第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要上 统编版历史必修 1 从西周到东周之变，是否仅限于国都变化？ 771BC，游牧民族犬戎攻破镐京 770BC，周平王东迁 第2课 动荡与发展并存的时代—— 诸侯纷争与变法运动 张绪云 统编版|纲要上|第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 目 录 统治失序——列国纷争与华夏认同 壹 经济变化——经济发展与变法运动 贰 思想解放——百家争鸣 叁 【2025修订版·课标要求】 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子的学说。通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 统治失序——列国纷争与华夏认同 壹 【学习聚焦】周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 一、统治失序——列国纷争与华夏认同 前770年 前476年 前475年 前221年 —— 春 秋 时 期 —— —— 战 国 时 期 —— 兼并：战国七雄 争霸：春秋五霸 因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名 因西汉刘向整理校订 《战国策》一书而得名 齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践（相继） 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存） 一、统治失序——列国纷争与华夏认同 任务：根据下列地图和史料，分析西周到东周的政治格局有何变化？ 周王室衰微，宗法制分封制遭到破坏 据鲁春秋记载，从公元前 722年～前 479年，诸侯朝齐晋者达 33 次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。——《中国历史十五讲》 一、统治失序——列国纷争与华夏认同 ▲春秋形势图 ▲战国形势图 问题：仔细观察春秋时期与战国时期的两幅地图，找出民族关系的变化？ 民族交融 华夏认同 中原 华夏认同 经济变化——经济发展与变法运动 贰 【学习聚焦】春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 二、经济变化——经济发展与变法运动 ▲战国秦国：成都都江堰 （2008年汶川地震“震不垮”的都江堰） ▲考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 任务一：观察下列图片，与西周相比，春秋战国的经济生产出现了哪些“新东西”？ 铁质农具和牛耕的使用，农业生产力大幅提升 兴修水利灌溉工程 冶铁技术的进步， 手工业制造能力强 货币流通广泛， 商业发展 井田制瓦解 小农经济逐渐确立 （土地私有、新兴地主阶级） （战国时期）出现了此起彼伏的变法浪潮：如李悝在魏国的变法，吴起在楚国的变法，商鞅在秦国的变法，公仲连在赵国的变法，申不害在韩国的变法，邹忌在齐国的变法等，形成众多的改革家各领风骚的局面。 ——庞天佑《中国史学思想会通·历史盛衰论卷》 二、经济变化——经济发展与变法运动 任务二：结合教材完善表格，思考为什么说商鞅变法“最为彻底”。 领域 主要内容 作用 政治 经济 社会 重农抑商，奖励耕织废井田，授田于百姓 奖励军功（军功爵制），剥夺和限制贵族；推行县制 强制大家庭拆散为小家庭；什伍连坐，互相纠察告发 提高战斗力；否定世卿世禄，限制贵族特权，建立中央集权 发展生产力，确立封建土地私有制 便于户籍管理，征发赋役；稳定社会秩序 利： 代表新兴地主阶级利益，加强中央集权； 促进生产力发展，推动社会转型。 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠基。 思想解放——百家争鸣 叁 【学习聚焦】百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收的局面。 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩；战国时期各思想家针对社会现状提出了不同的思想主张，形成了中国历史上思想繁盛的时代。 三、思想解放——百家争鸣 儒 孔子 道 老子 孟子 荀子 墨 墨子 庄子 法 韩非子 问题1：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？ ⑴政治：王权衰微，诸侯崛起。 ⑵经济：铁犁牛耕出现，促使井田制崩溃，封建经济迅速发展。 ⑶阶层：新兴地主阶级崛起，士阶层的活跃。 ⑷文化：私学兴起，“学在民间”。 材料：王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。 ——《汉书·艺文志》 任务二:归纳战国诸子的主张，及其代表阶级。 学派 人物 主要思想 代表名言 儒家 孟子 荀子 墨家 墨子 道家 庄子 法家 韩非 阴阳家 邹衍 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。…从天而颂之，孰与制天命而用之！ 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 天地与我并生，万物与我为一。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 世异则事异，事异则备变。 五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 小生产者 人性善；仁政；民贵君轻； 人性恶；隆礼重法； 制天命而用之； 提倡节俭、劳动； 兼爱、非攻；尚贤； 齐物论；逍遥自由 以法为工具管理国家，控制臣民；专制主义中央集权 “五行相生相胜” 新兴地主阶级 新兴地主阶级 新兴地主阶级 新兴地主阶级 三、思想解放——百家争鸣 周顷王借钱葬父 “大道废，有仁义。” “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “无为而无不为。” “治大国若烹小鲜。” “克己复礼为仁。” “为政以德，譬如北辰。居其所而众星共之。” 任务一：阅读教材，概括孔子和老子的思想？分析儒道治国思想的矛盾之处在哪？又具有怎样的共同点？ 针对春秋时局之变 寻求变革、治国之道 提出 思想主张 仁（核心） 以德治国；恢复周礼 有教无类 道法自然 无为而治 小国寡民 注重人与人、人与社会的关系 积极入世 注重人与自然的关系 消极出世 三、思想解放——百家争鸣 百家争鸣 天下同归而殊途，一致而百虑。 ——《周易·系辞下》 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。 ——荀子 天下共鸣 问题2：根据材料结合教材，分析春秋战国时期“百家争鸣”的历史意义。 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 ①性质：是中国历史上第一次思想解放运动。 ②在当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础； ③对后世：成为后世中华思想文化的源头活水。 三、思想解放——百家争鸣 旧 制 度 的 崩 溃 民族融合 国家统一 分封制 宗法制 井田制 礼乐制 郡县制 土地私有制 官僚制 百家争鸣 新制度的探索 对乱世的思索 奴隶社会——封建社会 本课小结 实战演练 1.（2026·云南·高考真题）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度() A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 2.（2026·四川·高考真题）下表为春秋战国时部分关于国家兴亡问题的观点。关于这些观点，解读最合理的是() ◎B ◎A 学派 观点 儒家 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 墨家 若事上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。 道家 古之善为道者……常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 法家 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 A．诸子百家殊途同归 B．揭示了历史兴亡规律 C．承袭周人政治理念 D．源于先秦的民本思想 下节课再见！ 中外历史纲要（上） https://www.jkxjxw.com 38001 历史故事 小田叔 震撼大气中国风音乐 161078.92 XXX - 酷我音乐 $