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江门市2026年普通高中高一调研测试(一)
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本试卷共10页,共23小题,满分150分,考试时间150分钟。 微信扫码 答案成绩及时知
注意事项:
1.答题前,考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。
2.做选择题时,必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔,将答案写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答,不按以上要求作答的答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共4小题,16分)
阅读下面文字,完成1~4题。
材料一:
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福-不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
要想建立与世界文学的生动联系,读者的第一要务乃是认识自己本身,进而认识那些特别能引起共鸣的作品,而不要遵循任何的模式或者教学大纲!他必须走一条爱之路,而非义务之路。仅仅因为某部作品有名,因为羞于不了解它就强迫自己去阅读,实乃大错而特错。恰恰相反,每个人都该在他感觉最自然的地方,开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
内部资料·注意保存 试卷类型:A
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某
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些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重罪过之一。
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的。读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。
(摘编自赫尔曼·黑塞《读书:目的和前提》)
材料二:
我们将“手段”当作是阅读的规则,也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料,就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说,未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长,除非你能增长心智,否则你学不到东西。
因此,对你来说最重要的是,你不只要能读得好,还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉,但是除了享乐,你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品,我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。
一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动,努力不懈。你想要用来练习阅读技巧,尤其是分析阅读技巧的书,一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。当然,这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会有错误的观念,以为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍-都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信,对大多数读者来说,只有科学作品,或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过,伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关键主旨,同时还把论
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述说明清楚。
读一本好书,会让你变得更有智慧,而不只是更有知识。毕竟,人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系,谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此,因为关于自然与其定律,存在与演变,谁都还没有,也永远不可能达到最终的理解,就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点,因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。
(摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.研读世界文学,掌握各国作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富,只是为了获得真正的教养。
B.因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读,由此获得满足和幸福,所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。
C.掌握了一定的阅读技巧,所有的书都会在你的掌握之中,即使是比较难读的科学作品和哲学作品等,你也能一下子读懂。
D.在科学与哲学的领域中,有许多问题没有解决方案,这是因为关于自然与其定律,存在与演变,没有人能抵达终极的理解。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.读者要想建立与世界文学的生动联系,最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作品,遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。
B.就阅读而言,未来提升你阅读能力的核心载体,其实是你将要阅读的书籍,各类阅读材料本身也是提升你阅读能力的重要依托。
C.材料一侧重论述阅读的目的与前提,材料二侧重论述阅读的方法与路径,二者围绕有效阅读,观点互补,共同倡导以严肃、主动的态度对待阅读。
D.两则选文均以道理论证为主要论证方法。材料一语言饱含深情、富有哲理;材料二语言严谨平实,侧重以理性分析说服读者。
3.请根据以上两则材料的相关内容,简要概括读书的方法。(4分)
4.材料一主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,材料二则主张“必须操纵超越你能力的书”。这两种主张是否矛盾?请综合两则材料,谈谈你的认识。(6分)
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(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成5~8题。
王师傅 阿成
老伴儿突发奇想,要在院子里安一个亭子。她希望把自家小院儿布置得漂漂亮亮、井井有条,好让家人节假日来小院儿聚餐、烧烤、喝酒,还能吃上自家种的菜。只是那些“贝勒爷”和“格格”痛快地吃喝玩乐一天之后,便作鸟兽散了,两个老人开始收拾残局。生活就是一门妥协的艺术,更何况,对下一代的妥协是天下所有老人共同的特点。
既然老伴儿要安一个简单的凉亭,那就安吧,只是这要占去小菜园东侧的一块地,得事先做地面处理。朋友开了一家装修公司,他告诉我,明天就安排王师傅上门。
翌日,王师傅来了。他五六十岁,中等个儿,结实,憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上,那样子似是故人相见。看了一圈后,他皱了皱眉,说:“叔,你这个垄不能这么浅,长一长,根儿就露出来了。另外,苗和苗的间距也太宽了,再窄一点就好了。”还有,你备的垄太低了,要“浅种深蹚'才好。”那神情,那语气,那专注的劲儿,似乎他不是来安亭子的,而是来检查我家菜园种植情况的。接着,他二话不说,抄起旁边的锄头就替我备起垄来,一边说:“叔,这地多硬啊,地这么硬菜苗钻不出来呀!”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作,不消说,这是个种地的老把式。
备完垄,王师傅开始平整土地,做硬化处理。我则给他沏好了茶备着,一边看他干活儿一边跟他聊天。王师傅告诉我,他家有几十亩地,都已经包出去了,这样,他就可以出来打打工,挣点儿钱,给儿子盖房子结婚。
跟我聊天的时候,王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄:“叔,你种这么多西葫芦干啥?”我说:“我买的是黄瓜苗哇!怎么,是西葫芦?”王师傅说:“西葫芦一长起来就铺散满地,我看留两棵就行,当玩儿了,其他的都拔了吧,再补种几棵黄瓜苗。”我问:“这时候还能买着黄瓜苗吗?”王师傅说:“正好今天万宝镇有集,到那儿去买,估计能有。明天就是芒种了,老话说“过了芒种,不可强种',今天是最后一天,快去吧。”于是,老伴儿立马开车去买黄瓜苗。
万宝镇离我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗,还买了两捆小葱。
趁着歇气儿的工夫,王师傅对我老伴儿提议:“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地,种点儿小葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋,她恨不得把全世界所有的菜苗都种上,已然忘掉了自家的地有多大。“婶子,你先挑些细嫩的葱,再把根儿上的长须子剪掉。”王师
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傅说完,挖了一个小垄沟,灌满水,再把葱每隔3厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿:“等它们都站立起来了,你再往上培土。记住,不要把刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢,得一点一点地添,你埋上埋得越深,葱白儿就越长、越粗。”
王师傅边挖沟边感叹:“叔,你看你家的土多好,还有蚯蚓呢。”我问:“有蚯蚓就说明土质好?”“对呀,蚯蚓就像人一样也得吃,土好它才有得吃呀。”王师傅说完,又吩咐我老伴儿:“姊子,你不是要在花台上种菜吗?你现在先筛土吧。”老伴儿有些吃惊:“这土还得筛呀?”他说:“对,不然你撒上籽儿它能长出来吗?”我们家没筛子,于是老伴儿再次开车去买筛子。
王师傅继续平整地面。我发现,他是一个做事极认真的人,这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土,一锹一锹地添到东边儿的菜地里,一边说:“这土多好啊,可别白瞎了。”他往返了几十次,看着都觉得累人。
接着,王师傅用手将那些土块儿捏碎,即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到,他似乎不是在捏土块,而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着,自言自语中,我看到他眼睛里那柔柔的光,那是发白灵魂的深情。而后,王师傅一边捏土块儿一边告诉我,种菜该怎样施肥,怎样培土,怎样打枝杈······我不由得想到诗人艾青的诗句,可套用一下:“为什么他的脸上常洋溢着幸福?因为他对这土地爱得深沉······”
这又让我想起有一阵子,常在江边看到一位老人,他总是久久地坐在长椅上发呆。一次,我问他怎么一个人待在这儿,他长叹道:“因为没啥事儿啊!”老人告诉我,他原来住在乡下,现在进了城,住在姑娘家,没有了地也没有了园子-说着,他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊,农民将一生的情感都倾注在土地上,尤其对老一辈人来说,离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词,但是农业这本经已经融入他们的骨髓。
下午,王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了,并铺上了石板。他说:“瞅着天是要下雨呀。有塑料布没有?得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说:“王师傅,能不能一次把话说完呀!”王师傅说:“对了,婶子,再买一把笤帚,你家这个塑料笤帚太软。买那种高粱扎的最好,要不然这些残土你扫不净。”接着,王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾,仔细地把它们装在袋子里,而后把袋子扛到了垃圾站。
开车送王师傅回家的路上,我问:“王师傅,你从早干到晚,不累吗?”他说:“叔,人干点儿活儿好。长寿。”
师者,我之楷模。 (有删改)
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5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文章开头以“贝勒爷”“格格”来称呼聚餐的晚辈,又发出“生活就是妥协的艺术”的感慨,道尽老人包容背后的无奈与心酸。
B.文章插叙了江边老人“失土落泪”的故事,江边老人与王师傅形成对比,突出了王师傅即使离开土地仍能找到生活价值的幸运。
C.文章以“小院安亭”为线索,在平淡的叙事中流露出真挚的情感,人物对话贴合人物身份,语言朴实自然,充满生活气息。
D.文章通过“我”对王师傅言行的感悟,将个体劳动者的故事上升到“农民与土地的情感”“人性光辉”等主题,实现主题的自然深化。
6.关于王师傅这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)
A.为给儿子盖房结婚,王师傅被迫将土地外包,出来城市打工,从早干到晚,却不抱怨,他身上有着普通劳动者的务实与坚韧。
B王师傅能一眼辨出“黄瓜苗”实为西葫芦,精准指出垄沟深度、菜苗间距的问题,熟知“浅种深蹚”的农谚,是名副其实的种地“老把式”。
C.平整凉亭地基时,为防下雨,王师傅提醒我用塑料布罩地面,建议买高粱扎的笤帚清扫残土,完工后主动将垃圾扛去垃圾站,尽显职业操守。
D.文章以王师傅为核心,塑造了兼具匠人精神与农民本色的形象,其特质通过多重细节得以凸显,这一形象具有鲜明的代表性。
7.下面这副对联的上联,高度凝练地展现了王师傅的劳动者形象。请你结合《喜看稻菽千重浪》的文本内容,紧扣袁隆平的科研场景、科研内容与贡献,补写下联。(4分)
上联:挥锄培土,细筑地基,情系一圃
下联:
8.文章凸显了王师傅对土地的深厚情感。请结合文本,分析作者是如何安排情节来表现这份深情的。(6分)
(三)阅读III(本题共6小题,25分)
阅读下面的文言文,完成9~14题。
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材料一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二:
遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投间习读。其兄笑之而遇不改。
初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以“三馀'。”或问“三馀”之意,遇言“冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也”。由是诸生少从遇学,无传其朱墨者。
(节选自《三国志·魏志·董遇传》,略有改动)
材料三:
帝(康熙)自少年即手不释卷。偶感微恙,御医请进药。帝曰:“药可缓也,书不可废。”遂倚榻读《通鉴》,竟卷乃已。如是者累日,疾亦寻愈。侍臣有劝以静养者,帝曰:“朕日读五千言胜服参苓百倍心有所寄则邪气不能入也。”由是宫人皆知“读书代药”之说。
(节选自清·陈康祺《郎潜纪闻三笔·卷九》)
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
朕日读A五千言B胜C服参苓回百倍回心有所寄0则邪回气不能入也
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.焉,兼词,相当于“于之”,材料一中三个“焉”字的意义和用法都是相同的。
B.负,背着、背负,与《登泰山记》中“苍山负雪”的“负”字意义用法都相同。
C.当,应当,与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”的意义和用法都不相同。
D.乃,副词,才,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”字的意义不相同。
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11.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(3分)
A.《劝学》出自《荀子》。劝,鼓励。《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
B.“下积跬步,无以至千里”中的“跬步”是古代长度单位,“跬”相当于今之一步,即两脚各迈一次;“步”则相当于两跬。
C.“为《老子》作训注”,“训注”是古籍注释体例之一。《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”,也是古代解释经书的著作。
D.“驽马十驾,功在不舍”中的“驾”指马车一天所行路程,“十驾”即十天路程,此处以驽马持续前行强调积累之功。
12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.荀子认为借助外物之力可以弥补自身不足,突破自身局限,最终博见致远。
B.董遇为人朴实,自少喜欢读书,即使上山打柴也带书阅读,常被哥哥取笑。
C.康熙经常手不释卷,即使生病也不放弃阅读,认为病可以缓,书不可以废。
D.三则材料都阐发了学习的本质与价值,强调了学习的方法与态度。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(4分)
(2)由是诸生少从遇学,无传其朱墨者。(4分)
14.董遇与康熙的做法,分别体现了《劝学》中哪些学习理念?请结合材料简要分析。(5分)
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15~16题。
别友人①(元)许衡
良朋不易得,此去复谁群。
别酒无劳劝,浓愁已自醺。
间关花外鸟,冷淡日边云。
莫唱《阳关》②彻,离声忍更闻。
【注】①这首诗是许衡辞官离京时所作。②《阳关》,古曲《阳关三叠》的省称,是中国古代著名的送别曲。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联直言良朋难得,不忍别离,“复谁群”以反问强化无人相伴的怅惘,凸显友情珍贵。
B.颔联写离愁无可排解,借酒浇愁,醉意浓浓。此处与《声声慢》中“三杯两盏淡酒”有异曲同工之妙。
C.颈联“间关花外鸟”与“间关莺语花底滑”中的“间关”都是形容婉转的鸟鸣声。
D.尾联用语朴素,毫无渲染.写出离别之情达到极致,再也听不得那《阳关》曲。
16.本诗与李清照的《声声慢》的抒情方式同中有异。请结合诗歌内容简要分析。(6分)
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(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易的《琵琶行》中“ ”两句,再现了乐曲终了的动人瞬间,成为文学描写音乐的典范。
(2)某生态公园在阐释其设计理念时写道,本园旨在让市民共享自然之美,这正契合了苏轼在《赤壁赋》中抒发的千古哲思:“ ”。
(3)古人善以比喻入诗,一些看似感喟生命短暂的句子,实则蕴含了或通透或洒脱的人生态度。例如:“ ”, 。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①赛鸽的归巢能力令人惊叹不已。它们能够从几百公里甚至上千公里外的陌生放飞点,准确无误地返回家中。
②赛鸽究竟是凭借什么找到回家的路?这是多种生理机制与环境适应能力共同作用的结果,目前科学界公认的核心机制主要包含以下几类。
③首先, ( ) 。主流研究认为,这一“磁受体”与内耳中的含铁细胞或视觉系统中的隐花色素蜜切相关。地球磁场并不是均匀分布的,其强度和倾角在不同地区存在着细微的差异。而赛鸽就如同协带了一张“全球磁场地图”,能够敏锐地感知这些差异,从而精准定位自己与巢穴的相对位置。
④其次,赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力。既便在阴天,太阳被云层遮挡,赛鸽依然能够通过体内精准的“生物钟”校准太阳的虚拟位置。它们似乎构建了一个无形的时钟,无论外界环境如何变化,都能依据太阳的运行规律来确定方向,指引自己归巢的旅程。
⑤再者,研究发现,赛鸽对放飞点与巢穴之间的“标志性景观”有着极强的记忆力。它们仿佛拥有一双超乎常人的眼睛,甚至能够识别人类肉眼难以查觉的地理细节,诸如植被分布、地面颜色差异等。这些看似微不足道的细节,在赛鸽眼中却如同一个个重要的路标,帮助它们在复杂的地形中找到回家的路。
⑥此外,部分科学家还提出了“嗅觉假说”。他们认为,赛鸽能够记住巢穴周围独特的气味分布, 甲在飞行过程中,通过感知沿途空气中的气味梯度来判断方向。这意味着赛鸽依靠视觉和磁场感知, 丙利用嗅觉为自己导航。
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18.小容同学在阅读本文的过程中,联系所学知识,写作了一些语言札记。下表摘录了小容同学的写作片段,请你选择说法不正确的一项,并提出修改意见。(5分)
选项
语言札记选段
A
第二段有“公认”一词,包含语素“公”的词语有“公共”“公众”“公开”“公民”“公平”“公正”“公道”。我逐渐认识到,汉语中的词语并非杂乱无章,而是有“家族”、成系统的。
B
第四段“赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力”一句,
“通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向”作“能力”的定语,起修饰与限制的作用。
C
第四段提到“生物钟”,这个双引号的用法,让我想起了课文《喜看稻菽千重浪》中的一句-“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。这两处所使用的双引号,作用是相同的。
D
第五段中的“微不足道”用来形容那些对人类而言显得极其细小,不值得关注的地理细节。其中,“微不足道”的“足”是值得的意思,这与《桃花源记》“不足为外人道也”的“足”意思相同。这体现了成语中保留了古代汉语的某些特征。类似的例子还有“走马观花”的“走”,“亡羊补牢”的“亡”。
(1)不正确的一项是: 。
(2)修改意见: 。
19.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)
A.地球磁场可以被赛鸽体内酌“磁受体”感知
B.赛鸽体内可能存在感知地球磁场的“磁受体”
C.赛鸽感知地球磁场的能力与“磁受体”相关
D.赛鸽在飞行中依赖“磁受体”感知磁场变化
20.请在文中甲、乙、丙横线处填入恰当的关联词语。(3分)
21.文中有多处错别字,请找出三处并改正。(3分)
22.本文是一篇科普文,请为本文拟一个不超过15字的标题,并简要说明两条理由。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
忧愁,或许来自生活琐碎、现实困顿,或许源于理想未竟、时光易逝。曹操在《短歌行》中抒怀:“何以解忧?唯有杜康。”苏轼在《赤壁赋》中感慨:“惟江上之清风,与山间之明月······是造物者之无尽藏也。”面对人生忧愁,每个人有不同的应对。“为何而忧”与“何以解忧”,几乎贯穿每个人的生命历程。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的见解。
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语文
学】
效
生
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1.答题前,考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。
2.做选择题时,必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔,将答案写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答,不按以上要求作答的答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
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材料一:
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐
渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验
和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福
不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我行“最心渭遣”,
倒是要使我们集中心智,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
要想建立与世界文学的生动联系,读者的第一要务乃是认识自己本身,进而认识那些特
别能引起共鸣的作品,而不要遵循任何的模式或者教学大纲!他必须走一条爱之路,而非义
务之路。仅仅因为某部作品有名,因为羞于不了解它就强迫自己去阅读,实乃大错而特错。
恰恰相反,每个人都该在他感觉最自然的地方,开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为
问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书
便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客
体做前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某
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些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性
灵的最严重罪过之一。
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋
头读书,是既可笑又不值得的。读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管
如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅
读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰
作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价
值,才会发现杰作的真正价值。
(摘编自赫尔曼·黑塞《读书:目的和前提》)
材料二:
我们将“手段”当作是阅读的规则,也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手
段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料,就和空有材料却没有
可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说,未来提升你阅读能力的
手段其实是你将阅读的那些书。
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果
你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力
的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长,除非你
能增长心智,否则你学不到东西。
因此,对你来说最重要的是,你不只要能读得好,还要有能力分辨出哪些书能帮助你增
进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉,但是除了享乐,你也不可
能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品,我们要强调的是这类书无法让你增
进阅读的技巧。
一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动,努力不懈。你想要用来练
习阅读技巧,尤其是分析阅读技巧的书,一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是
超越你的能力才行。当然,这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。
有些读者会有错误的观念,以为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍一都是自己不
熟悉的领域中的书。结果一般人都相信,对大多数读者来说,只有科学作品,或是哲学作品
才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过,伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要
容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关健主旨,同时还把论
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述说明清楚。
读一本好书,会让你变得更有智慧,而不只是更有知识。毕竞,人间有许多问题是没有
解决方案的。一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系,谁也不能下定论。这不光在科
学与哲学的领域中是如此,因为关于自然与其定律,存在与演变,谁都还没有,也永远不可
能达到最终的理解,就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这
些问题想得更清楚一点,因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。
(摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.研读世界文学,掌握各国作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、
经验等巨大财富,只是为了获得真正的教养。
B.因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读,由此获得满足和幸福,所以
对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。
C.掌握了一定的阅读技巧,所有的书都会在你的掌握之中,即使是比较难读的科学作品
和哲学作品等,你也能一下子读懂。
D.在科学与哲学的领域中,有许多问题没有解决方案,这是因为关于自然与其定律,存
在与演变,没有人能抵达终极的理解。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.读者要想建立与世界文学的生动联系,最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作
品,遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。
B.就阅读而言,未来提升你阅读能力的核心载体,其实是你将要阅读的书籍,各类阅读
材料本身也是提升你阅读能力的重要依托。
C.材料一侧重论述阅读的目的与前提,材料二侧重论述阅读的方法与路径,二者围绕有
效阅读,观点互补,共同倡导以严肃、主动的态度对待阅读。
D.两则选文均以道理论证为主要论证方法。材料一语言饱含深情、富有哲理;材料二语
言严谨平实,侧重以理性分析说服读者。
3.请根据以上两则材料的相关内容,简要概括读书的方法。(4分)
4.材料一主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,材料二则主张“必须操纵超越你
能力的书”。这两种主张是否矛盾?请综合两则材料,谈谈你的认识。(6分)
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(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成5~8题。
王师傅阿成
老伴儿突发奇想,要在院子里安一个亭子。她希望把自家小院儿布置得漂漂亮亮、井井
有条,好让家人节假日来小院儿聚餐、烧烤、喝酒,还能吃上自家种的菜。只是那些“贝勒
爷”和“格格”痛快地吃喝玩乐一天之后,便作鸟兽散了,两个老人开始收拾残局。生活就
是一门妥协的艺术,更何况,对下一代的妥协是天下所有老人共同的特点。
既然老伴儿要安一个简单的凉亭,那就安吧,只是这要占去小莱园东侧的一块地,得事
先做地面处理。朋友开了一家装修公司,他告诉我,明天就安排王师傅上门。
翌日,王师傅来了。他五六十岁,中等个儿,结实,憨厚。王师傅一进院儿就把目光落
在了我的菜地上,那样子似是故人相见。看了一圈后,他皱了皱眉,说:“叔,你这个垄不
能这么浅,长一长,根儿就露出来了。另外,苗和苗的间距也太宽了,再窄一点就好了。”
还有,你备的垄太低了,要‘浅种深蹚’才好。”那神情,那语气,那专注的劲儿,似乎他
不是来安亭子的,而是来检查我家菜园种植情况的。接着,他二话不说,抄起旁边的锄头就
替我备起垄来,一边说:“叔,这地多硬啊,地这么硬菜苗钻不出来呀!”他边备垄边把土
块敲碎。如此熟练地精耕细作,不消说,这是个种地的老把式。
备完垄,王师傅开始平整土地,做硬化处理。我则给他沏好了茶备着,一边看他千活儿
一边跟他聊天。王师傅告诉我,他家有几十亩地,都已经包出去了,这样,他就可以出来打
打工,挣点儿钱,给儿子盖房子结婚。
跟我聊天的时候,王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄:“叔,你种这么多西葫芦干啥?”
我说:“我买的是黄瓜苗哇!怎么,是西葫芦?”王师傅说:“西葫芦一长起来就铺散满地,
我看留两棵就行,当玩儿了,其他的都拔了吧,再补种几棵黄瓜苗。”我问:“这时候还能
买着黄瓜苗吗?”王师傅说:“正好今天万宝镇有集,到那儿去买,估计能有。明天就是芒
种了,老话说‘过了芒种,不可强种’,今天是最后一天,快去吧。”于是,老伴儿立马开
车去买黄瓜苗。
万宝镇离我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗,还买了两捆小葱。
趁着歇气儿的工夫,王师傅对我老伴儿提议:“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地,
种点儿小葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋,她恨不得把全世界所有的菜苗都种上,已
然忘掉了自家的地有多大。“婶子,你先挑些细嫩的葱,再把根儿上的长须子剪掉。”王师
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傅说完,龙了一个小星为,灌满水,再把葱每肠3厘米摆上一裸。他又告诉我老伴儿:“等
它们都站立起来了,你再往上培土。记住,不要把刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢,得一点
一点地添,你埋土埋得越深,葱白儿戏越长、越扭。”
王师傅边挖沟边感叹:“叔,你看你家的土多好,还有蚯呢。”我问:“有蚯蚓就说
明土质好?”“对呀,蚯蚓就像人一样也得吃,土好它才有得吃呀。”王师傅说完,又吟附
我老伴儿:“婶子,你不是要在花台上种莱吗?你现在先师土吧。”老伴儿有些吃惊:“这
土还得筛呀?”他说:“对,不然你揪上籽儿它能长出来吗?”我们家没筛子,于是老伴儿
再次开车去买筛子。
王师傅继续平整地面。我发现,他是一个做事极认真的人,这可能是他多年养成的职业
操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土,一鍬一锹地添到东边儿的莱地里,一边说:”这
土多好啊,可别白瞎了。”他往返了几十次,看着都觉得累人。
接肴,王师博用手将那些土块儿捏碎,即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到,
他似乎不是在捏土块,而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃南地细语着,自言自语中,
我看到他眼睛里邓美柔的光,那是发自灵魂的深情。而后,王师傅一边捏土块儿一边告诉我,
种莱该怎样施肥,怎样培土,怎样打枝权…我不由得想到诗人艾青的诗句,可套用一下:
“为什么他的脸上常洋溢着幸福?因为他对这土地爱得深沉…”
这又让我想起有一阵子,常在江边看到一位老人,他总是久久地坐在长椅上发呆。一次,
我问他怎么一个人待在这儿,他长叹道:“因为没啥事儿啊!”老人告诉我,他原来住在乡
下,现在进了城,住在站娘家,没有了地也没有了园子一说着,他的眼泪竞涮地流了下来。
这让我吃了一惊。是啊,农民将一生的情感都倾注在土地上,尤其对老一辈人来说,离开了
土地就像立离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词,但是农业这本经已经融入他们的骨髓。
下午,王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了,并辅上了石板。他说:“瞅者天是要
下而呀。有塑料布没有?得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说:“王师傅,能不能一次把活
说完呀!”王师傅说:“对了,婶子,再买一把营帚,你家这个塑料苕帚太软。买那种高粱
扎的最好,要不然这些残土你扫不净。”接着,王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾,仔细
地把它们装在袋子里,而后把袋子扛到了垃圾站。
开车送王师傅回家的路上,我问:“王师傅,你从早干到晚,不累吗?”他说:“叔,
人干点儿活儿好。长寿。”
师者,我之楷模。
(有删改)
岛-语文试题第5页(共10页)
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文章开头以“贝勒爷”“格格”来称呼聚餐的晚辈,又发出“生活就是妥协的艺术”
的感慨,道尽老人包容背后的无奈与心酸。
B.文章插叙了江边老人“失土落泪”的故事,江边老人与王师傅形成对比,突出了王师
傅即使离开土地仍能找到生活价值的幸运。
C.文章以“小院安亭”为线索,在平淡的叙事中流露出真挚的情感,人物对话贴合人物
身份,语言朴实自然,充满生活气息。
D.文章通过“我”对王师傅言行的感悟,将个体劳动者的故事上升到“农民与土地的情
感”“人性光辉”等主题,实现主题的自然深化。
6.关于王师傅这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)
A.为给儿子盖房结婚,王师傅被迫将土地外包,出来城市打工,从早干到晚,却不抱怨,
他身上有着普通劳动者的务实与坚韧。
B王师傅能一眼辨出“黄瓜苗”实为西葫芦,精准指出垄沟深度、菜苗间距的问题,熟知
“浅种深瞠”的农谚,是名副其实的种地“老把式”。
C.平整凉亭地基时,为防下雨,王师傅提醒我用塑料布罩地面,建议买高粱扎的笤帚清
扫残土,完工后主动将垃圾扛去垃圾站,尽显职业操守。
D.文章以王师傅为核心,塑造了兼具匠人精神与农民本色的形象,其特质通过多重细节
得以凸显,这一形象具有鲜明的代表性。
7.下面这副对联的上联,高度凝练地展现了王师傅的劳动者形象。请你结合《喜看稻菽千重
浪》的文本内容,紧扣袁隆平的科研场景、科研内容与贡献,补写下联。(4分)
上联:挥锄培土,细筑地基,情系一圃
下联:
8.文章凸显了王师傅对土地的深厚情感。请结合文本,分析作者是如何安排情节来表现这份
深情的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共6小题,25分)
阅读下面的文言文,完成9~14题。
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材料一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,
臂非加长也,而见者远:顺风而呼,声非加疾也,而闻者乾。假舆马者,非利足也,而致千
里:假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不
积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步:鸯马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄
泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二:
遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常
扶持经书,投间习读。其兄笑之而遇不改。
初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从
学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云:“苦渴无
日。”遇言:“当以‘三馀’。”或问“三馀”之意,遇言“冬者岁之馀,夜者日之徐,阴
雨者时之徐也”。由是诸生少从遇学,无传其朱墨者。
(节选自《三国志·魏志·董遇传》,略有改动)
材料三:
帝(康熙)自少年即手不释卷。偶感微恙,御医请进药。帝曰:“药可缓也,书不可废。”
遂倚榻读《通鉴》,竞卷乃已。如是者累日,疾亦寻愈。侍臣有劝以静养者,帝曰:“朕日
读五千言胜服参苓百倍心有所寄则邪气不能入也。”由是宫人皆知“读书代药”之说。
(节选自清·陈康祺《郎潜纪闻三笔·卷九》)
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
朕日读因五千言包胜服参苓可百倍包心有所寄则邪日气不能入也
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A焉,兼词,相当于“于之”,材料一中三个“焉”字的意义和用法都是相同的。
B.负,背着、背负,与《登泰山记》中“苍山负雪”的“负”字意义用法都相同。
C.当,应当,与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”的意义和用法都不相同。
D.乃,副词,才,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”字的意义不相同。
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11.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(3分)
A.《劝学》出自《荀子》。劝,鼓励。《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其
余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
B.“不积跬步,无以至千里”中的“跬步”是古代长度单位,“跬”相当于今之一步,
即两脚各迈一次;“步”则相当于两跬。
C.“为《老子》作训注”,“训注”是古籍注释体例之一。《师说》“六艺经传皆通习
之”中的“传”,也是古代解释经书的著作。
D.“驽马十驾,功在不舍”中的“驾”指马车一天所行路程,“十驾”即十天路程,此
处以驽马持续前行强调积累之功。
12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.荀子认为借助外物之力可以弥补自身不足,突破自身局限,最终博见致远。
B.董遇为人朴实,自少喜欢读书,即使上山打柴也带书阅读,常被哥哥取笑。
C.康熙经常手不释卷,即使生病也不放弃阅读,认为病可以缓,书不可以废。
D.三则材料都阐发了学习的本质与价值,强调了学习的方法与态度,
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(4分)
(2)由是诸生少从遇学,无传其朱墨者。(4分)
14.董遇与康熙的做法,分别体现了《劝学》中哪些学习理念?请结合材料简要分析。(5
分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15~16题。
别友人(元)许衡
良朋不易得,此去复谁群。
别酒无劳劝,浓愁已自醺。
间关花外鸟,冷淡日边云。
莫唱《阳关》②彻,离声忍更闻。
【注】①这首诗是许衡辞官离京时所作。②《阳关》,古曲《阳关三叠》的省称,是中国古代著名的送别曲。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的-·项是(3分)
A,首联直言良朋难得,不忍别离,“复谁群”以反问强化无人相伴的怅惘,凸显友情珍贵。
B.额联写离愁无可排解,借酒浇愁,醉意浓浓。此处与《声声慢》中“三杯两盏淡酒”
有异曲同工之妙。
C.颈联“间关花外鸟”与“间关莺语花底滑”中的“间关”都是形容婉转的鸟鸣声。
D.尾联用语朴素,毫无渲染.写出离别之情达到极致,再也听不得那《阳关》曲。
16.本诗与李清照的《声声慢》的抒情方式同中有异。请结合诗歌内容简要分析。(6分)
高一语文试题第8页(共10页)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易的《琵琶行》中“
”两句,再现了乐曲
终了的动人瞬间,成为文学描写音乐的典范。
(2)果生态公园在阐释其设计理念时写道,本园旨在让市民共享自然之姜,这正契合了
苏轼在《赤壁赋》中抒发的千古哲思:“
”。
(3)古人善以比喻入诗,一些看似感喟生命短暂的句子,实则蕴含了或通透或洒脱的人
生态度。例如:“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①赛鸽的归巢能力令人惊叹不已。它们能够从几百公里甚至上千公里外的陌生放飞点,
准确无误地返回家中。
②赛鸽究竞是凭借什么找到回家的路?这是多种生理机制与环境适应能力共同作用的结
果,目前科学界公认的核心机制主要包含以下几类。
③首先,(
)。主流研究认为,这一·磁受体”与内耳中的含铁细胞或视
觉系统中的隐花色素蜜切相关。地球磁场并不是均匀分布的,其强度和倾角在不同地区存在
着细微的差异。而赛鸽就如同协带了一张“全球磁场地图”,能够敏锐地感知这些差异,从
而精准定位自己与巢穴的相对位置。
④其次,赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力。既便在阴天,太阳被
云层遮挡,赛鸽依然能够通过体内精准的“生物钟”校准太阳的虚拟位置。它们似乎构建了
一个无形的时钟,无论外界环境如何变化,都能依据太阳的运行规律来确定方向,指引自己
归巢的旅程。
⑤再者,研究发现,赛鸽对放飞点与巢穴之间的“标志性景观”有着极强的记忆力。它
们仿佛拥有一双超乎常人的眼睛,甚至能够识别人类肉眼难以查觉的地理细节,诸如植被分
布、地面颜色差异等。这些看似微不足道的细节,在赛鸽眼中却如同一个个重要的路标,帮
助它们在复杂的地形中找到回家的路。
⑥此外,部分科学家还提出了“嗅觉假说”。他们认为,赛鸽能够记住巢穴周围独特的
气味分布,甲在飞行过程中,通过感知沿途空气中的气味梯度来判断方向。这意味着
赛鸽依靠视觉和磁场感知,丙利用嗅觉为自己导航。
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18.小容同学在阅读本文的过程中,联系所学知识,写作了一些语言札记。下表摘录了小容
同学的写作片段,请你选择说法不正确的一项,并提出修改意见。(5分)
选项
语言札记选段
第二段有“公认”一词,包含语素“公”的词语有“公共”“公众”“公
A
开”“公民”“公平”“公正”“公道”。我逐渐认识到,汉语中的词语并非
杂乱无章,而是有“家族”、成系统的。
第四段“赛鸽具备通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向的能力”一句,
B
“通过太阳的位置和移动轨迹来判断方向”作“能力”的定语,起修饰与限制
的作用。
第四段提到“生物钟”,这个双引号的用法,让我想起了课文《喜看稻菽
C
千重浪》中的一句一“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。这两
处所使用的双引号,作用是相同的。
第五段中的“微不足道”用来形容那些对人类而言显得极其细小,不值得
关注的地理细节。其中,“微不足道”的“足”是值得的意思,这与《桃花源
D
记》“不足为外人道也”的“足”意思相同。这体现了成语中保留了古代汉语
的某些特征。类似的例子还有“走马观花”的“走”,“亡羊补牢”的“亡”。
(1)不正确的一项是:
(2)修改意见:
19.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)
A.地球磁场可以被赛鸽体内的“磁受体”感知
B.赛鸽体内可能存在感知地球磁场的“磁受体”
C.赛鸽感知地球磁场的能力与“磁受体”相关
D.赛鸽在飞行中依赖“磁受体”感知磁场变化
20.请在文中甲、乙、丙横线处填入恰当的关联词语。(3分)
21.文中有多处错别字,请找出三处并改正。(3分)
22.本文是一篇科普文,请为本文拟一个不超过15字的标题,并简要说明两条理由(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
忧愁,或许来自生活琐碎、现实困顿,或许源于理想未竟、时光易逝。曹操在《短歌行》
中抒怀:“何以解忧?唯有杜康。”苏轼在《赤壁赋》中感慨:“惟江上之清风,与山间之
明月…是造物者之无尽藏也。”面对人生忧愁,每个人有不同的应对。“为何而忧”与“何
以解忧”,几乎贯穿每个人的生命历程。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的见解。
高一语文试题第10页(共10页)