重庆市礼嘉中学校2025-2026学年第一学期初三年级第三次定时作业语文试题

机密★启用前 初三年级第三次定时作业 语 文 试 题 （全卷满分150分，考试时间：120分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.作答时务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 1、 语文知识及运用（30分） 班级开展“以和为贵”君子文化主题班会学习，请你完成以下活动。 活动一：溯“和”之源流 “和”的思想在国人心中已经根深蒂固，“君子‘和’文化”也贯穿着中华民族发展史。中国画自宋代以来多以梅兰竹菊为题材，不就是因为人们把梅兰竹菊看作“四君子”吗？梅，傲霜斗雪，象征着坚韧不拔；兰，清新雅致，象征着高洁淡泊；___，_________，_________；___，______，____________；君子“‘和’文化”还融入在我们的日常生活中：见面行作yī（ ）礼的“和”之举止，“君子一言，驷马难追”的“和”之zhēn（ ）言，它们已不言而喻地成为中华儿女与人和睦相处的不二法门。 然而，君子之“和”并非追求简单同一。①追溯至先秦，“和”与“同”便被严格区分，史伯有言“和实生物，同则不继”，揭示了“和”的真谛在于差异性的统一。②正如孔子所言“君子和而不同，小人同而不和”，要实现“和”关键在于是否以博大的胸襟容纳分歧，在思想的碰撞中激发新的生机。③这种动态的、创造性的平衡，恰如五味调和而成美味，五音协奏而成乐章，它是万物生长、社会进步。④因此，“和”文化，不仅是在当今多元世界中构建对话、寻求共识的宝贵精神资源，还是个人修养与处世智慧的源泉。 总之，追求并完善君子人格，不是冠冕堂皇之口号，是附庸风雅之姿态。因为我们每一次向善的选择，尽绵薄之力的助人为乐，都是彬彬有礼的君子修行。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分） A.作yī（ ） B．zhēn( ）言 C．冠（ ）冕堂皇 D．彬彬（ ）有礼答案：A.揖 B.箴 C.guān D.bīn 【原创】2.文中划横线的词语使用不当的一项是（ ）（3分） A. 根深蒂固 B.不言而喻 C.不二法门 D．附庸风雅 答案：D“附庸风雅”含贬义。它的核心意思是指一个人为了装点门面，假装有文化修养，硬要去结交名士，参与文人雅士的活动，但实际上并不真正懂得或热爱风雅之事。 【原创】3.文中画序号的句子，没有语病的一项是（ ）（3分） A.① B. ② C. ③ D. ④ 答案：A ② 要实现“和”的关键在于是否以....一面对两面，可将“要”字改为，能否；③成分残缺，缺宾语，它是万物生长、社会进步的基石。 ④语序不当，不仅......还，可修改为：不仅是个人修养与处世智慧的源泉，更是在当今多元世界中构建对话、寻求共识的宝贵精神资源。 【原创】4.根据文段中的“君子文化”，为空白处续写两句话。（4分） , ; , 答案：竹，修长挺拔，象征着坚韧不摧；菊，淡泊名利，象征着不屈不挠。 仿写对象只能是：竹和菊。 活动二：品“和”之境界 在“以和为贵”的探讨中，有同学分享了下面的思维导图，认为《艾青诗选》与《水浒传》在面对“大不和”时，展现了不同维度的“求和”智慧。 【原创】5.下列对两部名著的理解，与“求和”智慧关联最不恰当的一项是（ ）（3分） A.艾青诗歌中“土地”的意象，凝聚着对苦难祖国的深情，这是在民族危亡的“大不和”中，为唤醒同胞、凝聚力量而发出的深沉呐喊。 B.《水浒传》中林冲从隐忍到反抗的转变，揭示了在个人与社会的极端“不和”下，被压迫者以武力抗争来寻求生存公平的悲壮选择。 C.梁山好汉“替天行道”的聚义之举，与艾青在《向太阳》中追求的“光明”境界相同，都是希望通过直接的暴力行动来建立新的社会秩序。 D.无论是艾青对“光明”的呼唤，还是梁山好汉对“正义”的追求，都体现了他们在“不和”的现实面前，对一种理想秩序的热切向往。 5答案：C项理解错误。艾青在《向太阳》中追求的“光明”是一种精神上的启蒙、觉醒和对未来的希望，其方式是诗歌唤醒，并非“直接的暴力行动”。而梁山好汉的“替天行道”才是以暴力行动为特征。两者追求的境界和方式有本质不同，此项将二者混为一谈，故关联最不恰当。 【原创】6.请从以上思维导图中任选一种路径，结合原著中的核心意象或具体人物阐释这种“求‘和’”方式。（5分） 答案：示例一（选择路径一）：我选择路径一，其核心方法是“以笔为旗，用诗歌唤醒”。（1分）诗人艾青在《我爱这土地》中，用“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”的诗句，凝聚了对苦难祖国的至深情感。（2分）在民族危亡的“大不和”中，这种深沉的呐喊能够唤醒国人的民族之魂，凝聚救亡图存的精神力量，这种以文铸魂的方式是合理且深刻的。（2分） 示例二（选择路径二）：我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）例如鲁达，他在听闻金氏父女被镇关西欺辱后，毅然选择“拳打镇关西”。（2分）这种看似暴力的行为，在当时法制败坏、正义不彰的“不和”社会中，是为弱者伸张正义、铲除社会毒瘤最直接有效的方式，其目的是为了打破极端的“不和”，因而具有现实的合理性。（2分） （以武松为例） 我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）例如武松，他在为兄报仇时，最初选择通过合法途径，搜集证据告官，但官府被西门庆买通，不予受理。（2分）在求告无门的“不和”局面下，他被迫自行裁决，手刃仇人。这种武力抗争，是在法制完全失灵、正义无处伸张时的无奈之举，其目的是亲手夺回被践踏的公平，是特定环境下追求个人正义之“和”的合理选择。（2分） （以鲁智深大闹野猪林为例） 我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）例如鲁智深，他预知林冲在发配途中将有性命之危，便一路暗中保护，在野猪林果断出手，制服差役，救下林冲。（2分）这种武力行为，并非主动挑衅，而是针对阴谋与不公的精准干预，它保护了无辜者的生命，挫败了黑暗势力的迫害，是在极端情境下维系正义、守护生命之“和”的必要手段。（2分） （以晁盖等“智取生辰纲”为例） 我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）例如晁盖、吴用等人，他们目睹了北京大名府梁中书搜刮民脂民膏作为生辰纲献给其岳父蔡京，这是对民财的公开掠夺，是极大的社会不公。（2分）他们选择“智取生辰纲”，表面上是劫取不义之财，实则是对腐朽统治阶层的一次精准打击与财产再分配。这种行为，是在正规渠道无法制约权力腐败时，以非常手段寻求经济正义的一种方式，其目的在于打破这种掠夺性的“不和”，具有朴素的正义性与合理性。（2分） （以石秀“劫法场”为例） 我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）例如石秀，他在大名府听闻卢俊义即将被冤斩，在孤立无援、千钧一发之际，他单枪匹马闯入法场，高喊“梁山泊好汉全伙在此”，以身犯险延缓行刑。（2分）这种看似鲁莽的武力行为，是在法律沦为迫害工具、无辜者性命危在旦夕的极端“不和”下，所能采取的最直接、最果决的救援行动。它体现了在绝境中对生命权的最高尊重与捍卫，闪耀着超越程序的道义光辉，其合理性在于对最基本人伦和正义的坚守。（2分） （以鲁智深“拳打镇关西”的动机为例） 我选择路径二，其核心方法是“路见不平，以武抗争”。（1分）再以鲁智深为例，他“拳打镇关西”并非为一己私利，而是因为郑屠户虚钱实契、强骗金翠莲，之后又追讨虚钱，将人逼入绝境。（2分）面对这种地方恶霸与弱势百姓之间力量的极端不对等，鲁智深的武力介入，瞬间打破了这种压迫性的“不和”结构，为无处申冤的弱者讨回了公道。这种抗争，是力量在正义指引下的精准投放，其合理性在于它实现了强弱逆转，恢复了局部社会的公平与安宁。（2分） 活动三：践“和”之智慧（8分） 【知“和”之意】 【改编】7.（1）阅读下面的材料，结合自己搜集到的资料，尝试用两个关键词概括“和”的含义。（2分） 【材料一】克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书·尧典》 【材料二】喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《礼记·中庸》 ____________ 【晓“和”之事】 （2）用与“和”相关的历史故事，补写对联。（2分） 上联：将相和有容乃大成经典 下联： 【践“和”之行】 【原创】（3）2023年杭州亚运会开幕式上，中国以“潮起亚细亚”为主题，向世界呈现了一场富含东方哲思的盛宴。其中，“山河统一 四海一家”的创意、以玉琮迎宾、以丹桂惜别的环节，以及万人同唱《同爱同在》的场面，都将“和”的理念融入现代科技与艺术之中。这场盛会向世界传递了怎样的“和”的理念？请结合材料谈谈你的理解。（4分） __________________________________________________________________________________ 7.答案：（1）示例：和睦、和平或和谐中和 （2）六尺巷邻里相让传佳话 （3）主要体现在以下四个方面： “和”是空间与民族的和谐统一：“山河统一”的创意象征着中华大地的完整与各民族的大团结，展现了国家内部安定祥和的“和睦”局面。/“和”是传统与现代的和谐交融：以玉琮、丹桂等古老礼器与意象迎宾送别，将深厚的中华传统文化精髓与现代化的舞台科技完美结合，体现了“和合”古今的文化自信。/“和”是情感与心灵的和谐共鸣：从喜迎四海宾朋到惜别时寄托美好祝福，整个仪式充满了温情与友善，传递了人与人之间“和美”共情的美好情感。/“和”是人类命运的共同体的和谐愿景：万人同唱《同爱同在》的宏大场面，超越了国界与种族，表达了亚洲人民乃至全人类对和平、团结、“和谐”共生的共同追求，彰显了“四海一家”的人类命运共同体理念。 二、古诗文积累与阅读(25分) 活动四：诵“和”之华章 (一)古诗词积累(10分，每空1分) 8.【原创】读诗词经典，感万物百相。小渝对所学诗词做了梳理和总结，请将空缺处的诗句补全。(10分) 读后所记 关键词 相关句子 作者及出处 抒发情感 忠君报国 欲为圣明除弊事，（1）________ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 触景伤怀 （2）________，寒林空见日斜时 刘长卿《长沙过贾谊宅》 物是人非 （3）_______,（4）_________ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 盼得赏识 （5）_______,（6）________ 李白《行路难》（其一） 写作手法 巧妙双关 （7）________，（8）________ 李商隐《无题》 虚实相映 （9）因思杜陵梦,________ 温庭筠《商山早行》 描绘意境 楼观自然 晴川历历汉阳树,（10）________ 崔颢《黄鹤楼》 答案：（1）肯将衰朽惜残年（2）秋草独寻人去后（3）怀旧空吟闻笛赋（4）到乡翻似烂柯人（5）闲来垂钓碧溪上（6）忽复乘舟梦日边（7）春蚕到死丝方尽（8）蜡炬成灰泪始干（9）凫雁满回塘（10）芳草萋萋鹦鹉洲。 （二）阅读下面的文言文，完成问题。（15 分） 【甲】湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人! ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 【乙】初至西湖记(节选) 袁宏道 从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。 9.下列对文中加点的词理解错误的一项是（ ） (3 分) A.【甲】文中“余拏一小舟 ”中的“拏 ”,根据部首“手 ”,可推测其词义与“手 ”有关。 B.【甲】文中“客此 ”中的“客 ”用“客居他乡 ”来印证推断,可理解为“客人 ”。 C.【乙】文中“从武林门而西 ”中的“西 ”可结合语境推断,其不作方位名词，而是词类活用。 D.【乙】文中“才一举头 ”中的“举头 ”，勾连“举头望明月 ”中的“举头 ”，可判断二者皆为“抬头 ”之意。 答案：B “客此”中的“客”的意思是“客居” 【改编】10.将下列句子翻译成现代汉语。 (4 分) （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）山色如娥，花光如颊。 答案：(1)冰花周围弥漫着白汽,天、云、山、水浑然一体,白茫茫一片 (2)(山峰的颜色)如同女子的眉毛,春花的光华好像少女的脸颊 【改编】11.下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（ ） (3 分) A.【甲】文先从视觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象，一个“绝”字传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。 B.【乙】文“则已心飞湖上也”中的“飞”字,写出了一个初游西湖者的神摇目夺、 内心激荡，遥见塔影凌空，便心飞神越，体现了作者内心的乐观豁达。 C.【乙】文“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句,写出了作者对山水的痴迷，对官场的厌恶，对归隐山林的向往。 D.两篇游记虽意境迥异，但【甲】文张岱于天地苍茫中独享其静，【乙】文袁宏道与湖光山色酣然共醉，都生动体现了中国文人“天人合一”、追求与自然和谐的精神境界。 答案：11.D. A甲文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象；B没有体现作者内心的豁达乐观；C没有对官场的厌恶和归隐的向往。 12.【原创】甲、乙两文同写游西湖，但在写景手法和情感表达上各有特色。请结合选文简要分析。（4分） 答案：写景手法：甲文运用白描手法，以简练笔墨勾勒雪景的空阔寂寥（1分）；乙文运用博喻手法，连用多个比喻生动描绘春日的明媚秀丽（1分）。 情感表达：甲文通过独往湖心亭和巧遇知音，含蓄表达了孤高自赏的文人雅趣和人生遇合的感慨（1分）；乙文通过直接描写"目酣神醉"的感受，直抒胸臆地表达了对西湖美景的极度陶醉与热爱（1分）。 2、 现代文阅读(40分) 活动五：读“和”之意蕴 (一)学校话剧社拟把下面的小说改编成话剧，作为话剧社的一员，请你完成相关任务。(22分) 大雁快飞 申平 ①白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。 ②一出门，18岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说：“现在上了大学也是自己找工作，还不如早点在家干活呢！” ③翻过山岗，就到了草原。风更猛烈了。今年的天气，也太反常了！ ④天渐渐亮了，路两侧已经枯黄的草地上，开始出现了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛粪。爷俩各自走到路的一侧，开始捡拾那些湿的和半湿不干的牛粪。 ⑤捡了几筐牛粪后，李进忽然发现，在一处低洼的地方，卧着一片灰白色的东西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一动也不动。咦，这群大雁，见人来怎么不飞呢？李进走过去，喊叫了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。他忽然明白过来，这些大雁是被突如其来的寒潮冻死了。 ⑥李进立即放下背篓，跑上高岗，挥手喊他爹。他爹快步走过来，看到一地死雁，立即高兴地叫起来：“啊呀，发财了！”他扔下背篓，对李进说：“你在这里看着，我回去赶车，咱拉回去，能卖好多钱哩！” ⑦看着爹连跑带颠地走了，李进弯下腰，用手摸着大雁，小声嘀咕：“你们怎么就冻死了呢，真是太可惜了。” ⑧李进开始把大雁一只只地抱到土坎下，一共35只大雁，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进想，它们很快就会变成爹手里的钞票，成为人类的口中食、腹中餐，竟然有点心疼。不过他又想，反正它们已经死了，这也许是个机会，可以趁着爹高兴，和他商量一下自己去复读的事情。 ⑨望着这群大雁，李进心中忽然想到了自己的同学。一场高考下来，他们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒，比如自己……李进心中不由泛起一阵酸楚。 ⑩忽然，他发现一只大雁似乎动了一下。他急忙扑过去，伸手去摸它，透过羽毛，他感觉到它的身体还有温度；再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们只是被冻僵了！现在它们被集中到背风的坎下，就又缓了过来。李进心中一喜，但是马上又心一沉：如果大雁跑了的话…… ⑪这时候，李进知道自己可以做一件事，那就是上前去扭大雁的脖子，只要抓住用力一扭——家里杀鹅、杀鸭都是这么干的。他提起一只大雁，比划了一下，却下不了手。这么美丽的鸟儿……先不说国家提倡保护动物，就是没提倡，也不能随便杀害呀。想到这里，李进把心一横，脱下身上的羽绒服，盖在了雁群上面，他瑟缩着身子，跺脚大喊：“大雁大雁，快快醒来，快快醒来！” ⑫大雁真的开始一只只动起来。先醒来的大雁看见李进，显得惊慌失措，开始四散奔逃，但是它们行动笨拙，一时无法起飞。这时不知从哪里跑来两只野狗，扑过去追咬大雁。李进急忙拿起粪叉，喊叫着过去打狗，又扔石头把它们撵得远远的。等他回来的时候，发现大雁已经全部苏醒了，正聚在一起鸣叫。看见他来，大雁忽然一起扇动着翅膀奔跑起来，接着一只只腾空而起，越飞越高。但是它们并没有马上飞走，而是在李进头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。 ⑬李进从地上捡起羽绒服，一边儿在草地上奔跑起来，一边儿挥舞着衣服，大声地喊着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！” ⑭跑着跑着，李进突然停住了。他看见他爹赶着一辆毛驴车，正站在不远处看着他。他立刻蔫了，什么也没说，穿上衣服继续去捡牛粪。他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了。他霎时感觉心里凉透了。 ⑮奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘告诉他：“你爹同意你去复读了。”【甲】李进呆住了，娘又说：“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得也应该让你像大雁一样高高地飞。” ⑯啊，这真是意想不到的结局，【乙】李进的眼泪立刻涌了出来。 （选自《羊城晚报》，有删改） 13.【剧情梳理】【改编】为了让演员熟悉情节，把握心情变化，请根据提示完成表格。（4分） 故事情节 李进的心情变化 李进将大雁抱到土坎下 心疼——①______ ②___________ 酸楚 李进发现大雁还活着 喜悦——③______ 李进下决心救活大雁 犹豫——果断 ④___________ 轻松痛快 答案：①庆幸；②李进想到自己的同学；③沉重；④李进赶走野狗放飞大雁 14.【背景设置】剧务组认为，要在舞台上布置“一场寒潮突袭了草原”“风更猛烈了”“天渐渐亮了，路两侧已经枯黄的草地”这些场景比较困难，不用这些场景也可以，你认为呢？请联系全文，谈谈你的看法。（4分） 答案：1．天气场景需要布置。（不用这些场景不可以。） ①三句环境描写交代了天气的情况，强调“今年天气反常”，为下文李进发现被冻僵的大雁和他不顾寒冷把自己的羽绒服脱下来盖在雁群上做铺垫。 ②烘托了人物形象：环境描写交代了天气的寒冷与反常，李进不顾天气寒冷把自己的羽绒服脱下来为雁群保暖，体现了他对大雁的怜惜，突出了李进的善良与悲悯。 15.【品析内心】小说中常常留有空白，排演话剧时需要将它补充出来。文中【甲】【乙】两处有留白，请任选一处，补充李进的心理活动。（4分） 答案：选【甲】，根据上文“他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了，他霎时觉得心里凉透了”和“晚上娘告诉他：‘你爹同意你去复读了’”可知，此时要突出李进心里既高兴又吃惊的状态。 选【乙】根据上文娘说“他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞”可知，要突出此时李进内心激动，对父亲充满感恩之情的心理。 根据以上分析，任选其一，采用第一人称作答，突出相关心理即可。 16.【改编】【话剧人物】饰演李进的同学对这一角色的理解还不太准确，请你结合小说内容，和他一同探讨李进的人物形象。（5分） 答案：①李进是一个心地善良（1分）、尊重生命的年轻人（1分）。他发现冻僵的大雁时，不为利益所动，用羽绒服给大雁保暖，赶走野狗，最终放走大雁。哪怕是让父亲失望，自己家里损失一大笔钱，也希望大雁能高飞远走，哪怕是面临父亲的打骂，不能复读，也要救助大雁。（1分）②他是一个有理想、有目标的人。（1分）结合第⑩段“望着这群大雁，李进心中忽然想到了自己的同学，想到大家在操场上走步、唱歌的场面。一场高考下来，他们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒，比如自己……李进心中不由泛起一阵酸楚”可知，李进也想，像同学们一样，展翅高飞，走进大学的校门。（1分） 17.【改编】【剧类划分】在话剧推介会上，社员们对该剧的主题分类产生分歧，大家在“少年情志”“和谐自然”“父爱如山”间举棋不定。你赞同哪一主题？请结合文章内容，说说你的看法。（5分） 答案：示例一：我认为应归于"少年情志"。文中的李进遭遇了高考的失利，虽然十分痛苦，但是内心深处却十分渴望通过复读来实现自己展翅高飞的愿望，赞美了李进积极进取的人生态度。 示例二：我认为应归于"和谐自然"。文中的李进在面临着自己复读的希望和挽救大雁生命的抉择时，毅然地选择了挽救大雁的生命，从中看出小说是在启示人们要爱护自然，尊重生命。 示例三：我认为应归于"父爱如山"。文中李进的父亲本不想让儿子去复读，但是最后还是改变了主意。可以看出尽管生活艰难，但父亲仍然愿意选择去帮助儿子实现梦想，表现出了父亲对孩子深沉的爱。 (二)阅读下面的实用类文本，完成18-21题。（18分） 习总书记曾反复向世界阐释中华“和”文化，重庆某中学深切领会“和”的要义，为了启发和引领更多同学感受中国“和”文化，开展了关于“以和为贵”的活动。请你完成以下任务： 【材料一】 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视对中华优秀传统文化的传承和发展。作为中华优秀传统文化的核心和精髓，“和”文化在中国源远流长。在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中，习近平总书记指出，“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。 【材料二】 ①“和而不同”是中华“和”文化中极具辩证智慧的准则。它并非追求表面的一致与一团和气，而是强调在坚持根本原则的前提下，包容差异、协调共生。 ②在今天，“和而不同”愈发彰显其时代价值。从国际上看，面对全球性挑战，没有哪个国家能独善其身，但各国国情、文化、制度各异，唯有秉持“和而不同”的精神，才能在多元中求共识，在合作中谋共赢。人类命运共同体理念，正是这一智慧在全球化时代的生动实践。 ③从社会层面看，网络空间众声喧哗，观点林立。简单的“屏蔽”或“互喷”只会加剧割裂。此时，“和而不同”倡导的便是在坚守底线的前提下，以理性、包容的态度进行对话与沟通，让不同的声音在交流中彼此理解、修正、融合，从而形成更为健康、充满活力的公共舆论场。 ④对于青年学生而言，“和而不同”同样是成长路上的必修课。在集体中，每个人的个性、兴趣、思维方式各不相同。学会欣赏他人的独特，包容与自己相左的意见，在团队协作中既贡献自己的力量，又尊重集体的规则，这便是“和而不同”在微观生活中的具体体现。 【材料三】 清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。 “推己及人，将心比心。”六尺巷的故事折射出的智慧在全面建设社会主义现代化国家的今天，已然成为基层领域的“工作法”，各级政府秉持换位思考、将心比心的准则，在社会治理中谱写了无数佳话。 【材料四】为了使“和”文化深入人心，学生会的同学们设计了一张宣传海报（下图）。 【原创】18.下列对【材料一】【材料二】【材料三】的内容理解正确的一项是（  ）（4分） A.材料一引用习近平总书记的讲话，是为了证明“和”文化是世界上最优秀的文化。 B.材料二认为，青年学生在集体中若要践行“和而不同”，就必须隐藏自己的个性。 C.材料三中的“六尺巷”故事，体现了宽容礼让、化解矛盾的传统智慧。 D.综合以上材料可知，从国际纷争到网络舆论，再到基层治理与人际交往，所有领域的矛盾都可以通过弘扬“和”文化得以彻底解决。 18.答案：C 考查内容理解和辨析。 A项错误：材料一引用讲话是为了说明“和”文化是中华优秀传统文化的核心和精髓及其内涵，并未将其与其他文化比较，得出“最优秀”的结论。该项理解过度拔高，不符合文意。 B项错误：材料二第④段明确指出，青年学生践行“和而不同”是要“学会欣赏他人的独特，包容与自己相左的意见”，并“贡献自己的力量”，这是展现个性与尊重他人相结合，而非“隐藏自己的个性”。该项表述与原文意思相反。 C项正确：此项准确概括了材料三中“六尺巷”故事的核心精神。张英“让他三尺”的批示和吴姓“连让出三尺”的结果，正是“宽容礼让”这一传统智慧的具体体现，并成功化解了邻里纠纷。 D项（错误）：此项考查对文本观点的合理推断。材料虽然大力倡导“和”文化的当代价值，但使用了“谱写佳话”“形成健康舆论场”等表述，并未声称可以“彻底解决”所有矛盾。该项表述过于绝对化，夸大了“和”文化的作用，属于推断过度。 【原创】19.材料二第②段是如何对“和而不同”的时代价值展开论证的？请简要分析。（4分） 答案：本段主要运用了道理论证和举例论证的方法。（2分）首先从道理上阐述在全球性挑战面前各国必须合作，但又存在差异，从而论证了“和而不同”的必要性；（1分）接着以“人类命运共同体理念”这一具体实例，论证了“和而不同”智慧在当代的成功实践，使论证更具说服力。（1分） 20.请你结合三则材料谈谈中华传统文化中“和”的四点内涵。（4分） 答案： 请你结合三则材料谈谈中华传统文化中“和”的四点内涵。（4分） 中华传统文化中“和”的四点内涵如下：①天人合一的宇宙观（源于材料一）：强调人与自然是一个有机整体，追求人与自然的和谐共生；②协和万邦的国际观（源于材料一、二）：主张国与国之间和平共处、合作共赢。材料二中提到的在多元中求共识的“人类命运共同体”理念，正是这一观念的当代实践。③和而不同的社会观（源于材料一、二）：这是“和”文化的辩证智慧。它并非追求表面一致，而是在坚守原则的前提下，包容差异、协调共生。这在处理国际关系、社会舆论以及个人在集体中的相处（如材料二所述）都至关重要。④人心和善的道德观（源于材料一、三）：指个人修养上应怀有善良与宽容之心。材料一中“与人为善”“己所不欲，勿施于人”以及材料三“六尺巷”故事所体现的“谦逊礼让、推己及人”的美德，都是这一内涵的具体体现。（每点1分，意思相近即可） 【改编】21.阅读材料四，请认真观察海报的构成，结合“知礼知人”“天地人”“和者，度量之大者”等文字元素，谈谈该海报是如何诠释“君子和而不同”这一理念的。（6分） 【答案】海报从个人修养与宇宙视野两个层面诠释了“君子和而不同”。（1分） 首先，“知礼知人”和“度量之大者”指明了实现“和”的路径：“知礼”是遵守共同的规范，为“和”提供基础；“知人”与“度量”则强调要理解并包容他人的差异，这是“不同”能走向“和”的关键。（3分）其次，“天地人”三字将这种人际智慧提升至“天人合一”的宇宙观，表明“和”是天地万物共存的普遍法则，从而深化了“和而不同”哲学内涵。（2分） 评分标准：能指出海报从个人到宇宙的阐释层次。（1分） 能准确解释“知礼”、“知人”、“度量”与“和而不同”的关系。（3分，每点1分） 能分析“天地人”所体现的宇宙观及其对“和”的深化作用。（2分） 四、作文（55分） 活动六：写“和”之感悟 22.以下两题，选做一题。（55分） 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③除诗歌外，文体不限；④不得抄袭。 （1）有人说，成长是一场漫长的“和解”。与自己不完美的部分和解，与朋友间的小摩擦和解，与激烈的竞争压力和解，甚至与一个不同的观点和解……这种“和解”并非退缩或软弱，而是《礼记》中所说的“发而皆中节”的智慧，是化解内心与外界冲突、达成“和谐”状态的开始。 请以“与______言和”为题，写一篇文章。 （2）我校将筹备“校园文化节”，有人主张照搬往届的成功方案求稳妥，有人坚持融入新创意求突破，引发热烈讨论。针对这一现象，请结合自己学习与生活体验，以“在共识中绽放个性”为主题，撰写一篇演讲稿。 ( 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $