精品解析：山东省济宁市嘉祥县第一中学2024-2025学年高一下学期5月阶段性练习语文试题

保密★启用并使用完毕前 2024-2025学年度第二学期5月月考 高一语文试题 2025年5月 命题人：田玉珍 本试卷共8页。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 身着紫色开襟长衫套装的叶嘉莹在一阵掌声中从舞台一侧走出来。主办方给她准备了一张柔软厚实的靠背椅，她不坐，要站着讲课，把椅子晾在身后。“我到现在90多岁，我的腰腿有毛病，但是我一定是站着讲课的，这也是对于诗词的一种尊重。”叶嘉莹不慌不忙地讲了3个小时，超过了主办方的预计时间。她白发微卷，神采飞扬，连连打起手势，毫无衰老、疲倦之态。 出生于1924年的叶嘉莹，少年时就表现出了兼具悲悯与智慧的“诗心”，这得益于她的家庭教育。旧学修养极深的伯父是她的启蒙者，曾给她一本诗韵，教她“一东，二冬，三江，四支……”。10多岁时，伯父出题让她作诗。15岁的一个深秋傍晚，叶嘉莹长时间蹲在地上看一只快要僵死、怎么挣扎都飞不起来的白蝴蝶，她写下一首《秋蝶》，意境孤寂清冷。16岁的夏天，她作了一首《咏莲》，“如来原是幻，何以渡苍生”，追问起人生意义。 叶嘉莹一生少有安稳的日子，经历了3次大的灾祸。17岁丧母，让她比一般人提早明白了生死离别之意。1948年，她随丈夫渡海赴台。台湾当局施行白色恐怖政策，丈夫入狱，她和幼女也一度被拘，政治风暴让她无以为家。那时，她常常做“回不去”的梦。梦中，老家北平四合院的所有门窗紧闭，她进不去，只能长久徘徊于门外。1969年，叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，叶嘉莹的长女言言与女婿永延因车祸同时罹难…… 经过这一轮苦难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。 1978年春天的一个傍晚，她独自穿过一大片树林去投一封寄往中国的信。在那封信中，她申请回国教书。她说自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动争取。1979年，她收到了中国教育部批准她回国教书的信，安排她先去北京大学教书，不久后又应李霁野先生之邀去了南开大学。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到2014年，她决定不再越洋奔波，选择了定居南开大学。 她对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎。她经常引用《论语》的话，说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。她通常晚上两点半睡，早上六点半就起来，所以中午要睡一会儿。水果和蔬菜吃得多，却不在乎口味。学生钟锦曾看到她自己做饭，一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿。学生曾庆雨有一次帮她收拾屋子，打开冰箱，发现里面只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳。 诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其是当她孑然一身迈入老年时。上学时，当年她在班上年纪最小，现在她都91岁了，从前的老师、同学一个个都已经不在了。给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。 1979年叶嘉莹回国授课时，徐晓莉是一名旁听生。她回忆说，“叶老师在讲台上一站，从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新。没有见过，真是美啊”。她记得叶嘉莹在黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快。“因为她可能用英语讲课习惯了，修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的，让人听都听呆了。”这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式。课后，有很多学生给她写信。徐晓莉是其中之一，她写信告诉叶嘉莹：听了她的课，“我的人生就这样开始改变了”。叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，学生听到不肯下课，直到熄灯号响起。她写了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子，形容当时的场面。 能够用自己的语言教课，叶嘉莹感到幸福。“在国内教书，我可以随便讲，讲到哪里就是哪里。”但在温哥华，她费尽力气，也只能用“最笨的英语”去讲，难得“跟在地上爬行一样”。她感到，用母语讲诗，自己才是自由的。 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。“我天生就是一个教书的”，叶嘉莹说。从第一次回国教课至今已有36年，她仍觉得太短，感叹自己回来晚了。现实景象提醒她时间在流逝——每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半。可对叶嘉莹而言，没有退休这回事。91岁了，她还带学生，在家中的小客厅为他们讲课。2014年，在南开大学为她举办的九十华诞的学术会议上，她发表生日感言说，“以后一定会继续努力地工作”。 《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能“珠圆月满”。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花。“莲花落了有莲蓬，莲蓬里边有莲子，莲子里边有莲心，而莲心是不死的。”叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”此后很多场合中，每当人们问起她对诗词文化未来的看法，白发苍苍的叶嘉莹总是复述这个故事作为回答。 （摘编自钱杨《叶嘉莹：莲心不死》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头提到叶嘉莹不坐主办方准备的柔软厚实的靠背椅，意在凸显其神采飞扬的生命状态和对诗词的尊重。 B. 叶嘉莹的家庭教育文化氛围浓厚，这使得她少年时期就与古典诗词非常亲近，诗作显示出悲悯与智慧的特点。 C. 1978年春天，叶嘉莹寄出申请回国教书的信件，这份主动展示出叶嘉莹回国教书的急迫之情与国外生活的不易。 D. “每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半”，既暗示时间的流逝，又凸显出叶嘉莹老而不休的工作热情。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头写90多岁的叶嘉莹的一场演讲，运用语言、动作、外貌、心理等描写手法，多方面地展现了人物形象。 B. 文章主体部分按照时间顺序，叙述叶嘉莹从少年到晚年的丰富人生经历，其中诗词是她生命与情感的重要寄托。 C. 文中“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”这一句话，实际上起到承上启下的结构作用。 D. 《考古》杂志关于两颗出土的汉朝莲子长叶开花的报道，使得文章结尾呼应文题，其本身也意味隽永，值得品味。 3. 文中提到叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”，下列不能佐证这句话的一项是（ ） A. 在1979至2014年的30多年中，每年3月，温哥华的大学停课放假了，叶嘉莹就飞回国内讲学。 B. 叶嘉莹“士志于道”，生活非常简朴，吃饭不在乎口味，一锅开水，青菜一煮，两个馒头，就是一顿。 C. 只要有人邀请，叶嘉莹都欣然前往，她曾应邀到国内几十所大学讲学，举行过数百场古典诗词演讲。 D. 在中国，能用自己的母语教课讲诗，可以自由地随便讲，讲到哪里就是哪里，这让叶嘉莹感到幸福。 4. 每当人们问起叶嘉莹对诗词文化未来的看法，她总是复述“莲心不死”的故事作为回答。请结合全文分析她这样回答的原因。 5. 文中两处出现学生对叶嘉莹的回忆，请分别分析其在文中的作用。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①叶嘉莹相信，古典诗词文化在现代世界终能“珠圆月满”,继续保持其独特魅力； ②叶嘉莹以莲子喻己，表明生命易老，但自己对古典诗词的热爱不变。 5. ①学生钟锦、曾庆雨看到叶嘉莹生活简朴，说明叶嘉莹全身心投入到诗词教学与研究中，而不在乎其他。 ②徐晓莉回忆叶嘉莹授课的情形，展现出叶嘉莹独特的教学方式及其对年轻人精神世界的影响。 【解析】 【导语】90多岁高龄的叶嘉莹，一生与诗词相伴，历经诸多苦难却初心不改。她站着讲课时长超3小时，全身心投入诗词教育。从海外毅然回国，奔波讲学30多年。她坚信古典诗词文化“莲心不死”，常以汉朝莲子开花的故事作答对诗词未来的看法。叶嘉莹用一生书写着对诗词的热爱，堪称传奇。 【1题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 C.“国外生活的不易”错误。叶嘉莹主动争取回国教书，展示出的是她浓烈的爱国之情和传承、推广中华古典诗词文化的急迫，并没有提及“国外生活的不易”。 故选C。 2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“运用语言、动作、外貌、心理等描写手法”错误。文章开头并没有运用心理描写手法来展现叶嘉莹的形象。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文章论点为叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”。 A.叶嘉莹每年3月飞回国内讲学，体现她对诗词讲学的重视，不在乎奔波劳累，能佐证论点。 B.叶嘉莹生活简朴，不在乎生活条件，只专注于诗词，能佐证论点。 C.叶嘉莹欣然接受邀请讲学，举行数百场演讲，体现她对诗词讲学的热爱，不在乎其他事务，能佐证论点。 D.叶嘉莹用母语教课感到幸福，重点在于强调用母语讲课的自由，而不是对诗词投入情感、不在乎其他事情，与论点无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①结合“《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能‘珠圆月满’。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花”可知，叶嘉莹相信古典诗词文化在现代世界能像莲子开花一样，继续保持其独特魅力，终能“珠圆月满”。 ②从“叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，‘莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋’”可看出，叶嘉莹以莲子自比，表明虽然生命易老，但自己对古典诗词的热爱如同莲心一般，永远不会改变。 【5题详解】 本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 ①学生钟锦、曾庆雨看到叶嘉莹“一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿”“冰箱里只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳”，这些生活细节说明叶嘉莹全身心投入到诗词教学与研究中，在生活方面没有过多要求，不在乎其他物质享受。 ②徐晓莉回忆叶嘉莹“从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新”“黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快”“修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的”，展现出叶嘉莹独特的教学方式；“我的人生就这样开始改变了”则体现出她的教学对年轻人精神世界的影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。 楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园很值得惊异：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行…… 我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。 听得楼梯上脚步响，我抬头去看，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。 “我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。” “一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！” “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。 “这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。” “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 文本二： 鲁迅的好友曹聚仁先生认为，《在酒楼上》是鲁迅小说中“最成功的一篇”，因为“表现了中年人的情怀”。他认为《在酒楼上》是“把真的鲁迅勾画出来了，他就是吕纬甫”。 而用拉康的“镜像阶段”理论来解读叙述者“我”这一次回乡之旅中的所见所闻，正是化身为叙述者“我”的鲁迅在对自身灵魂的一次观照和追寻。该理论认为：在“镜像”中，我无法认识整体的自我，镜像中的自我认识始终渗透着他人的观照意识。根据这一理论，我们会发现吕纬甫对于叙述者“我”就是一面镜子，正是通过“他者”吕纬甫，“我”探寻着自身灵魂的真实所在，从而对自我也有了更深刻的认识。《在酒楼上》中的“我”经历了“镜像阶段”的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。 （熊戈《镜像的观照自我的追寻——在酒楼上）细读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 吕纬甫看到“废园”时，“却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”，这表明他内心仍保留着些许青春年代的理想光芒。 B. 吕纬甫“又不料你也回来了，你不能飞得更远些么”的问话，折射出当时同“我”的境遇一样的中国社会知识分子的普遍生存状态。 C. 吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。 D. 吕纬甫谈教学生“子曰诗云”说是“他们不要教”“他们的老子要他们读这些”，这意味着他为了生存已向现实屈服、妥协。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在对话中穿插回忆，展现了吕纬甫的过去和现在。这种结构既让故事更加紧凑，又让读者感受到了人物的变化。 B. 小说刻画吕纬甫的形象简练传神，写他的眼睛失去了神采，与《祝福》中祥林嫂“眼珠间或一轮”有相似之处。 C. 小说中的景物描写如废园中的梅花与山茶花，象征青年人的理想与激情，与后文吕纬甫的颓唐与消沉形成鲜明的对比。 D. 小说语言“简新、精深”，如文中“然而我现在就是这样”流露出吕纬甫对自己敷敷衍衍、模模糊糊的现状不满，但又不想改变的激愤之情。 8. 文本一画线部分写吕纬甫以“蜂蝇”自比，有何用意？ 9. 文本二提到：“《在酒楼上》中的‘我’经历了‘镜像阶段’的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①文中吕纬甫将自己比作蜂蝇，一方面是说他像蜂蝇一样在外闯荡了一些时日后，又回到了家乡。 ②另一方面是说他曾经勇敢地追求理想，最终失败，现在又回到原点，教授“子曰诗云”。 ③这里“蜂蝇”隐喻着吕纬甫这类知识分子与封建礼教抗争失败，人到中年与生活妥协的无奈与苦闷。 9. ①身份角色的缺失：小说开头部分通过“我”的所见和所想来表达出这样一种急切寻找精神家园的精神界孤独探索者的心态。“我”是在“旅行”，是“绕道”访“家乡”，“只能算是一个客子”，故乡的一切都已经“生疏”。 ②镜像的观照：通过和吕纬甫的对话，在他身上“我”看到了自己的“镜像”：“我”曾与吕纬甫一样，是个反对封建迷信、热心改革社会的激进的启蒙战斗者；现在“我们”同样地彷徨、孤独和空虚。 ③新的自我形成：在和吕纬甫的交流之后，原来的苦闷彷徨已大体消失，“我”开始卸去初时的懒散、自责的情绪负载，做出行动者的姿态，从此更坚定地前行。展现了一种在绝望中仍不放弃希望，在苦闷中仍要坚持抗争的精神状态。 【解析】 【导语】本文通过“我”与吕纬甫的对话，展现了中年知识分子的精神困境与自我反思。鲁迅以细腻的笔触刻画了吕纬甫的颓唐与妥协，同时通过废园中的景物象征青春理想的消逝。小说结构紧凑，对话中穿插回忆，突显人物的变化与无奈。吕纬甫的形象既是“我”的镜像，也是鲁迅对自身灵魂的观照，揭示了知识分子在社会变革中的迷茫与无力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲”错误。文中“我一回来，就想到我可笑”“但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样”，表明吕纬甫清醒地认识到自己的现状却又无力改变，内心充满矛盾和痛苦，与孔乙己、祥林嫂的麻木愚昧而不自知的可悲是不同的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“但又不想改变的激愤之情”错误。“然而我现在就是这样”“我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道”等流露出吕纬甫对自己现状的无奈、自嘲和悲哀，而不是“不想改变的激愤之情”，更多的是一种无力改变的苦闷和颓唐感。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①吕纬甫用蜂蝇飞了一个小圈子又回到原地点来比喻自己，说他像蜂蝇一样在外闯荡了一些时日后，又回到了家乡。讽刺自己年轻时还嘲笑蜂蝇“可笑可怜”，如今却重蹈覆辙，是对自己像蜂蝇一样在外闯荡了一些时日后，绕了一圈又回到了原点的人生的一种自嘲，表现出他对自己现状的不满和无奈。 ②另一方面是说他曾经勇敢地追求理想，最终失败，与他少年时的理想和激情相比，现在却只能像蜂蝇一样打转，只能又回到家乡，教授“子曰诗云”，突出了他在现实打击下的沉沦和无力。 ③这里“蜂蝇”隐喻着吕纬甫这类知识分子与封建礼教抗争失败，他意识到自己就像蜂蝇一样，看似在行动，却没有真正的方向和目标，只是在无意义地重复，反映出他内心的迷茫与彷徨，人到中年与生活妥协的无奈与苦闷。暗示整个知识分子群体在动荡时代中的迷失与妥协，无法突破“小圈子”的宿命。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①身份角色的缺失：“我”从北地向东南旅行，绕道访家乡，感觉北方不是旧乡，南来也只是客子，在空间上处于一种漂泊无依的状态，没有归属感。同时，“我”在社会中似乎也没有明确的定位和角色，不知道自己的未来在哪里，通过“我”的所见和所想表达出这样一种急切寻找精神家园的孤独探索者的心态，体现了身份角色的缺失。 ②镜像的观照：吕纬甫对于“我”就是一面镜子。通过与吕纬甫的相遇和对话，“我”看到了吕纬甫从曾经的敏捷精悍、充满理想变成了如今的迂缓、颓唐，敷敷衍衍、模模糊糊地生活。而“我”曾与吕纬甫一样，是个反对封建迷信、热心改革社会的激进的启蒙战斗者，现在“我们”同样地彷徨、孤独和空虚；从吕纬甫身上，“我”仿佛看到了自己可能的未来，这就是一种镜像的观照。 ③新的自我形成：“我”在观察吕纬甫的过程中，对自己的人生道路和精神状态进行了反思。看到吕纬甫的现状，“我”虽然也感到孤独和迷茫，但在与他的对比中，更加明确了自己不想要的生活状态，和他分别后，“寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”，这也意味着“我”在精神上开始有了新的觉醒和选择，做出行动者的姿态，向着新的自我形成迈进。展现了一种在绝望中仍不放弃希望，在苦闷中仍要坚持抗争的精神状态。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间。而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏，既归而休兵，则四国之乘檄者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹷之，是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。噫！齐、楚、燕、赵之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏，而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。 夫苏秦、张仪，虽其为术生于揣摩辨说之巧，人皆贱之，然其策画之所出，皆足以为诸侯之利害，而成败之。盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦，此六国之所以见并于秦也。 （节选自《何博士备论六国论》） 文本二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常常为之深思远虑以为必有可以自安之计盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。 秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？ 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥四国，而四国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常为之A深思远虑B以为必有C可以自安D之计E盖未尝不咎F其当时之士虑患之疏G而见利之浅 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 速，迅速，与苏洵《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。 B. 日，指每天，《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”两者用法不相同。 C. 窃，谦辞，私自，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”意思相同。 D. 当，抵挡，与苏洵《六国论》“当与秦相较”中的“当”意思不同。 12. 下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然苏秦、张仪学会了揣摩诡辩的技巧，人们都鄙视他们，但他们的谋略足以给诸侯各国带来利或害，从而使诸侯成功或失败。 B. 诸侯们没有采取支持韩、魏来抵抗秦国的策略，而是贪图小利，违背盟约，相互残杀。他们在秦国军队出动时，就困住了自己。 C. 秦国对燕、赵两国用兵很危险，越过韩、魏两国去攻打别人的国都，容易陷入被前后夹击的困境。但实际上秦国并未受到夹击。 D. 两则材料都强调韩、魏两国地理位置的特殊性，及其对四国诸侯抵御秦入侵的重要性，均主张亲近韩、魏，共同守备，抵御强秦。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦，此六国之所以见并于秦也。 （2）韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 14. 为什么说韩、魏两国对齐、楚、燕、赵四国很重要，请简要概括说明。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）苏秦没有得到六国长久的信任，而张仪的志略却单单能在秦国实行，这就是六国被秦吞并的原因。 （2）韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 14. ①韩、魏离秦国近，在地理位置上隔开了四国与秦国，是保证四国安全的屏障； ②韩、魏无法单独抗衡秦国，两国归附秦国，对四国不利。 【解析】 【导语】这两篇《六国论》选段均以战国七雄争霸为背景，聚焦韩魏两国的战略地位。何博士备论篇以军事地理为切入点，强调韩魏作为秦与四国缓冲带的关键作用，指出六国未能形成有效军事同盟的失策；苏辙《六国论》篇则从地缘政治角度，以“腹心之疾”为喻，批判诸侯短视自利的弊病。两文都采用对比论证，共同揭示了合纵抗秦的历史必然性。 【10题详解】 本题考查学生文言断句能力。 句意：我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣在考虑忧患时是这般的粗略，而图谋利益时又是那么的肤浅。 “常为之”是状语，“深思远虑”是谓语，省略主语“我”，语意完整，在B处断开； “必有可以自安之计”是一个动宾短语，一起作“以为”的宾语，“盖”是发语词，居于句首，在E处断开； “其当时之士虑患之疏”作“咎”的宾语，其后停顿，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。迅速/招致。句意：这就使韩魏两国迅速遭受灾祸。/才招致祸患。 B.“用法不相同”错误。都是名词作状语。每天/像鸟张开翅膀一样。句意：每天集聚在韩、魏两国的边界上。/时时用身体像鸟张开翅膀一样遮护刘邦。 C.正确。句意：私自为全天下的诸侯感到奇怪。/我私下认为跟您往来交好的日子很久。 D.正确。抵挡/应当。句意：韩、魏是不能单独抵挡秦国的。/应当能够与秦国相较量。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他们在秦国军队出动时，就困住了自己”错误。根据文本二最后一段“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”可知，秦国军队还没有出动，诸侯们就已经困住了自己。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不获”，没有得到；“独”，单单；“所以”，……的原因。 （2）“塞”，阻碍；“冲”，要道；“弊”，掩护；“山东”，古今异义，崤山以东。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由文本一“秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外……”可知，韩、魏离秦国近，在地理位置上隔开了四国与秦国，是保证四国安全的屏障； ②由文本一“今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹷之，是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也”，文本二“夫韩、魏不能独当秦”可知，韩、魏无法单独抗衡秦国，两国归附秦国，对四国不利。 参考译文： 文本一： 有人说，韩、魏两国，与秦国接壤。秦国军队攻击韩、魏两国，仅在百里范围内作战；而攻击其它四国，是在千里的范围之外作战。韩、魏两国遭到秦兵的攻击，时间近在一日之内。而他们等待其它诸侯国的救援，则远在三月之外。秦国攻击了韩、魏，已经回国休整士卒了，而齐、楚、燕、赵守边的将士还不可能得知消息。现今只拿着一张空洞的契约来使韩、魏戍守边防，秦人就必然要加紧对韩、魏的进攻而大力威逼他们，这就使韩魏两国迅速遭受灾祸，而齐、楚、燕、赵四国反而处于唇亡齿寒的可忧境界中，不是最好的策略啊。唉！齐、楚、燕、赵的民众携带着粮食，扛着武器，来对抗秦国这个敌人，没有一年不是如此，然而始终没有一天能够解除秦军的祸患。四国如果真能每年更换本国的一支军队，命令一名偏将统率，用来一起戍卫韩、魏，从而加强韩、魏的力量，六国的军队，每天集聚在韩、魏两国的边界上，眼望函谷关而侦伺着秦国的动向，秦军即使勇敢，六国军队尽管每天来向秦军辱骂、挑战，秦军也必定不敢轻易出击，而冒腹背受敌的危险了。 苏秦，张仪，虽然他们的权术出于巧诈的揣摩辩说，人们都鄙视他们，然而他们所提出的策略，都足以给诸侯各国带来利或害，使他们成功或失败。苏秦没有得到六国长久的信任，而张仪的志略却单单能在秦国实行，这就是六国被秦吞并的原因。 文本二： 我读过史记中六国世家的故事，私自为全天下的诸侯感到奇怪，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略而图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊。 对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？ 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋四国，然后四国也就因此可以在他们的领域内保全自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难。像这样就可以源源不绝地应付（秦军）了，那秦国还将能做什么呢！诸侯们不知道要采取这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉① 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 [注]①大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切，“腐儒”是杜甫的自嘲之语。 B. 颔联的“片云”“孤月”等意象融情于景，表达了作者的漂泊之情、孤单之思。 C. 颈联写诗人面对眼前落日虽感慨年老而怀壮志，面对飒飒秋风而病情却渐好转。 D. 尾联可理解为用“老马识途”典故，说自古养老马非为取其体力，而是用其智。 16. 杜甫的《登岳阳楼》同样写于大历三年，请比较与《江汉》《登岳阳楼》两首诗所表达情感的异同。 【答案】15. C 16. 异：①《江汉》流露出诗人虽已年老仍有雄心壮志，渴望为国效力； ②而《登岳阳楼》主要写出了诗人晚年孤单漂泊、衰老生病的凄凉境况，表达了对国家战乱、时局动荡的忧思。 同：都表达了诗人的晚年漂泊之苦又心系国家的情怀。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫漂泊江汉时所作。诗中借景抒情，“片云”“永夜月”营造孤寂氛围，展现漂泊之苦。“落日”“秋风”句，在暮年多病之际仍显壮志。尾联用“老马”自比，表达虽处困境仍渴望发挥余热，全诗将身世之感与家国情怀融合，沉郁顿挫。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“面对眼前落日”错误。颈联用“落日”比喻自己黄昏暮年，“秋风”也未必是眼前实景，结合注释，正月正值冬天，与上句中“落日”喻象相对，虚实结合。情景交融塑造了天高道远、孤月独照的清冷意境。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 异： ①《江汉》“落日心犹壮”中诗人以落日自比，指自己虽然已是垂暮之年，但一展抱负的雄心壮志依然存在。用比喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已，虽然已是人生暮年仍胸怀壮志的精神状态。“老马”典故写自己如同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。表明虽年老仍渴望贡献智慧，展现出虽漂泊但壮志未衰、愿为国效力、老当益壮的情怀。 ②《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”写没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟，直接倾诉晚年漂泊的孤苦。“戎马关山北，凭轩涕泗流”写关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流，本联聚焦于国家战乱（如安史之乱余波），将个人衰病与家国动荡结合，忧国之情更显深沉。 同：两首诗均贯穿杜甫晚年漂泊的生命底色。 《江汉》“江汉思归客”，作者身在“江汉”，正是漂泊流徙的标志，“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。《登岳阳楼》“老病有孤舟”写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。两首诗均可见漂泊之苦； 同时，《江汉》借“老马”含蓄表达对国事的关切，《登岳阳楼》以“戎马关山北”直接抒发忧国之情，均体现诗人即便处境艰难仍心系国家的高尚情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王在参观鸦片战争博物馆时，看到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈誓言，不禁联想到《答司马谏议书》中盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变计划，而是“____________”，进而感叹到“____________”。 （2）“只可意会，不可言传”通常是指某些体验或感悟超越了可以用言语描述的范围，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“____________，____________”两句表达的意思一样。 （3）古文中，常常将两个表示微小的长度或重量单位连用，极言其细微，如《阿房宫赋》中“____________，____________”的两句。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 而不见可悔故也 ③. 悠然心会 ④. 妙处难与君说 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：度、悠、锱、铢。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一部剧看起来写的是跌宕起伏的故事，其实，这些故事都是人“活”出来的，（甲）。脱离了人，（a）就是神仙作家也写不出有力度的作品。研究戏剧有各种各样的路径，从语言、结构、叙事、情节等角度切入都会有洞见，但人物是作品的灵魂，是生命意志和社会肌理的形象载体。研究作品的捷径，（b）就是直接与人物对话。 ①《剧魂》一书中，②既有关于文学、社会学等方面的评论，③也有在叙事艺术的研究。④这种双重观照，⑤剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵得以凸显。 《剧魂》是学术著作，却不爱堆砌概念，它文风朴实，生动流畅，可读性很强。研究者坚持（乙），而不是从某种理论的现成结论出发，把人物作为例证套进去，忽视其生命气场。戏剧人物的命运不仅与性格关系密切，而且与时代社会 A 。《剧魂》对不同时期不同人物的性格分析，不是从抽象的人性着眼，而是紧紧地联系着具体的生存处境、历史环境和时代变迁。 衡量一个时代的文艺成就主要看作品，衡量作品的成就主要看人物。典型环境中的典型人物，是现实主义创作追求的高境界。编织一个传奇故事不难，（丙）。《剧魂》紧紧盯住人物，可谓是一次严格的艺术检视。它让读者深度理解戏剧人物的形象特点和文化意蕴，感受艺术创造的魅力。革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。如果能在人物之间进一步比较分析，概括出剧作家在人物创造方面的某些 B 的手法，或可资借鉴的艺术规律，对于艺术创造可能更有启发。 18. 文中第一段（a）（b）两处加点的“就是”，在表意上有何不同？请简要分析。 19. 文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 下面两句话中的破折号各有什么作用？请简要说明。 （1）革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。 （2）但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（《荷塘月色》） 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个。 【答案】18. （a）处的“就是”表示假设的让步，句子说明了“脱离了人”的文学创作的后果； （b）处的“就是”表示肯定、确认，句子强调了研究作品时，直接与人物对话的意义。 19. ③将“在”改“对”。 ⑤在“剧作人物”前加“使”“让”等介词，或改为“凸显了剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵”。（或：④在句首加“通过”） 20. A.息息相关 B.匠心独运（匠心独具） 21. （1）表示总结上文。 （2）表示解释说明。 22. 甲：因此人才是故事的原动力 乙：从人物出发 丙：创造一个典型形象不易/难的是创造典型人物 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语句中意思的能力。 （a）前文强调人是故事的原动力，脱离人创作会受影响。“就是神仙作家也写不出有力度的作品”，这里“就是”引出假设的极端情况，即就算是像神仙一样有超凡能力的作家，在“脱离了人”这个假设前提下，也写不出好作品，表假设的让步，突出人对创作的重要性。 （b）前文提到研究戏剧有多种路径，此句表明“直接与人物对话”是研究作品的捷径，“就是”起到肯定、确认的作用，强调在众多研究路径中，“直接与人物对话”对研究作品具有关键意义。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： ③“也有在叙事艺术的研究”搭配不当，介词“在”与“叙事艺术”搭配不当，应将“在”改为“对”。“对”表示对象，明确了研究的对象是“叙事艺术”。 ⑤“剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵得以凸显”中途易辙，应在句首加“使”“让”之类介词，使第④句的“这种双重观照”成为整个句子的主语；或删去“得以”并将“凸显”放在“剧作人物”前作谓语；或者在第④句句首加介词“通过”。 20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据语境“戏剧人物的命运不仅与性格关系密切，而且与时代社会”，此处需表达人物命运与时代社会联系紧密之意，可填写“息息相关”。息息相关：意思是呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切。 B.前文说若能在人物间比较分析，这里应指剧作家在人物创造方面独特、精巧的手法，可填写“匠心独运”或“匠心独具”。匠心独运：指独创性地运用精巧的心思。匠心独具：形容艺术构思运用的很独特。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 （1）破折号前面是多项列举的内容，后面有“这些”，所以破折号表示总结上文。 （2）“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”是在解释为什么说“恰是到了好处”，所以破折号表示解释说明。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前面强调故事是人“活”出来的，说明人是故事的核心和动力，所以甲处可补写“因此人才是故事的原动力”。 乙：结合后文“而不是从某种理论的现成结论出发，把人物作为例证套进去，忽视其生命气场”可知，研究者不是从理论出发，而是从人物本身出发进行研究，所以乙处可补写“从人物出发”，与后文形成对比。 丙：前文说“编织一个传奇故事不难”，通过“不难”与后文形成转折关系，结合前文对典型人物的强调以及后文“《剧魂》紧紧盯住人物” 可知，这里强调创造典型人物的难度，所以丙处可补写“创造一个典型形象不易 / 难的是创造典型人物”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？ 请结合以上材料，以“被需要”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 被需要，生命中最温暖的底色 生活中，我们总在追寻温饱的安稳、情感的慰藉与成长的突破。可当这些需求逐渐被满足，心底总会升起另一种渴望——被他人需要。这份“被需要”，从不是虚荣的渴求、依附的执念，而是人性深处的本能向往，是我们确认自我价值、联结世间温情的重要路径，如一束微光，照亮前行之路，温暖彼此的世界。 被需要，是自我价值的具象化表达，让抽象的“存在意义”有了可触可感的载体。人生的价值，从来不在孤立的自我标榜，而在与他人、与世界的联结中彰显。园丁被草木需要，在浇灌修剪中见证生命绽放，读懂坚守的意义；教师被学生需要，在传道授业中陪伴少年成长，体会奉献的重量；普通人被家人需要，在烟火相伴中守护温情，领悟责任的真谛。若从未被他人需要，即便物质富足，内心也会陷入空虚——如同失去土壤的种子，没了扎根的力量，终究找不到自身的价值坐标。被需要，让我们知晓：付出有回响，存在有重量，每一份努力，都能成为他人前行的力量。 被需要，是人际关系的温情纽带，打破隔阂，构筑彼此守护的港湾。人是社会性的存在，孤立的个体难以抵御世间风雨，而“被需要”与“需要”的双向奔赴，正是维系情谊的核心。邻里间一句求助与回应，让冰冷楼道有了烟火；朋友间失意时的陪伴与倾诉，让友谊有了坚不可摧的力量；陌生人之间雨天递伞、危难援手，让陌生距离被善意融化。这份渴望，让我们走出自我小世界，学会倾听、付出与包容，在彼此需要中，感受人与人之间的温情，让孤独灵魂得以相拥。 我们推崇被需要的价值，更要警惕其功利化误区。真正的被需要，源于真诚付出与善意，而非刻意讨好与自我迷失。有些人一味迎合他人、放弃底线，最终在讨好中失去自我，这样的“被需要”只会成为束缚。真正的被需要，是“我愿意付出”与“你恰好需要”的契合，是不卑不亢的双向滋养——如星辰照亮夜空，亦在夜空中彰显光芒；如春雨滋润大地，亦在滋养中完成使命。 愿我们珍惜“被需要”的机会，以真诚为帆、以付出为桨，在被需要中找到自我价值、收获世间温情；愿我们成为彼此的光，在双向需要中照亮前行之路，让人生在奉献与陪伴中，绽放最耀眼的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料核心围绕“被需要”的心态展开，明确指出“人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值”，并强调这种心态普遍存在，引导学生对“被需要”的内涵、价值、意义及辩证关系进行思考。 材料先铺垫“关注自身需要”这一普遍现象，再转折引出核心——“渴望被他人需要”，并点出其核心作用“体现自己的价值”。其中“不仅……也……”的句式，暗示了“自身需要”与“被他人需要”的辩证关系，二者并非对立，而是相辅相成；“普遍存在”则说明“被需要”是人性的共同诉求，为学生提供了广阔的写作视角，可结合个人经历、社会现象、典型案例展开分析。 行文时可先开篇点题，明确“被需要”的核心内涵（并非虚荣、依附，而是价值体现、温情联结）；中间部分可采用分论点结构，从不同角度展开，如“被需要与自我价值的关系”“被需要与人际关系的联结”“如何正确看待被需要”等，每个分论点结合具体案例（个人生活、名人事例、社会现象等）增强说服力；结尾部分升华主旨，联系现实生活，呼吁人们珍惜“被需要”的机会，实现双向滋养，体现写作的现实意义。文体优先选择议论文，观点明确、论证严谨；若写记叙文，可通过具体事例（如家人间的陪伴、朋友间的扶持、岗位上的坚守），以小见大，凸显“被需要”的温暖与价值，避免空洞抒情。 立意： 1.被需要，是自我价值的具象化彰显，让人在付出中找到存在的意义。 2.被需要是维系人际关系的温情纽带，促成人与人之间的双向奔赴与善意联结。 3.辩证看待“被需要”，拒绝功利化讨好，坚守自我底线，实现双向滋养。 4.被需要藏在日常点滴中，平凡人的坚守与善意，皆能成为他人的依靠。 5.唯有主动付出、乐于被需要，才能打破孤独，让生命更具温度与重量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用并使用完毕前 2024-2025学年度第二学期5月月考 高一语文试题 2025年5月 命题人：田玉珍 本试卷共8页。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 身着紫色开襟长衫套装的叶嘉莹在一阵掌声中从舞台一侧走出来。主办方给她准备了一张柔软厚实的靠背椅，她不坐，要站着讲课，把椅子晾在身后。“我到现在90多岁，我的腰腿有毛病，但是我一定是站着讲课的，这也是对于诗词的一种尊重。”叶嘉莹不慌不忙地讲了3个小时，超过了主办方的预计时间。她白发微卷，神采飞扬，连连打起手势，毫无衰老、疲倦之态。 出生于1924年的叶嘉莹，少年时就表现出了兼具悲悯与智慧的“诗心”，这得益于她的家庭教育。旧学修养极深的伯父是她的启蒙者，曾给她一本诗韵，教她“一东，二冬，三江，四支……”。10多岁时，伯父出题让她作诗。15岁的一个深秋傍晚，叶嘉莹长时间蹲在地上看一只快要僵死、怎么挣扎都飞不起来的白蝴蝶，她写下一首《秋蝶》，意境孤寂清冷。16岁的夏天，她作了一首《咏莲》，“如来原是幻，何以渡苍生”，追问起人生意义。 叶嘉莹一生少有安稳的日子，经历了3次大的灾祸。17岁丧母，让她比一般人提早明白了生死离别之意。1948年，她随丈夫渡海赴台。台湾当局施行白色恐怖政策，丈夫入狱，她和幼女也一度被拘，政治风暴让她无以为家。那时，她常常做“回不去”的梦。梦中，老家北平四合院的所有门窗紧闭，她进不去，只能长久徘徊于门外。1969年，叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，叶嘉莹的长女言言与女婿永延因车祸同时罹难…… 经过这一轮苦难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。 1978年春天的一个傍晚，她独自穿过一大片树林去投一封寄往中国的信。在那封信中，她申请回国教书。她说自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动争取。1979年，她收到了中国教育部批准她回国教书的信，安排她先去北京大学教书，不久后又应李霁野先生之邀去了南开大学。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到2014年，她决定不再越洋奔波，选择了定居南开大学。 她对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎。她经常引用《论语》的话，说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。她通常晚上两点半睡，早上六点半就起来，所以中午要睡一会儿。水果和蔬菜吃得多，却不在乎口味。学生钟锦曾看到她自己做饭，一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿。学生曾庆雨有一次帮她收拾屋子，打开冰箱，发现里面只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳。 诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其是当她孑然一身迈入老年时。上学时，当年她在班上年纪最小，现在她都91岁了，从前的老师、同学一个个都已经不在了。给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。 1979年叶嘉莹回国授课时，徐晓莉是一名旁听生。她回忆说，“叶老师在讲台上一站，从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新。没有见过，真是美啊”。她记得叶嘉莹在黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快。“因为她可能用英语讲课习惯了，修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的，让人听都听呆了。”这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式。课后，有很多学生给她写信。徐晓莉是其中之一，她写信告诉叶嘉莹：听了她的课，“我的人生就这样开始改变了”。叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，学生听到不肯下课，直到熄灯号响起。她写了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子，形容当时的场面。 能够用自己的语言教课，叶嘉莹感到幸福。“在国内教书，我可以随便讲，讲到哪里就是哪里。”但在温哥华，她费尽力气，也只能用“最笨的英语”去讲，难得“跟在地上爬行一样”。她感到，用母语讲诗，自己才是自由的。 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。“我天生就是一个教书的”，叶嘉莹说。从第一次回国教课至今已有36年，她仍觉得太短，感叹自己回来晚了。现实景象提醒她时间在流逝——每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半。可对叶嘉莹而言，没有退休这回事。91岁了，她还带学生，在家中的小客厅为他们讲课。2014年，在南开大学为她举办的九十华诞的学术会议上，她发表生日感言说，“以后一定会继续努力地工作”。 《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能“珠圆月满”。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花。“莲花落了有莲蓬，莲蓬里边有莲子，莲子里边有莲心，而莲心是不死的。”叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”此后很多场合中，每当人们问起她对诗词文化未来的看法，白发苍苍的叶嘉莹总是复述这个故事作为回答。 （摘编自钱杨《叶嘉莹：莲心不死》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头提到叶嘉莹不坐主办方准备的柔软厚实的靠背椅，意在凸显其神采飞扬的生命状态和对诗词的尊重。 B. 叶嘉莹的家庭教育文化氛围浓厚，这使得她少年时期就与古典诗词非常亲近，诗作显示出悲悯与智慧的特点。 C. 1978年春天，叶嘉莹寄出申请回国教书的信件，这份主动展示出叶嘉莹回国教书的急迫之情与国外生活的不易。 D. “每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半”，既暗示时间的流逝，又凸显出叶嘉莹老而不休的工作热情。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开头写90多岁的叶嘉莹的一场演讲，运用语言、动作、外貌、心理等描写手法，多方面地展现了人物形象。 B. 文章主体部分按照时间顺序，叙述叶嘉莹从少年到晚年的丰富人生经历，其中诗词是她生命与情感的重要寄托。 C. 文中“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”这一句话，实际上起到承上启下的结构作用。 D. 《考古》杂志关于两颗出土的汉朝莲子长叶开花的报道，使得文章结尾呼应文题，其本身也意味隽永，值得品味。 3. 文中提到叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”，下列不能佐证这句话的一项是（ ） A. 在1979至2014年的30多年中，每年3月，温哥华的大学停课放假了，叶嘉莹就飞回国内讲学。 B. 叶嘉莹“士志于道”，生活非常简朴，吃饭不在乎口味，一锅开水，青菜一煮，两个馒头，就是一顿。 C. 只要有人邀请，叶嘉莹都欣然前往，她曾应邀到国内几十所大学讲学，举行过数百场古典诗词演讲。 D. 在中国，能用自己的母语教课讲诗，可以自由地随便讲，讲到哪里就是哪里，这让叶嘉莹感到幸福。 4. 每当人们问起叶嘉莹对诗词文化未来的看法，她总是复述“莲心不死”的故事作为回答。请结合全文分析她这样回答的原因。 5. 文中两处出现学生对叶嘉莹回忆，请分别分析其在文中的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。 楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园很值得惊异：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行…… 我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。 听得楼梯上脚步响，我抬头去看，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。 “我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。” “一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！” “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。 “这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。” “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 文本二： 鲁迅的好友曹聚仁先生认为，《在酒楼上》是鲁迅小说中“最成功的一篇”，因为“表现了中年人的情怀”。他认为《在酒楼上》是“把真的鲁迅勾画出来了，他就是吕纬甫”。 而用拉康的“镜像阶段”理论来解读叙述者“我”这一次回乡之旅中的所见所闻，正是化身为叙述者“我”的鲁迅在对自身灵魂的一次观照和追寻。该理论认为：在“镜像”中，我无法认识整体的自我，镜像中的自我认识始终渗透着他人的观照意识。根据这一理论，我们会发现吕纬甫对于叙述者“我”就是一面镜子，正是通过“他者”吕纬甫，“我”探寻着自身灵魂的真实所在，从而对自我也有了更深刻的认识。《在酒楼上》中的“我”经历了“镜像阶段”的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。 （熊戈《镜像的观照自我的追寻——在酒楼上）细读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 吕纬甫看到“废园”时，“却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”，这表明他内心仍保留着些许青春年代的理想光芒。 B. 吕纬甫“又不料你也回来了，你不能飞得更远些么”的问话，折射出当时同“我”的境遇一样的中国社会知识分子的普遍生存状态。 C. 吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。 D. 吕纬甫谈教学生“子曰诗云”说是“他们不要教”“他们的老子要他们读这些”，这意味着他为了生存已向现实屈服、妥协。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在对话中穿插回忆，展现了吕纬甫的过去和现在。这种结构既让故事更加紧凑，又让读者感受到了人物的变化。 B. 小说刻画吕纬甫的形象简练传神，写他的眼睛失去了神采，与《祝福》中祥林嫂“眼珠间或一轮”有相似之处。 C. 小说中的景物描写如废园中的梅花与山茶花，象征青年人的理想与激情，与后文吕纬甫的颓唐与消沉形成鲜明的对比。 D. 小说语言“简新、精深”，如文中“然而我现在就是这样”流露出吕纬甫对自己敷敷衍衍、模模糊糊的现状不满，但又不想改变的激愤之情。 8. 文本一画线部分写吕纬甫以“蜂蝇”自比，有何用意？ 9. 文本二提到：“《在酒楼上》中的‘我’经历了‘镜像阶段’的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间。而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏，既归而休兵，则四国之乘檄者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹷之，是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。噫！齐、楚、燕、赵之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏，而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。 夫苏秦、张仪，虽其为术生于揣摩辨说之巧，人皆贱之，然其策画之所出，皆足以为诸侯之利害，而成败之。盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦，此六国之所以见并于秦也。 （节选自《何博士备论六国论》） 文本二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常常为之深思远虑以为必有可以自安之计盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。 秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？ 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥四国，而四国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常为之A深思远虑B以为必有C可以自安D之计E盖未尝不咎F其当时之士虑患之疏G而见利之浅 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 速，迅速，与苏洵《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。 B. 日，指每天，《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”两者用法不相同。 C. 窃，谦辞，私自，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”意思相同。 D. 当，抵挡，与苏洵《六国论》“当与秦相较”中的“当”意思不同。 12. 下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然苏秦、张仪学会了揣摩诡辩技巧，人们都鄙视他们，但他们的谋略足以给诸侯各国带来利或害，从而使诸侯成功或失败。 B. 诸侯们没有采取支持韩、魏来抵抗秦国的策略，而是贪图小利，违背盟约，相互残杀。他们在秦国军队出动时，就困住了自己。 C. 秦国对燕、赵两国用兵很危险，越过韩、魏两国去攻打别人国都，容易陷入被前后夹击的困境。但实际上秦国并未受到夹击。 D. 两则材料都强调韩、魏两国地理位置的特殊性，及其对四国诸侯抵御秦入侵的重要性，均主张亲近韩、魏，共同守备，抵御强秦。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦，此六国之所以见并于秦也。 （2）韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 14. 为什么说韩、魏两国对齐、楚、燕、赵四国很重要，请简要概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉① 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。 [注]①大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切，“腐儒”是杜甫的自嘲之语。 B. 颔联的“片云”“孤月”等意象融情于景，表达了作者的漂泊之情、孤单之思。 C. 颈联写诗人面对眼前落日虽感慨年老而怀壮志，面对飒飒秋风而病情却渐好转。 D. 尾联可理解为用“老马识途”典故，说自古养老马非为取其体力，而是用其智。 16. 杜甫的《登岳阳楼》同样写于大历三年，请比较与《江汉》《登岳阳楼》两首诗所表达情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王在参观鸦片战争博物馆时，看到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈誓言，不禁联想到《答司马谏议书》中盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变计划，而是“____________”，进而感叹到“____________”。 （2）“只可意会，不可言传”通常是指某些体验或感悟超越了可以用言语描述的范围，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“____________，____________”两句表达的意思一样。 （3）古文中，常常将两个表示微小的长度或重量单位连用，极言其细微，如《阿房宫赋》中“____________，____________”的两句。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一部剧看起来写的是跌宕起伏的故事，其实，这些故事都是人“活”出来的，（甲）。脱离了人，（a）就是神仙作家也写不出有力度的作品。研究戏剧有各种各样的路径，从语言、结构、叙事、情节等角度切入都会有洞见，但人物是作品的灵魂，是生命意志和社会肌理的形象载体。研究作品的捷径，（b）就是直接与人物对话。 ①《剧魂》一书中，②既有关于文学、社会学等方面的评论，③也有在叙事艺术的研究。④这种双重观照，⑤剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵得以凸显。 《剧魂》是学术著作，却不爱堆砌概念，它文风朴实，生动流畅，可读性很强。研究者坚持（乙），而不是从某种理论的现成结论出发，把人物作为例证套进去，忽视其生命气场。戏剧人物的命运不仅与性格关系密切，而且与时代社会 A 。《剧魂》对不同时期不同人物的性格分析，不是从抽象的人性着眼，而是紧紧地联系着具体的生存处境、历史环境和时代变迁。 衡量一个时代的文艺成就主要看作品，衡量作品的成就主要看人物。典型环境中的典型人物，是现实主义创作追求的高境界。编织一个传奇故事不难，（丙）。《剧魂》紧紧盯住人物，可谓是一次严格的艺术检视。它让读者深度理解戏剧人物的形象特点和文化意蕴，感受艺术创造的魅力。革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。如果能在人物之间进一步比较分析，概括出剧作家在人物创造方面的某些 B 的手法，或可资借鉴的艺术规律，对于艺术创造可能更有启发。 18. 文中第一段（a）（b）两处加点的“就是”，在表意上有何不同？请简要分析。 19. 文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 下面两句话中破折号各有什么作用？请简要说明。 （1）革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。 （2）但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（《荷塘月色》） 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？ 请结合以上材料，以“被需要”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $