《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》文言基础积累训练 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》文言基础积累训练 姓名： 一、指出（在其词下划横线）下列句中古今异义词，并解释。 1.千里孤坟无，处话凄凉（古义: 。今义: 。） 2.料得年年肠断处（古义: 。今义: 。） 二、指找出（在其词下划横线）下列句中词类活用词，指出活用类型并解释 乙卯正月二十日夜记梦（ 。） 三、解释下列一词多义（先指出词性，然后解释） 1.生 （1）十年生死两茫茫（ 。） （2）野火烧不尽，春风吹又生（ 。） （3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（ 。） （4）生，亦我所欲也（ 。） （5）则与一生彘肩（ 。） 2.料 （1）料得年年肠断处（ 。） （2）料大王士卒足以当项王乎（ 。） 3.孤 （1）千里孤坟（ 。） （2）孤常读书，自以为大有所益（ 。） （3）孤城落日斗兵希（ 。） （4）祖母刘悯臣孤弱（ 。） 4.凄 （1）无处话凄凉（ 。） （2）凄神寒骨，悄怆幽邃（ 。） （3）凄凄惨惨戚戚（ 。） 5.识 （1）纵使相逢应不识（ 。） （2）默而识之（ 。） （3）新妇识马声，蹑履相逢迎（ 。） （4）雁过也，正伤心，却是旧时相识（ 。） （5）识盈虚之有数（ 。） （6）非学无以致疑，非问无以广识（ 。） 6.幽 （1）夜来幽梦忽还乡（ 。） （2）别有幽愁暗恨生（ 。） （3）夜久语声绝，如闻泣幽咽（ 。） （4）乃幽武置大窖中，绝不饮食（ 。） （5）登幽州台歌（ 。） 7.忽 （1）夜来幽梦忽还乡（ 。） （2）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也（ 。） （3）忽逢桃花林，夹岸数百步（ 。） （4） 路转溪桥忽见（ 。） 8.相 （1）相顾无言（ 。） （2）誓不相隔卿( 。) （3）儿已薄禄相( 。) （4）儿童相见不相识，笑问客从何处来（ 。） （5）王侯将相宁有种乎（ 。） （6）伯乐学相马，顾玩所见，无非马者（ 。） 9.顾 （1）相顾无言（ 。） （2）元方入门，不顾（ 。） （3）拔剑四顾心茫然（ 。） （4）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（ 。） （5）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事（ 。） 10.惟 （1）惟有泪千行（ 。） （2）斯是陋室，惟吾德馨（ 。） （3）伏惟圣朝以孝治天下（ 。） （4）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（ 。） （5）惟思既往也故生留恋心（《少年中国说》）（ 。） 四、翻译下列句子（注意特殊句式的准确翻译） 1.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆（ 。） 2.相顾无言，惟有泪千行（ 。） 5、 解释并积累下列文化常识 1.【苏轼】（古代文学常识识记）： 。 2.【“江城子”词牌】（古代文学常识识记）： 。 3.【悼亡诗词】（古代文学常识识记）： 。 4.【“孤坟”意象】（古代文学常识识记）： 。 5.【“明月”意象】（古代文学常识识记）： 。 6.【“虚实结合”手法】（古代文学常识识记）： 。 7.【“对比”手法】（古代文学常识识记）： 。 8.【“白描”手法】（古代文学常识识记）： 。 9.【乙卯】（古代文化常识识记）： 。 10.【正月】（古代文化常识识记）： 。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》文言基础积累训练（答案版） 姓名： 一、指出（在其词下划横线）下列句中古今异义词，并解释。 1.千里孤坟无，处话凄凉（古义：虚指，形容相距遥远。今义：实指一千里的距离。） 2.料得年年肠断处（古义：思量思念、惦念（侧重深情回想）。今义：考虑、思索（侧重理性思考）。） 二、指找出（在其词下划横线）下列句中词类活用词，指出活用类型并解释 乙卯正月二十日夜记梦（名词作状语，在夜里，表时间。） 三、解释下列一词多义（先指出词性，然后解释） 1.生 （1）十年生死两茫茫（动词，活，生存，与“死”相对，强调生命存续。） （2）野火烧不尽，春风吹又生（动词，生长，滋生。） （3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（动词，产生。） （4）生，亦我所欲也（名词，生命，性命。） （5）则与一生彘肩（形容词，未煮熟的。） 2.料 （1）料得年年肠断处（动词，料想。） （2）料大王士卒足以当项王乎（动词，估量。） 3.孤 （1）千里孤坟（形容词，孤单。） （2）孤常读书，自以为大有所益（名词，古代王侯的自称。） （3）孤城落日斗兵希（形容词，偏僻的，孤寂的。） （4）祖母刘悯臣孤弱（名词，幼年丧父。） 4.凄 （1）无处话凄凉（形容词，凄凉。） （2）凄神寒骨，悄怆幽邃（动词，使……凄凉。） （3）凄凄惨惨戚戚（形容词，凄凉。） 5.识 （1）纵使相逢应不识（动词，认识。） （2）默而识之（动词，通“志”，记住，记。） （3）新妇识马声，蹑履相逢迎（动词，辨识。） （4）雁过也，正伤心，却是旧时相识（名词，相识的雁。） （5）识盈虚之有数（动词，知道，懂得。） （6）非学无以致疑，非问无以广识（名词，见识，知识。） 6.幽 （1）夜来幽梦忽还乡（形容词，昏暗、幽深。） （2）别有幽愁暗恨生（形容词，深沉、郁结。） （3）夜久语声绝，如闻泣幽咽（形容词，微弱。） （4）乃幽武置大窖中，绝不饮食（动词，囚禁、监禁。） （5）登幽州台歌（名词，地名。） 7.忽 （1）夜来幽梦忽还乡（副词，忽然。） （2）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也（动词，忽略。） （3）忽逢桃花林，夹岸数百步（副词，突然。） （4） 路转溪桥忽见（副词，忽然。） 8.相 （1）相顾无言（副词,xiāng,互相。） （2）誓不相隔卿(副词,xiāng,表示一方对另一方的动作,偏指一方。) （3）儿已薄禄相(名词,xiàng,相貌。) （4）儿童相见不相识，笑问客从何处来（副词，互相。） （5）王侯将相宁有种乎（名词，宰相。） （6）伯乐学相马，顾玩所见，无非马者（动词，观察，审查。） 9.顾 （1）相顾无言（动词，看。） （2）元方入门，不顾（动词，回头。） （3）拔剑四顾心茫然（动词，看。） （4）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（副词，只是，不过。） （5）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事（动词，拜访。） 10.惟 （1）惟有泪千行（副词，只。） （2）斯是陋室，惟吾德馨（副词，只有。） （3）伏惟圣朝以孝治天下（动词，思考。） （4）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（发语词，带有感叹祈愿之意。） （5）惟思既往也故生留恋心（《少年中国说》）（介词，因为，由于。） 四、翻译下列句子（注意特殊句式的准确翻译） 1.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆（宾语前置句，应为"忽还乡，正小轩窗梳妆"。译文：昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。） 2.相顾无言，惟有泪千行（省略了主语"我们"<苏轼与亡妻>。译文：你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。） 6、 解释并积累下列文化常识 1.【苏轼】（古代文学常识识记）：苏轼（1037–1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，唐宋八大家之一。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。 2.【“江城子”词牌】（古代文学常识识记）：词牌名，双调七十字，上下片各七句，五平韵，宜于抒情，苏轼有多首同调词作。初见于《花间集》韦庄词，属晚唐新兴词调。其名或源自欧阳炯“如西子镜，照江城”句，“江城”指金陵（今南京）。 3.【悼亡诗词】（古代文学常识识记）：古典词的特定题材，它是由丈夫创作、专为亡妻而写的抒情诗词，肇始于潘岳，定型于《文选》，贯穿元稹、苏轼、贺铸、纳兰性德等大家脉络。现代语言使用虽渐趋宽泛，但在文学史、教材及学术语境中，“悼亡”仍首要指向这一特定情感关系与书写传统。 4.【“孤坟”意象】（古代文学常识识记）：象征生死相隔、孤独无依，是悼亡诗的经典意象，强化凄凉氛围。“孤坟”一词最早见于西晋潘岳《西征赋》：“瞰康园之孤坟，悲平后之专絜”，指王莽之女王皇后因汉室覆灭自焚未合葬而形成的独坟。此后，“孤坟”逐渐凝练为固定文学意象，既可实指未与配偶合葬之坟，亦常虚化为无人凭吊、远离故土、被时间遗忘的荒冢。 5.【“明月”意象】（古代文学常识识记）：“明月”是中国古典诗词中最核心的复合型意象，它承载着时间永恒、空间辽远、乡愁思亲、高洁人格、清幽境界与世事沧桑六重文化重量，绝非单纯写景之物。本词中“孤坟”既指实景，又喻相思与团圆，与“孤坟”形成对比，暗合“千里共婵娟”的苏式抒情风格。 6.【“虚实结合”手法】（古代文学常识识记）：“虚实结合”是古典诗词最富张力的艺术笔法之一，指将眼前实景与想象之虚境交织互映，以拓展意境、深化情感、增强感染力。二者“互相联系、渗透与转化”，达成“虚中有实，实中有虚”的审美境界。本词实写“千里孤坟”“尘满面，鬓如霜”的现实境况，虚写“小轩窗，正梳妆”的梦境场景，虚实相生，拓展情感表达空间。 7.【“对比”手法】（古代文学常识识记）：“对比”是一种源远流长的修辞与表现手法，指将两个相反、相对的事物，或同一事物的两个对立方面并置比较，以强化差异、揭示本质。本词中梦境的温馨与现实的凄凉对比，年轻时的恩爱与如今的沧桑对比，突出思念之深、悲痛之切。 8.【“白描”手法】（古代文学常识识记）：指单用墨线勾勒形象，不施彩色、不加渲染的国画技法。后引申为文学表现手法，强调用朴素简练的文字描摹形象，不重修饰与烘托。本词中“小轩窗，正梳妆”“相顾无言，惟有泪千行”，用简洁质朴的语言勾勒场景，情感含蓄而浓烈，高考常考白描的艺术效果。 9.【乙卯】（古代文化常识识记）：乙卯年是中国古代农历干支纪年中的一个组成，顺序为第52个。前一位是甲寅，后一位是丙辰。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之卯属阴之木，是比例和好。 10.【正月】（古代文化常识识记）：农历一月，也称为正月，避嬴政讳改称端月，是农历一年的开端，建寅之月（虎月），孟春，律中太簇。正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），在习俗中通常把正月初一到正月十五都称为春节。在中国古代，正月还称为建寅、孟春、杨月、太簇、泰月、春王。 1 学科网（北京）股份有限公司 $