2026年中考语文重难点一轮复习：文言文阅读

2026年中考语文重难点一轮复习：文言文阅读 出师表（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、神、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、讳、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 1．下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．不求闻达/于诸侯 B．尔/来二十有一年矣 C．故/临崩寄臣以大事 D．臣/不胜受恩感激 2．下列各句中，加点词语的解释正确的项是（　　） A．躬耕于南阳（亲自） B．恐托付不效（没有效果） C．受任于败军之际（介词，到） D．若无兴德之言（助词，他们） 3．下列的说法，正确的一项是（　　） A．诸葛亮，子孔明，东汉时蜀汉政治家、军事家。我们曾学过他的《诫子书》一文。 B．第①②段作者追述了自己的身世和志趣、自己临危受命、先帝临终托孤三件事。 C．第③段作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任，文章情辞恳切，感人泪下。 D．“布衣”“谨慎”“大事”等，文字在轻描淡写中自然流露出作者的傲慢、自我炫耀。 4．将下列文言语句翻译成现代文。 ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 ②受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 5．结合选文的内容，说说你是如何看待诸葛亮的忠心的。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 【语段一】 陋室铭  刘禹锡 不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【语段二】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【语段三】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 6．要领会古文的内涵，首先要疏通文义。小英运用课内迁移法对语段中加点词语进行解释，有误的一组是（   ） 编号 语句 迁移 释义或用法 A 惟吾德馨 我亦无他，惟手熟尔（《卖油翁》） 只 B 何陋之有 岂能为暴涨携之去（《河中石兽》） 代词 C 不以物喜 以中有足乐者（《送东阳马生序》） 因为 D 至于负者歌于途 命夸娥氏二子负二山（《愚公移山》） 背 A．A B．B C．C D．D 7．朗读是感受文言意蕴的好方法。下面是小英朗读语段后的感受，表述不准确的一项是（   ） A．语段一同《答谢中书书》一样，以骈句为主，读起来朗朗上口。 B．语段二中运用了反问、对偶等修辞手法，读起来铿锵有力。 C．语段三通过“者”“也”“之”等虚词的使用，读起来舒缓自如。 D．三则语段时期不同、作者不同、文体各异。故读起来感受不同。 8．请根据语段及小英找到的背景资料，分析古代文人的志趣抱负有何共同特点。 【材料一】刘禹锡因参加“永贞革新”被贬至和州。和州知县见他被贬，故意刁难之。半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 【材料二】范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代。为改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。失败后，范仲淹贬放河南邓州。同一时期，欧阳修也因参与新政，落去朝职，贬放滁州。 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 游沙湖   苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王曦之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 9．请用/给文中画横线的句子断句。（限断四处） 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深 了 人 意。 10．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 11．本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游。结合两篇文章你能看出苏轼怎样的交友和处世之道？ 【材料链接】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12．解释下面加点的词。 （1）云归而岩穴暝    （2）泉香而酒洌 13．翻译下面的句子。 宴酣之乐，非丝非竹。 14．结合第二段内容，用简洁的语言说说太守因何而醉？ [甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” [乙] 楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君①。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也，臣来吊②足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则予何以吊寡人？”曰：“齐、楚之权敌也，不用有鲁与无鲁。足下岂如令众而合③二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪④，其余兵以待⑤天下；齐为胜，其良士选卒亦殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣。”鲁君以为然，身退师。 （节选自《战国策》，有删改） 注：①鲁君：鲁国国君。②吊：悼念死者。③合：联合。④殪（yì）：死。⑤待：防备，抵御。 15．下列语句中加点的字解释不正确的一项是（   ） A．小信未孚，神弗福也      福：赐福，保佑 B．小大之狱，虽不能察，必以情 狱：监狱 C．楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之 患：忧虑，担忧 D．鲁君以为然，身退师 身：亲自 16．下面各句中加点的字意义和用法相同的一项是（   ） A．乃入见/乃为齐见鲁君 B．衣食所安，弗敢专也，必以分人/子以齐、楚为孰胜哉 C．公与之乘，战于长勺/君之谋过矣 D．下视其辙，登轼而望之/君不与胜者而与不胜者 17．选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项（   ） A．甲文通过记叙齐鲁长勺之战的经过，表现了曹刿忠君爱国的精神和卓越的军事才能，刻画了一位出身下层而深谋远虑的谋士形象。 B．乙文通过叙述张丐主动出使，劝说鲁国国君撤兵的故事，表现了他高超的外交才能。 C．甲、乙两文都是关于战争题材的文章，甲文强调取信于民并运用正确的战术才能取得战争胜利，乙文则说明只有获得别国的帮助才能取胜的道理。 D．甲、乙两文都运用对话描写来推动故事情节发展，塑造人物形象。甲文中主要描写曹刿与鲁庄公对话，乙文中主要描写张丐与鲁君对话。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。                       （2）君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？ 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 任末年十四时，学无常师，负笈①不远险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵②，削荆③为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则燃麻蒿④以照。观书有合意处，书其衣，以记其事。同学者悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳。” （节选自《拾遗记》） 【注】①笈：书箱。②庵：茅草小屋。③荆：一种有刺的灌木。④蒿：野草。 19．下列选项中，加点词意思相同的一项是（   ） A．①色愈恭，礼愈至  ②比至陈，车六七百乘 B．①或依林木之下  ②今或闻无罪，二世杀之 C．①观书有合意处，书其衣  ②得鱼腹中书 D．①常以净衣易之  ②寡人欲以五百里之地易安陵 20．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）每言：人若不学，则何以成？ 21．文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．夫人好学/虽死若存不/学者虽存/谓之/行尸走肉耳 B．夫人好学/虽死若存/不学者/虽存/谓之行尸走肉耳 C．夫人好/学虽死/若存不学者/虽存谓之/行尸走肉耳 D．夫人好/学虽死若存/不学者/虽存/谓之行尸走肉耳 22．宋濂和任末在求学过程中遇到了什么共同困难？他们分别是如何克服的？请结合甲、乙两文具体分析。 阅读下文，回答问题 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文①，行而不远。”又曰：“辞，达②而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使事物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者③乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说；若正言之，则人人知之矣。 （苏轼 《答谢民师书》） 【注释】①文：文饰。②达：表达清楚。③口与手者：口说和手写，即指语言和文字。 23．解释下列句子中加点词语。 (1)求物之妙( ) (2) 则人人知之矣( ) 24．将下列句子翻译成现代汉语。 扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说。 25．本文作者将孔子貌似矛盾的两句话相互联系，请用自己的话概括出作者关于写作的观点。并说说作者在文中提到杨雄的创作有何作用？ 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 （选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。 先是②，诏分边兵：总管领万人，铃辖③领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵得万八千人分为六各将三千人分部教之量贼众寡使更出御贼。 明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。 仲淹又请修承平、永平等柴，稍招还流亡，城十二些，关汉之民，相踵归业。诸来者，仲淹皆推心接之。 仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①砦，同“寨”。②先是：指范仲淹到延州之前。③钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．于是大阅州/兵得万八千人/分为六/各将三千人/分部教之/量贼众寡/使更出御贼 B．于是大阅州兵/得万八千人/分为六/各将三千人/分部教之/量贼众寡/使更出御贼 C．于是大阅州/兵得万八千人/分为六/各将三千人/分部教之/量贼众寡使/更出御贼 D．于是大阅州兵/得万八千人/分为六/各将三千人/分部教之/量贼众寡使/更出御贼 27．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．上自劳军   劳：慰问，慰劳 B．亚夫乃传言开壁门   壁：营垒 C．取败之道也   之：主谓之间，取消句子的独立性 D．贼不敢辄犯其境   犯：侵犯 28．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文重在刻画周亚夫这个人物形象，采用正面描写与侧面描写相结合，其中大量的笔墨用在描写细柳军的严明军纪上，这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象。 B．【乙】文重在刻画范仲淹这个人物形象，采用了语言描写、动作描写，写了范仲淹对敌我优势的分析和提出用兵的建议，关心百姓，皇帝采纳他的意见等事件。 C．【甲】文中周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的将军；【乙】文范仲淹谋略过人，关心百姓，深受朝廷信任。 D．【甲】[乙】两文都运用了对比手法。【甲】文中“将以下骑送迎”与“将军亚夫持兵揖”是迎接方式进行对比；【乙】文“寇至御之，则官卑者先出”与根据敌军人数多少，再派人御贼是御敌方式进行对比。 29．用现代汉语翻译文中画横线句子 （1）天子为动，改容式车。 （2）当据要害，拓疆御寇，策之上也。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也，小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。是故文王、周公、孔子皆大圣人也。文王视民如伤①，自朝至于日中昃②，不遑暇食。周公思兼三王③，以施四事④，以夜继日，坐而待旦。孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。”圣人之贪于仁义道德若是哉！故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德，则昏可明，狂可哲，而人弗能也。故于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉，遂使天下之人专名贪为恶德而恶之，则小人之罪也。 （节选自《郁离子·卷十五》） 【注释】①视民如伤：形容帝王、官吏极其体恤民众的疾苦。②昃（zè）：太阳西斜。指傍晚。③三王：指夏禹、商汤、周文王。④四事：指夏禹、商汤、周文王、周武王所做的事。 30．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）舍鱼而取熊掌者也 词语推断法：自取灭亡 （2）小人之于货财金玉无时而足 查阅词典法：①人体膝盖以下的部分。②器物下部形状像腿一样起支撑作用的部分。③足够；充足；满足。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）是故文王、周公、孔子皆大圣人也 课内迁移法：是故所欲有甚于生者。《鱼我所欲也》 31．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 32．甲文开头是如何提出中心论点的？ 33．甲、乙两文在论述“义和利”的观点时侧重点有何不同？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 34．解释下面加点的词。 （1）躬耕于南阳 （2）先主器之 （3）先主遂诣亮 （4）孤不度德量力 35．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之 36．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）然志犹未已，君谓计将安出？ 37．甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？ 阅读下面古诗文，完成小题。 桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大①，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范②，博闻强识，诵法先儒，与海峰友善，诸子中尤爱惜抱，每谈文，必令侍侧。惜抱幼时，即喜亲海峰，客退，辄肖其衣冠，谈笑为戏，故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时，于文襄③雅重之，欲一出其门，竟不往。书竣，当议迁官，刘文正公④以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平⑤相国属所亲传语曰：“姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。”先生婉谢之，集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆⑥，见先生，退而叹曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。” （选自清代葛虚存《名人轶事》，书目文献出版社1994年9月版） 【注】①此句中望溪、海峰、惜抱，依次为方苞、刘大櫆、姚鼐的号，世称“桐城三祖”。②这句话指姚鼐的伯父姚范是姜坞人，曾任编修的官职。③于文襄，清臣于敏中的谥号。④刘文正公，清臣刘统勋的谥号。⑤梁阶平：清代名臣和著名书法家梁治国的字。⑥谢启昆：清代官员，出生江西南康，曾任布政使等职。方伯，明、清时用作对布政使的尊称。 （甲）怀刘海峰先生 【清】姚鼐 先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡①。 四海但知存父执，一鸣尝记值孙阳②。 于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。 脱足耦耕③如未晚，百年吾亦发苍苍。 【注释】姚鼐得悉刘大櫆准备离开歙县问政书院，回故乡隐居，至为挂念。在赴湖南任乡试副考官途中写下此诗。①贱子：姚鼐自谦；②父执：父亲的朋友；孙阳，指伯乐。③耦（ǒu）耕：指二人并耕。后亦泛指农事或务农。 （乙）绝句（其一） 【清】姚鼐 新蕉才展中心绿，芳杏将残半树红。 门掩小庭无客到，呼儿相对立春风。 38．下列句中停顿不正确的一项是(     ) 。 A．此/天下之公言也 B．于文襄/雅重之 C．辄肖其/衣冠 D．呼儿相对/立春风 39．下列加点词用法和意思不相同的一项是（    ）。 A．世几有“青蓝冰水”之喻     而两狼之并驱如故 B．惜抱出于刘门               而泻出于两峰之间者 C．故编修授以经学             蒙辞以军中多务 D．未授而公薨                 人不知而不愠 40．解释下列句中加点的词。 （1）诸子中尤爱惜抱 （2）先生遂决计去 （3）梁阶平相国属所亲传语曰 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。 （2）姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。 42．阅读诗文，回答问题。 （1）古文记叙姚鼐轶事，不仅有正面描写，也有侧面描写。说说文中哪些地方使用了侧面描写。 （2）文中姚鼐辞官的直接原因是什么？再结合两首诗歌推断一下：姚鼐辞官还可能有什么原因？ 阅读下面的文言文,完成下列小题。 白水素女 陶渊明 晋安帝时,侯官人谢端,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居①,未有妻,邻人共愍②念之,规为娶妇,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。 后于邑下得一大螺,如三升壶。以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。端每早至野还,见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:“吾初不为是,何见谢也。”端默然心疑,不知其故。 后以鸡鸣出去,平早潜归,于篱外窃窥其家中,见一少女,从瓮中出,至灶下燃火。乃到灶下问之曰:“新妇从何所来,而相为炊?”女大惶惑,欲还瓮中,不能得去,答曰:“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权③为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见,不宜复留,当相委去。虽然尔后自当少差,勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常可不乏。”端请留,终不肯。时天忽风雨,翕然而去。 (选自《古代小说鉴赏辞典》,有删改) 注①出居:单独居住。②愍(mǐn):同情、可怜。③权:暂且、姑且。 43．用“/”为文中画线处断句(限断三处)。 (端)以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。 44．下列表述符合文意的一项是(　　) A．侯官县有个名叫谢端的孤儿,被好心的邻居收养,一直到了十七八岁,后来因为触犯了法律,他就搬出来独立生活了。 B．邻居们都很关心谢端,按照乡里的规矩,给他娶了一个妻子,但是谢端因为家中一贫如洗,没有能够留住这个妻子。 C．白水素女知道谢端从小父母双亡,孤苦伶仃,很同情他,又见他克勤克俭,安分守己,所以自愿下凡来帮助他。 D．白水素女的身份暴露后,必须回到天庭,不能再帮助谢端致富了,临走前她留下了田螺壳,让谢端有取之不尽的米谷。 45．下面是这个故事的尾声,顺序被打乱了,请排出正确的顺序(只填写序号)。 ①居常饶足,不致大富耳。②端为立神座,时节祭祀。③于是乡人以女妻之。④后任至令长云。 顺序: 46．这个故事与“牛郎织女”“董永与七仙女”“灰姑娘”等故事,有相似的情节结构模式。请从人物身份、品质、境遇、结局等方面进行探究,写出此类故事的模型。 【甲】滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”……然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。” （选自《孟子•滕文公章句上》） 【注释】①然友：世子的老师。②大故：重大的事故，这里指滕定公之死。③邹：邹国。④歠（chuò）：饮，喝。 【乙】当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。 何谓无知！”密愧而出。 （选自《后汉书•杨震传》） 47．请选出加点字用法与“当之郡”的“之”相同的一项（） A．君子之德 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．然友复之邹问孟子 D．何陋之有 48．请选出加点字意思相同的一项（） A．我知子知/君子之德 B．昔者孟子尝与我言于宋/予尝求古仁人之心 C．至夜怀金十斤以遗震/以光先帝遗德 D．昔者孟子尝与我言于宋/听于冢宰 49．请找出不符合选文描述内容的一项（） A．甲文中孟子认“上位者”应该以身作则，做百官的表率，然友却不这样认为。 B．乙文中杨震拒绝王密私下赠送的钱财，可以看出他是一个大公无私，公正廉洁的人。 C．甲文中孟子采用了引用和比喻的修辞手法表达自己的观点。 D．乙文中告诉我们：做人要自律，不能因为没有看见别人就做对不起良心的事情。 50．朗读节奏划分（划两处） 故所举荆州茂才王密为昌邑令 51．请翻译下列句子。 ①上有好者,下必有甚焉者矣。 ②谒见，至夜怀金十斤以遗震。 阅读下面的文言文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患者而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 52．下列句子中加点的词意义和用法的判断不正确的一项是（   ） A．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） B．所识穷乏者得我与（语气词，通“欤”） C．故患有所不辟也（动词，通“避”） D．万钟于我何加焉（动词，增加） 53．下列“而”字用法不同的一项是（   ） A．生而有不用也 B．呼尔而与之 C．可以辟患而有不为也 D．乡为身死而不受 54．选出下列各句节奏划分不正确的一项是（   ） A．舍鱼/而取熊掌/者也 B．是/亦不可以/已乎 C．今/为所识穷乏者得/我/而为之 D．则/凡可以/辟患者/何不为也 55．翻译句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 56．本文的观点是什么？请写出与本文观点一致的一句诗。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？"陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。"吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！"陈胜吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。"乃丹书帛曰“陈胜王"，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。日日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【乙】高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父日太公，母日刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙。于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人喜施意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！" 秦二世元年秋，陈胜等起薪，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐其有变，乃闭城城守，刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。 57．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．度已失期  度：推测，估计 B．今亡亦死  亡：丢失，失去 C．等死，死国可乎  等：同样 D．扶苏以数谏故  数：屡次 58．下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：其先刘媪尝息大泽之陂 A．辍耕之垄上 B．水陆草木之花 C．居庙堂之高则忧其民 D．其此之谓乎 59．下列对选文有关内容的解释和分析，有误的一项是（   ） A．两文“天下苦秦久矣”揭露了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，揭示了秦末农民起义及秦灭亡的根本原因。 B．【甲】文陈胜吴广认为发动起义首先要震慑众人，就在丝帛上写“陈胜王”并巧妙地在队伍中传开，可见他们有谋略，勇于行动。 C．【甲】文“闾左”在古代指代贫苦人民，【甲】文中的“二世元年七月”和【乙】文中“秦二世元年秋”都是采用的年号纪年法。 D．【乙】文中汉高祖虽出身卑贱，但通过一系列外貌、语言和动作描写，刻画出他机智远谋、气度不凡的帝王气相及心术。 60．用现代汉语翻译下面的句子。 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 61．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 仁而爱人喜施意豁如也 阅读《河中石兽》，完成小题。 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠。乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 62．解释下列句子中加点的词。 （1）阅十余岁           （2）尔辈不能究物理 63．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．求二石兽于水中     能谤讥于市朝 B．岂能为暴涨携之去   此人一一为具言所闻 C．其反激之力         予独爱莲之出淤泥而不染 D．如其言             其如土石何 64．翻译下面的句子。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 65．下列对文意理解有误的一项是（   ） A．文章第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”三个动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。 B．文章围绕寻找石兽有两种不同的看法：一是寺僧按照习惯性思维，认为石兽会顺流而下；二是讲学家按照事物的一般道理，认为石兽应该在原地。 C．文章对讲学家和老河兵主要运用了语言描写和神态描写。其中“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”这句话是对僧人和讲学家说的。 D．文章记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。 66．文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 阅读下面文字,完成下列小题。 越人溺鼠 鼠好夜窃粟，有人置粟于盎①，恣鼠啮，不顾。鼠呼群类入焉，必饱食而反。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，乃易粟以水，浮糠覆水上。是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。 [注释]①盎(àng):腹大口小的盆子。 67．解释下列句中加点的词。 （1）主人患之( )   （2）乃易粟以水( ) 68．将文中画线句子翻译成现代汉语。 是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。 69．老鼠最终溺死的根本原因是什么？从中你可以得到什么启示？ 阅读下面的两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 70．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙  鄙：卑鄙 B．小惠未遍 遍：遍及 C．忠之属也 属：类 D．望其旗靡 靡：倒下 71．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 72．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的耐心启发下，最终意识到了民心在战争中的重要性。 B．本文语言简洁，骈散结合，错落有致；运用对比、衬托的手法，塑造了个性鲜活的人物形象。 C．“将鼓”“将驰”刻画出庄公的急躁冒进；“未可”“可矣”体现出曹刿高超的军事才能。 D．本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样剪裁，详略得当，叙事清楚。 【乙】 二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔。”又曰：“而后大师②继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之，子常奔郑。吴从楚师，及清发③，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗④，况人乎? 若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑤，吴人及之，楚师奔。败诸雍滥，五战及郢⑥。 （选自《左传》，有删改） 【注】①二师：楚军和吴国联军。②大师：吴国大部队。③清发：水名，今湖北安陆。④斗：战斗。⑤为食：做饭。⑥郢：楚国都城。 73．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．楚瓦不仁/其臣莫有死志/先伐之/其卒必奔 B．楚瓦/不仁其臣/莫有死志/先伐之其卒必奔 C．楚瓦/不仁其/臣莫有死/志先伐之其卒必奔 D．楚瓦不仁/其臣莫有死/志先伐之其/卒必奔 74．结合甲、乙两文的内容，探究曹刿和夫概王形象的共同之处。 阅读下面文言文，完成后面小题 【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈②矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾③以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①擢：提升，提拔。②侈：大，多。③顾：只是，只不过。表轻微转折。 75．解释加点字的意思。 （1）父母岁有裘葛之遗( ) （2）非天质之卑( ) （3）于是其诗益工( ) （4）盖得于山水之助( ) 76．下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是（   ） A．凡所宜有之书              牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》） B．而予齿益加耄矣            退而甘食其土之有，以尽吾齿（《捕蛇者说》） C．顾以学未成而不暇          不以千里称也（《马说》） D．而志意常充然              学而不思则罔（《论语》） 77．将文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）不必若余之手录，假诸人而后见也。 （2）得无有出于山水之外者乎？ 78．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）【甲】文选段主要运用了 的手法，显而易见昔日之艰难和今日条件之优越，自然引出要对马君则说明的道理： 。 （2）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”【乙】文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见解： 。这其实是对陈庭学提出了劝诫： 。（结合文章，用自己的语言概括） 文言文阅读 卖蒜老叟 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂．以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵①。 忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄②之。众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓券。 令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵③之，已跌出一石桥外矣。 老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《子不语·卖蒜叟》） [注释]①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③纵：放开。 79．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．能以两肩负两船而起 负：背 B．众大骇，走告杨 走：跑 C．能以一死成君之名名：出名，著名 D．旁睨而揶揄之 睨：斜着眼睛看 80．下列句子中，“以”的意义和用法与例句“以拳打砖墙”相同的一项是（ ） A．臣以王吏之攻宋也,为与此同类《公输》 B．河曲智叟亡以应 （《愚公移山》） C．醒能述以文者 《醉翁亭记》 D．不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》 81．下列句子，与“杨故取势于十步外”句式相同的一项是（ ） A．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．蒙辞以军中多务 （《孙权劝学》） C．见渔人，乃大惊 （《桃花源记》） D．山峦为晴雪所洗 （《满井游记》） 82．对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ） A．卖蒜叟职业普通，貌不惊人，但有着神奇的功力。 B．杨二相公是一个力大无比、刀枪不入之人。 C．选文告诉我们山外有山，天外有天的道理，今后我们要虚心，不可恃才傲物。 D．杨二相公在演武场传授枪棒时，围观之人很多，有的人甚至站到一堵墙上去看。 83．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能以一死成君之名，死亦何怨？ （2）老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房③不足，甚可虑也。”公犹④夷不能决，事又寝⑤。 【乙】 项籍⑥少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁⑦怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学，学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学⑧。 ……后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【丙】 锲⑨而舍⑩之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑪。 （节选自荀子《劝学》） ①治：修建。②颠踬（zhì）：被东西绊倒。③下房：仆人住的屋子。④犹夷：迟疑不决的样子。⑤寝：停止。⑥项籍：项羽，名籍，字羽。⑦项梁：项羽叔父。⑧竟学：学完，学到底。⑨锲：用刀雕刻。⑩舍：废止、停止。⑪镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 84．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）无地置土                置： （2）或曰：“土可垒山。”      或： （3）不足学                  足： （4）于是项梁乃教籍兵法      乃： 85．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）公善之，欲行。 （2）略知其意，又不肯竟学。 86．【甲】文中的鲁公有怎样的性格特点？ 87．阅读【乙】文和【丙】文，你悟出了什么道理？ 阅读《曹刿论战》,完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰：“【A】肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“【B】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。【C】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 88．下列选项中加点字意思都相同的一项是（    ） A．衣食所安    安之若素    转危为安    心安理得 B．民弗从也    言听计从    唯命是从    力不从心 C．公将驰之    背道而驰    心驰神往    驰名中外 D．公问其故    无缘无故    故弄玄虚 温故知新 89．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（    ） A．肉食者谋之，又何间焉？ 翻译：居高官享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢？ 理解：在齐国攻打鲁国的时候，曹刿没有听从乡人的劝阻，执意进宫劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战。 B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 翻译：祭祀用的纯色体全的牲畜和玉器、丝织品等，从来不敢虚报，一定做到诚实可信。 理解：在曹刿指出靠贵族的拥护不能战胜齐军后，鲁庄公又把取胜的希望寄托于神灵的护佑，再次显露他的“鄙”。 C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 翻译：我看齐军车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。 理解：曹刿在齐军大败的时候阻止了鲁庄公的盲目追击，仔细观察敌情后才做决定，从这可以看出曹刿的谨慎。 90．请结合上文和下面【链接材料】的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。 【链接材料】 夏五月，诏曰：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。” 又曰：“闻古天子之名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。” （节选自《汉书·宣帝纪》） 注：①[群生]百姓。 ②[文吏]掌管文书、法令的官吏。 ③[讳]冒犯名讳。 ④[询]汉宣帝改名为“询”。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传•庄公十年》） 【乙】 张骞，汉中人也，建元中为郎①时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应墓与甘父②俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。 （选文有删改） 【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。 91．用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。 骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏 92．解释下列句中加点的词。 ①又何间焉 ②小大之狱 ③匈奴得之 ④骞与胡妻及甘父俱亡归汉 93．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．公将鼓之                 蛮夷爱之 B．必以信                   宽大信人 C．何以战                   以其头为饮器 D．安陵君因使唐雎使于秦     募能使者 94．用现代汉语翻译下列句子。 ①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。 95．【甲】文中的曹刿和【乙】文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，分别说说他们的爱国情怀具体表现在哪些方面。 阅读甲乙两段选文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈徐，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹茗②置饮，以人之逸，待水之劳取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳③与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远④抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化⑤。不图⑥观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。 [注释]①箕踞：一种坐的姿势。坐时两脚伸直岔开，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。瀹：煮。③霞裳：袁枚的学生。④怀远：和尚名。⑤合同而化：汇合融化在一起。⑥图：料想。 96．选出下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项。（   ） A．下见小潭                 庭下如积水空明《记承天寺夜游》 B．潭中鱼可百许头        可瀹茗置饮 C．当时建此亭者，其仙乎        其真不知马也《马说》 D．一至于斯        礼愈至《送东阳马生序》 97．用“/”给下列句子断句（断两处）。 待水之劳取九天银河置几席间作玩 98．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。 99．柳宗元游小石潭感“不可久留”，袁枚游峡江寺叹“不得已下山”，请结合上面两文的内容，说说两人出游所感不同的真正原因。（均用自己的话回答） （一）阅读下面文言文，回答下列小题。 万贞文先生传 [清]全祖望 贞文先生万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖①随诸兄，所过多残灭②，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册读之甚喜数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄斯年家课，先生欲豫③焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与④耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目⑤试之，汗漫⑥千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生⑦，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤；然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。 （选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节） 【注释】①帖帖：安静的样子。②残灭：毁灭。③豫：通“与”，参与。④易与：如同说容易对付。⑤经义目：科举考试的一种科目。⑥汗漫：这里指文字洋洋洒洒。⑦梨洲先生：明末清初学者黄宗羲。 100．解释下列加点词。 （1）皆尽之       （2）俄顷而就     （3）故于书无所不读 101．用“/”为文中画线处断句。（断两处） 先 生 窥 视 架 上 有 明 史 料 数 十 册 读 之 甚 喜 数 日 而 毕 102．用现代汉语翻译下面句子。 户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。 103．下列对选文的理解，有误的一项是（  ） A．选文记叙了万斯同的早年故事，一个顽劣的少年转变为一个喜读书、多读书、善读书的少年才俊。 B．选文先写父兄对万斯同的轻视、嘲笑，再写父兄对他才华的吃惊、重视，前后对比，收到了欲扬先抑的效果。 C．“伯兄大惊，持之而泣”一句，描写了伯兄的神态、动作，从侧面表现了万斯同“应试”所展现的才华。 D．“几失吾弟”“几失吾子”两句话的言外之意是“弟弟（儿子）差点失去生命，为此而伤心难过。” 课内文言文阅读 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 104．解释下列加横线词语在句子中的意思。 (1)弗敢加也( )   (2)小信未孚( )  (3)彼竭我盈，故克之( ) 105．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)小大之狱，虽不能察，必以情。 (2)一鼓作气，再而衰，三而竭。 106．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是(   ) A．用对话的方式记载历史事件，叫做“记言”。《曹刿论战》就是采用的这种方式叙述历史事件的。 B．《曹刿论战》善用衬托之笔，如写乡人对战争的冷漠是为了反衬曹刿的爱国热情，写鲁庄公的“鄙”是为了反衬曹刿的“远谋”。 C．“衣食所安，弗敢专也，必以分人”这句话充分说明鲁庄公认为战争取胜的关键在于取信于民，得到民众的支持。 D．第二段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。 文言文比较阅读 【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” （节选自王安石《伤仲永》） 【乙】陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富④，无若际泰者。 （选自《明史》） 【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。 107．解释下面加点词语。 （1）日扳仲永环谒于邑人( ) （2）取而疾走( ) 108．句子停顿有误的一项是（） A．借旁近/与之 B．余闻之/也久 C．时取/旁舍儿书 D．于外家药笼中/见《诗经》》 109．翻译 自以意识别之，遂通其义。 110．甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“ ”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，后却能“ ”。（用原文语句填空） 111．方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示？请简要回答。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。” （选自《韩非子》） 【注释】①师旷：盲人乐师。②衽：长袍。③太师：师旷。 112．下列句子节奏划分正确的一项是（    ） A．今者/有小人言/于侧者 B．群臣吏民/能面刺寡人/之过者 C．是/非君人者之言也 D．王/之蔽甚矣 113．请选出下列加点的字的意义与用法相同的一项（    ） A．师旷侍坐于前/皆以美于徐公 B．王之蔽甚矣/惟其言而莫之违 C．莫不私王/莫乐为人君 D．公被衽而避/人不知而不愠 114．下列关于文章内容的理解，错误的一项（    ） A．【甲】文写出了邹忌在赞美面前善于思考、实事求是的特点。 B．【甲】【乙】两文写了邹忌和师旷委婉成功的讽谏艺术。 C．【乙】文表现了师旷忠心为国，敢于直谏的性格特点。 D．【乙】文中的晋平公是一个知错能改，心胸还算开阔的君王形象。 115．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）由此观之，王之蔽甚矣！ （2）公被衽而避，琴坏于壁。 阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】景公①之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂③者，无问其乡；所睹于里④者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①景公：春秋时期齐国的国君。  ②陛：殿堂的台阶。  ③涂：通“途”，路上。④里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。  ⑤士既事者兼月：已有职业的人发给两个月的粮食。兼月：两个月。兼，两倍的。 116．解释下列句子中加点的词语。 （1）宫妇左右莫不私王     私：     （2）时时而间进           间：    （3）公被狐白之裘         被： （4）雨雪三日而天不寒     雨： 117．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．闻寡人之耳者/孔子闻之曰 B．时时而间进/立有间 C．窥镜而自视/雨雪三日而天不寒 D．上书谏寡人者/乃令出裘发粟与饥寒者 118．用现代汉语翻译下面句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 119．下列对【甲】【乙】选文的理解，不正确的一项是（       ） A．【甲】选文齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。 B．【乙】选文表现了晏子是一位关心百姓、善于言辞、敢于劝谏的人。 C．【甲】选文写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出表现邹忌的治国之才。 D．【甲】【乙】选文在语言上运用了众多排比句，增强了语言的节奏感，使之朗朗上口，同时给人无可辩驳之感。 120．【甲】【乙】选文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是什么？ 古文阅读 【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 【乙】猗猗修竹,不卉不蔓,非草非木。操挺特以高世,姿潇洒以拔俗。叶深翠羽,干森碧玉。孤生太山之阿,千亩渭川之曲。来清飙于远岑,娱佳人于空谷。观夫临曲槛,俯清池。色浸云漠,影动涟漪。苍云夏集,绿雾朝霏。萧萧雨沐,袅袅风披。露鹤长啸,秋蝉独嘶。金石间作,笙竽杂吹。 (节选自赵孟頫《修竹赋》) 【注释】曲:深处。 121．解释下列句中加点的词语。 (1)濯清涟而不妖  濯:   (2)观夫临曲槛  临: 122．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)香远益清,亭亭净植。 (2)猗猗修竹,不卉不蔓。 123．牡丹是富贵的象征,菊花是隐逸的象征,那么莲花象征了什么?竹子又象征了什么?试简要分析。 甲 长吉恒从小奚奴骑距驉①，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成②之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。 （节选自《樊南文集》，上海古籍出版社1985年12月版，有删改） 乙 韩魏公在相，曾乞《昼锦堂记》于欧公③。云：“仕宦至将相，富贵归故乡。”韩公得之爱赏。后数日，欧复遣介④，别以本至，云：“前有未是，可换此本。”韩再三玩之无异前者但于仕宦富贵下各添一而字文义尤畅。 （选自《过庭录》，中华书局2002年8月版） 丙 示子遹（节选）⑤ [宋]陆游 我初学诗日，但欲工藻绘⑥。 中年始少悟，渐若窥宏大。 （选自《剑南诗稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版） 【注】①长吉：李贺，字长吉。从小奚奴：带着小奴仆。距驉：一种像骡子的牲畜。②足成：补足完成。③韩魏公：韩琦，封魏国公。相：相州。欧阳修曾为他写《相州昼锦堂记》。④介：传宾主之言的人。⑤本诗是陆游写给儿子陆子遹的诗。⑥工藻绘：致力于辞藻修饰。 124．对诗文理解不正确的一项是（    ） A．李贺为了写作呕心沥血，即使是在醉酒或吊丧的日子也丝毫不放松。 B．欧阳修受韩魏公所托作《昼锦堂记》，韩魏公对初稿感到十分满意。 C．陆游回忆了自己的创作经历，不同时期对于写作的认识是有变化的。 D．虽然三位文豪所处的时代不同，但是他们对于写作都是孜孜以求的。 125．给文中画波浪线句子加标点，正确的一项是（    ） A．韩再三，玩之无异，前者但于“仕宦”“富贵”下各添一“而”，字文义尤畅。 B．韩再三玩之，无异前者，但于“仕宦”“富贵”下各添一“而”字，文义尤畅。 C．韩再三玩之无，异前者，但于“仕宦”“富贵”下各添一“而”，字文义尤畅。 D．韩再三玩之无异，前者但于“仕宦”“富贵”，下各添一“而”字，文义尤畅。 126．翻译文中画直线的句子。 及暮归，太夫人使婢受囊，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。” 127．读了以上诗文，你学到了哪些写作经验？请归纳概括。 阅读下面的文字，完成下列小题。 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鸹①啄其肉，蚌合而箝②其喙③。鹬曰:‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:“今日不出，明日不出，即有死鸹。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之!今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰:“善。”乃止。 （选自《战国策》） 【注释】①鹬:一种水鸟。②箝（qián）:夹住。③喙（huì）:嘴。 128．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）惠王曰:“善”       （2）以敝大众 129．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 两者不肯相舍，渔者得而并擒之。 130．请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。 后赵王勒①悉召武乡②耆旧③诣襄国④，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池⑤相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨。孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。                                                   （选自《资治通鉴》） 【注释】①后赵王勒：十六国时期后赵的建立者石勒。②武乡：今陕西榆社。石勒出身武乡，年轻时为雇农。③德高望重的老人和故友。④襄国：今河北邢台。石勒建国都于此。⑤沤麻池：浸泡麻茎的池塘，麻茎在加工前必须在水里浸泡一段时间。 131．根据要求，完成下列两小题。 (1)解释下列句中加点词的意思。   ① 后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国( )   ② 沤麻，布衣之恨  ( )   ③ 遽召与饮  ( )                    ④ 因拜参军都尉( ) (2) 下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是( ) 例句：与之共坐欢饮 A．又间令吴广之次所旁丛祠中       B．处江湖之远则忧其君    C． 望之蔚然而深秀者               D．如鸣珮环，心乐之 132．用“/”标出下面句子朗读停顿，停两处。    阳 由 是 独 不 敢 来 133．用现代汉语翻译下列句子。 (1) 孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！   (2) 陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》) 134．结合文章内容，说说石勒是一个怎样的人。 阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 135．“妾妇之道也”中的“之”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．父命之 B．女子之嫁也 C．往送之门 D．行天下之大道 136．下列对“大丈夫”的理解不正确的一项是（   ） A．讲仁德，守礼法，做事合乎道义。 B．得志时与百姓一同遵循正道而行，不得志就放弃正道而独自走自己的道路。 C．富贵、贫贱、威武，这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。 137．根据《富贵不能淫》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （取材于《世说新语》） 材料二 律①知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大容中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝②。羝乳③乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪④食不至，掘野鼠去草突而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （取材于《汉书·李广苏建传》） 注：①律：卫律，约活动于汉武帝、昭帝时期，投降匈奴，被且鞮侯单于封为丁灵王。②羝[dǐ]：公羊。③乳：生殖。④廪：粮食。 在抉择生与死的情况下，荀巨伯以“ ”的义举震慑胡贼使其退兵，一匈奴放出“ ”的狠话也没让苏武投降。荀巨伯的言与苏武的行都可以和孟子“ ”的观点相印证。 杨景行，字贤可，吉安太和州人。登延祐二年进士第，授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾病：不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾疠火灾。豪民十人，号“十虎”，干政害民，悉捕置之法。乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声逆盛。 调永新州判官，奉郡府命，核民田租，除划①宿弊，奸欺不容，细民赖焉。转抚州路宜黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官，发擿②奸伏，郡无冤狱。金溪县民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人，不敢诘治，陶遂暴横于一郡。景行至，以法痛绳之，徙五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。景行急按之，僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之如法。由是豪滑屏迹，良民获安。景行所历州县，皆有惠政③：所去，民皆立石颂之。以朝列大夫致仕，年七十四卒。 （选自《元史·列传第七十九》，有删节） 注：①划chǎn，同“铲”。②摘，（tì），揭发。③惠政，爱民的政绩。 138．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．据后文“穿井以饮”推断，“不知井饮”中的“井”是名词用作动词，意为深井。 B．“细民赖焉”中的“赖”意思是仰赖。 C．“一不顾”与《湖心亭看雪》“上下一白”的“一”意思相同，是全的意思。 D．“卒”古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 139．下列加点词在句中的意义和用法，相同的一项是（   ） A．劝民斥腴田以膳士        而君以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》） B．理白冤狱之不决者数十事    当余之从师也（宋濂《送东阳马生序》） C．厚积而凶险        化而为鸟（庄子《北冥有鱼》） D．乃赂当道者，以危语撼之    乃重修岳阳楼（范仲淹《岳阳楼记》） 140．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。 141．杨景行的“惠政”体现在哪些方面？请用自己的话概括说明。 142．阅读回答问题。 甲 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 乙 章武①三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱②之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年封亮武乡侯开府治事。顷之，又领益州牧④。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑤。 （选自《三国志》） 【注】①章武：三国蜀汉刘备的年号，章武三年即公元221年。②股肱：大腿和胳膊的上部，都是人体的有力部位。比喻辅佐帝王的得力大臣。③敕（chì）：君主对臣下或上级对下级的命令。④益州牧：益州的行政长官。益州是当时蜀国的核心地域。⑤与国：盟国。 (1)下列有关文本中的字词解释说法错误的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，是“社会地位低微，见识短浅”的意思；“事之如父”中的“事”，是“做事”的意思。 B．“先主于永安病笃”中的“笃”是“严重”的意思，“并皆叛乱”中的“并”是“一同，一起”的意思。 C．“亮以新遭大丧”与“以其境过清，不可久居”（柳宗元《小石潭记》）两句中的“以”字意思完全相同。 D．“政事无巨细，咸决于亮”与“咸来问讯”（《桃花源记》）两句中的“咸”是“全，都”的意思。 (2)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①受任于败军之际，奉命于危难之间。 ②若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 (3)请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 建兴元年封亮武乡侯开府治事 (4)韩愈在《马说》中认为：“世有伯乐，然后有千里马。”请你结合甲、乙两段文字，谈谈对这句话的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 143．解释文中加点词语的意思。 （1）逾约       （2）以是       （3）俟 144．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）既加冠，益慕圣贤之道。 （2）故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往？越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学》） 145．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 字义 （1）贫者自南海还 结合语境。 解释为_________ （2）蜀之鄙 有二僧 查阅词典： ①周代基层行政区划，五百户为鄙。②边疆，边远的地方。③庸俗、浅陋。看不起， 鄙视。（《古汉语常用字字典》） 选择哪个义项？ （填写序号） （3）吾欲之南海 联系课内： ①友人惭，下车引之。（《太丘与友期》） ②四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》） ③已而之细柳军。（《周亚夫军细柳》） 与哪一句意思相同？（填写序号） 146．请用“/”给文中画线的句子断句。 富 者 曰 吾 数 年 欲 买 舟 而 下 犹 未 能 也 子 何 恃 而 往 147．根据[甲][乙]两篇选文，把小语与小文的对话补充完整。 小语：甲文以自身的经历告诉我们学业有成的原因是 。 小文：乙文引用蜀鄙二僧 （去南海）的故事，意在阐述 的道理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 148．解释下列加点的词。 （1）水尤清冽     （2）俶尔远逝 149．用现代汉语翻译下列句子。 凄神寒骨，悄怆幽邃。 150．作者在游览小石潭时，一会儿“心乐之”，一会儿又“悄怆幽邃”，为什么会有这样的情感起伏? 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①削：陡峭； ②陨：坠落； ③摧：崩裂。 151．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以疾也        不以物喜（《岳阳楼记》） B．其间千二百里    其真无马邪（《马说》） C．春冬之时        乃记之而去（《小石潭记》） D．或王命急宜      而或长烟一空（《岳阳楼记》） 152．解释下列句子中加点词的意思。 （1）有洞东向 （2）无逾此者 （3）良多趣味 （4）至于夏水襄陵 153．把下列句子翻译成现代汉语， （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）已而草根亦不能受指，幸而及石。 154．用“/”给句子断句。 欲 上 既 无 援 欲 下 亦 无 地 生 平 所 历 危 境 无 逾 此 者 155．阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】学不长进，病在不虚已。以舜禹之圣，而好察、乐善、拜善；孔子之圣，四友、六侍①。颜子之贤，而问不能、问寡人②。人之取善，岂有定方？善之所在，虽路人之言，皆当取之，取诸人乃所以与诸人也，故君子莫大乎与人为善。曲士③只喜闻誉，恶闻过，遂自闭取善之门而阻人乐生之路德何由进业何由修所谓自暴自弃也。 尔等以文会友，便是进德修业之时，莫只作书生雕虫小技也。以文会友，以友辅仁，文与仁有本末④，而非二事。与胜已者友，须先虚心。至听其言，与吾有未安⑤处，宜平心思之；思之而未安，又须平心定气，与之相商，惟恐我见未克，未能尽其所长，则无不收师友之益矣，便是进德修业实际功夫。 （节选自孙奇逢《孝友堂家训》） 【注】①四友、六侍：孔子有颜回、子贡、子张、子路等四贤和六位贤弟子以备顾问。②寡人：知识少的人。③曲士：乡曲之士。比喻孤陋寡闻的人。④本末：先后主次。⑤安：相安。这里的意思是合适。 156．解释下列句子中加点的词语。 （1）臣诚知不如徐公美( ) （2）臣之妻私臣( ) （3）宜平心思之( ) （4）未能尽其所长( ) 157．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．遂自闭取善之门/而阻人乐生之/路德何由进/业何由修 B．遂自闭取善之门而/阻人乐生之路/德何由进/业何由修 C．遂自闭取善之门/而阻人乐生之路/德何由进/业何由修 D．遂自闭取善之门而/阻人乐生之/路德何由进/业何由修 158．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）与胜己者友，须先虚心。 159．结合【甲】文，说一说邹忌劝谏成功有哪些重要因素？ 160．【乙】文旨在说明一个什么道理？ 阅读文言短文《穆姜贤惠》，完成下列小题。 汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑④狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。 （选自《后汉书·列女传》，有删节） 【注】①安众：县名。②字：哺育、养育。③笃（dǔ）：忠实。④南郑：地名。 161．根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①文矩为安众令( ) ②抚字益隆( ) ③或谓母曰( ) ④状己之过( ) （2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是( ) 例句：四子以母非所生 A．生物之以息相吹也（《<庄子>一则》） B．以激怒其众（《陈涉世家》） C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．以塞忠谏之路也（《出师表》） 162．用“/”划分下列句子的两处朗读停顿 遂 将 三 弟 诣 南 郑 狱 163．翻译下列句子。 （1）四子不孝甚矣，何不别居以远之？ （2）非学无以广才，非志无以成学。（《诫子书》） 164．阅读选文，说说穆姜贤惠的美德表现在哪几个方面。 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂①，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言。除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐②下岁输南山木筏，自渭入河中③，经砥柱之险，衙吏踵破家④。轼访其利害为修衙规使自择水工以时进止是害减半。 （选自《宋史·苏轼列传》有删改） 【注】①滂：东汉党人名士，不畏奸佞，三十三岁英勇就义。②岐：岐山。③自渭入河：从渭河进入黄河。④踵破家：相继破产。⑤修：修订。 165．用“/”给文中画线的部分断句。（限断三处） 轼 访 其 利 害 为 修 衙 规 使 自 择 水 工 以 时 进 止 自 是 害 减 半。 166．用现代汉语翻译下面句子。 比冠，博通经史，属文日数千言。 167．选文中可见苏轼具有怎样的性格特点。 课内文言文阅读，完成下面小题。 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 168．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．每假借于藏书之家    每：经常 B．腰白玉之环        腰：在腰间佩戴 C．主人日再食          食：食物 D．假诸人而后见也    假：借 169．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．以中有足乐者                    皆以美于徐公 B．足肤皲裂而不知                  余强饮三大白而别 C．谓余勉乡人以学者，余之志也      更有痴似相公者 D．岂他人之过哉                    此则岳阳楼之大观也 170．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．本文中的细节描写很多，如“俯身倾耳”，仅用四字，就写出了作者虚心求教的情态。 B．本文以描写为主，兼有记叙、议论和抒情，语言生动传神，令人回味。 C．文章最后，点明了为文的本意，即“道为学之难”，“勉乡人以学”。 D．本文多用对比手法，如太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【乙】 祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周①、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选②，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登第，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。祯卿体癯③神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。 （节选自《明史》） 【注】①沈周：明代绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为明 代文学家。②馆选：被选任馆职，即入职翰林院。③癯（qú）：瘦。 171．选出下列断句正确的一项（ ） A．孝宗/遣中使问/祯卿与华亭/陆深名 B．孝宗遣中使/问祯卿/与华亭陆深名 C．孝宗/遣中使/问祯卿与华亭陆深名 D．孝宗遣中使/问祯卿/与华亭陆深名 172．下面哪两组句子中加点词的意义或用法相同（ ） A．假诸人而后见也而无所不通 B．俟其欣悦其为读，喜白居易、刘禹锡。 C．当余之从师也 为吴中诗人之冠 D．计日以还 而祯卿以貌寝不与 173．对下列加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．援疑质理（询问） B．而无所不通（通晓） C．益慕圣贤之道（更加） D．悔其少作（数量少，跟“多”相对） 174．下列对选文内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A．善用对比是甲文的特色，第三段写“今诸生”求学之便，与第二段余之求学之艰形成对比，强调了天资和求学条件的重要性。 B．乙文中唐寅向沈周、杨循吉介绍了徐祯卿的才学，徐祯卿由此知名于世。 C．甲文作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情真意挚，语重心长，显得亲切动人，催人奋进。 D．甲乙两文都告诉我们一个人要想成才，除了自己刻苦勤奋外，还应向别人学习。 175．翻译下面的文言语句。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）而祯卿以貌寝不与。 176．阅读下面两则文言文，完成问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 爱性清介，不妄交游，而骂志好学，每虚室胜坐，游心玟素，而埃尘满席，我若无人、年十二，尝游京师，值天子出游南苑，色里喧哗，老幼争现，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉，及长，博学有文才。尤善《周易》及《春秋左氏》义。 （节选自《梁书•书爱传》。有删改） (1)下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“门人弟子填其室”中“填”在这里是挤满的意思，表现出“先达”的门人、弟子之多。 B．“礼愈至”中的“至”在这里是周到的意思，表现出作者对老师谦卑恭敬、虚心求教。 C．“穷冬烈风”中的“穷”是极的意思，写出了天气的寒冷和恶劣，表现了作者的求学之苦。 D．“莫不异焉”中的“异”是不同的意思，表现了韦爱专心政志，与人不同。 (2)把甲文中画线句子译成现代汉语。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 (3)甲文为什么要具体描摹“同舍生”的豪华装束？ (4)作为学子的宋濂和韦爱都有良好的学习品质，请结合文段完成填空。 宋濂和韦爱都是因为具有良好的学习品质，最终才学有所成的。甲文中宋濂无书可读，只借书抄录，可见他读书的① ；请教老师时他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他② ；文中韦爱年轻时“不妄交游，而笃志好学”可见他③ ；天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”可见他读书时④ 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 仁宗在东宫，鲁肃简公宗道①为谕德②。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使③与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。 【注】①鲁肃简公：即鲁宗道，卒谥肃简。②谕德：官职名，掌对皇太子教谕道德。③中使：即前文中的“使者”，指宦官。 177．解释下列句子中加点词的含义。 （1）使者及门( ) （2）但以实告( ) （3）真宗问公何故私入酒家( ) （4）适有乡里亲客自远来( ) 178．下列句子中加点的“以”，与例句中“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） 例句：当托何事以对 A．以其境过清 B．以为顺流下矣 C．策之不以其道 D．属予作文以记之 179．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酒肆百物备具，宾至如归。 （2）然臣既易服，市人亦无识臣者。 180．真宗为什么认为鲁宗道“可大用”？ 阅读<桃花源记>，回答下列小。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 181．解释文中加点的词语。 （1）交通：                   （2）寻： 182．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髻，并怡然自乐。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 183．用自己的话概括：“及郡下，诣太守，说如此”中“如此”所指代的内容。 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]召信臣①为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭②，稀有安居时。行视郡中水泉，开通沟渎③，起水门提阏④，凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。 （选自《汉书·循吏传》） [乙]张全义⑤见田畴美者，辄下马，与僚佐⑥共观之。召田主，劳以酒食。有蚕麦善收者，或亲至其家，呼出老幼，赐以茶彩⑦衣物。民间言张公不喜声伎⑧，独见佳麦良蚕乃笑耳。由是民竞耕蚕，遂成富庶。 （选自《夜航船》） [丙]勤、敬两字，为立身要道，为治家良法，甚至为国为民，莫不取是以作则。不分治乱，不分公私，其人能勤敬，则事业未有不兴者。不勤不敬，则人必唾弃之。 （选自《彭玉麟家书》） ①召信臣：西汉官员。②乡亭：乡里的亭馆中。③沟渎：指田间水道。④提阏：指水闸。⑤张全义：唐朝末年至五代十国时期的官员。⑥僚佐：宫署中协助办事的官吏。⑦茶彩：茶叶。⑧声伎：旧时宫廷及贵族家中的歌姬舞女。 184．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）躬劝耕农  躬：     （2）出入阡陌  阡陌： （3）以广溉灌  广：     （4）劳以酒食  劳： 185．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）由是民竞耕蚕，遂成富庶。 （2）甚至为国为民，莫不取是以作则。 186．请给选文[乙]拟写一个恰当的标题（不超过10个字）。 187．农业一直是我国的立国之本。读完上面三段文字，你认为推进乡村振兴，古人的哪些举措可借鉴施行？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．A 3．C 4．①先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我。②接受遗命以来，日夜担心忧叹，只恐怕托付给的大任没有效果，以致于损伤先帝的英明。 5．示例：诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的崇高精神，他谨守诺言、努力实现政治与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。 【解析】1．本题考查断句的能力。 B.“尔来”是介宾短语，在句中作状语，应在“来”后停顿。 故选B。 2．本题考查文言实词意义。 A.句意为：亲自在南阳耕田。躬：亲自； B.句意为：只怕先帝托付给我的大任不能实现。不效：不能完成； C.句意为：在兵败的时候接受任务。于：介词，在； D.句意为：如果没有振兴圣德的建议。之：助词，的； 故选A。 3．本题考查理解课文内容的能力。 A.诸葛亮是三国时蜀汉政治家、军事家，而不是“东汉时”； B.第①段追述的是“先帝三顾茅庐，对自己有知遇之恩”，而不是“自己的身世和志趣”； D.“布衣”“谨慎”“大事”等文字流露出的自矜自持、自我肯定，而不是“傲慢、自我炫耀”； 故选C。 4．本题考查文言语句的翻译。重点词语： ①以，因为；顾，拜访。 ②夙夜，日夜；恐，唯恐。 5．本题考查个性化阅读。此题为开放性试题，无固定答案。既可以赞同诸葛亮的忠，也可以反对，只要能够言之有理、自圆其说即可。如选段中诸葛亮的忠心主要表现在他在出师北伐前写这篇表文向后主提出了三条建议上，对宫廷、相府的用人、工作都作了详细的安排。诸葛亮的忠心历来为后人推崇，其忠心不仅是出于个人的知恩图报，忠君报恩，更重要的是他这片忠心时刻与忧国忧民，匡扶蜀汉等责任感紧密相连，因而在境界上高于一般人的报恩心理。也可以认为诸葛亮的忠相当狭隘，刘蝉无才无德，诸葛亮对其满怀忠心，这是愚忠。其结果不仅是兴复汉室无望，而且也浪费了自己的才华和生命。 例如：诸葛亮的“忠”不仅仅是出于个人的报恩心理，更重要的是他这片忠心时刻与忧国忧民、匡扶蜀汉等责任感紧密相连，因而在境界上高于一般人。他的忠国忠君，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，值得后人铭记。 【点睛】参考译文： 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。只怕先帝托付给我的大任不能实现 6．B 7．D 8．示例1：他们锐意进取，积极改革。刘禹锡参加“永贞革新”，以范仲淹为首进行“庆历新政”，欧阳修也参与新政。 示例2：他们都高洁傲岸，志向远大。刘禹锡借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。范仲淹沉浮宦海，但始终固守着民本思想，致力于保疆卫国，心怀苍生，心忧天下。欧阳修把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄于山水之间，消融于与民同乐之间。 【解析】6．考查词语释义。 B．何陋之有：有什么简陋的呢？之，宾语提前的标志，不译。 故选B。 7．考查内容理解。 D．语段一作者刘禹锡是唐朝人。语段二作者范仲淹是宋朝人。语段三作者欧阳修是宋朝人。语段二和语段三时期相同。语段二文体是记，语段三文体也是记，文体相同。 故选D。 8．考查比较阅读。 根据材料一中的“刘禹锡因参加‘永贞革新’被贬至和州”和材料二中的“以范仲淹为首的政治集团开始进行改革”“欧阳修也因参与新政”可得：他们锐意进取，积极改革。 语段一中的“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现了刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。语段二中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹的豁达胸襟和先忧后乐，心怀天下的家国情怀。语段三中的“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修被贬之后，寄情山水，把仕途失意的郁闷寄托于自然山水这中，与治下百姓酣畅痛饮，体现了他与民同乐的政治理想。所以这三人都高洁傲岸，志向远大。 【点睛】参考译文： 【语段一】山不在于多高，有了仙人就有了名气。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？山不在于高，有了神仙就出名。 【语段二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【语段三】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 9．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 10．我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。 11．交友之道 （1）真诚待人：在《记承天寺夜游》中，苏轼看到月色入户，便想到“至承天寺寻张怀民”，说明他将内心的感受真诚地与朋友分享，把朋友当作可以倾诉和共享美好的对象。而在《游沙湖》里，苏轼与庞安常初次见面，便与之开玩笑“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，病愈后与庞安常“剧饮而归”，这种轻松的相处方式，展现出他对朋友的真诚与友善，不刻意掩饰自己，以真实的状态与朋友交往。 （2）志同道合，讲究默契：两篇文章都体现出苏轼所交之友皆为与他有共同兴趣爱好、能在精神层面产生共鸣之人。在《记承天寺夜游》中，深夜去寻张怀民，张怀民“亦”未寝，两人便“相与步于中庭”，可见他们彼此心意相通，享受自然之美。庞安常虽耳聋，但聪慧过人，能理解苏轼的意思，苏轼“皆为一时异人也”可见他将庞安常与自己归为一类人，二人又相约同游，趣味相投。 处世之道 （1）乐观豁达：《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，他虽处于困境，但仍能有赏月的雅兴，以“闲人”自居，体现出他对生活的热爱和豁达的心境。在《游沙湖》中，他面对疾病和人生的挫折，没有消极抱怨，而是与友人同游，在游玩中感悟“溪水西流”的道理，发出“休将白发唱黄鸡”的感慨，表现出积极乐观的人生态度。 （2）随遇而安：苏轼被贬黄州后，生活境遇发生了很大变化，但他能迅速适应。在《记承天寺夜游》中，他安于当下的清闲生活，享受夜晚的宁静与美好。在《游沙湖》中，他在当地寻田问地，甚至在生病后还能与医生成为朋友并一起出游，可见他能坦然接受生活中的变化，随遇而安。 （3）善于发现美好：无论是《记承天寺夜游》中对月夜景色的细腻描写，还是《游沙湖》中对兰溪景色的感悟，都体现出苏轼善于发现生活中的美好。即使处于逆境，他依然能够以一颗敏锐的心去感受自然之美、人情之美，从中汲取力量，让自己的生活变得充实而有意义。 【导语】《游沙湖》以苏轼谪居黄州的日常琐事为切入点，先叙就医结识聋医庞安常的趣谈，“以手为口，以眼为耳”的戏谑对话，凸显人物率真性情；后写同游清泉寺，借溪水西流之景，以“谁道人生无再少”的词句直抒胸臆，将自然之景与人生哲思交融。全文语言质朴而意趣盎然，于逆境中见豁达，于寻常处显哲思。 9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：庞安常虽然耳聋，但聪明过人，（别人）用纸写字，写不了几个字，他就能深刻领会意思。“安常虽聋”与“而颖悟绝人”构成转折关系，总述庞安常的特点；“以纸画字”承接前句，说明交流方式；“书不数字”进一步说明了庞安常通过在纸上写字与人交流时的具体情况，是对前文“以纸画字”的具体补充，应断开；“辄深了人意”具体表现其颖悟，应和前文断开。 据以上分析断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：以，用；为，当作。异人，奇异的人（或“与众不同的人”）。 11．本题考查对内容的理解与概括。 交友之道 （1）真诚自然，破除隔阂：根据《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼因月色触发兴致，不假思索便寻访友人，足见其对朋友的信任与依赖，毫无保留地分享生活情趣；《游沙湖》中“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”，初次见面便以戏谑之语拉近距离，病愈后“剧饮而归”的畅快相处，均体现其待人赤诚、不矫揉造作的交友态度。 （2）精神共鸣，志趣相投：根据《记承天寺夜游》中张怀民“亦未寝”，与苏轼“相与步于中庭”，二人无需多言便默契共赏月色，足见对高雅意趣的共同追求；《游沙湖》中庞安常“颖悟绝人，书不数字辄深了人意”，苏轼以“异人”称之并与之同游，表明其交友注重心灵相通，而非外在条件。 处世之道 （1）逆境从容，乐观豁达：根据《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，虽被贬为“闲人”，却以赏月自适，将人生挫折化为诗意哲思；《游沙湖》借“溪水西流”发出“谁道人生无再少”的呐喊，以自然之理否定“白发唱黄鸡”的消极论调，足见其身处困境仍积极向上的人生态度。 （2）随遇而安，融于生活：根据《记承天寺夜游》中安享“清闲”，以平常心接纳贬谪后的生活节奏；《游沙湖》里“买田其间”“与庞安常游清泉寺”，主动融入当地生活，从就医、务农等日常琐事中寻得乐趣，体现其对环境的适应力与随遇而安的生存智慧。 （3）敏于感知，发现美好：根据《记承天寺夜游》“积水空明”“藻荇交横”可知，细腻刻画月光之美，《游沙湖》用“兰芽短浸溪”“沙路净无泥”勾勒自然生机，均表明苏轼善于从细微处捕捉美好，以自然之美治愈心灵，在逆境中维持精神的富足与愉悦。 【点睛】参考译文： 游沙湖 黄州东南三十里处有个沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，因为去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术，但耳朵聋，于是前往他那里治疗。庞安常虽然耳聋，却聪明过人，（别人）用纸写字，写不了几个字，他就能深刻领会意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”   病好后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水城外二里左右，寺内有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天，我们畅饮后才回家。 【材料链接】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 12．（1）昏暗    （2）清 13．宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。（译对关键词，意近即可） 14．政治清明，百姓生活安定幸福，官民和谐。 【解析】12．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 (1)句意为：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。 (2)句意为：泉水甜香，酒水清冽。洌，清。 13．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：酣，尽兴地喝酒；之，的；丝、竹，指音乐。 14．本题考查内容理解。 根据“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，当地政治清明，百姓生活安定幸福，所以才会有时间，有心情随着太守出游。 根据“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守平易近人，与治下百姓没有丝毫的距离，与他们尽情喝酒，最终醉倒。可知，官民之间和谐的关系。 所以太守才会醉。 【点睛】参考译文： 像那太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 15．B 16．A 17．C 18．（1）第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。（2）君王的谋划错了，君王不帮助胜利者而去帮助失败者，这是什么缘故呢？ 【导语】这篇阅读文章选自《左传》和《战国策》，分别记录了两次重要的战事。甲文通过曹刿与鲁庄公的对话，展现了曹刿的远见和战术智慧，特别强调从军心民意和时机的重要性，凸显忠臣形象。乙文则通过张丐的外交活动，强调策略的重要，尤其是合纵连横的战略，通过劝说使鲁国撤军，展现了战国时期政治斗争的复杂性。同时，两文都以对话推动情节，刻画生动人物形象。 15．本题考查文言词语理解。 B.有误，句意：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。狱：案件； 故选B。 16．本题考查一词多义。 A.都是连词，于是； B.介词，把＼动词，认为； C.代词，指曹刿＼助词，的； D.连词表顺承＼连词表转折，却； 故选A。 17．本题考查内容理解概括。 C.有误，根据乙文中的“足下岂如令众而合二国之后哉”可知，乙文主要表达的是通过外交手段说服他国保持中立或改变立场，从而为自己创造有利的战争形势，并非说明只有获得别国的帮助才能取胜； 故选C。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）鼓：名词作动词，击鼓进军；作：振作；再：第二次；竭：穷尽。 （2）谋：谋划，策略；过：错误；与：结交、亲附；何故：什么原因。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】楚国准备攻打齐国，鲁国亲近楚国，齐王对此感到忧虑。张丐说：“我请求让鲁国保持中立。”于是他替齐国去拜见鲁国国君。 鲁国国君问：“齐王害怕了吗？”张丐回答说：“这不是我所知道的，我是来慰问您的。”鲁国国君说：“慰问什么呢？” 张丐说：“您的谋划错了呀，您不跟胜利的一方合作，却跟不能取胜的一方合作，这是什么缘故呢？” 鲁国国君说：“您认为齐国、楚国哪一方能取胜呢？”张丐回答说：“就是鬼也不知道啊。”鲁国国君又问：“既然这样，那您凭什么来慰问我呢？” 张丐说：“齐国和楚国势均力敌，不在乎有没有鲁国的支持。您倒不如等两国交战之后，率领众人去联合胜利的一方！如果楚国大胜齐国，楚国那些优秀的士兵和精锐的部队必然会战死，剩下的士兵还要防备其他国家；如果齐国取胜，齐国那些优秀的士兵和精锐的部队也会战死。而您带领鲁国的军队去联合胜利的一方，这样您所施的恩德可就大了。”鲁国国君认为他说得对，亲自下令撤军。 19．D 20．（1）因此人们大多肯把书借给我，我因而能够看各种各样的书。 （2）常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢？ 21．B 22．示例一：困难：求师难。宋濂不顾路途遥远到百里外向名师求教，面对老师的倨傲，耐心虚心叩问。任末没有固定的老师，便克服艰难险阻到远方找老师求学（引用原文或自己概述均可）。 示例二：困难：求学物质条件艰难。宋濂没有书可读，便向他人借书，并抄写下来读。任末没有好的读书环境、用具等则编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨，以星月、燃野草来照明读书。 【解析】19．本题考查一词多义。 A.至：周到/到，到达； B.或：有时/有人； C.书：写/字条； D.易：都意为“交换”； 故选D。 20．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）以是，因此；以，把；假，借；余，我； （2）每，常常；若，如果；何，什么；以，凭借。 21．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在；而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了。“人”是主语，“虽”是“虽然”的意思，这两句将“学”和“不学”进行对比； 因此停顿节奏为：夫人好学/虽死若存/不学者/虽存/谓之行尸走肉耳。 故选B。 22．本题考查学生的比较阅读能力。 ①从甲文中“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂不顾路途遥远到百里外向名师求教，面对老师的倨傲，耐心虚心叩问；从乙文中“学无常师，负笈不远险阻”可知，任末没有固定的老师，便克服艰难险阻到远方找老师求学。根据以上分析可以看出，他们都遇到了求师难的问题； ②从甲文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂没有书可读，便向他人借书，并抄写下来读；从乙文中“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照”可知，任末没有好的读书环境、用具等，则编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨，以星月、燃野草来照明读书。根据以上分析可以看出，他们都遇到了求学物质条件艰难的问题。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就爱好读书。因为家中贫穷，没有办法买书来看，经常向有藏书的人家去借，亲手抄录，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池中的墨水冻成了坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步走到百里之外，手拿着经书向同乡有道德有学问的前辈求教。前辈道德高，名望大，向他求教的学生挤满了他的房间，他从不把言辞和脸色略微变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遭到他的训斥，我的表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚钝，但终于能够有所收获。 【乙】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不去学习，凭什么成功？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说：“人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在；而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了！” 23． 探求； 尽 24．扬雄喜欢用一些深奥难懂的言词来文饰浅薄简单的道理。 25．能使言词清楚地表达出意思来就是有文采，就是好文章。对扬雄持否定态度，他是以辞害意，应该遵循言词能清楚的表达出意思才是好文章这一原则。（意思对即可） 【解析】23．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，“知”：尽。 24．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：好：喜欢。以：用。辞：指语言。 25．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“辞，达而已矣。”言词，能够把意思表达清楚就行了。主张辞以达意为主，但又不能忽视文采。“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说”苏轼反对雕琢，反对故作艰深，对扬雄提出了批评。 【点睛】译文：你给我看的书信以及诗、赋和各类文章，我已经反复熟读了。大体说来，作文应该像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本没有什么固定的格式。只是常常在它应当飘行的时候就飘行，常常在它不能不停下来的时候就停下来，条理自然，姿态富于变化。孔子说：“言词没有文采，就传播得不远。”又说：“言词，能够把意思表达清楚就行了。”说到言词能够把意思表达清楚就行了，就怀疑这种说法是不重视文采，这种怀疑是很不对的。要把事物的精妙之处探求出来，就像要拴住风、捉住影子那样困难，能做到在心里透彻了解事物特点的人，大概在千万个人中也遇不到一个，更何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢？能够做到这样，才能称为言辞表达出了意思。能使言词清楚地表达出意思来，他的文采就一辈子也用不尽了。扬雄喜欢用一些深奥难懂的言词来文饰浅薄简单的道理，如果直接说出来，那人人都能明白。 26．B 27．C 28．B 29．（1）文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意。 （2）我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。 【解析】26．本题考查断句。 句意为：于是他大批检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自率领三千人，分部训练士兵。根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌军。 按动作先后顺序可断句为：于是大阅州兵/得万八千人/分为六/各将三千人/分部教之/量贼众寡使/更出御贼； 故选B。 27．本题考查词义。 C.句意：这是自取失败的办法。之：结构助词，的； 故选C。 28．本题考查对文章的理解和分析。 B.乙文重在刻画范仲淹这个人物形象，主要采用了语言描写，没有动作描写； 故选B。 29．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）重点词：为，被；容，表情；式，同“轼”，用作动词，指扶轼。 （2）重点词：据，占据；御，抵御；策之上，上等的策略。 【点睛】参考译文 【甲】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】 康定元年时，元昊反叛，延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州御敌。 范仲淹到延州之前，朝廷诏令规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略需要抵御时，那么官品低的将领将先出击（迎战）。范仲淹说：“对战将不加以适当选择。而只以官品的高低来作为出阵的先后顺序，这是自取失败的办法。”于是他大批检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自率领三千人，分部训练士兵。根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌军。 第二年正月，仁宗皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏，范仲淹说：“正月塞外天气十分寒冷，我军露宿挨冻，不如等到春天深入敌境，敌军马瘦人饥，凭我军的势力容易将其制服。应当占据险要之地，开拓疆界抵御侵略，这是上等的策略。”仁宗皇帝全部采纳了他的建议。 范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞，逐渐招回流亡在外的百姓，把十二座旧要塞改建为城，于是羌族和汉族流亡在外的百姓，先后回归家园，恢复正常生产。对众多（各部）到来（归顺）的羌人，范仲淹都能推心置腹接纳他们。 范仲淹担任将领时，敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 30． 选取 ③ 所以 31．见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 32．以鱼和熊掌设喻，把生比作鱼，把义比作熊掌，用舍鱼取熊掌类比舍生取义，形象生动地引出了“舍生取义”这个中心论点。 33．甲文论述的侧重点是“义和利”的选择。当二者不可兼得时，宁可舍去利益也要选择义。乙文论述的侧重点是“义和利”的追求，要以小人贪求金钱利益那样执着的心去追求仁义道德。 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：舍弃鱼而选取熊掌。根据词语推断法，“自取灭亡”的“取”是选取的意思，推断，此处也是“选取”的意思。 （2）句意为：小人对于钱财金玉永远不会感到满足。根据查阅词典法，查看选项，“足够；充足；满足”适合本句语意，故选③。 （3）句意为：所以文王、周公、孔子都是大圣人。根据课内迁移法，“是故所欲有甚于生者”中“是故”是所以的意思，推断此处也是“所以”的意思。 31．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：万钟，这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。辩：通“辨”，意为辨别。何加：有什么益处。宾语前置。 32．本题考查写法。 根据甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，先是以鱼和熊掌设喻，然后把生比作鱼，把义比作熊掌，用舍鱼取熊掌类比舍生取义，形象生动地引出了“舍生取义”这个中心论点。 33．本题考查比较阅读。 根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，当二者不可兼得时，宁可舍去利益也要选择义，因此，论述的侧重点是“义和利”的选择。 根据乙文“圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也，小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足”（圣人对于仁义道德，就好象小人对于钱财金玉一样；小人对于钱财金玉永远不会感到满足，圣人对于仁义道德也永远不会感到满足）可知，圣人和小人的追求不同；结合“故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德，则昏可明，狂可哲，而人弗能也”（因此，如果用探求金钱的利益的心去探求仁义道德，那么昏聩的人可以变得明智，狂妄的人可以变得明白事理。然而一般的人是不能做到啊）可知，希望人们以小人贪求金钱利益那样执着的心去追求仁义道德。因此，论述的侧重点是“义和利”的追求。 【点睛】参考译文 【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】 圣人对于仁义道德，就好象小人对于钱财金玉一样；小人对于钱财金玉永远不会感到满足，圣人对于仁义道德也永远不会感到满足。所以文王、周公、孔子都是大圣人。文王极其体恤民众的疾苦，从早到晚没有闲暇的时间吃饭。周公想同时具有夏禹、商汤、周文王的仁德，来施行夏禹、商汤、周文王、周武王所做的事，从白天忙到晚上，坐着工作直到天亮。孔子说：“我有智慧了吗？还没有智慧呀！”圣人贪求仁义道德就像这样了。因此，如果用探求金钱的利益的心去探求仁义道德，那么昏聩的人可以变得明智，狂妄的人可以变得明白事理。然而一般的人是不能做到啊。所以对金钱利益就贪，而对仁义道德就连廉，于是使天下的人专门把贪看作是恶劣的品质并憎恶它，这就是小人的罪过呀。 34． （1）亲身、亲自 （2）器重、看重 （3）往、到、拜访、访问 （4）衡量、估计、推测、考虑 35．此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之 36．（1）先帝没有因为我身份低微见识浅陋（而看轻我），亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。 （2）但是我的志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？ 37．①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；③诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。 【解析】34．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“躬”是“亲自”；“度”是古今异义词，“估计、推测”的意思。 35．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之”的意思是：这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。据此正确的句读是：此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之。 36．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“以（因为）、卑鄙（地位、身份低微，见识短浅）、猥（辱，这里有降低身份的意思）、枉屈（枉驾屈就）、顾（探望）”几个词是赋分点；（2）句中的“犹（尚且，还）、谓（认为）、计（计策）、安（怎么）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 37．试题分析：考查对文章内容的理解并揣摩人物的心理。诸葛亮之所以没有出山，主要原因是没有遇到明主。之所以诸葛亮在刘备“三顾”“三往”后才相见，是因为诸葛亮被刘备的真心诚意所感动，认为刘备是一个礼贤下士、渴求人才有道明君，自己可以施展才华实现自己人生抱负了。这可从文章中的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”可以看出来。据此理解作答。 【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文： 【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 【乙】诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 38．C 39．A 40．格外；尤其；离开；“属”通“嘱”，叮嘱（嘱咐） 41．（1）然而姚鼐的学问，老师的传授、家学的传承，大概两者兼而有之。 （2）姚先生（的气质品行）如同甘美的泉水、芬芳的兰草（“醴泉、芝草”作为专有名词保留也行）使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。 42．（1）世人称颂姚鼐师承刘大櫆，却青出于蓝而胜于蓝；梁阶平让亲信传话要特别提拔他；谢启昆称颂他品行高洁。 （2）举荐姚鼐的刘统勋没有等到姚鼐上任就去世了；从甲诗中可以看出姚鼐在得知恩师刘大櫆归隐后，也有归耕田园的愿望；从乙诗可以看出姚鼐是个甘于淡泊，热爱自然，喜欢田园生活的人。 【解析】38．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误，应为：辄/肖其衣冠。 点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 39．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：的/用在主谓之间，取消句子独立性；B：自，从/自，从；C：用/用；D：表转折/表转折。故选A。 40．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“诸子中尤爱惜抱”的意思是“众多子侄中格外喜欢姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“属”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。 41．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“师”“殆”“醴”“尽”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 42．（1）此题考查侧面描写的辨析。侧面描写，是指通过描写所要描写对象周围的人、事、景物，来反映、衬托被描写的主要对象。文章中他人对姚鼐的评价以及梁阶平提拔姚鼐的行动都属于侧面描写。（2）本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去”可知姚鼐辞官的原因。从甲诗中“先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡”可知姚鼐深受老师思想的影响，乙诗表现了姚鼐对田园生活的热爱。 选自《名人轶事》  作者：葛虚存  年代：清 参考译文：桐城派的古文，方苞是开创者，刘大櫆是继承者，到了姚鼐才开始发扬光大，这是天下人所公认的。姚鼐出自刘大櫆门下，世人常有“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的学问，老师的教授、家学的传承，大概两者兼而有之。姚鼐的伯父姜坞人姚范曾担任编修，见闻广博，记忆力超强，记诵儒家经典并效法，和海峰关系友善，众多子侄中格外喜欢姚鼐，每当谈论诗文，必定让他侍奉身旁。姚鼐小的时候，就喜欢亲近刘大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的样子，学着刘大櫆谈笑的样子嬉戏，因此姚范传授他经学，却让他跟随刘大櫆学习古文。姚鼐先生编撰《四库全书》时，于敏中很器重他，想要他做门徒，竟然不去。书编完之后，正值讨论官员升迁的时候，刘统勋作为御史推荐了他，已经记下了名字，还没有授给官职刘统勋却去世了，姚鼐先生就决定离开。退隐之后，梁治国叮嘱亲随告诉他说：“姚先生如果想出来做官，我一定推荐你，可以得到特别提拔。”先生委婉地谢绝了他，这些都集中写成了《复张君书》。南康布政使谢启昆拜见了先生，回去后感叹道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的兰草，使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。” 43．(端)以为异物/取以归/贮瓮中/畜之十数日 44．D 45．②①④③ 46．这类故事的模型一般是:身份卑微或境遇悲惨的主人公,具有优秀的品质,得到贵人帮助,改变了命运。 【解析】43．文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：谢端看它是个稀奇物，便捡回来，养在水缸里，养了十几天。所以断为：（端）以为异物/取以归/贮瓮中/畜之十数日。 44．A．“不履非法”是不做非法之事。“触犯了法律”错。 B．“规为娶妇，未得”，不是“按照乡里的规矩，给他娶了一个妻子”，是打算为他娶妻，只是没有成功。 C．原文是“天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹”，而非“自愿下凡来帮助他”。 故选D。 45．考查语序。关键是对文言文句子的理解。也要考虑语句中的“于是”和“后”的位置作用。答案：②①④③。 46．试题分析：探究题，考查此类民间故事的故事模型。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度、表达的高度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解乡俗文化，这是解答这类题的关键。此题围绕主人公都是身份地位，品质优秀，最后在贵人的帮助下改变了命运来谈即可。 译文： 晋安帝在位时，侯官那地方有个叫谢端的年轻人，从小父母双亡，没有别的亲人，被邻居拉扯长大。长到十七八岁，为人恭敬有礼，严守礼法制度。刚刚独立生活时，独自一人，没有妻子。邻人们怜悯牵挂他，共同商量为他娶妻，一时没找到合适的。谢端每日晚睡早起，努力耕作，日夜不停。 不久以后，他在邑墙下捡到一只大田螺，足有三升水壶那么大。谢端看它是个稀奇物，便捡回来，养在水缸里。养了十几天后，谢端发现，每天他早晨到田里去，回来时见屋中有热饭热汤，灶火未熄，谢端以为是邻人照顾他。一连几天都是如此，便去向邻人致谢。邻人说：“这事不是我干的，你为何谢我？”谢端听了没说话，但心中疑惑，不知何故。 此后一天，谢端鸡叫时出门，上午便偷偷归来，在篱笆外边偷看家中情形。只见一位少女从水缸中出来，到炉灶边去点火。于是到灶边去问女子：“小娘子从哪里来，替我烧饭？”那女子见到谢端，大为惊惶，想要回缸去，却不能够。只得答道：“我是天河中的白水素女．天帝因怜悯你自幼是个孤儿，为人恭敬守礼，因而派我暂时替你看屋做饭。十年之中，让你能发财娶妻，我便回去。然而你无故偷看相逼，我已暴露身份，不宜再留下，只好离你而去。尽管如此，你今后的生活自应轻松一些．希望你辛勤耕田，打鱼砍柴，自食其力。这个田螺壳留给你，用来盛米，可以常吃常有。”谢端恳请素女留下，素女始终不肯。这时突然天降风雨，素女忽然不见。 47．C 48．B 49．A 50．故/所举荆州茂才王密/为昌邑令 51．①居上位的人有什么爱好，下面的人一定爱好得更深。②（王密）拜见杨震，到了夜里怀里带着十斤金子用来送给杨震。 【解析】47．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“之”的基本用法，然后结合语境来分析。例句中的 “之”，意思是动词，去，往。 A.之：助词，的； B.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性； C.之：动词，去，往； D.之：倒装的标志。 故选C。 48．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。 A．子：你/指人； B．尝：曾经/曾经； C．以：把/连词，表示目的； D．于：在/从。 故选B。 49．A.“然友却不这样认为”是错误的，甲文中并没有写明然友的态度。 50．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。本句可注意这是一个主谓句，“故（从前）”是状语，“所举荆州茂才王密”是主语，“为昌邑令”是谓语。故在“所”和“为”之前断开。 51．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有： ①上，居上位的人；好，爱好；下，下面的人。 ②谒见，拜见；至，到；遗，送给。此句为省略句，翻译时要加上主语（王密）。 参考译文： 甲：滕定公死了，太子对老师然友说：“上次在宋国的时候孟子和我谈了许多，我记在心里久久不忘。今天不幸父亲去世，我想请您先去请教孟子，然后才办丧事。”……然友便到邹国去向孟子请教。 孟子说：“要坚持这样做，不可以改变。孔子说过：‘君王死了，太子把一切政务都交给家事代理，自己每天喝稀粥。脸色深黑，就临孝子之位便哭泣，大小官吏没有谁敢不悲哀，这是因为太子亲自带头的缘故。’在上位的人有什么喜好，下面的人一定就会喜好得更厉害。统治者的德行是风，老百姓的德行是草。草受风吹，必然随风倒。所以，这件事完全取决于太子。”　 　 乙：当杨震去郡经过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正做昌邑县长，去看杨震，晚上送金十斤给他。杨震说：“老朋友我了解你，你为什么不了解我这个老朋友呢？”王密说：“夜里没有人知道（我给你送金子）。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧地走了。 52．D 53．B 54．C 55．不只是贤人有这种重义之心，人人都有，只是贤人没有丧失罢了。 56．①舍生取义②例1：取义成仁今日事，人间遍种自由花 例2：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 例3：生当作人杰，死亦为鬼雄 【解析】52．本题考查文言实词。 D.句意：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处，好处； 故选D。 53．本题考查文言虚词。 A.采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。而：表转折； B.呼喝着给他（吃喝），而：表修饰； C.采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。而：表转折； D.以前有人为了大义宁死也不愿接受。而：表转折； 故选B。 54．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 C.句意：现在为了认识的穷人感激自己接受了它。故断句：今/为所识穷乏者/得我/而为之； 故选C。 55．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：非独：不只，不仅。是：此，这样。心：思想。勿丧：不丧失。 56．本题考查对文章内容的理解概括。 孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出“非独贤者有是心(舍生取义之心)也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心(舍生取义之心)”。故文章观点：舍生取义。 示例：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 【点睛】参考译文      鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。　　      一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 57．B 58．B 59．C 60．第二天，士兵到处谈论，都指指点点，互相以目示意陈胜。 61．仁而爱人/喜施/意豁如也。 【解析】57．本题考查文言实词。 B．“今亡亦死亡”的意思是：现在逃跑（被抓回来）也是死。亡：逃跑。 故选B。 58．本题考查文言虚词。 “其先刘媪尝息大泽之陂”的意思：先前刘温曾经在大湖的岸边休息。之：助词，的； A．之：动词，去、往； B．之：助词，的； C．之：助词，定语后置的标志，无意义 D．之：助词，宾语前置的标志，无意义； 故选B。 59．本题考查对文本内容的解释和分析。 C.【甲】文中的“二世元年七月”和【乙】文中“秦二世元年秋”都是采用的帝王称号纪年法。 故选C。 60．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点字词：旦日，明天，第二天。往往语，到处谈论。指目，指指点点，互相以目示意。 61．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。“仁而爱人”“喜施”“意豁如也”是三个特点，故断句为：仁而爱人/喜施/意豁如也。 【点睛】参考译文： （甲）秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 （乙）高祖，沛县丰邑中阳里人。姓刘，字季。父亲叫太公，母亲叫刘媪。先前刘温曾经休息于大湖岸边，睡梦中与神相交合。这时雷电交作，天昏地暗。太公去看刘媪，见到一条蛟龙在她身上，后来刘媪怀了孕，就生了高祖。高祖这个人，高鼻梁，像龙一样丰满的额角，漂亮的须髯，左腿上有七十二颗黑痣。仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。常有远大的志向，不从事一般百姓的生产作业。高祖曾经去咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他大为感叹地说：“唉！大丈夫就应该这样啊！” 秦二世元年秋天，陈胜等在蕲县起义，到了陈县自立为王，号称“张楚”。各郡县都大多杀死长官，响应陈胜。沛县县令恐惧，就关闭城门，派人防守，刘季用帛写了一封信，射到城上，告诉沛县父老说：“天下苦于秦朝的暴政已经很久了。现在父老为沛令守城，但各国诸侯都已起事，（一旦城破，）就要屠戮沛县。如果沛县父老共同起来杀死沛令，选择子弟中可以立为首领的做领导，以响应诸侯军，那就能保全身家性命。不然的话，父子全遭杀害，死得毫无意义。”父老们就率领子弟共同杀了沛令，打开城门，迎接刘季，想让他做沛县县令。 62．（1）经历、经过（2）研究、探求 63．A 64．那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？ 65．B 66．讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 【解析】62．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“阅”意思是“经历、经过”。 63．A项，于：在；B项，为：被∕对，向；C项，之：结构助词，的∕连接主谓，取消句子独立性；D项，其：代词∕加强语气。故选A。 64．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。但：只；臆断：凭主观判断。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。 65．B项错误，文中主要讲到了三种寻找石兽的方法：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深；三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。 66．本题考查文本内容的理解。文章先写讲学家的“笑”，根据前文内容，可知他是笑寺中的僧人，笑寺中僧人不懂得事物的道理，在原地寻找石狮子，所以这种笑是一种嘲笑。而老河兵的“笑”是在众人听了讲学家的话后，从他所分析的道理以及后来按他的话真的找到了石狮子，可以看出他的“笑”是一种胸有成竹的笑，他笑讲学家凭主观臆断去分析事理。 选自《阅微草堂笔记》  作者：纪昀  年代：清 参考译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ 67． 感到忧虑 交换，换成 68．这天晚上，老鼠又来了，它们高兴地进到（容器里），没想到全淹死了。 69．老鼠被溺死的根本原因是贪婪。故事启发我们：贪念太多，最终不会有好下场。（从越人的角度：善于利用对方的弱点制服对手） 【解析】67．本题考查文言实词。 （1）主人患之：主人十分担心。患，感到忧虑。     （2）乃易粟以水：于是他就把容器里的粮食倒干净，换上水。易，交换。 68．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：是，代词，这。复，又。欣欣然，高兴的样子。入，进入。意，料想。咸，都。溺死，淹死。 69．本题考查内容分析。 （1）结合“鼠好夜窃粟，有人置粟于盎，恣鼠啮，不顾。鼠呼群类入焉，必饱食而反”可知，刚开始时，越国人只是把粮食装入腹大口小的容器里，任凭老鼠去吃，从来不去管它，但是老鼠们却呼朋引伴并饱餐而归，这样才引起主人的担心，想办法除掉老鼠。故老鼠被溺死的根本原因是贪婪。 （2）启示一般从故事的主人公言行、命运出发去思考，或者批判，或者赞美。从老鼠角度，它们的贪婪导致了死亡，因此启示我们：贪念太多，最终不会有好下场。从越人角度，他刚开始时放纵了老鼠，导致老鼠得寸进尺，因此启示我们：对待恶人，不能放纵。同时越人利用老鼠的贪婪除掉了老鼠，这启示我们：善于利用对方的弱点制服对手。 【点睛】译文：老鼠喜欢夜间偷吃粮食。有个越国人把粮食装入腹大口小的容器里，任凭老鼠去吃，从来不去管它。老鼠呼唤它的同伙跳进盎里，必定要饱餐一顿才肯回去。到了月底，粮食已经不多了，主人十分担心，有一个人告诉他一个办法，于是他就把容器里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上。到了晚上，老鼠又来了，（他们）高兴地跳进去，结果全部被淹死。 70．A 71．（1）祭祀神灵的牛羊，玉帛之类的用品，我从来不敢虚报，一定按照实情相报。 （2）第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气衰竭。 72．D 73．A 74．都有一颗爱国之心，主动请见，出谋划策；都具有政治才能，认识到民心的重要；都具有军事才能，能抓住作战时机。 【导语】《曹刿论战》全文叙述了齐国进攻鲁国的战役。曹刿发觉鲁庄公缺乏深谋远虑，在分析了鲁国的内政后，决定辅助鲁庄公出战。战斗中，曹刿抓住齐师士气衰弱的时机，指挥鲁军反击，最终获胜。随后，他解释了战斗的策略和对胜机的把握方式。文章通过曹刿与鲁庄公对话揭示了战斗胜利背后的策略与智慧。曹刿敏锐的军事洞察力和以民为本的治国理念，使得他能够在鲁庄公有所准备时准确判断时机并果断打击，从而以弱胜强。文章简洁而富有张力，刻画了曹刿机智果敢的形象。 70．本题考查理解文言重点词语意思。 A.句意为：当权者目光短浅。鄙：目光短浅。 故选A。 71．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）牺牲：祭祀神灵的牛羊；玉帛：丝织品；弗：不；加：虚夸；必：一定；以：按照；信：实情。 （2）一：第一次；鼓：击鼓；作：振作；再：第二次；衰：减弱；三：第三次；竭：士气衰竭。 72．本题考查理解辨析选文内容。 D.“而一概不提战争的经过”分析有误。依据②段“公将鼓之。 刿曰：‘未可。’齐人三鼓。 刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。 刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”可知，本段文字叙述此次战争的经过，但没有详细描写战争的具体过程，只概述了齐鲁两军对峙、紧追敌人的战争场景，突出了曹刿的智谋和对战局的把握。所以，本文还是提及战争经过的，只不过相对简略。 故选D。 73．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：楚国的子常不仁，他的臣下没有拼死的决心，首先攻击他，他的士兵一定逃跑。其中，“楚瓦不仁”和“其臣莫有死志”是并列关系，因此需要在“楚瓦不仁”和“其臣莫有死志”之间断开；“先伐之”是建议性的语句；“其卒必奔”是结果。故断句为：楚瓦不仁/其臣莫有死志/先伐之/其卒必奔。 故选A。 74．本题考查分析人物形象。 依据【甲】文①段中“公将战，曹刿请见”“问：‘何以战?’”可知，文中提到“肉食者谋之，又何间焉”说明乡人认为国家大事自有权贵处理，而曹刿认为他们“鄙，未能远谋”，主动要求参政献策，显示他在乎国家利益，不只是关心个人得失，因而表现了他的爱国精神。曹刿参与军事决策，正表现出了他是一个有责任感的爱国者形象。依据①段“对曰：‘小惠未遍，民弗从也’”，“对曰：‘小信未孚，神弗福也’”，“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’”“对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，前两个“对曰”批评鲁庄公只是表面功夫，不能引起民众的信任与响应。第三个“对曰”则暗示在处理诉讼中必须合情合理，才能赢得百姓拥护。最终曹刿认为在这种情况下，方可一战，并愿亲自跟从作战。曹刿的三个“对曰”层层递进地说明治国必须以民为本，强调民心是取得战争胜利的关键。这说明，曹刿具有远见，认识到民心的重要性，具有卓越的政治才能。 依据②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”可知，首先，他通过“未可”和“可矣”判断出齐军在经过三次击鼓后的士气变化——由气衰转至完全消耗殆尽，然后做出最佳进攻时机的选择。其次，他防范意外，仔细观察敌军的动向，直到确认齐军阵脚大乱后，才决定追击彻底击溃对手。这样的判断与行动，来自对齐军气势的精准判断和冷静的决策，展现了曹刿高超的军事才能。 依据【乙】文中的“阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰”可知，概王在战前主动向阖庐请战，显示了他对战争时机和敌我态势的深刻理解以及获取胜利的信心。这种积极主动的态度，不仅反映了他的战略眼光和军事才识，也表现了他爱国奉献的精神，为国家利益而勇于承担责任，充分展现了他的爱国情怀。 依据“晨请于阖庐曰：‘楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔’”可知，这句话通过指出楚国对待大臣的不仁义和其将士无人愿意为国捐躯，强调了民心不稳的因素，认为民心不在，军队士气必然低落，因此若先发制人攻击，楚军必然溃散，体现了民心在战争中的决定性作用。这说明，他具有卓越的政治才能。 依据“夫概王曰：‘困兽犹斗，况人乎? 若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也’”可知，他通过指出“困兽犹斗”，他强调了若敌人绝望奋死抵抗，反而可能造成己方损失，因此要避免敌人的拼死一搏。他设想到一旦敌人先渡河部队认为安全，后续部队也会心安，然后在敌人半渡之际发动攻击，这样能够更大程度地瓦解敌军士气和组织，与此同时保持已方法有强势地位，这展示了他卓越的军事才能，能抓住作战时机。 所以，二人都有一颗爱国之心，主动请见，出谋划策；都具有政治才能，认识到民心的重要；都具有军事才能，能抓住作战时机。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。　　 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】两军在柏举摆开阵势。阖庐的弟弟夫概王，早晨向阖庐请求说：“楚国的子常不仁，他的臣下没有拼死的决心，首先攻击他，他的士兵一定逃跑。”又说：“然后大军接继上去，一定取胜。”夫概王用他属下的五千人抢先攻击子常的士兵。子常的士兵逃跑。楚军大乱，吴军把他们打得大败，子常逃奔郑国。吴军追赶楚军，追到清发，准备攻击楚军。夫概王说：“被困的野兽还要争斗，况且人呢？如果知道不免于死而拼命，一定打败我们。如果让先渡过河的人知道可以逃脱，后边的人羡慕他们，就没有斗志了。渡过一半之后就可以攻击了。”听从了他的话，又一次打败楚军。楚人做饭，吴军赶到，楚军逃奔。在雍澨打败楚军，经过五次战斗，吴军到郢都。 75． 给予，赠送 低下 更加 大概 76．C 77．（1）不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。（2）莫非有超出于山水之外的东西吗?   78． （1）对比 如果在今日的条件下学业还不精、德行还不成，不是天资低下就是用心不专（其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 （2）“坐守陋室”也可以修身养性 不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养 。 【解析】75．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“卑”是“身份低下”；“遗”是古今异义词，“给予，赠送”的意思。 76．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“宜”分别为“应该”和“应该”；B.选项中的“齿”的意思分别为“年龄”和“年龄”；C.选项中的“以”分别是“因为”和“凭借”；D.选项中的“而”分别是“表示转折”和“表示转折”。故选C。 77．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“若（像）、手录（用手抄录）、假（借）”几个词是赋分点；（2）句中的“得无（莫非）、于（在）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 78．试题分析：本题考查对文本内容的理解和筛选信息的能力。（1）【甲】文选段主要把“我”与“太学生”的学习条件进行鲜明的对比，突出了昔日之艰难和今日条件之优越。再根据甲文最后一句“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”可知，这是作者对马生的告诫。据此可填写作答。（2）【乙】文中的“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”这句话，是作者借颜回、原宪人的事例，提出了自己的见解：坐守陋室也可以修身养性。作者这样说，其实是想以此来告诫陈庭学，不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养。据此理解填写作答。 【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文： 【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【乙】天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？ 不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 79．C 80．C 81．B 82．D 83．（1）能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢? (2)老人慢慢地背着他的蒜回去了，始终也不肯告诉大家他的名字。 【分析】选自《子不语》作者：袁枚年代：清 参考译文：南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。 有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。众人很惊骇，跑去告诉杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。 老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。 老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。 79．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。C项的解释有误，“名”在这里是一个名词，“名声”的意思。 80．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。C项的“以”和题干中的“以”意思一样，都是“用”的意思。A：认为；B：用来；D：因为。故选C。 81．此题考查学生对文言文句式的掌握。“杨故取势于十步外”的意思是“杨二因此在十步外摆好姿势”，由此可知，这个句子是倒装句。B项“蒙辞以军中多务”的意思是“吕蒙把军中多务作为借口”，也是一个倒装句。A项为判断句，C项为省略句，D项为被动句。故选B。 82．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。D项的表述不正确，“观者如堵”的意思是“来围观的人非常多，像一堵墙一样”，并不是“有的人甚至站到一堵墙上去看”。 83．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“名”“怨”“徐徐”“卒”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 84． 放置，安放 有的 值得 于是，就 85．（1）鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。 （2）刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。 86．鲁公缺乏主见(或:优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退)。（意思对即可） 87．示例1：做事要有坚定的目标和坚持不懈的精神，只有如此，才能有所收获。 示例2：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。（言之成理即可） 【分析】84．本题考查文言实词。 （1）句意：没有地方放土。置：放置，安放。 （2）句意：有人说：“土可以堆成山。或：有的人。 （3）句意：不值得学。足：值得。 （4）句意：于是项梁就教项籍兵法。乃：于是，就。 85．本题考查文言翻译。重点词语： （1）善：意动用法，认为好；之：代词，指这个意见；欲：想要。行：做。 （2）略：粗略；知：懂得；竟：最终。 86．本题考查人物形象。 鲁公想建园子，可每当稍稍遇到一点困难或他人提出一点质疑，就会选择放弃，由此可见鲁公“缺乏主见，优柔寡断；做事情犹豫不决，畏首畏尾”。 87．本题考查文章主旨。 乙文讲述项羽求学的经历，但不能坚持始终，最后在与刘邦争夺天下的过程中失败。丙文讲如果不能坚持，连朽木都不刻断；如果可以坚持，那么金石也能雕刻成功。因此，悟出的道理要以“坚持”为中心。 示例：做事只有懂得坚持，无惧困难，坚持始终，才能有所收获。 【点睛】甲参考译文：鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。 乙参考译文：项籍小的时候，曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能匹敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了……后来刘邦、项羽争夺天下，刘邦靠智慧，项羽靠武力争斗，然而最终被刘邦打败。 丙参考译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 88．B 89．A 90．取信于民。鲁庄公能用诚心办理案件，尽量做到公正，得到了百姓的拥护。汉宣帝认识到刑狱关系重大，能够禁暴止邪，使百姓内心安定，休养生息。汉宣帝对于自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，这份宽容，也让他深得民心。 【分析】88．考查一词多义。 A.安身/安然，坦然/安全/安静，安然； B.依从，听从/依从，依顺/服从/依从，顺从； C.追赶/奔跑/奔驰/传播； D.原因/原因/故意/旧的知识； 故选B。 89．考查对重点句子的翻译和理解。A项“执意进宫劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战”理解错误。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。可见并不是“劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战”。故选A。 90．考查比较阅读。解答此题首先要读懂文段，找到表达鲁庄公和汉宣帝执政事迹或言行描写的句子进行比较，找到相同点。鲁庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，鲁庄公为民着想，体恤民情。政治上取信于民。汉宣帝“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”，在处理狱案时，“禁暴止邪”“使生者不怨，死者不恨”，也是为民着想体恤民情的表现。另外，“百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询。诸触讳在令前者，赦之”宣帝对自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，汉宣帝心胸宽广，对民宽容，深得民心，也能够取信于民。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 链接材料译文： （元康二年）夏五月，下诏说：刑狱关系到万民的民运，是用以禁止暴力、防止邪恶、养育百姓的。能做到使生者不怨、死者不恨，这就可以称得上是合格的执法之吏了。 又说：听说古代的天子的名字，要起难以被人触犯的字。现在百姓中有不少因上书触讳而犯罪的， 朕十分同情。朕将原名改为 “询”。凡是在此诏之前触讳而蒙罪的，一律赦免。 91．骞以郎应募/与甘父俱出陇西/使月氏。 92．①参与；②指诉讼事件；③俘获；④逃跑。 93．D 94．①衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。 ②月氏人因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于没有人和他们一起打击匈奴。 95．曹刿的爱国情怀表现在：国家危难，挺身而出，积极“请见”；关心国家命运，详问战前政治准备，“战则请从”（请战）。 张骞的爱国情怀表现在：“单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”；“骞与胡妻及甘父俱亡归汉” 【分析】91．本题考查文言断句。解答时结合语意划分即可。“骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏”意思是“张骞以郎官的身份应召，与随从甘父一起从陇西出关，出使月氏”，据此断句为：骞以郎应募/与甘父俱出陇西/使月氏。 92．本题考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 （1）句意：又何必参与呢？ 间：参与； （2）句意：大大小小的诉讼案件。狱：指诉讼案件； （3）句意：匈奴俘获了他们。得：俘获； （4）句意：张骞与匈奴妻子和随从甘父一起逃跑回到汉朝。 亡：逃跑。 93．A．凑足音节，无义/代词； B．实情/对……讲诚信； C．凭借/用； D．都是“出使”的意思； 故选D。 94．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。 （1）句中“所安”指的是安身的东西，“弗”意思是“不”，“专”意思是“独自享用”，“以”意思是“把”。 （2）句中“遁”意思是“逃避，逃亡”，“无与共击之”是一个省略句，应该是“无与之共击之”，意思是“没有人与他们联合一同攻击匈奴”。据此翻译。 95．本题考查对人物形象的理解。两文中的主人公都是爱国的形象，只不过他们的表现不同。甲文中曹刿听说“齐师伐我”时，主动请见，和鲁庄公讨论战前的准备，并请求参与作战，在战场上他沉着指挥应战这些都体现了他“天下兴亡，匹夫有责”、积极主动的爱国精神；张骞在“道必更匈奴中”的情况下应募出使，虽然“单于留骞十余岁，予妻，有子”，但“骞持汉节不失”，最终“与胡妻及甘父俱亡归汉”，这些都体现了张骞为国出力不计生死、始终心系祖国的爱国情怀。据此理解作答。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时，投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，把月氏王的头当作饮器，月氏族逃亡并因此怨恨匈奴，只是苦于没有人与他们联合一同攻击匈奴。汉朝正想准备打击匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，与随从甘父一起从陇西出关，出使月氏。经过匈奴的时候，匈奴俘获了他们，押送到单于那里。单于扣留了张骞十多年，给他找了一位匈奴女子做妻子，生了儿子，然而张骞始终保留着汉朝出使的符节，不失去使者的身份。张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或当地人）喜欢他。单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和随从甘父一起逃亡回到汉朝。当初张骞出行时有一百余多人，离开十三年，只有两人得以返回。张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻打匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏……汉朝西北方向的国家开始与汉朝互通往来（互通使者）。 96．C 97．待水之劳/取九天银河/置几席间作玩 98．（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。 99．甲：小石潭周围凄凉冷寂的环境，触发了柳宗元内心因贬谪而难以排遣的哀伤惆怅；乙：袁枚在峡江寺飞泉亭观赏飞瀑，体会到人与自然合而为一之乐，流连忘返。 【解析】96．本题考查一词多义。 A.名词作状语，向下/方位名词，下面； B.副词，表示约数/动词，可以； C.表推测，大概/表推测，大概； D.动词，到/形容词，周到； 故选C。 97．本题考查文言文断句。 句意为：对待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河取来放在书桌卧榻前赏玩。 “待水之劳”承接上句“以人之逸”而来，应和后文可断开；“取九天银河”“置几席间作玩”是连谓短语，句意完整，彼此之间应断开； 据此断句为：待水之劳/取九天银河/置几席间作玩。 98．本题考查文言句子翻译。 重点词语有： （1）斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 （2）尺许：一尺来厚；索：求；余：我；序：作序。 99．本题考查对比阅读。 甲文柳宗元写《小石潭记》是在自己遭遇贬谪之时，想借游山玩水解脱愁绪，可是“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”，小石潭的景致虽美，但是这里环境太过凄清，再次触发了作者心中的哀伤惆怅，所以他发出感叹“不可久居”； 乙文袁枚写《峡江寺飞泉亭记》通过自己的感受，从“游趣”出发，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴、休息；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合消融在一起，作者对此美景赏玩流连，不愿离去，所以他发出感叹“不得已下山”。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出（一条）道路走过去，可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多的距离，八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们在亭中可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸舒适，对待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河取来放在书桌卧榻前赏玩。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界，飞泉亭的功劳可真是大了！ 坐的时间长了，太阳下山了，我也不得不下山去了。在带玉堂宿歇，带玉堂正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，南山与带玉堂中间隔着北江，江上航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。 100． （1）（把书） 读完 （2）完成、成功 （3）所以 101．先生窥视架上有明史料数十册/读之甚喜/数日而毕 102．他的父亲（户部郎万泰）想着把他寄养到寺庙里去，不久，因为他的顽劣，就把他关进一个空房间里。 103．D 【分析】选自《碑传集》          作者：钱仪吉     年代：清 参考译文： 贞文先生叫万斯同，字季野，鄞县人，是户部郎万泰的第八个儿子（最小的儿子）。年少时不恭顺，不肯温顺服帖地随从兄长，所经过的地方多遭毁坏，几位兄长也就不重视他。他的父亲想着把他寄托到寺庙里去，不久，因为他的顽劣，就把他关进一个空房间里。贞文先生看到书架上有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了；又看见有关经学之类的书籍，都全部读完。从关闭的房间出来后，于是就常常跟随几个哥哥后面，听他们谈论。有一天，大哥要检查功课，先生也想参加，大哥笑着说“你懂什么呢？”先生回答说“看几位哥哥所要达到的程度，也是很容易的吧。”大哥突然听到这样的话，感到很惊讶，说“既然这样，那么我将要来考考你。”于是就拿经义类的题目测试他，洋洋洒洒，上千文字，一会儿就完成了。他的大哥非常惊讶，拿着文章流下眼泪，把这情况报告了父亲说：“差点儿失掉了一个弟弟。”万泰也很惊愕地说“差点失去了一个儿子。”当天，才给先生穿上新衣新鞋，送到学校读书。过了一年，又送到黄宗羲先生那学习，又被安排在老师讲学的讲席之旁。贞文先生读书一目五行，读书的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那样。但还是坚守古代儒者的告诫，认为没有益处的书不必读，没有益处的文章不必写，所以对书没有不读的，但记住的只是大的方面。 100．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“尽（完）、就（完成、成功）、故（所以）”这些常在文言文中出现的词语的意思。 101．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“贞文先生看到书架上有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了”来划分即可。 102．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“之”，代词，他；“已而”，不久；“以”，因为；“顽”，顽劣。 点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 103．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。D.根据文章内容可知“几失吾弟”“几失吾子”两句话的言外之意是父亲和大哥为以前对贞文先生的不抱希望、放弃的态度而后悔自责。故应选D。 104． (1)虚报； (2)为人所信服； (3)充满，这里指士气旺盛。 105．(1)大大小小的案件，即使不能够（一一）明察，也一定按照实情判断。 (2)第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓（士气）会衰落，第三次击鼓（士气）就会枯竭。 106．C 【解析】104．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“加”：虚报。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 105．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“狱”“虽”“情”“鼓”“再”等字词的翻译。“再而衰，三而竭”省略句的翻译。 106．试题分析：C项对原文有关内容的分析理解不正确。“小大之狱，虽不能察，必以情”才是取信于民及战争取胜的关键。而不是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。 译文： 　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 　　到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 　　打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 107． （1）通“攀”，牵，引 （2）跑 108．B 109．自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了它（《书经》）的大意。 110． 泯然众人矣 与南英辈以时文名天下 111．示例：方仲永虽有天赋却最终没能成才，陈际泰虽遭到父亲反对，却能坚持学习，最终学有所成，可以看出后天的努力对一个人的成功是很重要的。 【分析】译文 甲文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 乙文：陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分(哪个地方该有停顿)，于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。 107．本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义，然后根据句子的意思推断词语的意思。此题注意通假字，扳：通“攀”，牵，引。古今异义，走，古义是“跑”。 108．本题考查句子的停顿节奏。B.应是：余闻之也/久。 109．本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅。注意得分点遂：于是，补出省略的成分。点睛：翻译句子，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无持殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留'“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。 110．根据题干给出的句子“方仲永自幼天资聪颖，长大后”“陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，从文中选择句子填空即可。 111．甲乙两文人物的结局不同，仲永有很高的天赋，但可惜没有继续学习，最终才能枯竭。而际泰却能通过努力学习最终成才。结合如何才能成才来解答。 112．C 113．C 114．B 115．（1）由此看来，大王（所受到）的蒙蔽很深了。 （2）晋平公连忙收起衣襟躲让，琴在墙壁上撞坏了。 【分析】甲：选自《战国策》  作者：刘向  年代：西汉 乙：选自《韩非子》  作者：韩非  年代：战国 112．A.应为今者/有小人/言于侧者， B.应为群臣吏民/能面刺/寡人之过者， D.应为王之蔽/甚矣。 故选C。 113．C项两个“莫”都是“没有谁”的意思。 A：在/表比较。 B：用在主谓之间，取消句子独立性/宾语前置的标志。 D：表修饰/表转折。 故选C。 114．B项有误。从劝谏的角度、方式方法角度考虑，《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌采用讽谏的方法，把国事和家事相联系委婉劝谏。本文则直接采取行动，以撞琴的形式直接告诫君主，让君子意识到自己的错误。 115．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“蔽”是“受蒙蔽”的意思，“于”是“在”的意思。 点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 译文：于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。” 晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。” 116． 偏爱 间或 通“披”，穿 下 117．D 118．能在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖棠自己）吃饱且知道百姓的饥饿，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的劳苦 119．C 120．邹忌：劝谏齐干广开言路，去除蒙雨，居子：希甲景公关心天下百姓疾苦。 【解析】116．本题考查对文言实词的理解。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；解答时，要联系上下文，结合具体语境来准确辨析即可。此题注意古今异义词，如“私”：偏爱，通假字词，“被”：通“披”，穿。 117．D都是“……的人”之意。A助词/代词。B偶尔、间或/一会儿。C表修饰/表转折。 点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答，答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中看是否通顺，即所谓的代入法，而“则作为连词使用，可根据上下文推新它的用法。 118．文言翻译是文文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个宁都要落到实处，不能译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分，注意确定句子的赋分点，翻译时注意重点词语的落实，“谤讥”，在这里指“指责，议论”，没有贬意。“逸”：安逸。同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻评，如能谤于市朝介宾短语后苦句的翻评。 119．C项理解错误，应该是意在从侧面突出表现邹忌的治国之才。 120．比较阅读题干问选文中邹忌和晏子劝谏的目的。文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文，这是归纳概括的前提和基础，邹忌劝速的目的可从劝速齐王广开吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子劝谏的目的可从希望公关心天下百姓疾苦的角度作答，这需要读在恒文文的情节内容后再作答。 【点睛】译文： 甲文，在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 （乙）文：齐景公在位时，雪下了好几天却不转晒，景公穿若用狐狸下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上，子子进宫谒见，站了一会儿，景公说：奇怪了！雨雪下了好几天，可天气却不寒冷，吴子回答说：天气不冷吗？层公笑了，吴子说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的劳苦，现在你不知道，‘景公说：说得好！我听从您的教诲了。（他）于是发令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。命今在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病因的人发给两年的粮食，孔子听到后说：晏子能明他的您里，景公能实行他认识到的德政。” 121． (1)洗。 (2)临近，靠近。 122．(1)香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中。 (2)柔美的修竹啊，不开花也不生枝蔓，不是草也不是木。 123．莲花象征纯洁的君子，因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。竹子象征有节操、有气节之士，因为它“操挺特以高世，姿潇洒以拔俗”。 【解析】121．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词：临，临近，靠近。 122．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。 ①关键词：益，更加。亭亭，耸立的样子。植，树立。 ②关键词：卉、蔓，名词用作动词，“开花”、“生蔓”。 123．本题考查文章内容的分析理解。从甲文“莲，花之君子者也。”可以看出莲花象征纯洁的君子；莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。乙文中的竹子从“操挺特以高世，姿潇洒以拔俗”可以看出它高出世俗，姿态潇洒，象征着具有高尚情操的气节之士。 【点睛】参考译文： 甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 乙文：柔美的修竹啊，不开花也不生枝蔓，不是草也不是木。节操高洁高出俗世，姿态潇洒超凡脱俗。叶色深绿好像翠玉，枝干森然犹如碧玉。孤独地生长在泰山的顶上，数千亩生长在渭川深处。清风从远处吹来，使山谷中的佳人身心愉悦。再看它挨着池塘，影子投进清澈的水里。它的颜色和天上的白云浸染在一起，影子摇动，水面荡起涟漪。乌云在夏天聚集，早晨竹林里腾起绿色的云雾。萧萧的细雨沐浴，袅袅的和风吹过来，在风中飘拂。(这声音)像夜里的仙鹤长久地鸣叫，(又像)秋天的蝉独自嘶鸣。(一会儿)像钟鼓钟磬的声音交错响起，(一会儿)又好像笙竽的声音杂乱地吹奏着。 124．A 125．B 126．等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊，看见写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！” 127．示例：甲：多从生活中积累素材。乙：勤于修改。丙：注重作品的立意/内容，而非华丽的词藻。 【解析】124．本题考查诗文内容理解和辨析。 A.有误，根据甲文“非大醉及吊丧日，率如此”可知，李贺确实对于写作极其投入，几乎每天都会进行创作，但特地标明在“大醉”和“吊丧日”并不会进行这样的创作活动； 故选A。 125．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 首先，“韩再三玩之”表示韩魏公反复阅读欧阳修提交的新版本，这是一个完整的动作，应该在“玩之”后加上逗号表示停顿； 其次，“无异前者”说明新版本与原稿相比，在内容上没有大的差异，这也是一个完整的表述，应该在“前者”后加上逗号； 然后，“但于‘仕宦’‘富贵’下各添一‘而’字”指出唯一的变化是在“仕宦”和“富贵”后面分别增加了一个“而”字，这是对前面句子的转折和补充说明，应该在“字”后加上逗号； 最后，“文义尤畅”是对这种改动效果的总结，说明添加“而”字后文章的文义变得更加流畅，是一个完整的陈述，不需要额外的标点； 故选B。 126．本题考查文言语句的翻译。重点字词： 及：等到。归：回家。太夫人：李贺母亲。受：接受。辄：总是，常常。是儿：这孩子。呕出心：比喻竭尽全力，付出全部心血。已：停止，结束。 127．本题考查内容理解和概括。 根据甲文“从小奚奴骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”可知，李贺随身携带锦囊，随时记录灵感。这启示我们，写作素材往往来源于生活中的点滴观察和思考，养成随时记录的习惯，能够有效积累丰富的创作素材。 根据乙文“欧复遣介，别以本至，云：‘前有未是，可换此本。’”可知，欧阳修对自己的作品进行了反复推敲和修改。这强调了写作中修改的重要性，好的作品往往需要经过多次打磨才能趋于完善，不应满足于初稿。 根据丙文“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大”可知，陆游早期追求辞藻华丽，后来转而追求作品的深度和宏大。这提醒我们，写作不应只停留在表面的辞藻堆砌，更重要的是作品的思想内容和艺术价值，应不断提升作品的立意和内涵。 【点睛】参考译文 【甲】李长吉常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做。 【乙】韩魏公（韩琦）担任宰相的时候，曾经向欧阳修请求撰写《昼锦堂记》。欧阳修道：“做官直做到将相，富贵之后衣锦还乡。”韩魏公得到这文章后很是喜爱、欣赏。几天后，欧阳修又派人另送一文章给韩魏公，说：“前面那篇文章有不好的地方，换这篇看。”韩魏公再三玩味这篇文章，与上次的并无多大差别，欧阳修在“将相”和“富贵”后面各加了一个“而”字。这一改动使得文章的文意更加流畅和自然。 128．（1）好（2）使……劳苦（贫困） 129．两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。 130．成语：鹬蚌相争，渔翁得利。启示：面对矛盾（冲突），要以理智、包容的态度对待，避免两败俱伤。 【解析】128．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“善”是“好”；“敝”这里是“使……劳苦”的意思。 129．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“舍（放弃）、而（顺承）、擒（擒获，捕捉）”的意思，必须翻译出来。 130．考查对文章内容和主旨的理解。本文叙写苏代去赵国用“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言故事（成语）来劝赵惠王的。这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难，所以要理智地看待问题。据此理解概括作答。 【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。 参考译文： 赵国准备攻打燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢甲壳钳住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就变成肉干了。’”河蚌对鹬说：“今天不放你，明天不放你，你就成了死鹬。它们俩为此谁也不肯放开谁，一个渔夫走过来，把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会劳苦贫困，我担心强大的秦国就要成为那渔翁了。所以希望大王仔细考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是就停止出兵攻打燕国。 131． 到……去 百姓 立即，立刻 于是 D 132．阳 /由 是/ 独 不 敢 来 133． 我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？” 奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。 134．石勒不计前嫌，唯才是举的人。 【分析】选自《资治通鉴》 作者：司马光 年代：北宋 131．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项和题干中的“之”都是作动词；A：动词，往，到；B：助词，的。C：助词，舒缓语气。 132．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。此题应该在主语、状语的后面分别停顿。 133．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“方”“岂”“臧否”是重点字词，一定要解释准确。 134．本题考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。从“孤方兼容天下，岂仇匹夫乎”可以看出李勒唯才是举。 点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止答的不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。 135．D 136．B 137． 以我身代友人命 羝乳乃得归 威武不能屈 【解析】135．本题考查一词多义。 例句中的“之”是助词，的。 A.代词，她； B.主谓之间，不译； C.动词，到； D.助词，的； 故选D。 136．本题考查内容理解。 B．“不得志，独行其道”意为：不能实现理想就独自行走在这条正道上。本项“不得志就放弃正道而独自走自己的道路”有误。故选B。 137．本题考查内容理解。 第一空：根据材料一中的“巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，荀巨伯愿意用自己的命来换友人的命。这一义举震慑住胡贼，使其退兵。故应填：以我身代友人命。 第二空：根据材料二中的“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归”可知，于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。公羊不可能生小羊，匈奴说这样的狠话，是为了让苏武投降。故应填：羝乳乃得归。 第三空：面对凶狠的贼人，荀巨伯大义凛然，毫无畏惧，愿意用自己的生命来换友人存活。面对残暴的匈奴，苏武始终没有屈服，不肯投降。故两人的言行印证了孟子说的“威武不能屈”。 【点睛】【参考译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。 材料一：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友对荀巨伯说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”敌寇进了城，对巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。 材料二：卫律知道苏武终究不能被胁迫，（于是）报告了单于。单于更加希望使他投降，就把苏武囚禁起来，关在地窖里，跟外界隔绝，不供给饮食。天下雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，数日不死。匈奴认为（他）很神奇。于是把苏武流放到北海边没有人的地方，让（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，（匈奴）供给的粮食不到，（他）就掘取野鼠、收藏草实来吃。他拄着汉朝皇帝赐予使臣的节仗牧羊，无论是睡觉、还是起来都拿着，以至于系在节仗上的节旄全部掉落了。 138．A 139．D 140．金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽刑罚不惩治云住。 141．①教百姓们凿井饮水，用陶瓦建屋；②惩治豪民，保护百姓安全；③创办学舍，劝导百姓们礼敬儒生，培养士人；④摒除朝廷弊政，明察冤狱错案；⑤严惩地痞恶霸，拒绝豪强贿赂。 【解析】138．考查内容理解辨析。 A.“不知井饮”中的“井”是名词用作动词，意为“凿井”； 故选A。 139．考查文言虚词。 A.连词，来/介词，用； B.宾语前置标志，不译/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词表并列，并且/连词表承接，然后； D.连词，于是，就； 故选D。 140．考查文言语句翻译。注意重点字词： 豪：强横；发：挖掘；觉：被发觉；缓：延缓，放宽；狱：官司、罪案。 141．考查内容理解概括。 结合第一段“会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾病：不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾疠火灾”概括可得：教百姓们凿井饮水，用陶瓦建屋； 结合第一段“豪民十人，号‘十虎’，干政害民，悉捕置之法”可得：惩治豪民，保护百姓安全；结合“乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声逆盛”概括可得：创办学舍，劝导百姓们礼敬儒生，培养士人； 结合第二段“转抚州路宜黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官，发擿奸伏，郡无冤狱”概括可得：摒除朝廷弊政，明察冤狱错案； 结合第二段“金溪县民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人，不敢诘治，陶遂暴横于一郡。景行至，以法痛绳之，徙五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。景行急按之，僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之如法。由是豪滑屏迹，良民获安”可得：严惩地痞恶霸，拒绝豪强贿赂。 【点睛】参考译文： 杨景行，字贤可，吉安太和州人。延佑二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历年来不知凿井饮水，都汲取河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草盖屋顶，因而多发生火灾。杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免受疾病、火灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎”，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们全部拘捕，绳之以法。于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地来膳养士人，管弦诵诗之声于是盛行起来。 后来杨景行调任为永新州判官，奉郡府之命，核实百姓田地，铲除了多年的积弊，奸邪欺骗之事都无处隐瞒，贫穷孤弱的百姓得以仰赖。转任抚州路宜黄县尹，处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。升任为抚州路总管府推官，揭发惩治许多奸邪之事，郡中因而没有冤狱。金溪县刁民陶甲，财大而凶恶奸险，曾多次诬陷本县官吏，使他们被罢官离职，从此官吏们都畏惧他，不敢将其治罪，陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后，依法严惩陶甲，将其流徙五百里之外。金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽不治。杨景行却严格审理，云住也想以贿赂打动杨景行，杨景行却不为所动，云住于是又贿赂主持政务的官员，以强横的言辞相威胁，杨景行仍置之不理，终于将其绳之以法。从此豪强之民收敛劣迹，善良百姓得以安宁。杨景行所经州县，都有良好政绩，离去的时候，百姓立碑刻石颂扬他。在任翰林待制、朝列大夫时退休，七十四岁时去世。 142．(1)A (2)①在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。②如果嗣子（刘禅）可以辅佐的话，（你）就辅佐他；如果他不能成材的话，你就自己称帝吧（你就取代他称帝）。 (3)建兴元年/封亮武乡侯/开府治事 (4)诸葛亮隐居隆中时，才华横溢，但是得不到施展；刘备发现了他的才华，并重用他。所以说，刘备是伯乐，让诸葛亮这匹千里马得以施展才华。 【详解】（1）本题考查内容理解和文言实词。 A.有误，“事之如父”意思是：要像对待父亲一样服侍他。“事”，通“侍”，意为伺候、侍奉； 故选A。 （2）本题考查翻译语句。注意关键词： （1）受任：接受任命。危难之间：在危机患难期间。 （2）辅：辅佐。不才：不能成材。取：取代。 （3）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。 “建兴元年”明确指出了封爵和开设府治的时间，因此应当作为一个独立的句子成分。“封亮武乡侯”，这里的“亮”指的是蜀汉的丞相诸葛亮。由于“封”是一个动词，表示封赐官职或爵位，因此“亮”应作为“封”的宾语，二者紧密相连。“开府治事”，这个动词短语表示开设府治并处理政务，与前面的封爵事件虽然相关，但属于两个不同的动作，因此应当作为一个独立的句子成分。 正确划分为：建兴元年/封亮武乡侯/开府治事。 （4）本题考查理解内容。 “世有伯乐，然后有千里马。”意思是世上先有伯乐，然后有千里马。联系甲文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知诸葛亮隐居隆中时，才华横溢，但是得不到施展；甲文“先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”是刘备发现了诸葛亮的才华，器重他。所以说，刘备是伯乐，让诸葛亮这匹千里马得以施展才华。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 【乙】章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，刘备对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，必然能使国家安定，最终成就大事，若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我必竭尽辅佐之臣的职责，献出忠心，至死不渝！”先主又传诏，命令后主（刘禅）：“你与丞相共图大事，要像对待父亲一样服侍他。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼，和他们结亲，成了友好邻国。 143． 超过约定期限 因此 等待 144．（1）成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说。 （2）所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 145．回来     ②      ③ 146．富者曰/吾数年来欲买舟而下/犹未能也/子何恃而往 147． 刻苦好学，博览群书，虚心请教 即使客观条件不利，只要志向坚定、主观努力，也能够克服困难，取得成功。 【解析】143．本题考查理解文言字词。 （1）意为：不敢稍稍超过约定的期限。逾约：超过约定的时间（期限）； （2）意为：因此人们大多肯将书借给我。以是：因此； （3）意为：等到他高兴时。俟：等到。 144．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，注意把握重点字词及特殊句式。 （1）句中注意重点词语“既（已经），加冠（成年），益（更加），慕（仰慕）”要理解正确； （2）句中注意重点词语“故（所以），余（我），虽（虽然），卒（最终）”要理解正确。 145．本题考查理解文言字词。 （1）意为：贫穷的和尚从南海回来了。结合语境可知，“还”是回来的意思； （2）意为：四川边境有两个和尚。结合直阅词典可知，“鄙”的释义有“①周代基层行政区划，五百户为鄙。②边疆，边远的地方。③庸俗、浅陋。看不起，鄙视”，据此可知，“鄙”的意思是边境，边疆，故选②； （3）意为：我想要到南海去。之：去，到。结合联系课内法可知，①“友人惭，下车引之”句意是：友人感到惭愧，下车来拉他。之：代词；②“四时之景不同，而乐亦无穷也“句意是四季的景色不同，欢乐也是无穷的。之：的；③句“已而之细柳军”句意是：不久到了细柳军军营。之：去、到。故吾欲之南海”的“之”与“之细柳军”的“之”的意思相同，故选③。 146．本题考查文言断句。结合“富者曰吾数年欲买舟而下犹未能也子何待而往”分析，“富者曰”中“富者”是主语，“曰”是谓语，故在“曰”后断句：“吾数年欲买舟而下”中“吾“是主语，“数年”是定语，“欲买下”是谓语，“舟”是宾语，故在“下”后断句；“犹未能也”中省略了主语，“未能”是谓语，“也”是句末语气词，故在“也”后断句；再结合句意“富和尚说：‘我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！’”可断句为：富者曰/吾数年来欲买舟而下，未能也子何恃而往。 147．本题考查理解概括文章内容。结合【甲】文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂从小就爱学习，他克服无书无师的困难，想尽办法来学习，博览群书，虚心向名师请教，提升自己的学习能力，他以自身的经历告诉我们学业有成的原因是刻苦好学，博览群书，虚心请教； 结合【乙】文“蜀之鄙有二僧……越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”可知，乙文主要叙述了这样一个故事：四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要，只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。据此可知，【乙】文引用蜀鄙二僧之南海的事例，意在阐明志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还，天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑/倒百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，从不会把言辞放委婉些，把脸色放温和些，我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠。 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。“富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！“到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 148． 特别 忽然 149．使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 150．①作者“隔篁竹”听到了水声，产生一探究竟的想法，引起了内心之“乐”。②作者看到潭中游鱼自由自在，从自然界中获得了慰藉，进而将快乐的心情也投射到鱼儿之上。③作者向潭的西南望去，看到水流曲折，岸势交错，内心幽深不可测度的感受与被贬后忧怨的心境相契合，眼前景色也显得“寂寥无人，凄神寒骨”，进而流露出作者孤寂凄凉的心情。 【解析】148．本题考查文言词语解释。 （1）句意：潭水特别清凉。尤：特别。 （2）句意：忽然间（又）向远处游去了。俶尔：忽然。 149．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： 凄：使动用法，使……感到凄凉。寒：使……感到寒冷。悄怆：忧伤的样子。邃：深。 150．本题考查理解作者情感。 《小石潭记》是唐代柳宗元的作品《永州八记》中的一篇。写于柳宗元被贬永州时。柳宗元被贬，与朋友兄弟一起出去游玩。根据“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”等景物描写可知，作者“乐”的原因是：小石潭的美景：水声清脆悦耳，游鱼灵动活泼；根据“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”等景物描写可知，作者“忧”的原因是：环境凄清，不能久留；结合作者经历可知，引发了作者的贬谪之忧。这一“乐”一“忧”表现了作者凄苦的心境，是作者被贬后心情的曲折反映。 【点睛】参考译文：　　 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水特别清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　　 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。　　 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 151．D 152．（1）向东  （2）超过  （3）很  （4）漫上 153．（1）到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。 （2）过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。 154．欲 上 既 无 援/ 欲 下 亦 无 地 /生 平 所 历 危 境 无 逾 此 者 155．选文：侧面描写。《三峡》正面描写。 【解析】151．本题考查一词多义。 A.指示代词，这么/介词，因为； B.代词，这/副词，加强诘问语气； C.结构助词，的/代词，这篇文章； D.副词，有时/副词，有时； 故选D。 152．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有个洞口朝东的山洞。东：向东。 （2）句意：没有什么能超过这个了。逾：超过。 （3）句意：确实有很多趣味。良；很。 （4）句意：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。襄：漫上。 153．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）素：白色；素湍：激起白色浪花的急流；回清：回旋的清波。 （2）已而：不久；亦：也；受：承受；及：碰到。 154．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：想往上没有援助，想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地，没有什么能超过这个了。“欲上既无援”与“欲下亦无地”相对，两者中间应断开。“欲下亦无地”句意完整，其后应断开。故断句为：欲上既无援/欲下亦无地/生平所历危境无逾此者 155．本题考查对文章内容的理解与比较写作手法。 抓住题中的提示“描写山势的手法”分析两文，找到两文中写山势的句子，比较判断。《三峡》“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”显然是直接描写山势的高峻陡峭，而选文中“欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境无逾此者”等类似的描写皆是从攀登的艰难来侧面衬托山的陡峭。据此回答即可。 【点睛】参考译文：     【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实有很多趣味。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”     【乙】突然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭搁不下脚，用手抓着草根向上攀登。过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头；但是石头也不结实，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚扒住了手指，就像平贴在崖壁上，不能动一步，想往上没有援助，想往下也没有地方，是我生平经历的最危险的境地，没有什么能超过这个了。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气想自己坠落，过了很长时间，幸好攀上去了。 156． 诚：确实 私：偏爱 宜：应当，应该 尽：竭尽 157．C 158．（1）由此看来，大王您所受的蒙蔽很深了。 （2）与胜过自己的人交朋友，首先必须要虚心。（意思对即可） 159．邹忌爱国，有责任，有担当；邹忌有高超的劝谏艺术，从小到大，由家事到国事，类比说理，委婉劝说，成功地说服齐威王除蔽纳谏。 160．学不长进，病在不虚己。（或：学业不长进，毛病就是不虚心。） 【解析】156．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我确实知道自己不如徐公美丽。诚，确实。 （2）句意：我的妻子偏爱我。私，偏爱。 （3）句意：应该平心静气想一想。宜，应当，应该。 （4）句意：没有能完全学到对方的长处。尽，竭尽。 157．本题考查断句。句意：于是自己关闭了获得善行的门，也阻断了别人乐于告诉自己的道路，品行从哪里长进？学业从哪里学习呢？分析语意可知，“而”表并列，其前应断开。“德何由进”“业何由修”是并列关系。故断句为：遂自闭取善之门/而阻人乐生之路/德何由进/业何由修。故选C。 158．本题考查译句。重点词语：（1）由此，通过这件事。之，补齐音节，不译。之，主谓之间。蔽甚，受蒙蔽。甚，很。（2）友，交友。须，必须。 159．本题考查内容理解。 根据“于是入朝见威王”可知，邹忌在认识到齐王可能受到比自己更深的蒙蔽以后，马上入朝进谏，这说明他是一个爱国，有责任，有担当的人。 根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，他运用类比说理的方式，由家事到国事，委婉劝说，让齐王认识到自己受到了很深蒙蔽的事实。这说明他有着高超的劝谏艺术。 160．本题考查内容理解。 乙文首句直接亮明观点：学不长在，病在不虚己。即，学习没有长进，病因在于自己不虚心。然后运用举例论证，列举舜、禹、孔子的实例证明学问长进要虚心。接着列举乡曲之士、学问平庸的人因为只喜欢听人奉承而自暴自弃的实例，从反面加以论证。第二段联系“尔等”生活实际，强调要与用过自己的人交朋友，首先要虚心。当与朋友的意见不相同时，应与他互相商量，充分发挥对方的长处，这才是长进德行提高学问的实际工夫。故本文说明的道理是：学不长进，病在不虚己。（或：学业不长进，毛病就是不虚心。） 【点睛】参考译文： 甲：于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 乙：学习没有长进，病因在于自己不虚心。像舜、禹那样的圣人，仍然喜爱观察、乐于善事、拜谢善意的指教；孔子这样的圣人，仍有四个师友，六个侍从。颜回这样的贤人，仍能向没有才能之人、缺少（文思）之人请教。人们要获得美好的品德、行为，难道有固定的方法吗？有美好的品德、行为的地方，即使是路上行人的话语，都是应当采取的，从别人那里获得所以就帮助别人，因此君子没有比与人为善更伟大的了。乡曲之士、学问平庸的人，只喜欢听到（别人的）表扬，讨厌听到（别人指出）过失，于是自己关闭了获得善行的门，也阻断了别人乐于告诉自己的道路，品行从哪里长进？学业从哪里学习呢？这就是自暴自弃。 你们用文章会见朋友，正是长进品行提高学业的时候，不要只是做些书生才做的雕虫小技。通过文章学问来结交、聚合朋友，通过朋友来帮助自己培养仁德，文章与仁义有主有次，而不是两件事。与胜过自己的人交朋友，首先必须要虚心。至于听到他说的话，与自己的情况有不对应的地方，应当静下心来仔细思考；思考后仍不对应，又必须平心静气，与他互相商量，唯恐自己的看法不能取胜，不能充分发挥他的长处，那么就不会不收获良师益友（影响）的好处的了，这才是长进德行提高学问$