湖南省邵阳市邵东市振华中学2025-2026学年高一上学期2月期末语文试题

2025年下学期期末考试试卷 高一语文 全卷满分：150分考试用时：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填 写在答题卡上。 2.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位 置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本愿共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①早在大约12000年之前，随着气候转暖，人类的狩猎、捕捞和采集活动更加活跃 并在西亚的两河流域以及东亚的长江流城，分别认知了两种禾本科植物。在人类的干预 下，这两种植物开始了各自漫长的进化历程，最终成为影响当今世界的两大粮食作物， 即小麦和水稻。 ②起源于半干旱地带的小麦占得先机、单先在西亚的两河流域被人类驯化和栽培。 当时，大河泛滥带来的泥沙土壤营养丰富，土质疏松，易于耕作，人类在生产活动中相 对容易获得懒以生存的粮食，并在此基础上孕育了苏美尔文明。而水稻起源于东亚沼泽 地带，沼泽土浪土质粘调，草根、树根盘结，不易耕作，劳作的人高还容易陷入泥潭， 沼泽地甚至还会产生大量有售气体，成胁人们的生命。人们若想在沼泽地里获取足够的 粮食，就需要对沼泽地避行大规模的改造，如开挖沟梁排水、平整土地、修筑田埂、修 筑道溉水路，当然也需要发明易于开垦沼泽土壤的翻耕农具等。这对早期人类来说，具 有相当大的难度。 ③当地球的最后一次冰河（距今约13000年前）结束，气候逐渐变暖，长江流域 及以南地区的沼泽地带，各类禾本科植物开始活跃起来，其中包括今天水稻的祖先。同 期，居住在这一地区的古人为了植御野兽的侵扰和气候的寒冷，穴居在山洞里。这些山 洞一般离沼泽地不远，古人夜间在安全的山洞休息，白天则上山打猎、下河捕鱼虾。但 打猎和捕鱼虾收获不稳定，所以必须采集一些植物的果实或籽实，以解决食物不足的难 题。后来当周边树木的果实和鱼类资源耗尽时，人们设渐把目光投向眼前沼泽地里大片 野生稻群落的籽实。 ④起初，先人为了烧火取暖，采集一些枯黄的野生稻回到洞穴，把它丢到火里。意 想不到的事情发生了，稻的籽实爆成术花，香气四溢，成了饥肠辘航的人们的美味。就 是这样一个偶然事件开启了人类稻作历史。 ⑤在长江流城及以南地区，箱谷的州化和栽培是人类进入农业社会的重要标志之一。 普通野生稻进化到如今的栽培稻，经历了漫长的过程。在这个进化历程中，稻自身不断 发生的变异是进化的内因，而大自然对这些变异的选择和人奥根据自身的需求对这些变 异的择优选择是从野生稻到载培稻进化历程的两大动力。在三者的共同作用下，人类完 成了野生稻的州化。完成这一壮举的是远古时代生活在长江中下游的先民，他们可能就 是楚人的祖先和越人的祖先。 ⑥在距今10000-9000年的上山文化（浙江浦江县境内）时期，野生稻在人类的干 预和选择下逐步进化为栽培稻，生产力水平有了较大的提高。人们已经完全走出山胸， 2025年下导期期来考试试卷高清文第1页共8页 群居在沼泽地中的高台地，开始利用石磨盘和石棒加工稻米，还学会了在泥土里加入稻 壳烧制陶器。 ⑦距今大约6500年的河姆渡文化时期，水稻的生产力水平大为提高，人们已经发 明了未邦、骨耜等开垦稻田的农具。但是，这个时期的水稻生产力水平还不能完全满足 人们的食物需求，人们还得靠打猎、捕鱼虾以及采集橡树果、菱角等植物果实来满足日 益增加的粮食需求。 ⑧到城头山文化（湖南遭县，距今6000多年）时期，人们已经掌握了修筑水塘、 开挖灌溉水路、平整土地、修筑田埂的技术，稻开始迟步进化为水稻。稻向水稻进化有 诸多好处，一是能避开竞争对手植物，即杂草：二是利用水平原理平整稻田，使水稻能 在均匀的水分环境中生长：三是长期浸水形成的土壤还原层有利于养分的吸收：四是通 过大量水分的蒸腾作用，调节水稻群落的温度环境。稻在水环境下生长，还有利于育秧、 插秧等生产技术的实施。同期、长江下游的崧泽文化已经完成了从耜耕到犁耕的历史性 跨越，水稻的生产力水平有了一次大的飞跃，为文明的出现做好了技术储备。 ⑨良渚文化（距今5300一4200年)时期是从稻作文化发展到稻作文明的重要节，点。 良渚文化考古遗址出土的成惟稻谷遗存，足以证明当时稻作生产力水平已经很发达。同 时出土的还有大规模的城墙遣址、高规格的墓菲和刘画了符号的精美玉器和陶器，说明 丰衣足食的人们在这个时期已经出现了社会分化以及阶级分化。 ⑩在距今4000年左右时，黄河流城出现了我回最早的文明朝代一夏王朝。而在 长江流域以南地区，直到周王潮以后才开始出现楚、吴、越等以稻作族群为主体的国家。 后来楚国基本统一了长江流域以南地区稻作族群建立的国京，融合了楚、吴、越文化， 成为代表南方箱作文化的国家。因此，长江流战以南地区是我国稻作文明的一个发源地。 ①分布在中国境内的野生稻有3种，即普通野生稻、药用野生稻以及疣粒野生稻。 今天水稻的祖先就是其中的普通野生稻。在长江流域及以南地区，稻谷的训化和裁培是 人类进入农业社会的一个重要标志。 (摘编自玄松南《稻作文化：稻、水与人的协奏》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(·)(3分) A.小麦和水稻这两种粮食作物都属于禾本科植物，在它们长期的进化历程中，人类 的干预起到了十分重要的作用。 B.远古人类通过打猎和捕鱼虾所获得的食物不能满足自身需要，为了生存，人们只 好采集一些植物的果实或籽实用作补充。 C.毫无疑问，在野生稻进化到栽培稻的漫长过程之中，人类根据自身的需求对其变 异的择优选择是最关键因素。· D.长江流域以南地区产生的稻作文明是建立在融合了吴、越文化的楚国的基础之上 的，.它迟于黄河流域产生的文明。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.文章开头以小麦和水稻切入，主体扣住“稻作文明的形成”的具体过程并对其进 行详细阐释，结尾加以总结，思路清晰。 B.人类稻作历史的开启源于偶然事件，先人一开始只知道用枯黄的野生稻来取暖， 当稻的籽实爆成米花才知可用它来充饥。 C.稻进化为水稻让稻得以蓬勃生长，水稻的生产力水平大大提高，促使稻作生产完 成由耜耕到型耕等开是稻田农具和方式的变革。 D.文章在分析稻作历史的进化顺序时，都有具体的年代数字，从而形成了一条时间 线，使得文章清晰明达，严谨面有序。 2025年下学期期未考试试卷高一语文第2页共8页 3.下列选项中的考古材料不能支撑第⑩段观点的一项是()(3分) A.1995年，我国考古学家在江西万年县一个叫仙人洞的溶洞中发现了距今1,2万年 的栽培水稻植硅石，它的发现把世界栽培水稻的历史往前推了3000年。 B.葛剑雄、袁祖亮等学者考证，自西汉以后到明朝前期，中国人口始终在5000万以 上，长江流域的开发和水稻技术的提升是人口上升的重要因素。 C.2009年在湖南茶陵独岭坳考古发现了距今约7000年的古栽培稻遗存。经鉴定， 这些古栽培稻遗存与野生稻湿地现存野生稻具有基因上的传承关系。 D.2001年，浙江上山遗址考古以在出土的夹炭陶片表面和胎土中分别发现了大量谷 壳印痕、谷壳。经鉴定，这是一些经人类选择的早期栽培稻。 4.水稻驯化和栽培为什么会迟于小麦的驯化和栽培？请结合材料加以说明。(4分) 5.人类稻作文明的形成过程是怎样的？请根据材料概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9，小题。 红棉袄 孙犁 风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树。 叶子因昨夜初霜的侵凌而焦枯了，正一片片地坠落。 我同小鬼顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来。在强登那峭峻的山顶时，身上发了暖， 但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 我拉他赶紧走下来，在那容易迷失牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着 脚步。顾林害了两个月的疟疾，现在刚养得有了些力气，我送他回原部队。我们还都 穿着单军服，谁知一两天内天气变得这样剧烈。 虽说有病，这孩子还是很矜持的。十五岁的一个人，已经有从吉林到边区这一段 长的、且大半是一个人流浪的旅程。在故乡的草原里，他拉走了两匹敌人放牧的马， 偷偷卖掉了，跑到天津，做了一家制皮工厂的学徒。事变了，他投到冀中区的游击队 里… “身子一弱就到了这样！” 像是怨恨自己。我看到那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，觉得他这久病的身子是 不能支持了。我希望到一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。 ①风还是吹着，云，凌人地往下垂。我想，要下雨了，下的一定是雪片吧？天突 然暗了。 远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能地加快了脚步，顾林也勉 强跟着。这时，远处山坡上，已经有牧羊人的吆喝声，天气该不早了，我知道应是挡 羊下山入圈的时分。 爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗，透出了灯火。我叫顾林坐在门 前一块方石上，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。 我对她说明来意，问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这只是一 个小庄子，总共三户人家，过往的军队有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的 一个班长。②随着她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没 回来。 2025年下学期期末考试试卷高一语文第3页共8页 她转眼望一望顾林，对我说： “他病得很重吗？” 我说：“是。” 她把我们让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上，浮在黑色油脂里的灯芯，挑 着一个跳动不停的灯花，有时碎细地爆炸着。 ①姑娘看着有十五六岁，穿着一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和 人说话的时候，眼睛便盯住人。我想，屋里要没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的 两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽着两只袖子，正在烧地一个人的晚饭。 我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺一张破席子的炕上， 显然已是筋疲力尽。我摸摸他的额，又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧？” 顾林没有说话，我只听到他牙齿发出的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌， 我们没有一件盖的东西。炕的一角好像是有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘， 是不是可以拿来盖一下。姑娘抬着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过 来替顾林盖上去。一边嘴里说，她家是有两条被的，哥哥今天背一条出操去了。把被 紧紧地盖住了顾林的蜷伏的身体，她才跳下来，临离开，把手按按顾林的头，对我蹙 着眉说： “一定是打摆子0！” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的身边，从门口向外望着那昏 暗的天。 我听到风还在刮，隔壁有一头驴子在叫。我思索着明天顾林是不是能走，有些愁 闷起来。 姑娘对我慢慢地讲起话来。灶膛里的火旺了，火光照得她的脸发红，那件深红的 棉袄，便像蔓延着火焰一样。 夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体越缩拢越小起来。我知道他冷。③我摸 摸那条棉被不只破烂，简直像纸一样单薄。我已经恢复了温暖，就脱下我上身的军服 只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的身上。 这时，锅里的饭已经煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上 去，就沉吟着说： “那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是对她干笑了一下，表示：这不抵事， 怎样办呢？我看见她右手触着自己棉袄上偏左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开 了。她后退了一步，眼晴笑盈盈的，对我说： “盖上我这件棉袄吧。” 没等我答话，她便转过身去断然地脱了下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上 平复了。 她把棉袄递给我，自己退到角落里把里衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了 还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留下一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异，只是把那 满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女孩的动作，是自己幼年病倒 了时，照顾自己的妈妈和姐姐有过的。 一时，她又讲话了。她问我从哪里来，尽走过哪些地方，哪里的妇女自卫队好。 这时我才知道，在去年，平山县“妇女自卫队检阅的时候，打靶，地是第三名] 2025年下学期期末考试试卷高一语文第4页共8页 我看着那暗红的棉袄，听见地又问我：什么时候妇女自卫队再来一次检阅？④姑 娘凝视者那灶膛里一熄一燃的余烬，她的眼里好像也闪烁着火光。 (写于1941年，有刷改) 【注】①打摆子：方言，指疟疾。②平山县：位于河北省石家庄市，是著名的革命圣地 西柏坡所在地。 6.下列对文本相关内容和手法的理解，不正确的一项是()(3分) A.小说以现实主义为基，又兼具浪漫主义色彩，以跌宕起伏的情节再现了战争时期的 时代风貌。 B.小说开头描写“荒草”“峭峻的山顶”“乱石”等恶劣的自然环境，为后文写二人 到村庄歇脚作铺垫。 C.《百合花》中新媳妇和《红棉袄》的姑娘有相似性，虽然没有具体的姓名，但都有 鲜明的个性，也是革命根据地普通群众的代表。 D.《百合花》和《红棉袄》都没有直接描写战斗场面，而是着力表现人情美、人性美， 与一般战争小说不同。 7.对文中画波浪线句子的分析与鉴誉，不正确的一项是()(3分)》 A.句子①“云，凌人地往下垂”中“凌”字富有表现力，写出了云层低垂，给人一种 威压感，反映出“我”沉重焦急的心情。 B.句子②中“踌曙”写出小姑娘因独自在家而犹豫不决的心理，但后来她最终因顾林 病重而接待二人，表现了姑娘的善良淳朴。 C.句子③说明姑娘家境艰难，“棉被像纸一样单薄”引出下文盖“军服”“红棉袄” 等情节，使故事发展更为合理。 D.句子④姑娘眼里“闪烁着火光”，说明姑娘为自己帮助了病人而高兴，希望得到妇 女自卫队的认可，这样写使人物形象更为丰富。 8.《红棉袄》中的“我”不是故事的主人公，但又是不可或缺的，请结合文本分析原因？ (4分) 9. 学校文学社将举办一场写文学短评的活动。对孙犁的这篇文章，甲组提出一个关键 词：红棉袄。乙组对文章第①段提出了一个赏析角度：细节描写。请参与其中一个小组， 简要列出你的短评要点。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 材料一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，林以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，标使之然也。故木燮绳则直，金就所则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。 香套终日而思矣，不知须史之所学也：吾舍发而塑矣，不如登离之博见也。登高而 招，臂非加长，而见者远：顺这而时，声非加癀也，而闻者彰、假與马者，非利足也， 而政千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴看积水成渊，蚊龙生焉：积善成德，而神明白得，圣心备高。 2025年下学期期末考试试卷高-语文第5页共8页 故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折：银而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇解之穴无可寄托者，用心躁也。 (节选自《荀子·功学》) 材料二 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君、人亲之所甚欲也。显荣，人子、人 臣之所甚愿也。然而，人背人亲不促其所然人子人臣不促其所愿此生于不知里义不知理 义生于不学 学者师达而有材、吾术如其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在 左则左重，是故古之圣王木有不尊师者也。尊师则不论其贵飕贫富矣。若此则名号显矣 德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊单贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得， 所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而取重，未之有也。 (节选自《吕氏春秋·劝学》) 10. 材料二中画波浪线的部分标注了七处断句候选点，其中仅有三处为正确断句位置， 选出你认为正确的三处，将答题卡上对应标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处 不给分。(3分) 人君人亲A不得其所欲B人子人臣C不得其所愿D此生E于不知理义F不知理义G生 于不学 11.下列对材料中加点词的意义和用法的分析，不正确的一项是（)(3分) A“君子博学而日参省乎己”中“日”是名词作状语，意为“每天”，与《论语》 “吾日三省吾身”中“日”的用法和意义相同。 B.“非能水也”中“水”是名词作动词，意为“游泳”，与《陈涉世家》“皆指日 陈胜”中“目”的活用类型相同。 C.“圣人生于疾学”中“疾”是形容词，意为“努力、動奋”，与《扁鹊见蔡恒公) “君有疾在腠理”中“疾”的意义不同。 D.“假舆马者”中“假”是动词，意为“借助”，与《送东阳马生序》“以是人多 以书假余”中“假”的意义完全相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（·)(3分) A.材料一认为学习不能停止，君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达、行为 无过错。 B.材料运用比喻论证，如“积土成山”“驽马十驾”等，阐述了积累和坚持的重要性。 C.材料二强调忠孝和显荣的重要性，认为人们得不到这些，是因为不学习、不懂理义 D.材料二提出“圣人生于疾学”，主张尊师亚道，认为只需要快速学习就能成为圣人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代仅语。(8分) (1)故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。 (2)尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 14.1 两则材料都围绕“劝学”展开，但论述的侧重点有所不同，请简要概括。(3分) 2025年下学期期水考试试卷离语文第6页共8页 (二)古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下列小题。 题弟侄书堂 杜荀鹤国 何事居穷道不穷，乱时还与静时同， 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 [注]杜荀鹤，晚唐诗人，曾经历唐末黄巢之乱。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A.这首诗的语言通俗浅近，平易自然，仿佛从诗人心中自然流出，没有雕琢的痕迹。 B.首句的两个“穷”字含义不同，前者指“居所破旧”，后者作“缺少”讲。 C.颔联上下两句形成对比，以战乱中社会的纷扰反衬弟侄静心好学尚礼的品格。 D.尾联是对弟侄的慰勉之辞，诗人直抒胸臆，以长辈的身份语重心长地鼓励弟侄。 16.诗歌颈联情景交融，请简析其妙处。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”一句，写的 是周瑜的儒将装束，“ ”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 (2)曹操在《短歌行》中通过“ 两句，把贤才聚会、谈心宴饮的场景与自己对旧友的思念之情融为一体。 (3)陶渊明《归园田居（其一）》中，“ 两句集中描写乡村常见的声响，以动衬静，表现出田园生活的宁静与安详。 (4)《梦游天姥吟留别》中，李白以“ 直接点明主旨，表达了对权贵的蔑视，展现了傲岸不屈的独立人格。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025赛季湘超联赛燃爆三湘大地，绿茵场上球员们拼博奋进，挥洒汗水，每一场赛 事都吸引着数万球迷(A)。长沙队凭借(B）的配合，在决赛中以2：1逆转战 胜衡阳队，勇夺冠军。赛后，队长高举奖杯的瞬间，全场掌声雷动，欢呼声、呐喊声交 炽成一首激昂的乐章。“只要脚踏实地、持之以恒，就一定能收获胜利的果实”，这是 长沙队主教练在赛后采访中最常提及的一句话。 这场胜利，“是长沙队全体成员戮力同心的成果。他们冬练三九，夏练三伏，从未 （C);①他们牢记初心，砥砺前行，用实力书写着足球梦想。②球迷们的支持如同 灿烂的阳光，为球队的成长倾注了温暖的力量：③教练组的精准指导好似稳健的灯塔 为球队的征程照亮了前行的方向。④通过这场比赛，让我们看到了湖南足球的蓬勃生机： ⑤队员们在赛场上的精彩表现，极大地提高了球迷们的观赛品味。 18、文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) (1) 改为 （2) 改为」 (3) 改为 2025年下学期期末考试试卷高一语文第7页共8页 19、在文中括号填入恰当的成语，使语句通顺。(3分，每空1分) A B C 20、文中第二段标序号的部分有二处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确 流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) (1)有语病的句子序号： 修改为： (2)有语病的句子序号： 修改为： 21、文中划波浪线的句子③（教练组的精准指导好似稳健的灯塔，为球队的征程照 亮了前行的方向)运用了哪种修辞手法，请分析其构成和表达效果。(5分) 22下列选项中，引号的用法与文中“只要脚踏实地、持之以恒，就一定能收获胜利的 果实”中引号用法相同的一项是()(3分) A杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”（《登泰山记》) B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去(《拿来主义》) C.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”（《一名物理学家的教育历程》) D.我们要立个章程，“排座次，分果果”，论功行赏(《反对党八股》) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 毛主席的《心园春·长沙》，朴发了青年毛泽东昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。 闻一多的《红烛》借“蜡烛”费扬了“莫问收获，但问耕耘”的枣献精神，表达年轻一 代的心声。《峨日朵雪峰之侧》营遭了疑重而壮美的氛国，展现了青春之时卑微却蛋动 的生命力。《呢，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所进发出的 用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合 你的触动和思考写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄 袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 2025年下学期两来考试试卷高一语文第8页共8页高一期末考试语文答案 (考试时间：150分钟满分：150分) 1.C2.C3.B 4.①小麦与水稻的生长所需环境不同：前者起源于半干旱地带，两河流域的大河泛滥带来 的泥沙土壤营养丰富：后者起源于东亚沼泽地带，而沼泽环境恶劣，产生的有害气体威胁人 们的生命。②早期人类的生产力水平低，在容易耕作的土质疏松之地，人们相对容易获得赖 以生存的粮食；但面对沼泽，人们缺乏改造沼泽地的翻耕农具等，难以在沼泽地耕作。 5.①距今约13000年前，当周边树木果实和鱼类资源耗尽时，人们把目光投向野生稻群落 的籽实。②距今10000多年前，生活在长江中下游的先民完成了野生稻的驯化。③距今10000 一9000年，野生稻逐步进化为栽培稻。④距今大约6500年，人们发明了耒耜等开垦稻田的 农具，水稻的生产力水平大为提高。⑤距今6000多年，人们已经掌握了修筑水塘、开挖灌 溉水路等技术，稻开始逐步进化为水稻。⑥距今5300一4200年，稻作生产力水平很发达， 人类从稻作文化发展到了稻作文明。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是最关键因素”分析错误。根据材料中“在这个进化历程中，稻自身不断发生的变异是 进化的内因，而大自然对这些变异的选择和人类根据自身的需求对这些变异的择优选择是从 野生稻到栽培稻进化历程的两大动力。在三者的共同作用下，人类完成了野生稻的驯化”可 知，应是“共同作用”促使人类完成了将野生稻进化到栽培稻，“人类根据自身的需求对其 变异的择优选择”只是外因之一。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“稻进化为水稻让稻得以蓬勃生长，水稻生产力水平大大提高”与“稻作生产完成由耜耕 到犁耕等开垦稻田农具和方式变革”因果倒置。根据材料第⑧段中“到城头山文化（湖南澧 县，距今6000多年)时期，人们已经掌握了修筑水塘、开挖灌溉水路、平整土地、修筑田 埂的技术，稻开始逐步进化为水稻”和“长江下游的崧泽文化己经完成了从耜耕到犁耕的历 史性跨越，水稻的生产力水平有了一次大的飞跃”的信息可知，题干中“稻作生产完成由耜 耕到犁耕等开垦稻田农具和方式的变革”是“稻得以蓬勃生长，水稻的生产力水平大大提高” 的原因，而不是结果。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑩段观点是：长江流域以南地区是我国稻作文明的一个发源地。 B.表明的是“长江流域的开发和水稻技术的提升”对古代中国人口上升做出的贡献，但不能 说明长江流域是我国稻作文明的一个发源地。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①小麦与水稻的生长所需环境不同：结合“起源于半干旱地带的小麦占得先机，率先在西亚 的两河流域被人类驯化和栽培。当时，大河泛滥带来的泥沙土壤营养丰富”可知，前者起源 于半干旱地带，两河流域的大河泛滥带来的泥沙土壤营养丰富；结合“水稻起源于东亚沼泽 地带，沼泽土壤土质黏稠，草根、树根盘结，不易耕作，劳作的人畜还容易陷入泥潭，沼泽 地甚至还会产生大量有害气体，威胁人们的生命”可知，后者起源于东亚沼泽地带，而沼泽 环境恶劣，产生的有害气体威胁人们的生命。 ②结合“大河泛滥带来的泥沙土壤营养丰富，土质疏松，易于耕作，人类在生产活动中相对 容易获得赖以生存的粮食”可知，早期人类的生产力水平低，在容易耕作的土质疏松之地， 人们相对容易获得赖以生存的粮食；结合“”可知，“人们若想在沼泽地里获取足够的粮食， 就需要对沼泽地进行大规模的改造，如开挖沟渠排水、平整土地、修筑田埂、修筑灌溉水路， 当然也需要发明易于开垦沼泽土壤的翻耕农具等。这对早期人类来说，具有相当大的难度” 面对沼泽，人们缺乏改造沼泽地的翻耕农具等，难以在沼泽地耕作。 【5题详解】 本题考查学生梳理文章思路过程的能力： ①结合“当地球的最后一次冰河期（距今约13000年前）结束…后来当周边树木的果实和 鱼类资源耗尽时，人们逐渐把目光投向眼前沼泽地里大片野生稻群落的籽实”可知，距今约 13000年前，当周边树木果实和鱼类资源耗尽时，人们把目光投向野生稻群落的籽实。 ②结合“在三者的共同作用下，人类完成了野生稻的驯化。完成这一壮举的是远古时代生活 在长江中下游的先民”可知，距今10000多年前，生活在长江中下游的先民完成了野生稻的 驯化。 ③结合“在距今10000一9000年的上山文化（浙江浦江县境内）时期，野生稻在人类的千预 和选择下逐步进化为栽培稻”可知，距今10000一9000年，野生稻逐步进化为栽培稻。 ④结合“距今大约6500年的河姆渡文化时期，水稻的生产力水平大为提高，人们已经发明 了未耜、骨耜等开垦稻田的农具”可知，距今大约6500年，人们发明了耒耜等开垦稻田的 农具，水稻的生产力水平大为提高。 ⑤结合“到城头山文化（湖南澧县，距今6000多年）时期，人们己经掌握了修筑水塘、开 挖灌溉水路、平整土地、修筑田埂的技术，稻开始逐步进化为水稻”可知，距今6000多年， 人们已经掌握了修筑水塘、开挖灌溉水路等技术，稻开始逐步进化为水稻。 ⑥结合“良渚文化（距今5300一4200年）时期是从稻作文化发展到稻作文明的重要节点” 可知，距今5300一4200年，稻作生产力水平很发达，人类从稻作文化发展到了稻作文明。 6.A解析：A.“跌宕的情节”错误。小说情节平淡舒缓，不没有呈现跌宕起伏的 特点。故选A。 7D.“说明姑娘为自己帮助了病人而高兴，希望得到妇女自卫队的认可”错误。 根据原文“在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名！”“听 见她又问我：什么时候妇女自卫队再来一次检阅？可知，作为一名妇女自卫队队员， 她期待再来一次检阅，眼里的火光体现她具有崇高的革命热情，追求进步，对未 来充满期待。故选D。 8.①“我”是故事的叙述者。故事主要以第一人称“我”的视角展开叙述，增 强了故事的真实感、亲历感。由于“我”身处故事过程，因此可以自由描述，自 由表达内心感受或直接抒情，如写对天气的感受；对姑娘为顾林盖上红棉袄的感 受等，达到了真切感人的效果。 ②“我”是故事的参与者和见证者。“我”参与了故事的全过程，是贯穿全文的 线索人物，“我”也见证了故事人物的言行举止，使读者有代入感，能更直观地 感受故事人物的特点。 (每点2分，言之有理即可) 9.红棉袄： ①“红棉袄”的红色象征着姑娘的火热心肠，凝聚着对战士的关爱之情。 ②“红棉袄”的红色象征着革命精神，体现了姑娘强烈的革命积极性。 ③“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖 在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关。 ④“红棉袄”彰显了文章主题，赞美了姑娘善良热情的品格，讴歌了抗日根据地 军民的鱼水情深。（每点2分，言之有理即可） 第④段的细节描写： ①写姑娘穿着一件“红棉袄”，为后文“红棉袄”发挥重要作用埋下了伏笔。 ②写姑娘头发的“平”，表现姑娘有爱美之心，干净整齐。 ③写姑娘的眼晴“盯住人”，表现姑娘善于观察、为人机警。 ④使用反问句（或猜测语气），通过“我”的感受侧面展现了姑娘的美好形象， 突出了姑娘眼睛的明亮、机灵。 ⑤写姑娘“挽着两只袖子”做饭，说明她勤劳朴实，做事利索。（每点2分，言 之有理即可) 10.正确断句位置为：BDF 断句结果：人君/人亲不得其所欲/人子/人臣不得其所愿/此生于不知理义/不知理义生于不 学 11.D(“假舆马者”中“假”是“借助”，《送东阳马生序》中“以是人多以书假余”中 “假”是“借”，二者意义不同) 12.D(“只需要快速学习就能成为圣人”错，原文还强调尊师、循道) 13.(1)翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流 水，就没有办法汇成江河大海。(4分) 给分点：“故”（所以，1分)、“跬步”（一步半步，指极短的路程，1分）、“无以” (没有用来…的办法，1分)、语句通顺(1分)。 (2)翻译：尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样的话，那么名声就会显扬，德 行就会彰显。(4分) 给分点：“论”（计较，1分）、“若此”（像这样，1分）、“彰”（彰显、显扬，1分）、 语句通顺(1分)。 14.材料一侧重论述学习的方法和态度，强调积累、坚持、专一的重要性；材料二侧重论 述学习的目的和意义，强调尊师重道、学习理义对成就圣人的作用。（一点1分，两点3 分) 15B前者指居所破旧”分析错误，首句的诗意是'为什么处于穷困之境仍要注重修养”， 所以首句的第一个“穷”字指“处境窘困”。故选B。 16①颈联写的是窗外竹子的影子在书桌上摇曳泉水发出汩汩之声，仿佛流入砚台中，“竹 影”“泉声”表现了弟侄书房环境的清幽高雅。②弟侄在纷乱的战争环境中仍能静心读书， 清幽的景致也是弟侄心境的体现。③诗人借此表达了对弟侄勤勉好学、专注水字的态度的赞 美之情。（每点2分，分析其他，言之有理，酌情给分） 译文： 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡 虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中 的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的 光阴，不要丝毫放松自己的努力。 赏析： 首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主 人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家 山虽在干戈地”，仍要其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入 书案，远处泉水漏漏，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池 墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。 这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心 中自然流出，毫无半点雕琢痕迹。若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗 竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时， 这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。 17(1)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭 (2)契阔谈燕，心念旧恩 (3)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 (4)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 18.错别字修改(3分，每空0.5分) (1)博改为搏(2)炽改为织(3)戮改为勠（如把味改成位，也可给分） 19.成语填空(3分，每空1分) ①示例：纷至沓来（或摩肩接踵） ②示例：行云流水（或天衣无缝） ③示例：半途而废（或望而却步、畏葸不前） 20.语病修改(4分，每小题2分，找对序号1分，修改正确1分) (1)序号：④修改为：这场比赛，让我们看到了湖南足球的蓬勃生机（或：通过这场比 赛，我们看到了湖南足球的蓬勃生机) (2)序号：⑤修改为：队员们在赛场上的精彩表现，极大地提升了球迷们的观赛品位 21.比喻(1分)构成：将教练组的精准指导（本体）比作稳健的灯塔（喻体），比喻词 为“好似”(2分)。 表达效果：形象生动地突出了教练组指导的针对性和引领作用，强调其为球队指明方向的重 要价值，语言富有感染力(2分)。 22A【解析】题干中引号表直接引用。A项出自《登泰山记》，引号表直接引用诗句；B 项出自《拿来主义》，引号表反讽和否定：C项出自《一名物理学家的教育历程》，引号表 特殊含义；D项出自《反对党八股》，引号表强调。 23这是一则引语类材料作文题。 材料展现了四种不同的青春风采，青春是毛泽东的昂扬向上、雄视天下的凌云壮 志：是闻一多“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神：是《峨日朵雪峰之侧》中攀 登者和蜘蛛的卑微却强劲的生命力：是香雪用知识改变贫穷、落后，走出封闭的 美好愿望。 青春有不同的样子，也有不同的价值。题目启发学生思考青春的价值。青春是一 个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见 识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好 的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当 时代重任，用奋斗书写青春华章。青春的价值在于什么？在于奉献、担当、进取、 奋斗等等。不同的人有不同的理解，但一定要体现正能量。 立意： 1.青春的价值在于敢梦敢追求。 2.让青春在奉献中闪光。 3.青春的价值在于奋斗。 译文（材料二） 前代君王的教化，没有比孝道更光荣的，没有比忠君更显扬的。忠孝，是君主、父母十分想 要的东西；显扬与光荣，是子女、臣子十分盼望的东西。然而君主、父母不能得到他们所想 要的，子女、臣子不能得到他们所盼望的，这是源于不懂得理义。不懂得理义，源于不学习。 求学的人，如果他的老师通达事理又有才干，我不信他成不了圣人。圣人所在的地方，天下 就会得到治理。圣人在哪个诸侯国，哪个诸侯国就会受到敬重，所以古代圣明的君主没有不 尊敬老师的。尊敬老师，就不会计较老师的贵贱贫富了。能做到这样，那么名声就会显扬， 德行就会彰显。 所以老师施教的时候，不分辨学生的地位高低、家境贫富，只看重是否合乎道义。只要这个 人是可塑之才，就没有什么事情是办不成的。所追求的都能得到，所希望的都能实现，这是 源于得到了圣人的教导。圣人诞生于勤奋学习。不勤奋学习却能获得敬重，是从来没有的事。