2026年寒假七年级课外阅读必考技巧专项演练（二）

寒假课外阅读必考技巧专项演练（二） -2025-2026学年语文七年级统编版考试技巧点拨：课外阅读是语文学习的重中之重，它不仅考察信息提取、文本理解等基础能力，更注重对文化内涵、人物精神、写作方法的综合把握。本次专题围绕文化传承、工匠精神、自然哲思、成长感悟四大核心主题以及，全面覆盖七年级五大阅读核心考点。 一、铜魂 ①在江南古城的深巷里，“周氏铜艺” 的招牌已默默悬挂了百年。周师傅是这门手艺的第四代传人，他的世界，由一炉永不熄灭的炭火、一堆光泽内敛的紫铜，以及无数等待被赋予形体和灵魂的铜水构成。店铺里光线昏暗，却总弥漫着一种温暖而沉静的气息，那是火焰、金属与时光混合的味道。 ②这天，他接到了一个特别的订单：为城中重建的百年古书院，铸造一尊 “钟”。客户的要求很明确 —— 不要现代工厂里翻模浇筑的工业品，而要依循最古老的 “失蜡法”，手工铸就一尊能 “说话” 的铜钟。周师傅从樟木箱底，翻出了曾祖父留下的泛黄牛皮图谱。图谱上，钟的样式古朴庄严，旁边还有一行清秀的小楷：“形易得，声难求。心静，火纯，铜精，方得清音。” ③第一步，是做 “蜡模”。周师傅将自己关在只有一扇小窗的工作间里，用特制的蜂蜡，一遍遍地揉捏、塑形。钟的弧度、厚度、重量分布，全凭指尖的感觉与几代人口传心授的经验。雏形出来后，他用比绣花针还细的刻刀，在蜡模上雕出细密而规整的云雷纹。每一刀都必须屏息凝神，因为蜡质极其柔软，稍一颤抖，纹路便会走样，数日之功尽毁。这个一尺多高的蜡模，他做了整整七天，指尖被蜡油浸得发亮。 ④蜡模完成后，便要进入 “失蜡” 的核心环节。他和徒弟用细密的耐火泥浆，一层层、一遍遍地敷在蜡模表面，直至形成一个厚实坚固的泥壳。待泥壳阴干后，将其置于炭火之上烘烤。温度缓缓升高，里面的蜡模逐渐融化，从预留的小孔中涓涓流出，最终，泥壳内部留下了一个与蜡模一模一样的空心型腔。这个过程，仿佛一次庄严的献祭，蜡的 “身躯” 消失了，只为换取一个承载金属灵魂的 “空间”。 ⑤接下来，是最考验功力的熔铜与浇铸。紫铜与少量锡在坩埚中慢慢融化。周师傅根据当天的气温与湿度，反复调整着铜与锡的比例。“差之毫厘，钟声的质地便截然不同。太脆则声尖利，太闷则音浑浊。” 他凝视着炉火，喃喃自语。当铜水达到一种奇妙的 “镜面” 状态，表面泛起青金色的、涟漪般的光泽时，他低喝一声：“开炉！” ⑥两位徒弟用长长的铁钳抬起滚烫欲流的坩埚，将那一汪沸腾的金红色溶液，沿着泥壳的浇注口，稳稳地注入其中。铜水奔流，白气蒸腾，炽热的光映照着周师傅凝如石刻的脸庞。这一刻，没有机器的轰鸣，只有火焰的呼啸与铜水灌入型腔时深沉的低吼，古老得仿佛一场穿越千年的仪式。 ⑦浇铸完成，是更为漫长的等待与打磨。冷却数日后，敲碎坚硬的外壳，一尊表面粗糙、布满浇铸痕迹的铜钟呈现眼前。真正的功夫现在才开始。周师傅用上百种不同形状、不同粗糙度的锉刀与磨石，开始与铜钟 “对话”。他时而重锉，时而轻磨，时而停下，以指节轻轻叩击钟体不同部位，侧耳倾听那微弱而原始的回应。他在寻找，寻找那 “藏在铜胎深处的清音”。这个过程持续了数月，铜屑飞舞，仿佛时光的碎屑。钟体渐渐变得光滑润泽，纹路清晰浮现。 ⑧最后的日子，周师傅几乎不眠不休。他在寂静的午夜调试钟舌，调整悬挂的绳索角度。终于，在古书院落成典礼的前夜，他独自立于院中，握住了钟锤。深吸一口气，他挥手击撞。“嗡 ——……” 一声浑厚、圆润、悠长的钟鸣，仿佛自地心升起，涤荡了夜色，穿透了雾霭，在古老的街巷与崭新的书院间久久回荡。周师傅闭上眼，一滴泪顺着脸颊的沟壑滑落。他知道，曾祖父图谱上那句 “清音”，他找到了。这声音里，有火的温度，有铜的坚韧，有手的虔诚，更有百年传承不曾断绝的魂。 1.请简要概括周师傅铸造铜钟需要经历哪几个主要阶段？（4 分） 2.联系上下文，说说第②段中 “形易得，声难求” 这句话在文中的具体含义。（3 分） 3.第⑤段画线句子中，周师傅根据 “气温与湿度” 调整铜锡比例，这一细节表现了他怎样的工作态度？（2 分） 4.文章多次写到 “寂静”、“凝神”、“独自” 等状态，这样描写对塑造周师傅的人物形象有什么作用？（3 分） 5.文章结尾写到周师傅 “一滴泪顺着脸颊的沟壑滑落”，结合全文，体会他此刻复杂的情感。（3 分） 6.你认为标题 “铜魂” 中的 “魂” 指的是什么？请结合文章内容谈谈你的理解。（3 分） 二、古木新生 ①“吱呀 ——” 一声，陈旧的木门被推开，扬起细微的尘埃。林曦跨进了城郊这座即将被拆除的老祠堂。她是古建筑修复专业的学生，此行是来做测绘，为这座不起眼的建筑留下最后的档案。阳光从残破的瓦顶漏下，在斑驳的地面上投出晃动的光斑。祠堂内部空旷破败，唯有几根粗大的木柱，依旧沉默而倔强地支撑着倾斜的屋顶。 ②她的目光，被正中一根柱子吸引了。与其他柱子不同，它通体呈现出一种温润深沉的暗红色，即便蒙尘，也隐隐透着光泽。林曦走近，用手轻轻拂去表面的浮灰，指尖传来奇异细腻的触感。她掏出放大镜仔细观看，心跳陡然加速 —— 这纹理、这色泽、这密度，莫非是……“降香黄檀？” 一个只在教科书和顶级博物馆里见过的名字蹦入脑海，俗称 “黄花梨”。这可是极为珍稀的硬木，如今已严禁砍伐。 ③她立刻向导师汇报。经过专家初步鉴定，这确是一根树龄超过五百年的黄花梨木！它如何流落至此，已不可考，但它作为承重柱，已在此默默屹立了至少两百年。消息传出，引发不小震动。开发商表示，既然珍贵，可以整体拆走，制作成高档家具或工艺品，价值连城。但林曦和导师提出了截然不同的方案：就地保护，修复祠堂，让古木留在它原来的位置。 ④争议随之而来。有人认为，将名贵木料拆解利用，是 “物尽其用”；修复一个破祠堂，是 “浪费资源”。那段时间，林曦查阅了大量资料，走访了村中仅存的几位老人，一点点拼凑祠堂的历史。她了解到，这里曾是村塾，走出过不少读书人；也曾是议事厅，决定过村庄的许多大事。这根柱子，聆听过琅琅书声，见证过世事变迁。 ⑤在方案论证会上，面对质疑，林曦没有过多争辩，只是播放了一段她录制的视频。视频里，她的手电光柱缓缓滑过那根黄花梨木柱。光芒所及，木材表面呈现出变幻莫测的纹理，如行云流水，如鬼脸，如麦穗，美得惊心动魄。接着，镜头转向柱子底部与石砧的交接处，那里已被压得微微变形，木质纤维的走向清晰地记录着它两百年来承受的重压。“大家看，” 林曦的声音平静而有力，“它最美的花纹，不仅在于天生，更在于这两百年承重形成的、独一无二的挤压纹理。它的价值，不止是‘木材’，更是‘结构’，是‘记忆’。把它锯开做成椅子，我们得到的是几十把昂贵的椅子。但留下它，我们保住的是一段活着的、可触摸的历史，是一种‘物尽其用’更高层次的理解 —— 尽其所史之用，文化之用。” ⑥会场安静了。最终，她的方案获得通过。修复工程启动了，林曦大部分时间都泡在工地上。他们小心翼翼地卸下屋顶，用液压设备辅助支撑，对木柱进行加固、防虫、防腐处理，却绝不改变其主体结构和表面沧桑的痕迹。修复过程中，他们还在柱身不起眼的角落，发现了历代工匠留下的细微墨线标记和符号，仿佛穿越时空的签名。 ⑦一年后，祠堂修复完成，被辟为 “乡村记忆馆”。那根黄花梨木柱被一道柔和的灯光笼罩，旁边配有简洁的说明，讲述它的树种、年龄，以及它作为 “承重之柱” 的故事。开放那天，许多村民前来，老人们触摸着柱子，讲述着父辈祖辈的往事。孩子们在馆内奔跑，阳光透过新修的格栅窗，暖暖地照在光洁的地面上，也照在那根温润如初的柱子上。 ⑧林曦站在人群中，看着眼前的一切。她想起导师的话：“最高级的修复，不是让事物回到它最初的样子，而是延续它的生命，让它在新的时代，继续‘活’下去，继续讲述它的故事。” 这根古木，没有成为陈列柜里的标本，也没有被分割成商品。它依然站立着，以新的角色，承托起一方乡愁，连通过去与未来。这，或许才是真正的新生。 1.林曦是如何发现老祠堂里的柱子非同寻常的？请简要概括。（3 分） 2.围绕这根珍贵木柱的去留，出现了哪两种主要观点？林曦支持哪一种？（3 分） 3.第⑤段中，林曦通过播放视频进行论证。请概括视频内容，并说明她认为古柱的核心价值是什么。（4 分） 4.请结合上下文，谈谈你对第⑤段画线句子 “尽其所史之用，文化之用” 的理解。（3 分） 5.文章第⑦段描写了祠堂修复开放后的场景，这样写有什么好处？（3 分） 6.文章结尾引用了导师的话。请联系全文，说说你对 “延续它的生命” 和 “继续‘活’下去” 的理解。（4 分） 三、修笔人 ①在一条以售卖文房四宝闻名的老街上，“赵氏笔庄” 的门脸是最不起眼的。没有闪烁的霓虹，没有时髦的装潢，只有一块被岁月磨光了边角的黑漆木匾。店主人赵老爷子，与其说是卖笔的，不如说是一位 “修笔人”。 ②他的工作台临街而设，一扇明亮的玻璃窗，将他与外面的喧嚣隔开，却又将他的世界展示给路人。台上没有多少成品笔，更多的是各种叫不出名字的工具：形状各异的刻刀、弧度不同的刨子、粗细不一的砂纸，还有一堆堆看似废料的毛料、竹管。赵老爷子的日常，便是坐在那里，戴着老花镜，将一支支 “病人膏肓” 的毛笔，救活过来。 ③这天，一位中年男子小心翼翼地将一个锦盒放在工作台上，打开，里面是一支笔头彻底散乱开叉、笔杆也有裂痕的旧笔。“赵师傅，这是我爷爷留下的，他用了大半辈子。小时候他握着我的手教我写字，用的就是这支笔。前些年摔了一下，就一直这样了…… 您看还能修吗？” 男子语气里满是期待与不舍。 ④赵老爷子将笔轻轻拿起，对着光，眯眼细看。笔头是上好的狼毫，但锋颖早已磨损殆尽，内部的衬垫也失去了弹性，像一朵枯萎的蒲公英。笔杆是湘妃竹，裂了一道细纹。他点点头，声音沉静：“能修。只是，修好了，也不是你爷爷用的那支新笔了，它会有修补的痕迹，会有不同的手感。” ⑤“没关系！只要它还能写字，还能传下去，就值！” 男子连忙说。 ⑥“修笔如医心，急不得。” 赵老爷子说完，便沉浸到自己的世界里。第一步是 “拆解”。他用特制的溶剂，将笔头根部的旧胶慢慢化开，动作轻柔得像在解开一个蝴蝶结。毫毛一根根散落开来，他用镊子将它们分类：完全废掉的、锋颖尚存可做辅毫的、还有几根特别挺拔的可以做主锋的…… 每一根都经过指尖的摩挲与眼光的审视。 ⑦然后是最难的 “重新扎心”。根据原笔的形制和使用习惯，他选用新的黄麻线作为内衬，一层层缠绕，构筑笔头的 “骨骼”。再将筛选出的旧毫与新补的毫毛，按 “主、辅、被” 的顺序，一丝不苟地排列、混合。这个过程全靠手感，太紧则笔锋僵死，太松则腰力不足。他将混合好的毫毛束在指尖反复捻动、调整，直至感觉到那股内在的、柔韧的 “劲道” 出现。接着是上胶、定型，用温水慢慢 “醒笔”，让胶与毫毛自然融合。 ⑧笔杆的裂缝，他没有用现代胶水粘死，而是找了一小片颜色纹理相近的竹片，削成极细的薄片，沿着裂缝镶嵌进去，再细细打磨。他说：“木头竹器是有生命的，会热胀冷缩。留一点余地，让它能呼吸，才能活得长久。” ⑨最后的工序是 “刻名”。男子希望刻上他爷爷和自己的名字。赵老爷子换上一把更纤细的刻刀，在笔杆末端，屏气凝神，以刀代笔。他没有采用电脑字体，而是用略带隶书笔意的刻法。刀锋在竹皮上行走，发出细微的沙沙声，竹粉悄然落下。两个字，一老一少，并肩而立，仿佛一种无声的交接。 ⑩一周后，男子来取笔。焕然一新的笔静卧在锦盒中。笔头圆润饱满，毫毛顺服又有骨力；笔杆温润，那道镶嵌的细痕宛如天然的纹理。赵老爷子递过一张试笔的宣纸。男子蘸墨，舔笔，落笔写下 “传承” 二字。笔锋提按转折，流畅而富有弹性，一种既熟悉又新生的感觉从笔端传来。他的眼眶瞬间红了。 ⑪“笔修好了，但‘养笔’才刚刚开始。” 赵老爷子叮嘱道，“常写，常用心对待，它才会越来越听话，越来越有灵性。笔的命，终究是握在用笔人手里的。” ⑫男子郑重道谢离去。赵老爷子望向窗外熙攘的人群，继续擦拭他的工具。他知道，他修的从来不止是笔，是记忆的载体，是情感的依托，是那些即将断裂的、关于书写与温度的连接。在这个提笔忘字的时代，他固执地守着一张工作台，用最慢的手工，修复着一些比笔更易碎的东西。每一支被救活的笔，都是一个被重新点燃的火种，微弱，却足以照亮一方纸墨，温暖一段记忆。 1.文章开头描写 “赵氏笔庄” 门脸 “最不起眼”，赵老爷子是 “修笔人” 而非 “卖笔人”，这样写有什么作用？（3 分） 2.第④段中，赵老爷子为什么说修好的笔 “会有修补的痕迹，会有不同的手感”？这体现了他怎样的职业态度？（3 分） 3.请根据第⑥-⑧段，简要概括赵老爷子修复毛笔的几个关键步骤。（4 分） 4.第⑧段中，赵老爷子处理笔杆裂缝的方法与理念，反映了他对传统器物怎样的理解？（3 分） 5.文章结尾说 “他修的从来不止是笔”。结合全文，说说你认为赵老爷子还在修复什么。（3 分） 6.联系现实生活，谈谈你对 “笔的命，终究是握在用笔人手里的” 这句话的理解。（4 分） 四、听石 ①太行山深处有个叫 “石语” 的小村，村里最后一位 “听石人” 姓秦，大家都叫他秦老汉。这名字不是说他能听懂石头说话，而是指他有一门祖传的绝技：为古老的石制乐器 “磬” 寻找和调校石材，让每一块石头都能发出最准、最美的声音。 ②磬，古老的打击乐器，多用石灰岩或玉石制成。好的磬石，不仅要求质地均匀、无裂无瑕，更玄妙的是，需要其内部有某种天然的 “律动”，能与特定的音高共鸣。秦老汉的祖上就是宫廷的采磬官。如今，这门手艺早已式微，只有少数博物馆和乐团在复原古乐时，才会辗转找到他。 ③县博物馆得到了一批捐赠的古代石磬残件，希望能复原一套完整的编磬，用于展览和演奏。馆长带着难题找到了秦老汉。看着那些灰扑扑、残缺不全的石片，秦老汉戴上老花镜，伸出布满老茧和裂纹的手指，像号脉一样，轻轻抚过每一块残片的边缘。他时而闭目凝神，时而用一个小橡胶锤极轻地敲击，将石头贴在耳廓上倾听。那神态，不像在检查石头，倒像在聆听一个沉睡久远的梦。 ④“这几块，‘魂’还在。” 他挑出三四块，“能救。其他的，只能当标本了。” 他说的 “魂”，就是指石头内里还能被激活的、稳定的音频特性。馆长问需要什么工具和设备，秦老汉摇摇头：“工具我有。设备？最好的设备在这儿。” 他指了指自己的耳朵和心口。 ⑤复原工作从他自家后院开始。首先要找到能与残片 “配对上” 的新石材。他带着徒弟进山，不是盲目开采，而是沿着特定的岩脉行走。他用一根长长的铁钎，这里敲敲，那里听听，通过回声的清脆与绵长来判断石质。徒弟不解：“师父，现在有声波检测仪，为什么不用？” 秦老汉坐在一块大青石上，点燃旱烟：“机器测的是物理数据，告诉我它‘是’什么。我听的，是它‘能成为’什么。就像找学生，不能光看试卷分数，还得看心性。” ⑥找到大致合适的原石，运回院子，才是精雕细琢的开始。切割出粗坯后，秦老汉开始最神奇的 “调音”。他不用任何电子校音器，面前只放着一套作为基准音的古老铜编钟（复制品）。他用锉刀和砂轮，在石磬的边缘和背面，一点一点、微乎其微地打磨。每打磨几下，就轻敲一下，与编钟的音高对照。音低了，就磨薄一点；音高了，几乎无法补救，只能遗憾放弃，重头再来。 ⑦这个过程极其枯燥，且充满不确定性。有时眼看就要成功了，一次轻微的打磨过度，或者石头内部一道未曾发现的暗纹，就会让整个音质崩坏。徒弟看得心急如焚，秦老汉却异常平静：“急什么？石头比我们有耐心。它在地下等了千万年才等到我们，我们陪它几天几个月，不算长。” ⑧最难的是将新修补的部分与古老的残片融为一体，不仅形似，更要 “声合”。他用古法熬制的鱼鳔胶粘合，在无尘的室内慢慢阴干。粘合后，还需要进行更精细的协同调音，让新旧两部分震动和谐，仿佛从未分离。 ⑨历时近一年，一套十六枚的编磬终于完工。当它们在博物馆的演奏厅首次被敲响时，清脆悠远、宛若天籁的石头之声流淌出来。高音如泉水击玉，清越透亮；低音如闷雷滚过大地，沉雄厚重。演奏的乐师激动不已，说这声音有 “地气”，有 “古意”。 ⑩秦老汉坐在观众席最后一排的角落里，听着这穿越时空的合鸣，脸上深深的皱纹像石头上的沟壑一样舒展开来。他没有鼓掌，只是静静地听着，仿佛在倾听大山亿万年的心跳，终于通过这几块小小的石头，向世人吐露了一丝真言。记者围上来问他感受，他摆摆手，只说了句：“石头没说话，是咱们的祖宗，把话留在石头里了。我嘛，就是个打扫灰尘的人。” ⑪后来，有人高价请他去为私人定制磬，他拒绝了。他说，石头的声音，属于山，属于时间，属于能听懂它的众人，不该关在某一个人的屋子里。他依旧住在小村，偶尔上山听听石头。他说，他这辈子，不是在雕刻石头，而是在学习如何倾听，倾听那些沉默之物内部，早已存在的、庄严的音乐。 1.秦老汉被称为 “听石人”，“听” 在文中具体指什么？（2 分） 2.第⑤段中，秦老汉将找石头比作 “找学生”，认为不能光看 “分数”，还得看 “心性”。结合上下文，谈谈你对这个比喻的理解。（4 分） 3.请概括秦老汉为博物馆复原编磬大致经历了哪几个阶段？（4 分） 4.第⑦段中，面对调音失败，秦老汉说 “石头比我们有耐心”。这句话表现了他怎样的心境与职业态度？（3 分） 5.文章结尾，秦老汉说自己 “不是在雕刻石头，而是在学习如何倾听”。请联系全文，说说 “倾听” 二字的深刻含义。（4 分） 6.如果有机会采访秦老汉，你最想问他一个什么问题？为什么？（3 分） 五、星空守望者 ①在青海省冷湖镇附近，有一座海拔四千二百米的赛什腾山。这里远离人烟，夜空清澈得如同被反复擦拭过的黑色水晶，繁星密集得仿佛随时会坠落。山巅之上，几座圆球状的白色建筑静静矗立，那是正在建设中的天文观测站。而山脚下，有一间简陋的平房，里面住着一位老人，大家都叫他 “星爷”。 ②星爷不是天文学家，他曾经是这里的牧民。观测站选址时，他是向导。项目启动后，年轻人劝他搬到条件好的镇上去，他却执意留了下来，主动承担起一条简易盘山道路的维护和夜间巡防工作。他说：“我放了一辈子羊，熟悉这里的每一块石头，每一阵风。现在羊不放了，我给你们看看路，看看门，心里踏实。” ③于是，星爷成了这座现代天文基地里，一个最 “原始” 的守望者。他的工作看似简单：白天，开车巡视山路，清理偶尔滑落的碎石；夜晚，每隔几小时，拿着强光手电，绕着观测站的外围走一圈，检查有无异常，防止野生动物或无关人员闯入。大部分时间，他独自坐在平房前，望着巨大的望远镜圆顶在星轨下缓缓转动。 ④观测站的科学家和工程师们都很尊重他。他们知道，在这极端寂静与孤独的高原，星爷的存在本身，就是一种温暖的支持。有时，深夜里调试设备遇到小麻烦，或是单纯被壮美的星空震撼，年轻的科研人员会走到平房前，敲开星爷的门，讨一口热水，聊几句天。 ⑤星爷话不多，但往往能说出让人心头一颤的话。一个刚来的博士生，因为实验数据总是不理想而沮丧，对着星空叹气。星爷给他倒上奶茶，慢悠悠地说：“你看那些星星，它们的光走到我们这里，短的要几年，长的要几百万年。它们从不着急，就那么亮着。你做事情，也可以像星星一样，不着急，但得一直亮着。” 博士生怔住了，反复咀嚼着这句话。 ⑥另一个雨雪夜，设备临时故障，需要紧急检修。星爷披着厚重的军大衣，打着手电，陪着工程师在寒风里站了两个小时，直到故障排除。工程师过意不去，星爷却指着重新开始收集数据的望远镜说：“真好，它又能‘看’了。我守在这里，就是为了让你们，让这些‘大眼睛’，能安安稳稳地看星星。” ⑦星爷有一个宝贝，是一架老旧的、儿童玩具级别的单筒望远镜，是他孙子留下的。天气晴好的夜晚，他做完巡防，就会用这架小望远镜，看很久的星星。科研人员告诉他哪颗是木星，哪片是星云，他认真地记下，下次就能自己找到。有人开玩笑说，用我们那大家伙，看得清楚多了。星爷笑着摇头：“不一样。你们用大家伙，看的是星星的秘密。我用这小家伙，看的是星星的样子。秘密很重要，样子…… 也很好看。” ⑧久而久之，星爷成了基地的 “编外心理辅导员” 和 “哲学官”。他那些从牧人生涯和自然观察中得来的、朴素如岩石般的话语，常常能给陷入技术思维或焦虑情绪的科研人员，带来意想不到的开解与力量。他说风：“今天的风和昨天的风，听起来一样，其实不一样，就像你们测的数据，每次都有新意思。” 他说山：“山不说话，但它什么都记得。你们在这里留下的每一个脚印，它都记得。” ⑨有一天，国际天文学联合会以一座新发现的小行星命名了星爷。消息传来，大家欢呼着告诉他。星爷听了，依旧平静，只是那晚，他在门外坐了很久。第二天，他对前来祝贺的站长说：“星星那么远，用我的名字，它会不会孤单？” 大家笑了，心里却泛起温暖的酸楚。 ⑩星爷依然每天巡山、看路、望星。他不懂广义相对论，不懂光谱分析，但他懂得这里的寂静，懂得星光的重量，懂得守护的意义。在探索宇宙最深邃奥秘的前沿阵地，这位最初的牧民，用最质朴的坚守，成为了连接大地与星空最牢固的那根线。他守望着这些追寻星光的人，而他自己，也成了这片璀璨星空下，一颗不发亮却不可或缺的、温暖的星辰。 1.星爷原本是牧民，他留下来守望观测站的原因是什么？（用原文回答）（2 分） 2.第⑤段中，星爷用星星的光来鼓励沮丧的博士生。请概括他话语中蕴含的道理。（3 分） 3.第⑦段中，星爷认为用 “大家伙” 看星星和用 “小家伙” 看星星 “不一样”。请结合文章，说说你的理解。（4 分） 4.文章多次写到星爷 “朴素如岩石般的话语” 对科研人员的影响。这样写对塑造星爷的形象有什么作用？（3 分） 5.第⑨段写到以小行星命名星爷后，他的反应与众不同。分析这一细节表现了他怎样的性格特点？（3 分） 6.文章标题 “星空守望者” 有多重含义。请结合全文，至少写出两层含义。（4 分） 参考答案及解析： 一、铜魂 1.主要阶段：制作蜡模→敷泥形成外壳并失蜡→熔铜与浇铸→冷却打磨与调音。（4 分） 2.含义：铸造出铜钟的外形相对容易，但要让它发出清越、纯正、合乎古意的声音却极其困难。强调了铸钟技艺中，对 “声音” 品质的极致追求远比外形模仿更重要。（3 分） 3.表现了他严谨精细、一丝不苟、尊重传统工艺科学性的工作态度。（2 分） 4.作用：这些描写共同营造了一种专注、沉静、忘我的工作氛围，有力地衬托和塑造了周师傅作为传统匠人沉心静气、心无旁骛、将全部精神投入技艺之中的形象。（3 分） 5.情感：这滴泪中包含复杂的情感：有历经艰辛终于成功的欣慰与激动；有对百年技艺传承不负所托的释然与自豪；有在钟声里听到历史回响、与先人精神共鸣的深切感动。（3 分） 6.理解：“魂” 指的不是鬼神，而是蕴含在铜钟里的多重精神价值。包括：①匠人投入的专注、虔诚与智慧（匠心）；②百年家族技艺的传承不息（传承之魂）；③器物本身承载的历史文化记忆；④最终铸就的、能够打动人心、穿越时空的完美 “清音”（艺术之魂）。（答出三点即可，3 分） 二、古木新生 1.她发现柱子材质特殊（触感细腻，光泽内敛），凭借专业知识怀疑是珍稀木材，经专家鉴定后确认是黄花梨木。（3 分） 2.两种观点：一是拆解利用，制作高价家具工艺品（物尽其用）；二是就地保护，修复祠堂（延续历史）。林曦支持第二种。（3 分） 3.视频内容：展示了木柱天然花纹之美，以及底部因承重两百年形成的独特挤压纹理。核心价值：林曦认为其核心价值不仅是作为 “木材” 的商品价值，更是作为建筑 “结构” 的历史见证者和文化记忆载体。（4 分） 4.理解：这句话是林曦对 “物尽其用” 的升华。她认为，让古物发挥其最大的效用，不应仅仅是物质层面的利用，而更应该让它们发挥其历史见证、文化传承、情感连接的作用，这才是更高层次、更有意义的 “用”。（3 分） 5.好处：①具体展现了修复成果，使叙述更完整；②通过村民的反应，证明了修复方案的文化价值与情感意义；③温暖的场景与之前破败的景象形成对比，突出了 “新生” 的主题；④增强了文章的感染力。（答出三点即可，3 分） 6.理解：“延续生命” 指通过科学修复，让古建筑、古器物避免消亡，物理上保存下来。“继续‘活’下去” 则指更深层的含义：让它们融入现代生活，被看见、被使用、被讲述，在新的时代背景下继续发挥功能、承载情感、传递文化，从而拥有持续的生命力。（4 分） 三、修笔人 1.作用：①营造平凡、古朴的氛围，与后文精湛技艺形成反差；②暗示赵老爷子不追求商业利益，专注于技艺本身与修复事业；③为下文 “修复记忆与情感” 的主题埋下伏笔。（3 分） 2.原因：因为修复必然留下痕迹，且新旧材料结合会影响手感。态度：体现了他的诚实、不夸大修复效果，以及对器物生命历程的尊重（认为修补痕迹也是历史的一部分）。（3 分） 3.关键步骤：拆解分类毫毛→重新扎心（构筑骨骼，排列毫毛）→上胶定型→处理笔杆裂缝（镶嵌竹片）→刻名。（4 分） 4.理解：他认为传统器物（木、竹）是有生命、会呼吸的，会随着环境变化。修复时应顺应其物性，采用留有弹性余地的方式，而不是用现代强硬手段将其 “定死”，这样才能让器物长久、健康地存续下去。（3 分） 5.修复内容：①修复器物本身的实用功能；②修复附着其上的个人记忆与家族情感；③修复人与书写工具之间那种亲密、珍惜的传统关系；④修复在快节奏时代下，一种专注、耐心、惜物的生活态度。（答出三点即可，3 分） 6.理解：这句话一语双关。表层：笔的使用寿命和表现，取决于使用者如何养护和使用。深层：一种技艺、一种文化、一种精神的命运（“命”），最终取决于后来者（“用笔人”）是否珍视、传承与实践。强调了个体在文化传承中的主动性与责任。（4 分） 四、听石 1.“听” 指：通过敲击、抚摸，感知石材内部的质地、纹理与潜在的音频特性（“律动”），从而判断其是否适合、以及如何制作成能发出悦耳音高的石磬。（2 分） 2.理解：机器检测如同看 “分数”，只能给出石材硬度、密度等客观数据。而 “心性” 比喻石头内部天然的、独特的音频潜质与 “个性”，这需要秦老汉用经验和直觉去 “倾听” 和感知，判断它最终能 “成为” 什么样的乐器，而不仅仅知道它 “是” 一块什么石头。（4 分） 3.阶段：鉴定残片→寻找匹配原石→切割粗坯→手工调音→新旧粘合→协同调音。（4 分） 4.心境与态度：表现了他平和、专注、不骄不躁的心境。体现了他尊重材料本性、顺应自然规律、甘愿付出时间与耐心的职业态度，将工作视为与石头对话、合作的过程，而非征服与改造。（3 分） 5.深刻含义：①指用耳朵和心灵去感知石头物理属性的专业技能；②指倾听和理解自然万物的内在规律与奥秘；③指倾听历史与文化通过器物传递的声音（“祖宗留下的话”）；④指一种放下人类傲慢、虚心向自然学习的人生态度。（4 分） 6.示例：问题：秦爷爷，在您 “听” 过的所有石头里，有没有一块石头是您觉得特别遗憾，最终没能让它 “唱歌” 的？为什么？（1 分）为什么：因为我想了解这门技艺的局限性，以及他在面对失败或遗憾时的心境与思考，这能更全面地理解匠人精神。（2 分）（问题合理、理由充分即可） 五、星空守望者 1.原因：“我放了一辈子羊，熟悉这里的每一块石头，每一阵风。现在羊不放了，我给你们看看路，看看门，心里踏实。”（2 分） 2.蕴含的道理：①做事情（科研）需要长远的耐心和坚持，不必急于求成；②真正的价值和光芒（科研成果）往往需要时间的积累和沉淀；③启发博士生调整心态，专注于过程本身。（3 分） 3.理解：“大家伙”（大型天文望远镜）代表着现代科技力量，目标是探索宇宙深层的奥秘（“秘密”），是理性、分析的视角。“小家伙”（玩具望远镜）则代表着个人化的、朴素的观察方式，目标是欣赏星空的美与壮观（“样子”），是感性、审美的视角。星爷认为两者同等重要，科技探索与心灵感受缺一不可。（4 分） 4.作用：①侧面烘托，通过科研人员的反应，证明星爷话语的价值与影响力；②将星爷的形象从单纯的 “守望者” 提升为具有人生智慧的 “启迪者”；③丰富了人物内涵，使他不只是一个符号，更是一个有思想深度的长者。（3 分） 5.性格特点：淡泊名利，不慕虚荣；内心纯粹，想法独特而充满童真；他将星星视为有情感的存在，体现了他对自然万物深切的关爱与共情。（3 分） 6.含义：①表层：星爷在海拔极高的赛什腾山，守护着天文观测站的夜间安全与宁静。②深层：他守护着科研人员专注科研的心境，给予他们精神上的支持与慰藉。③象征：他象征着一种在科技时代，人们对自然、对寂静、对专注精神的内心守望。（4 分） 学科网（北京）股份有限公司 $