精品解析：陕西省渭南市韩城市象山中学2024-2025学年高一上学期第三次月考语文试题

象山中学2024-2025学年度第三次月考试题 高一语文试题 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成后面的问题。 材料一： 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。 (摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》） 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 “苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 (摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。 “工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳槽”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。 作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的稳定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。 作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。 (摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 B. 材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。 C. 中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 D. “生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。 B. 工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献让“中国制造”成了精致美好、质量信得过的标签。 C. 曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 D. “精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。 3. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（ ） A. 在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。 B. 李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。 C. 制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。 D. 秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逃跑（节选） 铁凝 二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，成了灵腔剧团传达室的长期临时工。 老宋的任务是传达、收发，兼烧开水锅炉。他的两条腿很勤快。除了分内的事，分外的事他也没少做。五楼的人说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的人基本不用老宋帮忙抬东西，但有几位妇女喜欢织毛衣，见老宋有空，就喊，老宋过来，给我架着毛线。 老宋在团里自然是被人喜欢，但他也有“较真儿”的事。他会毫不客气地对一位端碗打饭的旦角儿说，哎，你等等，今天你脑门上的小弯儿可没贴正，第四个、第五个小弯儿应该紧贴眉梢儿。唱小生的老夏在这团里算是老宋的好友了，老宋照样会在某些时刻叫老夏下不来台。有一回，他突如其来地对老夏说，你把《吕梦征》出场那四句唱，唱一遍听听。老夏说，你这是考我，唱完问老宋有什么破绽，老宋说，从字音上听没什么破绽，我问你天无事是哪个事？老夏说事情的事呗。老宋道：错了，应该是势力的势。这四句唱是说天、地、人，也包括凤凰，失去了势力一切就变样了。老夏不服，要一块儿去问团长。团长说，都是跟师傅模仿的音儿，说不准。出了团长的家，老宋说，翻跟头的事儿问团长行，这件事终归得问我。老夏琢磨出老宋有道理，就说我请你喝酒吧。老宋说，我得回传达室喝疙瘩汤。看着老宋那白菜帮子似的脸色，老夏提醒说，老宋，咱们得讲点营养。老宋说，我讲营养，我那乡下的闺女呢，我那外孙子呢。老夏明白了：怨不得，老宋天天只喝疙瘩汤。 光阴像箭。老夏要退了，老宋也老了。老宋走路不再是快步，有点拖着腿的样子。有一天，老宋的腿不争气地出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右。 一万五，对老宋来说是个天文数字。老夏安慰了老宋，想去找领导，转念又想，一个刚够发工资的剧团，不用说临时工，老夏自己口袋里就经常装着报不了销的药费单。第二天，办公楼门前贴出了一张告示，上写：尊敬的老师们，目前老宋遭了大难，请大家都献出些爱心吧！告示还写明了老宋的病情及所需费用的数目，末尾署名是老夏。全团上至团长，下至演职员工及家属都献了爱心。一个星期后，他邀团长一道将筹集到的一万五千八百六十二元郑重地交给了老宋。 传达室的灯亮了一夜。 早晨，老夏来传达室催老宋去医院时，发现传达室空无一人。老夏骑车赶往医院，为老宋做过检查的医生说，那个病人是来过，问做静脉修复术便宜还是锯腿便宜，告诉他当然是截肢手术便宜，两三千就够了，他听完就走了。 自此老宋就从这个城市消失了。 团里的老师们气愤起来。人们对老夏说，真是知人知面不知心，告示可是你贴的。说得老夏一激灵，好像是老夏骗了大伙儿的钱。老夏想起当年老宋的到来是靠了一个亲戚的介绍，于是七拐八拐找到了老宋的那位亲戚。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿更便宜，两千不到，无须住院，随锯随走。亲戚还说，剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙子。 老夏疑惑难平——锯条人腿怎么也不能像锯条板凳腿那么简单。不久，团里有人从北部山区演出回来，说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，他坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏忙问腿呢？演出的人说他坐在窗口，只能看见上半身。 老夏坐上长途大巴，经过六个多小时，到达了那个新开发的旅游景点。他下得车来，没太费劲就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋，拄着双拐指挥卸货，下半身左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的搌布。 此时，老宋也看见了老夏，顿时停下指挥，木呆呆地愣在那里。接着，老夏在老宋脸上找到了他想要找的表情：尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前，如一只受了伤的野兽，跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。 正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，那我姥爷为什么一看见你就跑呢？老夏想了想，说，也没准儿你姥爷是给我买肉吃去了。突然，老夏看到旁边的一张旅游地图，老宋家乡的形状正好比一只靴子，如同当年老宋对意大利的形容一样。他想，这地方如果没有开发，就不会有人为它绘制地图，热爱地理的老宋便终生也不会知道，他的故乡在地图上也是一只靴子。 这本是一个让人愉悦的话题，只是，老夏似乎再也没有机会同老宋讨论这个话题了。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “贫穷是一种病。”小说通过一位在城市做长期临时工的老宋的故事，让读者读出了贫穷者生活的艰难。 B. 对于唱词中究竟是“事”还是“势”，老夏他们之所以去问团长，是因为在团里他俩只信服团长的学问。 C. 老夏要找老宋，某种程度上是要了解老宋是否把钱用在了治腿上，不能让团里人认为自己是帮老宋骗钱。 D. “我们是老……朋友”老夏的话语不够连贯，跟老夏目睹老宋确实截肢了的现状后内心受到震撼有关。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 前文有意强调老夏与老宋关系密切，为后文老夏为老宋募集一万五千元左右的手术费用这一情节做了铺垫。 B. 剧团自上而下都参与了捐款，与后文团里老师们的气愤，形成了鲜明对比，反映了“人走茶凉”的世态炎凉。 C. “老夏疑惑难平——锯条人腿怎么也不能像锯条板凳腿那么简单”，侧面烘托出了老宋做选择时心里承受的巨大压力。 D. “老夏似乎再也没有机会同老宋讨论这个话题了”，这句话似乎暗示了小说的结局，属于留白手法，引人遐想。 8. 老宋是一个怎样的人？请简要分析这一人物形象。 9. 对于老宋有了做手术的钱之后却选择了省钱的截肢手术这一情节，你觉得合理吗？请结合小说内容简要谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小，重侵轻，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事。故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。凡内外文武官左迁右移者，递居之；凡执伎事上与给事于省、寺、军府者，遥署之，凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。莅之者进不课其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器贮用、急于兼济者居之，虽一日不乐。若有人养志忘名、安于独善者处之，虽终身无闷。官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群史，执事官，不敢自暇佚，惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （选自白居易《江州司马厅记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 莅之者A进B不课C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职，与“予左迁九江郡司马”（《琵琶行并序》）中的“左迁”意义相同。 B. 安，指安心。与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）中的“安”意义不同。 C. 五品，中国古代官位的一个级别，数字越大，官位的级别越高。 D. 元和，年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就直陈当时政事上的弊端，指出官员权职中的不合理现象。百官都“便宜制事”，导致上下级职权划分不清晰。 B. 作者认为，当时担任司马实际职务的大都是任职久、资历高、昏暗糊涂、软弱无能、不能胜任工作、朝廷又不忍心废弃不用的人。 C. 作者说江州是一个环境非常好的地方，有众多的风景，而自己因为担任了司马这个闲职，反而可以随意游山玩水。 D. 作者在文章结尾交代了自己的写作目的，之所以把自己的体会写出来，是为了告诫以后的江州司马不可尸位素餐。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。 （2）苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？ 14. 白居易为什么说自己适合做司马呢？请概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送别杜审言① （唐）宋之问 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚②，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑，流落在丰城③。 【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。 15. 下面对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。 B. “卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。 C. 诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。 D. 本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。 16. 有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“______，______”的观点。 （2）杜甫《登高》中“______”一句借用猿啸渲染出悲凉的氛围，“______”一句写出了客居他乡的悲苦生活。 （3）《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 袁隆平院士，中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”，他的事迹相信我们都 ① 。袁隆平院士，是我们心目中 ② 的科学家。他身上有着太多优秀的品质，值得我们学习：爱国报国、无国界的学术精神，勇于挑战、不怕失败的坚韧意志，淡泊名利、谦卑笃实的人格风范等。 袁隆平院士最大的成就是把“杂交水稻”从0变成了1。在他之前，杂交水稻只是一个概念上的东西，但是完全无法种植生产，正是他和他的团队把这种概念上的东西变成了实际的农作物。杂交水稻的伟大之处也不是口感，而是“可控”。杂交水稻比普通水稻具有更大的适应力与更高的产量，粮食生产更具抵抗风险。 ③ 的时候，可以适当减少杂交水稻的种植面积；气候恶劣时，则可以增加。 “杂交水稻之父”袁隆平的事迹被选入高中语文教材，这是对袁老的铭记和缅怀，这是在告诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自哪里。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅；可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列与文中“可控”的引号用法相同的一项是（ ） A. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词。 B. 姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” D. 钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “大雪兆丰年”是一句流传很广的农谚，意思是 ① ，是来年庄稼获得丰收的预兆。这不仅是我国先民农业生产的经验总结，而且具有充分的科学依据。 一是大雪能为越冬作物保暖。“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，在北方一些地区，三九寒天，最低温度可达零下十几摄氏度，而松软的积雪阻挡了冷空气侵入，保护作物过冬。二是 ② 。“冬雪消除四边草，来年肥多虫害少”，雪中含有丰富的氮化物和硫化物，积雪融化后，可以对土壤起到很好的施肥作用。三是雪在融化时可以冻死害虫。“大雪半融加一冰，来年病虫发生轻”，积雪融化时会从土壤中吸收许多热量， ③ ，可以把土壤表面与作物根茬里的害虫冻死。四是雪融化能为土壤提供水分。“雪多下，麦不差”，雪融化而成的水留在土壤里，不仅能缓解开春旱情，而且对春耕播种及越冬作物的生长发育十分有利。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要分析谚语“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生谈到古诗时说：“幼年吟诵的诗句伴随我一生，让我历经无数苦难，仍乐观平静。”她又说：“我深信，孩子们吟诵古诗，长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。” 上述材料对我们青少年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 象山中学2024-2025学年度第三次月考试题 高一语文试题 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成后面的问题。 材料一： 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。 (摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》） 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 “苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 (摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。 “工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳槽”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。 作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的稳定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。 作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。 (摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 B. 材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。 C. 中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 D. “生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。 B. 工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献让“中国制造”成了精致美好、质量信得过的标签。 C. 曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 D. “精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。 3. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（ ） A. 在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。 B. 李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。 C. 制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。 D. 秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①采用总分式结构进行论证，先总说，后分说；②论证中综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法等。 5. ①全社会形成尊重能工巧匠创造力和贡献的良好氛围。②形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。③重视重建“工匠精神”的信仰和文化支撑。 【解析】 【1题详解】 本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。 A项，“秦朝开始实行的‘物勒工名’制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构”错误，由材料一可知，“‘物勒工名’制度”在秦国时就已经有了，并不是到秦朝时才开始实行的。 C项，“主要得益于”错误，没有依据，材料一说的是“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保证……铸就东方文明古国的灿烂文化”，并没有强调哪一个更重要。 D项，“‘生行莫入，熟行莫出’是调节同行业内不同行帮之间……”错误，由材料三可知，“生行莫入，熟行莫出”是调节不同行业之间的矛盾的“游戏规则”。 故选B。 【2题详解】 本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。 A项，“而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论”错误，属无中生有。材料一中说的“如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家”只是如今的现状，并没有将中国和这些国家的过去进行比较。 B项，“能工巧匠的创造力和贡献让‘中国制造’成了精致美好、质量信得过的标签”错误，材料一说的是“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让‘中国制造’成为精致美好、质量信得过的标签”，而选项“成了”将未然变成已然，不符合客观实际。 C项，“至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力”错误，结合材料二中的“待到民国时期，孙中山……重要规范”可知“至近现代已被淡化”错。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文章论证的分析能力。 A项，“在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品……”错误，材料一只是在开篇部分提到了“一般都先想起德国、日本等发达国家”,并没有表达任何相关观点。 B项，可以作为论据支撑“工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史”这个观点，和原材料中举到的鲁班、李冰等人的例子作用相同。 C项，可以作为论据支撑“工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的‘中国气质’，对工匠的行为有很强的约束力”这个观点。 D项，可以作为论据支撑“精品的产出当然需要制度作保障”这个观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章论证的分析能力。 论证上的特点一般需要从论证结构、论证方法、论证角度等方面考虑。 材料三先总说，“要想重建中国的‘工匠精神’，需要我们深入探讨中国‘工匠精神’所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑”“‘工匠精神’需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会”“作为传统，‘工匠精神’要用信仰做支撑”，即总说要想重建中国的“工匠精神”，要深入探讨制度保障、信仰支撑以及文化支撑，然后从制度保障、信仰支撑以及文化支撑三方面分别进行阐释。 在阐释的过程中，运用了引用论证和举例论证的方法，如引用俗语指出在匠人眼中，技艺就是财富；以行业间共同的“游戏规则”为例，论证行业组织具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。 【5题详解】 本题考查学生对文章论证的分析能力。 材料一最后一段中的“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品”“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献”，即全社会形成尊重能工巧匠创造力和贡献的良好氛围，需要形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。 材料三第一段则直接提出 “要想重建中国的‘工匠精神’，需要我们深入探讨中国‘工匠精神’所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑”“首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力”“其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的‘行规’”“第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能”，即重视重建“工匠精神”的制度保障。此外，材料三还提出要用信仰和文化做支撑。 【点睛】非连续性文本阅读方法： 1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逃跑（节选） 铁凝 二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，成了灵腔剧团传达室的长期临时工。 老宋的任务是传达、收发，兼烧开水锅炉。他的两条腿很勤快。除了分内的事，分外的事他也没少做。五楼的人说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的人基本不用老宋帮忙抬东西，但有几位妇女喜欢织毛衣，见老宋有空，就喊，老宋过来，给我架着毛线。 老宋在团里自然是被人喜欢，但他也有“较真儿”的事。他会毫不客气地对一位端碗打饭的旦角儿说，哎，你等等，今天你脑门上的小弯儿可没贴正，第四个、第五个小弯儿应该紧贴眉梢儿。唱小生的老夏在这团里算是老宋的好友了，老宋照样会在某些时刻叫老夏下不来台。有一回，他突如其来地对老夏说，你把《吕梦征》出场那四句唱，唱一遍听听。老夏说，你这是考我，唱完问老宋有什么破绽，老宋说，从字音上听没什么破绽，我问你天无事是哪个事？老夏说事情的事呗。老宋道：错了，应该是势力的势。这四句唱是说天、地、人，也包括凤凰，失去了势力一切就变样了。老夏不服，要一块儿去问团长。团长说，都是跟师傅模仿的音儿，说不准。出了团长的家，老宋说，翻跟头的事儿问团长行，这件事终归得问我。老夏琢磨出老宋有道理，就说我请你喝酒吧。老宋说，我得回传达室喝疙瘩汤。看着老宋那白菜帮子似的脸色，老夏提醒说，老宋，咱们得讲点营养。老宋说，我讲营养，我那乡下的闺女呢，我那外孙子呢。老夏明白了：怨不得，老宋天天只喝疙瘩汤。 光阴像箭。老夏要退了，老宋也老了。老宋走路不再是快步，有点拖着腿的样子。有一天，老宋的腿不争气地出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右。 一万五，对老宋来说是个天文数字。老夏安慰了老宋，想去找领导，转念又想，一个刚够发工资的剧团，不用说临时工，老夏自己口袋里就经常装着报不了销的药费单。第二天，办公楼门前贴出了一张告示，上写：尊敬的老师们，目前老宋遭了大难，请大家都献出些爱心吧！告示还写明了老宋的病情及所需费用的数目，末尾署名是老夏。全团上至团长，下至演职员工及家属都献了爱心。一个星期后，他邀团长一道将筹集到的一万五千八百六十二元郑重地交给了老宋。 传达室的灯亮了一夜。 早晨，老夏来传达室催老宋去医院时，发现传达室空无一人。老夏骑车赶往医院，为老宋做过检查的医生说，那个病人是来过，问做静脉修复术便宜还是锯腿便宜，告诉他当然是截肢手术便宜，两三千就够了，他听完就走了。 自此老宋就从这个城市消失了。 团里的老师们气愤起来。人们对老夏说，真是知人知面不知心，告示可是你贴的。说得老夏一激灵，好像是老夏骗了大伙儿的钱。老夏想起当年老宋的到来是靠了一个亲戚的介绍，于是七拐八拐找到了老宋的那位亲戚。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿更便宜，两千不到，无须住院，随锯随走。亲戚还说，剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙子。 老夏疑惑难平——锯条人腿怎么也不能像锯条板凳腿那么简单。不久，团里有人从北部山区演出回来，说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，他坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏忙问腿呢？演出的人说他坐在窗口，只能看见上半身。 老夏坐上长途大巴，经过六个多小时，到达了那个新开发的旅游景点。他下得车来，没太费劲就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋，拄着双拐指挥卸货，下半身左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的搌布。 此时，老宋也看见了老夏，顿时停下指挥，木呆呆地愣在那里。接着，老夏在老宋脸上找到了他想要找的表情：尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前，如一只受了伤的野兽，跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。 正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，那我姥爷为什么一看见你就跑呢？老夏想了想，说，也没准儿你姥爷是给我买肉吃去了。突然，老夏看到旁边的一张旅游地图，老宋家乡的形状正好比一只靴子，如同当年老宋对意大利的形容一样。他想，这地方如果没有开发，就不会有人为它绘制地图，热爱地理的老宋便终生也不会知道，他的故乡在地图上也是一只靴子。 这本是一个让人愉悦的话题，只是，老夏似乎再也没有机会同老宋讨论这个话题了。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “贫穷是一种病。”小说通过一位在城市做长期临时工的老宋的故事，让读者读出了贫穷者生活的艰难。 B. 对于唱词中究竟是“事”还是“势”，老夏他们之所以去问团长，是因为在团里他俩只信服团长的学问。 C. 老夏要找老宋，某种程度上是要了解老宋是否把钱用在了治腿上，不能让团里人认为自己是帮老宋骗钱。 D. “我们是老……朋友”老夏的话语不够连贯，跟老夏目睹老宋确实截肢了的现状后内心受到震撼有关。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 前文有意强调老夏与老宋关系密切，为后文老夏为老宋募集一万五千元左右的手术费用这一情节做了铺垫。 B. 剧团自上而下都参与了捐款，与后文团里老师们的气愤，形成了鲜明对比，反映了“人走茶凉”的世态炎凉。 C. “老夏疑惑难平——锯条人腿怎么也不能像锯条板凳腿那么简单”，侧面烘托出了老宋做选择时心里承受的巨大压力。 D. “老夏似乎再也没有机会同老宋讨论这个话题了”，这句话似乎暗示了小说的结局，属于留白手法，引人遐想。 8. 老宋是一个怎样的人？请简要分析这一人物形象。 9. 对于老宋有了做手术的钱之后却选择了省钱的截肢手术这一情节，你觉得合理吗？请结合小说内容简要谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①勤劳，乐于助人。除了分内的事，分外的事他也没少做。②疼爱女儿，外孙。为了省钱帮助女儿、外孙，他做出了巨大的牺牲，选择了截肢。③热爱艺术，对艺术十分较真。他经常指出演员的不足。④有强烈自尊心（羞耻心）。看到老夏之后，他感到尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。 9. 示例：合理。前文已经做了必要的铺垫。比如，前文老宋提及了自己的女儿、外孙，自己天天喝疙瘩汤；前文还提及了传达室的灯亮了一夜，他还去医院问医生哪种手术更省钱。（举出其他铺垫的例子亦可） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 B.“在团里他俩只信服团长的学问”于文无据，是老夏信服团长，非要去问团长，从文中“出了团长的家，老宋说，翻跟头的事儿问团长行，这件事终归得问我”可知，老宋可能也信服团长的唱功等，但这并不等于信服团长的学问，更多的则是一种自信。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“反映了‘人走茶凉’的世态炎凉”错，应是老宋拿到捐助的手术款后突然消失，令众人感到气愤。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 “老宋的任务是传达、收发，兼烧开水锅炉。他的两条腿很勤快。除了分内的事，分外的事他也没少做。五楼的人说，老宋，帮我把这罐煤气……老宋过来，给我架着毛线”，老宋勤劳，乐于助人，谁叫帮忙都去帮。除了分内的事，分外的事他也没少做。 “看着老宋那白菜帮子似的脸色，老夏提醒说，老宋，咱们得讲点营养。老宋说，我讲营荞，我那乡下的闺女呢，我那外孙子呢。老夏明白了：怨不得，老宋天天只喝疙瘩汤”，老宋天天只喝疙瘩汤为的是省钱，为女儿、外孙着想，他疼爱女儿，外孙；“他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿更便宜，两千不到……剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙子”，老宋心地太淳朴，为了省钱帮助女儿、外孙，他居然牺牲自己，选择了截肢。 “他也有‘较真儿’的事。他会毫不客气地对一位端碗打饭的旦角儿说……”，老宋热爱艺术，他经常指出演员的不足。他会指出旦角的小弯儿没贴正，坚持戏文的字应该是哪个，可见他对艺术十分较真。 “老宋也看见了老夏……尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧……老宋撒腿便跑……眨眼之间就没了踪影”，分析此段，看出老宋有强烈自尊心（羞耻心）。曾经老夏给他筹款治腿，可他自己为了省钱辜负了老夏的心意，而且自己不告而别……所以看到老夏之后，他为自己当初的不当又无奈的行为感到尴尬、难堪、愧疚。本以为这件事永远就过去了，没想到又看到了老夏……所以又有受了意外惊吓的恐惧，——无颜见老宋。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析情节安排技巧的能力。 可以理解在小说的情节安排中是合理的。因为前文已经做了必要的铺垫。 前文老宋提及了自己的女儿、外孙，“我讲营养，我那乡下的闺女呢，我那外孙子呢”，所以自己不惜牺牲健康而天天喝疙瘩汤；前文还提及，在老夏将筹集到的一万五千八百六十二元交给了老宋后，“传达室的灯亮了一夜”，暗示老宋面对一万多块钱，内心充满纠结和挣扎，应该想到要想办法剩下钱给女儿和外孙。 老宋“问做静脉修复术便宜还是锯腿便宜，告诉他当然是截肢手术便宜，两三千就够了，他听完就走了”，当得知截肢省钱后，老宋就从这个城市消失了，暗示他回去做截肢手术了。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小，重侵轻，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事。故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。凡内外文武官左迁右移者，递居之；凡执伎事上与给事于省、寺、军府者，遥署之，凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。莅之者进不课其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器贮用、急于兼济者居之，虽一日不乐。若有人养志忘名、安于独善者处之，虽终身无闷。官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。刺史，守土臣，不可远观游；群史，执事官，不敢自暇佚，惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋，则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八日记。 （选自白居易《江州司马厅记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 莅之者A进B不课C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职，与“予左迁九江郡司马”（《琵琶行并序》）中的“左迁”意义相同。 B. 安，指安心。与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）中的“安”意义不同。 C. 五品，中国古代官位的一个级别，数字越大，官位的级别越高。 D. 元和，年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就直陈当时政事上的弊端，指出官员权职中的不合理现象。百官都“便宜制事”，导致上下级职权划分不清晰。 B. 作者认为，当时担任司马实际职务的大都是任职久、资历高、昏暗糊涂、软弱无能、不能胜任工作、朝廷又不忍心废弃不用的人。 C. 作者说江州是一个环境非常好的地方，有众多的风景，而自己因为担任了司马这个闲职，反而可以随意游山玩水。 D. 作者在文章结尾交代了自己的写作目的，之所以把自己的体会写出来，是为了告诫以后的江州司马不可尸位素餐。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。 （2）苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？ 14. 白居易为什么说自己适合做司马呢？请概括说明。 【答案】10. ADF 11. C 12. D 13. （1）做不做官，在于机遇；安适与否在于人的心态。（2）如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还要追求什么呢。 14. ①白居易甘心隐于下位，追求安逸稳定；②司马有才无才都可担任；司马的俸禄足以养家，也没有责任需要承担，且没有杂务缠身。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：任司马的人，在职时有关方面不考核他们的才能，免职时又不责罚他们的无能，有才还是没才都是一样的。 “莅之者”是句子的主语，“者”后可断开，即A处； “进不课其能”“退不殿其不能”结构一致，意思相对，各自断开，即D、F处； 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言一词多义的能力。 A.正确。句意：这个职务由所有降职或提升的内外文武百官相继担任。/我贬官做九江郡司马。 B.正确。安心；怎么。句意：安心于自我修养的人担任了这个职务。/怎么能低头弯腰侍奉权贵。 C.“数字越大，官位的级别越高”错，从一品到九品数字越大，官职越低。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是为了告诫以后的江州司马不可尸位素餐”错，原文“为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋，则禄仕之优稳者”“识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？”，是为了表现自己乐于满足、乐天知命，期望能找到与自己志同道合的人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“官”，做官；“系”，关联；“适”，安适、享乐。 （2）“苟”，如果；“吏隐”，隐于下位，虽居官而犹如隐者；“何求”，宾语前置，求何。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？”“为身谋，则禄仕之优稳者”可知，白居易甘心隐于下位，追求安逸稳定； 由“莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才一也”，而司马有才无才都可担任； 由“官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧”可知，司马的俸禄足以养家，也没有责任需要承担，且没有杂务缠身。 参考译文： 自从武德年间以来，文武百官便宜行事，官职大的兼理官职小的职责，权位重的越犯权位轻的权力，郡守的职责是总领郡内的诸侯与将士，郡佐官的职责转移到从事身上。所以上从五大都督府下至上中下大小不等的郡，司马的职责、事务全部舍弃，唯独留下官的名额和体禄。凡是朝廷内外文武官员或升迁或贬黜，轮流担任该职；凡是担当侍奉上级或在三省、大理司、军府中任职的，在别处代理该职；凡是做官时间长，资历高，年老糊涂，软弱无能不能胜任工作却不忍被抛弃的人，经常担任该职务。担任该职务的官员，如果是升官任此职，朝廷不考核他的才能，如果是贬官任此职，朝廷也不给其下等评价。有才无才是一样的。如果担任该职的人身怀才干，等待施展抱负，急于兼济天下，即使在任该职一天也不乐意。如果有的人志存高远，不图虚名，乐于独善其身，即使终身担任该职，也不会觉得无趣。做不做官，在于机遇；安适与否在于人的心态。江州，东依匡庐山，西接江河湖泊，地势高远，空气清新，有很多美好的地方。刺史是为皇上守卫疆土的大臣，不可远离治所去游玩；麾下各官员，都有具体的工作，不敢闲散逸乐。只有司马时间空闲，无所事事，可以安逸舒缓流连于山水诗酒之间。因此郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马我全部领略了。如果有志于隐于下位的人，除了这个职务还要追求什么呢。查看《唐典》记载：大州的司马，官阶五品，一年的俸粮百石，一个月的俸禄六七钱。这个官职足以安身立命，俸禄足以供养家用，州民安康，不是司马的功劳；郡的政务败坏，不是司马的罪过。不会因言获获，也没有杂事缠身。唉，为国家考虑，那么司马就是尸位素餐，更甚者是蠹虫；为自身考虑，那么就是官员中最安逸稳定的。我在江州做郡佐，将近四年了，但我心里很是闲适，就像一两天一样。为什么会这样？因为能够看形势，知乎天命罢了，又怎能知道以后的司马中有没有与我志同道合的呢？因此写下我的心得体会，来告诉后来的人。时间是元和十三年七月八日。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送别杜审言① （唐）宋之问 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚②，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑，流落在丰城③。 【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。 15. 下面对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。 B. “卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。 C. 诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。 D. 本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。 16. 有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。 【答案】15. B 16. ①对友人离别的惆怅之情。诗人因病不能为友人送行，但诗人想像着江边垂柳依依含情的情景，形象含蓄地表达了自己的惜别之情。②对友人仕途坎坷的嗟叹之情。友人被贬，让诗人联想到了孙楚、屈平的坎坷遭遇，寄托了诗人对友人才学高超但仕途坎坷的同情和惋惜。③对友人怀才不遇的不平之情。诗人用龙泉剑埋丰城的故事暗示出友人的贬所，“可惜”“流落”等词寄寓了对友人怀才不遇、遭遇不公的不平和慨叹。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“卧病人事绝”是指诗人卧病在家，社会交往甚少，“绝”不是“绝望”的意思，是“断绝”的意思。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和情感的能力。 “嗟”字用得好，自然而又蕴藉，包含多重情感。这首诗的情感围绕“嗟”字展开，“卧病人事绝”，首句便营造出寂寥情绪；加上“君”竟要远行万里，更令人嗟叹。诗人因“卧病”不能将朋友送至渡口桥边，故感觉到江上远远烟树都含有诗人心中的惜别之情；下两联用典， 颈联将友人贬谪所行之路写成一条追思故杰的路，孙楚不遇、屈原冤屈，借他们的身世遭遇喻友人仕途之坎坷，寄托了作者对友人的同情和惋惜，为故人不得志而感伤；同时，“嗟”字含有安慰和鼓励友人的意思。尾联将朋友被贬谪比作宝剑流落，以龙泉剑终于被有识之士发现，喻友人也终将脱颖而出，再得起用。于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“______，______”的观点。 （2）杜甫《登高》中“______”一句借用猿啸渲染出悲凉的氛围，“______”一句写出了客居他乡的悲苦生活。 （3）《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“______，______。” 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 万里悲秋常作客 ⑤. 同是天涯沦落人 ⑥. 相逢何必曾相识 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：非、作、涯、沦。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 袁隆平院士，中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”，他的事迹相信我们都 ① 。袁隆平院士，是我们心目中 ② 的科学家。他身上有着太多优秀的品质，值得我们学习：爱国报国、无国界的学术精神，勇于挑战、不怕失败的坚韧意志，淡泊名利、谦卑笃实的人格风范等。 袁隆平院士最大的成就是把“杂交水稻”从0变成了1。在他之前，杂交水稻只是一个概念上的东西，但是完全无法种植生产，正是他和他的团队把这种概念上的东西变成了实际的农作物。杂交水稻的伟大之处也不是口感，而是“可控”。杂交水稻比普通水稻具有更大的适应力与更高的产量，粮食生产更具抵抗风险。 ③ 的时候，可以适当减少杂交水稻的种植面积；气候恶劣时，则可以增加。 “杂交水稻之父”袁隆平的事迹被选入高中语文教材，这是对袁老的铭记和缅怀，这是在告诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自哪里。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅；可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列与文中“可控”的引号用法相同的一项是（ ） A. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词。 B. 姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” D. 钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。 【答案】18. ①耳熟能详②德高望重③风调雨顺 19. 杂交水稻比普通水稻具有更强的适应力与更高的产量，让粮食生产更具抵抗风险的能力。 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，因为袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，影响很大很广，所以语境强调大家对袁隆平的事迹非常熟悉，可以填入“耳熟能详”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 第二空，结合后文“他身上有着太多优秀的品质，值得我们学习”可知，语境强调袁隆平作为科学家在我们心中具有崇高的声望，可以填入“德高望重”。德高望重：品德高尚，又有很高的声望。 第三空，与后文“气候恶劣时”相对，表现气候好，利于农耕，应填“风调雨顺”。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有三处语病： 一是搭配不当。“更大”与“适应力”搭配不当，应将“更大”改为“更强”。 二是结构混乱。句子的主语应是“杂交水稻”，而后面句子主语则变成了“粮食生产”，偷换了主语，应在“粮食生产”前加上“让”。 三是成分残缺。“具”后缺少与之搭配的宾语中心词。应在“风险”后加上“的能力”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“可控”的引号表特殊含义 A.表间接引用 B.表特定称谓 C.表直接引用 D.表特殊含义 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “大雪兆丰年”是一句流传很广的农谚，意思是 ① ，是来年庄稼获得丰收的预兆。这不仅是我国先民农业生产的经验总结，而且具有充分的科学依据。 一是大雪能为越冬作物保暖。“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，在北方一些地区，三九寒天，最低温度可达零下十几摄氏度，而松软的积雪阻挡了冷空气侵入，保护作物过冬。二是 ② 。“冬雪消除四边草，来年肥多虫害少”，雪中含有丰富的氮化物和硫化物，积雪融化后，可以对土壤起到很好的施肥作用。三是雪在融化时可以冻死害虫。“大雪半融加一冰，来年病虫发生轻”，积雪融化时会从土壤中吸收许多热量， ③ ，可以把土壤表面与作物根茬里的害虫冻死。四是雪融化能为土壤提供水分。“雪多下，麦不差”，雪融化而成的水留在土壤里，不仅能缓解开春旱情，而且对春耕播种及越冬作物的生长发育十分有利。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要分析谚语“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的表达效果。 【答案】21. ①冬天下几场大雪 ②大雪能为土壤补充养料 ③使土壤温度降低 22. ①将大雪覆盖比作“盖三层被”，将小麦丰收夸张为“枕着馒头睡”，概括出大雪预兆丰年的农业生产经验，生动形象； ②口语化，易于理解，便于传播。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合前文“大雪兆丰年”和后文“是来年庄稼获得丰收的预兆”分析可知，该句的内容应该写下雪，因此可填“冬天下几场大雪”之类的句子； 第二空，该句为概括句，结合后文“雪中含有丰富的氮化物和硫化物，积雪融化后，可以对土壤起到很好的施肥作用”分析可知，雪中含有很多营养物质，可概括为“大雪能为土壤补充养料”之类的句子； 第三空，结合“积雪融化时会从土壤中吸收许多热量”分析可知，积雪融化吸收许多热量的作用是使土壤温度降低，因此可填“使土壤温度降低”之类的句子。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 从修辞角度分析，该句运用比喻和夸张修辞，将大雪覆盖比作“盖三层被”，将小麦丰收夸张为“枕着馒头睡”，形象生动的写出冬日的大雪给农作物生长和丰收带来的巨大好处，概括出大雪预兆丰年的农业生产经验； 从语体色彩角度分析，谚语“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，来自百姓的口语，口语化特点，易于理解，便于传播。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹先生谈到古诗时说：“幼年吟诵的诗句伴随我一生，让我历经无数苦难，仍乐观平静。”她又说：“我深信，孩子们吟诵古诗，长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。” 上述材料对我们青少年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 叶嘉莹通过她的亲身经历告诉我们，古诗是她的精神力量，让她能够历经苦难仍乐观平静。古诗已经超越了“知识”或者“艺术”的层面而上升到提升人的“心灵”品质。这对当下急功近利的我们有着振聋发聩的作用。我们也读诗词、背诗词，那是为了应付考试；家长们从小让孩子背诵《唐诗三百首》，也仅仅是把诗词当做启蒙的工具。我们都忽略了诗词对人的怡养性情的最高价值。 叶嘉莹说看到了诗词的真正价值，她告诉我们，吟诵诗词的孩子长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。中国的古典诗歌有一种最可宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含着—种兴发感动的力量。诗人以他的敏锐观察和深厚情感为我们写下一首首美丽的诗篇，其中充满了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀。诵读这样的作品，无疑会潜移默化地塑造我们的人格，提升我们对美的感悟。我国古典诗歌内涵深刻、意存高远，蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，蕴含着中华民族不死的精魂，诗歌中对真善美的热情讴歌，会让孩子们获得丰厚的精神滋养。 由此，写作时应该呼唤古诗的回归，呼吁我们应回归到阅读诗歌的真正价值上来。先例举我们耳熟能详的诗歌名句，揭示这些诗歌对我们中国人精神的塑造功能，诗歌让我们始终坚守精神血脉和心灵家园。然后分析当下古诗远离我们的原因，呼吁从个人到学校到整个国家，都应该从叶嘉莹的话中得到启迪，认识到古诗对我们的精神、心灵，甚至整个民族人格塑造的意义。尤其是当今时代价值多元，很多人可能会迷失自我，而古诗给了我们精神栖息的家园，让我们不会被洪流裹挟而失去自我。最后可以谈一谈我们应该怎么去做，给出解决问题的具体办法。 立意： 1.与古诗为友，让心灵丰盈。 2.读古典诗词，塑高尚人格。 3.古诗，让我们超越世俗，诗意栖居。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $