精品解析：广东省深圳市龙岗区德琳学校2024-2025学年高三上学期10月考试语文试卷

广东省深圳市龙岗区德琳学校2024-2025学年高三上学期10月考试语文试卷 本试卷共7页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签宇笔或钢笔分别填写在试题卷和答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B. 从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。 C. 抑郁、焦虑等心理障碍，其成因之一有可能是长时间的精神内耗。 D. 经过引导和培养，消极的反刍思维有可能转化为积极的反刍思维。 2. 根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（ ） A. “感动中国2023年度人物盛典”在央视综合频道播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。 B. 脱贫攻坚目标确定后，广大青年积极投身脱贫攻坚战场，珍惜时代机遇、担负时代使命，在担当中尽责、在尽责中成长。 C. 中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。 D. 21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。 3. 如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（ ） A. “人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难·其四》） B. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） C. “休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南·超然台作》） D. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”（苏轼《定风波》） 4. 结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。 5. 小丽最近很苦恼，接连几次考试成绩都不如意，小丽觉得辜负了父母的期待，感到很自责。最近又和同学发生了一点口角，她在晚上一遍遍复盘，课堂上也很难专心听讲。请你结合材料，给小丽的精神内耗指出破解之道。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③目标过于理想化，想得多行动少。 ④消极反刍思维，放大焦虑和失败。 5. ①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。 ②调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。 ③教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精 神内耗’”错，根据材料一第3段“青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理”““精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错，结合材料一第3段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 结合材料一第4段“群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱”，可知：群体情绪是针对某一突发或历史事件的瞬时爆发出的情感；集体情绪是持续时间长的整体心理。 A.“感动中国2023年度人物盛典”播出是某一突发事件，瞬时间感动无数人，属于群体情绪。 B.脱贫攻坚不是某一突发事件或历史事件，维持时间长，属于集体情绪。 C.中国的航天事业维持时间长，不是某一突发或历史事件，属于集体情绪。 D.21世纪的第一个十年，持续时间长，是一个世代的整体心理，属于集体情绪。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 劝勉同学不要困于“精神内耗”，纠结过去，担心未来，即劝勉他要把握现在。 A.人生是既定的，何必成天叹息哀愁，带有强烈的“宿命感”，不适合。 B.劝慰人不要失去希望，说不定下一个转角就会出现新的契机，不适合。 C.劝人不要纠结过去的人事，应该抓住当下的美好时光，适合。 D.劝人坦然面对人生的风雨，不适合。 故选C。 4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②由“一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感”“而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③由“目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗”“旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。 ④由“一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的”，结合小丽目前的处境，尤其是陷入纠结与矛盾中，可得出建议：以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。 ②根据“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，结合小丽“接连几次考试成绩都不如意”“觉得辜负了父母的期待”“又和同学发生了一点口角”等真实情况，可得出建议：调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。 ③根据“教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳”，可得出建议：教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山月记 （日本）中岛敦 李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。然自视清高，不肩厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后。 不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，昔日俊朗风姿荡然无存。数年后，为妻儿衣食计，他只得又做了一地方小官，听令于已遥居高位的昔日同侪。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽从床上跳起，狂呼着夺门而出，消失于漆黑的夜色。人们遍寻山野，一无所获。 第二年，监察御史袁傪奉救命出使岭南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待启程，驿卒说前有食人猛虎出没，不如等到天亮。袁傪自恃随从众多，依旧上路了。 借着残月微光穿行林间之时，果然有猛虎从草丛中跳出，眼看要扑向袁傪，却又猛一转身，隐入草丛。随即，传出人声：“好险，好险。” 袁傪听着耳熟，尽管惊魂未定，仍不觉叫道：“听此声音，莫不是吾友李征？”当年两人同年进士及第，李征几无朋友，却视袁傪为唯一挚友。 草丛中没有回应，良久才低声答道：“正是陇西李征。如今身为异类，不忍现身令君畏惧厌恶。但君如不弃，可否作一席谈？” 袁傪命部下暂停行进，自己则立在道旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻，旧友消息，告以今日身份地位，袁傪问李征为何变成今日模样。草丛中的声音说道—— 一年前，我夜宿汝水之滨。半夜醒来，忽闻屋外有人召唤，我循声追寻，跑入山林，渐觉浑身是劲，山岩巨石，一跃而过。天色已明，临溪自照，惊见自身已变猛虎。 待明白这绝非梦境，我惊恐万分，不知所措。怎么会有这等事？我不明白。事实上我们原本就一无所知，不知情由地逆来顺受，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 此刻一兔跑过，我一看到它，体内人性瞬间消失；等到人性恢复，发现嘴上已沾满兔血。自此至今的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有数小时人性恢复，仍能说话思考，甚至背诵章句。以这样的人心来看自己兽行，回顾一生命运，惟有无尽的可悲，恐惧与愤怒。 可是，就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛。这般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，对了，在彻底丧失人性之前，我有一事相求。 袁傪一行人全都凝神屏息。那声音继续说道—— 我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好。 袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起，长短共三十篇，格调高雅，意趣卓逸。叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺…… 诵完旧作，李征自嘲—— 惭愧。已成这副模样，我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头。既已见笑，索性再赋诗一首，以述心怀。 最后两句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”吟罢，正当残月辉冷，白露满地，天将破晓。一行人尽皆忘记其事之离奇，而慨叹其人之不幸。 李征的声音再次响起—— 方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。人人以为我高自做，实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋，更不屑与凡夫俗子为伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。渐渐脱离尘俗，疏远世人，一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实，人人皆为驯兽师，性情即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友，最后又将我外形也变成与内心一致的模祥。每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样。淋湿我这身皮毛的，并非只有浓重的夜露啊。 黑暗已渐渐退去，远处哀婉的晓角之声隐隐传来。 非告别不可了。李征的声音说道—— 还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。 言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿。 李征的声音最后说道—— 倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧。就此分别，你到百步外的小丘再回望此处，我将现出兽形，以打消你重来见我之念，惟恐我已认不得你，将你吃掉。 袁傪洒泪上马，待登上小丘，依言回望。只见一猛虎自草丛跃出，遥遥相望。随后，猛虎对着银光散尽的残月，咆哮几声，复又跃入草丛，消失了踪影。 （徐建雄译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李征为了妻儿的衣食违背心志出来做一小官，后来又放下了自尊，求朋友帮忙照料，可见他对妻儿确实是真爱。 B. 小说充分揭示了人物的心态历程，对自己身变猛虎，李征先是惊恐、不解，接着逐渐接受、认同，最后心安理得。 C. 结尾处猛虎对残月咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念的善意，又宣泄着内心愤怒、无奈、孤独等复杂的情感。 D. 本文与卡夫卡的《变形记》都讲述“变形”的故事，前者侧重探讨人心的幽微，后者将批判指向社会对人的异化。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 由少年得志转到抑郁发狂，由途中遇虎转到故友重逢，小说情节在开头短短几段中一再跌宕起伏，呈现一波三折之妙。 B. 小说既用李征自述的视角，又用全知视角，既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”灵活把控全局。 C. 小说用故事套故事的写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。 D. 无论是李征化虎还是袁傪遇虎均以黑夜为背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进， 8. 在对话过程中，身为李征唯一挚友的袁傪表现出哪些可贵之处？请结合小说梳理概括。 9. “诗”作为一个重要元素，在小说中起到关键作用。请结合小说简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①多年不见，他听到声音便能辨出友人，始终把友人放在心上。②常人遇虎退避，他却立在道旁与虎对话，对友人充分信任。③他赞赏李征的诗歌同时看出其中不足，既懂诗也了解友人。④他听友人讲述后为之热泪盈眶，与友人共情，富有同情心。⑤他承诺会帮助友人传其诗作并照料其家人，是重情重义的人。⑥他身居监察御史的高位仍愿为友人效劳，能够平等待人。 9. ①小说以中国唐朝为故事背景，“诗”是当时常见的事物，加入这一元素可以使故事更真实可信；②李征因作诗而辞官，又因作诗而心智迷乱，最后仍不忘拜托友人传扬其诗作，“诗”贯穿于情节始终。③李征在诗时有着“妄自尊大的羞耻心”，既想留下诗名又忏悔因此疏忽妻儿，“诗”是人物内心各种矛盾的凝聚点。④诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”以“不成长啸”写其远离文人生活，以“但成嗥”写其异化为虎，可以深刻反映主人公内心的痛苦，也为小说增加典雅之感。⑤“诗”本是高雅之物，却因主人过分偏执、太想以此换取后世声名而带来巨大的灾难，作者以诗寄寓警世意义。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B．“最后心安理得”错，原文是“待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧”，可见，最后李征或是心安理得。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“小说用故事套故事的写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写”错，在李征的讲述中插入的有关听者的描写，并不是故事套故事的写法，而是采用侧面烘托的手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）由“袁傪听着耳熟，尽管惊魂未定，仍不觉叫道：‘听此声音，莫不是吾友李征？’当年两人同年进士及第，李征几无朋友，却视袁傪为唯一挚友”可见，袁傪和李征多年不见，但是他听到李征的声音，仍旧能能辨出是友人的声音，可见他始终把友人放在心上。 （2）由“袁傪命部下暂停行进，自己则立在道旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻，旧友消息，告以今日身份地位，袁傪问李征为何变成今日模样”可见，常人遇虎退避，袁傪却立在道旁与虎对话，可见他相信这就是友人的声音，足见他对友人充分信任。 （3）由“袁傪命人执笔记录……叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺……”可见，袁傪赞赏李征的诗歌同时看出其中不足，说明他既懂诗，也了解友人。 （4）文中说“一行人尽皆忘记其事之离奇，而慨叹其人之不幸”“我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶”，袁傪听到李征的遭遇后，为之热泪盈眶，与友人共情，为友人洒泪，表明他是一个富有同情心的人。 （5）文中说李征说“还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿”，“昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好”“袁傪命人执笔记录”，袁傪承诺会帮助友人传其诗作并照料其家人，可见他是重情重义之人。 （6）“监察御史袁傪”“袁傪命人执笔记录”“袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿”分析，他身居监察御史的高位仍愿为友人效劳，能够平等待人。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 小说开头交代“李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。”可见，这篇小说是以中国唐朝为故事背景的，唐朝文学最大成就正是“诗”，“诗”是当时常见的事物，文人都能写诗，小说加入“诗”这一元素，更能彰显故事的真实性； 文中说“然自视清高，不肩厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后”“我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好”“我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头”，李征因作诗而辞官，又因作诗而心智迷乱，最后仍不忘拜托友人传扬其诗作。所以，“诗”贯穿于小说情节的始终。 文中说“我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友”“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作”，可见，李征在诗时有着“妄自尊大的羞耻心”，他既想留下诗名又忏悔因此疏忽妻儿。所以，“诗”是人物内心各种矛盾的凝聚点。 结合“每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样”“这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛”分析，诗句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”中，以“不成长啸”写其远离文人生活，以“但成嗥”写其异化为虎，可以深刻反映主人公内心的痛苦；此外，文中有诗句，也增加了小说典雅之感。 结合小说最后“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧”分析，主人过分偏执、太想以诗换取后世声名，结果给自己和家庭带来巨大的灾难。尽管“诗”本是高雅之物，但过于执念于以诗换取功名的做法不可取，作者以诗寄寓警世意义。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰、“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将。”武王：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚源，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 目，指条目，与《离骚》“忽反顾以游目兮”中的“目”意思不同。 B. 拔，指攻克，与成语“拔苗助长”中的“拔”意思不同。 C. 劳，指慰劳，与《孔雀东南飞并序》“念母劳家里”中的“劳”意思相同。 D. 告，指休假，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“告”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B. 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C. 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D. 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 14. 从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）将帅，是国家的辅佐大臣，是先王重视的对象，所以任命将帅，不能不认真审察。 （2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。 14. 符合智、仁、忠的标准：①明于审势，做事因备，这是智；②士女送迎，足见爱民，这是仁；③为国谋划，思壮国威，这是忠。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。 “境”是“逾”的宾语，“逾境”语意完整，其后停顿，故B处断开； “不十日”作“期”补语，结构完整，其后停顿，故E处断开； “不有……”“必有……”结构一致，各自意思独立，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。具体条目/眼睛。句意：能给我具体讲讲吗？/忽然回首纵目远望。 B.正确。攻克/拔起。句意：攻克了敌人的水寨。/把禾苗拔起一点，来帮助它成长。 C.错误。意思不同。慰劳/辛劳，操劳。句意：俞通海慰劳了他。/还记挂着阿母孤身操劳在家里。 D.正确。休假/祭告。句意：王铭曾请求告假暂时回到和州。/就派随从官员用猪、羊各一头到太庙祭告。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵”错误。根据原文“以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之”，应该是先“被选拔充当奇兵”，然后“从作战开始就率领士兵冲锋陷阵”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“者……也”，判断句；“所重”，名词短语，重视的（人）；“置”，任免。 （2）“吾属”，我们这些人；“牧”，治理；“愧”，感到惭愧。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 作答时，首先明确“五材”的标准，再结合其执政表现，进而分析他符合了哪些标准，注意语言要凝练。 先从材料一中，确定“五材”的标准：“勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心”。 再从材料二中找到“王铭移守温州的经历”，并一一对应“五材”的标准：从王铭上书的内容看，“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所”，分析了温州的战略位置，备战方面的劣势，而且对形势很有预见性，这符合“智”的标准。而这全出自他为国的一片赤诚，“不足壮国威”“捍御无所”，这符合保卫国家的“忠”。 “请告暂还和州。温士女遮道送迎”，“士女”指男男女女，泛指百姓，从这里可以看出他受百姓爱戴，必然执政爱民，符合“仁”的标准。 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”武王又问：“能再具体给我讲讲吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心。所说的十过，指有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害他人，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。”武王道：“说得很好。” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨，从此多次有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追赶敌人北到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，杀敌伤敌人数超过自己军队人数。赐给文绮银碗，被选拔充当宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和疏浚壕沟，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头 管鉴 同子仪、韦之登舟青阁，用韦之韵 秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，烟树有无中。 坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿〔注〕。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云赋，归奏大明宫。 [注]白眼送飞鸿：指以阮籍和嵇康为代表人物的魏晋风度。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“浩”“洗”二字描绘秋色壮美，起笔不凡，足见词人襟怀。 B. 词人登临山巅，但见黄昏时分暮云四合，掩映群山，意境开阔渺远。 C. 暮霭下的城郭、烟树参差错落，若有若无，宛如一幅绚丽的山水画。 D. 下片由景及人，写词人和坐间朋友才华横溢，谈吐高雅，气度不凡。 16. 下片表达了词人怎样的人生态度？请结合作品简要分析。 【答案】15. C 16. ①像魏晋名士一样，不理会诗人的评价，追求独立的人格。②不去求仙问道，拒绝归隐山林。③积极进言，希望建功立业，有文人的责任担当 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“宛如一幅绚丽的山水画”错。“城郭参差里，烟树有无中”两句所描绘的画面并不具备“绚丽”的特征。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 “举双白眼送飞鸿”，写出了词人挥毫时的状态。“白眼”指朝上或朝两边看时露出的白眼珠，表示轻蔑或厌恶，此处用典，表达了作者仰慕魏晋文人的风度，想像他们一样不理会别人的评价，追求独立人格。 “梅仙丹灶、山灵蕙帐”指代仙人生活、长生不老、隐居之士，“莫问”指不去过问、不去追求，表达了词人对寻仙问道、归隐生活的厌弃。 “便草凌云赋，归奏大明宫”，这显示出词人有着远大的志向和抱负，希望以自己的才华为国家做出贡献，体现了一个文人的责任和担当。 综上所述，下片通过描绘词人的才华、追求和志向，展现了他自信、淡泊名利且积极入世的人生态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的《劝学》中，也有涉及学与思关系的表述，这两句是“_______，_______”。 （2）韩愈在《师说》中说明不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“_______，_______”。 （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“_______，_______”更是主动表达了谦逊的态度。 （4）在《登泰山记》中，“_______，_______”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （5）《赤壁赋》中，作者借“美人”之喻含蓄地表达自己被远贬天涯、志不得伸的幽思与苦闷之情的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 闻道有先后 ④. 术业有专攻 ⑤. 如其礼乐 ⑥. 以俟君子 ⑦. 极天云一线异色 ⑧. 须臾成五采 ⑨. 渺渺兮予怀 ⑩. 望美人兮天一方 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：须臾、攻、俟、采、渺、兮。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 近期，国内多所高校公布了2024年的本科录取通知书样式和创意。①浙江大学立足传统文化为出发点，②从《四库全书》中撷取灵感，③采用古籍的装帧方式；④天津大学将定点帮扶县的特产“当归”随通知书一同寄送，⑤既寓意求学路上终有回甘，⑥也推进“‘当你学成，‘归’家报国”的家国情怀：北京科技大学的本科录取通知书，由本校教师和校友团队携手研发的超薄钢制作而成，意在激励学生开拓创新勇攀科技高峰……层出不穷的创意，打造出一份份 A 的“见面礼”，搭建起学校与学生之间的情感纽带。 见字如晤，展信舒颜。对新生来说，一份独具巧思的录取通知书，饱含人生关键节点上满满的仪式感。如今，互联网高度发达、数字化技术 B ，招生录取、报到入学的流程中，录取通知书的纪念意义越来越凸显。一份录取通知书，见证为了梦想的拼搏奋斗，凝结着勤学苦读的青春汗水。让录取通知书意蕴更丰富，（ 甲 ），也是对其大学生活的美好祝福，折射出高校温暖细致的人文关怀。 录取通知书贵在“走心”。对高校而言，设计一份“走心”的录取通知书，也能开辟以文化人的新载体。自2015年开始，清华大学随录取通知书向本科新生赠予书籍。从文学名著，到科普经典，再到名人传记，一本本好书引导学生养成“开卷有益”的习惯，通过阅读涵养精神世界。赋予录取通知书（ 乙 ），也正是当下不少高校的共同探索。或是结合校风校训，遥寄对莘莘学子的期许，展现薪火相传的治学精神；或是讲述校史校情，拉近与新生之间的心理距离，塑造更强的认同感与归属感。形式新颖、润物无声，创新扩容的录取通知书，亦可化身大学“第一课”，帮助学子开启新篇、拥抱未来。 （节选自《人民日报》，2024年7月29日） 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请仿照第三段画横线的句子写一段话，为赋予高校录取通知书更多教育意义献出你宝贵的建议。 例：或是结合校风校训，遥寄对莘莘学子的期许，展现薪火相传的治学精神；或是讲述校史校情，拉近与新生之间的心理距离，塑造更强的认同感与归属感。 【答案】18.  A别出心裁    B日新月异 19. ①. 浙江大学以立足传统文化为出发点。     ⑥. 也传递“当你学成，‘归’家报国”的家国情怀。 20. 甲：既是对学子勤奋努力的一份致意    乙：更多的文化内涵和教育意义 21. 或是展示校园风光，激发新生对校园的向往，培养对学校的热爱之情；或是介绍优秀校友，树立榜样力量，激励新生追求卓越。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文说“层出不穷的创意”，打造出一份份录取通知书，故此空可填写形容通知书有新意的词语，故填“别出心裁”。别出心裁，表示与众不同的新观念或办法,用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。 B处，形容数字化技术的发展迅速，符合“日新月异”的意思，故可填写“日新月异”。日新月异：指每天都在更新，每月都有变化,形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“立足传统文化为出发点”句式杂糅，应为“立足……”或“以……为出发点”，故删掉“为出发点”或者在“立足”前加“以”。 ⑥“推进……情怀”动宾搭配不当，“推进”改为“传递”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，后文有“也……”，前句与此句为并列关系，所填处要是和“也”搭配的关联词，故所填处的句式是“既……”。前文主要讲录取通知书的意义越来越凸显，所以此处可填写“既是对学子勤奋努力的一份致意”。 乙处，此处说“赋予录取通知书……”，前文“以文化人”强调文化内涵，后文“化身大学‘第一课’”强调教育意义，可见这里是说要赋予录取通知书更多文化意义、教育意义等。应填：更多的文化内涵和教育意义。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写能力。 仿写的格式应为“或是……；或是……”； 具体内容应是就“赋予高校录取通知书更多教育意义献出你宝贵的建议”，故可从学校发展历程、校园文化、精神传承、校友成就、教师队伍、学生风采、科技创新以及学术氛围等方面仿写。 四、作文（60分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的问题，比如信息技术的发展让知识“触手可得”，以至于部分学生丧失思考的能力；还有人只为考高分，家事国事天下事事事不关心…… 诸葛亮关于学习也曾经说过：“非学无以广才，非志无以成学。” 上述材料给你怎样的思考与启示？请针对自己当下网课阶段学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，为网络班会写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字的文章。 【答案】例文： “劝学”新说 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 受疫情的影响我们延迟开学，学校安排我们居家上网课。虽然停课了，但停课不停学。古有《劝学》荀子曰：“学不可以已。”现在我作《“劝学”新说》：“学习须自律。” 如今网课中出现的最大的问题就是不能自律。上课不能集中精神，做作业总是拖沓，或者总喜欢把事情推到明天做，一拖再拖把时间都浪费在无意义的事情上，最终只能懊悔或者不能抵抗网络的诱惑，沉迷于游戏无法自拔。 人常言，成功的背后是强大的自律。著名文学家鲁迅自幼勤奋好学，但家庭突遭变故，祖父入狱，父亲也病倒了，年少的鲁迅便经常奔走于当铺药铺之间，还经常帮助母亲料理家务。一天，他上学迟到了，先生严厉的对他说，以后可不许迟到，他没有为自己辩解，而是默默地回到书桌前刻了个“早”字，这个早字更像一个信念深深地刻在了鲁迅的心中。自那以后，鲁迅便是“时时早”“事事早”，坚持了一辈子。正是凭着自律，成就了自己的优秀，留下不朽的杰作，成为时代领袖，民族之魂。 由此看来，唯有自律，方能成就精彩人生。礼记中记载：“君子必慎其独也。”“慎”即心真，“独”即独处。独处之时，仍日心真，谨慎行事。慎独乃自律的最高境界。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史治》曾说到：“不能自律，何以正人？”明代的大学士徐溥就是自律的典范。他总是以高标准来约束自己。自律的人，总能走向成功。古往今来皆是如此。 随着科技的发展，上网课就成了普遍的现象，这就需要学生们依靠自制力来学习。信息时代的青少年，面对最大的问题就是沉迷于网络，以致不能认真完成学习任务，导致学习基础的不扎实，考试成绩不理想。但是也有自律的典范，还记得新闻里曾报道过的那个女孩儿，家里没有网络，为了学习网课，每天到村支书部蹭网上课。微弱的灯光，洒在她小小的身躯上，点亮了她的求学之路，也给我们指明了方向。这才是我们青少年应该有的精神，自主学习，严于律己，即使条件艰苦也无法打败她，正如有人所说，任何事情都无法打倒一个自律的人。 当今时代，我们总会受到网络的诱惑，所以我们更要自律，抵制诱惑，创出佳绩，取得成功！自律是一种习惯，是日积月累的过程，正所谓“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。自律能使人强大。赛尼尔曾说：“能自律的人，就是强有力的人。”愿我们人人自律，打造一个强大的自我，成就未来的精彩人生。 我的发言结束，谢谢大家! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料分成两个部分，第一部分对《劝学》《师说》这两篇经典文章的内容进行了简要概括。我们知道，《劝学》对学习问题的朴素认识主要集中在“学不可以已”这句话上，文中讨论的学习的重要性、学习需要积累和学习态度要专注等方面，依旧值得我们继承和借鉴。而《师说》中对士大夫“耻学于师”的批评在今天看来依然振聋发聩。 第二部分提出新的学习问题。随着社会的发展变化，今天的学习出现了新的挑战，除了材料中提到的信息技术让知识似乎“触手可得”，但我们的思考能力却正在丧失，以及部分学生只关注分数不关注家事、国事、天下事之外，还有其他一些学习问题， 如重新认识学习的意义，学习方法应该与时俱进，如何看待网络学习的利弊，如何进行合作学习，如何创新性学习等。而诸葛亮的名言则引导我们深入思考立志、学习与成才的关系问题。 由此我们应该明确，学习是我们从古到今以至于未来都需要面对的问题，每个时代有每个时代的学习特点、学习方法等，但有些东西不会改变，如学习与思考必须相辅相成，学习过程中应当向老师请教，学习是成才的必由之路，立大志才能成大才等。 写作任务要求我们针对自己当下网课阶段学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，为网络班会写一篇发言稿。注意发言中针对的是网课学习中的问题，应当结合自己网课中遇到的问题，如学习缺乏自律，学习效率不高，学习中遇到问题不方便与老师同学交流等问题进行有针对性的发言，需要注意的是不能只是罗列问题，而应当深入思考，给出解决问题的方法，与同学们在班会上进行深度交流。注意发言稿的格式和发言情境。此外注意题目是《“劝学”新说》。 写作时考生可以从《劝学》《师说》切入，就着原文观点进行新的阐释；也可以依据材料中提到的“逐步发展”、循序渐进，“道之所存，师之所存”、虚心请教，发表自己的看法，如勇于质疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可。不管哪个角度，都不能脱离“学习”的话题。 立意： 1.网络不能代替思考，学习必须深思。 2.虚心求教，学不可以已。 3.学习要自律，成才需立志。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省深圳市龙岗区德琳学校2024-2025学年高三上学期10月考试语文试卷 本试卷共7页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签宇笔或钢笔分别填写在试题卷和答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B. 从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制的过程。 C. 抑郁、焦虑等心理障碍，其成因之一有可能是长时间的精神内耗。 D. 经过引导和培养，消极反刍思维有可能转化为积极的反刍思维。 2. 根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（ ） A. “感动中国2023年度人物盛典”在央视综合频道播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。 B. 脱贫攻坚目标确定后，广大青年积极投身脱贫攻坚战场，珍惜时代机遇、担负时代使命，在担当中尽责、在尽责中成长。 C. 中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。 D. 21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。 3. 如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（ ） A. “人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难·其四》） B. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》） C. “休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南·超然台作》） D. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”（苏轼《定风波》） 4. 结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。 5. 小丽最近很苦恼，接连几次考试成绩都不如意，小丽觉得辜负了父母的期待，感到很自责。最近又和同学发生了一点口角，她在晚上一遍遍复盘，课堂上也很难专心听讲。请你结合材料，给小丽的精神内耗指出破解之道。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山月记 （日本）中岛敦 李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登虎榜，补任江南尉。然自视清高，不肩厕身于贱吏之流，不久便辞官归乡，闭门作诗，自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前，不如留诗名于百年之后。 不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，昔日俊朗风姿荡然无存。数年后，为妻儿衣食计，他只得又做了一地方小官，听令于已遥居高位的昔日同侪。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽从床上跳起，狂呼着夺门而出，消失于漆黑的夜色。人们遍寻山野，一无所获。 第二年，监察御史袁傪奉救命出使岭南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待启程，驿卒说前有食人猛虎出没，不如等到天亮。袁傪自恃随从众多，依旧上路了。 借着残月微光穿行林间之时，果然有猛虎从草丛中跳出，眼看要扑向袁傪，却又猛一转身，隐入草丛。随即，传出人声：“好险，好险。” 袁傪听着耳熟，尽管惊魂未定，仍不觉叫道：“听此声音，莫不是吾友李征？”当年两人同年进士及第，李征几无朋友，却视袁傪为唯一挚友。 草丛中没有回应，良久才低声答道：“正是陇西李征。如今身为异类，不忍现身令君畏惧厌恶。但君如不弃，可否作一席谈？” 袁傪命部下暂停行进，自己则立在道旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻，旧友消息，告以今日身份地位，袁傪问李征为何变成今日模样。草丛中的声音说道—— 一年前，我夜宿汝水之滨。半夜醒来，忽闻屋外有人召唤，我循声追寻，跑入山林，渐觉浑身是劲，山岩巨石，一跃而过。天色已明，临溪自照，惊见自身已变猛虎。 待明白这绝非梦境，我惊恐万分，不知所措。怎么会有这等事？我不明白。事实上我们原本就一无所知，不知情由地逆来顺受，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 此刻一兔跑过，我一看到它，体内人性瞬间消失；等到人性恢复，发现嘴上已沾满兔血。自此至今的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有数小时人性恢复，仍能说话思考，甚至背诵章句。以这样的人心来看自己兽行，回顾一生命运，惟有无尽的可悲，恐惧与愤怒。 可是，就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛。这般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，对了，在彻底丧失人性之前，我有一事相求。 袁傪一行人全都凝神屏息。那声音继续说道—— 我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好。 袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起，长短共三十篇，格调高雅，意趣卓逸。叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺…… 诵完旧作，李征自嘲—— 惭愧。已成这副模样，我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头。既已见笑，索性再赋诗一首，以述心怀。 最后两句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”吟罢，正当残月辉冷，白露满地，天将破晓。一行人尽皆忘记其事之离奇，而慨叹其人之不幸。 李征的声音再次响起—— 方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。人人以为我高自做，实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋，更不屑与凡夫俗子为伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。渐渐脱离尘俗，疏远世人，一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实，人人皆为驯兽师，性情即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友，最后又将我外形也变成与内心一致的模祥。每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样。淋湿我这身皮毛的，并非只有浓重的夜露啊。 黑暗已渐渐退去，远处哀婉的晓角之声隐隐传来。 非告别不可了。李征的声音说道—— 还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所道厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。 言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允必定如他所愿。 李征的声音最后说道—— 倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧。就此分别，你到百步外的小丘再回望此处，我将现出兽形，以打消你重来见我之念，惟恐我已认不得你，将你吃掉。 袁傪洒泪上马，待登上小丘，依言回望。只见一猛虎自草丛跃出，遥遥相望。随后，猛虎对着银光散尽的残月，咆哮几声，复又跃入草丛，消失了踪影。 （徐建雄译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李征为了妻儿的衣食违背心志出来做一小官，后来又放下了自尊，求朋友帮忙照料，可见他对妻儿确实是真爱。 B. 小说充分揭示了人物的心态历程，对自己身变猛虎，李征先是惊恐、不解，接着逐渐接受、认同，最后心安理得。 C. 结尾处猛虎对残月咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念善意，又宣泄着内心愤怒、无奈、孤独等复杂的情感。 D. 本文与卡夫卡的《变形记》都讲述“变形”的故事，前者侧重探讨人心的幽微，后者将批判指向社会对人的异化。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 由少年得志转到抑郁发狂，由途中遇虎转到故友重逢，小说情节在开头短短几段中一再跌宕起伏，呈现一波三折之妙。 B. 小说既用李征自述的视角，又用全知视角，既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”灵活把控全局。 C. 小说用故事套故事的写法，在李征的讲述中不时插入对听者的描写，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。 D. 无论是李征化虎还是袁傪遇虎均以黑夜为背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进， 8. 在对话过程中，身为李征唯一挚友的袁傪表现出哪些可贵之处？请结合小说梳理概括。 9. “诗”作为一个重要元素，在小说中起到关键作用。请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰、“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将。”武王：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚源，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 目，指条目，与《离骚》“忽反顾以游目兮”中的“目”意思不同。 B. 拔，指攻克，与成语“拔苗助长”中的“拔”意思不同。 C. 劳，指慰劳，与《孔雀东南飞并序》“念母劳家里”中的“劳”意思相同。 D. 告，指休假，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“告”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B. 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C. 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D. 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 14. 从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头 管鉴 同子仪、韦之登舟青阁，用韦之韵 秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，烟树有无中。 坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿〔注〕。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云赋，归奏大明宫。 [注]白眼送飞鸿：指以阮籍和嵇康为代表人物的魏晋风度。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“浩”“洗”二字描绘秋色的壮美，起笔不凡，足见词人襟怀。 B. 词人登临山巅，但见黄昏时分暮云四合，掩映群山，意境开阔渺远。 C. 暮霭下的城郭、烟树参差错落，若有若无，宛如一幅绚丽的山水画。 D. 下片由景及人，写词人和坐间朋友才华横溢，谈吐高雅，气度不凡。 16. 下片表达了词人怎样的人生态度？请结合作品简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的《劝学》中，也有涉及学与思关系的表述，这两句是“_______，_______”。 （2）韩愈在《师说》中说明不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“_______，_______”。 （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“_______，_______”更是主动表达了谦逊的态度。 （4）在《登泰山记》中，“_______，_______”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （5）《赤壁赋》中，作者借“美人”之喻含蓄地表达自己被远贬天涯、志不得伸的幽思与苦闷之情的句子是“_______，_______”。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成小题。 近期，国内多所高校公布了2024年的本科录取通知书样式和创意。①浙江大学立足传统文化为出发点，②从《四库全书》中撷取灵感，③采用古籍的装帧方式；④天津大学将定点帮扶县的特产“当归”随通知书一同寄送，⑤既寓意求学路上终有回甘，⑥也推进“‘当你学成，‘归’家报国”的家国情怀：北京科技大学的本科录取通知书，由本校教师和校友团队携手研发的超薄钢制作而成，意在激励学生开拓创新勇攀科技高峰……层出不穷的创意，打造出一份份 A 的“见面礼”，搭建起学校与学生之间的情感纽带。 见字如晤，展信舒颜。对新生来说，一份独具巧思的录取通知书，饱含人生关键节点上满满的仪式感。如今，互联网高度发达、数字化技术 B ，招生录取、报到入学的流程中，录取通知书的纪念意义越来越凸显。一份录取通知书，见证为了梦想的拼搏奋斗，凝结着勤学苦读的青春汗水。让录取通知书意蕴更丰富，（ 甲 ），也是对其大学生活的美好祝福，折射出高校温暖细致的人文关怀。 录取通知书贵在“走心”。对高校而言，设计一份“走心”的录取通知书，也能开辟以文化人的新载体。自2015年开始，清华大学随录取通知书向本科新生赠予书籍。从文学名著，到科普经典，再到名人传记，一本本好书引导学生养成“开卷有益”的习惯，通过阅读涵养精神世界。赋予录取通知书（ 乙 ），也正是当下不少高校的共同探索。或是结合校风校训，遥寄对莘莘学子的期许，展现薪火相传的治学精神；或是讲述校史校情，拉近与新生之间的心理距离，塑造更强的认同感与归属感。形式新颖、润物无声，创新扩容的录取通知书，亦可化身大学“第一课”，帮助学子开启新篇、拥抱未来。 （节选自《人民日报》，2024年7月29日） 18. 请在文中画横线处填入恰当成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请仿照第三段画横线的句子写一段话，为赋予高校录取通知书更多教育意义献出你宝贵的建议。 例：或是结合校风校训，遥寄对莘莘学子的期许，展现薪火相传的治学精神；或是讲述校史校情，拉近与新生之间的心理距离，塑造更强的认同感与归属感。 四、作文（60分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的问题，比如信息技术的发展让知识“触手可得”，以至于部分学生丧失思考的能力；还有人只为考高分，家事国事天下事事事不关心…… 诸葛亮关于学习也曾经说过：“非学无以广才，非志无以成学。” 上述材料给你怎样的思考与启示？请针对自己当下网课阶段学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，为网络班会写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $