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年月日
缺陷,皆有特药可医。
不求甚解
马南邨
一般人常常以为,对任何问题不求甚解
都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提
倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解
的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他
在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,
不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往
只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一
句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,
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这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,
交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的
正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对
他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很
重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,
那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都
毫无意义了。因为不读书就不了解什么知
识,不喜欢读也就不能用心去了解书中
的道理。一定要好读书,这才有起码的
发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自
然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读
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懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典
著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样
自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点、,
陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真
正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,
而真正的会意又很不容易,所以只好说不
求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有
两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要
骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定
真正体会得了书中的真意,还是老老实实承
认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的
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方法,不要固执一点,咬文爵字,而要前后
贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得
我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他
自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思
的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁
主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可
以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要
想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确
地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。
要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是
说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须
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理解经典著作的精神实质。
山水画的意境
李可染
画山水,最重要的问题是“意境”,意境是
山水画的灵魂。
什么是意境?我认为,意境就是景与情的结合,
写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的
说明和图解,不用说,它当然要求包括自然地理的
准确性,但更重要的还是表现人对自然的西乡感
悟,见景生情,景与情要结合。如果片面追求自
然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的标本,
画风景也缺乏情趣,没有画意,自己就不曾感动,
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