精品解析：四川省巴中市南江中学2025-2026学年高二上学期期末练习语文试题

四川省巴中市南江中学2025-2026学年高二上学期期末练习语文试题 本卷满分：150分 考试时间:150分钟 一、阅读（69分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： AI写诗与人类写诗，孰优孰劣？对于这个问题，DeepSeek是这样回答的：AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异，两者各有优劣。AI的优势在于数据驱动，通过学习海量诗歌文本，能快速模仿不同风格，甚至进行融合跨时代和跨文化的表达，并能生成反常规的词语组合，打破语法惯例，带来意外的新鲜感，几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超人类速度。而“高质量的人类创作”的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力，其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是无法经历生老病死、爱恨别离的AI不能比拟的。 诗歌，是语言的舞蹈，也是情感的炼金术，考验的是诗人的想象力、意境、思想深度和文字表达，承载着文明的集体记忆与个体觉醒——“玫瑰是红的，紫罗兰是蓝的，糖是甜的，你也是”，辛波丝卡的诗从日常生活中汲取喜悦，打通了私人化表达的空间；“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，顾城的诗不仅抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向……最优秀的诗歌能带来个体瞬间的震颤，无论是爱、孤独、绝望、狂喜，都提炼成跨越时空的普遍经验。而目前的AI诗作，即便乍一看像模像样，但都只是人类规则下文字的游戏。 随着AI不断进化，我们也许会看到，很多诗人都将败给AI，因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品，就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者，却无法打败有创造力的艺术家的原因。 那么，在何种情境下“创作”可以由AI替代完成呢？似乎是无所谓“表情达意”却“不得不写”的时刻，或为修辞，或为炫技，又或许只因一个急迫的任务，AI作家在此大显身手。 当然，作为技巧型工具，AI“作”出来的诗有其价值。它可以用于初学者的语言训练，帮助创作者在字句意象上进行“推敲”。不过修辞只是锦上添花，真正传世的诗篇必然“情动于中”。 （取材于张焱、李超宇的相关文章） 材料二： “写诗的人”与“诗人”是两个不同的概念，就好比“写毛笔字的人”与“书法家”是两个不同的概念一样。 AI对“写诗的人”的冲击显而易见。AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟“写诗的人”的创作逻辑类似。不管“写诗的人”多么勤奋、多么努力，其记忆力、组织文字的能力都无法跟AI相比，甚至已被AI远远超越。有学者说：“AI写的诗歌已经超过99%的诗人。”按照这种说法，这“99%的诗人”大概都是“写诗的人”，而算不上真正的专业诗人。 真正的诗歌创作，是一种创造性劳动。原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命。就当下的情况而言，AI凭借强大的综合与组织能力，已掌握诗歌的基本体式以及诗歌创作常用的文词和意象，也能表达诗歌中的普泛性情感，这从表面看的确是一种挑战。但是，AI能够利用的“高段位空间”仍然有限。比如，如果让AI写一首关于春天的诗歌，它能描绘出春色满园、花团锦簇的景象，也能渲染出“万紫千红总是春”的氛围，但目前还写不出宋祁“红杏枝头春意闹”那种“闹”的独特现场感，也写不出冯延巳“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的那种哀婉。 诗境是诗歌营造出的一种艺术境界，是诗人的主观情感与客观世界相互交融所产生的独特的审美空间。从严格意义上说，把眼前景、心中情用文字作一种直接而简单的对应，算不上真正的诗歌，而只是一种符合诗歌文体句式规范的文句组合而已，AI诗歌目前就是这个样子。 真正的诗人，从不轻易落笔，只有面对震撼之景象，内心被深深触动，接收到来自诗歌的深情呼唤，才会有写诗的冲动。AI目前仍是人类手中的工具，并无自我意识和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都无法产生诗心。每一个诗人，都是一个独立的世界，一个诗人的诗心，不仅AI不能替代，其他诗人也无法替代。 （取材于彭玉平的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述不属于AI写诗的优势的一项是（ ） A. AI具备强大的学习能力，能快速模仿不同风格。 B. AI可以进行融合跨越不同时代和文化的表达。 C. AI能打破语言常规和惯例，带来意外的新鲜感。 D. AI写一首诗的效率远比人类写一首诗的效率高。 2. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 最优秀的诗歌能将情感提炼成跨越时空的普遍经验。 B. AI创作目前可以打败所有平庸者和一部分艺术家。 C. 在任何情境下的“创作”，都不可以由AI替代完成。 D. AI可以帮助初学者创造合适的意象进行诗歌创作。 3. 根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. AI凭借其超强记忆力和组织文字的能力对“写诗的人”造成了很大冲击。 B. 学者认为只有“1%的诗人”算得上是真正的诗人，不会受到AI的冲击。 C. AI能表达诗歌中的普泛性情感，但能够利用的“高段位空间”依然受限。 D. AI诗歌目前能把景和情用文字进行符合诗歌文体句式规范的简单的对应。 4. 根据材料一、材料二和对选项中诗句的分析，判断选项中的诗句是AI创作的一项是（ ） A. “雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀”，通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思。 B. “云把水倒在河的水杯里/它们自己却藏在远山之中”，赋予“云”以主观意愿，富有情趣。 C. “案头残墨洇透第三页月光/我在字典里翻找归期”，借助反常规词语组合，带来意外的新鲜感。 D. “太阳穿一件朴素的光衣/白云却披了灿烂的裙裾”，运用生动的语言，道出了耐人寻味的哲理。 5. 结合材料一和材料二，简要分析真正的专业诗人目前是否会受到AI的冲击。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. C 5. ①真正的专业诗人目前不会受到AI的冲击。 ②专业诗人能提炼跨时空的情感经验，AI只是文字游戏。 ③专业诗人具备原创力，AI只能模仿已有作品。 ④专业诗人创造独特意境，AI尚不具备。 ⑤专业诗人拥有诗心，AI无法企及。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两篇互补性文章，深入探讨了AI诗歌创作与人类诗艺的本质差异。材料一从技术维度切入，客观分析AI在数据处理、风格模仿上的优势，同时强调人类创作的情感在场性和文化深度；材料二则从诗学本体论出发，指出真正诗歌的原创性和诗心不可替代性。两篇文章共同构建了一个辩证认知框架：AI能优化诗歌生产的“技术层”，但无法触及诗意的“创造层”，这种二元分析既展现了技术理性，又捍卫了人文价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 材料一明确 AI 写诗的优势：①“数据驱动，通过学习海量诗歌文本，能快速模仿不同风格”（对应A项）；②“融合跨时代和跨文化的表达”（对应B项）；③“打破语法惯例，带来意外的新鲜感”（对应C项）；④“几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超人类速度”。 D.“写一首诗的效率”错误，原文强调AI“批量生成”的速度优势（数百首/几分钟），而非“单首诗”的效率，选项偷换概念。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“所有平庸者”错误，材料一“AI可以打败大多数平庸者，却无法打败有创造力的艺术家”，“所有”表述绝对。 C.“任何情境下”错误，材料一“在何种情境下‘创作’可以由AI替代完成呢？似乎是无所谓‘表情达意’却‘不得不写’的时刻”，说明存在可替代的情境，“任何情境下都不可以”表述绝对。 D.“创造合适的意象”错误，材料一“可以用于初学者的语言训练，帮助创作者在字句意象上进行‘推敲’”，是“推敲”而非“创造合适的意象”，偷换概念。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“只有‘1%的诗人’算得上是真正的诗人，不会受到AI的冲击”错误，材料二“AI写的诗歌已经超过99%的诗人”，这里的“99%的诗人”是“写诗的人”，并非“只有1%的诗人是真正的诗人”（原文未明确比例），且“不会受到AI的冲击” 表述绝对，原文仅说AI对专业诗人的挑战有限，并非无冲击。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 核心判断标准：AI 诗歌的特点是“语料重新排列、反常规词语组合、无真实情感/独特意境/诗心”，专业诗歌则有“情感在场、独特意境、原创诗心”。 A.“雪落在中国的土地上”是艾青的诗，饱含对祖国和人民的浓烈情思，有情感深度，非AI创作； B.“云把水倒在河的水杯里”赋予云主观意愿，情趣源于对自然的独特感悟，有诗心，非AI创作； C.“案头残墨洇透第三页月光”是反常规词语组合（残墨与月光、页码的搭配），符合材料一“打破语法惯例，带来意外的新鲜感”的AI优势，无深层情感或独特意境，应为AI 创作； D.“太阳穿朴素光衣，白云披灿烂裙裾”通过对比道出哲理，有诗人的主观思考，非AI创作。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①真正的专业诗人目前不会受到AI的冲击。 ②情感表达的深度不同：专业诗人的创作“情动于中”，能将个体情感提炼为跨越时空的普遍经验（如辛波丝卡、顾城的诗），情感“在场”且真挚；AI无真实情感体验，诗作只是“人类规则下文字的游戏”，无法追问“为何写诗”。 ③原创能力的本质差异：专业诗人的核心是“原创”，能产出人类未有的“杰作”，打破现有规则；AI创作本质是“语料重新排列”，依赖已有数据库，无法主动创新。 ④意境营造的独特性：专业诗人能创造独特审美空间（如宋祁“红杏枝头春意闹”的 “闹”、冯延巳“泪眼问花花不语”的哀婉）；AI只能进行景与情的简单对应，无法营造深层诗境。 ⑤诗心的不可替代性：专业诗人的诗心是主观情感与客观世界的交融，源于个体独特体验与觉醒，具有唯一性；AI无自我意识和情感，无法产生诗心，更无法替代诗人的独立精神世界。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个非洲故事 ［美］海明威 戴维跑到森林边上他们终于赶上了它。那大象是朝山那儿去的，迎着始终不断的轻微晚风一路缓缓而行。 他们一人一狗跟随大象，来到了一片林中空地上。大象到了那儿就站住了，把大耳朵直甩。它庞大的身躯是罩在树影里，可是头部该照得到月光吧。戴维轻轻用手把狗的嘴巴给合上，然后屏住了气，侧身擦着迎面的晚风，悄悄转到右边，只有一边的面颊上才感到有风拂过。他就这样侧着身子，几乎是不留一丝空隙地紧贴着庞大的象身绕到前面，终于看到了大象的脑袋，还有那慢慢甩动的巨大耳朵。右边的那根象牙竟有他戴维的大腿那么粗，呈弧形下弯，都快触到地了。 他带着基博退了回来，这时候风就都吹在脖颈子上了。他们由原路退出森林，来到了狩猎区空旷的野地里。他们跑到两支猎矛的跟前便站住了，刚才跟踪大象的时候戴维把两支猎矛就扔在这儿的象迹旁。他提起长矛上的皮圈皮套，两支一齐往肩上一背，手里还拿着从不离身的那支最称他心的长矛，这就带上了狗循着象迹反奔庄地而去。 戴维感到浑身累乏，是在他们再次找到象迹的时候开始的。 他本来一向比那两个大人身体好、精力足，见他们跟着象迹走得这样慢吞吞的，感到很不耐烦，父亲规定每个钟点必须在整点歇息一次，在他看来也是多余。他觉得自己本来满可以走在前头，速度可以比朱玛和父亲快得多，可是等到自己觉得累了的时候，反观他们却依然面不改色。 这时象迹却通往下边去了，透过森林里的隙缝他看见前边都是起伏不平的地了。戴维望着地下那又大又圆、踩得平平实实的大象脚印，看到凤尾蕨都给踹倒了，有一棵踏断的杂草都快要干枯了。朱玛捡起断草，望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲，父亲两指一捏，把草转了一圈。戴维注意到那草茎上的白花都蔫了，眼看快死了，可还没有给晒枯，花瓣也并没有脱落。 “太好了，”他父亲说。“我们快走吧。” 直到傍晚时分他们还在那崎岖的土地上跟踪前进。他已经昏昏欲睡好久了。看着那两个大人，他知道困倦才是自己真正的大敌，他就紧紧跟上他们的步子，尽管人已经倦得都昏昏沉沉了，他还是勉强挪动两脚往前走，想借此把睡意驱散。两个大人轮替换班在前头寻找象迹，一个钟头一换；在后边的那一位每隔一定时间总要回过头来看看他有没有跟上。天一黑，他们就在这无水的森林里就地宿营。 父亲都还没有来得及跟他道晚安，戴维就已经睡着了。后来他又醒了一次，醒来发现脸上照到了白色的月光，他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩个不停，象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象，就觉得心口有一种空虚之感，在这沉沉的黑夜里他只当自己是因为醒来腹中饥饿，所以才起了这种感觉的。其实却不是那么回事，这他是在以后才明白过来的。 一早，他又到了山的背面坡上。那头大象已经不再赶路了，现在是在到处乱走了，偶尔还找点东西吃，戴维心里也早已有数：离它不远了。 他用心回想了一下自己这一路来到底是怎么个感受。说他对这头大象有感情，那还没有到这个地步。这一点他得记住。他只是由于自身的困乏而产生了一种伤感，因此而理解了老年。他由自己年纪太小，而推想到了年纪太大该是怎么个滋味。 他一想起朱玛杀死了那大象的伙伴，心里就对朱玛恨恨的，觉得那大象倒似乎成了自己的同胞手足。他这才意识到那天晚上在月光下见到了大象，一路跟踪，到林间空地上又挨近身去看清了两根长牙，这对他的影响有多么大。不过他并不知道，对他这样影响深远的事今后是不会再有的了。他现在只知道他们要杀死那大象，而自己却拿不出一点解救的办法。他那天回到庄地上去报告他们，是把大象给害了。 他们如今已经快要来到枝叶层层的密林深处了，那大象就在不远的前头了。戴维连它的那股味儿都闻到了，他们都听见它在拉倒树枝，劈劈啪啪响成一片。父亲一把抓住戴维的肩头，把他拉了回来，让他等在密林外，然后打口袋里掏出个袋子，从里边抓起一把灰，往上一扬。灰散落下来，微微飘向他们这边。父亲向朱玛点了点头，一弯腰跟着他进了密林深处。 戴维一动不动站在那儿，听大象吃东西。他闻到的那股象味，就跟那天晚上在月光下挨上前去看那两根非凡长牙时一样浓。他又在那儿站了一阵，声音听不见了，象味也闻不到了。接着就只听轰隆声、砰砰声一直响个不停，不过声音却在渐渐远去。他一头钻进了茂密的枝叶丛中，只见朱玛一脸惊慌，前额上挂下血来，淌得满面都是，父亲也是面色煞白，气呼呼的。 “它向朱玛一头冲过来，把朱玛撞翻了，”父亲说。“朱玛头上着了它一下。”。 那天晚上戴维坐在火堆旁，望着脸上缝了许多针、肋骨断了好几根的朱玛，心里一直在寻思：那大象想要撞死朱玛，是不是因为认出了他呢？但愿大象是认出了他。大象如今成了戴维心目中的英雄了，正如长久以来父亲一直是他心目中的英雄一样。他心想：那大象已是那么老、那么累了，真不敢相信它还能来这一手。不过，从它瞅我的那个眼神来看，似乎它对我倒并没有要伤害的意思。它只是流露出很难过的样子，我也何尝不难过呢。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴维带着猎犬基博一路追踪大象至林间的空地，从他的种种表现可知此时他对狩猎的认知还非常单纯。 B. 戴维本来比两个大人身体好、精力足，结果在行路的过程中反而首先感到疲累，这是因为他经验不足。 C. 戴维醒来后想起大象站在森林中的情景，产生了一种空虚之感，这种空虚感来源于他狩猎知识的匮乏。 D. 戴维对朱玛产生恨恨的感觉，觉得大象更像是自己的手足，这表明他对他们的狩猎行为有一定的反思。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中具体描写象牙的粗细、形态等，既表现出大象身躯的庞大，也暗示一行人此次狩猎的目的。 B. 文中描写轻微的晚风、皎洁的月光等自然界的宁静美好，与人类残忍背德的狩猎行为形成反差。 C. 文中写被踹倒的凤尾蕨和被踏断的杂草，狩猎者借此判断大象的行踪，这也昭示了他们的结局。 D. 文中写大象成了戴维心中的英雄，侧面表现出它虽然又老又累，却具有“硬汉子”一样的勇气。 8. 文末写“它只是流露出很难过的样子，我也何尝不难过呢”，请根据文本概括“我”难过的原因。 9. 《老人与海》写老人与鲨鱼搏斗，本文写戴维父亲与朱玛狩猎大象，同样是表现人与动物的关系，二者有何不同？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①大象年老且无辜，却面临被狩猎的危险处境。 ②父亲与朱玛为了私利狩猎，我却无力阻止他们的暴行。 9. ①老人在与鲨鱼的搏斗中展现出“硬汉子”精神，戴维父亲与朱玛在狩猎大象时表现出贪婪的人性。 ②鲨鱼对老人来说是不可预测的人生阻碍，大象是被伤害的自然生灵的代表。 ③《老人与海》歌颂人类面对悲剧命运时绝不屈服的顽强精神，本文呼唤建立人与自然和谐相处的关系。 【解析】 【导语】这篇故事展现了狩猎这一人类活动与自然界之间的复杂关系。通过戴维的视角，描绘了他对大象从好奇、同情到无助的情感变化，揭示了人类狩猎活动对年轻一代的心理冲击。细致的环境描写和紧凑的情节发展，使得原始森林的宁静和狩猎场面的紧张形成对比。故事通过大象这一角色的塑造，赋予其近乎人类的情感特质，将其与戴维等人类角色的互动刻画得既动人又深思，最终传达出人类行为对动物和自然的反思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“这种空虚感来源于他狩猎知识的匮乏”错，根据“他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩个不停，象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象，就觉得心口有一种空虚之感”可知空虚感由于想到了大象，戴维对大象产生了复杂的情感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。 C.“这也昭示了他们的结局”错，文中写被踹倒的凤尾蕨和被踏断的杂草主要是用于判断大象的行踪，没有预示他们结局的意思。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括文中信息的能力。 ①根据“那大象已是那么老、那么累了”可知大象的年老体衰，这样年迈的大象本应安享时光，却仍被人们追踪狩猎，面临的危险状况，其无辜可怜的状态令人心生怜悯。 ②根据“他现在只知道他们要杀死那大象，而自己却拿不出一点解救的办法。他那天回到庄地上去报告他们，是把大象给害了”可知“我”意识到他们要猎杀大象，可自己没办法去阻止，甚至觉得是自己的报告间接导致了大象陷入危险，这种无力感让“我”内心痛苦难过。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①《老人与海》中老人圣地亚哥独自出海捕鱼，在钓到巨大的马林鱼后，返程途中遭遇了鲨鱼群的多次袭击。面对鲨鱼一次又一次凶猛的进攻，老人毫不退缩，他凭借着自己的力量、经验以及顽强的意志，即使疲惫不堪、伤痕累累，手中可用于对抗的工具也越来越少，却依旧持续与鲨鱼搏斗，展现出了一种在困境中坚韧不拔、敢于抗争、永不屈服的“硬汉子”精神，这种精神彰显了人类在面对艰难险阻时的强大内心和不屈意志。 《一个非洲故事》中戴维父亲与朱玛一心想要狩猎大象，从他们一路追踪大象的各种行为可以看出。他们沿着大象的踪迹，不辞辛劳地在森林中穿梭，不放过任何线索，根据“朱玛捡起断草，望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲，父亲两指一捏，把草转了一圈”可知他们通过观察断草判断大象的情况，急切地想要继续追踪下去。他们不顾大象本是无辜且在自然中正常生活的状态，一心只为了达成狩猎的目的，很可能是觊觎大象的象牙等价值，这种对大象穷追不舍的行为背后，更多地反映出了人性中贪婪的一面，没有对自然生命给予应有的尊重和敬畏。 ②《老人与海》中鲨鱼具有象征意义，老人圣地亚哥本想顺利带着捕获的马林鱼返回港口，然而鲨鱼的出现打破了他的计划，它们接二连三地前来抢夺马林鱼，就像生活中那些突然出现、难以预料且不断给人制造麻烦和阻碍的因素，鲨鱼的每一次攻击都让老人陷入更加艰难的境地，所以鲨鱼象征着不可预测的人生阻碍，是老人实现目标道路上需要不断克服的外在艰难险阻的具象化体现。 《一个非洲故事》中大象的象征意义：大象在文中一直处于一种被动、无辜的状态，它只是按照自己的节奏在森林中活动，先是朝着山的方向缓缓而行，之后在林间觅食等，根据“那头大象已经不再赶路了，现在是在到处乱走了，偶尔还找点东西吃”可知它并没有主动去干扰人类生活或者对人类构成威胁，然而却因为人类的狩猎欲望而面临生命危险。它代表了那些在自然中原本平静生活，却无辜遭受人类伤害的自然生灵，体现出人类的行为对自然生命造成的威胁，凸显了人与自然关系中不和谐的一面。 ③《老人与海》的核心主题：整个故事通过老人与鲨鱼那场力量悬殊却又异常激烈、持久的搏斗过程，重点歌颂了人类面对悲剧命运时绝不屈服的顽强精神。无论鲨鱼多么凶猛，老人所处的形势多么不利，他都没有放弃抗争，即便最后马林鱼被鲨鱼吃得所剩无几，老人看似失败了，但他在精神层面上却取得了胜利，向读者传递出一种无论生活给予我们多大的挫折和磨难，我们都要像老人一样，凭借顽强的精神去勇敢面对、永不言败的积极主题，强调了人类精神力量的强大和高贵。 《一个非洲故事》的核心主题：在这篇故事中，根据“他一想起朱玛杀死了那大象的伙伴，心里就对朱玛恨恨的，觉得那大象倒似乎成了自己的同胞手足”可知戴维最初跟着大人一起追踪大象，到后来他对大象态度逐渐转变，把大象视为同胞手足，对它充满同情，再对比父亲与朱玛一心想要猎杀大象的行为，凸显出人类对自然生命不当对待的问题。文章借此呼吁人们要尊重自然生灵，建立人与自然和谐共生的关系。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵普字则平，幽州蓟人。周世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范质奏普为军事判官。宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分。太祖尝与语，奇之。时获盗百馀，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞫之，获全活者众。 太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。 开宝二年冬，普尝病，车驾幸中书。三年春，又幸其第抚问之，赐赉加等。六年，帝又幸其第。时钱王俶遣使致书于普，及海物十瓶，置于庑下。会车驾至，仓卒不及屏，帝顾问何物，普以实对。上曰：“海物必佳。”即命启之，皆瓜子金也。普惶恐顿首谢曰：“臣未发书，实不知。”帝叹曰：“受之无妨，彼谓国家事皆由汝书生尔！” 普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第，吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。权三司使赵玭廉得之以闻。太祖大怒，促令追班，将下制逐普，赖王溥奏解之。 初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史·列传》卷十五） 材料二： 夫普则诚所谓鄙夫者耳。唐亡以后，鄙夫以成奸之习气，熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄，沉溺尤至，而机械愈深，虽见疑于英察之主，而终受王封，与冯道等。向非太宗亟进儒臣以荡涤其痼疾，宋且与五季同其速亡。周世宗之英断岂出太宗下哉然一传而遽斩者鄙夫充位为之也。故曰：“鄙夫可与事君也与哉！”不可与友以事君，则君不可使之事己，所固然矣。 （节选自王夫之《宋论》卷三） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 周世宗之英A断B岂出太宗C下哉D然E一传而遽斩者F鄙夫充位G为之也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 禅，在文中指“禅让”，指古代帝王禅让帝位给他人，是政权更迭的一种方式。 B. 幸，特指皇帝到某处去，与《苏武传》“幸蒙其赏赐”中“幸”的意思相同。 C. 微，指地位低下，卑微，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中“微”的意思不同。 D. “宋且与五季同其速亡”与《五代史伶官传序》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中“且”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太祖攻克滁州时，赵普被保奏为军事判官；宣祖得病期间，赵普朝夕侍奉服药，照顾有加，深得认可。从此宣祖把他当作自己人来看待。 B. 在赵普等人的辅佐筹划下，宋太祖北征到陈桥驿时，被众将士推举拥戴，成功发动陈桥兵变。等到太祖接受禅让时，赵普因功被提拔重用。 C. 赵普曾因私购秦、陇大木被权三司使赵玭弹劾，太祖大怒，准备下制驱逐赵普，最终因王溥上奏求情才得以幸免。 D. 赵普年轻时熟悉为官之道，没有什么学问，后在太祖的劝说下，发愤读书，手不释卷，尤爱学习《论语》。由此，再处理政务就顺手多了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会车驾至，仓卒不及屏，帝顾问何物，普以实对。 （2）吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。 14. 王夫之认为赵普“诚所谓鄙夫者耳”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）正赶上皇帝驾到，赵普仓促来不及隐藏，皇帝回头问是什么东西，赵普如实回答。 （2）官吏趁机盗卖大木，假称是赵普购买的货物在京城售卖。 14. ①贪财受贿：收受钱王俶送来的“瓜子金”，被太祖发现后才惶恐谢罪。 ②为政专断：处理政务独断专行，引起朝廷大臣普遍忌恨。 ③倚仗权势谋私：违反禁令，派亲信购买秦、陇大木为自己建造府第，导致下属趁机倒卖。 ④学术浅薄、品行不高：年轻时不学无术，多靠心机权术，而非德才服人。 【解析】 【导语】这两则材料呈现了赵普的立体形象。材料一载其政治功绩与个人修养，既展现其辅佐太祖的能臣形象，又暗含专权贪腐之弊；材料二直指其“鄙夫”本质，认为其延续晚唐五代奸佞习气。两文对照，正史记载的客观叙事与史论者的主观评断形成张力，折射出历史人物评价的复杂性——功过并存的政治人物如何在不同的历史叙述中被塑造。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周世宗的英明果断，难道会在宋太宗之下吗？然而皇位传了一代就突然终止，是因为见识浅陋的人占据高位造成的。 “周世宗之英断”是偏正结构，作主语，单独成句表示强调，所以B处断开； “岂……哉”是反问句式，独立成句，所以D处断开； “……者，……也”是判断句，“者”后停顿，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识及理解一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。意思不同，皇帝到某处去/希望。句意：皇帝又到他的府邸慰问他。/希望得到皇帝的赏赐。 C.正确。地位低下，卑微/含蓄隐晦。句意：太祖地位卑微时。/他的文章简约，语言含蓄隐晦。 D.正确。将要/况且。句意：宋朝恐怕将会和五代一样迅速灭亡。/况且燕国和赵国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“赵普曾因私购秦、陇大木”错误，由材料一第四段“时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第，吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下”，可知赵普只是“遣吏市材”，即派遣亲信官吏去购买建房用的木材，真正“私购秦、陇大木”是“亲吏”而不是赵普本人。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢；“屏”，隐藏；“顾”，回头。 （2）“因”，趁机；“冒称”，谎称，假称；“鬻”，出售、售卖。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。 ①“时钱王俶遣使致书于普，及海物十瓶，置于庑下”，皇帝突然到来，来不及隐藏，打开一看“皆瓜子金也”，赵普谢罪说自己没打开书信，确实不知道。据此可概括：贪财受贿。 ②“普为政颇专，廷臣多忌之”，指出赵普处理政务时独断专行，这种行事风格引起了朝廷大臣们的普遍忌恨。据此可概括：为政专断。 ③当时朝廷“禁私贩秦、陇大木”，而赵普“尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第”，还冒称是赵普购买之物在京城售卖，说明赵普违反禁令，并且管理不善导致下属也借机行不法之事。据此可概括：倚仗权势谋私，违反禁令。 ④“普少习吏事，寡学术”显示赵普年轻时只是熟悉官场事务，缺乏学识；“宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分”，赵普朝夕侍奉宣祖，得到宣祖的信任，说明其善于钻营。据此可概括：早年学术浅薄、品行不高。 参考译文： 材料一： 赵普字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河一带作战时，太祖赵匡胤攻克滁州，宰相范质上奏推荐赵普担任军事判官。宣祖（赵匡胤的父亲）在滁州生病卧床，赵普朝夕侍奉进献药饵，宣祖因此像对待同宗子弟一样对待他。太祖曾与他交谈，对他的才能感到惊奇。当时捕获盗贼一百多人，应当被判处死刑，赵普怀疑其中有无辜的人，就禀告太祖审讯他们，结果许多人得以保全性命。 太祖北征到达陈桥驿，喝酒后在营帐中睡觉，众将士推举拥戴他（做皇帝），赵普和太宗推门进去禀告。太祖打着哈欠、伸着懒腰慢慢起身，而众将士已经身披铠甲、手持利刃，喧闹着簇拥在他的营帐之下。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐登基的功劳，被授予右谏议大夫、充任枢密直学士。 开宝二年冬天，赵普曾经生病，皇帝亲自到中书省看望他。开宝三年春天，皇帝又到他的府邸慰问他，赏赐的财物等级增加。开宝六年，皇帝又来到他的府邸。当时钱王钱俶派遣使者送信给赵普，还送了十瓶海产，放在走廊下。恰逢皇帝的车驾来到，赵普仓促之间来不及遮蔽，皇帝回头询问是什么东西，赵普如实回答。皇帝说：“海产一定很不错。”就命令打开来看，里面全是瓜子金。赵普惶恐地叩头谢罪说：“臣还没有打开书信，实在不知道里面是这些东西。”皇帝感叹说：“接受也无妨，他们认为国家大事都由你这个书生来决定呢！” 赵普处理政务颇为专断，朝廷大臣大多忌恨他。当时官府禁止私自贩卖秦、陇一带的大木材，赵普曾经派遣亲信官吏去购买建房用的木材，用大木筏运到京城建造府邸，这个官吏趁机偷取贩卖大木材，假称是赵普购买的货物在京城售卖。代理三司使赵玭查访得知此事后报告给皇帝。太祖大怒，急忙下令让赵普上朝，将要下诏驱逐赵普，幸亏王溥上奏解救了他。 当初，太祖地位卑微时，赵普与他交游，太祖拥有天下之后，赵普多次提及太祖卑微时的不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“如果在尘世中就能识别出谁是天子、谁是宰相，那么人人都去寻找了。”从此赵普不再提及此事。赵普年轻时熟悉吏事，但学问不多，等做了宰相，太祖常劝说他读书。赵普晚年手不释卷，每次回到自己的府第，就关上门打开箱子取出书，整天阅读。等到第二天处理政务，处理决断得很快。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。  材料二：  赵普确实就是所说的那种见识浅陋的人。唐朝灭亡以后，见识浅陋的人养成了奸邪的习气，这种习气弥漫天下而无法洗除。赵普作为幕僚中的佼佼者，沉迷得尤其厉害，而且心机更深，虽然被英明洞察的君主猜疑，但最终还是被封为王，与冯道等人一样。如果不是太宗急忙进用儒臣来清除他的积习弊病，宋朝恐怕将会和五代一样迅速灭亡。周世宗的英明果断难道会在太宗之下吗？然而皇位传了一代就突然终止，是因为见识浅陋的人占据高位造成的。所以说：“见识浅陋的人难道可以和他一起侍奉君主吗！”不能与他结为朋友来侍奉君主，那么君主也不能让他来侍奉自己，这是必然的道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 登原州城呈张贲从事① 魏野 异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。 【注】①原州：北宋时辖境相当于今甘肃镇原及宁夏固原东部地区，属当时的边疆地区。从事：州郡长官的佐吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先以身处异乡何处最易牵发个人愁绪自问，接着用孤身一人独自登上边远城楼自答。 B. “地寒西去更无州”一句写出了诗人西出边塞后，发现前方仍有许多州郡，只是因天寒而人烟稀少，表达了对边塞开发不足惋惜。 C. 尾联以君作贫官、我为异客之离恨作结，呼应了开头的“牵愁”，点明了主旨。 D. 这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐边塞诗歌的昂扬向上的格调有较大差异。 16. 全诗表达出了作者哪些复杂情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①客居异乡、孤身登楼的羁旅孤独与凄凉。“异乡”“独上”点出客居边城的孤独，奠定愁绪基调。 ②身处荒凉边塞、身世飘零的深沉感伤。“唯有雁”“更无州”“塞角呜咽”“泾河不流”等凄寒之景，写出了诗人身处荒凉边塞、身世飘零的深沉感伤。 ③诗人自身仕途失意、理想受挫的郁闷与无奈。诗人以“客”自况，友人“贫官”，皆困于边城，暗含理想落空、前途渺茫的苦闷。 ④对友人仕途困顿的同情以及两人同病相怜的离恨。“贫官”“为客”写两人处境艰难，离恨难收，情感更显深沉。 ⑤对艰苦环境的无奈与悲凉。“塞角呜咽”“泾河冻不流”以凄寒景象烘托内心的悲凉。 【解析】 【导语】魏野此诗以边城登楼为引，勾勒出荒寒孤寂的塞外图景。“雁”“寒”“冻”等意象层层渲染羁旅之愁，尾联直抒“离恨”，将个人漂泊与友人清贫相绾，情感沉郁。语言简淡而意境苍凉，迥异盛唐边塞诗的雄浑，折射出北宋边塞诗的新变。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“发现前方仍有许多州郡，只是因天寒而人烟稀少，表达了对边塞开发不足的惋惜”错误，“更无州”强调边塞之地已经接近极边，再向西便是荒寒之地，并非“仍有许多州郡”，表达的是羁旅之愁、边地之苦和身世飘零之感，并非对边塞开发不足的惋惜。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联中“异乡”点出诗人非居故土、客居边城的身份，“独上”凸显孤身一人登楼的孤寂，开篇以直白的词语奠定了孤独、凄凉的羁旅愁绪基调。 ②颔联“唯有雁”写边塞的寂寥，“更无州”写边塞的偏远；颈联以“呜咽的塞角”“冻凝不流的泾河”勾勒边塞苦寒萧瑟之景。诗人以这些凄寒荒凉的边塞之景，烘托身世飘零、漂泊无依的深沉感伤。 ③尾联诗人以“客”自况，暗含诗人仕途不顺、漂泊在外的境遇；原州为北宋边疆之地，环境艰苦，诗人困居于此，并非心中所愿，暗含理想落空、前途渺茫的失意。 ④友人张贲为州郡佐吏，诗人以“贫官”称之，点出友人仕途卑微、身处苦寒边塞、境遇困顿的现状，暗含诗人对友人的同情；“此中离恨共难收”点出二人同病相怜的离恨与愁绪难以排解。 ⑤颈联聚焦边塞实景，以视听结合的手法，勾勒出边塞环境的苦寒、凄清与艰苦，诗人借眼前之景，抒发出对边塞艰苦环境的无奈，以及内心难以排遣的悲凉之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，作者认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“_______，_______。” （2）习近平主席谈及凝聚人民群众的磅礴力量、号召万众一心投身民族复兴伟业时，常以《过秦论》中陈涉起义时民众同心响应的情景作喻：“_______，_______。” （3）清代康熙皇帝一生勤勉政事，平定三藩、收复台湾、抗击沙俄，深知国家兴盛离不开艰苦奋斗，常以欧阳修《五代史伶官传序》中的句子自勉：“_______，_______。” 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：指、迩、赢、景、逸豫。 二、语言文字运用（本题共五小题，21分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 ②“脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力粹片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 ③技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”①智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，②我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。③我们需要创造一个新的技术文化去应对技术时代。④只有如此，⑤我们就能在享受技术便利的同时，⑥不至于迷失在数字迷雾中，⑦丧失人之为人的思维与尊严。 ④在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 A 是在修复自己的大脑， B 是给人类文明的未来投票。如此我们 C 能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 悄无声息 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有四处语病，找出其中三处，指出序号并改正。 20. 文中第一、二段有多处错别字，请找出其中三处并改正。 【答案】18. C 19. ①改为“当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时”②改为“我们就必须重新设置使用边界、重建深度社交、培养批判意识。”或者“我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。”③改为“应对技术时代的挑战”⑤改为“我们才能在享受技术便利的同时” 20. “频烦”改为“频繁”；“引以为敖”改为“引以为傲”；“分沁”改为“分泌”；“粹片”改为“碎片”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 本句强调的是“这种循环”对大脑工作方式的“无形中”改变，即在人们毫无察觉的情况下发生的变化。 A.悄无声息：形容没有声音、不为人察觉，符合“无形中”的语境。 B.不知不觉：指没有意识到就发生了变化，契合“改变”的隐蔽性。 C.耳濡目染：指长期在某种环境中耳听目见，潜移默化地受到影响，通常强调环境影响，而非行为习惯带来的认知变化。 D.潜移默化：形容人的思想、性格等在无形中发生变化，非常贴合语境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。  序号①：介词残缺，缺少引导时间状语的介词“当”，导致前半句与后半句衔接生硬，语法结构不完整，改为“当智能手机开始‘腐蚀’人类最珍贵的心智能力时”。 序号②：“我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界”语序不当。 逻辑上应先从“使用边界”这种具体行为入手，再到“深度社交”和“批判意识”的培养，因此改为“我们就必须重新设置使用边界、重建深度社交、培养批判意识”或者“我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交”。 序号③：“我们需要创造一个新的技术文化去应对技术时代”成分残缺。 “应对”的宾语中心语缺失，应补充为“应对技术时代的挑战”，使句子表意完整。 序号⑤：“我们就能在享受技术便利的同时”关联词搭配不当。 前文有“只有如此”，“只有”与“才”搭配，因此改为“我们才能在享受技术便利的同时” 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 频烦 → 频繁：“繁”指多、重复，“频繁”指次数多；“烦”指烦闷、烦躁，与词义不符。 引以为敖 → 引以为傲：“傲”指骄傲、自豪，“引以为傲”指把某事当作骄傲；“敖”为姓氏或古通“遨”，无自豪之意。 分沁 → 分泌：“泌”是生理学术语，指生物体内产生并排出物质；“沁”指渗透、浸润，与词义无关。 粹片 → 碎片：“碎”指完整的东西破成零块，“碎片”指破碎的小块；“粹”指纯粹、精华，与词义不符。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲），可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便息息相关。 ②带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。 同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，相辅相成，两千多年来不但发展为中国文化的基调，而且已然内化成中国人独有的人格特征。 21. 下列对文中画波浪线的句子处标点的说明，不正确的一项是（ ） A. 甲处的引号表示直接引用孟子的话。 B. 乙处冒号使用正确，表示提示下文。 C. 丙处“……义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。 D. 丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明。 22. 反证法是一种常用的论证方式：首先作出某个假设，然后推理出其与定理、事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立，以此得出与假设相反的结论。试分析文本第2段所用的反证法的推理思路。 【答案】21. C 22. ①提出要反驳的假设：假设老庄“真的弃尘绝世”（完全脱离社会、不问世事）。②根据假设进行推理：如果老庄真的弃尘绝世，应无名无书；但老庄有著作、有影响，与假设矛盾。③否定假设，得出相反结论：矛盾说明假设不成立，故而证明：老庄并非完全出世，而是“以出世之心行入世之事”,在社会责任感方面与孔孟一样。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.“属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可”错误，此处属句中的不完全引用，句号应放在后引号的后面。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析使用论证方法的能力。 首先找到第2段中做出的假设是“如果老庄真的弃尘绝世”，即老庄真如他们所说的完全弃尘绝世。然后依据这个假设来推理：就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。但是事实上老庄并没有像上述几人一样完全弃尘绝世，而是说些“治国爱民”这些话，同意“德无不容，仁也；道无不理，义也”的说法，这与文中说“老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，他们与孔孟是一样的”相矛盾。所以，之前的假设是错误的。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢？ 上述材料引发了你哪些联想或思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 勇敢发声，激昂青春 “说与不说”，古圣先贤们各抒己见，或着眼于个人修养，或更看重家国责任。而我认为，身处新时代的青年，当勇敢发声，激昂青春。 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！ 正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发声的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，我辈当勇敢担起！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的讨论话题是“说与不说”。材料先列举了古今人物关于“说”的言论观点，然后引出写作的方向，那就是新时代青年关于“说与不说”当作怎样的权衡和选择。 老子认为不言是智；而荀子认为要“与人善言”，就是要与人好好说话；孔子认为要慎言，也就是说在说话时候要谨慎，该说的说，不该说的不能说，并且说的时候要注意尺度分寸等；鲁迅的话引出“敢言”，并对“敢言”的意义进行了阐释。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当，说句惊醒世人的话。 从材料中不难看出，有人认为不说，有人认为要说，有人认为要好好说，总之都是围绕“说与不说”进行论述。由此，我们可以分析得出，一是当说则说，就如鲁迅先生所说，我们的青年人要敢说，看到不公不平要敢说，要敢于表达自己的观点；要能够说句公道话；要为大众的利益去说等等。二是如何说，就如荀子所说要“善言”，说好话，会好好说话，说话要讲究技巧和方法等。如果结合孔子所说的，那就是不要想说什么就说什么，尤其是在公众场合或网络上面，不要只为一己之私，先说为快，不顾后果或别人的感受，更不能歪曲事实，黑白颠倒等。总之，对“说与不说”表达自己的看法，“说”就要“敢言”，但也要“会说”，那就是“善言”。 写作时，可以借助名言引出观点，也可以在对“善言”“敢言”的比较中明确自己的态度，如“我更钦佩‘鲁迅们’的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开‘天灵’，启人心智”；接着阐释二者的概念，如“善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢”；然后回顾历史，凸显历史上青年们的“敢言”，并联系当下，指出当代青年也应敢言；最后发出呼吁。 立意： 1.敢说凸显赤胆忠诚。 2.善说凸显人生智慧。 3.“善言”如春风化雨。 4.择事进言，善莫大焉。 5.大胆言语，问心无愧。 6.“敢言”不可少，“善言”更重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省巴中市南江中学2025-2026学年高二上学期期末练习语文试题 本卷满分：150分 考试时间:150分钟 一、阅读（69分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题 材料一： AI写诗与人类写诗，孰优孰劣？对于这个问题，DeepSeek是这样回答的：AI写诗与人类诗人的创作在多个维度上存在显著的差异，两者各有优劣。AI的优势在于数据驱动，通过学习海量诗歌文本，能快速模仿不同风格，甚至进行融合跨时代和跨文化的表达，并能生成反常规的词语组合，打破语法惯例，带来意外的新鲜感，几分钟内生成数百首诗歌的速度将远超人类速度。而“高质量的人类创作”的优势在于有着明确的情感动机和精准的语言控制力，其情感“在场”性、对文化背景的深切把握是无法经历生老病死、爱恨别离的AI不能比拟的。 诗歌，是语言的舞蹈，也是情感的炼金术，考验的是诗人的想象力、意境、思想深度和文字表达，承载着文明的集体记忆与个体觉醒——“玫瑰是红的，紫罗兰是蓝的，糖是甜的，你也是”，辛波丝卡的诗从日常生活中汲取喜悦，打通了私人化表达的空间；“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，顾城的诗不仅抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向……最优秀的诗歌能带来个体瞬间的震颤，无论是爱、孤独、绝望、狂喜，都提炼成跨越时空的普遍经验。而目前的AI诗作，即便乍一看像模像样，但都只是人类规则下文字的游戏。 随着AI不断进化，我们也许会看到，很多诗人都将败给AI，因为AI有着比一般人强大得多的数据库和算力。但这两者，也永远无法涵盖有创造力的诗人包括艺术家的“下一个”作品。而所谓“下一个”作品，就是人类还没有写出来的“杰作”。只有等“下一个”作品出现之后，才会进入AI数据库和算力。换句话说，看似新颖的AI诗歌，本质只是语料的重新排列，永远无法追问“为何写诗”，其创作永远在人类设定的框架内，也无法主动打破规则。这就是AI可以打败大多数平庸者，却无法打败有创造力的艺术家的原因。 那么，在何种情境下“创作”可以由AI替代完成呢？似乎是无所谓“表情达意”却“不得不写”的时刻，或为修辞，或为炫技，又或许只因一个急迫的任务，AI作家在此大显身手。 当然，作为技巧型工具，AI“作”出来的诗有其价值。它可以用于初学者的语言训练，帮助创作者在字句意象上进行“推敲”。不过修辞只是锦上添花，真正传世的诗篇必然“情动于中”。 （取材于张焱、李超宇的相关文章） 材料二： “写诗的人”与“诗人”是两个不同的概念，就好比“写毛笔字的人”与“书法家”是两个不同的概念一样。 AI对“写诗的人”的冲击显而易见。AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟“写诗的人”的创作逻辑类似。不管“写诗的人”多么勤奋、多么努力，其记忆力、组织文字的能力都无法跟AI相比，甚至已被AI远远超越。有学者说：“AI写的诗歌已经超过99%的诗人。”按照这种说法，这“99%的诗人”大概都是“写诗的人”，而算不上真正的专业诗人。 真正的诗歌创作，是一种创造性劳动。原创是诗歌的特点，也是诗歌的生命。就当下的情况而言，AI凭借强大的综合与组织能力，已掌握诗歌的基本体式以及诗歌创作常用的文词和意象，也能表达诗歌中的普泛性情感，这从表面看的确是一种挑战。但是，AI能够利用的“高段位空间”仍然有限。比如，如果让AI写一首关于春天的诗歌，它能描绘出春色满园、花团锦簇的景象，也能渲染出“万紫千红总是春”的氛围，但目前还写不出宋祁“红杏枝头春意闹”那种“闹”的独特现场感，也写不出冯延巳“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的那种哀婉。 诗境是诗歌营造出的一种艺术境界，是诗人的主观情感与客观世界相互交融所产生的独特的审美空间。从严格意义上说，把眼前景、心中情用文字作一种直接而简单的对应，算不上真正的诗歌，而只是一种符合诗歌文体句式规范的文句组合而已，AI诗歌目前就是这个样子。 真正的诗人，从不轻易落笔，只有面对震撼之景象，内心被深深触动，接收到来自诗歌的深情呼唤，才会有写诗的冲动。AI目前仍是人类手中的工具，并无自我意识和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都无法产生诗心。每一个诗人，都是一个独立的世界，一个诗人的诗心，不仅AI不能替代，其他诗人也无法替代。 （取材于彭玉平的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述不属于AI写诗的优势的一项是（ ） A. AI具备强大的学习能力，能快速模仿不同风格。 B. AI可以进行融合跨越不同时代和文化的表达。 C. AI能打破语言常规和惯例，带来意外的新鲜感。 D. AI写一首诗的效率远比人类写一首诗的效率高。 2. 根据材料一，下列理解正确一项是（ ） A. 最优秀的诗歌能将情感提炼成跨越时空的普遍经验。 B. AI创作目前可以打败所有平庸者和一部分艺术家。 C. 在任何情境下的“创作”，都不可以由AI替代完成。 D. AI可以帮助初学者创造合适的意象进行诗歌创作。 3. 根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. AI凭借其超强记忆力和组织文字的能力对“写诗的人”造成了很大冲击。 B. 学者认为只有“1%的诗人”算得上是真正的诗人，不会受到AI的冲击。 C. AI能表达诗歌中的普泛性情感，但能够利用的“高段位空间”依然受限。 D. AI诗歌目前能把景和情用文字进行符合诗歌文体句式规范的简单的对应。 4. 根据材料一、材料二和对选项中诗句的分析，判断选项中的诗句是AI创作的一项是（ ） A. “雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀”，通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思。 B. “云把水倒在河的水杯里/它们自己却藏在远山之中”，赋予“云”以主观意愿，富有情趣。 C. “案头残墨洇透第三页月光/我在字典里翻找归期”，借助反常规词语组合，带来意外的新鲜感。 D. “太阳穿一件朴素的光衣/白云却披了灿烂的裙裾”，运用生动的语言，道出了耐人寻味的哲理。 5. 结合材料一和材料二，简要分析真正的专业诗人目前是否会受到AI的冲击。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一个非洲故事 ［美］海明威 戴维跑到森林边上他们终于赶上了它。那大象是朝山那儿去的，迎着始终不断的轻微晚风一路缓缓而行。 他们一人一狗跟随大象，来到了一片林中空地上。大象到了那儿就站住了，把大耳朵直甩。它庞大的身躯是罩在树影里，可是头部该照得到月光吧。戴维轻轻用手把狗的嘴巴给合上，然后屏住了气，侧身擦着迎面的晚风，悄悄转到右边，只有一边的面颊上才感到有风拂过。他就这样侧着身子，几乎是不留一丝空隙地紧贴着庞大的象身绕到前面，终于看到了大象的脑袋，还有那慢慢甩动的巨大耳朵。右边的那根象牙竟有他戴维的大腿那么粗，呈弧形下弯，都快触到地了。 他带着基博退了回来，这时候风就都吹在脖颈子上了。他们由原路退出森林，来到了狩猎区空旷的野地里。他们跑到两支猎矛的跟前便站住了，刚才跟踪大象的时候戴维把两支猎矛就扔在这儿的象迹旁。他提起长矛上的皮圈皮套，两支一齐往肩上一背，手里还拿着从不离身的那支最称他心的长矛，这就带上了狗循着象迹反奔庄地而去。 戴维感到浑身累乏，是在他们再次找到象迹的时候开始的。 他本来一向比那两个大人身体好、精力足，见他们跟着象迹走得这样慢吞吞的，感到很不耐烦，父亲规定每个钟点必须在整点歇息一次，在他看来也是多余。他觉得自己本来满可以走在前头，速度可以比朱玛和父亲快得多，可是等到自己觉得累了的时候，反观他们却依然面不改色。 这时象迹却通往下边去了，透过森林里的隙缝他看见前边都是起伏不平的地了。戴维望着地下那又大又圆、踩得平平实实的大象脚印，看到凤尾蕨都给踹倒了，有一棵踏断的杂草都快要干枯了。朱玛捡起断草，望了望太阳。他把断草递给了戴维的父亲，父亲两指一捏，把草转了一圈。戴维注意到那草茎上的白花都蔫了，眼看快死了，可还没有给晒枯，花瓣也并没有脱落。 “太好了，”他父亲说。“我们快走吧。” 直到傍晚时分他们还在那崎岖的土地上跟踪前进。他已经昏昏欲睡好久了。看着那两个大人，他知道困倦才是自己真正的大敌，他就紧紧跟上他们的步子，尽管人已经倦得都昏昏沉沉了，他还是勉强挪动两脚往前走，想借此把睡意驱散。两个大人轮替换班在前头寻找象迹，一个钟头一换；在后边的那一位每隔一定时间总要回过头来看看他有没有跟上。天一黑，他们就在这无水的森林里就地宿营。 父亲都还没有来得及跟他道晚安，戴维就已经睡着了。后来他又醒了一次，醒来发现脸上照到了白色的月光，他想起了那大象站在森林里的情景：大耳朵甩个不停，象牙重得它都垂下了脑袋。他一想起大象，就觉得心口有一种空虚之感，在这沉沉的黑夜里他只当自己是因为醒来腹中饥饿，所以才起了这种感觉的。其实却不是那么回事，这他是在以后才明白过来的。 一早，他又到了山的背面坡上。那头大象已经不再赶路了，现在是在到处乱走了，偶尔还找点东西吃，戴维心里也早已有数：离它不远了。 他用心回想了一下自己这一路来到底是怎么个感受。说他对这头大象有感情，那还没有到这个地步。这一点他得记住。他只是由于自身的困乏而产生了一种伤感，因此而理解了老年。他由自己年纪太小，而推想到了年纪太大该是怎么个滋味。 他一想起朱玛杀死了那大象的伙伴，心里就对朱玛恨恨的，觉得那大象倒似乎成了自己的同胞手足。他这才意识到那天晚上在月光下见到了大象，一路跟踪，到林间空地上又挨近身去看清了两根长牙，这对他的影响有多么大。不过他并不知道，对他这样影响深远的事今后是不会再有的了。他现在只知道他们要杀死那大象，而自己却拿不出一点解救的办法。他那天回到庄地上去报告他们，是把大象给害了。 他们如今已经快要来到枝叶层层的密林深处了，那大象就在不远的前头了。戴维连它的那股味儿都闻到了，他们都听见它在拉倒树枝，劈劈啪啪响成一片。父亲一把抓住戴维的肩头，把他拉了回来，让他等在密林外，然后打口袋里掏出个袋子，从里边抓起一把灰，往上一扬。灰散落下来，微微飘向他们这边。父亲向朱玛点了点头，一弯腰跟着他进了密林深处。 戴维一动不动站在那儿，听大象吃东西。他闻到的那股象味，就跟那天晚上在月光下挨上前去看那两根非凡长牙时一样浓。他又在那儿站了一阵，声音听不见了，象味也闻不到了。接着就只听轰隆声、砰砰声一直响个不停，不过声音却在渐渐远去。他一头钻进了茂密的枝叶丛中，只见朱玛一脸惊慌，前额上挂下血来，淌得满面都是，父亲也是面色煞白，气呼呼的。 “它向朱玛一头冲过来，把朱玛撞翻了，”父亲说。“朱玛头上着了它一下。”。 那天晚上戴维坐在火堆旁，望着脸上缝了许多针、肋骨断了好几根的朱玛，心里一直在寻思：那大象想要撞死朱玛，是不是因为认出了他呢？但愿大象是认出了他。大象如今成了戴维心目中的英雄了，正如长久以来父亲一直是他心目中的英雄一样。他心想：那大象已是那么老、那么累了，真不敢相信它还能来这一手。不过，从它瞅我的那个眼神来看，似乎它对我倒并没有要伤害的意思。它只是流露出很难过的样子，我也何尝不难过呢。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴维带着猎犬基博一路追踪大象至林间的空地，从他的种种表现可知此时他对狩猎的认知还非常单纯。 B. 戴维本来比两个大人身体好、精力足，结果在行路的过程中反而首先感到疲累，这是因为他经验不足。 C. 戴维醒来后想起大象站在森林中的情景，产生了一种空虚之感，这种空虚感来源于他狩猎知识的匮乏。 D. 戴维对朱玛产生恨恨的感觉，觉得大象更像是自己的手足，这表明他对他们的狩猎行为有一定的反思。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中具体描写象牙的粗细、形态等，既表现出大象身躯的庞大，也暗示一行人此次狩猎的目的。 B. 文中描写轻微的晚风、皎洁的月光等自然界的宁静美好，与人类残忍背德的狩猎行为形成反差。 C. 文中写被踹倒的凤尾蕨和被踏断的杂草，狩猎者借此判断大象的行踪，这也昭示了他们的结局。 D. 文中写大象成了戴维心中的英雄，侧面表现出它虽然又老又累，却具有“硬汉子”一样的勇气。 8. 文末写“它只是流露出很难过的样子，我也何尝不难过呢”，请根据文本概括“我”难过的原因。 9. 《老人与海》写老人与鲨鱼搏斗，本文写戴维父亲与朱玛狩猎大象，同样是表现人与动物的关系，二者有何不同？请简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵普字则平，幽州蓟人。周世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范质奏普为军事判官。宣祖卧疾滁州，普朝夕奉药饵，宣祖由是待以宗分。太祖尝与语，奇之。时获盗百馀，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞫之，获全活者众。 太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。 开宝二年冬，普尝病，车驾幸中书。三年春，又幸其第抚问之，赐赉加等。六年，帝又幸其第。时钱王俶遣使致书于普，及海物十瓶，置于庑下。会车驾至，仓卒不及屏，帝顾问何物，普以实对。上曰：“海物必佳。”即命启之，皆瓜子金也。普惶恐顿首谢曰：“臣未发书，实不知。”帝叹曰：“受之无妨，彼谓国家事皆由汝书生尔！” 普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第，吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。权三司使赵玭廉得之以闻。太祖大怒，促令追班，将下制逐普，赖王溥奏解之。 初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史·列传》卷十五） 材料二： 夫普则诚所谓鄙夫者耳。唐亡以后，鄙夫以成奸之习气，熏灼天下而不可浣。普以幕客之雄，沉溺尤至，而机械愈深，虽见疑于英察之主，而终受王封，与冯道等。向非太宗亟进儒臣以荡涤其痼疾，宋且与五季同其速亡。周世宗之英断岂出太宗下哉然一传而遽斩者鄙夫充位为之也。故曰：“鄙夫可与事君也与哉！”不可与友以事君，则君不可使之事己，所固然矣。 （节选自王夫之《宋论》卷三） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 周世宗之英A断B岂出太宗C下哉D然E一传而遽斩者F鄙夫充位G为之也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 禅，在文中指“禅让”，指古代帝王禅让帝位给他人，是政权更迭的一种方式。 B. 幸，特指皇帝到某处去，与《苏武传》“幸蒙其赏赐”中“幸”的意思相同。 C. 微，指地位低下，卑微，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中“微”的意思不同。 D. “宋且与五季同其速亡”与《五代史伶官传序》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中“且”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太祖攻克滁州时，赵普被保奏为军事判官；宣祖得病期间，赵普朝夕侍奉服药，照顾有加，深得认可。从此宣祖把他当作自己人来看待。 B. 在赵普等人的辅佐筹划下，宋太祖北征到陈桥驿时，被众将士推举拥戴，成功发动陈桥兵变。等到太祖接受禅让时，赵普因功被提拔重用。 C. 赵普曾因私购秦、陇大木被权三司使赵玭弹劾，太祖大怒，准备下制驱逐赵普，最终因王溥上奏求情才得以幸免。 D. 赵普年轻时熟悉为官之道，没有什么学问，后在太祖的劝说下，发愤读书，手不释卷，尤爱学习《论语》。由此，再处理政务就顺手多了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会车驾至，仓卒不及屏，帝顾问何物，普以实对。 （2）吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下。 14. 王夫之认为赵普“诚所谓鄙夫者耳”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登原州城呈张贲从事① 魏野 异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。 【注】①原州：北宋时辖境相当于今甘肃镇原及宁夏固原东部地区，属当时的边疆地区。从事：州郡长官的佐吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先以身处异乡何处最易牵发个人愁绪自问，接着用孤身一人独自登上边远城楼自答。 B. “地寒西去更无州”一句写出了诗人西出边塞后，发现前方仍有许多州郡，只是因天寒而人烟稀少，表达了对边塞开发不足惋惜。 C. 尾联以君作贫官、我为异客之离恨作结，呼应了开头“牵愁”，点明了主旨。 D. 这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐边塞诗歌的昂扬向上的格调有较大差异。 16. 全诗表达出了作者哪些复杂情感？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，作者认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“_______，_______。” （2）习近平主席谈及凝聚人民群众的磅礴力量、号召万众一心投身民族复兴伟业时，常以《过秦论》中陈涉起义时民众同心响应的情景作喻：“_______，_______。” （3）清代康熙皇帝一生勤勉政事，平定三藩、收复台湾、抗击沙俄，深知国家兴盛离不开艰苦奋斗，常以欧阳修《五代史伶官传序》中的句子自勉：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共五小题，21分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 ②“脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力粹片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 ③技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”①智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，②我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。③我们需要创造一个新的技术文化去应对技术时代。④只有如此，⑤我们就能在享受技术便利的同时，⑥不至于迷失在数字迷雾中，⑦丧失人之为人的思维与尊严。 ④在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这 A 是在修复自己的大脑， B 是给人类文明的未来投票。如此我们 C 能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 悄无声息 B. 不知不觉 C. 耳濡目染 D. 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有四处语病，找出其中三处，指出序号并改正。 20. 文中第一、二段有多处错别字，请找出其中三处并改正。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲），可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便息息相关。 ②带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。 同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，相辅相成，两千多年来不但发展为中国文化的基调，而且已然内化成中国人独有的人格特征。 21. 下列对文中画波浪线的句子处标点的说明，不正确的一项是（ ） A. 甲处的引号表示直接引用孟子的话。 B. 乙处冒号使用正确，表示提示下文。 C. 丙处“……义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。 D. 丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明。 22. 反证法是一种常用的论证方式：首先作出某个假设，然后推理出其与定理、事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立，以此得出与假设相反的结论。试分析文本第2段所用的反证法的推理思路。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢？ 上述材料引发了你哪些联想或思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $