第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

一、导入新课—建构链接 1、 西周维系统治的核心制度是什么？主要有什么作用？ 分封制——天下归周 宗法制——天下归宗 礼乐制——天下归心 井田制——天下归王 维护等级秩序与稳定作用 2、这些制度在理想状态下是如何运作的？ 周天子权威、诸侯效忠、血缘纽带、礼乐规范 3、这套看似完美的制度为什么会崩溃？ 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 材料说明了什么现象？ 在本质上反映了什么？ 诸侯国势力日渐强大，周王室势力日益衰微； 分封制逐渐走向崩溃 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课 诸侯纷争与 变法运动 中外历史纲要（上） 课标解读 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性; 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意义。 课标解读：要考什么？ 重点:社会变化与变法运动产生的原因，“百家争鸣”局面的形成及其意义。 难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。 BC256 BC770 春秋时期 BC771 BC476 BC475 战国时期 时空定位 犬戎攻破镐京 西周灭亡 BC221 BC356 平王东迁 东周建立 春秋结束 战国开始 商鞅变法 东周灭亡 秦朝建立 战国结束 东周 春秋：BC770年—BC476年，因孔子编撰的《春秋》一书而得名。王室衰微、诸侯争霸、宗法分封逐步瓦解是其基本特征 战国：BC475年—BC221年，因此时诸侯国之间不断攻战而得名。也因刘向编注的《战国策》而得名.兼并战争、改革变法，周朝传统政治秩序完全破坏 春秋战国是大变革时代，各种的“变”相互促进，推动社会从奴隶社会到封建社会的转型。 1、结合材料，分析西周至战国政治权力有何变化？【P9\P10】 2、对比地图【P9\P10】，找出春秋战国时期各诸侯国和各民族的变化？思考：为什么会有这样的变化？有什么影响？ 3、春秋战国时期经济发展的表现（农业、手工业、商业）经济之变产生了什么影响？【P11】 4、春秋战国变法运动的原因、目的、影响、代表----商鞅变法（主要内容、特点、意义）【P11-12】 课标解读 学思做 学习思路： 变了什么——因何而变——如何应变 战国 西周 一、政治秩序之变 思考：结合材料，分析西周至战国政治权力有何变化？ 据鲁春秋记载，从公元前 722年～前 479年，诸侯朝齐晋者达 33 次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。 ——《中国历史十五讲》 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。 ——刘向《战国策（书录）》 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 礼乐征伐自大夫出 （三家分晋、田氏代齐） 礼乐征伐自诸侯出 (春秋五霸） 礼乐征伐自天子出 春秋 王室衰微，权力下移，列国纷争，礼崩乐坏，分封制宗法制度走向瓦解（周朝传统政治秩序完全被破坏） （权力失序，局部统一） 史料阅读 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说:田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序:…是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘( shèng)之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(tǎo)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 《〈战国策〉书录》 1.阅读材料一,思考战国时期的混乱局面产生了什么影响？ 2.根据材料并结合所学知识，概括春秋与战国时期诸侯战争的根本不同。 春秋在于奴隶主之间争霸,属于奴隶社会性质。战国在于新兴地主阶级兼并争统，属于封建社会性质。 给人民带来了灾难; 宗法分封制崩溃,周朝传统的政治秩序完全被破坏; 推动了各国富国强兵的改革的发展。兼并战争使中国历史由分裂走向统一。客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融和华夏认同观念的形成。 【合作探究】结合课本、导纲小组讨论回答以下问题: 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 对点练习 1．（2024·全国高考甲卷·24）春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着（　　） A．拥有分封诸侯的权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除交纳贡赋的义务 D．取得号令各国的地位 根据材料并结合所学可知，春秋时期，王室衰弱，诸侯争当盟主。结合所学可知，各路盟主都是打着尊王旗号，号令天下的，D项正确； 春秋时期，周王室权力式微，分封诸侯在当时理论上仍是周王室的特权，排除A项； 根据宗法制的规定，周天子仍然是天下大宗，排除B项； 秋时期，诸侯 不朝觐纳贡已成常态，这不是盟主独有的特权，排除C项。 故选：D。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 华夏（自称） 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏 诸侯国数量减少，局部统一 对比地图，找出春秋战国时期各诸侯国和各民族的变化？ 秦楚两国融入中原文化圈 各族同源共祖的华夏认同观念得到发展 思考：为什么会有这样的变化？ 局部统一形成，国家日益趋向统一 融入 吸收 修筑长城，抵御匈奴、东胡等游牧民族的侵扰 中原民族先进的社会发展 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 华夏认同实质： 华夏文化影响的扩大。 二、民族关系之变 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国社会 发展比较先进，自称“华夏” 戎狄蛮夷频繁往来 密切联系，认同“华夏” 华夏族 ①促进民族交融，各族同源同祖的观念得到发展； ②有利于民族共同心理和民族精神的形成； ③为统一多民族国家的形成奠定基础。 。 历史纵横 华夏认同唐朝孔颖达在《春秋左传正义定公十年》中说:“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。“华夏连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 华夏认同对中华民族的形成与发展有何重大历史意义? ①战国时，手工业分工更加细密 ②货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯。 思考1：阅读教材第二框第一段，回答春秋战国时期的经济有重大发展表现 (1)农业的发展 ①冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠等。 (2)工商业的繁荣 《牛牺尊》 春秋晚期 春秋战国时期的经济发展 井田制 （土地国有、集体生产） 分封制 宗法制 木、石、骨制农具 铁犁牛耕 公田不治 （井田制瓦解） 私田开拓 （土地私有制逐渐确立、 小农经济） 新兴地主阶级、自耕农阶级 兴起 奴隶主贵族没落 分封制宗法制瓦解 西 周 春秋战国 生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑 变法成为潮流 贵族政治逐渐瓦解 生产力 生产方式及土地制度 阶级关系 政治制度 奴隶主贵族 奴隶 建立适应地主阶级需要的封建政治和经济秩序 思考2：这些变化带来了什么影响？如何理解经济发展与社会变革的关系？ 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 （1）背景： 铁犁牛耕推广，井田制破坏，土地私有制确立； （2）目的： 富国强兵 地主阶级实力增强，要求进一步打破束缚； 周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏； 兼并战争激烈，富国强兵的需要 法家思想提供理论 结合课本导学案总结战国时期各国变法的背景，目的和结果。 经济： 阶级： 政治： 军事： 思想： 结果：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 奴隶社会 封建社会 应变1：变法运动 （3）代表：商鞅变法 领域 主要内容 作用 经济 军事 政治 社会 提高军队战斗力；否定世卿世禄，打击了旧贵族势力 从法律上确立了封建土地私有制，调动了农民生产积极性，增强了国力。 便于户籍管理，征发赋役；加强管理，稳定社会秩序 建立了中央集权的政治制度，加强了对地方的控制。 开始时间： 公元前356年 特点： 重农抑商，奖励耕织 废井田，授田于百姓 奖励军功，剥夺和限制贵族特权；（军官授爵） 强制大家庭拆散为小家庭；什伍连坐，互相纠察告发 推行县制，君主任免官吏 顺应历史潮流，持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 思考：结合教材视频，回答商鞅变法内容、特点、影响 如何评价商鞅变法？ 积极： ①变法加强了中央集权， ②提高了军队战斗力，使秦国国富兵强， ③为秦国统一中国奠定了基础； 局限： ①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛。 ②加重了广大人民所受的剥削与压迫。 5、孔子的地位、思想主张（伦理和政治、教育成就）【P12】 6、老子的地位、思想主张（哲学：朴素的唯物论、朴素的辩证法；政治主张）【P12】 7、百家争鸣局面出现的原因、主要学派及其代表人物和主张、影响【P13】 学思做 春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收融合的局面。 百家：泛指，意为数量多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。 争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。 应变2：百家争鸣 1、概念解释 对社会现实不满，希望按自己的主张重建社会秩序 17 阅读教材第三框第一、二段，分层并概括孔子、老子的地位、主张 一、争鸣先声 1.孔子——儒家学派创始人 ①提倡“仁”（核心）、“礼”； ②“为政以德”； ③克己复礼 主张恢复西周的礼乐 制度（保守性） 文化教育： ①有教无类，打破贵族垄断文化教育的局面，推动私学发展； ②整理《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》成为儒家经典 2.老子——道家学派创始人 孔子关注人与人之间的关系，重视伦理道德 老子侧重对人与自然之间的关系 ——春秋时期 哲学思想： 对鬼神敬而远之。注重解决人世间实际问题，具有人文主义思想 政治： 哲学思想： ①“道”为万物本原；追求“天人合一”，是中国古代朴素的唯物论； ②朴素的辩证法。 政治： 顺其自然，无为而治，“小国寡民”。 【特别提示】 老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为。其最高境界是“无为而无不为”。 思考：结合政治、经济、阶级、文化的变化分析为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？他们的思想主题是什么？ 1.背景： ⑴政治：王权衰微，诸侯崛起。 ⑵经济：铁犁牛耕推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立 ⑶阶层：新兴地主阶级崛起，士阶层的活跃。 ⑷文化：私学兴起，“学在民间”。 主题：不同的阶级阶层针对当时的社会现实问题提出自己的政治主张， 试图建立新的政治秩序 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映 唯物史观：一定时期的文化是一定时期社会的政治和经济的反映，同时又影响和作用于一定时期社会的政治和经济。（社会存在决定社会意识） 学派 代表 思想特点 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”“节俭”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。 法家 韩非子 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 人性论：人性善；政治观：提倡“仁政”（一套包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领）：民本思想 （民为贵，社稷次之，君为轻”）；反对兼并战争；先义后利；君子养浩然之气；主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。 人性论：人性恶；政治观：主张隆礼重法（统治者行“仁义”和“王道”，同时辅以刑罚）、君舟民水； 哲学观：强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”（唯物史观） 把“道”作为最高准则；宣扬天道，提出“齐物”的思想；崇尚逍遥自由，追求精神层面的绝对自由。 主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强君权和中央集权；主张历史是进步发展的，提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变”的变法革新主张。代表新兴地主阶层利益。 【拓展延伸】诸子百家思想的差异性 治国理念 人性论 人与自然 人生态度 社会关系 儒家主张“为政以德”，反对苛政刑杀；法家主张法治，强调严刑峻法。道家主张“无为而治”，“小国寡民”。 孔子主张性相近，孟子主张人性善；荀子主张人性恶。 荀子主张“制天命而用之”；老庄主张“顺应自然” 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，避世超脱；墨家提倡“非命”（即不从命）。 墨家主张“兼爱”（无差别的爱）；儒家主张“仁爱”。 知识拓展 新课讲授 思考： 在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，故有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的的却是法家思想。试分析其原因？ 儒家主张的仁治和墨家主张的兼爱非攻都是从以民为本，从社会下层角度出发去思考问题，群众基础广泛，故影响最大； 而法家以君为本，主张法治集权，满足了诸侯国富国强兵的需要，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，从国家和君主角度出发去思考问题，基础主要是新兴地主阶级，掌握着政权，故最受统治者欢迎。 材料一 对商鞅变法的评价 据材料一并结合所学知识,指出韩非与贾谊对商鞅变法的态度及原因，并揭示评价差异的本质。 态度:韩非褒,贾谊贬。 原因:韩非基于法家立场,认为变法维护了法制秩序;贾谊基于儒家立场,认为商鞅变法破坏了儒家伦理。 本质:治国理念的差异(法治与礼治)。 ——摘编自张涛《移风易俗:商鞅变法的重要侧面》等 韩非(战国) 七国之雄,秦为首强,皆赖商鞅,(商鞅)举法明教,秦人大治 贾谊(汉代) 批评商鞅舍弃礼义,专用法制,破坏了家庭伦理关系 总体 奴隶社会向封建社会转型；大动荡、大变革、大发展时期 具体表现 政治 周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁；分封制、宗法制逐渐崩溃；中央集权逐渐形成；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治演变。 经济 铁犁牛耕使用，井田制瓦解，土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成；工商食官被打破，地域性经济中心城市出现，货币流通广泛；重农抑商政策出现。 思想 “百家争鸣”，思想活跃。 阶级 “士”阶层活跃并受到重视；地主阶级和自耕农的兴起。 社会 礼崩乐坏，社会秩序混乱，人际关系紧张。 民族关系 民族交融，华夏认同观念增强，奠定了建立统一多民族国家的基础。 阶段特征 $