第六单元课外古诗词诵读《贾生》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

50 明君访贤,贤臣献策,本是千古佳话。当才华卓绝的贾谊遇上求贤若渴的汉文帝,深夜促膝长谈,却藏着不为人知的遗憾。这份看似君臣相得的相遇,为何成为诗人笔下的感慨?你积累过哪些借历史人物抒怀的诗句? 课程导入 - 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 - 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 李商隐的《贾生》以历史典故为引,借贾谊的遭遇暗喻现实,将怀才不遇的愤懑与对时代的批判藏于诗句之中。今天,就让我们一同走进这首诗,读懂历史背后的深意。 课程导入 学习目标 通过沉郁诵读,把握七言绝句的节奏,结合注释理解“宣室”“逐臣”等词语含义,能复述诗歌讲述的历史场景。 赏析“虚”字的炼字妙处,分析诗歌“先扬后抑”“借古讽今”的艺术手法,体会诗句的批判意味。 结合晚唐背景与诗人经历,领悟诗歌蕴含的怀才不遇之愤与对君主的委婉批判,感受李商隐诗歌“含蓄深沉”的风格特质。 知人论世 人物简介 李商隐的诗歌多借古讽今、咏史抒怀,风格含蓄蕴藉、构思新奇,善于将个人境遇与历史典故相融,传递深层情感。《贾生》便是其咏史诗的代表作,借西汉贾谊的遭遇,暗喻自己与晚唐贤才的处境,批判君主不识贤才的局限。 李商隐(约813—约858),字义山,号玉溪生,晚唐著名诗人,与杜牧并称“小李杜”。他才华横溢,却深陷牛李党争, 仕途坎坷,终身 不得志,心中满 是怀才不遇的愤懑。 知人论世 贾谊是西汉著名政论家、文学家,年少成名,满腹治国良策,却因触动权贵利益,被贬为长沙王太傅,后虽被汉文帝召回长安,却始终未获重用,郁郁而终。汉文帝虽为贤君,却也有沉迷鬼神之说的局限,深夜召见贾谊,竟不问民生疾苦,只询鬼神之事。 背景资料 贾谊 知人论世 背景资料 李商隐身处晚唐,朝政腐败,君主沉迷虚妄,贤才被弃,自己也因党争被排挤,壮志难酬。他借贾谊与汉文帝的历史典故,写下《贾生》,既为贾谊鸣不平,也为自己及所有怀才不遇的士人抒发愤懑,委婉批判晚唐君主的昏庸。 知人论世 文学常识 《贾生》前两句盛赞明君贤臣相遇,后两句笔锋一转揭露遗憾,以情感反差凸显批判意味,将个人境遇与时代批判藏于历史描写之中,尽显咏史诗的艺术魅力。 七言绝句 晚唐咏史类七言绝句,常以“历史事件”为切入点,采用“借古讽今”手法,将历史与现实相连,情感含蓄深沉。这类诗歌往往先扬后抑,通过情感转折强化主旨,做到“言有尽而意无穷”。 “借古讽今”是古典诗歌常用手法,核心是借历史人物、事件影射现实,表达情感: 知人论世 文学常识 借古讽今 选准典故 委婉表意 紧扣历史与现实的相似点,让典故成为情感载体,如《贾生》中贾谊与晚唐贤才的境遇契合。 不直白批判现实,而是通过对历史的评价传递态度,情感藏而不露,耐人寻味。 宣室/求贤/访逐(zh )臣, 贾生/才调/更无伦(l n)。 可怜/夜半/虚前席, 不问/苍生/问鬼神。 贾谊 李商隐【唐】 疏通文意 “可怜”二字带惋惜,尾句加重语气,读出批判与愤懑。 疏通文意 贾生 指贾谊,西汉政论家、文学家,点明诗歌吟咏的历史人物。 以人物为题,聚焦贾谊与汉文帝的故事,借人物境遇抒怀。 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 宣室:西汉未央宫正殿,代指汉文帝。 求贤、访逐臣:指汉文帝寻求贤才,召见被放逐的贾谊。 才调:才情与治国才干。 无伦:无人能比,凸显贾谊才华卓绝。 译文:汉文帝在宣室中寻求贤才,召见了被放逐的贾谊,贾谊的才情与才干,实在是无人能比。 疏通文意 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。 可怜:可惜,暗含惋惜与讽刺。 虚前席:汉文帝因听得入神,不自觉向前挪坐席。 苍生:指百姓。 问鬼神:询问鬼神之事,体现汉文帝的局限。 译文:可惜深夜里,汉文帝虽挪近坐席倾听,却不问百姓疾苦,只询问鬼神之事,贾谊的才华终究无用武之地。 疏通文意 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦 赏析诗句 刻意营造君臣相得的美好氛围,实则为后文的情感转折做足铺垫,通过先扬后垫的手法,让后文的遗憾与批判更具张力。 以“宣室”点出帝王召见的庄重场合,“求贤”“访逐臣”两个动作,凸显汉文帝主动寻贤、善待逐臣的诚意,“才调更无伦”则直接盛赞贾谊的才情与治国才干无人能及,全方位勾勒出一幅明君遇贤才的圆满盛景。 赏析诗句 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 贾谊心怀苍生、满腹治国良策,而汉文帝深夜召见,核心却不是询问百姓疾苦、商讨治国之道,而是探寻鬼神之事。全诗以先扬后抑的手法,将对君主不识贤才的批判、对贾谊怀才不遇的惋惜,以及诗人自身壮志难酬的愤懑融为一体,情感沉郁深沉,意蕴耐人寻味。 以“可怜”二字打破前文的美好假象,开启情感的“抑”笔。“虚”字堪称点睛之笔,既点明汉文帝“前席倾听”的动作看似恳切,实则毫无实质意义,又暗含对其虚伪求贤的讽刺。 合作探究 “虚前席”的“虚”字有何妙处? 不好。“笼”字带有轻柔、弥漫的意味,能精准描绘出烟雾与月光缠绕交织的朦胧感,既贴合秦淮夜色的柔美,又暗含清冷氛围;“罩”“盖”二字则显得生硬厚重,无法体现这份细腻意境,也难以铺垫后文的沉郁情感。 诗歌如何体现“先扬后抑”的手法? 合作探究 全诗以“先扬后抑”构建情感脉络,反差强烈且主旨鲜明。前两句为“扬”,极力铺陈明君访贤的盛景,“宣室求贤”“访逐臣”凸显汉文帝的求贤诚意,“才调更无伦”盛赞贾谊的旷世奇才,营造出君臣相得、共图大业的美好假象;后两句为“抑”,以“可怜”二字转折,揭露深夜对谈的实质是“不问苍生问鬼神”,瞬间打破前文的美好氛围,通过情感落差强化对君主局限的批判与贤才不遇的遗憾,让主旨更具冲击力。 诗人借贾谊的遭遇,仅为抒发怀才不遇吗? 不止于个人怀才不遇的愤懑,更蕴含多层深意: 为贾谊鸣不平,惋惜其满腹治国良策却因君主不识才而无用武之地 暗喻自身境遇,李商隐深陷党争、仕途坎坷,与贾谊的遭遇高度契合,借他人之悲抒己之愤 批判晚唐现实,彼时君主沉迷虚妄、朝政腐败,贤才被弃,诗人借历史典故委婉批判君主昏庸,抒发对时代命运的深切忧虑,将个人情感与时代批判融为一体。 合作探究 对比《泊秦淮》,两首诗的“批判”有何不同? 合作探究 两首诗虽均为委婉批判,但切入点、批判对象与手法各有侧重。《泊秦淮》以眼前实景为切入点,聚焦晚唐权贵阶层,借“商女唱后庭花”的现实景象,批判权贵沉迷声色、漠视家国危亡的奢靡之风,手法是“借景讽今”;《贾生》以历史典故为载体,聚焦君主层面,借汉文帝访贾谊却不问苍生的历史事件,批判君主不识贤才、沉迷虚妄的局限,手法是“借古讽今”。前者批判群体奢靡,后者批判君主失察,均以含蓄之笔传递深沉忧思。 50 这首诗对我们今天有何启示? 对管理者而言,要真正做到“识才、用才、惜才”,不仅要表现出求贤的诚意,更要找准人才的价值定位,让其才干在关键领域发挥实际作用,避免“虚有其表”的重视; 对有才华者而言,若身处困境、怀才不遇,不必一味消沉,要坚守自身价值与初心,同时学会找准展示才华的方向,让才干被正确赏识; 对个人处世而言,要分清主次、聚焦核心,避免像汉文帝那样沉迷虚妄之事,忽略本质问题,才能做出正确选择。 合作探究 板书设计 对比:求贤之切 vs 问事之虚 借古讽今:以汉文帝讽晚唐统治者 抑扬:先扬后抑,强化情感 借贾谊怀才不遇,讽刺统治者重鬼神、轻贤才之慨。 核心主旨 情感 惋惜 讽刺 愤懑 贾生 表现手法 课堂小结 《贾生》借贾谊与汉文帝的历史故事,以“先扬后抑”手法,既惋惜贾谊怀才不遇,又批判君主不识贤才、沉迷虚妄,暗喻晚唐贤才的处境,抒发了诗人自身怀才不遇的愤懑与对时代的忧虑。 课堂小结 写作特点 借史叙事:以贾谊与汉文帝的故事为核心,简洁勾勒历史场景,为抒情做铺垫。 借古讽今:借历史典故影射现实,抒发怀才不遇之愤与对君主的批判。 课堂小结 贾生 教师寄语 真正的求贤不是表面的热忱,真正的才华也需遇得明主。而纵使境遇坎坷,坚守初心与才干,便是对时代最好的回应。 课堂小结 $