赢粮而景从 （每空1分） 27.对着，面对 28.抵当 29.判处（每空1分） 30.第一处：第③句修改为“其独特的表达效果”或第④句修改为“两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新”。（2分） 第二处：第⑥句修改为“不仅诗歌中有‘列锦’，赋、词、曲甚至小说中都有运用”。（2分） 31.D 此句在段尾，为过渡句。结合下文“中国诗歌的发展”“由古诗到近体诗”“由近体诗到现代白话诗”可知该句内容表述上需要关注时间上的顺序；结合上文“都有运用”“不过”“诗歌结缘最深”可知，此处意在比较诗歌与不同之间的联系，语义强调列锦在诗歌中比其他文体运用更广泛，更具普遍性。 32. 示例一：①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（2分） ②表达效果：诗人运用列锦的手法，以多种意象组合成一幅秋郊夕照图，透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。（2分） 示例二：①鸡声茅店月，人迹板桥霜。（2分） ②表达效果：整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。（2分） 33.审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这个作文材料通过广西考生刘燕挑扁担回家的真实事件，展现了多重社会意义和思考维度。我们可以从以下几个层面来理解： 首先，这是一个关于教育改变命运的生动注脚。刘燕朴实的回答“读书才是我的出路”道出了千万寒门学子的心声。在城乡发展不均衡的背景下，高考仍然是农村孩子实现阶层跨越的重要通道。编织袋里装着的不仅是生活用品，更承载着改变命运的期盼。这种对知识的纯粹渴望，正是中国教育最动人的底色。 其次，事件折射出社会认知的多元差异。网友的不同反应恰似一面棱镜：有人看到奋斗精神，有人看到生活艰辛，还有人质疑“苦难叙事”。这种认知差异源于人们不同的生活经历和价值判断。实际上，刘燕的扁担既不是“苦难符号”也不是“精神图腾”，而是农家生活的自然呈现。关键在于我们能否超越刻板印象，理解真实的中国乡村。 更深层看，这引发对成功定义的思考。在物质丰富的今天，“寒门贵子”的故事依然令人动容，说明社会对奋斗精神的永恒认同。但需要警惕将苦难浪漫化的倾向——真正的价值不在于承受苦难本身，而在于困境中展现的生命力。刘燕的言行恰恰展现这种平衡：既不回避生活艰辛，也不自怨自艾，而是以读书为帆，向着理想坚定前行。 写作时，开头可从刘燕挑扁担回家的画面切入，描述这一场景引发的不同声音，提出核心问题：我们该如何看待平凡生活中的坚韧与奋斗？中间分层次展开：先分析刘燕言行的朴实本质——挑扁担是生活常态，读书则是改变命运的选择，体现“认清了生活真相依然热爱生活”的清醒；再对比外界热议的多元视角，探讨“歌颂苦难”与“直面现实”的区别，说明真正的尊重是理解而非标签化；最后引申到青年成长话题，强调无论是寒门学子还是都市青年，都需要在现实与理想间找到平衡，用务实行动突破局限。 立意： 1.扁担挑得起生活，读书撑得起未来。 2.与其争论苦难意义，不如铺就改变之路。 3.青年担当不在形式，而在务实前行。 例文： 扁担与书卷之间 广西考生刘燕用扁担挑起行囊的画面，在互联网时代成为一面映照现实的镜子。这根扁担挑起的不仅是编织袋里的行囊，更是城乡差距的现实重量；而那句“读书才是我的出路”的自白，则道出了无数寒门学子最朴素的生存智慧。刘燕的故事之所以引发热议，正是因为它触及了社会最敏感的神经——教育公平与阶层流动的可能性。 这根扁担首先是一个沉重的现实符号。在高铁飞驰、无人机送货的今天，仍有少年需要徒步数里山路，用最原始的方式搬运自己的求学行囊。这不是什么田园牧歌，而是发展不均衡的真实写照。刘燕的扁担与梁俊的吉他，都是中国教育不均衡图景下的特殊印记，提醒我们物质条件的差异如何形塑着不同人群的起跑线。 然而，扁担的另一端系着书卷的希望。北宋思想家张载年少时“负薪读书”，明代学者宋濂“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。历史总是惊人地相似，无论哪个时代，总有那么一群人相信知识能够改变命运。刘燕的坦言不是对苦难的屈服，而是对现实的清醒认知与积极应对。那些质疑“美化苦难”的声音，或许忽略了寒门学子在有限条件下依然奋力向上的生命尊严。 但我们也必须警惕将“读书改变命运”简化为个人奋斗的神话。一个健康的社会，不能只靠个体的非凡努力来弥补系统的缺陷。当城市孩子在国际竞赛中摘金夺银时，农村学校可能还在为基本的多媒体设备发愁。教育公平需要制度设计的倾斜与补偿，正如阳光需要主动照进山谷而非等待苔藓长成参天大树。 刘燕的故事之所以动人，在于它展现了生命的韧性之美。就像沙漠中的骆驼刺，在极端环境下依然保持生长的姿态。这种美不是对苦难的礼赞，而是对生命力的致敬。当代社会常常陷入两种极端：要么将寒门逆袭包装成励志鸡汤，要么将阶层固化描绘成不可逾越的鸿沟。而刘燕用最朴实的语言告诉我们，承认现实局限与保持奋斗勇气从来不是非此即彼的选择。 扁担与书卷之间，折射的是中国社会转型期的复杂图景。当我们讨论刘燕时，实际上是在探讨如何让教育真正成为社会流动的通道而非阶层再生产的工具。这根扁担应该挑起的不只是个人命运，还有整个社会对公平正义的思考与追求。 1 学科网（北京）股份有限公司 $揭阳第一中学2025-2026学年高二级第一学期 期末考语文科试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一，点也不野蛮，你对 那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一倾。瞎说 一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼 睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注 重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白 了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有鑫人， 才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定 不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作千部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面， 一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他 一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气， 不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是儒夫讲的话。迈开你的两脚，到你 的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未 出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子 解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源” 找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。 调查就是解决问题。以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党 内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出 于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实 际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。 为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本 上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克 思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们 的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类 的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人 常常能够很好地掌提马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。 我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况 作调查。 (摘自毛泽东《反对本本主义》) 1 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲 学思想初步形成的标志。为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲单思想初步形成的标志呢？因为它是对中 国共产党人独立开辟斯道路最早的一篇哲学论证。在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线 的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不 是从主观想象出发，不能搞本本主义：“创造新局面”，讲的是不能照抄服搬，而应该有创造性。思想路 钱是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯 物论与辩证法的有机结合。在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发 言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众 的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同 志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、 群众路线、独立自主的雏形。在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯 书”，即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向：一种是“唯上”，即“单纯建 立在“上级？观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义， 洗刷唯心精神！ (摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.解决问题的前提是调查研究、了解事实，缺乏调查研究的发言就是“瞎说”，这种人没有发言的权利。 B.“一切结论产生于调查情况的末尾”，也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论，而非凭空想 象。 C.书上说的就是对的，上级领导机关的指示就要执行，这种想法普遍存在于农民的思想意识中，是要不 得的。 D.《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线，这是中国共产党哲学思想的 转化形态。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。 B.马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。 C.没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。 D.要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。 3.下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是()(3分) A.革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。 B.依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。 C.先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。 D.三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。 4,材料一中画线两处在表达上分别有什么特点？请简要分析其表达效果。(4分) 2 5.《反对本本主义》原名《调查工作》。习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有 调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料《反对本本主义》谈谈对我们“看问题、想问题”有 什么启示。(6分) （二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 宝水（节选） 乔叶 乔木柿子们也依次熟了。到了宝水村才知晓柿子还有那么多品种：磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火罐柿、 水晶柿，也有论口感起名的，如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿，我【1最爱听的还是论时令叫的，什么①八月黄、 雁过红、九月青，有着糊相如生的画面感，且一听就知道什么时候能吃。柿子的问题就是不好存放，不过恰也 因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或酿成柿子醋，或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料，柿饼 升级成了比粮食更稀罕的糕，点。做醋的柿子不值一提：只有从树上掉下来的烂柿子，不好做柿饼的，才会用来 做醋。当然，做出来的味道还是极好的。做柿饼的柿子却得精桃细选：首先得熟得早，晒柿饼有削皮、晾晒、 梧霜等几个步骤，按步骤综合论，上佳的就是八月黄。旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长 的大，就是因为田里好浇水。今年雨水足，整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄， 村里人都说今年得好好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里，也得是刚黄的柿子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会 差，颜色红的甜度虽够硬度却不够，不好削皮，且熟得迟，会误了接下来的一系列程序。因此要做柿饼，就得 把这些个都搁置，选甜度、硬度，个头儿都刚刚好的。 孟胡子想使的却是另一股子劲儿，他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化，却没有单刀直入， 而是先从美讲起。说美丽乡村可不是白得的名号，咱得知道咱们能叫人看见哪些美。我看咱们的玉米收下来都 是苇箔扎成了回，放在空场地上，既透气又透光，太阳好了能晒，上头罩一块塑料布还不怕下雨，科学得很。 ②可说实话，堆得太随便，不够美。咱扎囤时，能不能想想这三四个囤咋排列更好看，能不能编几小辫玉米， 在苇箔上外头挂出来，或者再配上几串红辣椒，小小一点缀，俏他一俏。还有咱们的山楂，你晒时也不要泼泼 洒洒往地上一搁。你要么晒到咱的大赣箕里，要么铺块布，最好是净面白布，衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的， 这成景儿。类似这些事，咱都要犯犯思想，都要虑虑进到客眼啥样，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到 图的人也想来咱宝水看看，这就有了意思，拐弯抹角地都能给咱钱。后来才拐到了柿子上。他说柿子品种多， 成果周期也长，从八月黄到九月青，从秋分到霜降，足足能有俩月，这俩月足够咱们做一大篇柿子文章。现在 啥都讲文化，柿子也是有文化的。唐朝时候就有记载，说柿有七绝，一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫囊， 五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。意思是柿树寿命长，长大有阴凉，不招鸟虫，清净利亮，果子 结得又多又好，下霜时叶变红了也能欣赏，叶片又大又厚能在上头写字。还有，柿和事同音，味又甜，颜色喜 庆，所以咱们老祖宗在传统文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四个柿子放在盘子里，就是事事 如意圆圆满满。柿子加上一条鱼，就是事事有余。反正是跟柿子搭起来的，都是好意头。这些总结你 说有多好，我劝你们都记下，将来好跟客们显摆。 ③村民们就都笑了。 3 他又说，柿子可不是成了柿饼才能卖钱，要知道，从摘柿子开始，票子就开始哗啦啦响啦。比如旋柿子， 咱们干这个活儿，就能叫客们当景儿看。柿子旋好，往麻棘针上一扎，扎个满枝红，再往高高处一摆，不也是 一景儿？火罐柿、水晶柿熟时，连枝带叶地多存一些，挂到墙上也是景儿。千万记住，这可都是景儿啊，都是 景儿！景儿都是钱，都是钱！远远地听着他讲得苦口婆心，我只能暗自赞叹，到底是孟胡子。顺手在手 机上搜了一下，七绝之说居然是出于《酉阳杂俎》。八月黄多是方的，有四个大棱，年近九旬不识字的九 奶坐在条凳上，眉目之间突然就焕发了精神。只见她把一颗柿子扎上，从柿子顶开始卡刀，一图下来一片到底， 旋得干干净净，十分轻巧利索。孟胡子笑道，老太儿这手艺真卓。秀梅和小曹都贴得近近的，录着视频。小曹 悄声说，发到网上时可以配任贤齐那首《对面的女孩看过来》，对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表 演很精彩，这歌词多搭。秀梅说，不是有一首歌叫《万事如意》么？我觉得那个更对景。万事如意也是万柿如 意呀。两人约定了要来个同题竞赛，各拍各，各发各，三天后看播放量和点赞数定胜负，输家请客。 因赢了小曹，秀梅紧催着叫他兑现请客。周一晚上小曹便践诺，在老宅摆了一桌。这些日子，小曹也浙把 重点从镇上移到了村里，给老宅内部做了细装修，刚刚收拾妥当。他这期间常带着一个女孩子出双入对，女孩 子明眸皓齿的，姓叶，名青蓝。请客时青蓝便在。吃喝间闲话，她说她家是县城边儿的村子，在网上做的特产 店是“怀乡好物”，和小曹也算是同行。两人眉来眼去的，一看就是热恋中。饭后她又跟着我来到小曹家左瞧 右看了一番，说小曹的老宅也适合开民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方宝地，只要你愿意，连房带人 都是你的。她便翻了个白眼给他。听秀梅约她一起拍抖音，便爽快应道，没问题，很荣幸。我跟青萍姐一个系 列，也属青的。你们的抖音我老早就在看了，老早就想着啥时候能和你们一起拍，咱们一起努力当网红。小曹 对秀梅嗔道，当着我的面儿就要劫我的人？青蓝便戗他：④谁是你的人？我永远是我自己的人。（有删改) 【注】我地青萍。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（)(3分) A.小说开头采用了散文化的笔法，节奏舒缓，文字细腻，虽然所写的是乡村日常之物，但不乏魅力，给人 惬意舒畅之感。 B.“我”在小说里出现得不多，从“才知晓”“村里人都说”可知我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述 者，只是一个乡村生活的观察者。 C.文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红，既体现了文章鲜明的时代特征，又暗示着乡村已经被时代 浪潮裹挟，淳朴不再。 D.鲁迅开启的“《故乡》式”写作呈现出“离去-归去一再离去”的结构模式，《宝水》则不同，小说里的 人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.①通过果实的颜色和成熟时间来描绘事物，表达更加直观生动，语言鲜活明快。 B.②可以看出孟胡子看不起村民的审美，只能按照他的想法进行布置。 C.③独立成段，似乎隐含着生活风尚的更新带来的新乡村生活的自信和开怀。 D.④可以说是青蓝们的独立宣言，她们用心感受时代脉搏，在做自己的路上热烈奔走。 8.《宝水》斩获第十一届茅盾文学奖，颁奖词评价文章语言“风行水上，自然成文”，试结合全文，分析这一 特点。(4分) 4 9.2019年发布的l3个新职业中，出现了“乡村CB0”(CB0是Chief Executive Officer的缩写， 中文意思是首席执行官)，即乡村职业经理人，如果说孟胡子算得上是一名优秀的“乡村CE0”, 可有哪些理由？请简述。(6分) 二、古代诗文阅读（44分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正禹，可谓好学也已。” （《论语·学而》) 材料二： 庄宗既好俳优，伶人由此用事，遂至于亡。是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，景进最居中用事。刘 皇后听宦者谗言，遣继发贱杀郭崇格。皇弟存义，崇格之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。” 乃囚而杀之。朱友谦以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦 曰：“崇格且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之。 史彦琼者，为武德使，居邺都，而魏博六州之政皆决彦琼。是时，郭崇格以无罪见杀于蜀，邺人方疑 惑。已而朱友谦又见杀。友谦子廷徽为澶州刺史，有诏彦琼使杀之，彦琼秘其事，夜半驰出城。邺人见彦 琼无故夜驰出，大恐。贝州人有来邺者，传此语以归。成卒皇甫晖闻之，由此劫赵在礼作乱。在礼已至馆 陶，邺都巡检使孙绎，见彦琼求兵御贼，彦琼不肯与。已而贼至，彦琼以兵登北门，闻贼呼声，弃其兵而 走，单骑归于京师。在礼由是得入于邺以成其叛乱者，由彦琼启而纵之也。 郭从谦虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从谦以姓郭，拜崇格为叔父，而皇弟存义又以 从谦为养子。崇格死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫 禁中，夜谋乱，事觉，被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存义崇韬负我又教王温反复欲何为乎？”从谦恐，退 而激其军士曰：“罄尔之贵，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故、俟 破邺尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，从谦驰攻兴教门。庄宗闻乱，率谐王卫 士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入。帝伤重。至午时，帝崩，葬新安之雍陵。 (选自欧阳修《新五代史·伶官传》有删改) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 汝党A存义B崇韬C负我D又教王温E反F复C欲H何为乎？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（)(3分) A.就，指靠近、接近，与成语“就职视事”的“就”词义不同。 B.贼，指盗贼，与《人皆有不忍人之心》中的“自贼者也”的“贼”词义不同。 C.见，表被动，和《（老子〉四章》的“自见者不明”的“见”用法和意义相同。 D.而，表转折，与《（论语〉十二章》的“人而不仁”用法和意义相同。 5 12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A、孔子认为，作为君子，不能一味追求物质享受，而要对工作勤奋敏捷，说话要谦虚谨慎，还要 向有道德有才艺的人学习，不断纠正自己的缺点。 B.受唐庄宗宠信的伶官景进进谗言，唐庄宗囚禁并杀害了他的亲弟弟。景进因索贿不成而诬陷已 投降的朱友谦要谋反，导致朱友谦和他的手下等五六人都灭了族。 C.史彦琼无故连夜出城引起邺人恐慌，消息传到贝州，又导致士兵趁机造反；史彦琼先不同意发 兵平叛，后又一个人临阵脱逃，以致叛军占了邺都。 D.立有军功的伶官郭从谦对与他沾亲带故的郭崇韬、李存义之死深感怨愤，就鼓动士兵王温造反； 后来李嗣源的军队造反，郭从谦也加入反叛之列。 13.将材料中画横线的及课内的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。” (2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 14.唐庄宗因不能遵从孔子“就有道而正焉”等教诲，招致“身死国灭，为天下笑”的下场。由材料 二可以看出唐庄宗犯了哪些错误？请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面题目。 解连环·孤雁 张炎 楚江空晚。怅离群万里，忧然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、 相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。 谁怜旅愁荏苒。漫长门夜悄，锦筝弹怒。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。幕雨相呼，怕 蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。 [注]①张炎：南宋词人，1276年元兵攻破临安，父死家散，浪迹天涯。②漫：同“漫”，徒然。长 门：汉武帝时冷宫。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.开头“怅”“恍然”等词，呼应题中“孤”字，写出孤雁之遭际，也暗示词人困顿惆怅的心境。 B。“正沙净草枯，水平天远”二句，孤雁目光所到之处，枯草平沙，该画面营造出寂銮空阔的意境。 C。下阕侧重虚写，“想”“怕”二字，蕴含着孤雁既期待见面，却又怕至时无法相见的复杂之情。 6 D.该词构思精巧、体物细腻，对孤雁的刻画，可谓寄意深微，象征着词人对远方朋友的无尽相思。 16.本词用了汉朝时期苏武、陈皇后的典故，请找出词中与这两个典故有关的语句并分析其作用。(6分) (三)名篇名句默写（每空1分，共10分） 补写出下列句子中的空缺部分。(10分) （(1)儒家对“士”的精神品格有着崇高期许。曾子在《论语·泰伯》中以“17. ”强调“士 人”必须有刚毅品格，因为他们“18. (2)李白《将进酒》中，“19. 20, ”两句看似推崇“饮者”，实则蕴含了 诗人不被理解、不得重用的孤寂之情。 (3)“梦”是人类在睡眠过程中产生的一种主观心理体验。在古诗文中，“梦”往往成为诗人表情达意的 载体，如苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“21 ”一句和张若虚《春江花月夜》 中“22. ”一句都提到了“梦”这个意象。 (4)某同学在学习上自恃聪明，不肯用功，常常犯一些低级错误，又沉迷网络，喜欢熬夜“刷”手机。你 不妨用《五代史伶官传序》中“23. ,24. ”两句来对他做友情提醒。 (5)《过秦论》中“25. 26 ”两句，以比喻的修辞手法形象地再现了陈胜 起义一呼百应，得到广泛支持的场景。 解释下面句子中加点实词的含义。(3分) 27.木兰当户织 28.匈奴使来，汉亦留之以相当 29.汉使张胜谋杀单于近臣，当死 三、语言文字运用（本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情的 修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续 铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“喓喓草虫，趯趯阜螽” 二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果， ④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥诗歌不 仅中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最 深， 众所周知，中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质 的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较 7 普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列 锦”结构模式与古代相比，是既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 30.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少 量增删词语，不得改变原意。(4分) 31.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（)（3分) A.无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B.无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C.无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D.无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 32.下面是两幅豆包生成的古诗文图片，都使用了列锦的手法。清任选一幅，写出所对应的古诗句（不少于 两小句)，从列锦修辞的角度分析其表达效果。（4分) 图 图 四、作文(60分) 33.阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年高考结束后，广西考生刘燕用扁担挑起鼓鼓囊褒的编织袋，在烈日下步行数里山路归家。这一 幕引发全网热议：有人感慨“这是千万普通学子的真实缩影”，有人赞其“用扁担挑起新青年的担当”， 有人表示愿意资助，也有人质疑“在美化苦难”…面对突如其来的关注，刘燕同学坦言：“桃扁担是农 家寻常事，读书才是我的出路。” 对此，你怎么看？请你联系生活实际，谈谈自己的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 8